第三单元 第七课 第一框 影响深远的人文精神-【课课练】2025-2026学年七年级下册道德与法治同步训练（统编版·新教材）

道德与法治 上作线下册 第七课 弘扬中华人文精神 第一框 影响深远的人文精神 ①求同存异是我们解决所有问题的原则② 求同能让人们更加亲近、友善③存异则让人 回知识点中华人文精神的内涵 们彼此尊重、包容④求同存异就是既找出不 1.中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以 同点，又保留共同点 人类社会和人本身发展的道理来教育世人，达 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由4.《国语·郑语》中，史伯与郑桓公论周王室的兴 此发展出影响深远的中华人文精神。中华人 衰，史伯说周王室的衰败恐怕无可避免，而其原 文精神主要体现为 因，就是周王“去和而取同”，只喜爱与自己臭 ①求同存异、和而不同的处世方法②文以载 味相同的小人，而贬斥那些与自己见解不同的 道、以文化人的教化思想③荒诞怪异、抽象 君子。这启示我们，和而不同应该 （) 超脱的美学追求 ④俭约自守、中和泰和的生 A.完全顺从他人的意见 第 活理念 B.协调不同意见，但不盲从苟同 A.①②③ B.①②④ C.找到最大公约数，保留共同点 单 C.①③④ D.②③④ D.维护和谐的社会环境，避免矛盾与分歧 2.下列古诗文与中华人文精神对应错误的是 :5.各种各样的文化表现形式都承载着做人做事 ( 的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 选项 古诗文 中华人文精神 对下列诗文蕴含的做人做事的道理解读错误 的是 求同存异、和而不 A 和实生物，同则不继 同的处世方法 A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春一用 发展的眼光看问题 观乎天文，以察时变； 文以载道、以文化 观乎人文，以化成天下 B.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平 人的教化思想 生—自强不息、追求卓越 少无适俗韵，性本爱 形神兼备、情景交 C C.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰一关注 丘山 融的美学追求 民生 乾道变化，各正性命。 俭约自守、中和泰 D.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕一热 保合太和，乃利贞 和的生活理念 爱国家 3.1955年4月，亚非会议在万隆召开。周恩来6.文艺在李白、杜甫那里能“惊风雨”“泣鬼神”， 同志率中国代表团出席会议，在会上鲜明提出 在韩愈那里能“文起八代之衰”“道济天下之 “求同存异”的方针，呼吁各国撇开分歧，为反 溺”，是鲁迅手中的“匕首和投枪”，是艾青烧 对殖民主义的共同利益而加强团结合作，受到 毁“枷锁”与“牢监”的火焰。这体现出中华人 与会各国的赞同，打开了中国与亚非国家广泛 文精神中的 () 交往的大门。我国坚持“求同存异”的方针是 A.求同存异、和而不同的处世方法 因为 B.文以载道、以文化人的教化思想 44 常三单元 C.形神兼备、情景交融的美学追求 坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 享乐主义，有利于真正实现人的价值。下列 7.《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的 古诗文没有体现这一生活理念的是（) 作品。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩渺， A.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 气象万千，壮丽恢宏。《千里江山图》以概括 也不改其乐 精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出 B.不义而富且贵，于我如浮云 祖国山河的雄伟壮观，是中国山水画的代表 C.少无适俗韵，性本爱丘山 作，是一幅旷世杰作。《千里江山图》体现了 D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 中华民族 香养标督好 《千里江山图》 (局部) 11.2024年6月28日上午，和平共处五项原则发 表70周年纪念大会在北京人民大会堂隆重 举行。国家主席习近平出席纪念大会并发表 题为《弘扬和平共处五项原则，携手构建人类 命运共同体》的重要讲话。习近平总书记在 讲话中指出，70年来，和平共处五项原则跨 越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为 A.求同存异、和而不同的处世方法 开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和 B.文以载道、以文化人的教化思想 国际法基本原则，为国际关系和国际法治树 C.形神兼备、情景交融的美学追求 立了历史标杆，为不同社会制度国家建立和 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 发展关系提供了正确指导，为发展中国家团 8.诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙 结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩 形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神 序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步 生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张 事业作出了不可磨灭的历史贡献。 将人的思想情感与外界景物融为一体。这体 根据所学知识回答，“和平共处五项原 现了中华民族的美学追求是 则”体现了中华民族什么样的处世方法。 A.重形轻神、重情轻景 B.重神轻形、重景轻情 C.形神兼备、情景交融 D.以形化神、以景抒情 9.中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不 为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和 谐统一。这体现了中华民族 () A.求同存异、和而不同的处世方法 B.文以载道、以文化人的教化思想 C.形神兼备、情景交融的美学追求 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 10.俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们 45 。道他与法治 上作线下册 12.阅读材料，回答问题。 材料二“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊 材料一“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗 东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这 词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经 些诗作感情真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡 冬不调，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之 泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的 称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的 生活态度，深受后人喜爱。 凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚 (3)根据所学知识回答，上述陶渊明的诗作 贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、 体现了怎样的生活理念。 悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。 在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往 蕴含着丰富的人文精神。 (1)根据所学知识回答，材料一体现了中华 人文精神中的什么思想。 第三单元 出等一园 (2)你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文 艺作品？ 13.(2022·青岛)不同国家、民族的思想文化各 有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之 分。下列说法与这一论述蕴含的思想相一致 的有 () ①物之不齐，物之情也②绳锯木断，水滴石 穿③和而不同，求同存异④天行健，君子 以自强不息 A.①②B.①③ C.②④ D.③④ 46d司道德与法治上作线下册 第七课弘扬中华人文精神 第一框影响深远的人文精神 1.B【解析】根据所学知识，中华人文精神 主要体现为求同存异、和而不同的处世方 法；文以载道、以文化人的教化思想；形神 兼备、情景交融的美学追求；俭约自守、中 和泰和的生活理念。故①②④符合题意， ③不符合题意。 2.C【解析】本题为逆向选择题。根据所 学知识，“少无适俗韵，性本爱丘山”体现 俭约自守、中和泰和的生活理念，故C错 误，符合题意。 3.B【解析】分析题干并结合所学知识可 知，我国坚持“求同存异”的方针是因为求 同能让人们更加亲近、友善；存异则让人 们彼此尊重、包容。故②③符合题意。① 说法绝对，错误。求同存异就是既找出共 同点，又保留不同点，故④错误。 4.B【解析】分析题千并结合所学知识可 知，史伯认为周王室衰败的原因是“去和 而取同”，这启示我们，和而不同应该协调 不同意见，但不盲从苟同，故B符合题意。 “完全顺从”说法绝对，故A错误。和而不 同应该找到最大公约数，保留不同点，C 说法错误。“避免矛盾与分歧”不符合实 际，D错误。 5.B【解析】本题为逆向选择题。根据所 学知识可知，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一 蓑烟雨任平生”体现的是积极乐观、洒脱 自在的人生态度，与自强不息、追求卓越 无关，故B错误，符合题意。 6.B【解析】分析题千并结合所学知识可 知，文艺“在韩愈那里能‘文起八代之衰’ “道济天下之溺’，是鲁迅手中的‘匕首和 投枪’”，这体现出中华人文精神中文以载 22 道、以文化人的教化思想，故B符合题意。 A、C、D与题意无关。 7.C【解析】分析题千并结合所学知识可 知，《千里江山图》“以概括精练的手法、绚 丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河 的雄伟壮观”，这体现了中华民族形神兼 备、情景交融的美学追求，故C符合题意。 A、B、D与题意无关。 8.C【解析】分析题干并结合所学知识可 知，“形具而神生”“将人的思想情感与外 界景物融为一体”，这体现了中华民族形 神兼备、情景交融的美学追求，故C符合 题意。 9.D【解析】分析题千并结合所学知识可 知，中华民族“倡导俭朴、简约的生活方 式”“追求人与自身、人与人、人与世界的 和谐统一”，这体现了中华民族俭约自守、 中和泰和的生活理念，故D符合题意。A、 B、C与题意无关。 10.D【解析】本题为逆向选择题。根据所 学知识可知，“苟利国家生死以，岂因祸 福避趋之”体现爱国主义，没有体现俭约 自守、中和泰和的生活理念，故D符合 题意。 11.求同存异、和而不同的处世方法。求同 存异，就是既找出共同点，找到最大公约 数，又保留不同点，尊重不同意见。求同 能让人们更加亲近、友善，存异则让人们 彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和 谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 求同存异、和而不同的处世方法，有助于 解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提 供重要启示。 12.(1)文以载道、以文化人的教化思想。各 种各样的文化表现形式都承载着做人做 事的道理，可以教育人、感化人，成就理 想人格。文以载道、以文化人的教化思 想，对于丰富人的精神生活、提升精神境 界具有重要意义。 (2)略。 (3)俭约自守、中和泰和的生活理念。中 华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调 不为物役，追求人与自身、人与人、人与 世界的和谐统一。俭约自守、中和泰和 的生活理念，有助于人们坚守做人的品 格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义， 有利于真正实现人的价值。 13.B【解析】分析题千并结合所学知识可 知，“只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣 之分”强调要尊重文化的多样性。“物之 不齐，物之情也”“和而不同，求同存异” 体现了尊重文化的多样性，故①③符合 题意。②④与题意无关。 第二框做中华人文精神的弘扬者 1.B【解析】分析题干并结合所学知识可 知，在中印边防斗争中壮烈牺牲的陈祥榕 烈士等戍边英雄被写进课本，这体现了弘 扬中华人文精神就要弘扬向上向善的思 想文化，故B符合题意。A、D与题意无 关。C不符合实际，错误。 2.B【解析】分析题干并结合所学知识可 知，“讲解员为母亲和孩子们介绍了《孟母 择邻》《三娘教子》等经典年画故事”“将 自己印刷的年画作为礼物献给母亲”体现 该活动弘杨了促进社会和谐、向上向善的 思想文化；发挥了中华人文精神熏陶教化 的作用。故①③符合题意。②④说法绝 对，错误。 3.D【解析】本题为逆向选择题。根据所 学知识可知，“王师北定中原日，家祭无忘 告乃翁”体现爱国主义，没有体现和谐，故 D符合题意。 泰专爷岁 4.B【解析】分析题千并结合所学知识可 知，“这些意蕴丰富的诗文激励着一代又 一代的中华儿女为奉献祖国挥洒热血和 汗水”说明中华人文精神渗透在诗书礼乐 等精神文明的创造中；中华人文精神发挥 着强大的熏陶教化、凝聚示范作用。故① ③符合题意。②④说法绝对，错误。 5.D【解析】根据所学知识，“见贤思齐焉， 见不贤而内自省也”强调见贤思齐，向榜 样学习，体现了“止于至善”，故D符合题 意。A、B、C与题意无关。 6.B【解析】分析题千并结合所学知识可 知，去敬老院帮忙打扫卫生体现了向上向 善，故B符合题意。“抄同桌的作业”“嘲 笑穿着破旧的同桌”和“跟着‘大哥’逃 课”都不能体现“向上向善”。故A、C、D 不符合题意。 7.B【解析】根据所学知识可知，弘扬向上 向善的思想文化需要青少年积极进取，向 着更高更远的目标努力奋进；爱人利人， 择善而行，追求至善的人生境界；向榜样 学习，勇担使命，久久为功。故①②④特 合题意。③不属于青少年的角度，不符合 题意。 8.C【解析】分析题干并结合所学知识可 知，河南各地组织开展形式多样、内容丰 富的主题教育活动，弘扬雷锋精神，这说 明我们应当向榜样学习，勇担使命，久久 为功，故C符合题意。A、D与题意无关。 B与实际不符，错误。 9.（1)历史上的中华人文精神，渗透在诗书 礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的 熏陶教化、凝聚示范作用。 (2)①今天，我们弘扬中华人文精神，就要 弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文 化。②我们要弘扬促进社会和谐的思想 23