精品解析：湖南衡阳县第五中学2026年春高三开学考试语文试卷

衡阳县五中2026年春高三开学考试 语文 分值：150 分 时间：150分钟 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”但A同学发言说：“老师，我们反复吟诵，感到‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回’写得很有气势，也很优美，但又说不出它具体‘美’在哪里。”顿时，班上附和声起，看来大家颇有同感。 答一：“黄河之水天上来”，是不是天上来的呢？不是。黄河的水是在地上奔流的。那是大实话，没有什么诗意，而“天上来”，却给人的情感和想象以强烈的冲击。为什么呢？这涉及诗歌的“意象”的构成。“意象”是对象的特点和诗人感情的特点的猝然遇合。光有黄河的特点，充其量不过是自然景观的描绘，没有诗人感情的特点，还不成其为诗歌的意象。这里还有诗人感情的特点，就是黄河一泻千里的奔腾澎湃宏大气势唤起诗人心胸中的豪迈的感情。感情冲击了感觉，激发出“天上来”的虚拟、想象。这种想象和虚拟并不显得虚假，除了表现了李白的感情以外，还由于它和“奔流到海”一起提供了一个从天边到海边的宏大空间。这个空间①__________，而是诗人的想象空间。“天上来”的空间意象表面上是显性的，但同时又蕴含着隐性的视角，那就是登高望远，上下宇宙尽收眼底的视野。这不仅仅是生理的视野，而且是精神的高度。李白这句诗的好处，就在于把主观精神的豪迈与客观景观的宏伟在想象中结合得天衣无缝、水乳交融。 如果光就李白的这句诗而言，它的好处，大致就是如此，但是，这句诗并不是孤立的，而是一首诗中的一句，和这一句紧密相连的还有下面一句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”可以说，“君不见，黄河之水天上来”的功能，就是为了引出后面这一句。后面这句可以说是直接抒情，把感情倾泻出来了：从镜子里看，令人悲观，早晨头发还是青黑色的，晚上，就满头白发了。人生暂短到这样一种程度，这当然是夸张，为了点出感情的特点：“悲白发”。 为人生暂短而“悲”，是古典诗歌传统的主题，曹操以杜康解忧，古诗十九首，以秉烛夜游，及时行乐来解忧。虽然并不太悲观，但多少有点无可奈何。而李白也生有命苦短之忧，也有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感叹。秉烛夜游，和金樽对月，思绪相近，但是情怀却相去甚远。李白的姿态放达，气概豪迈，把忧愁置于广阔的空间和视野中，就显得豪迈了。忧愁转化为一种美，净化为一种壮美。在汉语里，有“享乐”的说法，欢乐是一种享受，但是，在李白这里，忧愁也是一种享受，一种审美的享受。这首诗的全部底蕴，便可以称之为“②__________”，豪迈地享受着忧愁的精彩。 问二：某版高中语文教参《其他古诗词背诵篇章》选有柳宗元《渔翁》： 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 编者在“学习提示”中说：“这首诗的最后两句，不少评家认为可以删去，读后说说你的看法。”删去末两句的理由何在？又有何种不同意见？ 答二：这个渔翁夜间宿在什么地方？是在山崖边上。他的生活所需从什么地方获得？取之于山旁水边。“燃楚竹”，与“汲清湘”对仗，显示其环境的整体和人的统一依存关系。这是一种靠山吃山、靠水吃水的自然生存状态。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。苏东坡评这首诗说：“以奇趣为宗，以反常合道为趣。”“欸乃一声山水绿”，是把读者带进一种刹那感觉之中，其中隐含着③__________。第一层次的“反常”是，点燃楚竹，人在烟雾中；烟雾散去，人却不见了。第二层次的“反常”接着就来了。面对视觉空白之际，传来了一个听觉的“欸乃”，突然从视觉转变成了听觉。这就带来微妙的感悟。声音是人造成的，应该是有人了吧。看不见人，却可以听到人的活动的声音（欸乃）。但是，循着声音看去，却没有人，只有一片“山水绿”的开阔图景，仍然是空镜头，没有人。 然而，所有这一切，却又是“合道”的。“烟销日出不见人”和“欸乃一声山水绿”，结合在一起，强调的首先是，渔人动作的轻捷，悠然而逝，不着痕迹，转眼之间，就隐没在青山绿水之间。其次是，“山水绿”，留下的是一片色彩单纯的美景，同时也暗示，是观察者面对空白镜头的遐想。两个层次的反常，又是两个层次的“合道”。这个“道”，就是视听交替和画外视角的转换。这个道，就是诗歌的想象之道。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。从画内渔翁的角度写渔舟之轻捷。“天际”说的是，江流之远，因高而快，也显示了舟行之轻快捷。“下中流”的“下”字，更点出了江流来处之高，由天而降，而舟行轻捷却不险，越发显得悠然自在。虽然“相逐”，可能是运动速度很快，但却是“无心”，也就是无目的的，无功利的，因而也就是不紧张的。但是，苏东坡却说：“其尾两句，虽不必亦可。”由于他的权威，一言既出，就引发了近千年的争论。 在我看来，最后两句的关键词，也就是诗眼，就是这个“无心”。这个无心，是全诗意境的精神所在，“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，心情之美、诗的意境之美，就美在无心。自然，自由，自在，自如。在无心之中有一种悠然的心态。悠然，就是无心。云本身无所谓无心有心，这里的无心的云，就是由无心的人的眼睛中看出来的。如果是个有心的人，看出来的云就不是无心的了。 （摘编自孙绍振《答读者问十五则》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 答一从“黄河之水天上来”一句入手，对李白此诗的意蕴进行了深刻的解读，但并未对问一的疑问作出解答。 B. 作者认为，“黄河之水天上来”与“朝如青丝暮成雪”均运用了夸张手法，但前者是为后者服务的，后者写得比前者更好。 C. 古典诗歌的经典主题之一是为人生暂短而悲，李白继承了这一传统，并化忧愁为优美，发掘忧愁中的动人之处。 D. 问二提到不少评家认为《渔翁》末两句可以删去，其中应包括苏东坡，因为他说此诗“其尾两句，虽不必亦可”。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 答一开头以几次设问切入，意在由李白诗歌表达的“不合理之处”出发，介绍诗歌关于意象与情感的独特表达方式。 B. 答一“天衣无缝”“水乳交融”成语连用，强调并夸赞“黄河之水天上来”一句中主观与客观结合得紧密而自然。 C. 答二中的“开阔图景”“空镜头”等说法，是通过借用其他艺术形式的术语辅助文学鉴赏，形象解释诗歌的含义和意境。 D. 答二末段观点多元而深刻，表达简单利落，体现了“诗眼”的重要性和其对全诗的统摄作用，进而肯定末两句的价值。 3. 根据原文内容，在文段中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 4. 小王阅读完本材料后，准备将其推荐给班上的全体同学阅读。你是否赞成？请简述理由。 5. 文中所述《渔翁》一诗的表达与意趣，与陶渊明的诗文有何相通之处？请结合材料和所学知识简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. ①不是客观空间（或“不是自然空间”“不是地理空间”）；②享忧；③两个层次的“反常” 4. 示例一：赞成，①材料由教材中、课堂上的具体问题引入，可以解答学生对古诗词中类似问题的困惑。②材料中《归去来兮辞》等部分论据是学过的诗歌，学生对此较为熟悉。③文章语言表达通俗易懂，高中学生能读懂、理解其主要观点。④文章介绍了文学鉴赏的知识和方法，可以使学生拓展知识，启发思维。 示例二：不赞成。①材料涉及意象、道、视角等文学专业理论知识，对学生的知识储备和理解能力有一定要求。②材料围绕古诗展开，缺乏对基础诗意的讲解，学生可能难以理解陌生的《渔翁》。③文学鉴赏的体验因人而异，学生对文章中的疑问、观点可能并不感兴趣。 5. 表达：①用词：《渔翁》精髓在于“无心”，《归去来兮辞》也有“云无心以出岫”的表述。②留白的手法：渔人动作轻捷，悠然而逝，不着痕迹，与陶渊明《桃花源记》中桃源无踪的感觉类似。 意趣：①人与自然的关系：《渔翁》中的人贴近山水，与环境相依存与陶渊明“性本爱丘山”对自然的热爱类似。②不紧张、不功利的悠然心态：舟行轻捷，悠然自在，与陶渊明“悠然见南山”的心境类似。 【解析】 【导语】这篇孙绍振的诗词鉴赏答问，跳出刻板文论套路，从学生真实阅读困惑切入，以李白《将进酒》、柳宗元《渔翁》两个经典文本为例，把抽象诗学概念讲得深入浅出，既不乏个人创见，又贴近普通读者感受，很适合启发诗词鉴赏的新思路。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“未对问一的疑问作出解答”错。问一的核心疑问是“说不出‘君不见黄河之水天上来’具体‘美’在哪里”，答一明确从“诗歌的‘意象’构成”入手，指出该句美在“主观精神的豪迈与客观景观的宏伟在想象中结合得天衣无缝”，还解析了“天上来”的虚拟想象与宏大空间意义，显然回应了问一的疑问。 B.“后者写得比前者更好”于文无据。文中只说前句是为引出后句，并未说“后者写得比前者更好”。 C.“化忧愁为优美”错。答一明确指出“忧愁转化为一种美，净化为一种壮美”，是“壮美”而非“优美”；且原文强调李白对“为人生暂短而悲”的古典传统“情怀相去甚远”，有放达豪迈的创新。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 D.“观点多元而深刻，表达简单利落”与原文实际不符。答二末段围绕“‘无心’是全诗意境的精神所在”展开，反复强调“无心”与“悠然心态”的关联，观点集中单一（并非“多元”），且反复强调（并非“简单利落”）。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①处：前文提到“这个空间”是“从天边到海边的宏大空间”，后文明确“而是诗人的想象空间”，且前文有“光有黄河的特点，充其量不过是自然景观的描绘”的铺垫，由此可知，横线处需体现“非自然/非现实”的属性，故可补写“不是客观空间”（或“不是自然空间”“不是地理空间”）之意的内容。 ②处：前文强调“在李白这里，忧愁也是一种享受，一种审美的享受”，后文总结“豪迈地享受着忧愁的精彩”，核心是“享受忧愁”，空外有引号，此处所填内容与上文“享乐”对应，故可补写“享忧”之意的内容。 ③处：后文明确围绕“第一层次的‘反常’”“第二层次的‘反常’”展开，由“其中隐含着”可知，作答时需概括后文的两层内容，故此处可补写“两个层次的‘反常’”之意的内容。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 若持“赞成”观点：①原文以课堂上A同学提问“说不出它具体‘美’在哪里”引入，与学生课堂的学习场景高度契合，能直接解答学生对古诗鉴赏的常见困惑，对应“材料由课堂具体问题引入”。 ②答一提到曹操“何以解忧”、古诗十九首“秉烛夜游”，答二关联陶渊明《归去来兮辞》，这些均为高中教材中的经典内容，学生有知识基础，对应“论据是学过的诗歌”。 ③原文使用“是不是天上来的呢？不是”“渔人动作的轻捷，悠然而逝”等通俗表述，避免晦涩术语堆砌，学生容易理解“意象构成”“反常合道”等核心观点，对应“语言通俗易懂”。 ④原文系统讲解“意象”“反常合道的诗学原则”等鉴赏方法，能帮助学生拓展文学知识，培养古诗分析思维，对应“介绍鉴赏知识和方法”。 若持“不赞成”观点：①原文出现“意象”“隐性的视角”“诗歌的想象之道”等专业术语，学生若缺乏文学理论基础，理解会有难度，对应“涉及专业理论知识”。 ②原文分析《渔翁》时，未解释“晓汲清湘燃楚竹”等基础诗意，直接进入“反常合道”“无心之境”的深层鉴赏，学生可能难以理解陌生的诗歌内容，对应“缺乏基础诗意讲解”。 ③原文聚焦“诗句美在哪里”“末两句该不该删”等鉴赏类疑问，而学生对古诗的兴趣可能集中在情节、情感等表层，未必关注这类专业争议，对应“学生可能不感兴趣”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 表达：①用词：由答二“这个‘无心’，是全诗意境的精神所在”“岩上无心云相逐”可知，《渔翁》以“无心”为核心用词；陶渊明《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，二者均用“无心”表达自然自在的状态，可构成相通点。 ②留白手法：由答二“渔人动作的轻捷，悠然而逝，不着痕迹，转眼之间，就隐没在青山绿水之间”可知，《渔翁》以“不见人”留下想象空间；结合陶渊明《桃花源记》“寻向所志，遂迷，不复得路”“后遂无问津者”可知，桃源踪迹难寻，同样用留白营造朦胧意境，可构成相通点。 意趣：①人与自然关系：由答二“渔翁夜间宿在……山旁水边”“环境的整体和人的统一依存关系”可知，《渔翁》体现人与山水的紧密依存；结合陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”可知，二者均表达对自然的依赖与热爱，可构成相通点。 ②心态：由答二“舟行轻捷却不险，越发显得悠然自在”“‘无心’，也就是无目的的，无功利的，因而也就是不紧张的”可知，《渔翁》传递悠然无功利的心态；结合陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”可知，二者均表达超脱功利的悠然心境，可构成相通点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 怀念关中 张洁 “我是东北人。” 但每每这样回答过人们的问询之后，我又总爱加上这样一句：“不过我只是个象征性的东北人”。 因为我很惭愧，故乡，在我的记忆里，几乎没有什么具体的印象。虽然我知道它是美丽而富饶的，就像那首歌儿里唱过的： “我的家， 在东北松花江上。 那里有， 森林煤矿 还有那， 漫山遍野的大豆高粱……” 可我不是在那儿出生的，也不是在那儿长大的。我倒是在关中，在一个叫作草坡的村子里度过了大半个童年和整个少年时代。 一九五二年春节，我回去过东北一次。下了火车，还要坐好大一截子马车。马车疾驶在弥漫着风雪的冰河上。也不知道是不是因为睫毛上面凝着的白霜妨碍了我的视线，我只觉得被包围在混混沌沌的、分不清天上地下的雪花世界里，好像那世界打从混沌初开的那一天起，就只有这没有息止过的、飞旋着的雪花。我像一只遇到危急情况只顾把脑袋埋进沙堆里去的鸵鸟一样，深深地把头缩进棉猴儿里去，竟不知一路上还有什么树桩子或是村落。 一进姥姥家，我立刻爬上了那个火炕，像张烙饼似的，四仰八叉地贴在炕上。我立时觉得自己就像一个被放进了冷水盆子里的冻梨，渐渐地变软，把冰碴子从身体上脱开去。 第二天一早，我的鼻子就开始淌血，哗哗地，止也止不住。姥姥冷冷地说：“到底是城里的姑娘。” 她有一种执拗的偏见，以为除了她那个村子以外的人，多半都是二流子、财主什么的。这些人全都妨碍着她的生活：她的茅草屋四下透风啦，她的腰背一到天阴下雨就酸疼啦，她的母鸡不知怎么丢了一只啦……好像全和这些人有关系，全是这些人的过错似的。 她伤了我的心，好像她压根儿不知道，或者是根本不知道，我的童年和少年时代，日子过得是多么艰辛。我一下子觉得她离我更远了，也更觉得她陌生了。就连那个大火炕，那屋角里的酸菜缸、大酱缸，也都离我更远了，更加显得陌生了。 我一声不响地缩在火炕的一角，心里升起一种模模糊糊的思念，思念我在那里长大的草坡村。那里的风，吹在脸上是柔柔的；那里的太阳，照在身上是融融的；那里的麦苗，铺在地上是绿油油的；那里的窑洞，是冬暖夏凉的…… 我想念草坡，就像想念一个非常亲近而熟悉的人。可我也说不清楚，我为什么老是想它，而且又想它的什么。 念小学的时候，我那个班主任老师，要求我们每天写篇日记。直到现在，我还能一字不差地背出我当时记下的每一篇日记，因为那日记篇篇都是同样的内容：“今天，在放学回家的路上，我看见了一只狗。然后我就回家了。吃过了晚饭，我就做功课，做完了功课，我就睡觉了。” 我的班主任老师，总爱带着挖苦的、过分夸张了的抑扬顿挫的声调，在班上宣读我的日记，因此，同学们对我的日记，做了一个很高的评语：“模范尺牍”。我心里很不服气，总觉得生活本来就那么单调嘛，怎么能怪我没有写出丰富多彩的日记？ 可现在，我却能清楚地回想起来，我在放学回家的路上，看见过美丽的晚霞。后来，我再也没有在别的地方看见过那样的晚霞。我总不能明白，为什么那里的晚霞，会比别处的更美丽呢？ 我还能想得起来，在我放学回家的路上，总要经过一个绿树林子，每一棵树，都像一把张开的、绿色的伞，使我忍不住要去攀住那像伞柄一样的树干，我幻想着，要是来一阵狂风，连根拔起这绿伞，我就会飘飘摇摇地随着这绿伞飞到不知什么地方去…… 而路边那个砖瓦窑，烧窑时窑顶上的浓烟，常会使我忘记了回家的时间，因为那变幻的浓烟，在我的想象中，全变成了那些荒诞的鬼神故事里的插图。 等到吃过晚饭，我真在蜡烛底下做功课的时候，遇见了做不出来的难题，我就会呆呆地盯着爆花的烛芯出神，远处村落里的狗吠便会飞进我的耳朵。那声音显得荒凉而惊心，好像有什么可怕的、不幸的事情在发生着。 一到晚上，我顶爱躺在被窝里听那远处的狗吠。我在黑暗中睁着眼睛，猜测着远处黑暗里所发生的事情。那时，我会觉得被窝里格外的温暖，而那孔栖身的窑洞又是多么的安全。 到城里居住之后，再也听不见这声音了。这总让我觉得好像是缺了点什么，而黑夜也仿佛失去了那种神秘感，显得不像是黑夜了。 生活的阅历，教会了人们对比。这种对比常会起到一种显影剂的作用。而记忆有时像一张感光纸，那些当时觉得并未留下明晰印象的事物，经过这种显影作用之后，便会清晰地显现出来，我们也许会比当时更加深刻地理解那些画面的含义。 我后悔，为什么早先我并不在意那些呢？我记得我那时总爱站在山坡坡上，看着远处平原上一列列南来北往的火车，一看就是老半天。我曾巴望着自己赶快长大，有那么一天，我也能坐上火车，离开草坡。我总以为前头兴许有什么了不起的生活在等待着我。等到我年纪越大，经历得越多，我才感到，那其实是一个多么大的误会啊！ 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为东北人的“我”，年幼时在关中长大，对东北几乎没有什么具体的印象，只是通过歌曲对它有所了解。 B. “我”对小学时班主任老师以挖苦的、过分夸张的抑扬顿挫的声调读“我”的日记一事，充满了不满与怨恨。 C. 虽然“我”说不知道为什么总想起草坡往事，但读者可以通过“我”对草坡的回忆分析出其中一部分原因。 D. “我”睡惯了关中的窑洞，觉得那里的被窝格外地温暖，因此“我”对东北大火炕没有好感，觉得它陌生。 7. 关于文中对姥姥家生活的描写部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大概是姥姥不了解“我”的缘故，当“我”鼻子流血时，姥姥冷漠的态度伤了“我”。 B. 姥姥伤了“我”的心，让“我”在小小的年纪就体会到了人世间的人情冷暖、世态炎凉。 C. “我”的遭遇让“我”对东北感到陌生，也照应“我”只是个象征性的东北人的说法。 D. “我”对姥姥家的生活描写得简单，和后文详细地怀念关中的生活形成了鲜明的对比。 8. 文章为何说“那其实是一个多么大的误会啊”？ 9. 文章题目“怀念关中”是如何统摄全篇的？ 【答案】6. C 7. B 8. ①小时候总希望自己快点长大，离开居住的故土，走向习以为常的生活以外的世界，认为外面的世界会更精彩；②长大之后，将生活的阅历和自己的曾经进行对比时，才发现曾经并未留下明晰印象的事物是多么美好。 9. ①全文围绕着关中生活展开，写东北生活以衬托关中生活，写了记忆中的关中生活，内容丰富；②全文紧扣关中生活引发的感慨行文，由东北生活引出关中生活，写出“我”对关中生活的怀念和对生活的思考；③全文以记忆展开，以记忆引发的感慨作结，照应题目“怀念关中”，行文严谨。 【解析】 【导语】张洁《怀念关中》以淡笔写浓愁，借“象征性东北人”的身份反差，用东北故乡的陌生感，反衬关中草坡的精神原乡意义。文章抓取童年细碎日常：晚霞、林树、夜犬吠，以今昔对比点出：年少渴盼逃离的乡野，历经世事后方知是心底最安稳的归处，质朴动人。 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 A.“只是通过歌曲对它有所了解”错误，“我”在东北生活也能帮助“我”了解东北。 B.“充满了不满与怨恨”错误，根据“我心里很不服气，总觉得生活本来就那么单调嘛，怎么能怪我没有写出丰富多彩的日记”可知，“我”只是“不服气”，没有到“不满和怨恨”的程度。 D.强加因果，“因此‘我’对东北大火炕没有好感，觉得它陌生”与“我”喜欢关中窑洞的被窝没有因果关系；且文中只说“我”觉得东北火炕陌生，没说“我”对它“没有好感”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章内容和作品的表现手法的能力。 B.“体会到了人世间的人情冷暖、世态炎凉”过度解读，根据原文可知，“我”只是对姥姥的偏见感到伤心，尚未达到体会“人情冷暖、世态炎凉”的程度，选项对文章内容理解不准确。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 首先，明确答题区间，“那其实是一个多么大的误会啊”是文章的最后一句话，作者在回忆了关中生活之后，对小时候的认知——坐上火车，离开草坡，会有什么了不起的生活在等待着“我”，产生了不同的想法。文章最后两段抒发了“我”长大后的感悟，据此分析“误会”的内涵。 其次，从两个视角分析“误会”的具体内容： ①年少时的 “我” 站在山坡上望着远方的火车，一心向往外面的生活，误以为离开草坡才能拥有更精彩的人生，这是当时天真的想法。 ②成年后经历增多，通过对比才明白，当年被自己忽视、觉得单调的关中生活，其实充满温暖、美好与安全感，是最珍贵的时光，所以说当年的想法是一场误会。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 ①文章以“怀念关中”为中心，用东北之行的陌生、冷漠与隔阂，反衬关中的温暖、亲切与安心，所有内容都服务于“怀念关中”这一核心。 ②结构上从东北的经历自然过渡到对关中的深切思念，再回忆童年往事，最后抒发人生感悟，始终围绕“怀念关中”展开情感与思考。 ③文章以回忆贯穿始终，从对故乡的模糊认知，到对关中的清晰怀念，最后以人生感悟收束，处处点题、首尾呼应，题目起到统摄全篇结构与主旨的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 余有幽忧之疾，方升钟山，远望芙蓉峰白云飞处，忽睦之汪一初氏来别，曰：“走也，不敏以觚翰①之故得厕②于群英间。上官才之，欲荐以官。虽然，大父年八秩矣，慈亲之发亦种种矣，吾敢外求哉？我马已秣，我车已脂，执事宁能无一词乎？”予谢曰：予何词为一初饯哉！窃闻之，绍陵③季年，襄樊受围，贾似道不以上闻，中外栗栗，无一人敢言者。一初之曾大父昌辰先生，方牒试④国子监，遂率同舍人七千人，伏阙，极论其非。似道怒，遂投袂而归。当是时，有礼部尚书方公者，于先生为同里，亦拂似道意，屏居石峡山，诛茅建塾，倡明正道，先生慕之而从学焉。公之学，学孔子者也。孔子之教，一曰孝焉，再曰孝焉。公与先生实以之。公之遗书藏于山中，亦有光焕然如虹，连昼夜不灭。一初之还也，尚蹑履而寻之，以讲夫孝亲之道焉，则一初不坠夫家学矣。然于一初之行，不无感也。独幸严君之存。乌鸟私情，无一夕不梦见之。一初引矣，予有疾疚而未能从，惟涕泗汍澜⑤而已。于是送一初秦淮河上取双清琴以弹望云之操⑥遂与一初泣然而别。 （节选自宋濂《送汪一初东归养亲序》） 【注】①觚翰：木简与笔，借指文辞。②厕：置身。③绍陵：南宋度宗的永绍陵，此借指宋度宗。④牒试：宋代的一种科举制度，官员子弟、亲戚、门客为避嫌，牒送别处贡院单独应试。⑤汍澜：流泪的样子。⑥望云之操：《望云思亲》古琴曲。 材料二： 昔李令伯以祖母年老，上陈情表辞免。至今令人孝义之心油然而生。睦之汪一初，以觚翰之故，为时称荐，亦以大父年将八秩，慈亲皆耳顺，身居长适，固不可舍朝夕之养，以就升斗之禄。一初之行，可谓不违于古人矣。时有宋君景濂者，亦以荐来，其尊君之齿，较一初大父又长，故其序一初之行，深有所感，于令伯之情无少异也。世尝说，孝道感人千载，犹一日也。一初之行，既合古人之孝，又可感夫今人之孝。《传》谓“求忠臣必于孝子之门”，一初有焉。一初，余良友也，箴戒之词，宋君之序已及。余故序其可以感发人心者，使观者有所兴起，毋徒以词章视之。 （节选自刘基《送汪一初东归养亲后序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 于是送一初A秦淮河B上C取双清琴D以弹E望云之操F遂与一初G泣然而别。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，指推辞，与《孔雀东南飞》中“谢家来贵门”的“谢”意思不同。 B. 材料一与《陈情表》都提到“乌鸟私情”，其中“乌鸟”一词比喻孝亲之人子。 C. 尊君，对别人父亲的尊称，与《陈太丘与友期行》中“尊君在不”的“尊君”意思相同。 D. “犹一日也”与《六国论》中“以地事秦，犹抱薪救火”的“犹”意思不同。 12. 下列概述，不正确的一项是（ ） A. 汪一初因有才华被推荐为官，但他为了照顾年迈的祖父和母亲，决定放弃这个机会，返回家乡以尽孝道。 B. 宋濂因汪一初归乡养亲之事联想到自己的父亲尚在，自己虽内心牵挂却因病不能归养，于是泪流满面。 C. 李密《陈情表》以孝道闻名后世，汪一初正是因为阅读此文，深受其启发而萌生辞官归乡养亲之意。 D. 刘基在文中所言“箴戒之词”，是指宋濂序中对汪一初寻访方公遗书、恪守孝道及承继家学等劝勉之语。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贾似道不以上闻，中外栗栗，无一人敢言者。 （2）余故序其可以感发人心者，使观者有所兴起，毋徒以词章视之。 14. 两篇序文在“情”与“理”上各有侧重，请结合文本内容简要分析。 【答案】10. CDF 11. D 12. C 13. （1）贾似道不把这件事上报朝廷，朝廷内外战战兢兢，没有一个人敢说话。 （2）所以我就写了这篇能够激发人们内心（孝道）的序文，让看到的人能够有所触动而行动起来，不要仅仅把它当作一篇文章来看待。 14. ①宋濂之序重在“情”的抒发，既写汪氏孝行，又感己身不能归养，情真意切。②刘基之序重在“理”的阐发，突出孝道对世道人心的教化作用。 【解析】 【导语】这两篇赠序同写汪一初辞荐归养之事，文脉呼应各有侧重：宋濂之序勾连汪氏先祖直臣孝学的家史，叙秦淮河抚琴送别的场景，融感慨劝勉于抒情，情味沉郁真挚；刘基后序立足孝道的教化价值，推阐文意，说理明晓，凸显孝行的示范意义，二者珠联璧合，尽显古时士人的孝悌担当。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是我在秦淮河上为一初送行，取来双清琴，弹奏《望云思亲》，然后我和一初流着泪分别了。 “一初”是“送”的宾语，“秦淮河上”是“送”的后置状语，表示送别地点，中间不可断开，应在C处断开； “取双清琴”是动宾结构，所以应在D处断开； “望云之操”为琴曲名，是“弹”的宾语，其后F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。推辞/辞别。句意：我推辞说。/我辞别娘家嫁到你府上。 B.正确。句意：我心怀像乌鸦反哺一样的私情。 C.正确。句意：他父亲的年龄。/你的父亲在吗? D.“意思不同”错误。都表示“如同、好像”。句意：历经千年就好像是同一天。/用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“深受其启发而萌生辞官归乡养亲之意”错误，无中生有。刘基在文中将汪一初与李密两人的行为放一起进行论说，是为了强调两者均体现孝道。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以上闻”，省略句，应“以（之）上闻”；“中外”，朝廷内外；“栗栗”，战战兢兢。 （2）“序”，写序；“观者”，看到的人；“有所兴起”，有所触动而行动起来；“毋”，不要。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①宋濂之序重在“情”的抒发：文中既赞美汪一初为祖父母放弃官职、归乡养亲的孝行，又联想到自己“独幸严君之存。乌鸟私情，无一夕不梦见之”，自己却因病不能归家奉养，只能“惟涕泗汍澜而已”，将对友人的赞许与自身的感慨融为一体，情真意切。 ②刘基之序重在“理”的阐发：以李密《陈情表》作类比，指出汪一初之行“可谓不违于古人矣”，并强调“孝道感人千载，犹一日也”“求忠臣必于孝子之门”，突出孝道对世道人心的教化、激励作用，重在说理与教化。 参考译文： 材料一： 我患有深重的忧虑之疾，刚刚登上钟山，远远眺望芙蓉峰白云飘着的地方，忽然睦州的汪一初前来告别，他说：“在下不才，只因文辞得以跻身诸位英才之间。上级官员认为我有才能，想要举荐我去做官。虽然如此，我的祖父已经八十岁了，母亲的头发也已经花白稀疏了，我怎敢在外面追求功名利禄呢？我的马已经喂好草料，我的车已经上好油脂，您难道能不赠我只言片语吗？”我推辞说：我有什么话可以用来为你饯行呢？我私下里听说，宋度宗末年，襄樊被围困，贾似道不把这件事上报朝廷，朝廷内外战战兢兢，没有一个人敢说话。你的曾祖父昌辰先生，正在国子监参加科考，于是率领七千名同僚伏跪在宫门前上书，极力弹劾贾似道误国欺君之罪。贾似道发怒，昌辰先生于是甩袖离开。在那个时候，有一位礼部尚书方公，和昌辰先生是同乡，也违逆贾似道的心意，便隐居在石峡山，割除茅草建造私塾，倡导阐明正道。昌辰先生仰慕他并跟从他学习。方公的学问，是学习孔子的学问。孔子的教诲，第一点是孝，第二点还是孝。方公和昌辰先生实际上践行了这一点。方公留下的书籍藏在山中，光彩焕然如同彩虹，接连昼夜都不熄灭。你回去的时候，当踏访此处，来学习孝顺亲长的方法，这样一来，你就不会使家族的学问衰落了。然而一初的这次远行，我并非没有感触。只是庆幸我的父亲还健在。我心怀像乌鸦反哺一样的私情，没有一个晚上不梦见父亲。一初回去了，我却因为有病而不能效仿，只能泪流满面罢了。于是我在秦淮河上为一初送行，取来双清琴，弹奏《望云思亲》，然后我和一初流着泪分别了。 材料二： 从前李密因为祖母年老，呈上《陈情表》推辞官职。到现在仍然让人内心自然而然地生出孝义之情。睦州的汪一初，因为擅长写文章，被当时的人称赞举荐。但也因为祖父年近八十，母亲已到了六十岁的年纪，他自己身为家中的嫡长子，本来不可以舍弃对父母朝夕的奉养，来谋取微薄的俸禄。汪一初的这次归家之行，可以说是不违背古人的孝道了。当时有一位宋景濂先生，也是因为被举荐而来京做官，他父亲的年龄，比汪一初的祖父还要大，所以他为一初的出行作序时，深有感触，这和李密的情感没有一点不同。世人常说，孝道能感动人千年，就好像是一天。汪一初的行为，既符合古人的孝道，又能够感化当今之人践行孝道。《传》中说“寻求忠臣必定要到孝子的家中”，汪一初就具备这样的品质。汪一初，是我的好朋友，告诫劝勉的话，宋先生的序文已经提及了。所以我就写了这篇能够激发人们内心（孝道）的序文，让看到的人能够有所触动而行动起来，不要仅仅把它当作一篇文章来看待。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蓦山溪・遣怀 赵长卿 无非无是。好个闲居士。衣食不求人，又识得、三文两字。不贪不伪，一味乐天真，三径里。四时花，随分堪游戏。 学些沓拖，也似没意志。诗酒度流年，熟谙得、无争三昧。风波岐路，成败霎时间，你富贵。你荣华，我自关门睡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇直抒胸臆，抓住“闲”字，表达了作者对隐逸生活的享受之情。 B. 词作通过正面描写，刻画了一个自在生活、超然物外的居士形象。 C. 词作将典故自然化入文中，丰富作品的内涵，也使用口语，语言浅近直率。 D. 词作通过神态描写，表现了作者的快乐，将隐居生活描绘得安静平和美好。 16. 词作结尾丰富了词作的情感内涵，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①“我自关门睡”紧承前文，表达了作者对淡泊生活的安然和满足。 ②“你荣华，我自关门睡”通过对比手法表现了隐居生活和世俗生活的不兼容，强化与世俗的疏离姿态。 ③明确表达了作者对隐居生活的向往和对不慕名利的遗世独立的品性的坚守。 【解析】 【导语】这首词以淡泊闲适的笔调，勾勒出隐逸生活的超然图景。上阕写居士的清贫自乐，下阕抒写与世无争的豁达。语言质朴自然，用典不露痕迹，结尾“我自关门睡”的洒脱，更显作者看破荣华的淡泊心境。全词展现了宋代文人典型的隐逸情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“词作通过神态描写”错误，词作中“四时花，随分堪游戏”“诗酒度流年”是对隐居生活场景和行为的描写，并无“神态描写”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①前文已铺垫“不贪不伪”“无争三昧”的生活态度，结尾“我自关门睡”以朴素的生活场景承接，将“乐天真”的淡泊具象化，表达对当下隐居生活的安然与满足。 ②“你富贵。你荣华”指代世俗追名逐利的生活，“我自关门睡”则是隐居者的选择，二者形成鲜明对比，通过“你”与“我”的生活割裂，强化作者与世俗的疏离感，不羡慕、不参与，坚守自身生活节奏。 ③结尾以我自的坚定语气，明确表达对隐居生活的主动选择，让词作的隐逸情怀从享受生活升华为坚守品格，情感内涵更深刻。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）喜好围棋的小孟引用王安石《答司马谏议书》中的“________，_________”，表达对棋艺高超的网友的仰慕之情。 （2）古典音乐会结束，小雨只觉耳畔清越、神思畅然，脱口叹道：“白居易《琵琶行》中描写听完乐曲感受‘_________，________，不正是这样吗？” （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 无由会晤 ②. 不任区区向往之至 ③. 今夜闻君琵琶语 ④. 如听仙乐耳暂明 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还/万里赴戎机，关山度若飞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：晤、至、暂、戈、戎、度。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情”的修辞手法。其摒弃动词或介词等，纯以名词构句或以名词与名词性短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早使用“列锦”修辞的文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥诗歌中不仅有“列锦”，⑦赋、小说等中也都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深，__________。 （ ），中国诗歌的发展，由古体诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承了古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是在现代诗还是在古诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为灵活 B. 无论是在古诗还是在现代诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为灵活 C. 无论是在现代诗还是在古诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为普遍 D. 无论是在古诗还是在现代诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为普遍 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 闻名遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 人人皆知 21. 请写出我们学过的使用了列锦的古诗词（不少于两小句），并从列锦修辞的角度分析其表达效果。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. 语句③，修改为“其独特的表达效果”。（或者：语句④，修改为“两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新”。） 语句⑥，修改为“不仅诗歌中有‘列锦’”。 19. D 20. A 21. 示例一：①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ②表达效果：诗人运用列锦的手法，以多种意象组合成一幅秋郊夕照图，透出令人哀愁的情调，抒发了游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 示例二：①鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ②表达效果：诗句虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色细腻而又精致地描绘出来。诗句语言明净，情景交融，含蓄有致，字里行间流露出游子的孤寂之情和浓浓的思乡之情。 22. ①什么是“列锦”？ ②“列锦”和诗歌有着怎样的关系？ ③为什么现代诗歌中的“列锦”结构模式发生了变化？ ④现代诗歌中的“列锦”与古代诗歌中的“列锦”有怎样的关联？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③④成分残缺，句首分别有“由于”“让”，使得整个句子缺少主语，删掉其中一个即可。 语句⑥语序不当，两句的主语分别是“诗歌”与“赋、小说等”，主语不同的情况下，关联词要在主语前，将语句⑥中的“不仅”放在“诗歌”前即可。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 结合下文“中国诗歌的发展”“由古体诗到近体诗”“由近体诗到现代白话诗”可知，该句内容表述上需要关注时间上的顺序，即要按照诗歌发展史陈述，先说古诗，再说现代诗，据此可先排除AC两项。 结合上文“都有运用”“不过”“与诗歌结缘最深”可知，此处意在强调列锦在诗歌中比在其他文体中运用得更广泛，更具普遍性，“灵活”偏离文意，据此排除B项。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第三段括号后陈述“中国诗歌的发展，由古体诗到近体诗是一大转变”，这是一个客观历史事实，括号处需要填入一个表示广为人知或很容易看出来之意的词语。 A.闻名遐迩：名声很大，远近都知道。常用于形容人、事、物等的知名度，不适用于对客观事实的陈述。 B.众所周知：大家全都知道。符合语境。 C.显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。符合语境。 D.人人皆知：大家全都知道。符合语境。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 确定古诗词：首先要调动知识储备，回忆哪些诗句运用了“列锦”修辞。“列锦”关键特征是“摒弃动词或介词等，纯以名词构句或以名词与名词性短语连续铺排构句”。像马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，以及温庭筠《商山早行》里的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，都符合这一特征。 分析表达效果：分析时先指出诗句通过列锦手法罗列了哪些意象，如“枯藤老树昏鸦”罗列了枯藤、老树、昏鸦等意象。接着说明这些意象组合在一起营造出了怎样的画面或氛围，像营造出秋郊夕照图。最后阐述通过这样的画面或氛围传达出诗人怎样的情感，如抒发了游子思乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 【22题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①首段第一句就直接给出了“列锦”的定义，接着进一步阐释其特点，并点明其是汉语中所特有的，还提供了《诗经·国风·草虫》的例子。这些内容共同阐释“列锦”这个概念，故可提问：什么是“列锦”？ ②第二段先指出列锦手法历史悠久，“最初运用于诗歌中”；然后阐述其在两汉魏晋南北朝诗歌中的发展；最后指出“列锦”扩展到其他文体，但“与诗歌结缘最深”。由此可知，文段集中论述了“列锦”与诗歌的深厚渊源，故可提问：“列锦”和诗歌有着怎样的关系？ ③根据“由于”“因此”可知，第三段重点阐释“现代诗歌中‘列锦’结构模式也发生了巨大的变化”的原因。故可提问：为什么现代诗歌中的“列锦”结构模式发生了变化？ ④由“继承”“既有继承，也有变化”“以变化发展为主流”可知，第四段意在阐述现代诗歌中“列锦”的结构模式与古代诗歌中“列锦”的结构模式之间的关系，故可提问：现代诗歌中的“列锦”与古代诗歌中的“列锦”有怎样的关联？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我的胳膊不是在酒馆里跟人斗殴失掉的，而是在千载难逢、空前绝后的一桩最崇高的事业中失掉的。——塞万提斯 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为！——方志敏 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以行动践初心，以坚守铸价值 塞万提斯失去胳膊，却自豪地宣称那是为崇高事业而失；司马迁忍辱负重，用《史记》诠释生命重于泰山；方志敏身陷囹圄，仍呐喊着要有所作为、不负人生。三位先贤用一生践行信念，告诉我们：生命的价值从不在于安逸顺遂，而在于坚守崇高、主动作为，在岁月中镌刻属于自己的精神印记。 投身崇高事业，哪怕历经磨难，也能让生命绽放光芒。崇高的事业从不是遥不可及的豪言壮语，而是扎根心底的坚守与奔赴，扎根大山的张桂梅，历经病痛折磨、资金匮乏的重重困境，却从未动摇心中的信念，让无数女孩走出大山、改变命运。她的付出，没有惊天动地的壮举，却因投身教育扶贫这一崇高事业，让生命绽放出温暖而耀眼的光芒。真正的价值，从来不是安逸中的享乐，而是为他人、为社会奉献的坚守，哪怕前路坎坷，也愿以己之力，赴一份崇高之约。 坚守心中信念，方能在困境中挺立，成就重于泰山的生命。信念是人生路上的精神支柱，它能让人在迷茫中找到方向，在挫折中积蓄力量。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了国家核潜艇事业，扎根深海科研一线，他始终坚守为国铸重器的信念，反复试验、攻坚克难，终于研制出中国第一艘核潜艇，让中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。他用信念撑起了国家的海防安全，让自己的生命拥有了重于泰山的重量。反观那些缺乏信念、随波逐流的人，在困难面前轻易退缩，在安逸中迷失自我，最终只能庸碌一生，沦为岁月的过客。 拒绝庸碌沉沦，主动有所作为，才能不负人生、不负时代。人生的意义，不在于长度，而在于宽度与深度，唯有主动作为、拒绝躺平，才能在有限的生命里创造无限的价值。“时代楷模”黄文秀，放弃城市的繁华，主动请缨回到家乡，扎根基层扶贫一线，用青春和汗水浇灌乡村振兴的希望，成为无数青年的榜样。在和平年代，我们无需直面生死考验，但拒绝庸碌、主动作为的初心不能丢，在平凡的岗位上实现不平凡的价值，不负韶华、不负时代。 塞万提斯的坚守，司马迁的执着，方志敏的担当，都在告诉我们：人生不应虚度，更不应沉沦。作为新时代的青年，我们当以先贤为榜样，坚守心中的崇高追求，主动作为、勇于担当，让自己的生命，如泰山般厚重，如星辰般璀璨。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 三则材料共同指向一个宏大而深刻的哲学命题：思考人应当如何度过自己的一生，才能赋予生命以重量与意义。材料立意高远，引导考生跳出“小我”的得失，思考“大我”的价值与担当，具有强烈的思辨性和现实关怀。第一则名言强调生命的价值在于为何种“事业”而奉献。失去胳膊本是肉体之痛，但其因献身于“最崇高的事业”，这种牺牲便转化为一种荣耀和自豪。这启示我们，生命的价值取决于自己所选择的事业的高度。第二则名言直接点明生命有轻重之分，其衡量标准在于生命的意义与贡献。每个生命都会走向死亡，有人为伟大崇高的事业牺牲，有人为民族家国付出生命，而有人为追名逐利而亡，有人因危害公共利益而丧命……将个体生命的终结置于价值的天平上，引导我们思考何为“重于泰山”的生命价值。第三则名言则从“如何生”的角度，批判了“与草木同腐”“醉生梦死”的平庸与虚度，明确提出要“有所作为”，强调了人生的主动性和创造性。三则材料层层递进，塞万提斯回答了“为何而付出”，司马迁回答了“如何衡量生命价值”，方志敏则回答了“应当如何度过人生”。综合来看，核心在于倡导一种有追求、有担当、有奉献的积极人生观，鼓励青年将个人生命融入崇高的理想和伟大事业中，实现价值的升华。写作时，应避免空泛说教，应结合自身感悟和时代背景，做到有理有据、情真意切。 写作可结合个人成长与时代发展，谈如何在平凡的生活中践行崇高追求，如何在困境中坚守信念、实现价值；可对比不同的人生选择，突出“有所作为”与“庸碌无为”的生命差异；也可结合古今中外的典型事例，印证三位名人名言的深刻内涵，表达对生命价值的理解与追求。行文需立足材料，联系现实，避免空洞议论，要体现出思考的深度与温度。 行文开篇可引用材料中的名言，引出核心观点——生命的价值在于坚守崇高、有所作为；中间部分可分三个层次展开，分别对应三则材料的内涵，结合具体事例（如塞万提斯创作《堂吉诃德》、司马迁著《史记》、方志敏投身革命，再补充当代事例如张桂梅、黄文秀等），论证“投身崇高事业”“坚守信念”“主动作为”对实现生命价值的重要性；结尾部分回归自身，联系青年身份，发出呼吁，呼应开篇观点，升华主题，强调青年应以初心践使命，以行动铸价值。 立意： 1.为崇高理想而献身，是生命价值的最高体现。 2.衡量生命价值的尺度，在于其对社会的贡献。 3.拒绝平庸，以积极书写无悔人生 4.生命的重量——论精神不朽胜过肉体长存。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡阳县五中2026年春高三开学考试 语文 分值：150 分 时间：150分钟 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”但A同学发言说：“老师，我们反复吟诵，感到‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回’写得很有气势，也很优美，但又说不出它具体‘美’在哪里。”顿时，班上附和声起，看来大家颇有同感。 答一：“黄河之水天上来”，是不是天上来的呢？不是。黄河的水是在地上奔流的。那是大实话，没有什么诗意，而“天上来”，却给人的情感和想象以强烈的冲击。为什么呢？这涉及诗歌的“意象”的构成。“意象”是对象的特点和诗人感情的特点的猝然遇合。光有黄河的特点，充其量不过是自然景观的描绘，没有诗人感情的特点，还不成其为诗歌的意象。这里还有诗人感情的特点，就是黄河一泻千里的奔腾澎湃宏大气势唤起诗人心胸中的豪迈的感情。感情冲击了感觉，激发出“天上来”的虚拟、想象。这种想象和虚拟并不显得虚假，除了表现了李白的感情以外，还由于它和“奔流到海”一起提供了一个从天边到海边的宏大空间。这个空间①__________，而是诗人的想象空间。“天上来”的空间意象表面上是显性的，但同时又蕴含着隐性的视角，那就是登高望远，上下宇宙尽收眼底的视野。这不仅仅是生理的视野，而且是精神的高度。李白这句诗的好处，就在于把主观精神的豪迈与客观景观的宏伟在想象中结合得天衣无缝、水乳交融。 如果光就李白的这句诗而言，它的好处，大致就是如此，但是，这句诗并不是孤立的，而是一首诗中的一句，和这一句紧密相连的还有下面一句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”可以说，“君不见，黄河之水天上来”的功能，就是为了引出后面这一句。后面这句可以说是直接抒情，把感情倾泻出来了：从镜子里看，令人悲观，早晨头发还是青黑色的，晚上，就满头白发了。人生暂短到这样一种程度，这当然是夸张，为了点出感情的特点：“悲白发”。 为人生暂短而“悲”，是古典诗歌传统的主题，曹操以杜康解忧，古诗十九首，以秉烛夜游，及时行乐来解忧。虽然并不太悲观，但多少有点无可奈何。而李白也生有命苦短之忧，也有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感叹。秉烛夜游，和金樽对月，思绪相近，但是情怀却相去甚远。李白的姿态放达，气概豪迈，把忧愁置于广阔的空间和视野中，就显得豪迈了。忧愁转化为一种美，净化为一种壮美。在汉语里，有“享乐”的说法，欢乐是一种享受，但是，在李白这里，忧愁也是一种享受，一种审美的享受。这首诗的全部底蕴，便可以称之为“②__________”，豪迈地享受着忧愁的精彩。 问二：某版高中语文教参《其他古诗词背诵篇章》选有柳宗元《渔翁》： 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 编者在“学习提示”中说：“这首诗的最后两句，不少评家认为可以删去，读后说说你的看法。”删去末两句的理由何在？又有何种不同意见？ 答二：这个渔翁夜间宿在什么地方？是在山崖边上。他的生活所需从什么地方获得？取之于山旁水边。“燃楚竹”，与“汲清湘”对仗，显示其环境的整体和人的统一依存关系。这是一种靠山吃山、靠水吃水的自然生存状态。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。苏东坡评这首诗说：“以奇趣为宗，以反常合道为趣。”“欸乃一声山水绿”，是把读者带进一种刹那感觉之中，其中隐含着③__________。第一层次的“反常”是，点燃楚竹，人在烟雾中；烟雾散去，人却不见了。第二层次的“反常”接着就来了。面对视觉空白之际，传来了一个听觉的“欸乃”，突然从视觉转变成了听觉。这就带来微妙的感悟。声音是人造成的，应该是有人了吧。看不见人，却可以听到人的活动的声音（欸乃）。但是，循着声音看去，却没有人，只有一片“山水绿”的开阔图景，仍然是空镜头，没有人。 然而，所有这一切，却又是“合道”的。“烟销日出不见人”和“欸乃一声山水绿”，结合在一起，强调的首先是，渔人动作的轻捷，悠然而逝，不着痕迹，转眼之间，就隐没在青山绿水之间。其次是，“山水绿”，留下的是一片色彩单纯的美景，同时也暗示，是观察者面对空白镜头的遐想。两个层次的反常，又是两个层次的“合道”。这个“道”，就是视听交替和画外视角的转换。这个道，就是诗歌的想象之道。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。从画内渔翁的角度写渔舟之轻捷。“天际”说的是，江流之远，因高而快，也显示了舟行之轻快捷。“下中流”的“下”字，更点出了江流来处之高，由天而降，而舟行轻捷却不险，越发显得悠然自在。虽然“相逐”，可能是运动速度很快，但却是“无心”，也就是无目的的，无功利的，因而也就是不紧张的。但是，苏东坡却说：“其尾两句，虽不必亦可。”由于他的权威，一言既出，就引发了近千年的争论。 在我看来，最后两句的关键词，也就是诗眼，就是这个“无心”。这个无心，是全诗意境的精神所在，“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，心情之美、诗的意境之美，就美在无心。自然，自由，自在，自如。在无心之中有一种悠然的心态。悠然，就是无心。云本身无所谓无心有心，这里的无心的云，就是由无心的人的眼睛中看出来的。如果是个有心的人，看出来的云就不是无心的了。 （摘编自孙绍振《答读者问十五则》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 答一从“黄河之水天上来”一句入手，对李白此诗的意蕴进行了深刻的解读，但并未对问一的疑问作出解答。 B. 作者认为，“黄河之水天上来”与“朝如青丝暮成雪”均运用了夸张手法，但前者是为后者服务的，后者写得比前者更好。 C. 古典诗歌的经典主题之一是为人生暂短而悲，李白继承了这一传统，并化忧愁为优美，发掘忧愁中的动人之处。 D. 问二提到不少评家认为《渔翁》末两句可以删去，其中应包括苏东坡，因为他说此诗“其尾两句，虽不必亦可”。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 答一开头以几次设问切入，意在由李白诗歌表达的“不合理之处”出发，介绍诗歌关于意象与情感的独特表达方式。 B. 答一“天衣无缝”“水乳交融”成语连用，强调并夸赞“黄河之水天上来”一句中主观与客观结合得紧密而自然。 C. 答二中的“开阔图景”“空镜头”等说法，是通过借用其他艺术形式的术语辅助文学鉴赏，形象解释诗歌的含义和意境。 D. 答二末段观点多元而深刻，表达简单利落，体现了“诗眼”的重要性和其对全诗的统摄作用，进而肯定末两句的价值。 3. 根据原文内容，在文段中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 4. 小王阅读完本材料后，准备将其推荐给班上的全体同学阅读。你是否赞成？请简述理由。 5. 文中所述《渔翁》一诗的表达与意趣，与陶渊明的诗文有何相通之处？请结合材料和所学知识简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 怀念关中 张洁 “我是东北人。” 但每每这样回答过人们的问询之后，我又总爱加上这样一句：“不过我只是个象征性的东北人”。 因为我很惭愧，故乡，在我的记忆里，几乎没有什么具体的印象。虽然我知道它是美丽而富饶的，就像那首歌儿里唱过的： “我的家， 在东北松花江上。 那里有， 森林煤矿 还有那， 漫山遍野的大豆高粱……” 可我不是在那儿出生的，也不是在那儿长大的。我倒是在关中，在一个叫作草坡的村子里度过了大半个童年和整个少年时代。 一九五二年春节，我回去过东北一次。下了火车，还要坐好大一截子马车。马车疾驶在弥漫着风雪的冰河上。也不知道是不是因为睫毛上面凝着的白霜妨碍了我的视线，我只觉得被包围在混混沌沌的、分不清天上地下的雪花世界里，好像那世界打从混沌初开的那一天起，就只有这没有息止过的、飞旋着的雪花。我像一只遇到危急情况只顾把脑袋埋进沙堆里去的鸵鸟一样，深深地把头缩进棉猴儿里去，竟不知一路上还有什么树桩子或是村落。 一进姥姥家，我立刻爬上了那个火炕，像张烙饼似的，四仰八叉地贴在炕上。我立时觉得自己就像一个被放进了冷水盆子里的冻梨，渐渐地变软，把冰碴子从身体上脱开去。 第二天一早，我的鼻子就开始淌血，哗哗地，止也止不住。姥姥冷冷地说：“到底是城里的姑娘。” 她有一种执拗的偏见，以为除了她那个村子以外的人，多半都是二流子、财主什么的。这些人全都妨碍着她的生活：她的茅草屋四下透风啦，她的腰背一到天阴下雨就酸疼啦，她的母鸡不知怎么丢了一只啦……好像全和这些人有关系，全是这些人的过错似的。 她伤了我的心，好像她压根儿不知道，或者是根本不知道，我的童年和少年时代，日子过得是多么艰辛。我一下子觉得她离我更远了，也更觉得她陌生了。就连那个大火炕，那屋角里的酸菜缸、大酱缸，也都离我更远了，更加显得陌生了。 我一声不响地缩在火炕的一角，心里升起一种模模糊糊的思念，思念我在那里长大的草坡村。那里的风，吹在脸上是柔柔的；那里的太阳，照在身上是融融的；那里的麦苗，铺在地上是绿油油的；那里的窑洞，是冬暖夏凉的…… 我想念草坡，就像想念一个非常亲近而熟悉的人。可我也说不清楚，我为什么老是想它，而且又想它的什么。 念小学的时候，我那个班主任老师，要求我们每天写篇日记。直到现在，我还能一字不差地背出我当时记下的每一篇日记，因为那日记篇篇都是同样的内容：“今天，在放学回家的路上，我看见了一只狗。然后我就回家了。吃过了晚饭，我就做功课，做完了功课，我就睡觉了。” 我的班主任老师，总爱带着挖苦的、过分夸张了的抑扬顿挫的声调，在班上宣读我的日记，因此，同学们对我的日记，做了一个很高的评语：“模范尺牍”。我心里很不服气，总觉得生活本来就那么单调嘛，怎么能怪我没有写出丰富多彩的日记？ 可现在，我却能清楚地回想起来，我在放学回家的路上，看见过美丽的晚霞。后来，我再也没有在别的地方看见过那样的晚霞。我总不能明白，为什么那里的晚霞，会比别处的更美丽呢？ 我还能想得起来，在我放学回家的路上，总要经过一个绿树林子，每一棵树，都像一把张开的、绿色的伞，使我忍不住要去攀住那像伞柄一样的树干，我幻想着，要是来一阵狂风，连根拔起这绿伞，我就会飘飘摇摇地随着这绿伞飞到不知什么地方去…… 而路边那个砖瓦窑，烧窑时窑顶上的浓烟，常会使我忘记了回家的时间，因为那变幻的浓烟，在我的想象中，全变成了那些荒诞的鬼神故事里的插图。 等到吃过晚饭，我真在蜡烛底下做功课的时候，遇见了做不出来的难题，我就会呆呆地盯着爆花的烛芯出神，远处村落里的狗吠便会飞进我的耳朵。那声音显得荒凉而惊心，好像有什么可怕的、不幸的事情在发生着。 一到晚上，我顶爱躺在被窝里听那远处的狗吠。我在黑暗中睁着眼睛，猜测着远处黑暗里所发生的事情。那时，我会觉得被窝里格外的温暖，而那孔栖身的窑洞又是多么的安全。 到城里居住之后，再也听不见这声音了。这总让我觉得好像是缺了点什么，而黑夜也仿佛失去了那种神秘感，显得不像是黑夜了。 生活的阅历，教会了人们对比。这种对比常会起到一种显影剂的作用。而记忆有时像一张感光纸，那些当时觉得并未留下明晰印象的事物，经过这种显影作用之后，便会清晰地显现出来，我们也许会比当时更加深刻地理解那些画面的含义。 我后悔，为什么早先我并不在意那些呢？我记得我那时总爱站在山坡坡上，看着远处平原上一列列南来北往的火车，一看就是老半天。我曾巴望着自己赶快长大，有那么一天，我也能坐上火车，离开草坡。我总以为前头兴许有什么了不起的生活在等待着我。等到我年纪越大，经历得越多，我才感到，那其实是一个多么大的误会啊！ 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为东北人的“我”，年幼时在关中长大，对东北几乎没有什么具体的印象，只是通过歌曲对它有所了解。 B. “我”对小学时班主任老师以挖苦的、过分夸张的抑扬顿挫的声调读“我”的日记一事，充满了不满与怨恨。 C. 虽然“我”说不知道为什么总想起草坡往事，但读者可以通过“我”对草坡的回忆分析出其中一部分原因。 D. “我”睡惯了关中的窑洞，觉得那里的被窝格外地温暖，因此“我”对东北大火炕没有好感，觉得它陌生。 7. 关于文中对姥姥家生活的描写部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大概是姥姥不了解“我”的缘故，当“我”鼻子流血时，姥姥冷漠的态度伤了“我”。 B. 姥姥伤了“我”的心，让“我”在小小的年纪就体会到了人世间的人情冷暖、世态炎凉。 C. “我”的遭遇让“我”对东北感到陌生，也照应“我”只是个象征性的东北人的说法。 D. “我”对姥姥家的生活描写得简单，和后文详细地怀念关中的生活形成了鲜明的对比。 8. 文章为何说“那其实是一个多么大的误会啊”？ 9. 文章题目“怀念关中”是如何统摄全篇？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 余有幽忧之疾，方升钟山，远望芙蓉峰白云飞处，忽睦之汪一初氏来别，曰：“走也，不敏以觚翰①之故得厕②于群英间。上官才之，欲荐以官。虽然，大父年八秩矣，慈亲之发亦种种矣，吾敢外求哉？我马已秣，我车已脂，执事宁能无一词乎？”予谢曰：予何词为一初饯哉！窃闻之，绍陵③季年，襄樊受围，贾似道不以上闻，中外栗栗，无一人敢言者。一初之曾大父昌辰先生，方牒试④国子监，遂率同舍人七千人，伏阙，极论其非。似道怒，遂投袂而归。当是时，有礼部尚书方公者，于先生为同里，亦拂似道意，屏居石峡山，诛茅建塾，倡明正道，先生慕之而从学焉。公之学，学孔子者也。孔子之教，一曰孝焉，再曰孝焉。公与先生实以之。公之遗书藏于山中，亦有光焕然如虹，连昼夜不灭。一初之还也，尚蹑履而寻之，以讲夫孝亲之道焉，则一初不坠夫家学矣。然于一初之行，不无感也。独幸严君之存。乌鸟私情，无一夕不梦见之。一初引矣，予有疾疚而未能从，惟涕泗汍澜⑤而已。于是送一初秦淮河上取双清琴以弹望云之操⑥遂与一初泣然而别。 （节选自宋濂《送汪一初东归养亲序》） 【注】①觚翰：木简与笔，借指文辞。②厕：置身。③绍陵：南宋度宗的永绍陵，此借指宋度宗。④牒试：宋代的一种科举制度，官员子弟、亲戚、门客为避嫌，牒送别处贡院单独应试。⑤汍澜：流泪的样子。⑥望云之操：《望云思亲》古琴曲。 材料二： 昔李令伯以祖母年老，上陈情表辞免。至今令人孝义之心油然而生。睦之汪一初，以觚翰之故，为时称荐，亦以大父年将八秩，慈亲皆耳顺，身居长适，固不可舍朝夕之养，以就升斗之禄。一初之行，可谓不违于古人矣。时有宋君景濂者，亦以荐来，其尊君之齿，较一初大父又长，故其序一初之行，深有所感，于令伯之情无少异也。世尝说，孝道感人千载，犹一日也。一初之行，既合古人之孝，又可感夫今人之孝。《传》谓“求忠臣必于孝子之门”，一初有焉。一初，余良友也，箴戒之词，宋君之序已及。余故序其可以感发人心者，使观者有所兴起，毋徒以词章视之。 （节选自刘基《送汪一初东归养亲后序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 于是送一初A秦淮河B上C取双清琴D以弹E望云之操F遂与一初G泣然而别。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，指推辞，与《孔雀东南飞》中“谢家来贵门”的“谢”意思不同。 B. 材料一与《陈情表》都提到“乌鸟私情”，其中“乌鸟”一词比喻孝亲之人子。 C. 尊君，对别人父亲的尊称，与《陈太丘与友期行》中“尊君在不”的“尊君”意思相同。 D. “犹一日也”与《六国论》中“以地事秦，犹抱薪救火”的“犹”意思不同。 12. 下列概述，不正确的一项是（ ） A. 汪一初因有才华被推荐为官，但他为了照顾年迈的祖父和母亲，决定放弃这个机会，返回家乡以尽孝道。 B. 宋濂因汪一初归乡养亲之事联想到自己的父亲尚在，自己虽内心牵挂却因病不能归养，于是泪流满面。 C. 李密《陈情表》以孝道闻名后世，汪一初正是因为阅读此文，深受其启发而萌生辞官归乡养亲之意。 D. 刘基在文中所言“箴戒之词”，是指宋濂序中对汪一初寻访方公遗书、恪守孝道及承继家学等劝勉之语。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）贾似道不以上闻，中外栗栗，无一人敢言者。 （2）余故序其可以感发人心者，使观者有所兴起，毋徒以词章视之。 14. 两篇序文在“情”与“理”上各有侧重，请结合文本内容简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蓦山溪・遣怀 赵长卿 无非无是。好个闲居士。衣食不求人，又识得、三文两字。不贪不伪，一味乐天真，三径里。四时花，随分堪游戏。 学些沓拖，也似没意志。诗酒度流年，熟谙得、无争三昧。风波岐路，成败霎时间，你富贵。你荣华，我自关门睡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇直抒胸臆，抓住“闲”字，表达了作者对隐逸生活的享受之情。 B. 词作通过正面描写，刻画了一个自在生活、超然物外的居士形象。 C. 词作将典故自然化入文中，丰富作品的内涵，也使用口语，语言浅近直率。 D. 词作通过神态描写，表现了作者的快乐，将隐居生活描绘得安静平和美好。 16. 词作结尾丰富了词作的情感内涵，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）喜好围棋的小孟引用王安石《答司马谏议书》中的“________，_________”，表达对棋艺高超的网友的仰慕之情。 （2）古典音乐会结束，小雨只觉耳畔清越、神思畅然，脱口叹道：“白居易《琵琶行》中描写听完乐曲的感受‘_________，________，不正是这样吗？” （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情”的修辞手法。其摒弃动词或介词等，纯以名词构句或以名词与名词性短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早使用“列锦”修辞的文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥诗歌中不仅有“列锦”，⑦赋、小说等中也都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深，__________。 （ ），中国诗歌的发展，由古体诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承了古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是在现代诗还是在古诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为灵活 B. 无论是在古诗还是在现代诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为灵活 C. 无论是在现代诗还是在古诗中，“列锦”运用都比在其他文体中更为普遍 D. 无论是在古诗还是在现代诗中，“列锦”的运用都比在其他文体中更为普遍 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 闻名遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 人人皆知 21. 请写出我们学过的使用了列锦的古诗词（不少于两小句），并从列锦修辞的角度分析其表达效果。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 我的胳膊不是在酒馆里跟人斗殴失掉的，而是在千载难逢、空前绝后的一桩最崇高的事业中失掉的。——塞万提斯 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为！——方志敏 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $