大家好，今天我们来学习纸上谈兵这篇文章。请大家把书小古文官职分级阅读五年级这本书打开到第43页。好，我们一起先来学习纸上谈兵。好，我们一起先来把这篇文章诵读一遍。纸上谈兵。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当常与其父奢言兵事，奢不能难然，不谓善括，莫问奢其故。奢曰，兵，死地也。而括易言之，使阔布将赵佶以若必将之破赵军者，必括也。必括也。赵括系代廉颇系根约束抑制军力，秦将白起闻之，纵奇兵杨败走而崛起粮道，分断其军为二，士卒离心四十余，日军饿赵括出锐卒，自搏战秦军射杀赵括。好，这篇文章选自于廉颇蔺相如列传里面的那肯定有人要问了，姜老师史记写廉颇蔺相如列传不应该就是写廉颇，写蔺相如吗？为什么写到了赵括纸上谈兵呢？这个我们也要来跟大家说一说，史记廉颇蔺相如列传这个列传里面，他其实他不只传了那廉颇和蔺相如，他还算了像这个怎么样，我们这篇文章所说到的赵国的著名的将领叫赵奢，那就是赵括的父亲。另外他还列传了，也就是还为其他的几个名将做了传记，比如说赵国的将军李牧，所以把它凑到了一起。好，我们来看这篇文章说的是什么意思。说赵括自少时这个字是从的意思就是从小时候就要学习兵法了。言兵事，兵事就是议论打仗的这样一个事情，谈论以天下莫能当以这个地方的以解释为人为认为天下莫能当莫是没有什么什么的人。因为天下没有能够和他相匹配的人，也就是说没有人能打得过他了。常与其父奢言兵事。这个长我们可以解释为曾经，也可以解释为长长。那么这个地方根据语境来解释为曾经是好的。曾经和他的父亲赵奢谈论打仗的事情，奢不能难，奢不能难就怎么样。赵奢竟然不能够搏打对方，也就不能够搏打自己的儿子，然不为善。但是，他并不认为他的儿子赵括有多好。括母问奢其故赵括的母亲就问丈夫了，这是什么缘故呢？赵奢回答说，兵死地也。这个地方的兵很显然我们不能解释为士兵，只能解释为军事打仗好，那么就军事打仗是死地也。什么叫死地？死地就是怎么样？是要以命相搏的一件事情。那好，此地也就是用兵打仗是很危险的场合。而括易言之，这个易是解释为容易，那解释为容易轻而易举，但是赵括了却说的轻而易举，使扩使赵不将括使。假使这个赵就是赵国了，那假使赵国不任命赵括为将，即以已是停止而拉倒的意思。也就是说，假使赵国不任命赵括为将就就行了，就拉倒了，就算了。好，但是也就是说若必将之，但是如果一定要让赵括做将军的话，若如果破灶君者必括也。破就使什么什么打破，或者被什么什么攻破。所以也就是说怎么样那么毁掉怎么样，赵国的那是赵国怎么样，被攻破的一定是怎么样。那赵括好，赵括既代廉颇，但是后来他就真的他代替了廉颇做将。当然这个地方我们说语言之中是很简单，但背后的历史风云就非常复杂，是不是？这个地方显然我们后面也有人知道是吧，是白起秦将白起用了离间计，将赵国廉颇赶下了台。廉颇被赶走了以后，那让赵括怎么样做了将军？赵括代廉颇为将之后，乙既已经，可以解释为在什么什么以后，西跟约束西是全部更改约束就是所谓的规定，也就是说全部更换了。联坡做将军时期的规章制度抑制军力意是更换，也就怎么样，把原来的怎么样军力就是将军军官全部另行处置了，那撤换了秦将白起，闻之纵骑兵。秦将白起听说这件事情以后，便怎么样派出了骑兵那作为引诱羊败走，假装怎么样失败而逃跑了。但是，在这个过程当中，却败错那却派出怎么样吸引赵括的那一支部队？崛起两道旗，就是赵括派出怎么样引诱的部队，那把赵括的那运粮之道给断了，我们说三军开战，粮草先行，如果没有了粮怎么样，那么军心不稳。好，那么分段齐军为二，那分段其军为二，就是把赵括的这个军队部队隔断成两部分，士卒离心。这样一来，将士们就怎么样，士气大乱，离心了四十余日那被隔断四十余日军饿赵国的军队怎么样？饥饿难耐了。赵括出锐卒，自搏战就赵括派出精锐的部队，那亲自自是亲自上阵怎么样进行搏击，秦军射杀赵括，那秦钧射死了赵括，这个叫纸上谈兵。但是现在也有人说纸上谈兵这个概括不太好，因为当时没有纸，朋友们说是不是？那个时候并没有纸。这个纸上谈兵很显然是后人为这一段截取出来以后，加上了一个成语。但现在这个成语还广为流行，并没有人去质疑它有什么错误，对吧？但是现在我们讲过了以后，我们知道了。那么我们看一看纸上谈兵换成什么字更好呢？这个纸换成什么字更好？这个问题交给大家，姜老师不去讲，你应该能想到好吧？好，这是这篇文章。好，我们看一看这篇文章出自于怎么样使记廉颇蔺相如列传。战国时候赵国名将赵奢，他的儿子就叫赵括。赵括年轻时候学习兵法，谈起兵事父亲也不能难倒他。后来他接替了廉颇为将是吧？这个在长平之战当中，这一次的战争就是长平之战。那在长平之战当中，因为只知道根据兵书，书来了，书上谈兵，我就觉得挺好的，是不是？好，不知道变通，结果被秦军大败。后来引申出纸上谈兵这个成语，比喻空谈理论不能解决实际的问题，也比空谈不能成为现实。这篇短文其实还有对赵括之父赵奢的赞扬，同时也有对老将廉颇的包，扬言谈兵事时，赵括不能然然不为善，是从一个成熟的军事家的角度来评价他的儿子赵括的。其后赵括代廉颇为将，西跟约束抑制军力，则又暗含了赵括与廉颇的对比，暗示了赵括必败的这样一个情形。后人也有对此成语提出质疑的，认为赵括之事并不能引申出我们刚才也讲了纸上谈兵这样一个成语，因为即便到了司马迁写史记的时候，还没有出现纸既如此，从何说起纸上谈兵呢？这个研究表明，纸上谈兵是后人对怎么样赵括之事的高度概括。但概括为纸上谈兵也算中肯，简上竹简书简，书上谈兵也都可以是吧？好，接下来我们来看一看拓展阅读。好，然阅读说杭有卖果者，杭州这篇文章是刘基写的卖甘蔗盐里边的。好，我们来看一看杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃好。射是经过的意思，就经过了寒是冬天，暑是夏天，经过冬天和夏天也不困难。出资宴然就是拿出来的时候还光彩艳人玉质。而金色那像玉石一样的质地，像那金色一样的颜色，那像金一样的颜色。至于是就拿到市场上股价十倍的这个股，我们可以解释为卖的意思。但是这个地方我们看一看要把这个字改掉，这个字它就是个通假字，叫价十倍，也就是说价格卖到了十倍以上。人真欲之欲是买的意思与冒得其一。我买到了一个帽脱脂，那就是把它怎么样切开，如有烟扑口鼻，就好像有有一股烟，那只破怎么样？口鼻视其中看看里面则干若败絮，但是看到里面则是干的像破烂的棉絮与怪而问之曰，我很奇怪就问了，若所施于人者弱，这个地方的弱解释为怎么样？是你就你卖给别人的这个肝，这个褶是什么的肝。将以时日笾豆奉祭祀，供宾客乎，将炫外以惑愚瞽也，甚矣哉，为欺也。就问他了，你卖的这样一个怎么样？也就是说柑橘是用它来使冰豆用来装满怎么样？冰豆就是成果实的这样一个怎么样框框，那你是用来怎么样来装满祭祀的容器呢？然后用来怎么样祭祀供宾客乎，供宾客乎就是招待宾客？好，下面还有是将炫外，将炫于外，或者是啊炫耀他的外表，已或于骨，已知或于骨，于是愚昧的人骨是眼睛瞎的人。那也就是说你还是用它来炫耀他的外表，用来迷惑那个鱼人和盲人或鱼骨。于是渔人谷是忙人善与灾，你这个也太过分了，为妻也你这是一种欺骗行为，那也就你做这种欺骗行为，那甚矣哉也可以理解为维西也甚矣哉，是个倒装句。好，那么这篇文章也请大家课后熟读，把这个字改一改，读成酱是吧？好，接下来我们来看看看一看这个思考和练习。下列句子当中的弱者亦是和例句中相同的，若必将之。这个若解释为如果猛浪若奔，这个奔是向奔，那奔驰的马，这个弱势好像如同彦然若神人。刚才我们说这个光鲜亮丽就好像神人下凡。若有作奸犯科者，若若如果那若为用佣耕若是你。那么这样一来，我们看一看喏喏是不是都解释为如果。好解释下列加点的字词，常与其父奢言兵事。那常曾经兵军事作战使赵不将括将，任命其为将军或者怎么样，任命什么什么为将，使什么什么为将，阔模问奢其故故原因。好，这是解释加点的词翻译，我们就不再翻译了，你自己先翻译，然后进行比对。好。赵奢为什么能预言使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。这个地方我们可以这样去理解。第一，我们说照射是从实际角度出发的，是不是是从实际角度出发的那第一个他以那军事家，那身经百战的军事家来看，这个赵括第一他没有军事作战的经验，对吧？这一点我们要写出来。第二，这个照射发现了说这个怎么样，说这个作战兵死地也，而括易言之。这个地方是打仗是以命相搏的事情。但他发现他的儿子把这件事情说的轻而易举。好，由此判断他的儿子只知道根据兵书，而不知道根据实际的情况变通。所以他认为他的儿子如果带兵打仗是一定会失败的。好，把这几点放进去以后，就可以了。好，今天我们就到这里，朋友们再见。