上海市青浦区东湖中学2025-2026学年第一学期阶段测试（2）高一语文试题

2025学年第一学期阶段测试（2） 高一 语 文 （考试时间150分钟，满分150分。请将答案填涂在答题纸上。） 一 积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1）古之学者必有师。师者， 。 （2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是“ ， 。” （3）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：“ ， 。” 2.依次填入下列横线处的句子，最恰当的一组是（ ）（3分） 当我们今天沉浸在“未来已来”的兴奋之中时，人文学科所要坚持的是 ， 。 ， ， 。 ①更为具体地说 ②相信人类的悠久历史给我们提供了一些具有持久生命力的东西 ③使我们在“未来已来”的时代更加审慎 ④人文学科应该推动一种批判立场的形成 ⑤我们还要将之保存下去 A．①②⑤④③ B．④②⑤①③ C．②⑤①④③ D．①④③②⑤ 3.下列各句中，成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．学生能青出于蓝，正是老师最大的安慰。 B．元旦节来了，我们正好对酒当歌，痛痛快快地玩一晚上。 C．用不着千呼万唤，伍佰大大方方地走上台，指挥大家一起唱了一首歌。 D．在古代男尊女卑的社会里，像李清照这样的文坛女性实在是沧海一粟，屈指可数。 二、阅读70分 （一）（18分）阅读下文，完成下面小题。 材料一： 费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”， 即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 （摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》） 材料二： 有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。 为什么差序格局会有这样的特点呢？费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。” 虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 （摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．费孝通在研究中使用了西方人类学的比较法，以对比来凸显差序格局的特点。 B．阎云翔认为，学者们对“差序格局”的误解，很大程度上源于费孝通所使用的“水波纹”比喻本身所具有的平面化、形象化特点。 C．孔子的“君子不器”与西方社会学中的“角色”都用比喻的方法说明概念，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。 D．材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。 5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。 B．翟学伟认为，“差序格局”这一概念没有落入逻辑实证主义的窠臼，并非其缺陷，反而使其内涵更具丰富性与开放性。 C．翟学伟通过列举物理学、经济学中的隐喻概念，旨在论证隐喻是自然科学与社会科学的通用语言，其价值已超越逻辑实证主义。 D．中国传统学术“譬”的方法，有对概念不做定义的特点，这从儒家的核心概念都没有定义可以看出来。 6.下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段观点的一项是（   ）（3分） A．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》） C．君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语》） D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 7.材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。（4分） 8.材料一与材料二争论的焦点是什么？请结合材料对观点差异原因作简要分析。（5分） （二）阅读下文，完成9～11题。（14分） 途中 梁遇春 ①今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 ②到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒。 ③我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 ④车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。” ⑤有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 ⑥我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 ⑦在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 ⑧雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢 1 学科网（北京）股份有限公司 剑南道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 南定楼遇急雨 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 ⑨因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 ⑩我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 9.分析第①段在文章中的作用。（4分） 10.第②段和第⑥段画线句分别使用了细节描写和白描的手法，试比较分析。（5分） 11.有学者评价梁遇春的散文：“（他的散文）观照点总是一反常规、新颖奇特”的。请结合该评价，从选材组材的角度评析本文。（5分） （3） 阅读下文，完成小题。（8分） 听蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟②。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 [注]①绿绮，古代著名的琴。②霜钟，《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 12.下列对这首诗的赏析，正确的一项是（    ）（3分） A．这首五言律诗主要写蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。 B．三、四两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情，“挥手”是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。 C．颈联中“客心洗流水”一句，李白借用了“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。 D．尾联两句写音乐结束后，作者举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。 13.这首诗中李白是如何描绘琴声之美的？请结合诗句分析。（5分） （四）阅读下文，完成14～18题。(22分) 吴文炜传 【清】戴名世 ①吴文炜，字山带，广东南海人。为人朴茂笃行，与人交有至性。于书无所不读而亦能诗善画时时行吟道中其有所得名章隽句即为人诵之解衣盘礴旁若无人。其于山川、草木、虫鱼、鸟兽，凝神谛视，举笔貌之，洪纤毕肖，有力者往往以金帛购之不能得也。 ②少为诸生，不屑意进取。尝读书，辄慕临晋谢陈常之为文也。康熙癸酉，陈常以检讨①为广东主考，其友劝之曰：“君固无志于进取，（  ）检讨固君所诵法者，今为主考，君出试，宜得游其门下，以慰畴昔之愿，不亦可乎。”遂出试，果举第三，而先是检讨乡举亦第三，盖检讨以己之科名处文炜，其爱之如此。广东有名士曰陈恭尹、屈大均，皆持高节，不妄交游，而独时时与文炜相过从不厌。大兴人薄有德负气好交游，延文炜主其家，遍赞之宾客。越二年，广东巡抚高中丞使其子入都应试，聘请文炜与之俱行，文炜不获辞，然再入京师，非其志也。顷之，疾大作，就医于行唐。知行唐县刘某为文炜故人，已而不得志于行唐，辞入京师，次定州，遇有德家人以函来，发函视之，则参药也。文炜叹曰：“我友不忘我也，然命已止此矣，将奈何？”行至良乡，卒于车中。将死，告其仆曰：“身后之事，有高公子及薄君在，汝勿忧。”于是公子为具棺，而有德亲视殡殓，复相与谋归其榇，而雕刻其诗文以行于世。 【注】①检讨：指翰林院检讨，明清时期设置的史官官职。 14．解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）举笔貌之( ) （2）辞入京师，次定州( ) 15．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分） 洪纤毕肖（   ） A．仿效      B．相似，类似   C．细微   D．削弱 16．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分） 而独时时与文炜相过从不厌（   ） A．嫌弃      B．满足    C．压抑    D．困倦 17．适合填入第②段括号处的一项是（   ）（1分） A．因 B．且 C．然 D．则 18．把第②段画线句译成现代汉语。（7分） 大兴人薄有德负气好交游，延文炜主其家，遍赞之宾客。 19. 第①段画线部分有六处需加句读，请用“／”标识出来。（6分） 于书无所不读而亦能诗善画时时行吟道中其有所得名章隽句即为人诵之解衣盘礴旁若无人。 20．第②段写了吴文炜的多位友人，结合全文，分析作者的用意。（4分） （五）阅读下文，完成下面小题。（8分） 游媚笔泉记 （清）姚鼐 ①桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 ②以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淡然,十余里,旁多奇石、蕙草、松、槐、枫、栗,时有鸣雟⓵。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。 ③日暮平阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚□，遂还。是日姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。 （选自《惜抱轩诗文集》，有删改） 【注】①雟:鸟名，即子规。 21．可填入第③段方框处的一项是（    ）（1分） A．焉 B．耳 C．也 D．矣 22．对本文写法与内容分析不正确的一项是（    ）（3分） A．虽然名为《游媚笔泉记》，实则更多地写了去媚笔泉的一路情景。 B．文章第①段写山，以山势变化自然引出龙溪水流，进而聚焦写水。 C．第③段写日暮天阴，山风吹响了山林泉石，游者悚惧，未能尽兴。 D．文章记游由远及近，层层写来，逐步深入，写景绘物，神态生动。 23．姚鼐的文章以文字简洁、写景传神见长，请就此赏析第②段划线句。（4分） 三 写作 70分 24. 当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 $