内容正文:
福建
语 文
专题提优练
1
专题三 文学作品阅读(20分或22分)
二阶 主题仿真练
主题一 革命文化
主题二 人性光辉
主题三 生活感悟
主题四 传统文化
2
主题一 革命文化
一、(2025陕西改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
鬼子来了
谢大立
①断水已是第三天了,还是在沙漠的深处。
②小战士不停地对老班长说,我感觉身上的东西越来越重了,实在是
一步也走不动了。
③老班长说,走不动也得走!
3
④小战士说,那我们把身上的东西扔掉些再走吧?
⑤老班长说,你要扔掉什么,你的身上有什么东西可以扔掉的?
⑥小战士说,用不上的东西,重的东西……
⑦老班长瞪一眼小战士,看看四周,大喊一声说,鬼子来了!然后拔
腿就跑。
⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。#1.1.8
⑨他们一口气翻过了横在面前的沙丘,顺着坡往下滚,躺到了一个水
洼里。
⑩水!小战士惊喜地叫。
⑪老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后,老班长
说,你不是一步也走不动了吗,跑起来怎么比我还快?
⑫小战士说,打不过就跑呗。鬼子呢?你不会是骗我的吧?
⑬老班长说,不骗你,你怎么会跑,我们又怎么能找到水……
⑭小战士打断老班长的话说,原来你真是骗我的……
⑮老班长说,那不是骗,那是在告诉你,鬼子时刻都有可能出现,我
们的心里必须时刻都有鬼子,才能保存自己。保存自己才能战胜敌人,是
毛主席说的。
⑯水喝饱,水壶装满水后,小战士再次对老班长说,我们虽然不渴了,
但饿,要不把身上的东西扔掉些走快点儿,必须抢在鬼子的前头从沙漠里
走出去,不然我们即使不死在这沙漠里,也会死在鬼子手里……说着,小
战士坐到地上,把枪往沙里塞,把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老
班长说,你要干啥?
⑰小战士说,你不是说保存自己才能战胜敌人吗?这些东西日后还可
以找回去,人不在了,这些东西即使带到了阴间,又有什么意义呢?
⑱老班长又一声吼叫说,鬼子来了!#1.1.18
⑲小战士没像刚才那样爬起来就跑,反而十分不屑地一歪嘴说,你干
脆说狼来了吧,狼来了的故事你听说过吗?
⑳老班长说,起立,跑!鬼子比狼还残忍,我们的心里必须时刻装有
鬼子的残忍……
㉑话没说完,叭的一声枪响从远处传来,老班长一声卧倒,扑向小战
士,把小战士压在了自己的身下。
㉒小战士懂得,这是老班长为了保护他。
㉓在趴在沙地上看枪响的地方,他们看到了五个鬼子。
㉔他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移,
他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处,鬼子一个团
的兵力一天天减少,最后剩下来五个,他们一个连也就剩下了他们两个,
双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说,他们五个我们两个,
现在他们是猫,我们是老鼠,直到有一天我们战胜了他们,把他们变成老
鼠。小战士就在老班长的带领下,和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。
㉕五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战
士爬上沙丘,对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当
回事,虽然处在地理的劣势,还是一边扫射,一边直奔他们下方的水洼地。
老班长一边指挥小战士射击,一边说,他们是冲水来的,想占领水源,如
若让他们喝上水,于我们就太不利了。
㉖五个鬼子兵,直到其中的一个倒下,才开始重视他们。卧倒,匍匐
前行,两个人前行,两个人掩护。只要他和老班长一露头,就有子弹射过
来。经过半个小时的战斗,他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人,老班
长却受了重伤。
㉗最后,老班长在撂倒又一个敌人后,不行了,把枪和腰里的一颗手
榴弹交到小战士的手里说:记住孩子,任何时候,战士是不能放下自己手
中的枪的,战士要保存自己只有靠手中的枪,国家要存在于世必须靠自己
的部队,部队是国家手里的枪。我们先前所做的事,就是为了保存我们的
大部队……枪里的子弹是跟鬼子周旋的,手榴弹是供你与敌人同归于尽
的……
㉘老班长说完,闭上了眼睛。#1.1.28
㉙小战士以一对三,和敌人一阵周旋后,见敌人喝水心切,佯装死去。
敌人把喝水当成重中之重,连检验他是否真的死了也顾不上,就趴在水坑
里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。
㉚战斗结束,小战士解下敌人身上的枪支弹药,背到自己的身上继续
前行,饥渴几度让他昏倒,他几次想卸下身上的负担轻装前行,几次都听
到老班长在他的耳边喊鬼子来了,他硬是在很多天后的某一天,全副武装
地从沙漠里走了出来。
㉛这个故事,是我们进沙漠执行任务时,我们连长给我们讲的。连长
讲完后对我们说,这个故事里的小战士就是我,我今天能站在这里给你们
讲这些,得益于什么你们明白吗?
㉜我们异口同声地说,鬼子来了!说完后是笑,笑后是久久的沉思。
(选自《东风文艺》2015年第3期,选文有改动)
#1.1.34
活动一:文本赏析#2
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确
的一项是( )(3分)
B
A. 开头的“断水已是第三天”既交代了环境的恶劣,也为后续“找水”“护水”
的情节埋下伏笔,推动故事发展。
B. 文中小战士对待枪的表现从最初认为它用不上想扔掉,到结尾背起缴获
敌人的枪走出沙漠,共发生了三次转变。
班级开展“学习革命作品,传承抗战精神”主题学习活动,请你参与。
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【解析】文中小战士对待枪的表现共发生了四次转变:从认为枪用不上,
想扔掉枪;到认为枪是负担,把枪埋进沙子里;再到接过老班长的枪,继
续战斗;最后背起缴获敌人的枪,走出沙漠。故选B。
C. 第㉔段插叙补充了故事发生的背景, 交代了“把日本兵往沙漠深处引”
的任务,使情节更具合理性。
D. 本文借小战士的经历,传达出战士要依靠手中武器保存自己,国家存
在于世必须依靠自己的部队的思想。
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活动二:问题探究
2.【概括及分析人物形象】老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象
最深的三点,谈谈自己的理解。(6分)
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示例:①危急时刻,老班长用身体保护小战士;负伤后,老班长仍坚
持战斗到最后一刻。他勇于牺牲。②在敌我力量悬殊的情况下,老班长带
领小战士与敌人周旋;牺牲前还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗。这表现
了他的顽强。③老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势
的变化,表达了必胜的信念,体现了他的乐观。④老班长睿智,有见地,
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________________________________________________________________#3.1.1
看到小战士先后两次要扔掉枪,用“鬼子来了”警示他:战士要保存自己只
有靠手中的枪。⑤老班长沉稳冷静,面对敌人的突然袭击,临危不乱,指
挥有方,他准确判断出敌人夺取水源的目的,带领小战士占领有利地势,
消灭敌人;在小战士思想波动时,老班长能根据形势变化,及时提醒引导。
(答出任意三点得6分)
3.【句子作用】“鬼子来了!”这句话具有警示意义。它多次在文中出现,
起到了怎样的作用?(6分)
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①制造矛盾冲突,推动情节发展。老班长喊“鬼子来了”,造成了老班长与
小战士之间的矛盾冲突,同时强化了他们和敌人之间的矛盾冲突,推动了
情节发展。“鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头,拼命奔跑
起来。其间偶遇水源,为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。消
灭敌人后,反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走
出沙漠。②展示人物思想, 刻画人物形象。 老班长反复提醒小战士“鬼子
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________________________________________________________________#3.2.1
来了”,体现了他警惕性高和对小战士的爱护。在“鬼子来了”的警示下,
小战士由被动地跑,到直面敌人、战胜敌人,实现了成长和蜕变。③揭示
小说主题,引发读者思考。“鬼子来了”揭示了小说主题,即时刻保持警惕。
文末的“鬼子来了”又起到了引人深思、发人深省的作用,提醒我们要有忧
患意识,居安思危。
4.【表现手法及作用】小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾
处显现,有什么好处?(5分)
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①出人意料,故事套故事的形式,不仅丰富了小说内容,还增加了小说结
构的层次。②拉近作品与读者的距离,增强小说内容的真实性。③巧妙地
交代小战士后来的身份,让老班长与小战士的故事更加真实可信。④巧妙
地引入战士群体这一形象,使肩负使命、居安思危的主题得到深化和延伸。
⑤拓展故事的时空, 由历史到现实, 揭示这个故事的现实意义。(一点2
分,两点5分)
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二、(2025福州校级模拟改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
路 标
茹志鹃
①没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,没有任何一点路标
的痕迹。
②在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。
③伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己
听,他要世界活着,自己活着。
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④但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。
⑤行军路线是向北,他是向北走的。走了很久,应该到铁路了,也许
站在铁路的边上了?
⑥停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要一点点与人有关的东
西,一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希望。自己背上的
档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯着血的老邹,
只有自己知道他躺在什么地方。
⑦没有,一切与人有关的迹象都没有。
⑧“可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。
⑨“不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。”
⑩“那么,现在已经接近敌区了?”
⑪“肯定,快到铁路了。”
⑫“那就快走!不能停留。”顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什
么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口。但是,该往哪里走呢?
⑬棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺
了一脚,泪水决堤。
⑭慢!这是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火?
⑮远远的,贴在地上, 一小点黄黄的光。 伍原不敢眨眼, 屏息静气,
站起身,啊!他不知哪里来的这份力气,竟像只猫似的向那一小点轻盈迅
速地爬去。
⑯这如豆的一小点光。
⑰世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然安
然无恙交给指导员,老邹当然也会马上回来。这一点如豆的光,明天,一
切的明天,这不飘忽,不闪烁的光,小如绿豆似的光。
⑱有人了!找到人了!我到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地
叫了一声。“老乡!老乡!”
⑲他连连地又叫了两声。可是窝棚里静静的,没有任何反应。伍原赶
紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他
背对着棚口,席地坐着,正就着一盏油灯,低着头,紧张而有力地做着什
么。
⑳“老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低着头,朝一个口袋里搓
着玉米穗。看来,是一个聋子。伍原只得爬进棚去,正想伸手拉他一把,
突然,这聋子像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。
伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把聋子的腿抱住了。那个人也不作声,
就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡
着,一边死死抱住不放。 明知他是个聋子,可还是大叫着:“老乡! 老
乡!”
㉑老乡却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。
㉒伍原绝望了,这个人不但是聋子,还是个哑巴。伍原只得利用背上
的重量,把他牢牢地按在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,
是野战军。伍原捉住他的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白这是
八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯
就范,迅速地向伍原脸上猛击几下。
㉓急,痛,头昏,伍原突然觉得疲惫至极,手脚发软,不住地冒汗。
忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头,自己的帽子,自己的脸
颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,那一只手还拍着伍原的肩, 一边挣扎着
要起来。伍原松了手,但说不清为什么,人却仍伏在地上抽抽噎噎。
㉔哑巴挣脱了出来,急忙点上了灯,上上下下地打量着伍原。猛然,
他似乎省悟了什么,双手直向棚外动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝
棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双
眼睛急切地盯着伍原。伍原点头、敬礼,回身走去。
㉕伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不移动,
像是镶嵌在夜空当中。
㉖夜空下的世界,依然斗转星移。
(选自《百合花》,有删改)
活动一:文本梳理#2
1.【内容概括】本文情节曲折,请根据文章内容补全下面的空白。(4分)
情节发展 伍原心理
①_______________________________________________ 孤独绝望
发现远处微光,伍原轻盈迅速地爬去 ②__________
③_______________________________________________ 焦急无奈
老乡理解后指明方向,伍原敬礼,备受鼓舞 ④__________
伍原不见路标与人迹,绝望落泪
惊喜期待
伍原与聋哑老乡沟通无果后,又急又累
感激振奋
班级开展“阅读革命故事,传承革命文化”主题学习活动,请你参与。#1.1.28
28
活动二:文本赏析
2.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确
的一项是( )(3分)
C
A. 本文多次写到伍原的心理活动,让人真切地感受到他在执行任务时的艰
难与危险。
B. 第③段“他要世界活着,自己活着”,体现伍原暗示自己坚守使命, 不被
困难打倒。
C. 第㉓段伍原伏在哑巴身上大哭, “大哭”是因为他被哑巴感动,也为老邹
的死而悲痛。
D. 结尾“夜空下的世界, 依然斗转星移”,营造出深沉的氛围,给读者留下
想象空间。
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【解析】伍原伏在地上“抽抽噎噎”的原因是聋哑老乡通过触摸军帽确认他
身份后,对他的接纳与帮助让他感受到希望,同时也因长时间在荒野中独
行的恐惧、寻找路标的艰辛以及与聋哑老乡扭打的疲惫在此刻集中爆发。
故选C。
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3.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(7分)
(1)【词语赏析】一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希
望。(赏析加点词语的表达效果)(3分)
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巧用量词,从“一缕”“一个”“一丝”的微小迹象到“一切”的宏大希望,
形成了一种由细微到整体的情感递进,生动地展现出伍原在困境中寻找希
望的心理变化过程。
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(2)【句子赏析】这一点如豆的光,明天,一切的明天,这不飘忽,不
闪烁的光,小如绿豆似的光。(请从句式的角度赏析)(4分)
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长短句结合,节奏舒缓,增强了情感的抒发,将伍原对这束光的珍视、对
未来的期待之情充分展现出来。
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活动三:问题探究
4.【表现手法及作用】“以小见大”是小说常用的手法,请结合链接材料,
分析本文如何体现这一手法?(6分)
链接材料:在文学作品中,“以小见大”是一种重要的表现手法,作者
以小题材、小人物、小细节等为载体,通过细腻描绘与深入挖掘,展现重
大主题、深刻思想或广阔的社会生活,使读者于微小处见宏大,于平凡中
见不凡。#4.1.1
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________________________________________________________________#4.1.2
①选材上,文中没有描写宏大的战争场面,而是选择一个普通战士伍原迷
路后寻找路标的经历来写;②主旨上,借伍原的个人经历展现那个时代许
多共产党人和八路军战士所共同具备的责任感和信念感;③细节上,聋哑
老乡最终通过触摸伍原的军帽确认了他的身份,并为他指明方向。这一细
节生动地展现出军民鱼水情。
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三、(2025南平二检改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
一件战袍
江 子
①在江西于都县的红军长征出发纪念馆,我与一件羊皮袄不期而遇。
②它,有着血性与骨力!它,无字,却写满中国革命史!
③这件中长款羊皮袄,羊皮溃不成“衣”,羊毛四处可见。但仅凭胸前
一粒绿色的有型的大扣子来看,羊皮袄做工十分考究。虽然破旧,却仍显
得特别扎眼,有派头。这样一件有派头的羊皮袄,其主人竟然是一名普通
的于都籍红军战士。
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④事情得从1932年说起。那一年,为打破敌人“围剿”,中国工农红军
在中央苏区开展大规模“扩红”运动。
⑤于都县28岁的青年曾广华成为一名光荣的红军战士。不久,他就参
加了漳州战役。战役中不慎染上了恶性疟疾,他面色惨白如纸,双腿打颤。
当冲锋号响起, 他颤抖着起身, 身旁战友劝他留下, 他却哑着嗓子吼:
“别管我,冲!”战斗告捷, 他住进了红军医院。团首长看望伤病员,见他
全身抖得厉害, 就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来,盖在
曾广华身上。曾广华病好后,首长将这件羊皮袄奖给了他!
⑥这么一件昂贵的衣服,穷人家的孩子从未见过,他很惶恐!拥有它,
其实就是负责看护它。他不穿它,但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉!
⑦1934年10月,漫漫长征路开始,曾广华带着这件羊皮袄,跟随中央
红军从于都出发。战士们面对的最大难题是饥饿和寒冷。在积雪常年不化
的夹金山上,狂风裹挟着冰雪,如尖锐哨声,在山间肆虐。不少战士因此
被积雪吞噬,长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪
山。昔日曾广华看护的羊皮袄,成了他的战友、兄弟。白天,它是矛,是
盾,为他冲锋陷阵;晚上,它是棉被,为他阻挡严寒。它的绿色在苍苍茫
茫的雪山上,是生命与春天的颜色。
⑧这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与根据地建设,到南泥湾
垦荒,参加三大战役。十余年的征战,曾广华这位当年的青年农民,成了
一名刚强的战士,而那件羊皮袄,也已成为有着钢铁般精神的战袍。
⑨新中国成立了。曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作,而是选
择回家种田。他说他没有文化,身上还有伤病。作为战争的幸存者,活着
他就已经满足。他想回家种地,自食其力,如此,他才心安。
⑩他的另一个理由是,他与羊皮袄是从于都出发的,现在革命胜利了,
他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧?
⑪曾广华带着羊皮袄回到了于都。他靠劳动所得过日子,从不给组织
添麻烦。他总是想着帮助别人,因为战功,他每个季度的一点补助,常常
借给村里贫困的人。在家乡,与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给
家人与村里人说的话,他都悄悄跟它说;多少焦躁不安的时候,只要看到
它,他的心就会迅速安定下来。
⑫1992年,曾广华走完了简单又不凡的一生。他的后人将羊皮袄捐赠
给了中央红军长征出发纪念馆。
⑬每次去于都,我都要去看看这位“老红军”。我愿意想象它崭新、挺
括的样子以及战士穿着它的样子。
⑭它是英雄,是披荆斩棘的战士,是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜
中,就像一道凛然的悬崖,一座高耸的碑,须仰视才可见。即使隔着玻璃,
依然可以感受到它身上历史的气息。它是有籍贯的老者、守军纪的战士,
从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄,都是它的战友与亲人。
(选自《光明日报》2025年1月17日,有删改)
活动一:文本梳理#2.1
1.【情感把握】请根据文本,补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导
图。(5分)
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①惶恐、珍视②依赖、感激③复员回乡(①②空2分,③空1分)
班级开展“学习革命作品,增强精神力量”主题学习活动,请你参与。#2
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活动二:文本赏析
2.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是( )(3分)
A
A. “羊皮溃不成‘衣’”的表述为全文奠定压抑的情感基调,使读者共情。
B. 文中将羊皮袄比作凛然的悬崖、高耸的碑,突出了它的庄严与崇高。
C. 本文用自然朴实却含蓄深沉的语言展现细节,富有画面感和感染力。
D. 本文运用倒叙的手法,使文章结构更丰富多变,故事也更引人入胜。
【解析】这篇文章的情感基调是崇敬与赞美,文章对曾广华为革命事业所
做出的贡献表达了深深的崇敬之情,对羊皮袄的描述也蕴含着对那段革命
岁月和革命精神的赞美。故选A。
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3.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)【词语含义】1992年,曾广华走完了简单又不凡的一生。
(如何理解“简单”与“不凡”?请结合内容分析。)(3分)
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“简单”指他的生活方式和人生追求很简单,革命胜利后,他不给组织
添麻烦,选择回家种田,过着平凡普通的农民生活,没有追求功名利禄和
奢华享受,以平凡劳动者自居;“不凡”指他的革命经历和精神品质不平凡,
在漫长的革命生涯中,他为中国革命事业做出了重要贡献,革命胜利后他
热心帮助他人,一生都保持着对革命的忠诚和无私奉献的精神。
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(2)【句子赏析】在积雪常年不化的夹金山上,狂风裹挟着冰雪,如尖
锐哨声,在山间肆虐。
(景物描写有何作用?请简要分析。)(3分)
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描绘出夹金山气候寒冷、环境恶劣的特点,营造出一种极其艰难、危
险的氛围,衬托出曾广华等红军战士坚韧不拔的意志和英勇无畏的精神,
表达作者对红军战士的敬佩和赞美之情。
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活动三:问题探究
4.【物象作用】“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象,请简
要分析“羊皮袄”在文中的作用。(6分)
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①串联故事情节(线索作用)。文章以羊皮袄为线索,串联起曾广华的革
命经历和一生,使故事脉络清晰。②富有象征意义。羊皮袄象征着曾广华
的荣誉,是他革命功绩的见证;它也象征着红军战士不畏艰难的革命精神
和坚韧意志。③塑造人物形象。通过曾广华对羊皮袄情感的变化,展现了
他质朴、坚韧等性格特点,丰富了人物形象。④突出主题。围绕羊皮袄展
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开叙述,表达了对以曾广华为代表的红军战士的赞美,对革命先辈的崇敬
以及对革命精神的传承与弘扬,深化了文章主题。⑤反映历史背景(见证
革命历史)。羊皮袄从侧面反映了当时的历史背景,它的破旧体现了战争
的残酷和岁月的沧桑,是中国革命历史的一个小小见证者。(答出任意三
点得6分)
主题二 人性光辉
四、(2025泉州二检)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
暖心的灯盏
赵 畅
①灯盏是人类文明的产物,照亮过人类社会的方方面面、角角落落,
留下了特有的温暖、温馨与温情。
②最初留存在我脑海里的灯盏,当是老家小山村祖父祖母掌的那盏灯。
20世纪60年代,小山村尚未通电,人们夜晚唯一的休闲方式,就是串门喝
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夜茶。或许因为祖父祖母热情好客,因而每晚都会引来一拨邻居登门。家
长里短、闲聊胡侃间,直至有人打起哈欠,夜茶始宣告结束。
③暗夜里,祖母必然会手持这盏灯,把大伙引领到转弯角,等到他们
的身影渐渐消失在长弄堂, 她才会折身返回。有一次,我不解地“数落”祖
母:“这些邻居对长弄堂早已熟门熟路了, 即便闭着眼睛也能摸到家, 您
还这么认真?”祖母正色道: “不要小看这短短几分钟,不只照亮了他们的
路, 也焐热了他们的心呵! ”被祖母这一说, 我自此也对这灯陡增了几分
敬畏之心。
④灯盏对于夜晚,有时也意味着带来另一种生的希望——当然,也唯
有经历过的人才会留下刻骨铭心的记忆。
⑤我的一位叔叔早年曾经半夜闹盲肠炎穿孔,小镇医院建议去县城紧
急治疗,但曹娥江上的渡轮早已关闭。我们抱着碰碰运气的心理一起前往。
或许是静夜里的嘈杂声惊扰到了船工,一盏煤油灯被点亮了,慢慢地, 由
暗渐明的灯光透过弓背的船盖缝隙漏射而出。 睡眼惺忪的船工一声亲切的
“你们有什么需要帮忙的吗”,瞬间点燃了我们心中的希望之灯, 长长久久
地明亮在我们全家的心坎上。
⑥从寄养小山村返回城里父母身边读书的前一天当晚,祖母流着泪,
一边用一根针挑去灯上燃芯的积垢,一边念叨着:“老话说,‘灯越拨越亮,
书越读越明’,你回到城里去,一定要把书读好,‘字眼’掌握多了,心里也
就像这剔除积垢的灯会更亮堂了。”
⑦其时我年少不谙事,并没有完全悟透祖母这番良苦用心,直至读大
学时一位老大哥被窝里打手电筒看书之举,才给了我应有的启迪和开悟。
⑧这位老大哥来自农村,只有初中学历。同处一个寝室,我发现他每
天的小菜就是一盒复蒸的绍兴梅干菜,可这并不影响他的刻苦攻读。他不
仅是起床最早、晚自习最迟的人,也是我们寝室里的“百科全书”。有一次
子夜,我发现他的头竟埋没在了被窝里,正当我诧异时,从被窝的皱褶里
透出一丝微弱的手电筒光线。原来,他正躲在被窝里读书。后来我才知,
这已然成为他的一种读书常态,或者说,这也成为他后来者居上的底气。
自此以后, 我对“咬得菜根读书香”的情愫、“笨鸟先飞”的精神有了深刻
的领悟。自然, 那丝暗淡而暖心的手电筒光线也照亮了我闯荡书山学海之
路。
⑨无论何种灯盏,只要发出光来,用得恰到好处,它总会给人直抵人
心的温煦与慰藉。
⑩前不久,我在绍兴邂逅当地“点亮一盏灯”团队的创始人,一位浙江
省道德模范、中华十大信义人物、2024年第四季度“中国好人”。2009年冬
天,还是下岗工人的他帮一位孤寡老人安装了一盏电灯。而正是这盏不起
眼的小灯点亮了他致力民间公益的道路,也成为爱心服务社的名字起源。
而今,团队已在省内外组织发起了12000多次爱心活动,受益者5万多人次。
在参与的4800多名志愿者中,大多数队员是因感动而进入的,其中还有不
少是曾被团队帮扶过,因感恩、为回报而主动加入的。于是乎,区区萤火
般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的“暖流”。
⑪灯光微微,烛火蒙蒙,穿越着亘古的幽情,物质的灯盏而今虽已更
新换代,但融染其间的温润情愫从未缺位。有人说,人类心中有一种美好
的东西,它让这个世界充满了阳光——那是一盏用来照亮别人的心灯。如
果每个人的心灯里注满了爱的悲悯、情的暖意、思的秉性,一俟点亮,照
亮的终将是整个世界。
(有删改)#1.1.12
班级开展“学习光辉事迹,传承助人精神”主题学习活动,请你参与。
活动一:文本赏析
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是( )(3分)
C
A. 已更新换代的物质灯盏,照亮过人类社会的方方面面、角角落落。
B. 文章以“灯”为线索,串联多个故事,体现散文形散神聚的特点。
C. “咬得菜根读书香”形象地展现了“我”大学时勤奋苦读的画面。
D. 记叙、描写、议论等表达方式的综合运用,增强了文章的表现力。
【解析】“咬得菜根读书香”展现的是“老大哥”在大学期间勤奋苦读的画面。
故选C。
54
2.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)【句子含义】“字眼”掌握多了,心里也就像这剔除积垢的灯会更亮
堂了。(这个句子蕴含了什么道理?)(3分)
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读书能清除心灵蒙昧,让人通达明理。
(2)【词语赏析】于是乎,区区萤火般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的
“暖流”。(加点词有什么作用?)(3分)
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“区区”指细微、细小,与“燎原”形成反差,突出“点亮一盏灯”公益活动影
响广泛。
55
活动二:问题探究
3.【内容理解】原文第⑨段还有一个关于“灯”的故事。以下故事中,你认
为是哪一个,为什么?(5分)
A.修车摊主王师傅在巷口挂灯泡,为夜行人照明。
B.某探险队员在洞穴迷路,用头灯照明探路,最终脱险。
C.商业街霓虹灯彻夜闪烁,吸引顾客。
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选A。原因:王师傅挂灯为夜行人照明,给人带来温煦与慰藉,与文章“助人”“温情”的主题吻合。
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4.【人物形象塑造】本文第③段与链接材料塑造人物的方法有何不同?请
简要分析。(6分)
链接材料:突然,客人惊奇地屏住了呼吸,只见面前的小个子那对浓
似灌木丛的眉毛下面,一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光,虽然每个
见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光,但再好的图片都没法加以反映。
这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害,令你无法
动弹,无法躲避。
(节选自茨威格《列夫·托尔斯泰》)
57
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本文第③段主要运用动作和语言描写,以祖母为乡邻持灯送行和对我
的教诲表现出祖母为他人着想的善良睿智。链接材料主要运用神态(肖像)
描写,重点刻画列夫·托尔斯泰眼神犀利,突出他深刻的洞察力。
五、(2025泉州模拟改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
荆条花开的原野
李铁峰
①“狗老了,人也老了。”走在巡线路上的王开喜冷不丁说出这句话,
前边跑着的黑狗子伸着舌头呼呼直喘气。王开喜回头看看满脸通红的新学
员刘亚宁,说道:“亚宁啊,坐下歇会儿再走吧。”
②这是沂蒙山腹地最险峻的一段山坡,铁塔在起伏的山冈上逶迤远去。
一路走来,师父话很少,像山野和铁塔一样沉默,像悬崖缝隙里顽强生长
59
的荆条一样干瘦而倔强。只有在巡视到铁塔或线路的某处时,才停下脚步
拿出望远镜看一下,或者围着铁塔走一圈,用手去拧一把螺丝。
③刘亚宁有点心烦。现在都是无人机飞巡了。这些崇山峻岭竟然还需
要人力巡行。
④更令刘亚宁心烦的还是这只叫“苞谷”的狗狗,每到巡线的日子,它
好像知道日期一样,不等出发就跑到办公室外,一看到王开喜,就异常兴
奋地围着他摇尾巴晃脑袋。他觉得这人和狗都是奇葩。巡线到泰沂线时,
太阳已经偏西,狗狗明显慢下脚步,对着远处的铁塔直起身子发出吼声。
⑤有一天下班,刘亚宁将狗狗抱回家,想把狗狗送到宠物中心。这事
很快就被师父发现了,命令刘亚宁马上送回工区。王开喜一接过狗狗眼睛
就红了,冲着刘亚宁吼道:“你这徒弟我带不了,以后不要跟我巡线了……”
⑥巡线的周期又到了。王开喜带上狗狗,也不看刘亚宁,径直向车走
去,赶到山下,需要徒步巡线了,狗狗在前,师父在后,最后是刘亚宁。
⑦刘亚宁心里很沉重。师父每到一个铁塔处都停下,拿望远镜反复观
察,就是不说话,他一路沿线检查了三十座铁塔,直到下山才停下脚步,
带着狗狗跑到河边洗手去了。
⑧回到车里,刘亚宁很郁闷,驾驶员老张说道:“小刘啊,你可是捅了
一个大娄子!”刘亚宁问道:“张师傅,你就跟我说说,这到底是怎么回事?”
⑨老张看着河边说道 “以前有个跟王开喜一块儿巡线的职工叫杨玉宏,
四川人,从青年时期就上山下乡来到咱沂蒙山。后来,他进了咱电力公司,
参与建设了好多大线路。再后来他带王开喜巡线……”
⑩……看到王开喜带着狗狗走过来,老张轻轻咳嗽一声不说了。
⑪一路王开喜和狗狗累得睡着了,刘亚宁看着车窗外的夜色,心里翻
腾起那些从《电力志》里看到的信息:1949年前,沂蒙山因为遭受战争洗
礼,山坡上几十年生长的荆条也只有拇指粗。电力发展一直滞后,没有电
的日子,山区一直都是人力来劳动,吃面需要推磨,收割需要镰刀,连吃
水都得挑着水罐子跑出去十几里路。组建电力队伍迫在眉睫,于是电力公
司从全国各地聘请了一批上山下乡青年,组成了第一支电力职工队伍。当
时,这些先行者全靠肩扛手抬,数九寒天顶风冒雪,大锤夯地挖基坑,震
得虎口开裂,一步一步将几千根线杆抬到山冈上。荆棘丛生,被扯破的棉
衣露出棉花,胶鞋往往被荆条尖刺刺穿,两只脚被刺得鲜血淋漓,吃饭就
啃煎饼卷大葱,喝水就烧一锅开水,可年底获奖了发一条毛巾,一块肥皂,
或者印着“先进工作者”的塘瓷茶缸子,他们就开心得不得了。就这样历时
十五年建设才打下了沂蒙电力的基础。
⑫下班后,刘亚宁请驾驶员老张继续说说里面的事。老张说道:“这
个杨玉宏师傅一直带王开喜巡线, 师徒俩感情没的说,像父子。2008年,
杨师傅退休了,公司专门开了一个欢送会。 可杨师傅走了没两天, 四川汶
川就发生了大地震。”
⑬“大约一个月后, 有一天杨师傅回来了, 他抱着一只小黑狗,满身
灰尘,头发像刺猬一样,大家都惊呆了。他嗓子沙哑得说不出话了,在纸
上写着:‘家没了,请求留在工区看大门,不要工资。’”
⑭刘亚宁听到这里,摇了摇头,抑制住要涌出来的泪水。
⑮老张继续说道: “公司领导指示全面安排好杨玉宏师傅, 一切待遇
都尽量满足。轮休时他就找王开喜,一个劲儿央求徒弟带着他和狗狗巡线。
十年后杨师傅去世了,临去世前叮嘱王开喜,把自己的骨灰撒在当年巡线
路上。杨师傅没了,王开喜就开始抱着狗狗一起去巡线。说来也奇怪,每
次狗狗走到杨师傅骨灰撒放处,就像狼一样直起身子发出吼声,出去一次
再回来就好吃好睡安生好几天。”
⑯刘亚宁想到杨师傅从地震坍塌的废墟里找到自家那只狗狗,抱着狗
狗辗转千里再回到工区,将最后的时光留在了沂蒙山,忍不住泪流满面。
⑰巡线路上,山冈开满了荆条花,狗狗欢快地跑着,刘亚宁跟在狗狗
后面。 王开喜看着前边的年轻人细心地呵护着狗狗, 心里一股暖流涌过,
看着铁塔擎起银线在群山穿梭, 问刘亚宁道:“亚宁, 你知道我们这条线
路为什么不能用无人机吗?”刘亚宁摇摇头。
⑱王开喜说道:“因为这片山下是军事禁区, 我们步行巡视线路, 也
是在保卫祖国的坚强电网。”
⑲看着荆条花开的原野,刘亚宁顿觉使命在肩,在这样的道路上才能
写下无悔的人生篇章。
(有删改)
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确
的一项是( )(3分)
活动一:文本赏析#2
B
A. 第②段运用环境描写展现了巡线路况的险峻和路程的遥远,烘托了王开
喜巡线工作的艰苦。
B. 刘亚宁把狗狗抱回家要送到宠物中心,暗示了狗狗在刘亚宁心中的重要
地位。
班级开展“传承敬业精神,书写无悔人生”主题学习活动,请你参与。#1.1.21
68
【解析】刘亚宁把狗狗抱回家要送到宠物中心,是因为他一开始不理解狗
狗对于师父王开喜的特殊意义,觉得人和狗都是“奇葩”,而不是暗示狗狗
在他心中有重要地位。故选B。
C. 文中刘亚宁对狗狗态度的变化过程,也是他对电力工作者逐步理解的
过程。
D. 文章结尾关于不能用无人机巡线的解释,将日常工作提高至保卫国家
安全的高度。
69
2.【句子赏析】从修辞角度赏析第⑪段画线句子的表达效果。(3分)
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运用对比手法,将老电力人日常生活的清苦、工作的艰辛和获得微薄
奖励时的快乐满足作对比,刻画了老电力人艰苦奋斗、爱岗敬业、淡泊名利、
乐观自豪的形象。
70
活动二:问题探究
3.【物象作用】本文多次出现“荆条(花)”,请概括“荆条(花)”在文中
的象征意义。(8分)
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①象征坚毅执着的电力巡线人,他们面对艰苦的巡线路况,始终保持着对
工作的热忱和执着。②象征1949年前沂蒙山的苦难过往,山上的荆条虽生
长多年却只有拇指粗,荆条成为了这段苦难日子的见证者。③象征电力建
设先行者的艰辛,荆条象征着他们在建设、拓荒时所遭遇的重重艰难险阻。
④荆条花开见证了年轻一代电力人的成长(心境变化),象征了电力事业
在一代代人的坚守与努力下,未来充满希望。
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4.【内容理解】文中写到刘亚宁回忆《电力志》的相关内容,有怎样的作
用?(6分)
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①补充背景信息。通过《电力志》的历史细节,展现了电力事业发展的艰
辛历程,增强故事的真实感和厚重感。②推进人物情感的变化。刘亚宁从
老一辈的事迹中,逐步理解师父王开喜坚持带着狗狗步行巡线的原因,内
心逐步产生对电力事业的热爱, 完成职业认知的蜕变。 ③深化文章主旨。
《电力志》记录的苦难和坚守,与当下巡线人的工作相呼应,共同诠释了
“平凡岗位铸就不凡”的主题,表达了对平凡工作者的敬意和赞美。
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主题三 生活感悟
六、(2025威海改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
磨刀石里的岁月
高洪波
①磨刀石,是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上,
我曾用磨刀石磨过镰刀,那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。
磨刀石长长的、窄窄的,是青灰的颜色,把镰刀和清水组合在一起,用磨
刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利, 是一个小男孩非常开心的事情。但是内蒙古不
73
产磨刀石,它只有草原、沙丘和骏马、羊群,所以磨刀石来自哪里一直让
我很困惑,它肯定是来自不知名的远方、山上,那是大山劈下的一片山的
叶片,随便一扔,扔到了内蒙古草原上,成为人们珍惜的磨刀石和我童年
坚硬的记忆。
②也许是和磨刀石有缘,年龄大起来后,我养成一个习惯,喜欢购买
各种菜刀,哪怕是还没有组建家庭的时候,我也逢刀必买。菜刀是家庭生
活的必备。记得在云贵地区从军时,我在贵州的安顺买过菜刀,后来在重
庆的大足买过菜刀,买刀的原因非常简单:因为是当地名产。上世纪90年
代,我首次走访金门,金门的菜刀赫赫有名,我也买过一把。最近一次买
刀是在德国的莱比锡,我用欧元买过当地有名的菜刀,顺便还买了一块专
用的磨刀石,它很像我们常见的砂轮,但它不是圆的,是一个长条状的。
这把菜刀应该是世界名刀,锋利坚韧,确实好用。但是中国不同地域的菜
刀也各有所长,不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。
③当代社会,磨刀石的功能日益减少,但我仍然关注着磨刀人的存在。
磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生,而且他们的存在由
于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国,因为剧中一个磨刀人(地下工作
者)有一句著名的台词:“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井
呼唤,很多北方人耳熟能详。
④这几年随着北京城市建设的变化,走街串巷的磨刀人少见了,倒是
在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务,这当然是一件非常好
的事情,可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天,我
听见了一声吆喝:“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆
喝,没有什么激情。隔着小区的栅栏,我看见了一个磨刀人,于是我兴冲
冲地把钝了的两把菜刀拎出去,包括德国名刀,请磨刀人帮我打磨。他磨
刀的时候跟我闲聊,我才知道他是北京远郊一个村子里的人,而且他们村
里的人都是以磨刀为职业,这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远
非昔日所比,比如那把名刀,他一看就说:“好刀! 但是很难磨, 费用90
元钱。”我请他把两把刀都磨完了, 试了试锋利程度, 手艺端的不错,于
是继续跟他聊,才知道,磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说,将
近60岁,孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。
⑤磨刀自然需要磨刀石。此前,我和一批作家到山西太岳深处沁源县,
研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品,那是一次两年多
的围困战,最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退, “沁源围困战”因此成为
轰动抗日根据地的一件大事, 以至于延安《解放日报》专门发表了社论。
一位山西的女作家叫蒋殊,写了一部非常好的纪实文学,以1942年围困沁
源为主要蓝本,而巧的是,沁源是我当年从军的四十师发祥地,她在文中
写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团,主导了围
困沁源的这次战役,最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源,看
到那片英雄的土地,浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩,深受激励。离开
沁源的时候,我们要坐车到太原再乘高铁回京,汽车在一处山脚边停下了,
因为前面正在修路,需要耽搁一段时间,我们在无名山村的小河边休息,
等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头,
高声叫道:“哎呀,这可是很好的磨刀石啊!”走过去一看, 他拾起的是一
块赭红色的条状山石, 沉甸甸的长方形,果然是很标准的磨刀石,而且这
些石头分布在路旁的山崖边,一眼望去有很多,分明是“养在深闺无人识”。
于是大家纷纷下去拾捡,这是一次偶然的、意外的拾捡,也是一次与太岳
磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石,平整光滑,透
着太岳的赭红色,握在手里有一种凝重和素朴,它让我想起童年时草原上
的那块磨刀石,于是我把它装进了背囊,带回了北京。现在,这块太岳磨
刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀,我只是拾捡回一段记忆,
一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。
⑥沉重的太岳磨刀石,你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀?
我想,这应该是毫无疑问的。
(选自《人民日报》,有删改)#1.1.7
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是( )(3分)
B
A. 第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”,体现了民族文
化的独特性。
B. 第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”
而流行于北方。
C. 第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”,反
映了磨菜刀这一传统手艺的没落。
D. 第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”,呼应了儿时“我”
对磨刀石来源的猜想。
81
【解析】第③段原文是“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的
营生,而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国”,这里
说的是磨刀人的存在因 《红灯记》中的台词响遍全国, 并非磨刀人的营
生因台词而流行于北方。故选B。
82
2.【段落作用】分析文章第③段是如何起到过渡作用的。(6分)
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________________________________________________________________
由关注磨刀石过渡到磨刀人,由关注个人经历过渡到传统职业,由个人回
忆过渡到社会现实。
3.【句子含义】说说文章第⑥段的深层含义。(6分)
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经历了战争血雨腥风的太岳磨刀石,磨砺了八路军战士,磨砺了中华民族
的抗战精神。
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4.【情感把握】综观全文,作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感?(5分)
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①对儿时磨刀体验的怀念(眷恋);②对磨刀这一传统手艺失传的担忧;
③对磨刀人坚守手艺的敬重;④对见(捡拾)到太岳磨刀石的惊喜;⑤对
太岳(红色血脉)磨刀石的敬佩。
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七、(2025厦门二检)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
灶 台
陈思呈
一
①今年正月十六晚上,我参与了一大盛事,村子里的“游蔗巷”。这活
动与我的家乡大地上每个村落的新年活动基本形式差不多, 但顾名思义,
有个特别元素是蔗。每家提前准备一根竹蔗,顶端绑着灯笼。巡游锣鼓队
经过时,人们手持这根神圣的蔗灯,在路边恭候。
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②长竹蔗形成优雅的弯度,顶端带有叶子,红灯笼在叶片中垂挂。它
们排列成巷。你可以想象,这情景很美。
③这时已是夜里十二点,但游蔗巷的余兴让人难以走近睡眠。从蔗巷
到卧室的这条路,今夜尤其漫长。厨房是个很好的缓冲。
④阿姐煮了一大锅粥,里面包括并不限于虾干鱿鱼干瑶柱香菇干萝卜
干,是将以上一切煮成浓汤后再加入熟米饭,形成比一般粥更为硬朗的稀
饭。这个时间点,吃下这样的食物,是一种放纵、无序和过度,又是轻盈、
圆满和纯粹。而且,村里每家人都在这么做。
⑤窗外四面八方有烟花, 是活动的余兴, 会持续到天亮。 我的乡村,
整个正月都在这样的享乐之中。过量的碳水、油脂、糖分。过量的音乐和
烟花。过量的相遇,过量的链接,过量的声响和撞击,过量的一切。
⑥这个厨房与我记忆中家乡传统厨房一样,除了灶台,还有一张木桌,
吃饭也在这里。 这才是真正的厨房,食物从炉火上到桌子上,都在同一个
空间。此时这个空间里有温柔的色彩, 来自灶台上的蔗灯。我问阿姐,为
什么要把蔗灯放在灶台边,而不是悬挂于客厅里、走廊中、大门口? 从科
学角度,家里任何一个地方都比灶台合理,因为灶台上空位本来就不多,
还有火苗的危险。
⑦但我又有一个不科学的直觉,不管是客厅、走廊还是大门口,其他
任何地方都不会如灶台上那么适宜。芳姐语焉不详。我又问道于友人,他
是邻村人,很了解本地习俗。他回答:“因为灶台是最神圣的地方。”
二
⑧去过友人老家,就在邻村,我震惊于他家对古老事物的封存。几十
年前的家具和常用品,样样都有。还有个完美的灶台。
⑨灶台上画着灶神像,供着带叶的柑橘,一盏煤油灯,香炉上插着金
花,三个灶眼,大小、主次、火力的强弱各有分工。灶边有空间可以堆柴
草。
⑩最微妙的是烟囱,它形成一个稍稍曲折的弧度,避免了雨水直接灌
入。它用薄瓦片砌成,为了保证内部通风良好。它轻灵地穿出屋顶,把灶
台上的生产,变成烟,向空中表达。
⑪我的家乡以前建房子,最先确定灶的方向,灶的位置,建灶的日期。
听我爸说起过,他念书的时候,每天四点多就起床,给一大家子人熬粥。
那种柴火灶煮得很慢,他一只手往炉洞添柴草,另一只手拿书或背或读,
火光正好照明。据他说,在灶边的学习效果是惊人的。
⑫我能记得的是家里烧煤球的小灶。冬天的早上,妈妈在寒风中把一
壶开水坐在生好的煤球上时发出的那种特殊的气味。偶尔水珠滴到炉膛上
那“嗞”的一声,以及快速升腾的一小股烟。邻近传来的广播声:中央人民
广播电台,中央人民广播电台,刚才最后一响,是北京时间六点整。
⑬等到我成为厨房的主人,这个位置迅速改变了我的气场,让我感到
生活尽在自己手上。当我站在厨房中, 水、 火和风, 千军万马为我所用。
而在一个房子中,还有哪一部分,比一个厨房,更能体现那个家庭的团结、
能量、底蕴、秩序和激情呢?
三
⑭在厨房,那些经过我的手的,我的爱也经过它们。我被这个经过所
安慰。
⑮这是我微小命运中的。
⑯宏大的诚意。
(有删改)
活动一:理解内容
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是( )(3分)
B
A. 文章开篇描写家乡新年“游蔗巷”的活动,呈现出热闹非凡的盛大场面。
B. 文中详细罗列正月“过量的一切”,表达作者对这种享乐活动的不认可。
C. 第二部分对家里烧煤球的小灶进行了多感官描写,让生活场景如在眼前。
D. 本文以灶台为线索,将作者对家乡的回忆和深厚的情感巧妙地串联起来。
班级开展“热爱生活·感悟生活”主题阅读活动,请你参与。#1.1.5
92
【解析】结合文章内容,作者提到正月里有“过量的碳水、 油脂、糖分。
过量的音乐和烟花。过量的相遇,过量的链接,过量的声响和撞击,过量
的一切”,表达了对家乡正月里的这些活动的喜爱和眷恋之情,并非表达
对这种享乐活动的不认可。故选B。
93
2.【内容概括】文中提到“灶台是最神圣的地方”,从哪些细节可以看出村
民们把灶台当作最神圣的地方?(5分)
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①把蔗灯放在灶台边,体现了灶台在当地习俗中的特殊地位;②友人老家
的灶台上画着灶神像,有供奉的物品,显示出对灶台的敬重;③家乡以前
建房子最先确定灶的相关信息,体现出灶在家庭建设中的重要地位;④灶
台见证了父亲在灶边学习等家庭生活场景,承载着家庭的记忆和情感,具
有神圣意义;⑤厨房(灶台所在空间)能体现家庭的团结、能量、底蕴、
秩序和激情,是家庭生活的核心部分。
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活动二:赏析语言
3.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)【句子赏析】“阿姐煮了一大锅粥,里面包括并不限于虾干鱿鱼干瑶
柱香菇干萝卜干”。
(“虾干鱿鱼干瑶柱香菇干萝卜干”为什么不写成“虾干、鱿鱼干、瑶柱、香
菇干、萝卜干”?)(3分)
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没有顿号的句子,充分表现出粥的用料讲究且丰富,并且浑然一体,圆满
又纯粹,充分表现出活动结束后人们在夜晚的余兴与喜悦。
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(2)【词语赏析】它轻灵地穿出屋顶,把灶台上的生产,变成烟,向空
中表达。
(“表达”一词有什么妙处?)(3分)
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“表达”在这里是拟人化用法,烟囱冒烟的过程象征着家的信息的传递,
将灶台上的生产活动转化为可视的烟,烟上升到空中也代表着生活气息的
传递、劳动成果的升华。
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4.【句子含义】请结合全文内容,谈谈你对文中画波浪线句子的理解。(6分)
那些经过我的手的,我的爱也经过它们。我被这个经过所安慰。
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①“经过我的手”体现“我”对食物投入了爱,强调自己在厨房与食物等打交
道的过程。②“我的爱也经过它们”运用移情的手法,将自己的情感赋予到
经过自己手的事物上。③“我被这个经过所安慰”强调自己投入了爱,也从
这个过程中获得了安慰,带着对劳动过程、劳动成果的喜悦之情。生动地
表达了“我”对生活的热爱和对烟火生活的珍视,引发读者对生活中平凡而
又珍贵的经历的共鸣。
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主题四 传统文化
八、(2025泉州校级模拟改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
一台戏拢住村庄的人气
葛水平
①戏在民间,让历史有一种动感。
②大幕二幕层层拉开,好端端的历史开合在人间舞台上。乡间的风花
雪月都是在台上和台下的。台上的行事带风,一言一行一招一式,程式化。
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③“上场舞刀弄枪;张口咬文嚼字”。
④“台上笑台下笑台上台下笑惹笑;看古人看今人看古看今人看人”。
⑤戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具,并得到大
多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁,有时达到出神入化的
程度。戏里暗含了人世间分离和愈合。
⑥中国,有多少村庄就有多少个戏台。
⑦秋罢,粮食丰收了,一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响,台下
黑乎乎清一色核桃皮般的脸上,会漾开一片18岁春光。
⑧“春祈秋报”,是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化
历史悠久,至今保存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神赛社”。这
源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后,陈列酒食祭祀田地,并相互
祝酒作乐,称为“赛社”。赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸,更是
让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上,把外出的脚步
声拽了回来。
⑨赛戏开始,台上关公手举大刀追杀华雄,从戏台上踩着锣鼓点一鼓
作气追到台下。
⑩两位演员在观看的人群中穿梭,那时节,一个胸前挂着鼓、一个臂
弯上挂着锣的乐队跟着他俩,有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打
边跑,一时又跑到了场子外的街道上。鸡们狗们家畜们,老者站在村边的
路沿上,下巴磕一翘一翘的,嘴张着笑不出声来。
⑪一群大小娃娃跟在后头,走进村街,“关公”和“华雄”沿途随意抓取
摊贩的瓜果梨桃,边吃边打,只觉寒风并不都是凉风刺骨,亦有千姿百态。
⑫演员与观众融为一体,演出气氛高潮迭出,村子有多大,戏台就有
多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人,看戏看热闹。热闹中那些
非想,闭眼、睁眼、醒着、梦着,黄尘覆盖在村口大道上,一出戏明晃晃
亮过来。
⑬乡村的戏台经历了完整的嬗变过程,它是热闹的中心,于平淡平
常之中系着揪肠挂肚的乡情。
⑭要说什么地方最能体现乡村的味道,肯定是戏台。只要唱戏了,生
活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来,在你就要忘掉的时候,
一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人,回乡看戏,啥时候念
着了,心吊在腔子里都会咣咣响。
⑮戏台除了演绎历史,戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、
臊得通红、病得焦黄的人脸,在戏剧中勾勒、放大、夸张,成了戏剧的脸
谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣,媒婆
嘴角那一颗超级大痦子等,夸张着我们的趣味。
⑯记得有一年麦黄时节,故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方
炕上有着历史的血缘,是历史的基因留下的印迹,民间手艺人用自己的方
法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨,它传达着一份无可言说的力
量。
⑰人这一辈子有多少人事可以入了戏?戏剧人生,人生戏剧,它就埋
伏在村庄那头,随时可能扑向我们。生活需要戏剧化,只有等到合适的时
机,普通人事才可获得再生,生活背后的苦难才会获得新生。
⑱旺盛的日子,一天胜似一天,一直到入了腊月。腊月里的灶间少有
消停, 杀猪、 宰羊、 磨豆腐, 家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着,
那是一个样样儿不能耽搁下的好日子:年,和年后的一台戏。
⑲戏台,牵动着我的想象,让我相信世界上不仅存在着精神与念想,
同时还有守候。能够守候这些美好的事物,在生存的距离里与自然更为亲
近, 是因为曾经看过的戏, 它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、
呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过,这样,人生才好舒展明朗。
(节选自《人民日报》2025年4月30日,有删改)
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确
的一项是( )(3分)
活动一:内容理解#2
A. 本文举例说明山西民俗文化历史悠久,比如“迎神赛社”活动源于周代蜡
祭,与农耕文化紧密相关。
B. 文中“一台戏……把外出的脚步声拽了回来”暗含戏剧对游子的感召力,
体现乡情凝聚。
班级开展“戏剧中的传统文化”专题探究活动,请你参与。#1.1.21
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【解析】结合第⑱段“腊月里的灶间少有消停,杀猪、宰羊、磨豆腐,家家
都忙乱得很”可知, “忙乱得很”体现的是乡村年节前的忙碌, 并非“闲适”
与“从容准备”。
C. 作者认为戏剧脸谱通过放大生活细节,如“晒得漆黑”的脸,艺术化传递
生活百态。
D. 文章提到“腊月里的灶间少有消停”,意在表现乡村生活的闲适以及年节
前的从容准备。
√
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活动二:品味语言
2.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)【词语赏析】秋罢,粮食丰收了,一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙
猛一响,台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上,会漾开一片18岁春光。
(赏析加点词)(3分)
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“漾开”本义指水波扩散,这里生动描绘了看戏带来的喜悦之情在人群中蔓
延的动态美,暗含戏剧给人们带来活力。
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(2)【句子赏析】只觉寒风并不都是凉风刺骨,亦有千姿百态。
(赏析句子)(3分)
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运用对比的修辞手法,用“千姿百态”突出戏剧给人们生活带来的温暖调和,体现了苦中作乐的乡土智慧。
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3.【表现手法及作用】文章中第⑫段与链接材料《社戏》均涉及戏台描写,
两文的描写角度有什么不同?请简要分析。(5分)
链接材料:
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模胡在远处的月夜
中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。
——节选自《社戏》
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文中的戏台描写打破舞台界限,暗示戏剧与生活的交融。《社戏》中的戏
台描写虚实结合,隐喻童年的美好与对看戏的期待。
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活动三:探究主旨
4.【主旨分析】文章结尾段意蕴丰富,请简要分析。(6分)
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①将戏剧中的“虚字、衬字”与生活中“太认真的事”对比,暗示戏剧教会人
们以轻松乐观的态度面对苦难。 ②通过戏剧的包容性, 揭示生活的本
质——在平凡中寻找希望,守候美好。③以“舒展明朗”总结全文,表达作
者对乡村戏剧化解矛盾、滋养心灵的肯定。
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九、(2025广东改编)阅读下面的文字,完成问题。(20分)
繁花院落对斜阳
何武豪
①暮春的一个下午,我循着花的清香和乡野间的气息,走进了中国传
统村落邦塘村。
②放眼望去,村前屋后的一树树繁花,状如米粒,或银白,或淡黄,
簇拥枝头,仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花,在
邦塘村,没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。
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③邦塘村分南北两个自然村,中间是一片低洼塘田,庄稼繁茂,一派
生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷,是全村的主干道,贯穿
南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直,顺着坡势由红砖铺成,间或有
几级青石台阶,两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅,堪称
古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建,较为完整地
保留了清代的传统风格,是雷州半岛清代民居的典型代表。
④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼,分别写着“中和”“廉让间”。
我迈入闸门楼,沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列,下午的阳光从小巷
上方细长的天空投射下来,斜照在墙壁上,也照在青苔覆盖的巷径上,一
半明亮,一半幽深。
⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门,以边门与小巷相通,称为
“龙虎门”。许多宅第门楼高敞,墀头突出,上有各种灰塑纹饰。一些门额
上的宅名已经模糊,有的甚至被涂抹,无法辨认。高大的木门也有不少油
漆脱落,沧桑斑驳,有的半掩着,有的上了锁,从门缝间可见里面的院落,
或半壁青苔,或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌,里面长满灌木和藤蔓,
但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花,时不时有小鸟飞过,留下几声
鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕,讲述过多少人间故事!真希望
这些古宅都能得到妥善的保护和修复,能够赓续更长久的历史。
⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”,如今已重现光华,成为乡村旅游
的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院,曾是邦塘村首富李光祖的
“客厅”。大门朝向南村大巷,三进式设计,门外有一副大石鼓,门内设仪
门形制,曲径回廊,幽静典雅,又颇具威仪,是一座典型的“府第式”民居。
居由轩后来改为学堂,培养了许多人才。清朝中期至清末,该村有功名者
一百多人,任过六品以上的官员有十多人,其中就有不少在这里读过书。
⑦邦塘村大多是书香世家,村中还有一座花园式书室,叫“南坡别业”,
是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大,内有鱼池、竹苑,可
惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官,购书六七万卷,捆载而归,建书
室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士,忠孝耿介,好读书,擅诗文,喜集
句,有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。
⑧在浓荫下聊天的李大爷,热情地带我去看村中最大的一座古民居。
“吱呀”一声推开大门,四面高墙深院,前庭是客厅,门顶塑着“建德第”“师
古”的篆体字。全宅回字形布局, 共有七十二间房子, 天井相连, 拱门相
通;院内有大照壁,上面是一幅灰塑“五鹤图”,两边装饰绿釉花窗;正屋
内墙有各式壁画,石雕托梁,灰塑脊顶,彩绘屋翘,让人叹为观止。可以
想见,当时生活在这座院落里的人们,该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。
⑨行到北村,大巷边有一座高耸的碉楼,正对着“仁里”古巷。巷头有
八座形制相仿的古宅,简朴大方,是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎
家宅,院落为正三间五房,开间与进深较大,古朴实用。李韶绎乃清同治
六年举人,学识渊博,曾在雷州半岛的诸多书院执教多年,受业者众。
全村唯一的青砖民居是“中宪第”,位于“仁里”巷尾,门头高大,庭院宽敞,
水式山墙曲线优美。
⑩步出巷口,我思忖着,与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和
耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时,回首一望,
一座座古民居伫立在斜阳里,余晖把碉楼的身影拉得很长,我不禁想起李
晋熙《小园》里的诗句:“何必武陵源上去,吾家便是武陵源。”
(选自《羊城晚报》2025年6月8日,有删改)#1.1.11
“探访传统村落”研学活动进入尾声,同学们选取上面文章作为撰写活
动总结的素材,请你参与研读,并完成下面任务。
任务一:理解内容
1.【文意理解与分析】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是( )(3分)
A
A. 邦塘村由一条横巷分为南北两个自然村,南村和北村各有一百多座古宅。
B. “南坡别业”是一座花园式书室,规模宏大,是清代翰林李晋熙所建。
C. “中宪第”是全村唯一的青砖民居,门头高大,水式山墙曲线优美。
D. 村中古宅多是道光、咸丰年间所建,是雷州半岛清代民居的典型代表。
【解析】结合文章第③段“邦塘村分南北两个自然村”“邦塘村共有一百余
座古宅”可知,应是邦塘村的两个自然村一共有一百多座古宅。故选A。
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任务二:品味语言
2.【句子赏析】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。(5分)
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3.【写作手法】请分析选文以李晋熙两句诗结尾的妙处。(6分)
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①内容上:诗句呼应古村如世外桃源的意境,强化文化底蕴;②结构上:收束全文,余韵悠长;③情感上:表达对邦塘村人文风貌的赞美与留恋。
示例:运用比喻的修辞手法,将荔枝花比作“千万只细小的眼睛”,运
用拟人的修辞手法,写荔枝花“好奇地打量”村庄。生动写出花的繁密与灵
动,表达了作者的喜爱之情。
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任务三:文化参与
4. 新考法 答题支架 为了推广旅游打卡地“居由轩”,邦塘村正在征集解说
词。请结合选文内容和知识卡片,为“居由轩”写一段解说词。要求:突出
建筑特点与人文价值,语言准确、有吸引力。(6分)
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众,使其了解事物
的基本情况和意义的一种说明性文字。
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示例:各位朋友,欢迎来到“居由轩”!这座建于清代咸丰年间的宅院,
曾是首富李光祖的“客厅”,属于典型的“府第式”民居。您看,三进式布局
气派规整,门外大石鼓镇宅,门内藏着曲径回廊,幽静里透着威仪。它可
不只好看,还当过学堂!清朝时,许多才子在此苦读,村里百余名有功名
者、十多位六品以上官员,不少从这儿走出。古宅的一砖一瓦,都印着耕
读传家的温度,快来触摸历史,聆听当年的书声吧!
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