2.《孔雀东南飞（并序）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

一曲哀婉是程式 世间万事多反复 课堂引入 爱情是文学作品中永恒的主题，无论是《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，还是陆游、唐琬“山盟虽在，锦书难托”的万般无奈，抑或是苏东坡与妻子“十年生死两茫茫”的生死相隔，都让我们为之动容。今天，就让我们一同走进刘兰芝和焦仲卿的爱情世界，聆听他们的爱情故事。 一曲哀婉是程式 世间万事多反复 课时一目标 1、了解汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。 2、积累偏义副词、古今异义词，掌握多义词及文言句式、词类活用等文言知识，提升阅读文言文的能力。 3、熟读课文，理解课文大意和矛盾冲突，理清课文结构。 乐府诗 乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。 乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。 汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰诗》并称“乐府双璧”，《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”，是古乐府民歌的代表。且《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗。 故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律，父母对子女的婚姻有着绝对的决定权。 另外，汉朝时，社会并不特别看重妇女的贞节问题，妇女丧偶或离婚仍可再嫁。如西汉司马相如就娶了守寡的卓文君，蔡文姬就嫁过多次，史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。因而，刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。这既说明刘兰芝的貌美德高，同时也可见当时的婚俗。 故事背景 封建礼教的“三从四德”： 在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 ： 妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出。 《孝经》：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之属三千，而罪莫大于不孝” 解题 《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。 文意疏通 第01段：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 为……所，表示被动 女子出嫁后被休弃 逼迫 句末语气词，如此而已 为……感到哀伤 吊死 小序 文意疏通 小序 东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲休弃，(她回娘家后)发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，(她)便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自己家)庭院中的树上吊死了。当时的人哀悼他们，写了这样一首诗。 “汉末建安中”和古代纪年法 ①王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。 ②年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。 ③干支纪年法。天干地支的合称。 十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。 ④年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前,干支列后。 如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。 文意疏通 第02段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 白色的绢 遵守官府的规则 截下来 婆婆 仍旧 使唤 用 禀告 偏义复词 婆婆 1段：兰芝自请遣归 (我)十三岁能够织出精美的白绢，十四岁学会裁剪衣裳，十五岁学会弹箜篌，十六岁能诵读书籍。十七岁做了你的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。你已经做了庐江太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移，我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫时我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就截下来五匹布，婆婆仍然嫌我织得慢。(其实)并不是我织得慢，(而是)你家的媳妇难做啊!我不能胜任你家的使唤，白白地留下来也没有什么用，你现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。” 文化常识 夜间时辰 十二地支 五更 时间 黄昏 戌 一更 19-21时 人定 亥 二更 21-23时 夜半 子 三更 23-1时 鸡鸣 丑 四更 1-3时 平旦 寅 五更 3-5时 古代纪时法： 偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如，口语中的“有个好歹”(偏指“歹”)、“吉凶未卜”(偏指“凶”)等。 偏义复词主要分为两种: (1)两个语素意义相对。例如,“昼夜勤作息”“勤心养公姥”,“作息”“公姥”两个语素意义相对。 (2)两个语素意义相近。