精品解析：广东广州市越秀区2025-2026学年高一第一学期期末诊断性调研语文学科语文试题

广东广州市越秀区2025-2026学年高一第一学期期末诊断性调研语文学科语文试题 本调研资料共8页，23小题，满分150分。建议完成时间：150分钟。 注意事项： 1.作答前，学生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和调研号填写在答题卡相应的位置上。用2B铅笔将调研号、座位号填涂在答题卡相应位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在调研资料上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.学生必须保持答题卡的整洁，调研结束后，将本调研资料和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（72分） （一）阅读I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在广州进步青年的热烈期望中，鲁迅先生于一九二七年一月由厦门到达广州，在广州中山大学就任文学系主任。广州的青年们对鲁迅先生是景仰很久了，所以他一到广州，便受到了青年们盛大的欢迎。 鲁迅先生到广州时，许广平女士做他的助教，对他的生活有很多照顾。鲁迅先生因广州菜大多味太淡而且煮得没有熟透，觉得不合胃口，她便由家里送些菜来吃。鲁迅先生初到广州，人地生疏，言语不通，也多由她做向导。 鲁迅先生到广州之后不久，广州的青年们就开始分为两个阵营，并且逐渐尖锐化起来。待到四月十五日国民党在中山大学“清党”，许多革命的青年被杀戮以后，他更深深地感到悲愤。此事发生后，他送我一本他译的《桃色的云》，说：“看这本书是不会杀头的！”这是多么沉痛的一句话，这是我到现在还能记得的。 鲁迅先生后来迁居白云楼。他的书房、寝室兼会客厅是入门的第一间，西窗下有一张书桌，书桌上经常放着一盆青葱可爱的水横枝。我常去见他的时候，正是南方特有的闷热的时候。他喜欢在深夜趁着风凉写作，甚至有时写到天亮，会客的时间大半在下午。我往往走得满头大汗，他总是很关怀的说：“把大衣脱下来吧。”我便把中山装解下，起初很不自然，以后也习惯了。但在另一方面，有时名人学者怀着某一种目的来见他时，他却淡然应付，甚而至于拒绝。他的爱恨是很分明，毫不敷衍的。 他也有时和我们青年人说笑。有一次，我看到鲁迅先生头发长得很长，便好奇地问道：‘先生，你的头发这样长，天气又这样热，为什么不剪去呢？”他很幽默地回答说：“我一看见理发的锋利的剃刀就有点害怕。”说过他自己笑起来了。又有一次，我们到惠爱路的五味香饭店午餐，鲁迅先生自己提了酒壶欢饮。他有了一点酒意之后，笑着对我说：“你的名字，在‘春’字底下加两个‘虫’字，便变成蠢材了。”他天真地大笑起来。 凉风习习的深秋的一天，鲁迅先生和许广平先生悄悄乘船到上海去了，送行的人很少。他在人们的欢迎中而来，在被监视中而去，这对时代是一种鲜明的讽刺。 （摘编自何春才《鲁迅在广州的生活点滴》） 材料二： 鲁迅于一九二七年一月自厦门来到广州，在广州居住了八个多月。鲁迅在广州的这一段时间，他的思想到底有什么变化，很值得我们仔细地探索。 鲁迅之前在厦门，居住了一百三十三天，先后写出历史小说、回忆散文等约二十篇，他在厦门期间的思想特征，我认为还是以进化论为基础的革命民主主义的思想。从厦门来到广州，他和许多革命青年接触、往来，和广东区党委书记陈延年同志作过秘密会见。这使鲁迅的思想逐步发展和深化。 蒋介石于四月十二日背叛革命，四月十五日中大学生有三百多人被捕。鲁迅对此抱着极大愤慨。《答有恒先生》是鲁迅在此事后无情地解剖自己的重要文章。鲁迅在文中说他“沉默的原因”不是先前决定的，“单就近时而言，则大原因之一，是：我恐怖了，而且这种恐怖从未经验过。”“恐怖”什么？鲁迅说：“我的一种妄想破灭了”。原来鲁迅“乐观”地认为压迫杀戮青年的，大概是老人，“这种老人渐渐死去，中国总可以比较地有生气。’但是现在鲁迅所看到的杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且杀得“更无顾惜”。“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。 我现在已经看不见这出戏的收场。” 这出蒋介石导演的“血的游戏”，打破了鲁迅的“进化论”的思想——就是信中所谓“妄想”。他在《三闲集》中说得很明白：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，……我在广东，就目睹了同是青年，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。”鲁迅被“轰毁”的思路，是“进化论”的思路。那么用什么来代替呢？从鲁迅后来的思想和行动表现来看，当然是无产阶级的社会主义文化思想。他毅然决然走真正革命的道路。 （摘编自廖子东《试论鲁迅在广州期间的思想特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅关于“剪发”的回答，打破了人们对他“斗士”的刻板印象，显现其内心也有软弱的一面。 B. 鲁迅先生用“我”的名字开玩笑，体现了他的风趣幽默，也能看出他和青年的关系和谐亲近。 C. 鲁迅在《答有恒先生》中所谈及的“恐怖”，指的是四月十五日国民党抓捕革命青年的暴行。 D. “进化论”思想和社会主义文化思想相矛盾，鲁迅在事实面前选择了后者，完成了思想的转变。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中介绍了鲁迅先生的生活小事，如饮食习惯，书房摆设等，在行文中自然地塑造了真实丰满的鲁迅形象。 B. 材料一中，鲁迅来到广州时受到热烈欢迎，离开时却非常冷清，这一变化反映了时局的恶化和政治气氛的压抑。 C. 材料二指出鲁迅和陈延年进行秘密会面，意在通过举例论证，说明鲁迅的思想在广州居住期间逐步发展和深化。 D. 材料二划线的句子使用设问，以问题联结前后内容，和平铺直叙的表达形式不同，能够吸引起读者的注意和思考。 3. 两则材料都写到了鲁迅先生在目睹四月十五日反动派屠杀青年学生后的言行，但选材和写作方法并不相同，请结合材料谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 广海日出 关振东、张绰 渔岛的清晨是给渔妇们的汲水声闹醒的。最初闯进我们窗子的声浪是乒乒乓乓的水桶碰撞声，渔妇们嘻嘻哈哈的笑语，往后，就有粗大的脚板踩在街道上的咚咚步响，哒靼哒靼的木屐声——大概是去赶早市的主妇们吧?要不，就是去赶早市的做买卖的人。 昨晚来到广海镇，我们已商定今朝要到海滩去看日出。给渔妇们的汲水声闹醒后，我们一骨碌爬起身，生怕错过了时机，连脸也来不及洗就奔向海滩。走完一条长长的青砖砌的街道，就到了渔业区——南湾。这儿是砂子铺成的路，湿漉漉的，这种湿不同于雨后的润泽，而是东一摊西一块的，显然是夜来大雾留下的脚印。不过晓雾倒不大，我们可以隐约辨认出路两旁的菜蔬，叶子上蒙着一层白霜，在北风里微微摇晃。海水却还看不清楚，一片朦胧。我们在码头上蹲了好一会，海才渐渐清晰起来。最先露出来的是桅杆，一根挨着一根，接着是庞大的船身，以及“啵——”的一声从大船上放下的第一只小舢板。海水的波纹也现出来了，鱼鳞似的，一个叠着一个。远山，只能从它是深黛色和海岸线是天青色这个差异上勉强辨认得出来，然而也只有个大意罢了，就像水墨画里的境界那样。 这时，在蓝宝石似的天际，浮起了浅黛色的横云，镶着金鱼黄的滚边，看来朝阳快要出来了。我们跑到岩石上，怀着期待的心情目不转睛地凝视着东方，等待日出。不一会，原先像蓝宝石一样的天际，此刻却堆起了许多灰色的云圈，比一块褪了色的灰布还难看。突然，正东方钻出了一大块乌云，固执地挡在那里，一动也不动。我们蓦地想起了昨天晚上公社党委委员老陈对我们讲过的话：这两天天气可能会变丑。我们更加仔细地观察着，天气是变得阴暗了些，红日给乌云遮住了。 然而太阳的光辉毕竟是挡不住的，就在那大块乌云的后面，几条金黄色的光柱穿过云层射出来了。于是海天交接的地方划上了一条弧形的白线，海水更加清晰了，海滩裸露着。这时我们才发现，第一个来这儿迎接黎明的并不是我们，原来在我们面前，在这大片的海滩上到处都是人，许多渔妇和小姑娘挽着竹篮子。弓着身在海滩上拾螺贝，而男渔民则忙着捉退潮后留在海滩上的鱼虾。我们同几个小伙交谈过，他们都是出海归来的渔民，为了增加社会产品，利用这未出勤的空隙时间来拾鱼。他们说这是他们在留港期间的生产活动之一，天天如是，不管天气怎么样，也不管你天上有没有乌云，他们一样劳动，用起茧的双手创造幸福的生活。 在这儿看不到日出，我们只好踅回来，去看那“海永无波”的所谓古迹。在山坡下的一块大岩石上，我们寻到了这四个字，字体是正楷，刻的也颇遒劲有力。关于这四个字的来由，有几种不同的传说。对这些传说我们没有作过研究，只想到“海永无波”这四个字虽则反映了这一带渔民的愿望，但这波如果是指风波的话，那么这愿望将永远是一个空想，因为既然是海就一定会有波浪，甚至九级浪也是在所难免的。公社党委委员老陈就曾对我们讲过他许多惊险的遭遇，他从亲身的遭遇得出结论说，除非不出海，碰到风浪是免不了的，正如天空难免会有乌云一样，只要挺得住，风浪一定会平息，乌云一定会消散的。 对，乌云一定会消散的。此时天还大早，怎能断定太阳就不出来?我们不甘心这样怅然回去，索性坐在这块“神仙石”上继续等待。天边还是堆满了灰色的云团，不过正东方那块乌云面积好像缩小了些，乌云四周镶上了一道金边，金边慢慢扩大，不一会挨近金边的一小片一小片的灰色云朵，竟变成紫色了，变成桃色了，变成红色了，呵，霞光！我们几乎叫起来了，朝阳是一定会穿云而出的，我们很有信心了。真的，没一会，乌云的顶端崩了一个缺口，从那里喷出了强烈的白光。这种白光不像闪电，更不像电灯，有点像刚出炉的钢水，不过比钢水还要白，也比钢水更耀眼。白光越来越强烈，乌云的缺口越来越大，只一瞬工夫，一轮圆滚滚的、光芒万丈的旭日就冲出来了。它一出，整个宇宙的颜色都登时改变了，天际的灰云逃得无影无踪了，渔岛被镀上了一层薄金，风帆是金色的，渔村的屋顶和墙壁也是金色的，日影投射到海面，浮起了密密麻麻的数不清的金砂，闪呀闪的。而西面那脉深黛色的大山，原先笼罩在山巅的灰蒙蒙的烟雾，此刻也急剧地变成了紫色、红色、赭色的混合物，令人想起了那些还没调好颜色的调色板，想起高炉顶上冒出的焰火和浑浊的浓烟。我们望着这些景色都感到新奇，同时心里也感到很快活。 我们心满意足地沿着海边小路回到渔港的码头。许多渔民也从海滩上回来了，他们挽着装满了鱼虾的竹筐，兴冲冲地朝市场奔去了。泊在码头附近的渔船，人声鼎沸，人们笑着喊着在忙着起鱼。而随着午夜的退潮退到了海滩外的渔船，却扯起了尾帆。不一会，就有三五成群的渔工朝那些船跑去，等朝阳升到一竿高，他们就把大帆升起了，把五星红旗升起了，接着就一对一对的开船了，迎着朝阳冲破海浪，向辽阔无边的大海驶去，驶去…… 1961年12月，在台山 （有删改） 4. 下列对本文内容和艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段连续使用拟声词，生动描绘出渔妇们汲水的喧嚣，显示出广海渔岛浓厚的生活气息。 B. 作者在景物描写的同时，也直接表达出自己对日出的期待、不能如愿的失望以及看到日出后的震撼。 C. “乌云一定会消散的”出现了两次，第一次是经验之谈，第二次是表达对能看到日出的信心。 D. 结尾反复使用.“升起了”“驶去”，营造了忙碌奋发的氛围，展现出渔民出海的积极状态。 5. 关于文中第二段的分析与鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看日出让“我们”格外激动，因此清晨稍有声响“我们”就迫不及待地奔向海滩。 B. 这段文字里弥漫着湿气、雾气、声响，营造出广海渔港拂晓时清寒朦胧的气息。 C. 作者的视线由远及近，描写了街道、菜蔬、小舢板，有序地展现出渔港的环境。 D. 《荷塘月色》和本段都用了“也只有个大意罢了”形容“远山”，但表达的意境不同。 6. 本文在记日出时，在描写渔民劳动的场景和“海永无波”的古迹花费大量笔墨，对此你如何理解。 7. 本又与姚鼐《登泰山记》都描写了日出的场景，但表达的情感同中有异，请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 赠会稽韩伯时序 明·宋濂 越韩君伯时从府君辟为山阴校官。名上尚书吏部，吏部同仪曹、禁林议，命经、史二题试之。考定入格。伯时将还山阴莅教事，征一言以为别。 余闻古之学者必有师，师以传经为尚。术业有专攻，授业有源委，如田何之于《易》，夏侯胜之于《书》，皆递相祖述，不敢妄为穿▲凿▲之说，人心壹而教化美，莫此时为然。自师废民散之余，学者不必有师，师不必以传经为意，以致家自为学，人自为政，而大道或隐矣。 近世婺、越之间有韩庄节公，深于濂洛关闽之学，谨守师说，传诸▲弟子，而不为异言所惑。其布之方策者，视于金科玉条，不敢轻有改易。四方之人，类能辩之，观其容止，闻其论议，则曰“彼韩公之门人也”。薄俗之习，因此为之一变。余生于婺，韩公在越，不远二百里，会其已亡▲，欲一见且不可得，而况于其余者乎? 今年夏，乃于京师获与伯时游。伯时，韩公诸孙，而又得卒业于其门。其人温如，其文烨如，其言论铿如，是诚无愧于家学者，庶几有以毕余之志。适总裁史事，未及与伯时相叩击，而伯时将去，反欲征余序以为别，余将何言哉? 虽然，山阴虽小邑，亦古者子男国也。伯时之行，以人师自处邑之子弟皆北面而受业使乃祖韩公之道益明斯盖不辱于传经之家矣。后之君子，稽其源委，写以成图，如田何、夏侯胜诸人故事，夫岂不可哉！ 顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂▲鸦▲，日不暇给，其于伯时之去，宁不歆艳于中乎?异日投簪而归，当谒伯时于越，相与泛贺湖之晚波，挹禹山之秋翠，以尽私淑于伯时者，亦岂为晚哉?伯时以为何如?是为序。 8. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以人师自处A邑之子弟B皆北面C而受业D使乃祖E韩公之道F益明G斯H盖不辱于传经之家矣 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，意为“……的样子”，与《赤壁赋》中的“纵一苇之所如”的“如”意思相同。 B. 何言，“何”作“言”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”结构相同。 C. 于，介词，意为“在”，与韩愈的《师说》中的“不拘于时”的“于”的意思不同。 D. 为，音wéi，意为“是”，与《琵琶行（并序）》“因为长句”的“为”读音相同，意思不同。 10. 下列对材料中加▲的词语及其语义变化的解说，正确的一项是（ ） A. “穿凿”在文中“牵强附会”的意思延用至今，这与“赢得仓皇北顾”中的“仓皇”是一样。 B. 诸，兼有“之”和“于”的意义和语法功能，与《师说》中“则耻师焉”的“焉”情况相同。 C. 亡，失去，这一词义还可引申为“灭亡”，如《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“亡”。 D. 在现代汉语中，“涂鸦”和《劝学》“蚓无爪牙之利”的“爪牙”情感色彩都发生了同样的变化。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩伯时受府君征召拟任山阴校官，经吏部会同仪曹、禁林考评合格，准备赴任。宋濂有感而发，因而写下赠言作别。 B. 韩庄节公是婺、越大儒；他深研濂洛关闽之学并教授门人；弟子的言谈举止影响了当地的社会文化，时俗由此改变。 C. 宋濂在与韩伯时交往时发现他家学深厚、学问精深，与自己的志向相契合，而自己却忙于公务来不及与他深入切磋。 D. 宋濂的“家自为学，人自为政”，与韩愈的“师道之不复”均点明师道衰落的现状，但他们解决问题的策略并不相同。 12. 翻译句子。 （1）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①余闻古之学者必有师，师以传经为尚。 ②稽其源委，写以成图，如田何、夏侯胜诸人故事，夫岂不可哉！ （2）把下面《劝学》中的句子翻译成现代汉语。 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 （四）阅读IV（本题共3小题，12分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 观猎 王昌龄 角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。少年猎得平原兔，马后横捎意气归。 观猎 李白 太守耀清威，乘闲弄晚晖。江沙横猎骑，山火绕行围。 箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。不知白日暮，欢赏夜方归。 13. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 王诗“铁骢抛鞚去如飞”中，“抛鞚”指抛开马鞚，任马匹自由驰骋，“去如飞”极写骢马奔跑速度之快。 B. 李诗“乘闲弄晚晖”中，“乘闲”交代了狩猎活动是在公务之余进行的，“弄晚晖”指明了具体的时间。 C. 李诗“不知白日暮”一句与曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”一样，表达了人生苦短的惆怅。 D. 两首诗末句的“意气归”“夜方归”都以“归”字收束全篇，但所展现的人物打猎归去的心态各不相同。 14. 下列对这两首诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 王诗中的“横捎”和《静女》中的“搔首踟蹰”一样，都以动作描写刻画人物精神气质。 B. 李诗写鸿雁如云般飘忽，箭矢精准命中，凸显猎手箭术高超，体现李白诗歌浪漫主义风格。 C. 李诗颔联“横”“绕”用字精妙，描绘出猎队阵容宏大的壮观场面，和首联的“耀清威”相呼应。 D. 同为观猎，王诗聚焦于两个具体场景，细致精练：李诗则着眼于狩猎整体过程，气魄宏大。 15. 两首诗歌都出现了“兔”，但作用并不相同，请结合两首诗加以赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）_______，_______，故外户而不闭。（《大道之行》） （2）小明回老家进行家乡文化调研时，看到村落依稀，炊烟袅袅，想起陶渊明《归园田居》（其一）中的“_______，_______”，心生对家乡的眷恋。 （3）在语文课上讨论“生命的诗意”时，小刚引用《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”，说明李白向往自由的人生态度，并表达对这种生命状态的欣赏。 （4）在《赤壁赋》中，苏轼与友人沐浴清风，吟唱《月出》，刚好与“_______，_______”这一景象形成了诗中景和眼中景的圆满契合。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子们口中蹦出的童言童语，总能像颗小石子投入成人的心湖，（1）漾开一圈圈“原来还能这样想”的莲漪。比如，妈妈说“你看你被太阳晒黑了”，孩子回应道：“没关系，天也被太阳晒黑了”，把长出白头发形容成“头发过期”……这些令人（ ）的表达，（2）是他们认知世界的真实影射，是思维未被束缚的自由流淌。（3）文艺理论家什克洛夫斯基的“陌生化理论”在此得到生动诠释：当成人对“过期”等词汇、白发等现象习以为常时，孩子用全新的语义联结。把平庸的日常重新编码，令人耳目一新，并且充满活力。 不少人时常记录、分享自家孩子的童言童语，每每引起一片惊呼——“小孩子都是天生的诗人！”把腿麻叫“妈妈，我腿里长星星了”，（4）说“逸”字是“小兔子骑滑板”，（5）说闪电是“给宝宝拍照片呢”，记录下“灯把黑夜，烫了一个洞”……小朋友们并不觉得自己会写诗，甚至不懂“意象”“隐喻”为何物，但在他们未被固化的语言体系里，总能用最直白的表达，将平凡事物酿成诗意。 这些表达之所以感染力十足，有其科学依据。儿童心理学家皮亚杰认为，2—7岁的儿童认为外界的一切事物都是有生命的。而从感性角度来说，是因为孩子们不纠结于“正确”的修辞，只忠于“真实”的感受，传递那些标准答案之外的世界的美好。 成人世界总在委婉与妥协中模糊真相，而孩子们直率的表达，让人震撼，更启人深思：在复杂的人际关系里，（6）守住不被规则绑架的“天真”，是多么难能可贵。不仅这些未经修剪的思维枝桠萌发创新创意的嫩芽，更培育着诗意的力量。我们尽力呵护孩子的童真，更从中汲取精神补给：童言童语里，藏着刺破成人思维惯性的锋芒、治愈生活褶皱的温柔。甚至启发创新的灵光。 17. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 忍俊不禁 B. 捧腹大笑 C. 喜不自胜 D. 开怀大笑 18. 关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第1句中“莲”要改成“涟”，第②句“影”要改成“映”。 B. 第③句中的“陌生化理论”和第⑥句中的“天真”，两个双引号的用法相同。 C. 仿照第④句的表达，可以说：“‘器’字是‘一只狗四处叫’。” D. 第⑤句中儿童对“闪电”的形容运用了拟人的修辞手法。 19. 下列对文中画波浪线的句子中表述不当处的修改，最恰当的一项是（ ） A. 不仅这些未经修剪的思维枝桠培育着诗意的力量，更萌发着创意创新的嫩芽。 B. 这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着诗意的嫩芽，更蕴含着创新创意的力量。 C. 不仅这些未经修剪的思维枝桠蕴含着诗意的力量，更萌发着创意创新的嫩芽。 D. 这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着创意创新的嫩芽，更培育着诗意的力量。 20. “灯把黑夜，烫了一个洞”这句话用了通感，以触觉的“烫”写视觉的“光”，将两种感官体验打通。请以“落叶”为对象，写一个句子，要求使用通感，通感贴切，语意完整，表达流畅。 21. 请结合文中对“陌生化理论”的诠释，分析下面句子的表达效果。 这两天天气可能会变丑。（《广海日出》） 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅在《答有恒先生》中坦言：“后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。”步入高中，我们似乎也经历着类似的认知转变：或是曾对某个“学习方法”深信不疑，实践中却收效甚微：或是曾对高中生活心生向往，却发现并不完全符合理想；又抑或，我们开始重新审视自己曾经坚定的想法、自我的成长轨迹…… 请结合上述材料，联系你的高中生活体验或社会现象，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东广州市越秀区2025-2026学年高一第一学期期末诊断性调研语文学科语文试题 本调研资料共8页，23小题，满分150分。建议完成时间：150分钟。 注意事项： 1.作答前，学生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和调研号填写在答题卡相应的位置上。用2B铅笔将调研号、座位号填涂在答题卡相应位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在调研资料上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.学生必须保持答题卡的整洁，调研结束后，将本调研资料和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（72分） （一）阅读I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在广州进步青年的热烈期望中，鲁迅先生于一九二七年一月由厦门到达广州，在广州中山大学就任文学系主任。广州的青年们对鲁迅先生是景仰很久了，所以他一到广州，便受到了青年们盛大的欢迎。 鲁迅先生到广州时，许广平女士做他的助教，对他的生活有很多照顾。鲁迅先生因广州菜大多味太淡而且煮得没有熟透，觉得不合胃口，她便由家里送些菜来吃。鲁迅先生初到广州，人地生疏，言语不通，也多由她做向导。 鲁迅先生到广州之后不久，广州的青年们就开始分为两个阵营，并且逐渐尖锐化起来。待到四月十五日国民党在中山大学“清党”，许多革命的青年被杀戮以后，他更深深地感到悲愤。此事发生后，他送我一本他译的《桃色的云》，说：“看这本书是不会杀头的！”这是多么沉痛的一句话，这是我到现在还能记得的。 鲁迅先生后来迁居白云楼。他的书房、寝室兼会客厅是入门的第一间，西窗下有一张书桌，书桌上经常放着一盆青葱可爱的水横枝。我常去见他的时候，正是南方特有的闷热的时候。他喜欢在深夜趁着风凉写作，甚至有时写到天亮，会客的时间大半在下午。我往往走得满头大汗，他总是很关怀的说：“把大衣脱下来吧。”我便把中山装解下，起初很不自然，以后也习惯了。但在另一方面，有时名人学者怀着某一种目的来见他时，他却淡然应付，甚而至于拒绝。他的爱恨是很分明，毫不敷衍的。 他也有时和我们青年人说笑。有一次，我看到鲁迅先生头发长得很长，便好奇地问道：‘先生，你的头发这样长，天气又这样热，为什么不剪去呢？”他很幽默地回答说：“我一看见理发的锋利的剃刀就有点害怕。”说过他自己笑起来了。又有一次，我们到惠爱路的五味香饭店午餐，鲁迅先生自己提了酒壶欢饮。他有了一点酒意之后，笑着对我说：“你的名字，在‘春’字底下加两个‘虫’字，便变成蠢材了。”他天真地大笑起来。 凉风习习的深秋的一天，鲁迅先生和许广平先生悄悄乘船到上海去了，送行的人很少。他在人们的欢迎中而来，在被监视中而去，这对时代是一种鲜明的讽刺。 （摘编自何春才《鲁迅在广州的生活点滴》） 材料二： 鲁迅于一九二七年一月自厦门来到广州，在广州居住了八个多月。鲁迅在广州的这一段时间，他的思想到底有什么变化，很值得我们仔细地探索。 鲁迅之前在厦门，居住了一百三十三天，先后写出历史小说、回忆散文等约二十篇，他在厦门期间的思想特征，我认为还是以进化论为基础的革命民主主义的思想。从厦门来到广州，他和许多革命青年接触、往来，和广东区党委书记陈延年同志作过秘密会见。这使鲁迅的思想逐步发展和深化。 蒋介石于四月十二日背叛革命，四月十五日中大学生有三百多人被捕。鲁迅对此抱着极大愤慨。《答有恒先生》是鲁迅在此事后无情地解剖自己的重要文章。鲁迅在文中说他“沉默的原因”不是先前决定的，“单就近时而言，则大原因之一，是：我恐怖了，而且这种恐怖从未经验过。”“恐怖”什么？鲁迅说：“我的一种妄想破灭了”。原来鲁迅“乐观”地认为压迫杀戮青年的，大概是老人，“这种老人渐渐死去，中国总可以比较地有生气。’但是现在鲁迅所看到的杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且杀得“更无顾惜”。“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。 我现在已经看不见这出戏的收场。” 这出蒋介石导演的“血的游戏”，打破了鲁迅的“进化论”的思想——就是信中所谓“妄想”。他在《三闲集》中说得很明白：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，……我在广东，就目睹了同是青年，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。”鲁迅被“轰毁”的思路，是“进化论”的思路。那么用什么来代替呢？从鲁迅后来的思想和行动表现来看，当然是无产阶级的社会主义文化思想。他毅然决然走真正革命的道路。 （摘编自廖子东《试论鲁迅在广州期间的思想特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅关于“剪发”的回答，打破了人们对他“斗士”的刻板印象，显现其内心也有软弱的一面。 B. 鲁迅先生用“我”的名字开玩笑，体现了他的风趣幽默，也能看出他和青年的关系和谐亲近。 C. 鲁迅在《答有恒先生》中所谈及的“恐怖”，指的是四月十五日国民党抓捕革命青年的暴行。 D. “进化论”思想和社会主义文化思想相矛盾，鲁迅在事实面前选择了后者，完成了思想的转变。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中介绍了鲁迅先生的生活小事，如饮食习惯，书房摆设等，在行文中自然地塑造了真实丰满的鲁迅形象。 B. 材料一中，鲁迅来到广州时受到热烈欢迎，离开时却非常冷清，这一变化反映了时局的恶化和政治气氛的压抑。 C. 材料二指出鲁迅和陈延年进行秘密会面，意在通过举例论证，说明鲁迅的思想在广州居住期间逐步发展和深化。 D. 材料二划线的句子使用设问，以问题联结前后内容，和平铺直叙的表达形式不同，能够吸引起读者的注意和思考。 3. 两则材料都写到了鲁迅先生在目睹四月十五日反动派屠杀青年学生后的言行，但选材和写作方法并不相同，请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. C 3. 材料一写了鲁迅先生送书给“我”并发出“不会杀头”的感叹，通过细节描写表现了鲁迅先生对革命青年的爱护，对时局的悲痛和愤慨。 材料二直接引用鲁迅在《答有恒先生》中的语句，表现了鲁迅在广州思想上的变化，从崇信进化论向革命思想转化。 【解析】 【导语】这两则围绕鲁迅1927年广州经历的材料互补共生，鲜活厚重：第一则是亲历者私人回忆，以生活化细节还原鲁迅爱憎分明、亲和风趣的本真样貌；第二则是思想史研究，聚焦事变后鲁迅的思想蜕变，梳理清晰有深度，二者结合，完整呈现了鲁迅广州时期的多面形象。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“显现其内心也有软弱的一面”错误，鲁迅关于剪发的回答是和青年说笑时的幽默之语，并非“内心软弱”。 C.“指的是四月十五日国民党抓捕革命青年的暴行”错误，“恐怖”应指落后青年对进步青年的出卖、残害的情况。 D.“‘进化论’思想和社会主义文化思想相矛盾”错误，原文并未说进化论和社会主义文化思想“相矛盾”，只说旧的进化论思路被事实轰毁，鲁迅转向新思想。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“举例论证”错误，材料二写鲁迅和陈延年秘密会见，是交代促使鲁迅思想变化的历史背景，不是举例论证“鲁迅的思想在广州居住期间逐步发展和深化”这一观点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一是作者的亲历回忆录，核心写作目标是还原鲁迅在广州时期的日常交往片段，塑造有血有肉的真实鲁迅形象，展现鲁迅的精神品格。因此它自然会选取作者亲身经历的私人交往事件，用细节刻画的方式承载情感，符合回忆录纪实抒情的写作要求。 材料二是研究鲁迅思想发展的学术评论，核心写作目标是探究、论证鲁迅在广州时期的思想转变历程。因此它会选取鲁迅本人撰文这一最能直接反映鲁迅内心思想的一手材料，用原文引用的方式展开分析，既保证了论证的严谨性与可信度，也能直观清晰地呈现鲁迅思想变化的脉络，贴合思想研究的写作需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 广海日出 关振东、张绰 渔岛的清晨是给渔妇们的汲水声闹醒的。最初闯进我们窗子的声浪是乒乒乓乓的水桶碰撞声，渔妇们嘻嘻哈哈的笑语，往后，就有粗大的脚板踩在街道上的咚咚步响，哒靼哒靼的木屐声——大概是去赶早市的主妇们吧?要不，就是去赶早市的做买卖的人。 昨晚来到广海镇，我们已商定今朝要到海滩去看日出。给渔妇们的汲水声闹醒后，我们一骨碌爬起身，生怕错过了时机，连脸也来不及洗就奔向海滩。走完一条长长的青砖砌的街道，就到了渔业区——南湾。这儿是砂子铺成的路，湿漉漉的，这种湿不同于雨后的润泽，而是东一摊西一块的，显然是夜来大雾留下的脚印。不过晓雾倒不大，我们可以隐约辨认出路两旁的菜蔬，叶子上蒙着一层白霜，在北风里微微摇晃。海水却还看不清楚，一片朦胧。我们在码头上蹲了好一会，海才渐渐清晰起来。最先露出来的是桅杆，一根挨着一根，接着是庞大的船身，以及“啵——”的一声从大船上放下的第一只小舢板。海水的波纹也现出来了，鱼鳞似的，一个叠着一个。远山，只能从它是深黛色和海岸线是天青色这个差异上勉强辨认得出来，然而也只有个大意罢了，就像水墨画里的境界那样。 这时，在蓝宝石似的天际，浮起了浅黛色的横云，镶着金鱼黄的滚边，看来朝阳快要出来了。我们跑到岩石上，怀着期待的心情目不转睛地凝视着东方，等待日出。不一会，原先像蓝宝石一样的天际，此刻却堆起了许多灰色的云圈，比一块褪了色的灰布还难看。突然，正东方钻出了一大块乌云，固执地挡在那里，一动也不动。我们蓦地想起了昨天晚上公社党委委员老陈对我们讲过的话：这两天天气可能会变丑。我们更加仔细地观察着，天气是变得阴暗了些，红日给乌云遮住了。 然而太阳的光辉毕竟是挡不住的，就在那大块乌云的后面，几条金黄色的光柱穿过云层射出来了。于是海天交接的地方划上了一条弧形的白线，海水更加清晰了，海滩裸露着。这时我们才发现，第一个来这儿迎接黎明的并不是我们，原来在我们面前，在这大片的海滩上到处都是人，许多渔妇和小姑娘挽着竹篮子。弓着身在海滩上拾螺贝，而男渔民则忙着捉退潮后留在海滩上的鱼虾。我们同几个小伙交谈过，他们都是出海归来的渔民，为了增加社会产品，利用这未出勤的空隙时间来拾鱼。他们说这是他们在留港期间的生产活动之一，天天如是，不管天气怎么样，也不管你天上有没有乌云，他们一样劳动，用起茧的双手创造幸福的生活。 在这儿看不到日出，我们只好踅回来，去看那“海永无波”的所谓古迹。在山坡下的一块大岩石上，我们寻到了这四个字，字体是正楷，刻的也颇遒劲有力。关于这四个字的来由，有几种不同的传说。对这些传说我们没有作过研究，只想到“海永无波”这四个字虽则反映了这一带渔民的愿望，但这波如果是指风波的话，那么这愿望将永远是一个空想，因为既然是海就一定会有波浪，甚至九级浪也是在所难免的。公社党委委员老陈就曾对我们讲过他许多惊险的遭遇，他从亲身的遭遇得出结论说，除非不出海，碰到风浪是免不了的，正如天空难免会有乌云一样，只要挺得住，风浪一定会平息，乌云一定会消散的。 对，乌云一定会消散的。此时天还大早，怎能断定太阳就不出来?我们不甘心这样怅然回去，索性坐在这块“神仙石”上继续等待。天边还是堆满了灰色的云团，不过正东方那块乌云面积好像缩小了些，乌云四周镶上了一道金边，金边慢慢扩大，不一会挨近金边的一小片一小片的灰色云朵，竟变成紫色了，变成桃色了，变成红色了，呵，霞光！我们几乎叫起来了，朝阳是一定会穿云而出的，我们很有信心了。真的，没一会，乌云的顶端崩了一个缺口，从那里喷出了强烈的白光。这种白光不像闪电，更不像电灯，有点像刚出炉的钢水，不过比钢水还要白，也比钢水更耀眼。白光越来越强烈，乌云的缺口越来越大，只一瞬工夫，一轮圆滚滚的、光芒万丈的旭日就冲出来了。它一出，整个宇宙的颜色都登时改变了，天际的灰云逃得无影无踪了，渔岛被镀上了一层薄金，风帆是金色的，渔村的屋顶和墙壁也是金色的，日影投射到海面，浮起了密密麻麻的数不清的金砂，闪呀闪的。而西面那脉深黛色的大山，原先笼罩在山巅的灰蒙蒙的烟雾，此刻也急剧地变成了紫色、红色、赭色的混合物，令人想起了那些还没调好颜色的调色板，想起高炉顶上冒出的焰火和浑浊的浓烟。我们望着这些景色都感到新奇，同时心里也感到很快活。 我们心满意足地沿着海边小路回到渔港的码头。许多渔民也从海滩上回来了，他们挽着装满了鱼虾的竹筐，兴冲冲地朝市场奔去了。泊在码头附近的渔船，人声鼎沸，人们笑着喊着在忙着起鱼。而随着午夜的退潮退到了海滩外的渔船，却扯起了尾帆。不一会，就有三五成群的渔工朝那些船跑去，等朝阳升到一竿高，他们就把大帆升起了，把五星红旗升起了，接着就一对一对的开船了，迎着朝阳冲破海浪，向辽阔无边的大海驶去，驶去…… 1961年12月，在台山 （有删改） 4. 下列对本文内容和艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段连续使用拟声词，生动描绘出渔妇们汲水的喧嚣，显示出广海渔岛浓厚的生活气息。 B. 作者在景物描写的同时，也直接表达出自己对日出的期待、不能如愿的失望以及看到日出后的震撼。 C. “乌云一定会消散的”出现了两次，第一次是经验之谈，第二次是表达对能看到日出的信心。 D. 结尾反复使用.“升起了”“驶去”，营造了忙碌奋发的氛围，展现出渔民出海的积极状态。 5. 关于文中第二段的分析与鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看日出让“我们”格外激动，因此清晨稍有声响“我们”就迫不及待地奔向海滩。 B. 这段文字里弥漫着湿气、雾气、声响，营造出广海渔港拂晓时清寒朦胧的气息。 C. 作者的视线由远及近，描写了街道、菜蔬、小舢板，有序地展现出渔港的环境。 D. 《荷塘月色》和本段都用了“也只有个大意罢了”形容“远山”，但表达的意境不同。 6. 本文在记日出时，在描写渔民劳动的场景和“海永无波”的古迹花费大量笔墨，对此你如何理解。 7. 本又与姚鼐《登泰山记》都描写了日出的场景，但表达的情感同中有异，请结合文本加以分析。 【答案】4. B 5. C 6. ①写渔民在海滩上繁忙的场景，是为了写出当地渔民勤勉务实、乐观积极的精神品质。 ②写参观“海永无波”的古迹，既表现了渔民们的美好愿望，也体现了一种勇敢战胜困难的信念。 ③这样写不仅使文章写作循着作者的游踪自然展开，而且丰富了文章内容，深化了文章主题。 7. ①两篇文章都描写了日出时绚丽的颜色变化，表达了看日出时欣喜、期待和激动之情。 ②《登泰山记》主要表达对自然景色的喜爱之情，《广海日出》写到整个日出是“光明突破黑暗”，在看日出时联想的工厂的“钢水”、高炉上的“焰火”等，不仅歌颂人民投入劳动建设热情，更歌颂着一种创造、革新的伟大力量。 【解析】 【导语】《广海日出》不是单纯的写景散文，它将观日的过程与渔港渔家的日常劳作、精神气质自然交织，以乌云遮日到红日破云的自然脉络，暗合渔民不惧风浪、勤恳创造生活的生命姿态，字里行间浸润着60年代南方渔港的烟火气，朴素开阔又满是向上的力量。 【4题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“也直接表达出……不能如愿的失望”错误，并没有直接表达失望之情，原文仅提到“不甘心这样怅然回去”，并未直接抒发强烈的失望情绪，且作者随即转去观察渔民、寻访古迹，并未陷入失望。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“作者的视线由远及近”错误，第二段的写景顺序是由近及远：作者先写脚下近处的街道、路旁的菜蔬，再逐步移向海面的桅杆、船只，最后写远处的远山。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①日出被乌云遮挡时，渔民依旧如常下滩劳作，利用闲时增收，凸显了广海渔民不惧环境影响、勤勉务实、靠双手创造生活的积极精神，为文章注入了鲜活的生活气息与人文质感。 ②由古迹题字生发议论，既点出这是渔家长久以来安稳出海的美好愿望，又借老陈的经验之谈，点出“不畏风浪、挺住就能闯过难关”的信念，丰富了文章意蕴。 ③行文顺着作者游踪与情绪自然展开，跳出单纯写景框架，将写景、写人、悟理结合，既丰富了文章内容，也深化了“直面困境，奋斗终迎光明”的主题。 【7题详解】 本题考查学生探究作品情感的能力。 ①两篇散文都以观赏日出为核心内容，都细致描摹了日出过程中天色的动态绚丽变化，作者都怀着期待等候日出，看到壮丽日出后都生发了欣喜、震撼的情绪，这是二者共通之处。 ②姚鼐《登泰山记》是山水游记，侧重展现泰山日出的雄奇之美，主要抒发对自然胜景的喜爱赞美；《广海日出》借景抒怀，将日出的光亮和钢水、高炉焰火等建设意象结合，串联渔民劳动场景，既歌颂了劳动人民建设新生活的热情，也赞美了光明冲破阴霾、奋斗创造幸福的力量。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 赠会稽韩伯时序 明·宋濂 越韩君伯时从府君辟为山阴校官。名上尚书吏部，吏部同仪曹、禁林议，命经、史二题试之。考定入格。伯时将还山阴莅教事，征一言以为别。 余闻古之学者必有师，师以传经为尚。术业有专攻，授业有源委，如田何之于《易》，夏侯胜之于《书》，皆递相祖述，不敢妄为穿▲凿▲之说，人心壹而教化美，莫此时为然。自师废民散之余，学者不必有师，师不必以传经为意，以致家自为学，人自为政，而大道或隐矣。 近世婺、越之间有韩庄节公，深于濂洛关闽之学，谨守师说，传诸▲弟子，而不为异言所惑。其布之方策者，视于金科玉条，不敢轻有改易。四方之人，类能辩之，观其容止，闻其论议，则曰“彼韩公之门人也”。薄俗之习，因此为之一变。余生于婺，韩公在越，不远二百里，会其已亡▲，欲一见且不可得，而况于其余者乎? 今年夏，乃于京师获与伯时游。伯时，韩公诸孙，而又得卒业于其门。其人温如，其文烨如，其言论铿如，是诚无愧于家学者，庶几有以毕余之志。适总裁史事，未及与伯时相叩击，而伯时将去，反欲征余序以为别，余将何言哉? 虽然，山阴虽小邑，亦古者子男国也。伯时之行，以人师自处邑之子弟皆北面而受业使乃祖韩公之道益明斯盖不辱于传经之家矣。后之君子，稽其源委，写以成图，如田何、夏侯胜诸人故事，夫岂不可哉！ 顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂▲鸦▲，日不暇给，其于伯时之去，宁不歆艳于中乎?异日投簪而归，当谒伯时于越，相与泛贺湖之晚波，挹禹山之秋翠，以尽私淑于伯时者，亦岂为晚哉?伯时以为何如?是为序。 8. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以人师自处A邑之子弟B皆北面C而受业D使乃祖E韩公之道F益明G斯H盖不辱于传经之家矣 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，意为“……的样子”，与《赤壁赋》中的“纵一苇之所如”的“如”意思相同。 B. 何言，“何”作“言”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”结构相同。 C. 于，介词，意为“在”，与韩愈的《师说》中的“不拘于时”的“于”的意思不同。 D. 为，音wéi，意为“是”，与《琵琶行（并序）》“因为长句”的“为”读音相同，意思不同。 10. 下列对材料中加▲的词语及其语义变化的解说，正确的一项是（ ） A. “穿凿”在文中“牵强附会”的意思延用至今，这与“赢得仓皇北顾”中的“仓皇”是一样。 B. 诸，兼有“之”和“于”的意义和语法功能，与《师说》中“则耻师焉”的“焉”情况相同。 C. 亡，失去，这一词义还可引申为“灭亡”，如《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“亡”。 D. 在现代汉语中，“涂鸦”和《劝学》“蚓无爪牙之利”的“爪牙”情感色彩都发生了同样的变化。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩伯时受府君征召拟任山阴校官，经吏部会同仪曹、禁林考评合格，准备赴任。宋濂有感而发，因而写下赠言作别。 B. 韩庄节公是婺、越大儒；他深研濂洛关闽之学并教授门人；弟子的言谈举止影响了当地的社会文化，时俗由此改变。 C. 宋濂在与韩伯时交往时发现他家学深厚、学问精深，与自己的志向相契合，而自己却忙于公务来不及与他深入切磋。 D. 宋濂的“家自为学，人自为政”，与韩愈的“师道之不复”均点明师道衰落的现状，但他们解决问题的策略并不相同。 12. 翻译句子。 （1）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①余闻古之学者必有师，师以传经为尚。 ②稽其源委，写以成图，如田何、夏侯胜诸人故事，夫岂不可哉！ （2）把下面《劝学》中的句子翻译成现代汉语。 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 【答案】8. ADG 9. A 10. A 11. A 12. （1）①我听说古代求学的人一定有老师，老师把传授儒家经典当作最高准则。②考证学问的源流，绘制传承图谱，如同田何、夏侯胜等人的旧例，难道不可以吗?（2）即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。 【解析】 【导语】这是宋濂为赴任山阴校官的韩伯时所作赠序，文章以师道传经为核心，先以古今对比感慨师道衰微，再称颂韩氏家学传承，对韩伯时寄寓发扬师道的期许，文脉清晰，文辞温厚，末尾抒归隐同游之想，兼具文论主张与文人清雅意趣。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以作为别人的老师自居，县里的子弟都将面向北面接受他的教诲，能让他祖父韩公的学问道统更加昌明，这大概就不辱没他作为经学传承之家的名声了 主语承前省略，“以人师”作状语，“自处”作谓语，故在A处断开； “邑之子弟”作主语，“皆北面”修饰谓语“受业”，中间不断开，故在D处断开； “斯”作主语，故在其前G处断开。 故选ADG。 【9题详解】 本题考查学生对与现代汉语不同的句式和用法，文言实词、虚词在文中的意义和用法的理解能力。 A.错误。……的样子/去，往。句意：他为人温和。/放纵像苇叶一样的小船，任凭它飘向哪里。 B.正确。都是宾语前置，正常语序：言何/在安。句意：我将说什么好呢?/如今又在哪里呢？ C.正确。于，介词，在/于，介词，被。句意：心中怎能不羡慕呢？/不被世俗拘泥。 D.正确。wéi，是/ wéi，写。句意：这难道算晚吗？/于是写了（这首）（七言）诗。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。 A.正确。均为古今同义。牵强附会/匆忙而慌张。句意：不敢随意牵强附会。/却落得仓皇逃命。 B.错误。兼词，相当于“之于”/句末语气助词，无实义。句意：把学问传授给弟子。/却以从师学习为耻。 C.“失去”错误。死亡/灭亡。句意：但那时他已经去世。/这实在是国家生死存亡的时刻。 D.错误。两者的情感色彩变化并不相同，“涂鸦”在文中是自谦之辞，现已转变为中性词/“爪牙”原为中性词，今天的“爪牙”指党羽、帮凶，为贬义词。句意：像画蚯蚓、涂乌鸦一样。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“宋濂有感而发”错误。根据原文中“伯时将还山阴莅教事，征一言以为别”，可知是韩伯时临行前请求宋濂赠言，而非“宋濂有感而发”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）①“学者”，求学的人；“经”，儒家经典；“尚”，准则。 ②“稽”，考证；“故事”，旧例；“夫岂…… 哉”，难道…… 吗？ （2）“虽”，即使；“槁暴”，晒干；“者……也”，表判断。 参考译文： 越地的韩伯时君，受府君征召被任命为山阴的学官。他的名字上报到尚书省吏部，吏部会同仪曹、禁林商议，决定用经、史两道题目来考核他。经考核评定合格后，伯时将要返回山阴去履行教学职责，向我征求几句话作为临别赠言。 我听说，古代求学的人必定有老师，老师以传授儒家经典为最高准则。学术技艺有传承，讲授学问有本源和流变，就像田何传授《易经》，夏侯胜传授《尚书》，都是代代相承，不敢随意牵强附会。那时人心专一，教化美好，没有比那时更好的了。自从师道废弃、人心涣散之后，求学的人不一定有老师，老师也不一定以传授经学为志向，以至于各家自成一套学问，人人自立一种主张，而圣贤大道或许就隐没不彰了。 近世在婺州、越州之间，有一位韩庄节公，他深究濂、洛、关、闽（指宋代理学各派）的学问，严谨地恪守师说，把学问传授给弟子，而不被异端邪说所迷惑。那些著录在书册上的言论，被弟子们看作金科玉律，不敢轻易改动。四方的人们，大多能辨别出来，观察他们的仪容举止，听闻他们的言论谈吐，就会说“那是韩公的门人啊。”浅薄的风俗习气，因此得到改变。我生在婺州，韩公在越地时，我不远二百里想去拜访他，但那时他已经去世，想见一面尚且不可能，更何况是其他的事情呢? 今年夏天，我才在京城得以与伯时交游。伯时是韩公的孙子，而且又在韩公门下完成了学业。他为人温和，文章光彩鲜明，言论铿锵有力，这确实无愧于他的家学传承，差不多可以了却我的心愿了。恰好我正负责编修史书的事务，没来得及与伯时深入探讨学问，而伯时却要离开了，反而想向我征求一篇序文作为纪念，我将说什么好呢? 即便如此，山阴虽然是个小县，也是古代子爵、男爵的封国啊。伯时这次赴任，以作为别人的老师自居，县里的子弟都将面向北面接受他的教诲，能让他祖父韩公的学问道统更加昌明，这大概就不辱没他作为经学传承之家的名声了。后世的君子，考证这门学问的源流本末，绘制传承的图谱，就像田何、夏侯胜等人的旧例那样，难道不可以吗！ 只是我愚钝不才，操持着无用的学问，徒然用空洞的文章来应付时务，像画蚯蚓、涂乌鸦一样，每天忙得不可开交，对于伯时的离去，心中怎能不羡慕呢? 将来我辞官归乡，定当到越地去拜访伯时，与他一同在贺湖的晚波中泛舟，领略禹山的秋日翠色，来向他尽我私下仰慕、学习的心意，这难道算晚吗?伯时认为怎么样呢?这就是我的赠言。 （四）阅读IV（本题共3小题，12分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 观猎 王昌龄 角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。少年猎得平原兔，马后横捎意气归。 观猎 李白 太守耀清威，乘闲弄晚晖。江沙横猎骑，山火绕行围。 箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。不知白日暮，欢赏夜方归。 13. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 王诗“铁骢抛鞚去如飞”中，“抛鞚”指抛开马鞚，任马匹自由驰骋，“去如飞”极写骢马奔跑速度之快。 B. 李诗“乘闲弄晚晖”中，“乘闲”交代了狩猎活动是在公务之余进行的，“弄晚晖”指明了具体的时间。 C. 李诗“不知白日暮”一句与曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”一样，表达了人生苦短的惆怅。 D. 两首诗末句的“意气归”“夜方归”都以“归”字收束全篇，但所展现的人物打猎归去的心态各不相同。 14. 下列对这两首诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 王诗中的“横捎”和《静女》中的“搔首踟蹰”一样，都以动作描写刻画人物精神气质。 B. 李诗写鸿雁如云般飘忽，箭矢精准命中，凸显猎手箭术高超，体现李白诗歌浪漫主义风格。 C. 李诗颔联“横”“绕”用字精妙，描绘出猎队阵容宏大的壮观场面，和首联的“耀清威”相呼应。 D. 同为观猎，王诗聚焦于两个具体场景，细致精练：李诗则着眼于狩猎整体过程，气魄宏大。 15. 两首诗歌都出现了“兔”，但作用并不相同，请结合两首诗加以赏析。 【答案】13. C 14. B 15. ①王诗中“兔”是猎获的战利品，写少年猎得野兔，并“横捎”马上，塑造了少年猎手“意气风发、豪迈自信”的形象。 ②李诗写鹰追随月中“兔”飞翔的场景，运用夸张和想象，把人间狩猎与仙境相连，极言狩猎场面的宏大，营造出一种壮阔浪漫的艺术境界。 【解析】 【导语】王昌龄、李白的两首同题诗《观猎》，同题异趣。王诗截取少年秋日狩猎、获兔归来的片段，尽显猎手意气风发的飒爽姿态；李诗铺叙太守闲暇狩猎的盛大声势，写出众人尽兴忘归的欢悦。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了人生苦短的惆怅”错误，“不知白日暮，欢赏夜方归”，是写狩猎者沉醉在游猎的乐趣中，没有察觉到天色已经变暗，直到入夜才尽兴返程。这句话表现的是狩猎时兴致高昂、酣畅快活的状态，而非“人生苦短的惆怅”。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。 B.“鸿雁如云般飘忽”错误，“箭逐云鸿落”中的“云鸿”，指的是高飞在云霄中的鸿雁，“云”是用来修饰鸿雁的高度，凸显鸿雁飞得高远，并非“如云般飘忽”。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①王诗聚焦少年狩猎的个体场景，此处的“兔”是现实中真实的狩猎目标与战利品。诗人通过“少年猎得平原兔，马后横捎意气归”的细节，用具体的猎获成果，烘托出少年猎手身手矫健的特点，直接凸显了少年猎得猎物后踌躇满志、意气风发的精神状态。 ②李诗侧重展现狩猎的宏大场面，此处的“兔”不是凡间的野兔，是神话中月宫的玉兔，属于虚写意象。诗人运用想象、夸张的手法，写猎鹰向着月宫玉兔的方向追逐飞翔，将人间狩猎场景和天界仙境关联，既烘托出狩猎阵容雄健开阔的气势，又营造出壮阔浪漫的艺术境界，契合李白浪漫主义的创作风格。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）_______，_______，故外户而不闭。（《大道之行》） （2）小明回老家进行家乡文化调研时，看到村落依稀，炊烟袅袅，想起陶渊明《归园田居》（其一）中的“_______，_______”，心生对家乡的眷恋。 （3）在语文课上讨论“生命的诗意”时，小刚引用《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”，说明李白向往自由的人生态度，并表达对这种生命状态的欣赏。 （4）在《赤壁赋》中，苏轼与友人沐浴清风，吟唱《月出》，刚好与“_______，_______”这一景象形成了诗中景和眼中景的圆满契合。 【答案】 ①. 是故谋闭而不兴 ②. 盗窃乱贼而不作 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 ⑦. 月出于东山之上 ⑧. 徘徊于斗牛之间 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子们口中蹦出的童言童语，总能像颗小石子投入成人的心湖，（1）漾开一圈圈“原来还能这样想”的莲漪。比如，妈妈说“你看你被太阳晒黑了”，孩子回应道：“没关系，天也被太阳晒黑了”，把长出白头发形容成“头发过期”……这些令人（ ）的表达，（2）是他们认知世界的真实影射，是思维未被束缚的自由流淌。（3）文艺理论家什克洛夫斯基的“陌生化理论”在此得到生动诠释：当成人对“过期”等词汇、白发等现象习以为常时，孩子用全新的语义联结。把平庸的日常重新编码，令人耳目一新，并且充满活力。 不少人时常记录、分享自家孩子的童言童语，每每引起一片惊呼——“小孩子都是天生的诗人！”把腿麻叫“妈妈，我腿里长星星了”，（4）说“逸”字是“小兔子骑滑板”，（5）说闪电是“给宝宝拍照片呢”，记录下“灯把黑夜，烫了一个洞”……小朋友们并不觉得自己会写诗，甚至不懂“意象”“隐喻”为何物，但在他们未被固化的语言体系里，总能用最直白的表达，将平凡事物酿成诗意。 这些表达之所以感染力十足，有其科学依据。儿童心理学家皮亚杰认为，2—7岁的儿童认为外界的一切事物都是有生命的。而从感性角度来说，是因为孩子们不纠结于“正确”的修辞，只忠于“真实”的感受，传递那些标准答案之外的世界的美好。 成人世界总在委婉与妥协中模糊真相，而孩子们直率的表达，让人震撼，更启人深思：在复杂的人际关系里，（6）守住不被规则绑架的“天真”，是多么难能可贵。不仅这些未经修剪的思维枝桠萌发创新创意的嫩芽，更培育着诗意的力量。我们尽力呵护孩子的童真，更从中汲取精神补给：童言童语里，藏着刺破成人思维惯性的锋芒、治愈生活褶皱的温柔。甚至启发创新的灵光。 17. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 忍俊不禁 B. 捧腹大笑 C. 喜不自胜 D. 开怀大笑 18. 关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第1句中“莲”要改成“涟”，第②句“影”要改成“映”。 B. 第③句中的“陌生化理论”和第⑥句中的“天真”，两个双引号的用法相同。 C. 仿照第④句的表达，可以说：“‘器’字是‘一只狗四处叫’。” D. 第⑤句中儿童对“闪电”的形容运用了拟人的修辞手法。 19. 下列对文中画波浪线的句子中表述不当处的修改，最恰当的一项是（ ） A. 不仅这些未经修剪的思维枝桠培育着诗意的力量，更萌发着创意创新的嫩芽。 B. 这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着诗意的嫩芽，更蕴含着创新创意的力量。 C. 不仅这些未经修剪的思维枝桠蕴含着诗意的力量，更萌发着创意创新的嫩芽。 D. 这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着创意创新的嫩芽，更培育着诗意的力量。 20. “灯把黑夜，烫了一个洞”这句话用了通感，以触觉的“烫”写视觉的“光”，将两种感官体验打通。请以“落叶”为对象，写一个句子，要求使用通感，通感贴切，语意完整，表达流畅。 21. 请结合文中对“陌生化理论”的诠释，分析下面句子的表达效果。 这两天天气可能会变丑。（《广海日出》） 【答案】17. C 18. B 19. B 20. 示例：落叶铺满地，让冰冷的大地倍感温暖。 21. 将“天气不好”形容为“变丑”，创造性地把“天气”和“变丑”产生新的语义联结，既写出天气变化，也表达出人们对坏天气的不喜之情，令人耳目一新。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 由前文罗列“陌生化理论”的具体表现可知，此处应填入，形容孩子童言童语给大人带来有趣、好笑的感受的成语。 A.恰当。忍俊不禁：忍不住要发笑，侧重“忍不住”的克制感。符合童言带来的微妙笑意。 B.恰当。用手捂住肚子大笑，形容笑得厉害。符合童言的幽默效果。 C.不恰当。喜不自胜：高兴得自己都控制不住，侧重喜悦到极点。文中童言是让人发笑，而非极度喜悦，语境不符 D.恰当。开怀大笑：敞开胸怀大笑，形容心情舒畅地笑。符合童言带来的轻松愉悦感。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生辨析现代常用形近字、正确使用标点符号及常见的修辞手法的能力。 A.正确。“莲”，植物莲花；“涟漪”，联绵词，表水面被风吹起的波纹。由原文“漾开一圈圈……”可知，此处显然指水波，故将“莲”改成“涟”。映射”，指照射、反映；“影射”常指借甲指乙，暗指某人某事（含贬义）。文中指孩子的表达反映了他们认知的世界，应用“映射”。 B.“双引号的用法相同”错误。“陌生化理论”，特定的文艺理论专有名词，表示特定称谓。“天真”，在这里并非指普通的天真，而是特指文中定义的“不被规则绑架的、原始的思维方式”，表示强调。 C.正确。第④句说“逸”字是“小兔子骑滑板”，这是利用汉字的字形结构进行形象化的拆解和联想；故把“器”拆为“犬 + 四个口”，类比为“一只狗四处叫”，符合仿写逻辑。 D.正确。“给宝宝拍照片呢”将闪电拟人化，赋予人的动作。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在关联词语序不当、逻辑不当、搭配不当的错误。 A.错误。前后分句主语一致，关联词应放在主语之后；童言先带来 “诗意的嫩芽”（表层表达），再升华为“创新创意的力量”（深层价值），递进逻辑应为“先诗意，后创意”；且“培育”与“力量”搭配生硬，“蕴含”更贴合 “力量”的抽象属性。可改为“这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着诗意的嫩芽，更蕴含着创新创意的力量。 B.正确。 C.关联词语序不当、逻辑不当。 D.“培育”与“力量”搭配不当、递进关系逻辑不当。可改为“这些未经修剪的思维枝桠，不仅萌发着诗意的嫩芽，更蕴含着创新创意的力量。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 例句分析：“灯把黑夜，烫了一个洞”。“烫”是触觉（热），“洞”是视觉（光造成的视觉效果）。用触觉的“烫”来描写视觉的“亮、光”。 仿写思路：把视觉的落叶，转化为听觉的声响、触觉的温度或嗅觉的气息，让表达更具画面感和感染力。 示例：落叶铺满地，让冰冷的大地倍感温暖。 【21题详解】 本题考查学生语句表达效果的能力。 由文中“当成人……令人耳目一新，并且充满活力”可知，“陌生化”指成人对日常词汇、现象习以为常，孩子用全新语义联结，将平庸日常重新编码，打破惯性认知，带来新鲜感与活力。 “变丑”本形容人的容貌、事物的外观，作者将其挪移到“天气”上，把抽象的“天气变化”具象为“容貌变丑”，产生新的语义联结，让原本平淡的天气预报变得生动有趣，赋予天气以人格化的“审美” 属性，既贴合孩童般的视角，表达出人们对坏天气的不喜之情，充满诗意与想象力。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅在《答有恒先生》中坦言：“后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。”步入高中，我们似乎也经历着类似的认知转变：或是曾对某个“学习方法”深信不疑，实践中却收效甚微：或是曾对高中生活心生向往，却发现并不完全符合理想；又抑或，我们开始重新审视自己曾经坚定的想法、自我的成长轨迹…… 请结合上述材料，联系你的高中生活体验或社会现象，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 怀怀疑之尺，破认知之茧，赴成长之途 正如材料所言，步入高中，我们难免在认知颠覆中成长：曾笃信的学习方法沦为无效努力，曾憧憬的校园生活褪去理想滤镜，曾坚定的想法在现实里重新被定义。这份从“全然相信”到“理性审视”的转变，从不是消极否定，而是突破认知局限、实现自我成长的必经之路。唯有怀怀疑之尺，破认知之茧，以实践沉淀真知，方能行稳成长之途。 盲目轻信与认知固化，是困住成长的枷锁，而这份固化，多源于对过往经验的全盘照搬。初高中学习跨度，是我们面临的首场认知考验：初中靠死记硬背便能名列前茅，不少人便将其奉为金科玉律，直接套用到重逻辑、重理解的高中课堂，最终成绩滑坡、效率低下；还有人跟风追捧学霸笔记、速成提分法，照搬他人经验，忽略自身短板，到头来徒劳无功。究其根本，是陷入经验主义误区，把过往成功当作永恒准则，不愿质疑、不肯变通。成长从不是复制过往，而是敢于对“理所当然”说不，跳出经验牢笼。 理性的怀疑与审慎的审视，是打破认知固化的利刃，更是认清自我的底气。这份怀疑绝非无端否定，而是带着思考的理性甄别，是从盲从走向独立的标志。高中生活的理想与现实碰撞，最能催生这份审视：我们曾憧憬高中是自由追梦的乐园，置身其中才懂，它是堆满试卷的书桌、是挑灯夜读的坚持，是挫折与进步交织的日常，这份落差让我们褪去幻想，重新定义青春；我们曾坚信努力就有回报，后来才明白，方向比蛮力重要，方法比苦熬关键，于是反思误区、调整策略，在试错中找到专属道路。 回望历史，怀疑精神始终推动着文明进步。麦哲伦怀疑“地平说”，开启环球航行打破千年误区；哥白尼质疑“地心说”，提出日心说撬动思想枷锁，让科学真理得以传播。反观当下，信息爆炸时代，网络论调、AI观点时刻裹挟着我们，若失去思辨能力，便会沦为信息奴隶，人云亦云。身为高中生，我们更需守住理性底线，不迷信权威、不盲从潮流，用思考辨是非，用实践验真理，这才是青春该有的清醒。 以实践沉淀认知，以转变赋能成长，才是怀疑的最终归宿。鲁迅先生舍弃进化论思想，是在接触革命志士、洞察真实世事后，才完成思想升华。我们的成长亦是如此：在尝试、反思、调整中，重塑更成熟的自我。这份敢于怀疑、勇于突破、勤于实践的精神，终将成为成长最珍贵的底色。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料源自鲁迅《答有恒先生》中的名言，核心围绕“认知转变”展开。鲁迅“不再无条件敬畏青年”的坦言，本质是经历成长与思考后，对认知对象从“盲目崇/轻信”到“理性审视、辩证看待”的态度转变。这种转变并非否定过去，而是成长过程中必然出现的认知升级，也是题目搭建的核心立意框架。 题目明确要求“联系你的高中生活体验或社会现象”，为“认知转变”提供了具体落地场景。高中生活维度可涵盖学习认知（如对学习方法、学霸经验的从深信到质疑）、生活认知（如对高中生活、他人期待的从理想化到现实化）、自我认知（如对自身能力、人生选择的从盲从到自主思考）；社会现象维度可延伸至对热点事件、文化现象、行业动态等的认知迭代。 “体现你的感悟与思考”，核心是不能仅停留在“描述转变”，更要挖掘转变的原因、过程中的挣扎与成长、转变后的认知价值，避免泛泛而谈或简单否定过去，突出思辨性与真情实感。 具体写作时，可以简单引用鲁迅名言切入，结合高中生活中“对学霸学习方法从照搬照抄到质疑调整”的具体体验，提出核心观点：高中阶段的认知转变，不是成长的倒退，而是以理性为笔，在自我探索中书写成长的进阶之路。接着先分析转变动因：打破盲从，源于实践与反思。比如自己曾深信某“万能学习法”，照搬后却收效甚微；在反复尝试与反思中，意识到“适合他人的方法未必适配自己”，从而开始结合自身特点探索个性化学习路径。然后阐述转变意义：理性审视，助力认知成熟。从对“网红学霸”的盲目崇拜，到发现其成功背后的独特性与不可复制性；从对高中生活的“完美想象”，到接纳学业压力、人际关系中的不完美，学会与现实和解、与自己相处。最后给出行动方向：正视转变，在思考中持续成长。结合自身经历，说明如何在转变中保持初心，比如在质疑“应试教育的单一评价标准”时，依然坚守语文学习的热爱、阅读的习惯。结尾呼应鲁迅的认知转变，总结：高中生活中的每一次认知转变，都是成长的勋章。 立意： 1.在认知转变中，长成更好的自己。 2.褪去滤镜，仍守热爱。 3.在审视中成长，于思辨中成熟。 4.褪去盲从滤镜，方见成长本真。 5.怀疑非否定，审视即成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $