精品解析：安徽临泉县靖波高级中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

安徽临泉县靖波高级中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 传统农耕文明在中国延续数千年，形成了独特的节气文化。二十四节气不仅指导农业生产，更融入了中国人的日常生活和精神世界，成为中华民族文化认同的重要符号。 节气的划分基于太阳在黄道上的运行位置，反映了地球公转过程中气候、物候的变化规律。每个节气约15天，精准地标注了四季更迭的节点。古人通过长期观察自然现象，总结出“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的节气歌，简洁明了地概括了全年的气候变化。 节气文化深刻影响着中国人的生活方式。立春吃春饼、清明扫墓、冬至吃饺子等习俗，都与特定节气紧密相连。这些习俗不仅是形式上的传承，更蕴含着中国人顺应自然、敬畏天地的哲学思想。在快节奏的现代社会，节气文化提醒人们关注自然节律，保持与自然的和谐关系。 随着工业化、城市化的推进，农业生产方式发生巨大变化，节气在指导农业生产方面的作用有所减弱。然而，节气文化的精神内涵并未过时。它倡导的“天人合一”理念，对于缓解现代人的焦虑、促进身心健康具有积极意义。近年来，“节气养生”“节气饮食”等概念重新受到关注，正是这种文化生命力的体现。 材料二： 节气文化在当代面临传承与创新的双重任务。一方面，需要保护其核心内涵，避免过度商业化导致文化失真；另一方面，需要创造性转化，使其与现代社会相适应。 数字技术为节气文化的传播提供了新途径。通过短视频、社交媒体等平台，节气知识以更生动、直观的方式呈现给年轻一代。许多创作者将节气与艺术、设计相结合，开发出富有创意的文化产品。这些尝试不仅扩大了节气文化的影响力，也为传统文化注入了新的活力。 教育是传承节气文化的重要阵地。一些学校将节气知识纳入课程体系，通过实践活动让学生亲身体验节气文化。例如，在春分日组织学生竖蛋游戏，在秋分日观察昼夜平分现象。这种体验式学习比单纯的知识传授更能激发学生的兴趣，培养他们对传统文化的认同感。 同时，节气文化的国际传播也值得关注。2016年，二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着国际社会对这一文化遗产的认可。通过文化交流活动，节气文化正走向世界，成为展示中华文明的重要窗口。 材料三： 节气文化的深层价值在于其蕴含的生态智慧。在生态环境问题日益突出的今天，重新发掘节气文化的生态意义尤为必要。 节气文化体现了古人对自然规律的深刻认识。通过观察物候变化，古人掌握了农作物生长的最佳时机，实现了农业的可持续发展。这种尊重自然、顺应自然的态度，对于当前的生态文明建设具有启示意义。例如，“不违农时”的原则提醒我们，人类活动应当遵循自然节律，避免过度干预生态系统。 节气文化还蕴含着节约资源、循环利用的理念。古代农民根据节气安排农事，最大限度地利用自然资源，减少浪费。在消费主义盛行的今天，这种朴素的生活智慧尤为珍贵。倡导节气饮食，选择当季当地食材，不仅能保证食物的新鲜营养，还能减少运输过程中的能源消耗和碳排放。 未来，应进一步挖掘节气文化的当代价值，将其与可持续发展理念相结合。通过创新表达方式，让古老的节气文化在新时代焕发生机，为建设美丽中国、构建人与自然和谐共生的现代化提供文化支撑。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 二十四节气完全基于古人对气候变化的经验总结，与现代天文学没有关系。 B. 随着农业生产方式的改变，节气文化已经失去了所有现实意义，成为纯粹的民俗展示。 C. 节气文化被列入非物质文化遗产名录，表明其价值得到了国际社会的普遍认可。 D. 节气饮食只关注食物的时令性，与营养健康、环境保护等现代理念无关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 节气歌用简洁语言概括了全年气候变化，体现了古人高超的概括能力。 B. 数字技术的运用使节气文化的传播更加广泛，但也可能导致文化内涵的浅薄化。 C. 学校教育中引入节气文化，主要是为了让学生掌握传统的农业生产知识。 D. “不违农时”的原则对于现代社会的生态文明建设仍具有重要的借鉴意义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现节气文化当代价值的一项是（ ） A. 某设计师以二十四节气为主题创作系列服装，在巴黎时装周展出。 B. 某社区在冬至日组织居民包饺子活动，增进邻里感情。 C. 某农场严格按照节气安排种植计划，不使用化肥农药。 D. 某公司要求员工必须背诵节气歌，作为绩效考核的一部分。 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 某学校计划开展“节气文化进校园”活动，请你结合三则材料，为该活动设计两个具体方案，并简要说明设计意图。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①首先指出节气文化在当代面临传承与创新的双重任务； ②接着从数字技术传播、教育传承、国际传播三个方面，具体论述如何实现传承与创新； ③最后总结强调需要平衡保护与创新的关系。 5. 示例： 方案一：开展“节气与物候”观察活动。组织学生在不同节气观察校园植物的变化，记录物候现象。 设计意图：通过亲身观察，让学生理解节气与自然变化的关系，培养科学探究能力和对自然的敏感度。 方案二：举办“节气美食节”。每个节气组织学生制作当季传统食物，并分享食物背后的文化故事。 设计意图：将节气文化与生活实践结合，在动手操作中体验传统文化，增强文化认同感。 【解析】 【导语】这组围绕二十四节气文化的论述文本逻辑清晰，层层递进：先梳理节气文化的传统渊源与文化底色，再探讨当代传承创新的可行路径，最后挖掘其深层生态智慧。文本紧扣文化传承、生态文明建设等现实议题，既有文化梳理的厚度，也有面向实践的现实指引。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“与现代天文学没有关系”错误。二十四节气基于太阳运行位置，与现代天文学密切相关。 B.“节气文化已经失去了所有现实意义”错误。材料明确指出节气文化的精神内涵并未过时。 D.“与营养健康、环境保护等现代理念无关”错误。从材料三“节气文化还蕴含着节约资源、循环利用的理念”“倡导节气饮食，选择当季当地食材，不仅能保证食物的新鲜营养”等处来看，节气饮食和营养、环保都有关。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。 C.“主要是为了让学生掌握传统的农业生产知识”错误。材料二指出学校引入节气文化主要是为了培养文化认同感，而非单纯掌握农业生产知识。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.强调文化创新与国际传播。 B.强调生活习俗与情感传承。 C.强调生态智慧、顺应自然。 D.将背诵节气歌作为绩效考核，是形式主义的做法，不能体现节气文化的当代价值。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二开头先提出中心论点：节气文化在当代既要保护核心内涵、防止文化失真，又要进行创造性转化、适应现代社会，点明传承与创新的双重任务。 ②主体部分从三个层面展开论证：一是借助数字技术与文创产品，让节气文化生动传播；二是将节气知识融入学校教育，以体验式学习增强文化认同；三是依托非遗身份与国际交流，推动节气文化走向世界。这三方面分别对应传播、教育、对外交流，具体回答了如何传承创新。 ③整体思路清晰：先总述核心任务，再分角度论述落实路径，层次分明，逻辑严谨，全面阐释了节气文化当代传承创新的方法。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括信息以及解决问题、提出见解的能力。 方案一： 开展“节气与物候”观察活动。组织学生在不同节气观察校园植物的变化，记录物候现象。 结合材料一“节气反映气候、物候变化规律”，让学生亲身实践，直观感受节气与自然的关联，落实材料二“体验式教育传承节气文化”的理念，同时契合材料三节气蕴含的生态智慧，培养学生对自然的敏感度和探究能力。 方案二：举办 “节气美食节”，每个节气组织学生制作当季传统食物、分享背后文化故事。 设计意图：贴合材料一“节气习俗融入日常生活”的特点，如立春春饼、冬至饺子等传统食俗，让学生在实践中接触节气文化的具体载体，避免单纯的知识灌输。结合材料一“节气习俗蕴含顺应自然、敬畏天地的思想”，以及材料二 “体验式教育能激发学生兴趣、培养文化认同”的理念，将节气文化与生活实践结合。动手制作、分享故事的过程，既让学生感受节气饮食的内涵，又践行材料三 “选择当季食材” 的生态智慧，增强对节气文化的认同感与传承意识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 故乡的茶馆 李振声 老街的茶馆还在，只是没有了往日的热闹。 我走进茶馆时，午后阳光正斜斜地照进木格窗。几张八仙桌空着，只有靠窗的桌子旁坐着两位老人，正在下象棋。掌柜老陈靠在柜台后打盹，听见脚步声，缓缓睁开眼。 “小李回来啦？”他认出了我，脸上露出笑容，“好久不见，有十年了吧？” “整整十二年。”我在他对面坐下。老陈泡了一壶龙井，茶香在空气中慢慢散开。 “还记得你小时候，这里可热闹了。”老陈望着空荡荡的茶馆，眼神有些恍惚，“每天从早到晚都坐满了人。说书的、唱戏的、谈生意的、拉家常的……那时候，茶馆就是整条街的心脏。” 我点点头。记忆中，这间茶馆总是人声鼎沸。夏天，巨大的风扇呼呼转着，也吹不散满屋的热气和茶香；冬天，火盆里的炭火噼啪作响，温暖着每一个茶客。最吸引孩子们的是说书先生，他一把折扇，一块醒木，就能把《三国》《水浒》讲得活灵活现。我们常常趴在窗台上听，直到母亲来揪耳朵才依依不舍地回家。 “说书的王先生前年走了。”老陈叹了口气，“他的徒弟去了城里，在视频网站上说书，听说还挺受欢迎。” 我默然。时代在变，人们的娱乐方式也在变。手机和网络占据了大部分人的闲暇时间，谁还会花一个下午坐在茶馆里听书呢？ “现在常来的就剩几个老街坊了。”老陈指了指下棋的两位老人，“他们每天下午都来，一下就是半天。有时候一句话也不说，就静静地喝茶、下棋。” 我看着那两位老人。他们专注地盯着棋盘，偶尔移动棋子，发出轻微的碰撞声。阳光照在他们花白的头发上，镀上一层淡淡的金色。时光在这里仿佛变得缓慢，甚至停滞。 “您没想过把茶馆重新装修一下，吸引年轻人吗？”我问。 老陈摇摇头：“试过。前年儿子回来，把这里重新布置了一番，买了新的桌椅，还搞了什么‘网红打卡点’。结果来了几波年轻人，拍完照就走，连杯茶都不点。”他苦笑，“后来还是恢复了原样。茶馆就是茶馆，安静地喝茶、聊天的地方。强求不来。” 我品着茶，龙井的清香在舌尖蔓延。忽然想起父亲的话：“茶要静心品，人生要慢慢过。”在这个追求速度和效率的时代，这样的时刻何其珍贵。 “其实这样也挺好。”老陈忽然说，“就像这壶茶，急火快冲不出好味道，要慢慢泡，慢慢品。”他给我续上茶水，“老街要改造了，听说这里要建成商业街。我这茶馆，怕是开不了多久了。” 我心中一紧。老陈却笑了：“天下没有不散的筵席。茶馆没了，茶香还在。重要的是，那些在这里度过的好时光，都留在记忆里了。” 离开时，夕阳把老街染成温暖的橘红色。回望茶馆，木格窗里透出昏黄的灯光，像一双温柔的眼睛，注视着流逝的时光。 我知道，无论茶馆是否存在，那份关于慢时光的记忆，将永远飘着茶香。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茶馆从昔日的热闹到如今的冷清，反映了传统生活方式在现代社会中的变迁。 B. 老陈拒绝将茶馆改造为网红打卡点，体现了他对茶馆本质的坚守。 C. 两位老人每天在茶馆下棋却很少交流，说明他们之间关系冷淡。 D. 父亲“茶要静心品，人生要慢慢过”的话，揭示了小说的深层主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称视角叙述，增强了故事的真实感和代入感。 B. 通过对茶馆今昔对比的描写，侧面反映了时代发展的轨迹。 C. 文中多次提到“茶香”，这一意象象征着传统文化的传承。 D. 结尾处“温柔的眼睛”的比喻，表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情。 8. 小说中的老陈有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 9. 小说标题“故乡的茶馆”有哪些含义？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①坚守传统：拒绝将茶馆改造为网红打卡点，保持茶馆的本质特色。 ②豁达通透：面对茶馆可能关闭的命运，能够坦然接受，看到记忆的价值。 ③怀旧重情：珍视老街坊的情谊，对过去的时光充满怀念。 9. ①实指：指“我”故乡老街上的具体茶馆，是故事发生的空间场所。 ②象征：象征传统的慢节奏生活方式和人情社会，代表着正在消逝的乡村文化。 ③情感载体：承载着“我”对故乡的回忆和情感，是乡愁的具象化表达。 【解析】 【导语】《故乡的茶馆》是一篇质感温润的散文式短篇，以旧茶馆的今昔变化，藏着时代变迁下的乡愁。它没有激烈的冲突与批判，只在平缓的对话与场景勾勒里，道尽传统慢生活在快时代的处境，又以老陈通透的心态留着温和释然的余味，将对旧时光的眷恋揉进悠悠茶香，淡而动人。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析理解的能力。 C.“说明他们之间关系冷淡”错误。两位老人虽然交流不多，但长期的陪伴本身就是一种深厚情感的体现，不能说明关系冷淡。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏艺术特色的能力。 D.“表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情”错误。“温柔的眼睛”的比喻表达的是对茶馆的眷恋和不舍，而非愤怒。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象特点的能力。 ①坚守传统：老陈曾尝试按儿子想法将茶馆改造成网红打卡点，但发现年轻人仅拍照不消费，便恢复茶馆原样，坚守安静喝茶、聊天的本质，不迎合浮躁潮流。 ②豁达通透：得知老街改造、茶馆将关闭时，老陈不伤感，反而坦然表示“天下没有不散的筵席”，认为茶香和美好时光会留在记忆里，看淡得失。 ③怀旧重情：他常怀念茶馆往日的热闹，惋惜说书先生离世，珍视与老街坊的情谊，留着茶馆供老街坊喝茶下棋，珍藏过往时光。 【9题详解】 本题考查学生理解小说标题含义的能力。 ①实指：是“我”故乡老街上真实存在的茶馆，是文中人物活动、故事展开的主要场所，见证了“我”与老陈的重逢与交谈。 ②象征：茶馆代表着传统、悠闲的慢生活，承载着说书、喝茶、下棋等乡土文化，随着时代发展逐渐冷清，象征着正在消逝的传统生活与乡土人情。 ③情感载体：茶馆寄存着“我”童年听书、老街热闹的温暖记忆，寄托着对故乡、旧时光的眷恋，是乡愁的具体寄托，让这份情感有了可感的依托。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” （节选自《孟子·告子上》） 材料二： 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” （节选自《论语·宪问》） 材料三： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故至于斯屈原曰：“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渔父见A而问之曰B子非三闾大夫欤C何故至于D斯E屈原曰 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “舍其路而弗由”中的“由”，与“虽与府吏要，渠会永无缘”（《孔雀东南飞》）中的“要”用法不同。 B. “修己以敬”中的“敬”，指严肃认真的态度，与“忧懈怠则思慎始而敬终”（《谏太宗十思疏》）中的“敬”意思相同。 C. “形容枯槁”中的“形容”，指外貌、模样，与现代汉语“形容美好”中的“形容”意思不同。 D. “鼓枻而去”中的“鼓”，名词作动词，意为敲击，与“王无罪岁，斯天下之民至焉”（《寡人之于国也》）中的“罪”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为仁是人的本心，义是人的正路，学问之道就是要找回丢失的本心。 B. 孔子认为君子修养自己，最终目的是使百姓安乐，这连尧舜都难以完全做到。 C. 屈原被放逐后身心憔悴，渔父建议他随波逐流，但屈原坚守高洁品格拒绝了。 D. 渔父最后唱着歌离开，表明他理解了屈原的选择，决定不再劝说他改变立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。 （2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 14. 三则材料都涉及个人修养与处世态度的讨论，请简要概括孟子、孔子、屈原观点的异同。 【答案】10. BCE 11. A 12. D 13. （1）人们丢失了鸡狗，还知道去寻找；丢失了本心，却不知道去寻找。 （2）怎么能让洁净的身体，蒙受污浊之物的玷污呢？ 14. 同：都重视个人品德修养。 异：孟子强调找回本心；孔子强调由己及人的社会责任；屈原强调坚守高洁品格，不同流合污。 【解析】 【导语】这组选文围绕个人修养与处世选择展开，取材兼顾儒家经典与楚辞，话题集中又富思想张力。孔孟阐发儒家由内而外的修身追求，屈原与渔父的对话碰撞出坚守与顺世两种处世取向。选文兼具义理深度与文学感染力，很有品读价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：渔父看见他，问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这般地步？”屈原说：“全社会都污浊，只有我清白；所有人都昏醉，只有我清醒，因此被放逐。” “渔父见而问之曰”，“曰”表对话，断句标志，其后B处断开。 “子非三闾大夫欤”，“欤”句末语气词，断句标志，其后C处断开。 “屈原曰”，“屈原”作下句的主语，故其前E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。 A.“用法不同”错误。都是动词，用法相同。遵循/约定。句意：放弃了正路不走。/虽然和府吏相约，但同他相会永远没有机缘了。 B.正确。句意：修养自己，保持恭敬严肃。/担心（自己）松懈怠慢，就想到自始至终都要谨慎。 C.正确。形体容貌、外貌/动词，描述、描绘。句意：形体容貌枯瘦。/描述美好的事情。 D.正确。名词作动词，敲击/名词作动词，归罪、怪罪。句意：敲着船桨离去。/大王不怪罪年成（不好），那么天下的百姓就会来归顺了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“表明他理解了屈原的选择”错误。渔父最后离开时歌唱“沧浪之水”，表达的是随遇而安的处世哲学，并非理解了屈原的选择。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“放”，丢失；“放心”，丢失的本心。 （2）“安”，怎么能；“身之察察”“物之汶汶”，定语后置，正常语序为“察察身”“汶汶物”；“汶汶”，浑浊的样子。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 相同点： 三则材料都强调个人品德修养的重要性，认为修身是为人处世的根本。 不同点： 孟子：主张“求其放心”，认为人容易迷失本心，学问之道在于找回丢失的善良本性，重在向内自省、回归本心。 孔子：提出“修己以敬、安人、安百姓”，修养自身不仅是独善其身，更要推己及人，承担安人、安民的社会责任。 屈原：坚守高洁品格，不愿与世俗同流合污，宁死也不让清白之身蒙受世俗尘埃，体现出坚守节操、绝不妥协的处世态度。 参考译文： 材料一： 孟子说：“仁，是人的心；义，是人的正路。放弃了正路不走，丢失了本心却不知道去寻找，真是可悲啊！ 人如果鸡和狗丢失了，就知道去寻找；本心丢失了，却不知道去寻找。 学问的道理没有别的，不过是找回那丢失的本心罢了。” 材料二： 子路问什么是君子。 孔子说：“修养自己，保持恭敬严肃。”子路说：“这样就够了吗？” 孔子说：“修养自己，使身边的人安乐。”子路又说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使天下百姓都得到安乐。修养自己而使天下百姓安乐，就连尧、舜尚且还难以完全做到呢！” 材料三： 屈原被放逐以后，在湘江边游荡，在水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。 渔父看见他，问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这般地步？”屈原说：“全社会都污浊，只有我清白；所有人都昏醉，只有我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的圣人不被外物拘束，能够随世道变化而变化。世人都污浊，为什么不搅浑泥水推波助澜？众人都昏醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要思虑深远、行为高出世俗，使自己遭到放逐呢？” 屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。怎么能让洁净的身体，蒙受外物的污染呢？我宁愿投身湘江，葬身鱼腹之中。怎么能让洁白高洁的品格，蒙受世俗的尘埃呢？” 渔父微微一笑，敲着船桨离去，唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗我的帽带；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗我的脚。”于是就离开了，不再和屈原说话。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋夜寄丘二十二员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 【注】丘二十二员外，即丘丹，当时隐居临平山学道。韦应物在苏州刺史任上，秋夜散步时写下此诗寄给友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句点明时节和怀人之情，秋夜的清凉与内心的思念形成微妙呼应。 B. “散步咏凉天”通过动作描写，表现诗人在秋夜中悠闲自得的心境。 C. 第三句以松子落地之声衬托山中之幽静，视听结合，意境空灵。 D. 末句由己及人，想象友人此时也因思念自己而未能入眠，情感真挚。 16. 这首诗在情感表达上有什么特点？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①含蓄隽永：通过秋夜、松子落等意象，委婉表达思念之情。 ②虚实结合：前两句写自己秋夜怀人，后两句想象友人山中未眠，虚实相生。 ③以景结情：以“幽人应未眠”作结，留下丰富的想象空间。 【解析】 【导语】这首诗通过秋夜漫步、空山松落的静谧之景，营造出清幽寂寥的氛围，以景衬情。“怀君”直抒胸臆，“应未眠”则含蓄表达对友人的深切思念，情景交融，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 D.“因思念自己而未能入眠”错误。末句是想象友人因为隐居生活的习惯而未能入眠，并非因为思念诗人。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏表达技巧的能力。 ①含蓄隽永，借景抒情。诗人不直抒思念，而是以秋夜、凉天、空山、松子落等清冷幽静的意象，将怀人之情融入景物之中。秋夜散步、吟咏凉天，句句写景，又句句含情，委婉深沉，余味悠长。 ②虚实结合，由己推人。前两句实写自己秋夜思念友人、徘徊吟咏的情景；后两句虚写，想象友人隐居空山未眠。一实一虚，既写己怀人，又写人念己，情感更显真挚深厚。 ③以景结情，余韵无穷。全诗以“幽人应未眠”收束，不直接道尽思念，而是定格在友人未眠的画面中，留给读者广阔的想象空间，言有尽而意无穷，使思念之情含蓄悠远。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中，孔子强调学习要实事求是，不可不懂装懂的句子是：“_______，_______。” （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句，从时空角度着笔，写诗人漂泊孤苦之状。 （3）苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句，描写了月出后江面的美妙景象。 【答案】 ①. 知之为知之 ②. 不知为不知 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 月出于东山之上 ⑥. 徘徊于斗牛之间 三、语言文字运用（20分） 四、写作（60分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，这是一个“注意力经济”时代，能够吸引眼球就意味着成功。因此，许多领域都在追求“爆款”“热搜”，希望迅速获得关注。 也有人说，真正有价值的东西往往需要时间的沉淀。“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，那些经得起时间检验的作品，才是真正的精品。 作为新时代的青年，你对“速成”与“慢工”有怎样的思考？请结合自己的学习和生活体验，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 速成时代，慢工为根 高二那年，我迷上了短视频剪辑。一条十五秒的视频，从选题、拍摄到剪辑、发布，不过一两个小时。看着点赞数蹭蹭上涨，评论区里“大神”“跪了”的欢呼，我第一次尝到了“速成”的甜头。那种即时反馈的快乐，像嗑瓜子一样让人停不下来。 可奇怪的是，当我合上手机，心里却空落落的。那些十几秒的“爆款”，我记不住任何一条；那些被夸上天的“神剪辑”，回头看也不过是套了个模板。我开始怀疑：这就是我要追求的成功吗？ 就在这时，语文老师布置了一篇读书笔记，要求精读《红楼梦》前五回。整整一周，我就盯着“冷子兴演说荣国府”那几千字来回看。第一遍，只记住几个人名；第二遍，发现了“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”背后的深意；第三遍，才读懂冷子兴那看似闲聊的演说里，藏着整个贾府的命运密码。当我终于写下自己的感悟时，那种沉甸甸的获得感，是几十条“爆款”视频都无法比拟的。 这两段经历让我开始认真思考“速成”与“慢工”的关系。 “速成”当然有它的价值。在信息爆炸的时代，能够快速抓住注意力、高效传递信息，本身就是一种能力。考试前突击复习、活动前紧急排练、新技术快速上手——这些“速成”时刻，确实帮助我们解决了不少燃眉之急。我至今感谢那些帮我快速提分的“秘籍”和“模板”。 但我也越来越清晰地感觉到，真正支撑一个人走得远的东西，都是“慢”出来的。 我的同桌数学极好，每次考试都接近满分。我曾向他请教“速成秘籍”，他笑了笑，从书包里掏出一本厚厚的错题本。每一页都写得密密麻麻，不仅有错题分析，还有不同解法的对比、知识点的延伸、自己总结的规律。他告诉我，这本本子他从高一写到现在，已经写到第四本了。那一刻我突然明白，他考场上那点“速成”的轻松，是无数个“慢工”的夜晚换来的。 历史老师讲过“钱穆著书”的故事。钱穆写《国史大纲》，战乱流离、条件艰苦，他却用了整整一年时间，逐字逐句地推敲打磨。书出版后，扉页上只有一句话：“谨以此书献给抗战中的祖国。”老师说，真正的精品，都是这样“慢”出来的，因为它们承载的不只是知识，更是一个时代的精神重量。 如今，面对“速成”与“慢工”，我不再简单地二选一。考试前，我会用“速成”的方法高效复习；但考完后，我会“慢下来”把没吃透的知识重新消化。学新技能时，我先用“速成”快速入门；但入门之后，我会“慢下来”一点点打磨基本功。 当快与慢在生命里达成和解，我才终于明白：成长，从来不是选择一条路，而是学会在两条路上自如地行走。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了两种看似对立的价值观：一是“注意力经济”时代的“速成”逻辑——追求爆款、热搜、快速获取关注，认为成功等于吸引眼球；二是传统的“慢工”理念——“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，强调时间沉淀、精益求精，认为真正的精品经得起时间检验。这两种观点各有其合理性，也各有其适用边界。“速成”反映了当下信息传播的规律和市场运作的逻辑，在特定领域确实有其价值；但若一味追求“速成”，则可能导致浮躁、浅薄、急功近利。“慢工”代表了深耕细作、厚积薄发的传统智慧，是产生经典、成就大器的必由之路，但在快节奏的今天也可能面临被忽视的风险。材料引导我们思考：在个人成长和学习中，我们应当如何平衡“速成”的效率与“慢工”的深度？二者是截然对立，还是可以相辅相成？ 文章可从当下“注意力经济”现象切入，剖析“速成”逻辑盛行的社会背景及其两面性——它能让有价值的内容快速传播，但也可能导致内容浅薄化、创作浮躁化。进而引出“慢工”传统的价值，以学术研究、文艺创作、工匠精神为例，说明真正传世的作品无不需要时间的沉淀和心血的倾注。但不宜简单否定一方、肯定另一方，而应思考二者的辩证关系：在信息爆炸的时代，“速成”可以是“慢工”成果得以传播的途径，“慢工”则是防止“速成”流于浅薄的根基。注意结合自身学习体验，谈谈在不同学习阶段、不同学科领域，如何灵活运用两种策略——基础积累需要“慢工”的扎实，应试技巧需要“速成”的效率；兴趣拓展可以借助“速成”快速入门，专业深耕则必须依靠“慢工”的坚持。最后落脚于新时代青年的成长，指出真正的智慧在于：既要有抓住机遇、快速响应的能力，也要有沉潜专注、久久为功的定力。 立意： 1.以慢工打底，借速成破局。 2.速成以应时，慢工以立身。 3.不拒速成之利，不弃慢工之道。 4.慢工出精品，速成见时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽临泉县靖波高级中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 传统农耕文明在中国延续数千年，形成了独特的节气文化。二十四节气不仅指导农业生产，更融入了中国人的日常生活和精神世界，成为中华民族文化认同的重要符号。 节气的划分基于太阳在黄道上的运行位置，反映了地球公转过程中气候、物候的变化规律。每个节气约15天，精准地标注了四季更迭的节点。古人通过长期观察自然现象，总结出“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的节气歌，简洁明了地概括了全年的气候变化。 节气文化深刻影响着中国人的生活方式。立春吃春饼、清明扫墓、冬至吃饺子等习俗，都与特定节气紧密相连。这些习俗不仅是形式上的传承，更蕴含着中国人顺应自然、敬畏天地的哲学思想。在快节奏的现代社会，节气文化提醒人们关注自然节律，保持与自然的和谐关系。 随着工业化、城市化的推进，农业生产方式发生巨大变化，节气在指导农业生产方面的作用有所减弱。然而，节气文化的精神内涵并未过时。它倡导的“天人合一”理念，对于缓解现代人的焦虑、促进身心健康具有积极意义。近年来，“节气养生”“节气饮食”等概念重新受到关注，正是这种文化生命力的体现。 材料二： 节气文化在当代面临传承与创新的双重任务。一方面，需要保护其核心内涵，避免过度商业化导致文化失真；另一方面，需要创造性转化，使其与现代社会相适应。 数字技术为节气文化的传播提供了新途径。通过短视频、社交媒体等平台，节气知识以更生动、直观的方式呈现给年轻一代。许多创作者将节气与艺术、设计相结合，开发出富有创意的文化产品。这些尝试不仅扩大了节气文化的影响力，也为传统文化注入了新的活力。 教育是传承节气文化的重要阵地。一些学校将节气知识纳入课程体系，通过实践活动让学生亲身体验节气文化。例如，在春分日组织学生竖蛋游戏，在秋分日观察昼夜平分现象。这种体验式学习比单纯的知识传授更能激发学生的兴趣，培养他们对传统文化的认同感。 同时，节气文化的国际传播也值得关注。2016年，二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着国际社会对这一文化遗产的认可。通过文化交流活动，节气文化正走向世界，成为展示中华文明的重要窗口。 材料三： 节气文化的深层价值在于其蕴含的生态智慧。在生态环境问题日益突出的今天，重新发掘节气文化的生态意义尤为必要。 节气文化体现了古人对自然规律的深刻认识。通过观察物候变化，古人掌握了农作物生长的最佳时机，实现了农业的可持续发展。这种尊重自然、顺应自然的态度，对于当前的生态文明建设具有启示意义。例如，“不违农时”的原则提醒我们，人类活动应当遵循自然节律，避免过度干预生态系统。 节气文化还蕴含着节约资源、循环利用的理念。古代农民根据节气安排农事，最大限度地利用自然资源，减少浪费。在消费主义盛行的今天，这种朴素的生活智慧尤为珍贵。倡导节气饮食，选择当季当地食材，不仅能保证食物的新鲜营养，还能减少运输过程中的能源消耗和碳排放。 未来，应进一步挖掘节气文化的当代价值，将其与可持续发展理念相结合。通过创新表达方式，让古老的节气文化在新时代焕发生机，为建设美丽中国、构建人与自然和谐共生的现代化提供文化支撑。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 二十四节气完全基于古人对气候变化的经验总结，与现代天文学没有关系。 B. 随着农业生产方式的改变，节气文化已经失去了所有现实意义，成为纯粹的民俗展示。 C. 节气文化被列入非物质文化遗产名录，表明其价值得到了国际社会的普遍认可。 D. 节气饮食只关注食物的时令性，与营养健康、环境保护等现代理念无关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 节气歌用简洁语言概括了全年气候变化，体现了古人高超的概括能力。 B. 数字技术的运用使节气文化的传播更加广泛，但也可能导致文化内涵的浅薄化。 C. 学校教育中引入节气文化，主要是为了让学生掌握传统的农业生产知识。 D. “不违农时”的原则对于现代社会的生态文明建设仍具有重要的借鉴意义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现节气文化当代价值的一项是（ ） A. 某设计师以二十四节气为主题创作系列服装，在巴黎时装周展出。 B. 某社区在冬至日组织居民包饺子活动，增进邻里感情。 C. 某农场严格按照节气安排种植计划，不使用化肥农药。 D. 某公司要求员工必须背诵节气歌，作为绩效考核的一部分。 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 某学校计划开展“节气文化进校园”活动，请你结合三则材料，为该活动设计两个具体方案，并简要说明设计意图。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 故乡的茶馆 李振声 老街的茶馆还在，只是没有了往日的热闹。 我走进茶馆时，午后阳光正斜斜地照进木格窗。几张八仙桌空着，只有靠窗的桌子旁坐着两位老人，正在下象棋。掌柜老陈靠在柜台后打盹，听见脚步声，缓缓睁开眼。 “小李回来啦？”他认出了我，脸上露出笑容，“好久不见，有十年了吧？” “整整十二年。”我在他对面坐下。老陈泡了一壶龙井，茶香在空气中慢慢散开。 “还记得你小时候，这里可热闹了。”老陈望着空荡荡的茶馆，眼神有些恍惚，“每天从早到晚都坐满了人。说书的、唱戏的、谈生意的、拉家常的……那时候，茶馆就是整条街的心脏。” 我点点头。记忆中，这间茶馆总是人声鼎沸。夏天，巨大的风扇呼呼转着，也吹不散满屋的热气和茶香；冬天，火盆里的炭火噼啪作响，温暖着每一个茶客。最吸引孩子们的是说书先生，他一把折扇，一块醒木，就能把《三国》《水浒》讲得活灵活现。我们常常趴在窗台上听，直到母亲来揪耳朵才依依不舍地回家。 “说书的王先生前年走了。”老陈叹了口气，“他的徒弟去了城里，在视频网站上说书，听说还挺受欢迎。” 我默然。时代在变，人们的娱乐方式也在变。手机和网络占据了大部分人的闲暇时间，谁还会花一个下午坐在茶馆里听书呢？ “现在常来的就剩几个老街坊了。”老陈指了指下棋的两位老人，“他们每天下午都来，一下就是半天。有时候一句话也不说，就静静地喝茶、下棋。” 我看着那两位老人。他们专注地盯着棋盘，偶尔移动棋子，发出轻微的碰撞声。阳光照在他们花白的头发上，镀上一层淡淡的金色。时光在这里仿佛变得缓慢，甚至停滞。 “您没想过把茶馆重新装修一下，吸引年轻人吗？”我问。 老陈摇摇头：“试过。前年儿子回来，把这里重新布置了一番，买了新的桌椅，还搞了什么‘网红打卡点’。结果来了几波年轻人，拍完照就走，连杯茶都不点。”他苦笑，“后来还是恢复了原样。茶馆就是茶馆，安静地喝茶、聊天的地方。强求不来。” 我品着茶，龙井的清香在舌尖蔓延。忽然想起父亲的话：“茶要静心品，人生要慢慢过。”在这个追求速度和效率的时代，这样的时刻何其珍贵。 “其实这样也挺好。”老陈忽然说，“就像这壶茶，急火快冲不出好味道，要慢慢泡，慢慢品。”他给我续上茶水，“老街要改造了，听说这里要建成商业街。我这茶馆，怕是开不了多久了。” 我心中一紧。老陈却笑了：“天下没有不散的筵席。茶馆没了，茶香还在。重要的是，那些在这里度过的好时光，都留在记忆里了。” 离开时，夕阳把老街染成温暖的橘红色。回望茶馆，木格窗里透出昏黄的灯光，像一双温柔的眼睛，注视着流逝的时光。 我知道，无论茶馆是否存在，那份关于慢时光的记忆，将永远飘着茶香。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茶馆从昔日的热闹到如今的冷清，反映了传统生活方式在现代社会中的变迁。 B. 老陈拒绝将茶馆改造为网红打卡点，体现了他对茶馆本质的坚守。 C. 两位老人每天在茶馆下棋却很少交流，说明他们之间关系冷淡。 D. 父亲“茶要静心品，人生要慢慢过”的话，揭示了小说的深层主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称视角叙述，增强了故事的真实感和代入感。 B. 通过对茶馆今昔对比的描写，侧面反映了时代发展的轨迹。 C. 文中多次提到“茶香”，这一意象象征着传统文化的传承。 D. 结尾处“温柔的眼睛”的比喻，表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情。 8. 小说中的老陈有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 9. 小说标题“故乡的茶馆”有哪些含义？请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” （节选自《孟子·告子上》） 材料二： 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” （节选自《论语·宪问》） 材料三： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故至于斯屈原曰：“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渔父见A而问之曰B子非三闾大夫欤C何故至于D斯E屈原曰 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “舍其路而弗由”中的“由”，与“虽与府吏要，渠会永无缘”（《孔雀东南飞》）中的“要”用法不同。 B. “修己以敬”中的“敬”，指严肃认真的态度，与“忧懈怠则思慎始而敬终”（《谏太宗十思疏》）中的“敬”意思相同。 C. “形容枯槁”中的“形容”，指外貌、模样，与现代汉语“形容美好”中的“形容”意思不同。 D. “鼓枻而去”中的“鼓”，名词作动词，意为敲击，与“王无罪岁，斯天下之民至焉”（《寡人之于国也》）中的“罪”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为仁是人的本心，义是人的正路，学问之道就是要找回丢失的本心。 B. 孔子认为君子修养自己，最终目的是使百姓安乐，这连尧舜都难以完全做到。 C. 屈原被放逐后身心憔悴，渔父建议他随波逐流，但屈原坚守高洁品格拒绝了。 D. 渔父最后唱着歌离开，表明他理解了屈原的选择，决定不再劝说他改变立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。 （2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 14. 三则材料都涉及个人修养与处世态度的讨论，请简要概括孟子、孔子、屈原观点的异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋夜寄丘二十二员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 【注】丘二十二员外，即丘丹，当时隐居临平山学道。韦应物在苏州刺史任上，秋夜散步时写下此诗寄给友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句点明时节和怀人之情，秋夜的清凉与内心的思念形成微妙呼应。 B. “散步咏凉天”通过动作描写，表现诗人在秋夜中悠闲自得的心境。 C. 第三句以松子落地之声衬托山中之幽静，视听结合，意境空灵。 D. 末句由己及人，想象友人此时也因思念自己而未能入眠，情感真挚。 16. 这首诗在情感表达上有什么特点？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中，孔子强调学习要实事求是，不可不懂装懂的句子是：“_______，_______。” （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句，从时空角度着笔，写诗人漂泊孤苦之状。 （3）苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句，描写了月出后江面的美妙景象。 三、语言文字运用（20分） 四、写作（60分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，这是一个“注意力经济”时代，能够吸引眼球就意味着成功。因此，许多领域都在追求“爆款”“热搜”，希望迅速获得关注。 也有人说，真正有价值的东西往往需要时间的沉淀。“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，那些经得起时间检验的作品，才是真正的精品。 作为新时代的青年，你对“速成”与“慢工”有怎样的思考？请结合自己的学习和生活体验，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $