2.2《红烛》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《红烛》导学案 学习目标： 1.了解闻一多三美的主张，领悟“红烛”的象征意义。 2 .感悟作者的爱国之情，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 教学重难点 重点：领悟“红烛”的象征意义。 难点：理解诗人“烧蜡成灰”点亮世界的奉献爱国精神。 【预习检测】 1.字音字形 烧沸（ ） 脂膏（ ） 慰藉（ ） 耕耘（ ） 1. fèi zhī gāo jiè yún 2.词语辨析 脂膏： 慰藉： 油脂，人民辛勤劳动所创造的财富。 安慰。 3. 结合相关资料，了解作者及背景简介。 1 者简介： 闻一多（1899～1946），本名闻家骅，字友三，生于湖北省浠水县。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人，学者。1912年考入清华留美预备学校。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》，1923年9月出版第一部诗集《红烛》，1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年到母校清华大学任中文系教授，1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 2 作背景 1922年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情。激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若，成仿吾介绍，由泰东书局出版。《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨，更表现了诗人的炽热的爱国思乡之情；同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇。就是诗集《红烛》的序诗。 4.自由诵读，注意朗读节奏，初步感受诗人的情感。 【研习探究】 情境设置：学校文学社准备举办“青春”为主题的读书分享会，要求以班为单位，选择篇章参加活动。你们班的负责人选择了闻一多的《红烛》，请你就此进行品读，然后和同学们探讨，一起拟定分享内容。 一、选篇质疑,诗体明确 负责人公布选篇后，有不少同学不能理解，他们认为这是写物而不是写人的诗。请你品读诗歌，为这些同学解惑。 二、解读青春的模样（精读详解诗歌情感。） 1、这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?有什么特点？ “灰”与“泪”两层。具有无私奉献、自我牺牲的精神。 2、简析“红烛”这一意象的内涵。 ①红烛燃烧自己，象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。 ②红烛流泪，代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感，决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。 ③红烛就是诗人的化身，凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神，烛之红是诗人赤诚的象征。 3、怎样理解“莫问收获，但问耕耘。” 参考：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 三、赏析文章艺术手法（品读领悟“三美”主张） 1、新月派提出“理智节制情感”!与诗的形式格律化的主张，闻一多进-步提出“新诗格律化”的主张，提倡“三美”--“音乐美”“绘画美”“建筑美”。阅读本诗，谈谈闻一多新诗的“三美”体现在哪里？ 1. 音乐美:重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 2.绘画美:《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 3.建筑美:《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。感叹词的回环使用，诗句长短错落形成节奏美。 2、诗中运用了哪些艺术手法，请尝试着做分析。 ①第二节采用了比喻的修辞手法。诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。 ②第二、三节，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 ③第五、六节采用了拟人的修辞手法。 将红烛拟人化，红烛流泪是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。 ④第七小节托物言志．以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心．它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰．唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。 ⑤全诗采用反复的手法。诗歌的每一节均以”红烛啊”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，—步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 【课堂小结】 《 红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁，去捣破，为人间培养出“慰藉的花”和“快乐的果”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 【课堂检测一】 1、下列对诗歌的赏析，不正确的一项是(　　) A.诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。 B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。 C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。 D.“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。 D。应该是“又是诗人在对个体价值失落的哀思之中陡然扬起的昂奋之情”。 2．对这首诗理解不正确的一项是(　　) A．“诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一般颜色？”这几句诗以问代答，表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字写出诗人的爱国情感，不吐不快的神态。 B．②③两节诗用设问手法，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明诗人的觉悟，也有力地表现了红烛精神的可贵。 C．⑤至⑦节是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰，表明要牺牲自己，为世人创造光明的美好意愿。 D．第④节诗人用对红烛的寄语勉励世人，迅速觉醒，冲破精神枷锁，走向光明。 D【解析】第④节表达诗人牺牲自己，创造光明的新世界的决心。 【课堂检测二】 阅读下面这首诗歌，完成3～4题。 色彩 闻一多 生命是张没有价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀， 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗的首句“生命是张没有价值的白纸”指生命是没有任何价值的，美好的生命要自己去绘画，去创造和奋斗。 B．这首诗先说“绿”最后说“黑”，因为生命是从生到死的过程，而诗句中绿和黑也正好对应这两个阶段。 C．生命有悲哀，但更有色彩，因而我们要更热爱生命，珍惜自己。 D．诗歌中，作者将绘画中的色彩引入诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让读者在阅读时产生丰富的联想与不尽的遐想。 A【解析】A项，“生命是没有任何价值的”错，生命是无价的。 2．试简要概括这首诗的主旨。 诗歌诠释了生命的意义和过程，劝诫人们珍惜生命，勇于创造，关爱生命，珍视自我。 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $