第15课《应有格物致知精神》练习题 2025-2026学年统编版语文八年级下册

统编版语文八年级下册第15课应有格物致知精神练习题（含答案） 1、 积累与运用 阅读下面的语段，完成练习。 现代社会要求培育创新应用型人才，传统教育中“读书穷理”的狭隘知识观已不适应________的社会环境。这就要求必须在中小学阶段整改“应试教育”，提倡“ɡéwù­-zhìzhī”教育——要让学生躬身力行地获取知识而非________；提倡多样化的教学方式，激发学生________世界的热情，提升学生的实践能力。当学生在这样的理念下成长起来，他们便不会在遇到困难时bùzhī­-suǒcuò。只有教育与时俱进，才能帮助学生更好地适应社会，成为有用之才。 1．根据拼音写出相应的词语。 ①ɡéwù­zhìzhī(　　　　　　) ②bùzhī­suǒcuò(　　　　　　) 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　) A．激烈　袖手旁观　探讨 B．激变　不以为然　探讨 C．激烈　不以为然　探察 D．激变　袖手旁观　探察 3．语段中画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。 阅读下列语段，回答问题 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【A】如果说人生是战场，那么实践就是胜利的利器；如果说现实与理想是河岸，那么实践则是中间架起的桥梁……【B】人要获得知识，无外乎有两种途径。一是学习理论知识，二便是实践，二者缺一不可。学习知识固然重要，但忽视了实践，就会前功尽弃，一事无成。实践是通过亲身体验得出的结论，多实践便多经验，多经验便多知识。实践让人居有定居，衣食有着；实践让人在富足之余，品尝丰富的精神盛宴；实践让人纵览古今，解开一个个未知之谜。 4.仿照画线句子【A】的句式，再写一句。 5.画线句子【B】标点有误，请提出修改意见。 6．下列句子中加点的词能否删掉？为什么？ (1)中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 (2)中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 7.班长向全体同学发出倡议: 行动起来, 积极参加科学实践活动! 而班上的小阳却说: “参加科学实践活动太浪费时间, 还不如在教室里背实验步骤呢! ”针对小阳的观点, 请你对他进行劝说, 让他积极参加科学实践活动。 8.实践是检验真理的唯一标准。”为了更好地理解这句话，语文老师组织同学们开展了“实践出真知”的主题活动。活动中遇到一些问题，请你积极参与并完成下列任务。 （1）班级开展“做有格物致知精神的年轻人”演讲活动。小徽写了一篇演讲稿，演讲稿的第一部分论述在自然科学上，要有格物致知精神；第二部分论述在个人行动上，要有格物致知精神。这两部分之间需要用一句话来衔接，请你为他拟出这句话。 （2）演讲结束后，你发现好朋友小文仍抱着书本不放，对大家的做实验建议并不接受。她说，只要学好书本上的知识，就能考上理想的学校；动手做实验，费神费力费时间。请你劝说她转变这种思想。 2、 阅读理解 （1） 阅读课文，回答问题。 应有格物致知精神 丁肇中 　　我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 　　在中国传统教育里，最重要的书是“囚书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。 　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 　　王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 　　我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 　　科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 　　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 　　由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 　　在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 　　在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 　　我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 9．阅读课文，理清结构： 提出问题： 分析问题： 得出结论： 10．本文的论点是什么？ 11.为了论证自己的观点，作者在文中依次列举了哪些事例？ （二）阅读下文，回答问题。 你为什么学不好数学 丘成桐 ①我是从事数学研究的，我每一次到中国来，很多家长问我，怎么教我的小孩子数学？我有点啼笑皆非，因为教小孩子数学不是我的专长。不过他们有兴趣让小孩子学数学，并不是因为家长喜欢他学数学，而是期望他考试能考高分，尤其期望高考能考高分。 ②我在哈佛大学30年，看着我们数学系的学生成长。他们学到第四年，总会写出两三篇好文章，中国学生大多达不到这个标准。我很奇怪，为什么中国的学生中学、大学初期都还不错，最后的表现比不上国外的学生？我发现，中国的学生对数学的学问兴趣不是很大：一方面家长并不期望他学数学专业——数学是很枯燥的，同时担忧他的“钱”途，“金钱”的“钱”。 ③其实这是个错误的观念。我在哈佛大学30年，没有看到过一个人念数学拿了博士却找不到好工作。我讲讲我自己的经历。我14岁时，父亲突然去世。我们一家有8个孩子，我母亲一个人要顶住这个家庭让我们能够生存下去。我自己也花了不少工夫，去做家教帮补一些家用。这段时间是我人生中最痛苦、也是最让我成熟的阶段。我很感谢我的父母，他们没有要我一定要念医学、念工程，他们让我自己选择，选一门我自己喜欢的学科。 ④我当时很受我父母的影响，尤其是我父亲。我父亲是学哲学的，很多学生跟他聊天，就谈到希腊的哲学受到数学很大的影响，这个叫自然科学辩证法。我当时十二三岁，除了哲学以外，父亲也教了我很多中国的诗词和古文。还要念冯友兰的《新原道》《新原人》，郭沫若的哲学书，胡适之、钱穆的历史跟哲学书。我觉得都蛮有意思的，可是我都看不懂。过了几十年以后慢慢消化了，看着看着就懂了。这是做学问的一个程序，我想你们应当晓得，刚开始不懂没关系，慢慢看，慢慢看就会了解。我也看很多课外书，当时金庸的武侠小说刚出来没多久，我们在《民报》看金庸的第一篇武侠小说。也看很多古典小说，《水浒传》《三国演义》，鲁迅的小说我也看。这些书看起来好似跟数学没有关系，可是后来我觉察其实有相当多的好处。 ⑤我对数学有兴趣是因为初中二年级的时候学了几何。我认为平面几何漂亮得不得了。又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。那个时候要到公众图书馆去找书，我在书店里面一站就是几个钟头，在脑海里想这些数学的定理、数学的描述应当怎样去处理。十三四岁，我经常一边走路一边想数学几何的内容。形成这个习惯后，我对待任何一个问题，第一反应就是想想看它的内容是什么，它能够影响到什么，它能够有什么发展。直到现在，我仍然觉得这是一个很重要的过程。 ⑥做几何是很有趣也很复杂的一条路。1971年我读研究生的时候，对没有物质的引力场有很大兴趣。爱因斯坦有一个相当复杂的方程，也是一个很漂亮的方程，我想解，可是很难。有一次我刚好到图书馆，看到一篇文章是名教授卡拉比写的，他跟我的想法一模一样。这个问题他没有方法解决，可是写下一个方程。我对这个方程很着迷，花了5年工夫，常常屡战屡败，茶饭不思。1976年我将它解决了，解决以后，我将它运用到几何、微分几何、代数几何种种不同的学科里面，解决了一些重要的问题，也因此让我一举成名。 ⑦很多记者、电视台访问我，第一句问我有什么灵感。可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗、不同的想法堆积起来的，就好似山洪暴发。刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。思想不可能无缘无故来的，没有天才这个概念，也没有谁能够在突然之间、一秒钟内发生一个想法。 ⑧乐趣是无穷的，可是不要太斤斤计较一下子就能够成名，总是要脚踏实地地做一些事情。 12.本文是一篇针对性很强的演讲稿，请你说说它所针对的现实问题是什么。 13.作者现身说法，讲述了自己的数学学习经历。请仔细阅读，谈谈你从中获得的启示。 14. 按要求赏析下列句子。 （1） 我认为平面几何漂亮得不得了。又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。（从加点词的角度） （2）可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗、不同的想法堆积起来的，就好似山洪暴发。刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。（从修辞手法的角度） 15.班里有些偏科的同学，有的喜欢钻研数学，对语文应付了事；有的喜欢大量阅读，对数学畏难不前……针对此类现象，班级召开了讨论会。请你结合文章内容和下面这则材料，发表即席讲话。（要求：不少于80个字） （三）阅读下文，回答问题。 对惯性思维说“不” ①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人不要忘却，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。” ②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0.1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳的高度，一栋大楼的高度，还是珠穆朗玛峰的高度？答案是比太阳与地球的最远距离还要多近1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。 ③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹宽度是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。 ④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路、违背科学走弯路”！ ⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇称不守恒定律”，从而获得了1956年的诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。 ⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。 16．本文的中心论点是　　　　　　　　　　　　。 17．第②～⑤段围绕中心论点从四个方面展开论述。请依照例子的表述，用简洁的语言依次概括。 (1)惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”； (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　； (3) ； (4) 。 18．第⑥段画线句运用了 的论证方法，其作用是 。 19．阅读下面一则材料，联系本文的论述，简要谈谈自己的看法。 纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法，画家莫尔斯发明了电报，伽利略发现钟摆事实原理时还是个医生。 （四）阅读下面的文字，完成下列小题。 灰色的月亮[注] [日本]志贺直哉 立在东京车站的失掉了屋顶的走廊里，虽然没有风，却感到一阵阵的寒气，幸而出来的时候穿了一件夹大衣。同来的两个人，搭上先到来的绕道上野的车子走了，我一个人留在后面，等候绕道品川的车子。 天空阴暗，灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。大概是阴历初十左右，月亮很低，不知什么缘故，看来好像很近。时间是八点半的样子，人很少，宽大的走廊显得更加宽大了。 远远望见电车的头灯，不一会就突然近来了。车内乘客不多，我在对面的车门边，找到了空住子坐下。右首是一个穿束脚裤子的五十岁光景的妇人，左首是一个十七八岁的孩子，大概是少年工人，背对着我，因为座位上没有靠手板，他就横坐着，面对着车门。我刚上车的时候偶然瞅见这孩子的脸.他闭着眼睛，茫然地张着大嘴，上半截身子前仰后合地摇晃着。不是他故意在摇晃，是身体往前面倒下去，再直起来，又倒下去，这样不断地反复着。如果是打瞌睡，这样打个没完，叫人瞅着不好受，我出于本能地跟着少年工人保持了一段距离。 车子到有乐町、新桥，上来了许多乘客，有几个像是买了东西回家的。一个二十五六岁紅国脸的青年，把扛在肩上的一只挺大的帆布包，放在少年工人身边，劈开双腿在旁边站下来。在他后面，又被人挤上来一个也扛着帆布包的四十来岁的汉子。汉子上车后，望了望前面的青年。 “搁上去行吗?”也不等人回答，就把肩上的包往下卸。 “慢着，压上去不行。”青年护住自己的布包，回头望着那个汉子。 “啊，对不起。”他抬头望一望行李架，行李架上搁不下那个包，他只好在狭窄的地方局促地侧着身子.仍旧把包扛在肩上。 青年觉得对不起他，说他那个包，可以把一半搁在我和少年工人座位的中间。（超然客整理） “不用了，并不沉，只是嫌累赘才想搁一搁，不用了。”那汉子这么说着，轻轻地点了点头。我在旁边看着觉得很惬意，这时节，看来人的脾气都变好了。 车子过滨松时，接着到了品川，有人下去，可是上来的人更多。这其间，那少年工人仍旧前仰后合地摇晃着他的身子。 “啊，看他这张脸。”有人这么说了。说话的是四五个像公司职员中的一个，他的同伴都笑起来了。我这边望不见少年工人的脸。可是那公司职员说得可笑，大概那一张脸一定是可笑的。车子里顿时充满了快活的气氛。 那时候，圆脸的青年回头望一望身后的汉子，用手指头点点自己的胃部，小声地说：“看样子差不多啦。” 那汉子好似吃了一惊，默默地望了一望少年工人说：“是么?” 刚才那些发笑的人，好像也觉得有点奇怪： “是有病么?” “恐怕是喝醉了吧。” 他们这样猜测着，其中一个人说：“看样子也不像。”这样，大家好像都明白是怎么回事，立刻不作声了。 少年工人的粗布工作服肩头是破的，从里边钉上了块手巾布，例戴着一顶军帽，帽檐下露出肮脏的脖子，瘦得可怜。他现在不摇晃身子了，脸不住地挨擦着车窗与车门之间的那块夹板。这样子完全是一个孩子，在他迷迷糊糊的头脑里，大概把这夹板当作了谁，正在和他亲热吧。 “喂!”站在前面的那个大汉，用手拍一拍他的肩头，问了：“你上哪儿去?”少年工人没有答话，那汉子又问了一声。 “到上野去。”他很忧郁地回答了。（超然客校对） “不对啊，你坐倒了，这是到涩谷的车啊。” 少年工人站起来想往窗外看，身体失去了重心，突然向我这边倒过来。当少年工人向我倒过来的时候，我几乎像条件反射一样用肩头把他顶回去了。完全是出于不意地，但我后来想想真觉得奇怪。这动作跟我当时的心情是完全相反的，使我自己也觉得惊奇。当我把他頂回去的时候，他的身体很少有什么抵抗力，这使我心里更觉得不好受。我的体重现在已减到九十多斤，可是少年工人的身体却比我轻得多。 “在东京站已经在车上了，坐过了站了——你是在哪儿 上车的?"我从他身后问了。 少年工人没回过头来说：“在涩谷上车的。” “从涩谷上车，绕了一个大圈子。”有人这样说。 少年工人脑门贴在窗玻璃上，想往窗外望，一会儿又不望了，用仅能听见的低低的声音说：“到哪，都没有关系。” 少年工人这句自言自语的话，后来一直留在我心里。 身边的搭客们，以后再没谈那少年工人，大家觉得反正没有办法了。我也是其中的一个，觉得反正没有法子了。假使我带着吃食，我会送给他安一安自己的心;如果给他钱，即使白天或许也买不到吃的，何况现在是晚上九点钟了。我带着黯淡的心情，在涩谷站下了电车。 这是1945年10月16日的事情。（超然客校对） [注]小说写于1945年11月。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，此前美军对东京进行了多次空袭。 20.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的。项是( ) A.小说以遭受空袭后满目疮痍的东京为背景，反映了战后日本社会破败萧条、人民饥寒交迫的情景。 B.小说标题“灰色的月亮”意蕴丰富，象征着战后在物质上陷人顺乏、精神上陷入迷茫的日本社会。 C.这篇小说既无惊人的事件，也无曲折的情节，更没有人物之间激烈的矛盾冲突，整体上平淡无奇。 D.小说含蓄地表达了作者的人道主义思想，字里行间透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。 21.文中画线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确的一项是( ) A.在小说前半部分，少年工人的面目是模糊的，本段转人对其外貌的正面描写，使人物形象更加具体可感。 B.本段是整篇小说中唯一的气氛较 为明快的场面，与前后文形成鲜明的反差，强化了小说的悲剧氛围。 C.本段的情感基调有所变化，随着车子里“充满了快活的气氛”，小说的情感线索和人物心理也出现短暂的调整。（超然客奉献） D.前文主要写“我”眼中的少年.本段转入写乘客眼中的少年，叙述视角的转换，增强了小说的叙事张力。 22.我"在小说中有何作用?请简要分析。 23.志贺直哉素有“短篇之神”的美誉，其小说以善于揭示独特环境中人物的心境著称，被评论家们称为“心境小说”。这篇小说体现了什么样的心境?作者是如何表达这种心境的? 答案 1.①格物致知 ②不知所措 2.D 3.把“只有”调至“教育”后。4.示例：如果说行动方案是一张蓝图，那么实践是检验它的标尺。 5.句号改为冒号。 6.（1）不能删掉。“大都”表示范围，指多数学生并非全部偏向于理论而轻视实验，也有个别的除外。（2）不能删掉。“往往”“常常”表示一般规律，通常情况，不排除特殊情况。7.示例：小阳，记住实验步骤固然重要，但是强化动手能力同样重要。如果只是背诵实验步骤，不去动手实践，我们就不会在科学的道路上走得更远。8.（1）示例：我们不仅在自然科学上，要有格物致知精神，在个人行动上也要有格物致知精神。（2）示例：小文，作为好朋友，我想和你说说心里话。你想抓住一切时间来读书学习，认为这样就可以提高成绩，而不愿到实验室做实验。但是，只有在实验中，才能检验知识的正误，也只有在实验中才能发现新知识。我们要做创新的一代人，这就需要亲手去实验。你说是不是？ 9.中国学生应该怎样学习自然科学？ 解释“格物致知”的含义，论述中国教育不重视格物致知精神，格物致知的精神是实验精神。希望我们这一代对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正成为中国文化的一部分。 10.我们应有格物致知的精神。 11.一是明朝大理论基础家王阳明“格物”失败告终。二是“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。 12.中国学生对数学的学问兴趣不是很大，学习目的很功利。 13.示例：首先，要广泛涉猎，读一些看起来和数学没有关系的书，跨学科思考，最终融会贯通；其次，对待问题要寻根究底，养成良好的思维习惯；再次，研究问题要有攻坚克难、屡败屡战的精神；最后，要脚踏实地，循序渐进，注重平日的点滴积累，不要急功近利。 14.（1）“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美。两个“漂亮”，运用反复的手法，强调了“我”初学数学时的浓厚兴趣，同时佐证了本篇演讲稿的观点——兴趣对学习十分重要。 （2）运用比喻的修辞手法，将不断积累知识的过程比作山水的蓄积，将灵感的迸发比作山洪暴发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就，而是以日常积累为基础的道理，表意生动可感，浅显易懂，令人印象深刻。 15.示例：同学们，大家好！兴趣是最好的老师，每个人都想在自己擅长的领域里大展身手。但是，学习不仅要向下钻，做深；更应该向远做，拓广。数学家丘成桐先生在青少年时大量阅读哲学、文学书籍，这对他日后钻研数学起到了重要的启迪作用。朱光潜先生也说过，学习先博大而后才能精深，否则钻研之路走不长远。兴趣是努力的动力，不是放弃的借口。我们绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通。唯有如此，才能拓宽探深，学有所获！谢谢大家。 16.对惯性思维说“不” 17.（2）惯性思维力量非常强大 （3）经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链 （4）惯性思维并不是不可破除的“魔咒” 18.道理论证(引证) 引用名言论述创新思维的实质就是突破自我，打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”， 增强论证的说服力 19.示例：他们之所以能“歪打正着”，在不是自己专长的领域取得重大突破，很重要的原因是他们受惯性思维的影响较小。 20、C 21、A 22.①“我”是故事的见证者与参与者，增强了小说的真实性：②“我”是贯穿全文的线索，推动了情节的发展：⑧“我”对少年工人的凄惨处境无能为力，深化了小说的悲剧性主题。 23.第一-间：体现了作者及乘客们对战后日本现状迷茫困感、灰暗悲凉的心境。第二间：①以小见大。车里的少年工人和其他乘客的处境和心境，正是战后日本悲惨社会图景的缩影。②以景衬情。小说开篇描绘了- -幅灰暗萧条的夜景，有力地烘托了车厢中人们灰暗悲哀的心境。⑨正侧结合。小说正面表现“我"黯淡、阴郁的心境，侧面表现少年工人和其他乘客的迷感无奈，强化了小说凄凉哀伤的氛围。 学科网（北京）股份有限公司 $