例如,《墨子·非攻》中的“今有一人，入人园圃，窃其桃李”,“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，“园圃”两个语素意义相近，“园”表示意义，“圃”只作陪衬。 偏义复词 文本梳理 第03段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 福薄的相貌 共同生活 谁能料到 招致 3段：仲卿为妻争辩 第04段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 愚拙 自作主张 自作主张 临近人家 取名 可爱 体态 4段：焦母逼子休妻 焦仲卿听了这番诉说后，到厅堂上去禀告母亲：“我有了福薄的相貌，幸亏还能娶到这个(贤惠能干的)妻子，(我们)两人成婚，相亲相爱地过活；(并约定)死后在地下，也相依为伴。(我们)在一起过日子不过两三年，(婚姻生活)才开头，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当的地方，哪里想到会招致(母亲)不满意呢?” 焦母对焦仲卿说：“(你)怎么这样愚拙！这个女子不讲礼节，一举一动完全凭(她)自己的意思。我心里早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻近人家有个聪明贤惠的女子，名字叫秦罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(她) ！” 关于“结发” 结发：古时候，不论男女都要蓄留长发，等长到一定的年龄，要举行一次“成人礼”仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，谓之成人。 笄礼，女孩成人礼，女子在十五为“及笄”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。 结发夫妻：结发：束发。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。 文本梳理 第05段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 表恭敬 禀告 通“娶”娶妻 5段：仲卿恳求焦母 第06段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 拍击着座位，床，古代坐具 绝不 6段：焦母勃然大怒 第07段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 拜两次 只是 赴府 受委屈 7段：仲卿转达母意 焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我这辈子都不再娶妻了!”焦母听了儿子的话，拍击着座位大发脾气(骂道)：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮这个女子说话！我对她已经没有什么恩情了，一定不会同意(你的要求)！” 焦仲卿默不作声，对母亲拜了两拜回到自己房里，张嘴对妻子说话，却抽抽噎噎话不成章：“我本来不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你暂时回娘家去，我现在暂且到庐江太守府里去办事。不久我一定回来，回来后必定去迎接你回来。为了这个，你就受些委屈吧，千万不要违背我的话。” 先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。 秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。 床、榻：古代坐具 21 文本梳理 第08段：新妇谓府吏：“勿复重【chóng】纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥【mǔ】，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜【líng pīng】萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤【wēi ruí】自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗【wèi】施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 不要再麻烦吧 辞别 行事 行动 劳作和休息 单指劳作 孤单的样子 以为 报答大恩 丈夫后娶的女子 赠送 见面的机会 8段：兰芝赠物留念 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再添麻烦吧。记得那一年冬至以后，立春以前，我辞别自己的家，嫁到你府上。一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张? 不论白天黑夜都辛勤劳作，孤孤单单，受尽辛苦。以为没有过错，便可终生侍奉婆婆，报答大恩；(我)到底还是被休弃了，哪里还说得上再回到你家来！我有绣花的齐腰短袄，(袄上的刺绣)繁多艳丽，自然发出光彩；双层红色纱罗做的帐子，四角挂着香袋；箱子和镜匣有许多只，都用碧绿的青丝绳捆着，样样东西各不相同，所有的东西都在那箱子里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去给你日后再娶的妻子用，留着作为我赠送(给你)的纪念品吧，从此再也没有见面的机会了。时时把这些东西当作安慰吧，(希望你)永远不要忘记我!” 文本梳理 第09段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁【dài mào】光。腰若流纨素，耳著【zhuó】明月珰【dāng】。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 梳妆打扮 穿着 梳妆打扮的每件事 都反复四五遍 穿着 洁白精致的绢 耳坠 9段：兰芝临行装束 四更的时候，外面天要亮了，刘兰芝起床仔细地梳妆打扮。穿上绣花的夹裙，梳妆打扮的每件事，都反复四五遍。脚上穿着丝绸鞋，头上戴着的玳瑁首饰闪闪发光。腰束纨素的带子，光彩像流水一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠，如明月一般皎洁。手指白嫩纤细，像尖削的葱根，嘴唇红润，像含着朱砂。轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是举世无双。 文本梳理 第10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 教养 更有愧于 聘礼 记挂婆婆在家操劳 退下 刚能扶着坐具走 用心 扶养 初七和每月十九 10段：兰芝辞别上路 (刘兰芝)走上厅堂拜见婆婆，婆婆仍在生气。(刘兰芝说：)“从前我做女儿时，从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同您家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆的聘礼很多，却不能胜任婆婆的使唤。今天我回娘家去，记挂婆婆在家里操劳。”(刘兰芝)退下再同小姑告别，眼泪像成串的珠子般落下来。(刘兰芝对小姑说：)“我当初来你家时，小姑你刚能扶着坐具走；今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好扶持老人家。七月七日和每月的十九日，“乞巧”、欢聚时不要忘记(我)。”(刘兰芝说完)出门登上车子离去了，眼泪不停地落下来。 关于“初七及下九” 初七及下九：七月七日和每月的十九日。 初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 文本梳理 第11段：府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸【tián】，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 第12段：新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 情意深挚 记着我 坚韧 偏义复词 哥哥 预料 忧愁伤感的样子 11-12段：夫妻誓别 焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起在大路口会合。(焦仲卿)下马坐入刘兰芝的车中，低头凑近(刘兰芝的)耳朵低声说：“我发誓决不与你断绝关系，你暂且回娘家去；我现在将要去太守府(办事)，不久一定会回来，我指天发誓，决不会辜负你!” 刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你深挚的情意！你既然如此记着我，盼望你不久就能来接我。你一定要成为磐石，我一定要成为香蒲和芦苇，香蒲和芦苇像丝一样坚韧，磐石坚定不会转移。我有一个亲哥哥，性情暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来，我心里像受着煎熬一般。”举手告别，忧愁伤感不止，两人彼此依依不舍。 文本梳理 第13段：入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 脸面 拍手 过失 悲痛 13段：兰芝被遣归家 第14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便【pián】言多令才。 第15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。” 容貌体态美好 言辞敏捷 美好 14-15段：县令遣媒，刘母劝女 刘兰芝走进家门，来到内堂，上前退后都觉得没脸面。刘母(看见刘兰芝回来)大为惊异，没料到女儿竟被驱遣回家，说：“十三岁就教你纺织，十四岁(你)就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了?”刘兰芝很惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲痛。 (刘兰芝)回家才十多天，县令派了媒人上门来。(媒人)说，县令家有个三公子，人长得英俊文雅，举世无双，只有十八九岁，口才很好，又多才能。刘母对女儿说：“你可以去答应他。” 文本梳理 第16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 叮咛 不好 回绝 媒人 再嫁的事 16段：兰芝拒婚 第17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 第18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 出嫁 胜任 希望 不久 官宦 娇美文雅 婉拒 17-18段：刘母谢绝媒人 女儿含着眼泪回答说：“兰芝当初回来时，焦仲卿再三嘱咐我，我们立下誓言，永不分离。现在违背情义，恐怕这样做不好。(你)可以回绝来做媒的人，以后慢慢再谈吧。”刘母告诉媒人说：“(我们)贫贱人家，有了这个女儿，(她)刚出嫁不久就被休回娘家。做不了府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方打听打听(再访求别的女子)，我不能立刻答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了，说有兰家之女，出身于做官人家，可配太守之子。说太守家有个五公子，娇美文雅，还没有结婚。请郡丞做媒人，主簿传达(太守)的话。郡丞直接对刘母说，我们太守家，有这样一个好公子，想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。刘母谢绝媒人说：“女儿先前有誓言，老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事!” 文本梳理 第19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 欠考虑 坏运气 好运气 使…荣华富贵 怎么办 第20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要【yāo】，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 处置 顺从 相约 立即 20段：兰芝假意允婚 19段：兰兄逼妹改嫁 刘兰芝的哥哥听到求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“（你）这样打算，多么欠考虑啊！前次出嫁嫁的是一个小官吏，这次出嫁嫁的是一个贵公子，运气的好坏，相差像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣华富贵。这样的好郎君都不嫁，往后（你）打算怎么样呢?” 刘兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的一样。我辞别娘家去侍奉丈夫，中间又回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便做主呢!虽然我与焦仲卿相约，同他(指府吏)却永远没机会见面了。立即就答应这门亲事吧，可以结婚。” 文本梳理 第21段：媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄【hú】舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍【jī】钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑【xié】珍。从人四五百，郁郁登郡门。 连连答应 回到府里报备太守 反复翻开历书 定好婚期 互相转告 接连不断 徘徊不前 赠送 买 山珍海味 繁多的样子 21段：筹备婚礼 媒人从座位上站起来走了，连声说“是，是，就这样办，就这样办”。回到府里报告太守说：“下官奉您的使命，说起这门亲事来，他们两人真是太有缘分啊。”太守听了，心中很是高兴。打开历书反复翻看，婚期定在这个月内就很适合，年、月、日都很合适。成婚的吉日定在三十日，今天已经二十七了，你赶快去刘家订好婚期。府中的人互相传话“赶快收拾，准备吧”，府署内外来来往往的人就像天上的浮云一样接连不断。连送聘礼的船彩绘着青雀和白鹄，四角挂着绣花的彩旗，在风中轻轻飘动。车身和轮子装饰着金玉，拉车的是缓步前进的青骢马，马鞍周围垂下缨子，上面有镂刻的金饰。赠送的聘金有几百万，都用青丝穿着。颜色各异的绸缎有几百匹之多，又有从交州、广州采办来的山珍海味。四五百个仆人押送着这些聘礼，热热闹闹地走到庐江郡府门前。 文本梳理 第22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 第23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻【yǎn】日欲暝，愁思出门啼。 刚才 成功 昏暗的样子 22段：刘母劝女 23段：兰芝愁思 阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎娶你。为什么还不做衣裳？别让婚事办得不成功!”刘兰芝默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪像水一样倾泻下来。移动装饰着琉璃的榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。早晨做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地，天快晚了，兰芝满怀愁思，走出门痛哭。 文本梳理 第24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏【zàng】马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 于是 通“脏”脏腑 轻步行走的样子 预料 偏义复词 母亲 偏义复词 哥哥 24段：两人嗟叹心伤 第25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 早晚之间 一天天地 25段：两人生离死别 焦仲卿听到这个变故，于是请假暂时回来。还没到(刘家，大约相隔)二三里地，人伤心，马也哀鸣。刘兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他。(刘兰芝)悲伤失意地望着他，知道是相爱的人来了。她抬手抚摸着马鞍，哀声长叹使人的心都碎了：“自从你离开我以后，人间的事不能预料啊。果然不像先前希望见到的，(事情)又不是你所了解的。我有亲生母亲，逼迫我的还有哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望呢!” 焦仲卿对刘兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年；而香蒲和芦苇一时坚韧，只能保持很短的时间。你将会一天比一天尊贵起来，我独自一个人走到地府吧！” 文本梳理 第26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 这样 抱恨不已 形作动 保全 26段：两人生离死别 第27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 日暮 比喻生命终结 孤单 硬朗 27段：仲卿拜别母亲 刘兰芝对焦仲卿说：“哪里想到(你会)说出这种话来! 同是被家人逼迫，你这样，我也这样。(我们)在阴间见面吧，(但愿)不要违背今天的誓言!”(他们)互相紧紧地握着手，然后告别离去，各自回到自己的家里。活着的人却要作临死的诀别，心中抱恨不已，哪里说得尽呢? 想到他们将要离开人世，无论如何不能再保全了! 焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的兰花上结满了浓霜。你的儿子从今将不久于人世，使得母亲今后很孤单。我是有意作这不好的打算(指自杀)，不要再去怨恨什么鬼神了!(愿您)寿命像南山的石头一样久长，身体永远健康!” 文本梳理 第28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 第29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 第30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 第31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 城：内城 郭：外城 如此决定 黯沉沉的 纵身 28段：焦母执迷不悟 29段：仲卿作计殉情 30-31段：夫妻双双殉情 焦母听到(儿子)这些话，泪水随着说话声一起落下，说：“你是世家子弟，在大的官府任官职，千万不要为了(一个)妇人去寻死，(你和她)贵贱不同，(离弃了她)哪里就算薄情呢！邻近人家有个贤惠的女子，(她的)美丽在这城内外是出名的，我替你去求婚，很快就会有答复。”焦仲卿向母亲拜了两拜回房，在自己的空房里长声叹息，(自杀的)主意就这样定下来了。(他)把头转向刘兰芝住过的内房，(睹物生情)越来越被悲痛煎熬逼迫。 (结婚)这一天牛马乱叫的时候，新妇进了青布篷帐。天黑了以后，静悄悄的，人们开始安歇了。(刘兰芝自言自语道：)“我的生命在今天结束了，魂魄要离开了，让这尸体长久地留在人间吧!”(于是)挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进了清水池。焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了。他在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。 文本梳理 第32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 交错相通 告诉 32段：告诫后人 焦、刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。(在坟墓的)东西左右都种上松柏和梧桐。(这些树的)枝枝叶叶互相覆盖，互相连接。树中有一对飞鸟，它们的名字叫作鸳鸯，仰头相互对着叫，每天夜里一直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇( 听见了)从床上起来，心里很不安定。多多告诉后人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊! 文意疏通 情节划分 概括内容 梳理《孔雀东南飞》的叙事脉络，填写下列表格。 情节划分 概括内容 起始（1） 开端（2～6） 发展（7～12） 再发展（13～21） 高潮（22～31） 尾声（32） 梳理《孔雀东南飞》的叙事脉络，填写下列表格。 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人 全诗按照时间顺序，以刘兰芝和焦仲卿的爱情和封建礼教的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说以刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的发展过程为线索来叙述故事 区区：①何乃太区区 ②感君区区怀 （愚拙，凡庸） （真情挚意） 见：①君既若见录 ②渐见愁煎迫 举：①莫令事不举 ②举言谓阿妹 ③举身赴清池 （我） （被） （成功） （发） （耸，纵） 一词多义 适：①始适还家门 ②处分适兄意 ③适得府君书 尔：①为诗云尔 ②君尔妾亦然 ③我无尔诈，尔无我虞 谢：①谢家来贵门 ②阿母谢媒人 ③多谢后世人 （出嫁） （适合） （刚才） （助词） （这样） （你） （辞别） （辞谢） （告诉） 51 偏义副词 ①便可白公姥 ②昼夜勤作息 ③我有亲父兄 ④我有亲父母 ⑤逼迫兼弟兄 ⑥其日牛马嘶 （偏“姥”，指婆婆） （偏“作”，指工作） （偏“兄”，指同胞兄长） （偏“母”，指母亲） （偏“兄”，指哥哥） （偏“马”） 52 古今异义 妾不堪驱使 何乃太区区 汝岂得自由 可怜体无比 鸡鸣外欲曙 本自无教训 却与小姑别 小姑始扶床 （古：使唤。今：强迫别人做事。） （古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。） （古：自作主张。今：不受约束，不受限制。） （古：可爱。今：值得同情与怜悯。） （古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫） （古：教养。今：从错误失败中取得的知识。） （古：回头。今：转折连词。） （古：坐具。今：睡觉的用具。） 一词多义（相） （1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。 ①会不相从许 ②及时相遣归 ③还必相迎取 ④好自相扶将 ⑤登即相许和 （2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如： ①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④黄泉下相见 一词多义（相） （3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如： ①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？ （4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；如： 　　①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。《韩非子·说林下》 (5)辅助，帮助。 ②乐桓子相赵文子。《左传·赵公元年》 一词多义（且） （1）将要： ①吾今且报府 （2）暂且： 　　①且暂还家去 (3) 并且： ①四体康且直 课时二目标 1、分析人物形象，归纳主题思想。 2、赏析赋、比、兴等艺术手法。 3、理解男女主人公的真挚感情及封建礼教的罪恶。 情节划分 概括内容 起始（1） 开端（2～6） 发展（7～12） 再发展（13～21） 高潮（22～31） 尾声（32） 复习《孔雀东南飞》的叙事脉络 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人 全诗按照时间顺序，以刘兰芝和焦仲卿的爱情和封建礼教的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说以刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的发展过程为线索来叙述故事 探究小序 序 1.文中的小序有什么作用？ 交代了故事发生的 时间：汉末建安中； 地点：庐江； 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母 起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢 写作缘由：时人伤之 文本解读 探究开端 壹 1.本段开头从13岁说到17岁，运用了什么手法？有什么作用？ 铺陈直叙（赋）这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小多才多艺、聪慧能干、知书达礼、富有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理，以激起读者的同情。 2.刘兰芝为什么自请“遣归”？ 一则不堪焦母的刁难； 二则深知遣归之事不可挽回； 这也反映了刘兰芝绝不忍辱苟且的刚强坚毅的性格。 文本解读 探究发展 贰 刘兰芝离别前为何要“严妆”？这样写有什么作用？ 文本解读 运用一连串的夸张性铺陈排比描写， 展现她大家闺秀的风范——她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定、外柔内刚的性格；实际上也是对婆婆发起的无声的抗议与示威。 心情复杂，既有决绝，又有对丈夫的无限留恋，表现对欲去不忍的矛盾心理。 写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？ 文本解读 和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。 和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的不舍，也有对自己无端被遣归的悲愤。 思考：“夫妻誓别”这一情节在全诗结构上起什么作用？ 文本解读 再次强调他们感情上互相理解，相互眷恋，他们的分别情非得已，这为后面写他们双双殉情做好必要的铺垫。 在分别时，兰芝既发誓对爱情忠贞，也表露了对前途的担忧，这为后面兄长逼婚、兰芝抗婚等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是一个必不可少的过渡段落。 探究再发展 叁 1.很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？ 文本解读 很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，是侧面描写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出了刘兰芝的无辜被遣，也从侧面衬托出焦母的专断无知。 2.运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意为何？ 文本解读 太守家那热闹排场奢华的迎亲场面。 一方面说明了兰芝貌美德高为人倾慕，显示了其不为富贵所动的节操。 另一方面太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，以乐写哀，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。 3.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 文本解读 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。 她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。 表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。 探究高潮 肆 1.诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否累赘？ 文本解读 不累赘。 第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷，表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并使情节曲折起伏，生动感人。 2.二人相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？ 文本解读 二人的行为都符合他们性格发展。 刘兰芝最后的反抗，表现她刚强的性格，对爱情忠贞不渝。 焦仲卿生性懦弱，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告， “自挂东南枝” ，体现了对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神。 探究结尾 伍 文本解读 思考：《孔雀东南飞》本来是一场现实主义的悲剧，结尾却写他们夫妇合葬化鸟，成为比翼双飞的鸳鸯，有人认为这削弱了对封建家长制度的批判。你是否赞同？ 不赞同。 这一情节采用了浪漫主义的手法，鸳鸯和鸣，与开头孔雀美禽遥相呼应，象征着刘兰芝、焦仲卿爱情的不朽，又象征着他们永恒的悲愤与控告。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样，表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。 以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。 探究人物 陆 分析人物 受迫害者 迫害者 刘兰芝 焦仲卿 焦母 刘兄 分析人物-刘兰芝 文中句子 形象特点 十三能织素，十四学裁衣……鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 却与小姑别，泪落连珠子 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里 处分适兄意，那得自任专 勤劳能干，任劳任怨 不亢不卑，很有教养 感情专一，忠于爱情 心地善良，重情重义 有礼有节，举止得体 外柔内刚，心有主意 是一个聪明善良、勤劳能干、重情忠贞、知书达理、敢于反抗封建家长制的妇女形象。 形体美 精妙世无双 品质美 勤劳：兰芝自诉 重情义：与小姑别 知书达礼：与婆婆别 精神美 反抗性 焦母 兄长 不卑不亢﹑清醒﹑坚决 足 头 腰 耳 指 口 步 刘兰芝品貌俱美、富有反抗精神，是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。 分析人物之刘兰芝 79 分析人物-焦仲卿 文中句子 形象特点 府吏默无声，再拜还入户/逼迫有阿母/卿但暂还家 誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归 贺卿得高迁/蒲苇一时纫，便作旦夕间/卿当日升贵 念与世间辞，千万不复全 儿今日冥冥，令母在后单/命如南山石，四体康且直 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝 守礼尽孝，拘谨柔弱 躲避锋芒，心存幻想 讥讽怨恨，满腔酸楚 深情忠诚 不舍母亲，不弃妻子 义无反顾，干脆果决 一个忠于爱情、守礼重孝，开始虽懦弱、胆小、怕事，但面对封建礼教、封建家长专制迫害却敢于反抗的封建士子形象。 忠于爱情：结发同枕席，黄泉共为友。 对母亲：开始——既孝又怨，不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。 一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。 分析人物之焦仲卿 81 焦母： 刘兄： 刘母： 反面形象，势利、蛮横无理、独断专行，对儿子软硬兼施的封建家长制的代言人 反面形象，性行暴戾、趋炎附势、见利忘义、尖酸刻薄、冷酷无情，是封建礼教摧残青年的帮凶 对女儿体贴理解又爱莫能助，对儿子迁就妥协又无奈 分析人物之焦仲卿 82 文本解读 通过尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展塑造人物形象。 通过人物对话以个性化的语言表现人物形象。 通过细节刻画人物形象。 本诗是怎样刻画人物形象的？ 深入思考 柒 链接资料：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。 （《大戴礼记•本命篇》） 链接资料：东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信）“三从四德”（“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。 链接资料：《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 你认为造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么？试作简要分析。 文本解读 文本解读 兰芝没有遵从封建礼教的妇德（三从四德）要求，“本自无教训”“举动自专由”，虽然温顺、能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容； 兰芝多年不育（不孝有三，无后为大） ，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝； 门第观念。焦刘两家贵贱悬殊，门不当户不对。刘兰芝“自小生野里”，在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏。所以焦母说：“汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”。在她看来儿子将来还要凭借靠山飞黄腾达的。 你认为造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么？试作简要分析。 文本解读 寡母恋子。焦父早逝，焦家道中落，焦母身负着重振焦家的重任，无疑会对仲卿寄予厚望。自从丈夫去世后，儿子占据了焦母全部的精神空间，甚至成为她唯一的精神寄托。但自从兰芝嫁入焦家后，焦仲卿的感情自然更多地集中在兰芝身上，或许无意之中对焦母的感受有所忽略。这使焦母感到兰芝在跟自己争夺儿子的感情，自己正在失去儿子。这种感觉引起了她的恐惧和对兰芝的不满。 美色误人。常言道“自古红颜多薄命”。正是兰芝的美貌使焦母担心儿子仲卿儿女情长、沉溺女色，耽误前程，从而招致了兰芝被驱谴的命运。 你认为造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么？试作简要分析。 陆游与唐婉的凄美爱情 红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ ——陆游《钗头凤》 世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！ ——唐婉《钗头凤》 文本解读 是让人无处可逃的专制制度； 是以“为你好”为名的情感绑架； 是以“家庭”为牢笼的控制逻辑； 刘兰芝的“严妆”——在被否定时依然保持尊严； 每一个被无形阴霾困住的灵魂——我们可能是下一个，也可能成为照亮别人的光。 结尾写道：“多谢后世人，戒之慎勿忘”，要“戒”的是什么？ 《孔雀东南飞并序》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双殉情的故事，塑造了焦、刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。篇尾焦仲卿和刘兰芝死后化为鸳鸯的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。 总结主旨 一曲哀婉是程式 世间万事多反复 但黑暗可以吞噬生命 却无法熄灭灵魂的光亮 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $