精品解析：陕西周至县第六中学2025-2026学年高一上学期2月期末语文试题

周至六中2025-2026学年度第一学期期末检测 高一语文试题（卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 节选自鲁迅《拿来主义》 材料二 两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？” 拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹吗？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。 过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外（人）。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外（国）的。 照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，也应该传内不传外（国）。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。鲁迅《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。 我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。 节选自廖保平《国人的“国粹病”》 1. 对材料一中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是（　　） A. “孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，不敢借鉴。 B. “昏蛋”对文化遗产采取虚无主义的态度，盲目排斥，全盘否定。 C. “废物”对文化遗产采取无所作为的态度，专心享用，积极吸收。 D. “‘拿来主义’者”对文化遗产“占有，挑选”，取其精华，弃其糟粕。 2. 下列关于材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 拜师学艺是一件平常事，却因变脸被视为“国粹”使得问题变得复杂，充满了火药味。 B. 自从国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。 C. 当一种国粹不适应时代的发展，需要创新时，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机。 D. 那些非理性的誓死捍卫国粹的人，已经成为“国粹病”患者。 3. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一中的“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分；“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 B. 材料一最后一段总结全文，点明对待文化遗产和外来文化应采取的态度是“拿来”。同时强调“拿来主义者”应该具备的条件。 C. “国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰撞者给以叛徒败类般的声讨的一种错误做法。 D. 那些盲目反对国粹外流的人，一定是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。 4. 材料二运用了哪些论证方法？请举例说明。 5. 两则材料中，作者论述的主要内容和观点有何不同？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！” 营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。 “我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。” 当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔的地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，多年后“我”仍然不能忘怀。 B. 小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。 C. 小义开始叫小鲁“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这种称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D. “村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。 B. 作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。 C. 本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D. 文中多次写到左轮枪的子弹，数量由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变，也顺势引出后文的故事。 8. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 9. 茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说具有独特风格，请从事件选材、人物形象选取、主题呈现三个方面，就本文的“独特性”谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子劝学》） 材料二： 吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣，以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！ 凡专一业一人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以告我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎！ （节选自曾国藩《致诸弟述求学之方法》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尝，曾经．与《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”意思相同。 B. 假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。 C. 竟日，从早到晚，一整天．与材料一中“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。 D. 古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”，是因为没有很好地“假于物”。 B. 材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。 C. 材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。 D. 材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。 14. 两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。 （二）古代诗歌阅读 阅读下列材料，回答问题。 《登高》 〔唐代〕杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 15. 下列对《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的艺术手法分析，不正确的一项是（ ） A. “无边”“不尽”极写落木之多、江水之广，从空间上拓展了诗歌的意境，显得气象雄浑。 B. “萧萧”以叠词状写落叶飘落的声音，“滚滚”描摹长江奔腾的态势，视听结合，生动传神。 C. 颔联运用借景抒情的手法，以落木的凋零、江水的奔涌，抒发了诗人对时光易逝、生命短暂的感慨。 D. 颔联纯为写景，未融入诗人的情感，与颈联的“悲秋”形成鲜明对比，突出了情感的转折。 16. 请结合《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，简要分析诗人“苦恨”的内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小武的学校正在组织“读三国·论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的“___________，__________”两句，认为曹操是真正的英雄。 （2）白居易在《琵琶行并序》中，用“__________，__________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （3）古典诗词中，鸟类意象常被诗人用以构筑意境、抒发情怀。比如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二十世纪五六十年代，中国发生了严重饥荒。此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题，（ ① ）。国内也有多人 A 研究杂交水稻，但效果亦不佳。 天将降大任于是人也。在国内外研究杂交水稻处于迷茫之际，袁隆平来了！ 1961年，袁隆平意外发现一株特殊性状的水稻，为研究杂交水稻带来了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“钻”进去进行田间实验和科学研究。但道路从来都不是一帆风顺，“三系”配套的努力，前八年都失败了。一直到1972年，也就是被视为研究突破口的“野败”发现两年后，还有人质疑甚至反对他的杂交水稻培育方案。 1973年10月，①袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。②因此，③中国成为第一个世界上成功研发和推广杂交水稻的国家。④“一粒种子可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。”⑤少时经历过战争与饥荒的袁隆平郑重地告诫人们。⑥然而，偏见与讥讽却依旧仍在。⑦1994年9月，美国人莱斯特·布朗写了一本书——《谁来养活中国？》。⑧在书本封面上，一个大大的问号显得格外刺眼。 袁隆平清楚，（ ② ）。袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录。中国杂交水稻的突破，让世界惊叹并开始奋力追赶。然而，在袁隆平的领军研发下，这样的奇迹只出现在中国。 2021年1月29日，病床上的袁隆平对他定下来的产量攻关目标依然 B 。身体短暂好转时的袁隆平挥笔写下了牛年心愿：牛气冲天，亩产三千。不料，4个月之后，袁隆平却永远地离开了。“巨星已经陨落，但种子已经在大地上发芽。” 18. 请在文中横线A、B处填入恰当的成语。 19. 下列各句中的引号和第三段中“钻”的引号作用相同的一项是（ ） A. 然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。 B. 你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 C. 钟扬在青藏高原上刷新了一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 D. “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 20. 下列句子与文中画波浪线句子“巨星已经陨落”修辞手法相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字。 B. 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ C. 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花。 D. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 21. 请在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 第四段有三处表述不当，请标出序号并做修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 何为“守拙”？守是坚守，持之以恒；拙是笨拙，迟钝、不灵巧。“守拙”，语出陶渊明《归园田居（其一）》————“开荒南野际，守拙归园田”。意思是持守愚拙的本性，不学巧伪，不争名利。 袁隆平一生专注田畴，淡泊名利，用一粒种子改变世界，让亿万人远离饥饿；张秉贵全心全意，热情服务，在平凡岗位绽放伟大光芒；钟扬不断探索自己的边界，不计名利，献身科学，为生物多样性筑起守护屏障，也让科学精神在薪火相传中永续光芒……他们都可谓守拙之人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 周至六中2025-2026学年度第一学期期末检测 高一语文试题（卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 节选自鲁迅《拿来主义》 材料二 两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？” 拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹吗？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。 过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外（人）。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外（国）的。 照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，也应该传内不传外（国）。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。鲁迅《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。 我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。 节选自廖保平《国人的“国粹病”》 1. 对材料一中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是（　　） A. “孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，不敢借鉴。 B. “昏蛋”对文化遗产采取虚无主义的态度，盲目排斥，全盘否定。 C. “废物”对文化遗产采取无所作为的态度，专心享用，积极吸收。 D. “‘拿来主义’者”对文化遗产“占有，挑选”，取其精华，弃其糟粕。 2. 下列关于材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 拜师学艺是一件平常事，却因变脸被视为“国粹”使得问题变得复杂，充满了火药味。 B. 自从国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。 C. 当一种国粹不适应时代的发展，需要创新时，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机。 D. 那些非理性的誓死捍卫国粹的人，已经成为“国粹病”患者。 3. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一中的“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分；“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 B. 材料一最后一段总结全文，点明对待文化遗产和外来文化应采取的态度是“拿来”。同时强调“拿来主义者”应该具备的条件。 C. “国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰撞者给以叛徒败类般的声讨的一种错误做法。 D. 那些盲目反对国粹外流的人，一定是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。 4. 材料二运用了哪些论证方法？请举例说明。 5. 两则材料中，作者论述的主要内容和观点有何不同？ 【答案】1. C 2. B 3. D 4. （1）引用论证。开头引用曾金贵的话，文中引用鲁迅《拿来主义》中的话。（2）举例论证。文中说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上‘卖国贼’的骂名”，这里运用了举例论证法（3）对比论证。“相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”，这里运用了对比论证法。 5. （1）材料一批判对待文化遗产的三种不同错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产和外来文化应该“占有”“挑选”和创新，最后得出结论。（2）材料二批驳国粹派抱残守缺、反对中外文化交流的观点，倡导用开放的心态，积极推进与世界各国的文化艺术交流。 【解析】 【导语】这两篇同属文化议题的杂文，都极具现实针对性：鲁迅《拿来主义》以生动比喻说理，批判了对待文化遗产的三种错误态度，明确“拿来”、取精华去糟粕的正确立场；廖保平一文结合川剧变脸传外国人的争议，批判抱残守缺的“国粹病”，倡导开放的文化交流观，说理犀利切中时弊。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“采取无所作为的态度，专心享用，积极吸收”错误，“废物”对文化遗产采取投降主义的态度，主张全盘继承，或者全盘西化。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 B.“自从国人发现国外有先进的……之后”错误，由材料二第三段“自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的……”可知，选项缺少限定性句子“自从国门被大炮洞开”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“一定”过于绝对，材料二第四段为“大概”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 （1）材料二多处引用：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？”“曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的‘国粹’”“中国一向是所谓‘闭关主义’……”等等，运用了引用论证。 （2）第四段“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事”举“京剧大师收徒弟”这件事，运用了举例论证； （3）下面接着写“相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”，形成了正反对比。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 （1）材料一第一段“……是孱头……则是昏蛋……更是废物”论述了对待文化遗产的三种错误态度，第二段“他占有，挑选”阐述如何正确对待文化遗产，第三段“总之，我们要拿来”得出结论。 （2）材料二“声讨再起”“变脸真是国粹吗？”先批驳错误的观点，“当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度”“文化的交流与交融是必然趋势……”再倡导运用正确的心态和态度对待和世界各国的文化艺术交流。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！” 营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。 “我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。” 当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔的地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，多年后“我”仍然不能忘怀。 B. 小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。 C. 小义开始叫小鲁“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这种称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D. “村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。 B. 作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。 C. 本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D. 文中多次写到左轮枪的子弹，数量由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变，也顺势引出后文的故事。 8. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 9. 茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说具有独特风格，请从事件选材、人物形象选取、主题呈现三个方面，就本文的“独特性”谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①小鲁为没有枪而脸红，这时枪是军人身份的象征； ②“我”拿着枪朝敌机开枪，枪是抵抗敌人、保卫群众的武器； ③在“我”接过牺牲的营长的枪时，枪是一种斗争精神的传承。 9. ①事件选材独特：作为战争题材小说，主要讲述“我”、小鲁对枪的渴望，最终在营长牺牲后“我”得到枪支，以战争背景作烘托，避开写战场的正面交锋，另辟蹊径。 ②人物形象选取独特：故事的主要人物是“我”、小鲁、小义，均为普通人，未选取英雄式人物，在战争小说中显得独特。 ③主题呈现方式独特：本文通过写“我”关于枪对战士意义的思考、对枪的渴望和在梦中与敌军战斗，来呈现革命时期保家卫国、勇于战斗的主题，避开了战争残酷的宏大叙事，切口独特。 【解析】 【导语】茹志鹃《给我一枝枪》以“枪”为线索，串联战争记忆与和平光景。避开宏大战场，聚焦女兵求枪、营长赠枪、新战士盼枪的细碎片段，以女性视角书写平凡人的坚守与渴望。枪既是反抗侵略的武器、革命传承的载体，也是守护和平的信念象征，于细腻笔触中饱含对历史的铭记与对安宁的珍视。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束”“他的脸‘慢慢红了’，说明还是有些委屈的”错误，小鲁的“拘束”并不是因为入伍却没有领到枪，“慢慢红了”不是“委屈”，而是害羞，不好意思。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的内容和艺术手法的能力。 B.“歌颂和平追求幸福生活的小说主题”错误。双线主题，主题一是赞扬营长那样的战士保家卫国而牺牲的英雄；主题二是革命精神的传承。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①和平年代小鲁渴望的枪：枪是军人身份的象征。和平时期，新战士小鲁盼枪却暂时未能如愿，“我”望着他的身影仿佛看到他背上枪。此时的枪褪去了战争的血腥，成为守护和平生活的信念象征，代表着新一代军人保家卫国的初心与担当。 ②战争中赤手空拳时的枪：反抗欺凌的力量象征。战争年代，“我”作为文工团女兵没有枪，遭遇敌机扫射时只能怒目相对却无力反击，此时的枪是对抗侵略者、摆脱屈辱的战斗工具，更是捍卫生命与尊严的力量象征。 ③营长牺牲后留下的枪：革命精神的传承载体。营长牺牲后，他的左轮枪被转交给“我”，这枝枪裹挟着先烈的鲜血与嘱托。它不再只是武器，更承载着革命的代价与使命，是先烈精神的传承纽带，提醒着“我”铭记牺牲、坚守责任。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①事件选材：聚焦“小人物”的细碎经历，淡化宏大战争场面，不同于传统战争小说描写激烈战役，本文选取的是“我”求枪、房东大嫂讲述亲人牺牲、小鲁盼枪等日常化片段，以个人的细碎经历折射战争的残酷与革命的艰难，视角细腻而独特。 ②人物形象选取：塑造平凡而坚韧的普通人，而非英雄模范。文中没有高大全的英雄形象，主角“我”是渴望一枝枪的文工团女兵，营长是默默奉献的基层军官，房东大嫂是承受丧亲之痛的普通百姓，小鲁是充满朝气的新战士。这些平凡人物的坚守与渴望，更贴近真实的革命岁月，具有打动人心的力量。 ③主题呈现：以“枪”为纽带，联结战争记忆与和平守护。小说并非单纯歌颂战争，而是以“枪”为线索，将战争年代的屈辱、牺牲与和平年代的安宁、传承相联结。既缅怀先烈的付出，又强调新时代军人守护和平的责任，主题温暖而厚重，饱含对和平的珍视。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子劝学》） 材料二： 吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣，以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！ 凡专一业一人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以告我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎！ （节选自曾国藩《致诸弟述求学之方法》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尝，曾经．与《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”意思相同。 B. 假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。 C. 竟日，从早到晚，一整天．与材料一中“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。 D. 古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”，是因为没有很好地“假于物”。 B. 材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。 C. 材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。 D. 材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。 14. 两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。（2）好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。 14. （1）观点上：①都强调学习要善于利用周围的资源和条件。②都强调学习中专一的重要性。（2）手法上：都采用了比喻论证的方法。 【解析】 【导语】两篇文言文皆论述求学之道，主张积累与专注。荀子以自然现象比喻学习，强调持久努力和利用外物的重要性。曾国藩则通过书信分享个人求学经验，提倡专注和反思。他勉励弟弟们以专注的态度学习，逐步研精致思。两者皆采用类比和对比手法，表明学问需长久积累，坚韧不拔，专心致志方能有所成。通过生动的描述，论证了持之以恒与专注学习在成才过程中的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而且书信写得极详细的话，我们四千里外的兄弟，就像在一个屋子里见面交流一样，那是多么快乐的事啊！ “书信”作主语，“详”作谓语，中间不断开；“则”连词，连接句与句，表示顺承关系，其前即B处断开； “四千里外之兄弟”是“不啻晤言一室”的主语，主语较长，其后E处断开； “不啻晤言一室”作谓语，单独成句，“乐何如乎”，“乐”作主语，其前即G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词的意义和用法、掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。句意：我曾经踮起脚向远处望。/曾经被雇佣给人耕田种地。 B.错误。两个“假”均指借助，利用。句意：借助车马的人。/狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 C.正确。句意：来了就作一整天的谈话。/我曾经一天到晚地冥思苦想。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里”错误，原文“竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志”意思是，吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。可见不是因为曾国藩猛火式做学问不妥，而是因为搬家到城里可以向师友学习，有利于人立志。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 （1）“锲”，雕刻；“而”，表假设，如果；“镂”，雕刻。 （2）“譬如”，好比；“汤”，煮沸的热水；“遽”，立刻、马上。 【14题详解】 本题考查学生评价主要观点和论证手法的能力。 （1）观点上：结合材料一“君子生非异也，善假于物也”材料二“竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志”可知，都强调学习要善于利用周围的资源和条件。 结合材料一“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”材料二“求业之精，别无他法，曰专而已矣”可知，都强调学习中专一的重要性。 （2）手法上：材料一第一段使用比喻论证，结合严谨的说理结构，先说明论点“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，后连举“见者远，闻者彰，致千里，绝江河”多个比喻句说明该观点，最后以“君子性非异也，善假于物也”收束总结本段内容。第二段，作者又使用了正面设喻的方式，告诉我们只要善于积累，便可幻化风雨，蛟龙翻腾，具备圣心。随后便以一连串的对比设喻，在强烈的反差中论证了在学习中坚持与用心的重要性。材料二“予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”，做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温，使用了比喻论证。都采用了比喻论证的方法。 参考译文： 材料一： 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 材料二： 吴廷栋最近和我往来很频繁，来了就作一整天的谈话，说的都是关于修身养心治国齐家的事情。吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。我想朱子说过：做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平的工夫，全都没有用猛火煮过。虽然有些知识，是从领悟的境界中得到的。偶尔下点功夫，也不过悠闲自得玩味索求罢了。好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。 所以，着急想搬进城里去，排除所有杂念，从事“克己复礼”的学问。 追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够维持生活”，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。各位弟弟要力求专一于学业，像九弟志向在书法，也不一定要全部废弃其他学业，但是每天写字的时候，不可不提起精神，随便什么时候随便什么事情，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在研习所有儒家经典著作，那么应该专门研究一种经书。如果志向在八股文，那么应该专门研究一个人的文章。如果志向在作古文，那么应该专门看一个人的文集；作各种体裁的诗也一样；作试帖诗也一样；千万不可以同时兼顾，样样去学就一定一无所长，一再嘱咐！千万牢记！ 凡是专攻一门学业的人，必定会有心得体会，也必定存在着疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我跟你们一起欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们一起分析。而且书信写得极详细的话，我们四千里外的兄弟，就像在一个屋子里见面交流一样，那是多么快乐的事啊！ （二）古代诗歌阅读 阅读下列材料，回答问题。 《登高》 〔唐代〕杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 15. 下列对《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的艺术手法分析，不正确的一项是（ ） A. “无边”“不尽”极写落木之多、江水之广，从空间上拓展了诗歌的意境，显得气象雄浑。 B. “萧萧”以叠词状写落叶飘落的声音，“滚滚”描摹长江奔腾的态势，视听结合，生动传神。 C. 颔联运用借景抒情的手法，以落木的凋零、江水的奔涌，抒发了诗人对时光易逝、生命短暂的感慨。 D. 颔联纯为写景，未融入诗人的情感，与颈联的“悲秋”形成鲜明对比，突出了情感的转折。 16. 请结合《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，简要分析诗人“苦恨”的内涵。 【答案】15. D 16. （1）个人境遇之苦：诗人长期漂泊异乡，年老多病，登高远眺更添孤独寂寥之感，“繁霜鬓”直接点明年华老去的无奈。（2）生活困顿之苦：“潦倒”写出诗人晚年生活的窘迫，“新停浊酒杯”说明诗人因病或穷困无法借酒消愁，苦恨无处排遣。（3）家国命运之恨：“艰难”既指个人生活的艰难，也暗指国家动荡不安的局势，诗人心怀家国，却无力改变现状，内心充满悲愤与愧疚。 【解析】 【导语】《登高》是杜甫七言律诗的经典代表作，融萧瑟秋景、身世孤愁与家国忧思于一体，气象雄浑阔大，情感沉郁苍凉，格律精工严整，历来被推为“古今七言律第一”。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“颔联纯为写景，未融入诗人的情感”错误，颔联以落木凋零暗喻生命短暂，以长江奔涌暗喻时光永恒，情景交融，蕴含着诗人对时光易逝、生命无常的感慨，与颈联的“悲秋”一脉相承，并非形成对比。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）个人境遇之苦：诗人长年漂泊异乡，晚年又体弱多病，独自登高，倍感孤独寂寥。“繁霜鬓”直接写出年华老去、头发花白，饱含壮志未酬、青春不再的无奈与辛酸。 （2）生活困顿之苦：“潦倒”写出诗人晚年生活穷困、处境艰难；“新停浊酒杯”是因为多病而被迫戒酒，连借酒消愁都做不到，内心的愁苦无处排遣、无法缓解。 （3）家国命运之恨：“艰难”不只是个人生活的艰难，更指国家动荡、战乱不休、时局艰难。诗人一生忧国忧民，却年老多病、无力报国，只能眼睁睁看着国家衰败、百姓受苦，内心充满深沉的悲愤与遗憾。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小武的学校正在组织“读三国·论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的“___________，__________”两句，认为曹操是真正的英雄。 （2）白居易在《琵琶行并序》中，用“__________，__________”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。 （3）古典诗词中，鸟类意象常被诗人用以构筑意境、抒发情怀。比如“__________，__________”。 【答案】 ①. 酾酒临江 ②. 横槊赋诗 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 杨花落尽子规啼 ⑥. 闻道龙标过五溪（山气日夕佳，飞鸟相与/还庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/感时花溅泪，恨别鸟惊心） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二十世纪五六十年代，中国发生了严重饥荒。此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题，（ ① ）。国内也有多人 A 研究杂交水稻，但效果亦不佳。 天将降大任于是人也。在国内外研究杂交水稻处于迷茫之际，袁隆平来了！ 1961年，袁隆平意外发现一株特殊性状的水稻，为研究杂交水稻带来了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“钻”进去进行田间实验和科学研究。但道路从来都不是一帆风顺，“三系”配套的努力，前八年都失败了。一直到1972年，也就是被视为研究突破口的“野败”发现两年后，还有人质疑甚至反对他的杂交水稻培育方案。 1973年10月，①袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。②因此，③中国成为第一个世界上成功研发和推广杂交水稻的国家。④“一粒种子可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。”⑤少时经历过战争与饥荒的袁隆平郑重地告诫人们。⑥然而，偏见与讥讽却依旧仍在。⑦1994年9月，美国人莱斯特·布朗写了一本书——《谁来养活中国？》。⑧在书本封面上，一个大大的问号显得格外刺眼。 袁隆平清楚，（ ② ）。袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录。中国杂交水稻的突破，让世界惊叹并开始奋力追赶。然而，在袁隆平的领军研发下，这样的奇迹只出现在中国。 2021年1月29日，病床上的袁隆平对他定下来的产量攻关目标依然 B 。身体短暂好转时的袁隆平挥笔写下了牛年心愿：牛气冲天，亩产三千。不料，4个月之后，袁隆平却永远地离开了。“巨星已经陨落，但种子已经在大地上发芽。” 18. 请在文中横线A、B处填入恰当的成语。 19. 下列各句中的引号和第三段中“钻”的引号作用相同的一项是（ ） A. 然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。 B. 你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 C. 钟扬在青藏高原上刷新了一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 D. “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 20. 下列句子与文中画波浪线句子“巨星已经陨落”修辞手法相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字。 B. 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ C. 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花。 D. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 21. 请在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 第四段有三处表述不当，请标出序号并做修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 【答案】18. A殚精竭虑/废寝忘食/夜以继日 B念念不忘/念兹在兹 19. B 20. D 21. ①杂交水稻研究始终无法取得成果 ②行动是最好的反击 22. ①句，应改为：袁隆平发表《利用“野败”选育“三系”的进展》的论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。/袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》，这标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。 ③句，应改为：中国成为世界上第一个成功研发和推广杂交水稻的国家。 ⑥句，应改为：然而，偏见与讥讽却依旧存在。/然而，偏见与讥讽却仍存在。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处所填成语是修饰研究的，根据语境可知应强调研究的专注投入程度，故可填“殚精竭虑/废寝忘食/夜以继日”。“殚精竭虑”，意为用尽精力，费尽心思。/“废寝忘食”，顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。/“夜以继日”，本义指夜晚接续白天，后形容日夜不停工作或学习。 B处，根据前文“病床上”和后文“牛年心愿：牛气冲天，亩产三千”可知，此处语境强调袁隆平至死不忘自己的攻关目标，故可填“念念不忘/念兹在兹”。“念念不忘”，指对事物牢记于心无法忘怀。/“念兹在兹”，泛指念念不忘某一件事情。 【19题详解】 本题考查学生正确运用标点符号的能力。 题干中的引号作用是表示特殊含义，指专心深入地研究。 A.表示突出强调。 B.表示特殊含义。 C.表示特定称谓。 D.表示直接引用。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 “巨星已经陨落”使用比喻手法，将袁隆平比作巨星，逝世比作陨落。 A.借代和对偶。“江山”代国家，“激扬文字”代评论国家大事；两句构成对偶。 B.排比，连续用三个“不断”构成排比。 C.拟人，赋予小溪以人的特性。 D.比喻，把农民戴的斗笠比作士兵的头盔，穿的蓑衣比作铠甲。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①处，根据前句“此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题”可知，语境是对前文国外研究杂交水稻情况的总结，此处应是没有达到预期的推广效果，故可填“杂交水稻研究始终无法取得成果”。 ②处，上文是国外的偏见、讥讽和质疑，下文是“袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录”，故可填“行动是最好的反击”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，句式杂糅，该句将“袁隆平发表了论文”和“论文标志着配套成功”两个句子粘连，导致结构混乱，故应改为“袁隆平发表《利用‘野败’选育‘三系’的进展》的论文标志着中国籼型杂交水稻‘三系’配套成功/袁隆平发表了《利用‘野败’选育‘三系’的进展》，这标志着中国籼型杂交水稻‘三系’配套成功”。 ③句，语序不当，“第一个世界上”定语顺序不当，应将领属性的“世界上”放在前面，修改为“世界上第一个”。 ⑥句，重复赘余，“依旧”与“仍”意思重复，删去其一。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 何为“守拙”？守是坚守，持之以恒；拙是笨拙，迟钝、不灵巧。“守拙”，语出陶渊明《归园田居（其一）》————“开荒南野际，守拙归园田”。意思是持守愚拙的本性，不学巧伪，不争名利。 袁隆平一生专注田畴，淡泊名利，用一粒种子改变世界，让亿万人远离饥饿；张秉贵全心全意，热情服务，在平凡岗位绽放伟大光芒；钟扬不断探索自己的边界，不计名利，献身科学，为生物多样性筑起守护屏障，也让科学精神在薪火相传中永续光芒……他们都可谓守拙之人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以守拙之心，筑时代华章 陶渊明守拙归园田，袁隆平深耕田畴，张秉贵坚守岗位，钟扬深耕科研，他们以守拙之心，在各自的领域书写了不朽传奇，也为我们指明了前行的方向。在时代浪潮奔涌向前的当下，“守拙”并非迟钝笨拙的代名词，而是一种历经沉淀的人生智慧，一种矢志不渝的精神追求。 守拙，是坚守初心的纯粹，是不为外物所扰的笃定。“拙”的内核，是摒弃投机取巧的浮躁，坚守脚踏实地的真诚。陶渊明坚守“不为五斗米折腰”的初心，在春耕秋收中体悟生命的本真。杂交水稻之父袁隆平，坚守“让所有人远离饥饿”的初心，用一粒种子改变了世界。 守拙，是专注执着的坚守，是久久为功的深耕。“守”字彰显的，是持之以恒的毅力，是水滴石穿的坚持。张秉贵秉持“全心全意为人民服务”的理念，用热情与专注温暖了无数顾客，让平凡绽放出伟大的光芒；钟扬将一生奉献给生物研究，不畏艰险，足迹遍布青藏高原，为科研事业奠定了坚实基础，这份专注与执着，正是守拙精神的生动诠释。所谓“术业有专攻”，唯有坚守一方领域，深耕不辍，方能在时光的淬炼中成就不凡。 守拙，是淡泊名利的豁达，是舍己为公的担当。守拙者从不将名利视为人生的终极追求，而是将个人价值的实现融入更广阔的天地。“两弹一星”元勋邓稼先，隐姓埋名二十八年，在戈壁荒滩中默默耕耘，用青春与热血铸就了大国重器，诠释了舍己为公的家国担当；“布鞋院士”李小文，一生潜心遥感领域研究，衣着朴素、淡泊名利，拒绝过多的头衔与光环，把全部精力都投入到科研事业和人才培养中，用纯粹的科研初心践行着守拙精神。在物欲横流的社会中，这份淡泊名利的豁达，这份舍己为公的担当，正是守拙精神最珍贵的价值所在。 诚然，守拙并非墨守成规、固步自封。它不是要求我们放弃创新与突破，而是要在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒与笃定，以踏实的态度、执着的精神去追求真正有价值的目标。在科技飞速发展的今天，我们更需要守拙精神——科研工作者守拙，才能攻克“卡脖子”技术难题；教育工作者守拙，才能用心培育时代新人；普通劳动者守拙，才能在平凡的岗位上创造不凡的价值。 “大道至简，守拙为真。”守拙之心，是初心的纯粹，是专注的执着，是淡泊的豁达。在这个追求速度与效率的时代，让我们秉持守拙精神，沉下心来深耕细作，以持之以恒的坚守，书写属于这个时代的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段介绍“守拙”定义及出处，第二段以袁隆平、钟扬、张秉贵为例，引导学生思考何为守拙之人及守拙的意义和价值。“守拙”由“守”与“拙”构成辩证统一：“守”是坚守、持之以恒的态度，体现定力与执着；“拙”并非真正的愚笨迟钝，而是“不学巧伪，不争名利”的价值选择，是摒弃投机取巧、回归本真的人生智慧。 材料的核心价值在于引导考生思考：在追求快速成功、崇尚机巧捷径的当下，“守拙”是对抗浮躁的精神定力，是成就长远价值的关键。它不是安于平庸，而是以“拙”的踏实、执着，积累力量、突破自我；不是拒绝创新，而是摒弃急功近利的“巧”，坚守长期主义的“拙”。写作时需紧扣“联想和思考”，结合时代背景与自身体验，阐释“守拙”对个人成长、社会发展的意义。 行文构思上，可围绕“守拙”主题展开，探讨“守拙”的内涵和外延、意义和价值以及如何做到“守拙”等。开篇可以通过引用古语或名人事例，如陶渊明的“开荒南野际，守拙归园田”，来引出“守拙”这一主题。阐述“守拙”的含义，即坚守本真、不慕名利，以及在现代社会中的意义。然后论述如何做到“守拙”，一是培养定力，面对诱惑和挑战时保持冷静和清醒的头脑，不被表面现象所迷惑；二是坚守原则，坚守自己的价值观和信仰，即使平凡，也应在平凡中沉淀价值；三是不断探索，指出“守拙”并非一成不变，而是需要不断学习和进步，更好地应对未来的挑战。最后总结全文，强调“守拙”不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。呼吁在追求成功的道路上，不忘初心，坚守“守拙”原则，以实现个人价值和社会价值的双重提升。 立意： 1.以守拙之心，行致远之路。 2.保持内心的宁静与纯粹。 3.摒弃机巧，守拙为径。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $