热点01 纪传文言文关键实词类题（热点专练）（上海专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

热点08 纪传文言文实词类题（热点专练） 参考答案 1． 掌管 代理 2． D C 3．B 4．宠不佞/辱公知爱最深/辄与其子宪副君参摭遗行一二/以备采择/辞不诠次/莫可发扬功德。 5．原先（兴宁）盗贼很多，（他们）逃窜隐匿在山谷中，时常出来焚烧抢劫，成为百姓的祸害。祝公制定方法策略抓捕他们，一天就抓获了三十多人，从此地方安宁，不再有盗贼侵扰。 6．①祝允明在应天府专督财赋，与兴宁、南海事务不同； ②其性格自由随性、轻视钱财，不适合精细单调的督财赋工作，所以选择乞身归。 7． 以客礼相待 通“宴”，安闲，闲暇 8． D B 9．C 10．今公诚能无爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辩士固请/宜来。 11．我们私下听说太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就来了。 12．（1）画线句认为太子敬重厚待四皓，魏文侯到里巷对段干木表示敬意，两者很相似。 从行动上看，四皓是当时著名隐士，太子写信恳切地请来四位贤能之士，还在旁侍奉；文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼，都礼敬贤士。 从效果上看，最终皇上没有换掉太子，而文侯被诸侯称誉，且达成“秦兵为之不至”的结果，二人都以此化解了危机。 （2）材料三王充认为“力少则修德”，两者都在“力少”的情况下，采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 13． 推究源头。 使……屈服。 14． A D 15．C 16．草茅士震于见闻/多矜露忕狂/至文史言论/儒之艺业/又昧陋颠倒/莫知幅程。 17．淳熙辛丑年，（巩丰）凭借太学上舍生的身份参加策问考试，成绩优异，被任命为汉阳军教授。遭遇母亲去世而离职，又被授予浙东的官职。 18．“赞曰”部分是作者对巩氏家族及巩丰的评价与总结。指出武义巩氏从巩庭芝开始的道学传承，以及巩丰师从吕祖谦使中原文献渊源汇聚于一门，丰富了文章内容，深化了主题。表达了作者对巩氏家族学术传承及巩丰的赞赏之情，使文章的情感表达更完整。 19． 昏昧 追逐（进攻、掩袭） 20．（1）B （2）A 21．如今您又平定了蜀地，威德扬名于世，百姓都尊崇您的功劳，晋王（言“主上”也给分）（必定会）担心您的谋略（言“功高盖主”也可），您想在这种情况下安然无事地回朝吗！ 22．因杀之以复蜀土/会事不捷/遂至泯灭/蜀人于今伤之。 23．姜维知道钟会“阴怀异图”，说这番话表面上是为钟会着想，劝其功成身退以避祸，实则是以退为进，想推动钟会造反自立，从而实现自己分裂敌方以复国的意图。 24．孙盛认为姜维主动进攻或退守都优于诈降，因为当时蜀国国力衰弱，禁不起诈降再复国的消耗。裴松之则认为在当时军事形势下，姜维进攻取胜也来不及拥卫蜀主，领军回援又会被敌军所乘，反倒是诈降还能博得复国之机。前者是立足于军力国力而评议，后者是立足于具体的军事形势而评议，分歧较大。 25． 治理 使……屈服 26．⑴ B ⑵ D 27．答案示例：王安石的见解高深新奇，能凭借雄辩渊博来自圆其说，敢于按自己的意思办事，慷慨激昂有矫正世风、改变陋习的志向。 28．安石性强忮/ 遇事无可否/ 自信所见/ 执意不回。 29．答案示例：创立新法并推广实施，印证“祖宗不足法”；有百姓以自残方式躲避保甲新法，仍坚持推行新法，印证“人言不足恤”。 30．答案示例1：王安石生活节俭，不讲卫生，这被苏洵认为有违人情。以生活细节推断待人处事“不近人情”不合逻辑，何况不近人情的人未必就是品行不端的人，其实“友爱诸弟”的王安石是有人情味的。 答案示例2：王安石认为所谓有学问的人其实见识浅陋；有人为抗拒新法断腕，认为是被人蛊惑；固执己见、不讲卫生，苏洵认为他不近人情是有依据的，但不近人情的人未必一定是邪恶的人。 学科网（北京）股份有限公司1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点08 纪传文言文实词类题（热点专练） 内容导航 情境导入 考法破译 限时实战 热点背景速递 情境导入 高效科普：以新课标/高考新题型/前沿科技/社会热点为背景，提取命题角度 热点信息解码 链接考题 预测考法：建立热点与真实考题的桥梁，精准预测命题方向，概括解题策略 热点限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成热点相关题目训练，提升信息迁移能力 高考语文纪传类文言文实词类试题是文言文阅读的“基石”，直接关联对文本内容的理解与人物形象的把握。新课程标准强调“语言建构与运用”“思维发展与提升”等核心素养,文言实词的积累与理解是实现这一目标的基础。高考加强实词的考查能帮助学生深入理解文意，增强文化认同感。 纪传体以“记言记事”为核心，通过人物的言行、事件的发展塑造形象，实词（尤其是动词、名词、形容词）直接关联人物性格（如“刚愎自用”的“愎”、“鞠躬尽瘁”的“瘁”）与事件逻辑（如“拜”“迁”“谪”等官职变动词）。通过实词考查，实质是引导学生“透过文字看人物、观历史”。所以，实词类考查包括了文言文阅读中所有的考点、基础点、重难点、热点。 近年来，该类试题命题趋势从“机械识记”转向“语境推断”“文化关联”，更注重考查学生的语言建构能力与思维品质。 【考查形式】 实词意思填空、实词释义选择、翻译。 【设问预测】 ①写出下列加点词在句中的意思。 ②结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项 ③把画横线部分译成现代汉语。 【解题策略】 1.定位语境，明确“语义场”。实词含义由上下文决定，需先梳理“谁（人物）在什么情况下（时间、地点、事件）做了什么（动作、状态）”。例：“（范仲淹）昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面”中“沃”的含义。推断：由语义场：动作（沃）+ 对象（面）+ 目的（提神）可知，“沃”本义为“浇、灌”，此处即“洗脸”（用冷水浇脸）。 2.语法分析，判断词性与功能。 名词：是否带宾语（名词作动词，如“沛公军霸上”的“军”）、是否作状语（名词作状语，如“犬坐于前”的“犬”）。 形容词：是否带宾语（形容词作动词，如“亲贤臣，远小人”的“远”）、是否作名词（形容词作名词，如“老吾老以及人之老”的第一个“老”）。 动词：是否带双宾语（如“赐之千金”的“赐”）、是否有使动/意动用法（如“项伯杀人，臣活之”的“活”是使动，“使……活”）。 3.联想迁移，激活已有知识。利用课本例句、成语、文化常识迁移验证词义。 4.逻辑验证，排除矛盾选项。将推断结果代入原文，检查是否符合人物身份、事件逻辑、时代背景。 （建议用时：60分钟） 设题角度01 填空+选择+翻译 一、（2025·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 明故承直郎应天府通判祝公行状 （明）王宠 ①公姓祝氏，讳允明，苏之长洲人也。生有殊质绝伦，五岁能作径尺大字，读书过目不忘。九岁病疡，寝处有古诗一编，因和之，名已隐起。 ②稍长，益闳肆博洽。其于书自六经子史外，玄诠释典、稗官小说之类，无所不通。弘治壬子，王文恪公典文南畿，公遂应荐。文恪以得公为华，累试南宫，辄不利，然声实益恢。典述崇积，万言腾涌。当道奇其才，选知广东兴宁县。县民尚哗讦，讼牒旁午。公至，惩其一二尤无良者，奸黠敛迹。故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。土俗婚姻、丧祭多违礼，疾不迎医而尚祈祷，公皆为条约禁止。暇则亲历学宫，进诸生，课试讲解，岭之南，彬彬向风□。 ③尝摄令南海，治之如兴宁。在岭南几五年，以当道剡荐，升应天府通判，专督财赋。公悉力经总，民不扰而事集。居无何，乞身归，筑室吴城日华里。或放浪山水间，翛然乐也。书法上轨钟繇、王羲之，下视近代。晚岁益出入变化，莫可端倪。 ④公为人简易佚荡，或任性自便，目无旁人。然默而好深湛之思，濡毫展卷，游心玄间。母徐夫人殁，事继母陈，极尽诚孝。与人交，坦坦无他肠。延奖后进，不惮折行。尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛。 ⑤宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德。惟大君子赐之铭，以传世信后，幸甚!谨状。 1．（热点）解释下列加点词在句中的意思。 （1）文恪公典文南畿( )   （2）尝摄令南海( ) 2．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）延奖后进，不惮折行（   ） A．曲折流行            B．遇到挫折            C．改变志向            D．降低身份 （2）课试讲解（   ） A．上课                B．科目                C．考核                D．督促 3．可填入第②段方框处的一项是（   ） A．也 B．焉 C．耳 D．矣 4．第⑤段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德 5．（热点）把第②段画线句译成现代汉语。 故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。 6．祝允明在兴宁、南海、应天府为政，第三者和前两者有所不同。请结合第④段画线句，分析其背后的原因。 二、（2025·上海交大附中·三模）阅读下文，完成各题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益□？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 7．（热点）解释下列加点词在句中的意思。 （1）客段干木 ( ) （2）及燕，置酒 ( ) 8．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）四人为寿已毕( ) A．祝寿  B．认为寿命   C．作为长寿的人   D．敬酒或赠送礼物 （2）魏文式段干木之闾( ) A．效法  B．表达敬意   C．使用   D．示范 9．可填入材料三方框内的一项是（   ） A．也 B．焉 C．哉 D．矣 10．材料二画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”把这四处标识出来。 今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。 11．（热点）把材料二画横线句译成现代汉语。 窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。 12．结合材料一、二的史实和材料三中王充的观点，分析材料三画线句。 三、（2025·上海黄浦敬业中学·三模）阅读下文，完成各题。 巩丰传 【明】宋濂 ①巩丰，字仲至。其家郓之滨城，渡江即所寓，上断为武义人。曾祖焘、祖庭芝，皆左承议郎。父法，乡贡进士。前此，科目相传七世矣。 ②丰学敏而早成。源古绪今，因革总统，宿儒骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。时新迪义理之学，草茅士震于见闻多矜露忕狃至文史言论儒之艺业又昧陋颠倒莫知幅程。独丰抑纵开阖，条疏品汇，应变不迫，富若素有。著之于文，无险怪华巧，而以理屈人。片辞半牍，皆清朗得言外趣。 ③淳熙辛丑，以太学上舍对策，高第，教授汉阳军。遭母丧免，又授浙东。以格知临安县，政尚宽简，吏民信化，刑罚衰息。会其友为学官，丰劝拔滞淹士，坐此食宫观禄。久之，始提辖左藏库，已而又授宫观，而丰死□。嘉定丁丑正月晦日也，年七十。 ④丰既挟奇才，人谓宜居馆阁中秘，不应徘徊下列，日望其升，而益颠仆不起。故闻其死，多伤之，而龙泉叶适痛之尤深。丰性质易，无岸谷，然有以自负。命云侣月，跨越汗漫，浩乎不可挽。暇日辄载一壶，独行田野，不问岐路，抵暮而返。去家二里有龙门峡，登眺徜徉，慨然曰：“此可以止矣。”仕虽不显，无几微见于颜色云。 ⑤赞曰：武义之有巩氏，自庭芝始。初，庭芝登元城刘安世之门，以道学为东平倡，弟子受业者恒数百人。及其来迁也，以所学化导如东平，故武义人士知尚义理之学，亦自庭芝始。至丰又从东莱吕祖谦游，于是中原文献丽泽，渊源萃于一门矣。呜呼，懿哉！ （节选自宋濂《婺州人物传》） 13．（热点）解释下列加点词在句中的意思。   （1）源古绪今，因革总统 ( )        （2）而以理屈人 ( ) 14．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。   （1）无岸谷( ) A．高傲的姿态   B．山崖和深谷     C．高深的山谷     D．海岸和深谷 （2）浩乎不可挽( ) A．挽救    B．挽留      C．扭转     D．约束 15．可填入第③段方框处的一项是（   ）。   A．也 B．矣 C．焉 D．耳 16．第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。   草茅士震于见闻多矜露忲狃至文史言论儒之艺业又昧陋颠倒莫知幅程。 17．（热点）把第③段画线句译成现代汉语。   淳熙辛丑，以太学上舍对策，高第，教授汉阳军。遭母丧免，又授浙东。 18．分析第⑤段“赞曰”在全文中的作用。   四、（2022·上海长宁·二模）阅读下文，完成下面小题。 ①《汉晋春秋》曰：会①阴怀异图，维②见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？” ②孙盛《晋阳秋》曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。盛以为：邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！ ③臣松之以为：盛之讥维，又为不当。于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。 （节选自《三国志》裴松之注） 【注】①会：即钟会，在魏灭蜀之战中，配合邓艾分兵进取。②维：即姜维，三国时期蜀汉名将。 19．（热点）写出下列加点词在句中的意思。 （1）彼岂暗主愚臣哉( ) （2）则会乘其背( ) 20．（热点）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）夫韩信不背汉于扰攘（   ） A．匆忙            B．纷乱             C．侵犯         D．拥挤 （2）不可以事有差牙（   ） A．差错            B．损失             C．萌芽         D．指派 21．（热点）把第①段画线的句子翻译成现代汉语。 今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！ 22．第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。 23．根据第①段内容，分析姜维“乃诡说会”时“诡”在何处。 24．对姜维诈降钟会这件事，孙盛和裴松之评价有别。请结合第②③段内容，分析二人评价这件事的主要分歧。 五、（2024·上海西外外国语学校·三模）阅读下文，完成下列小题。 王安石传 ①王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无，为诸弟所费用，家道屡空，一不问。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、保甲诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。 ③开封民避保甲，有截指断腕者，知府韩维言之，帝问安石，安石曰：“此亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或纷然惊异；况于二十万户百姓，固有蠢愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为邪？”帝曰：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也。” ④安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝①。”作《辩奸论》以刺之。 ⑤安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 【注】①奸慝：邪恶之人。②儇慧：浮浅而狡猾。 25．（热点）写出下列加点词在句中的意思。 （1）经术正所以经世务( )    （2）众不能诎( ) 26．（热点）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）家道屡空，一不问（    ） A．同样    B．一概    C．始终    D．一样 （2）安石傅经义（    ） A．辅导    B．附会    C．辅助    D．陈述 27．（热点）把第②段画线的句子翻译成现代汉语。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 28．第⑤段画直线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回 29．结合第②③段内容，概述能印证第⑤段王安石“不足”论的事件。 30．依据文本提供的信息，第④段苏洵的论断能成立吗？请对此加以评析。 学科网（北京）股份有限公司1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点08 纪传文言文实词类题（热点专练） 内容导航 情境导入 考法破译 限时实战 热点背景速递 情境导入 高效科普：以新课标/高考新题型/前沿科技/社会热点为背景，提取命题角度 热点信息解码 链接考题 预测考法：建立热点与真实考题的桥梁，精准预测命题方向，概括解题策略 热点限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成热点相关题目训练，提升信息迁移能力 高考语文纪传类文言文实词类试题是文言文阅读的“基石”，直接关联对文本内容的理解与人物形象的把握。新课程标准强调“语言建构与运用”“思维发展与提升”等核心素养,文言实词的积累与理解是实现这一目标的基础。高考加强实词的考查能帮助学生深入理解文意，增强文化认同感。 纪传体以“记言记事”为核心，通过人物的言行、事件的发展塑造形象，实词（尤其是动词、名词、形容词）直接关联人物性格（如“刚愎自用”的“愎”、“鞠躬尽瘁”的“瘁”）与事件逻辑（如“拜”“迁”“谪”等官职变动词）。通过实词考查，实质是引导学生“透过文字看人物、观历史”。所以，实词类考查包括了文言文阅读中所有的考点、基础点、重难点、热点。 近年来，该类试题命题趋势从“机械识记”转向“语境推断”“文化关联”，更注重考查学生的语言建构能力与思维品质。 【考查形式】 实词意思填空、实词释义选择、翻译。 【设问预测】 ①写出下列加点词在句中的意思。 ②结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项 ③把画横线部分译成现代汉语。 【解题策略】 1.定位语境，明确“语义场”。实词含义由上下文决定，需先梳理“谁（人物）在什么情况下（时间、地点、事件）做了什么（动作、状态）”。例：“（范仲淹）昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面”中“沃”的含义。推断：由语义场：动作（沃）+ 对象（面）+ 目的（提神）可知，“沃”本义为“浇、灌”，此处即“洗脸”（用冷水浇脸）。 2.语法分析，判断词性与功能。 名词：是否带宾语（名词作动词，如“沛公军霸上”的“军”）、是否作状语（名词作状语，如“犬坐于前”的“犬”）。 形容词：是否带宾语（形容词作动词，如“亲贤臣，远小人”的“远”）、是否作名词（形容词作名词，如“老吾老以及人之老”的第一个“老”）。 动词：是否带双宾语（如“赐之千金”的“赐”）、是否有使动/意动用法（如“项伯杀人，臣活之”的“活”是使动，“使……活”）。 3.联想迁移，激活已有知识。利用课本例句、成语、文化常识迁移验证词义。 4.逻辑验证，排除矛盾选项。将推断结果代入原文，检查是否符合人物身份、事件逻辑、时代背景。 （建议用时：60分钟） 设题角度01 填空+选择+翻译 一、（2025·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 明故承直郎应天府通判祝公行状 （明）王宠 ①公姓祝氏，讳允明，苏之长洲人也。生有殊质绝伦，五岁能作径尺大字，读书过目不忘。九岁病疡，寝处有古诗一编，因和之，名已隐起。 ②稍长，益闳肆博洽。其于书自六经子史外，玄诠释典、稗官小说之类，无所不通。弘治壬子，王文恪公典文南畿，公遂应荐。文恪以得公为华，累试南宫，辄不利，然声实益恢。典述崇积，万言腾涌。当道奇其才，选知广东兴宁县。县民尚哗讦，讼牒旁午。公至，惩其一二尤无良者，奸黠敛迹。故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。土俗婚姻、丧祭多违礼，疾不迎医而尚祈祷，公皆为条约禁止。暇则亲历学宫，进诸生，课试讲解，岭之南，彬彬向风□。 ③尝摄令南海，治之如兴宁。在岭南几五年，以当道剡荐，升应天府通判，专督财赋。公悉力经总，民不扰而事集。居无何，乞身归，筑室吴城日华里。或放浪山水间，翛然乐也。书法上轨钟繇、王羲之，下视近代。晚岁益出入变化，莫可端倪。 ④公为人简易佚荡，或任性自便，目无旁人。然默而好深湛之思，濡毫展卷，游心玄间。母徐夫人殁，事继母陈，极尽诚孝。与人交，坦坦无他肠。延奖后进，不惮折行。尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛。 ⑤宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德。惟大君子赐之铭，以传世信后，幸甚!谨状。 1．（热点）解释下列加点词在句中的意思。 （1）文恪公典文南畿( )   （2）尝摄令南海( ) 2．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）延奖后进，不惮折行（   ） A．曲折流行            B．遇到挫折            C．改变志向            D．降低身份 （2）课试讲解（   ） A．上课                B．科目                C．考核                D．督促 3．可填入第②段方框处的一项是（   ） A．也 B．焉 C．耳 D．矣 4．第⑤段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德 5．（热点）把第②段画线句译成现代汉语。 故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。 6．祝允明在兴宁、南海、应天府为政，第三者和前两者有所不同。请结合第④段画线句，分析其背后的原因。 【答案】1． 掌管 代理 2． D   C 3．B 4．宠不佞/辱公知爱最深/辄与其子宪副君参摭遗行一二/以备采择/辞不诠次/莫可发扬功德。 5．原先（兴宁）盗贼很多，（他们）逃窜隐匿在山谷中，时常出来焚烧抢劫，成为百姓的祸害。祝公制定方法策略抓捕他们，一天就抓获了三十多人，从此地方安宁，不再有盗贼侵扰。 6．①祝允明在应天府专督财赋，与兴宁、南海事务不同； ②其性格自由随性、轻视钱财，不适合精细单调的督财赋工作，所以选择乞身归。 【导语】《明故承直郎应天府通判祝公行状》由王宠撰写，主要介绍祝允明生平。祝允明自幼聪慧，博学多才。他在广东兴宁、南海任职时，整治不良风气、抓捕盗贼、规范风俗，颇有政绩。后升任应天府通判督财赋，不久乞身归乡。他书法造诣高，为人简易佚荡、真诚孝顺、乐善好施。王宠希望有人为祝允明作铭，以传扬其功德。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“典”：掌管。句意：王文恪公掌管南畿地区的科举事务。 （2）“摄”：代理。句意：（祝允明）曾经代理南海县令。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“延奖后进，不惮折行”，“延奖”是延请奖励，“后进”指后辈，结合语境，是说祝允明对后辈的态度。“折行”在这里应是说他为了奖励后辈，不害怕降低身份。句意：延请奖励后辈，不害怕降低身份。 故选D。 （2）“课试讲解”，“课试”和“讲解”是祝允明在学宫对诸生做的事，“讲解”是传授知识，“课试”与之并列，应是考核测试的意思。句意：考核测试并讲解知识。 故选C。 3．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：岭南地区，人们彬彬有礼，向往良好的风气。 A.“也”通常用于句中表停顿或句末表判断、陈述等语气； B.“焉”可作兼词、语气助词等，作语气助词时，常带有一种肯定、感叹的语气，在句中表示陈述语气，强调岭南地区在祝允明的治理下呈现出彬彬有礼、向往好风气的状态，在这里较为合适； C.“耳”多表示限止语气，相当于“罢了”； D.“矣”一般表示已然或将然的语气，强调情况的变化。 故选B。 4．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我王宠不才，承蒙祝公最深的赏识与关爱，于是和他担任宪副的儿子一起收集他的一些遗事，用来作为参考。（这些事）言辞没有经过整理编排，无法彰显他的功德。 “宠不佞”是句子主语，“辱公知爱最深”是谓语部分，表达王宠受祝公赏识的情况，二者之间应断开；“辄与其子宪副君”中，“辄”表示承接，引出后续行为，“宪副君”是祝公儿子的官职，“参摭遗行一二”是“与其子宪副君”的行为，是收集遗事，语义独立，其后断开；“以备采择”表明收集遗事的目的，与前文断开；“辞不诠次”描述所收集言辞的状态，和后文“莫可发扬功德”表意不同，应断开。 断句为：宠不佞/辱公知爱最深/辄与其子宪副君参摭遗行一二/以备采择/辞不诠次/莫可发扬功德。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “故”，原先；“窜处”，逃窜隐匿；“时”，时常；“焚劫”，焚烧抢劫；“为”，成为；“方略”，方法策略；“一旦”，一天；“辈”，人；“桴鼓不警”，指地方安宁，不再有盗贼侵扰（桴鼓，指战鼓，这里代指盗贼引起的警报）。 6．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从职责看，兴宁、南海是地方治理，事务繁杂。如兴宁“县民尚哗讦，讼牒旁午”“故多盗，窜处山谷，时出焚劫”“土俗婚姻、丧祭多违礼”，南海治理情况类似，需要处理各种社会问题。而应天府是“专督财赋”，职责相对单一。 ②从性格看，祝允明“简易佚荡，或任性自便，目无旁人”“尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛”，这种性格适合处理兴宁、南海复杂的社会事务，能果断采取措施。但在应天府督财赋时，其对钱财的态度可能不太适合精细的财务工作，且他自由随性的性格也难以长期专注于单调的督财赋事务，所以选择乞身归。 参考译文： 祝公姓祝，名允明，是苏州长洲人。他生来资质超凡绝伦，五岁就能写直径一尺的大字，读书过目不忘。九岁时身患头疮，卧床时身边有一本古诗集，他便依韵和诗，此时他已小有名气。 年纪稍长，他的学问更加广博深厚。对于书籍，除了六经、子史之外，玄学、佛道经典、野史小说之类，没有不通晓的。弘治壬子年，王文恪公掌管南畿地区的科举事务，祝公于是受到举荐。王文恪公认为得到祝公是一大荣耀，祝公多次参加礼部主持的会试，却总是不顺利，但他的名声和实际才能却更加显著。他撰写的文章堆积如山，下笔万言。当权者认为他才华出众，选拔他担任广东兴宁县知县。兴宁县百姓喜欢喧闹争吵、互相揭发，诉讼文书繁多杂乱。祝公到任后，惩处了其中一两个特别恶劣的人，奸诈狡猾之徒便收敛了行迹。兴宁原先盗贼很多，他们逃窜隐匿在山谷中，时常出来焚烧抢劫，成为百姓的祸害。祝公制定方法策略抓捕他们，一天就抓获了三十多人，从此地方安宁，不再有盗贼侵扰。当地风俗在婚姻、丧葬祭祀方面大多违背礼仪，百姓生病不请医生却崇尚祈祷，祝公都制定规约禁止这些行为。闲暇时他就亲自到学校，召集学生，考核测试并讲解知识，岭南地区，人们彬彬有礼，向往良好的风气。 （祝公）曾经代理南海县令，治理南海的方式和治理兴宁一样。在岭南将近五年，因当权者举荐，升任应天府通判，专门负责督察财赋。祝公竭尽全力经营管理，百姓不受侵扰而事务得以完成。没过多久，他请求辞官回乡，在吴城日华里建造房屋。有时他纵情于山水之间，悠然自得，十分快乐。他的书法，上可追踪钟繇、王羲之，下视近代书法家。晚年他的书法更是变化多端，难以捉摸。 祝公为人坦率、放达不羁，有时任性而为，旁若无人。然而他沉默寡言，喜欢深入思考，提笔展开书卷，沉浸在玄妙的境界中。他的母亲徐夫人去世后，他侍奉继母陈氏，极尽孝顺。他与人交往，坦诚没有其他心思。他延请奖励后辈，不害怕降低身份。他尤其不喜欢积蓄财物，挥金如土，把金银财宝看得如同粪土一般。 我王宠不才，承蒙祝公最深的赏识与关爱，于是和他担任宪副的儿子一起收集他的一些遗事，用来作为参考。（这些事）言辞没有经过整理编排，无法彰显他的功德。只希望有大德君子为他撰写铭文，以传之后世，那就太幸运了！特此呈上这份行状。 二、（2025·上海交大附中·三模）阅读下文，完成各题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益□？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 7．（热点）解释下列加点词在句中的意思。 （1）客段干木 ( ) （2）及燕，置酒 ( ) 8．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）四人为寿已毕( ) A．祝寿  B．认为寿命   C．作为长寿的人   D．敬酒或赠送礼物 （2）魏文式段干木之闾( ) A．效法  B．表达敬意   C．使用   D．示范 9．可填入材料三方框内的一项是（   ） A．也 B．焉 C．哉 D．矣 10．材料二画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”把这四处标识出来。 今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。 11．（热点）把材料二画横线句译成现代汉语。 窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。 12．结合材料一、二的史实和材料三中王充的观点，分析材料三画线句。 【答案】7． 以客礼相待 通“宴”，安闲，闲暇 8． D B 9．C 10．今公诚能无爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辩士固请/宜来。 11．我们私下听说太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就来了。 12．（1）画线句认为太子敬重厚待四皓，魏文侯到里巷对段干木表示敬意，两者很相似。 从行动上看，四皓是当时著名隐士，太子写信恳切地请来四位贤能之士，还在旁侍奉；文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼，都礼敬贤士。 从效果上看，最终皇上没有换掉太子，而文侯被诸侯称誉，且达成“秦兵为之不至”的结果，二人都以此化解了危机。 （2）材料三王充认为“力少则修德”，两者都在“力少”的情况下，采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 【导语】这篇阅读材料通过三个文本展现了“礼贤下士”的政治智慧。材料一以魏文侯礼遇段干木而退秦兵，材料二通过“商山四皓”辅佐太子的典故，共同论证了“德政”的力量。材料三王充的议论则升华主题，指出在强弱悬殊时，修德比强兵更具战略价值。三则材料形成递进关系，由史实到理论，阐发了儒家“以德服人”的政治理念，体现了《史记》“究天人之际”的史学追求。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①客：以客礼相待。句意：以客礼对待段干木。 ②燕：同“宴”，安闲，闲暇。句意：等到闲暇的时候。 8．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①句意：四个人敬酒祝福完毕。“寿”是“敬酒”。 故选D。 ②句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。“式”是“以手抚轼，表达敬意”。 故选B。 9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “虽明法度，其何益□”为反问句，表达“即使严明法度，又有什么益处呢”。 A.“也”多用于陈述句末尾，表判断或肯定语气，不恰当。 B.“焉”作语气词时，多表陈述或感叹，偶尔用于反问，但语气较委婉。原句“其何益”反问语气强烈，“焉”力度不足，故不恰当。 C.“哉”跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气，符合语境。 D.“矣”多用于陈述句末尾，表已然或将然，侧重陈述事实或感叹，无法表达反问语气，故不恰当。 故选C。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。 “公”作主语，“无爱”作谓语，“金玉璧帛”作宾语，句子结构完整，在“璧帛”后断开； “太子”既作“令”的宾语，也是“为书”的主语，是兼语句，在“为书”后断开； “卑辞安车”是并列结构，表示“为书”后续行为，在“安车”后断开； “因使辩士固请”中，“辩士”是“使”的宾语，也是“固请”的主语，构成兼语句，在“固请”后断开。 故断句为“今公诚能无爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辩士固请/宜来”。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “窃”，私下；“延颈”，伸长脖子；“莫”，没有人，没有谁。 12．本题考查学生筛选并概括文中信息，评价探究文中思想观点的能力。 （1）画线句“夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也”，意思是：太子敬重厚待四皓，来消除高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。认为两者很相似。 行动层面：太子“敬迎四皓而厚礼之”，魏文侯“式段干木之闾”，均通过对贤士的敬重表达“修德”之举。 效果层面：太子因四皓化解废立之议，魏文侯因敬重段干木使秦兵不犯，均以“德”消解危机。 （2）呼应王充观点：王充在材料三中提出“力少则修德”，太子与魏文侯均处于相对弱势（太子面临废立风险，魏国国力不及秦国），却通过“修德”（礼遇贤士）达成目标，印证了“德能胜力”的核心观点。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。”文侯因此得到诸侯的赞誊。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到闲暇的时候， 设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都躲避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效 力的，因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福完毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束。皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡于秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并用规格很高的礼节对待他们。太子的地位就安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 三、（2025·上海黄浦敬业中学·三模）阅读下文，完成各题。 巩丰传 【明】宋濂 ①巩丰，字仲至。其家郓之滨城，渡江即所寓，上断为武义人。曾祖焘、祖庭芝，皆左承议郎。父法，乡贡进士。前此，科目相传七世矣。 ②丰学敏而早成。源古绪今，因革总统，宿儒骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。时新迪义理之学，草茅士震于见闻多矜露忕狃至文史言论儒之艺业又昧陋颠倒莫知幅程。独丰抑纵开阖，条疏品汇，应变不迫，富若素有。著之于文，无险怪华巧，而以理屈人。片辞半牍，皆清朗得言外趣。 ③淳熙辛丑，以太学上舍对策，高第，教授汉阳军。遭母丧免，又授浙东。以格知临安县，政尚宽简，吏民信化，刑罚衰息。会其友为学官，丰劝拔滞淹士，坐此食宫观禄。久之，始提辖左藏库，已而又授宫观，而丰死□。嘉定丁丑正月晦日也，年七十。 ④丰既挟奇才，人谓宜居馆阁中秘，不应徘徊下列，日望其升，而益颠仆不起。故闻其死，多伤之，而龙泉叶适痛之尤深。丰性质易，无岸谷，然有以自负。命云侣月，跨越汗漫，浩乎不可挽。暇日辄载一壶，独行田野，不问岐路，抵暮而返。去家二里有龙门峡，登眺徜徉，慨然曰：“此可以止矣。”仕虽不显，无几微见于颜色云。 ⑤赞曰：武义之有巩氏，自庭芝始。初，庭芝登元城刘安世之门，以道学为东平倡，弟子受业者恒数百人。及其来迁也，以所学化导如东平，故武义人士知尚义理之学，亦自庭芝始。至丰又从东莱吕祖谦游，于是中原文献丽泽，渊源萃于一门矣。呜呼，懿哉！ （节选自宋濂《婺州人物传》） 13．（热点）解释下列加点词在句中的意思。   （1）源古绪今，因革总统 ( )        （2）而以理屈人 ( ) 14．（热点）结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。   （1）无岸谷( ) A．高傲的姿态   B．山崖和深谷     C．高深的山谷     D．海岸和深谷 （2）浩乎不可挽( ) A．挽救    B．挽留      C．扭转     D．约束 15．可填入第③段方框处的一项是（   ）。   A．也 B．矣 C．焉 D．耳 16．第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。   草茅士震于见闻多矜露忲狃至文史言论儒之艺业又昧陋颠倒莫知幅程。 17．（热点）把第③段画线句译成现代汉语。   淳熙辛丑，以太学上舍对策，高第，教授汉阳军。遭母丧免，又授浙东。 18．分析第⑤段“赞曰”在全文中的作用。   【答案】13． 推究源头。 使……屈服。 14． A D 15．C 16．草茅士震于见闻/多矜露忕狂/至文史言论/儒之艺业/又昧陋颠倒/莫知幅程。 17．淳熙辛丑年，（巩丰）凭借太学上舍生的身份参加策问考试，成绩优异，被任命为汉阳军教授。遭遇母亲去世而离职，又被授予浙东的官职。 18．“赞曰”部分是作者对巩氏家族及巩丰的评价与总结。指出武义巩氏从巩庭芝开始的道学传承，以及巩丰师从吕祖谦使中原文献渊源汇聚于一门，丰富了文章内容，深化了主题。表达了作者对巩氏家族学术传承及巩丰的赞赏之情，使文章的情感表达更完整。 【导语】这篇传记以简洁典雅的文言，记述了巩丰这位学识渊博却仕途坎坷的儒者形象。文章先叙家学渊源，其次述其学术造诣与政治际遇，最后以“赞曰”升华主题。“宿儒骇服”“无险怪华巧”等细节，突显巩丰“以理屈人”的学术特质；“独行田野”“仕虽不显”则展现其超然物外的精神境界。末段的升华使传记兼具历史厚重感与思想深度。 13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“源”，动词，推究源头。句意：他能够溯源古代、梳理当今的知识学问，对历代制度的沿革变化都能总揽把握。 （2）“屈”，使动用法，使……屈服。句意：却能以深刻的道理使人屈服。 14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）结合“丰性质易，无岸谷”，这里是说巩丰性格平易，没有那种高傲的姿态。“岸谷”在这里是比喻义，指高傲的姿态。句意：没有高傲的姿态。 故选A。 （2）结合“命云侣月，跨越汗漫”，这里是说他的性情豁达，不可被约束。所以“挽”是约束的意思。句意：浩渺的意境不受约束。 故选D。 15．本题考查学生正确辨析、使用文言虚词的能力。 结合前一句“始提辖左藏库，已而又授宫观”，后一句“嘉定丁丑正月晦日也”，可知这里所填虚词有关地点或时间。 A.“也”一般用于句中表停顿或句末表判断、陈述等语气。 B.“矣”一般表已然、感叹等语气。 C.“焉”可作兼词、语气词等，在这里作兼词，相当于“于此”，即“在这里”（或“在这时”），符合语境，句意：而巩丰在这里（时）去世了。 D.“耳”表限止语气，可译为“罢了”。 故选C。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些出身民间的读书人对这些新的见识学说感到震惊，他们大多喜欢夸耀显露又固执保守，至于文史言论、儒家传统技艺方面，又显得愚昧浅陋、颠倒混乱，不知标准规范。 “草茅士震于见闻”中，“草茅士”是主语，“震于见闻”状语后置句，正常语序为“于见闻震”，所以“闻”后断开， “多矜露忕狂”是谓语，“多”前面省略了主语“草茅士”，所“狂”后断开； “至”表示至于，引出关于文史等方面的内容，“文史言论”“儒之艺业”是并列关系，中间可停顿，所以“论”和“业”后断开； “昧陋颠倒”是谓语，主语承接前面的“草茅士”，“莫知”是后一句的谓语，所以“倒”后断开。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以”，凭借；“对策”，参加策问考试；“高第”，成绩优异；第二个“授”，被授予。 18．本题考查学生理解句段含义及作用的能力。 ‌“赞曰”是古代史书或传记中用于总结、评论人物或事件的文体形式‌，兼具“赞美”与“客观评价”的双重功能。 （1）内容上，“武义之有巩氏，自庭芝始”“武义人士知尚义理之学，亦自庭芝始”等内容，指出武义巩氏从巩庭芝开始的道学传承；“至丰又从东莱吕祖谦游，于是中原文献丽泽，渊源萃于一门矣”，又讲述巩丰跟随东莱的吕祖谦求学，并且使得中原文献渊源汇聚于一门，丰富了文章内容，深化了主题。 （2）情感上，结尾处“渊源萃于一门矣。呜呼，懿哉”，指出义理之学、中原地区的文献和学术精华，汇聚于巩氏一门，表达了作者对巩氏家族学术传承及巩丰的赞赏之情，使文章的情感表达更完整。 综上，本文“赞曰”部分是作者对巩氏家族及巩丰的评价与总结。 参考译文 巩丰传 【明】宋濂 ①巩丰，字仲至。他的家族原本居住在郓州的滨城，渡过长江后就定居下来，按朝廷的规定被认定为武义人。他的曾祖巩焘、祖父巩庭芝，都曾担任左承议郎一职。他的父亲巩法，是乡贡进士。在此之前，他们家族通过科举考试代代相传已有七代了。 ②巩丰学习敏锐且早慧。他能够溯源古代、梳理当今的知识学问，对历代制度的沿革变化都能总揽把握，那些学识渊博的老儒生都对他感到惊骇佩服，认为即便花费数十年点灯熬夜的勤奋努力，汇聚数十家师友的讲解阐释，也未必能达到他这样的学识水平。当时，新兴的义理之学刚刚兴起，那些出身民间的读书人对这些新的见识学说感到震惊，他们大多喜欢夸耀显露又固执保守，至于文史言论、儒家传统技艺方面，又显得愚昧浅陋、颠倒混乱，不知标准规范。唯独巩丰能够收放自如、开合有度，条分缕析、归类汇总，面对各种情况都能从容应对，好像原本就对这些知识非常熟悉一样。他把自己的见解写成文章，没有险怪华丽的辞藻，却能以深刻的道理使人屈服。他写的只言片语、短篇文章，都清晰明朗，能让人领悟到言外之意。 ③淳熙辛丑年，（巩丰）凭借太学上舍生的身份参加策问考试，成绩优异，被任命为汉阳军教授。遭遇母亲去世而离职，又被授予浙东的官职。后来因考核合格被任命为临安县知县，他施政崇尚宽厚简约，官吏和百姓都信服他的教化，当地刑罚的使用逐渐减少。恰逢他的朋友担任学官，巩丰劝说他提拔那些被埋没的士人，因此他受到了牵连，只能领取宫观官的俸禄。过了很久，他才开始担任提辖左藏库的职务，不久之后又被授予宫观官的职位，而巩丰就在这时去世了。去世的时间是嘉定丁丑年正月最后一天，享年七十岁。 ④巩丰既然身怀奇才，人们都认为他应该在馆阁担任中书郎、秘书郎等重要职务，不应该在低级职位上徘徊，每天都盼望着他能得到升迁，然而他却越发颠簸困顿，始终无法崛起。所以当人们听说他去世的消息后，大多为他感到悲伤，而龙泉的叶适对他的去世尤其悲痛。巩丰性情平易近人，没有高傲的姿态，然而他对自己很有自信。他以云为友、与月为伴，心境旷达超脱，遨游于广阔无垠之境，浩渺的意境不受约束。闲暇的时候，他就带着一壶酒，独自在田野间漫步，不问道路的岔口，直到傍晚才回来。他家距离龙门峡有二里路，他常常登上那里眺望徘徊，感慨地说：“这里可以作为我安息的地方了。”他虽然仕途并不显达，但脸上从未流露出丝毫的不满。 ⑤赞辞说：武义有巩氏家族，是从巩庭芝开始的。当初，巩庭芝拜元城的刘安世为师，以道学在东平倡导学术，跟随他学习的弟子常常有数百人。等到他迁居到武义后，也用所学的道学教化引导当地人，就像在东平一样，所以武义的读书人崇尚义理之学，也是从巩庭芝开始的。到了巩丰，他又跟随东莱的吕祖谦求学，于是中原地区的文献和学术精华，都汇聚到了他们这一家。唉，真是美好啊！ 四、（2022·上海长宁·二模）阅读下文，完成下面小题。 ①《汉晋春秋》曰：会①阴怀异图，维②见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？” ②孙盛《晋阳秋》曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。盛以为：邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！ ③臣松之以为：盛之讥维，又为不当。于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。 （节选自《三国志》裴松之注） 【注】①会：即钟会，在魏灭蜀之战中，配合邓艾分兵进取。②维：即姜维，三国时期蜀汉名将。 19．（热点）写出下列加点词在句中的意思。 （1）彼岂暗主愚臣哉( ) （2）则会乘其背( ) 20．（热点）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）夫韩信不背汉于扰攘（   ） A．匆忙            B．纷乱             C．侵犯         D．拥挤 （2）不可以事有差牙（   ） A．差错            B．损失             C．萌芽         D．指派 21．（热点）把第①段画线的句子翻译成现代汉语。 今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！ 22．第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。 23．根据第①段内容，分析姜维“乃诡说会”时“诡”在何处。 24．对姜维诈降钟会这件事，孙盛和裴松之评价有别。请结合第②③段内容，分析二人评价这件事的主要分歧。 【答案】19． 昏昧 追逐（进攻、掩袭） 20．（1）B    （2）A 21．如今您又平定了蜀地，威德扬名于世，百姓都尊崇您的功劳，晋王（言“主上”也给分）（必定会）担心您的谋略（言“功高盖主”也可），您想在这种情况下安然无事地回朝吗！ 22．因杀之以复蜀土/会事不捷/遂至泯灭/蜀人于今伤之。 23．姜维知道钟会“阴怀异图”，说这番话表面上是为钟会着想，劝其功成身退以避祸，实则是以退为进，想推动钟会造反自立，从而实现自己分裂敌方以复国的意图。 24．孙盛认为姜维主动进攻或退守都优于诈降，因为当时蜀国国力衰弱，禁不起诈降再复国的消耗。裴松之则认为在当时军事形势下，姜维进攻取胜也来不及拥卫蜀主，领军回援又会被敌军所乘，反倒是诈降还能博得复国之机。前者是立足于军力国力而评议，后者是立足于具体的军事形势而评议，分歧较大。 【解析】19．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）暗：昏昧。句意：难道他们只是像人们所说的是昏庸的君主和愚忠的臣子吗？ （2）乘：追逐（进攻、掩袭）。句意：那么敌军就会从他背后攻击。 20．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）扰攘：纷乱。句意：韩信在混乱的年代没有背弃汉王刘邦。 故选B。 （2）差牙：差错。句意：不能够因为事情有差错。 故选A。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “定”，平定；“高”，意动用法，认为……高，尊崇；“以此”，在这种情况下；“安归”，安然无事地回朝。 22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：趁机杀了他来恢复蜀国，正赶上事情没有成功，于是到了灭亡的地步。蜀人到如今还在为此事伤感。 “杀之”的目的是“复蜀土”，用“以”连接两句，中间不断开，在“蜀土”后断开； “事不捷”为主谓结构，意思完整；且“遂”一般用于句首，其前断开； “泯灭”是上句的谓语，“蜀人”是下句主语，中间断开。 23．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 结合原文“会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会：‘……今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！……今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？’”，首先应该看到姜维知道钟会“阴怀异图”，于是他先恭维钟会，说司马氏家族的兴盛全靠他，然后提出“功高震主”的观点，并以韩信和文种的例子告诫钟会，故意劝他隐退。 分析可知，姜维说这番话表面上是为钟会着想，劝其功成身退以避祸，实则是以退为进，想推动钟会造反自立，从而实现自己分裂敌方以复国的意图。这就是“诡”的地方。 24．本题考查学生评价文中主要观点的能力。 孙盛认为“邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！”，大意是：邓艾进入江由，士兵很少，姜维进不能在绵竹之战中英勇奋战，退不能总率五将，保护蜀主刘禅，思考后图的谋略，而却在顺逆之间反反复复，希图在难有希望的时候违背情谊，凭借衰弱之国，而多次在三秦之地观兵，已被灭王的国家，希望得到情理之外的奇伟之举，不也太糊涂了吗！ 可见孙盛认为姜维主动进攻或退守都优于诈降，因为当时蜀国国力衰弱，禁不起诈降再复国的消耗。 裴松之则认为“于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣……夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然”，大意是：姜维如果回军解救剑阁，那么敌军就会从他背后攻击。当时的形势，怎么可能两全？而责备姜维不能在绵竹之战中英勇奋战，保护蜀主，这是不合理的。钟会想要全部坑杀魏将来发动叛乱，授给姜维重兵，使他替自己冲锋陷阵。如果让魏将都死了，兵权在姜维手中，杀了钟会恢复蜀国，就不算难事了。 可见裴松之在当时军事形势下，姜维进攻取胜也来不及拥卫蜀主，领军回援又会被敌军所乘，反倒是诈降还能博得复国之机。 前者是立足于军力国力而评议，后者是立足于具体的军事形势而评议，分歧较大。 参考译文：    ①《汉晋春秋》说：钟会暗中怀有反叛的图谋，姜维看到这一情况，明白了他的用心，以为可以运用离问计来造成混乱，慢慢再图谋着收复失地，恢复蜀汉政权，于是假意对钟会说：“听说你从淮南领兵打仗到如今，谋算从未失策过，晋王司马氏家族能够兴旺昌隆，全是你的功劳啊。如今你又安定了蜀国地区，你的威名震动当今天下，百姓们都认为你劳苦功高，主上已经对你的才智产生畏惧，你想靠这平安的回师吗？韩信在混乱的年代没有背弃汉王刘邦，而在天下太平的时候被猜度；越国的大大文种不听从范蠢的建议没有去五湖归隐，最终含冤自杀身亡。难道他们只是像人们所说的是昏庸的君主和愚忠的臣子吗？不是，而是由于涉及自身利害而不得不那样做。现在你已经创立了丰功伟绩，德行已经显露于天下，为什么你不效法陶朱公驾一叶轻舟在五湖上隐居保全自己的功劳和自身性命，或者登上峨眉山的山岭跟随赤松子云游呢？”    ②孙盛《晋阳秋》说：我在永和初年跟从安西将军平定蜀地，见到了那些故老，以及姜维投降之后密秘密给刘禅的表疏，说想要假装臣服钟会，趁机杀了他来恢复蜀国，正赶上事情没有成功，于是到了灭亡的地步。蜀人到如今还在为此事伤感。我认为：邓艾进入江由，士兵很少，姜维进不能在绵竹之战中英勇奋战，退不能总率五将，保护蜀主刘禅，思考后图的谋略，而却在顺逆之间反反复复，希图在难有希望的时候违背情谊，凭借衰弱之国，而多次在三秦之地观兵，已被灭王的国家，希望得到情理之外的奇伟之举，不也太糊涂了吗！    ③我裴松之认为：孙盛讥讽姜维，是不恰当的。那时钟会聚大队人马已经到了剑阁，姜维和诸将布列营阵守住险隘，钟会不能进入剑阁，已经商议回去的计划，保全蜀国的功业，几乎就要成了。但邓艾通过捷径从旁边进入，出现在蜀军后面，诸葛瞻已经打了败仗，成都自然溃败。姜维如果回军解救剑阁，那么敌军就会从他背后攻击。当时的形势，怎么可能两全？而责备姜维不能在绵竹之战中英勇奋战，保护蜀主，这是不合理的。钟会想要全部坑杀魏将来发动叛乱，授给姜维重兵，使他替自己冲锋陷阵。如果让魏将都死了，兵权在姜维手中，杀了钟会恢复蜀国，就不算难事了。功业往往在出于常理的地方建成，然后才算奇功，不能够因为事情有差错，就贬抑认为不对。 五、（2024·上海西外外国语学校·三模）阅读下文，完成下列小题。 王安石传 ①王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无，为诸弟所费用，家道屡空，一不问。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、保甲诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。 ③开封民避保甲，有截指断腕者，知府韩维言之，帝问安石，安石曰：“此亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或纷然惊异；况于二十万户百姓，固有蠢愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为邪？”帝曰：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也。” ④安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝①。”作《辩奸论》以刺之。 ⑤安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 【注】①奸慝：邪恶之人。②儇慧：浮浅而狡猾。 25．（热点）写出下列加点词在句中的意思。 （1）经术正所以经世务( )    （2）众不能诎( ) 26．（热点）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）家道屡空，一不问（    ） A．同样    B．一概    C．始终    D．一样 （2）安石傅经义（    ） A．辅导    B．附会    C．辅助    D．陈述 27．（热点）把第②段画线的句子翻译成现代汉语。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 28．第⑤段画直线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回 29．结合第②③段内容，概述能印证第⑤段王安石“不足”论的事件。 30．依据文本提供的信息，第④段苏洵的论断能成立吗？请对此加以评析。 【答案】25． 治理 使……屈服 26．⑴ B  ⑵ D 27．答案示例：王安石的见解高深新奇，能凭借雄辩渊博来自圆其说，敢于按自己的意思办事，慷慨激昂有矫正世风、改变陋习的志向。 28．安石性强忮/ 遇事无可否/ 自信所见/ 执意不回。 29．答案示例：创立新法并推广实施，印证“祖宗不足法”；有百姓以自残方式躲避保甲新法，仍坚持推行新法，印证“人言不足恤”。 30．答案示例1：王安石生活节俭，不讲卫生，这被苏洵认为有违人情。以生活细节推断待人处事“不近人情”不合逻辑，何况不近人情的人未必就是品行不端的人，其实“友爱诸弟”的王安石是有人情味的。 答案示例2：王安石认为所谓有学问的人其实见识浅陋；有人为抗拒新法断腕，认为是被人蛊惑；固执己见、不讲卫生，苏洵认为他不近人情是有依据的，但不近人情的人未必一定是邪恶的人。 【解析】25．本题考查学生理解文言实词含义的能力。 （1）经：治理。句意：经术学问正是用来治理政务世事的。 （2）诎：通“屈”，使……屈服。句意：大家都不能使他屈服（驳不倒他）。 26．本题考查学生理解文言实词含义之辨析一词多义的能力。 （1）一：一概。句意：家境多次空竭，他一概不过问。 故选B。 （2）傅：陈述。句意：王安石陈述儒家经义。 故选D。 27．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 关键词：“议论”，见解；“高奇”，高深新奇；“济”，对……有益，此处指弥补自己的观点；“果”，果敢；“自用”，宾语前置，用自，按照自己的意思办事；“矫”，矫正。 28．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。 “强忮”是“性”的谓语，形容词谓语，其后不带宾语，应在其后断开； “可否”是“无”的宾语，不管对错，在其后断开； “所见”是“自信”的宾语，在其后断开。 最终划分为：安石性强忮/ 遇事无可否/ 自信所见/ 执意不回。 29．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 不足是指王安石说“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，要求在②③段中找到印证内容，即展现王安石不惧天变、祖宗之法和人言的事件。 第二段中“变风俗，立法度，方今之所急也”“于是农田水利、保甲诸役相继并兴，号为新法，颁行天下”可见，他要求变法，创立新法并在天下推广实施，体现他不畏祖宗之法。 第三段中，“开封民避保甲，有截指断腕者，知府韩维言之”，王安石认为“此亦不足怪”，连士大夫看到新法尚且惊讶难以接受，那么多百姓中难免有愚蠢而被迷惑鼓动的人，“岂应为此遂不敢一有所为邪”，怎能因为这种人而不敢有所作为呢？可见他不畏人言，仍旧坚持推行新法，敢于作为。 30．本题考查学生个性化有创意阅读的能力。 要求分析苏洵“是不近人情者，鲜不为大奸慝”的论断是否成立，开放式作答，可认为成立也可认为不成立。这句话意思是：这是不近人情的做法。像这种人很少有不奸慝大恶的。所谓不近人情的做法是“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗”，生活节俭，衣服和脸脏了都不清洗。这种做法不符合普通人的习惯，所以苏洵认为其“不近人情”。但单从个人卫生习惯来推论人的品性是片面的，故而学生应该从前文中找出他为人处世的态度来作为例证，证明他的推断是否合理。 若从“友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无，为诸弟所费用，家道屡空，一不问”来看，他对弟弟们十分友爱，自己的俸禄都被弟弟们用了也并不过问，可见他也有人情味，并非完全地不近人情。 若从“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔”可见，他是个自恃才能、固执倔强的人，“自信所见执意不回”，为说明自己才能而批驳“有学问的人其实见识浅陋”，自视甚高；变法时，“开封民避保甲，有截指断腕者”，这是一桩令人震惊的惨事，但他却“此亦不足怪……固有蠢愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为邪”，认为这是被人蛊惑，不必为此而停下变法的作为，可谓冷静到无情的地步；这种固执从为人处世到个人习惯上皆有体现，苏洵认为他“不近人情”也有依据。但“不近人情”者未必就是奸邪之人，故而苏洵的推论仍不能完全成立。 参考译文： 王安石字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。对诸位弟弟十分友爱，他的俸禄拿回家中，几天就没了，被诸位弟弟所耗费使用，家境多次空竭，他一概不过问。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是农田水利、保甲等等变法相继开始实施，号称新法，在天下颁布执行。 开封百姓为逃避保甲，有切掉自己手指、砍断自己手腕的人，知府韩维报告朝廷，神宗问王安石，王安石回答说：“这些事我固然还没有知道，即使有这种情况，也不足为怪。今天士大夫对于新政，尚且吵吵嚷嚷感到惊异；何况二十万户百姓，必然会有由于愚蠢而受到别人蛊惑煽动的人，怎能因为这种人而不敢有所作为？”神宗说：“听取百姓的各种意见就能取得成功，百姓的意见也不能不畏惧。” 王安石还没有显贵时就已经名震京师。他不好奢华，自称是最为节俭，有时衣服脏了也不换，脸上脏了也不洗，人们都认为他这样很贤达。蜀人苏洵则说：“这是不近人情的做法。像这种人很少有不奸慝大恶的。”并作了《辨奸论》文以讥刺他。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 学科网（北京）股份有限公司1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $