滚动组合41 基础篇(语言文字运用)+阅读篇(论述类非连续性文本)-【学霸黑白题】2025-2026学年高二语文下册

求情，昭王释孟尝君：至函谷关时，“客 之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂 发传出”，助其成功出关脱险。材料一 “及孟尝君有秦难，卒此二人拔之”明 确说明，正是这些被轻视的门客在关 键时刻救了孟尝君。孟尝君“舍业厚 遇之，以故倾天下之士。食客数千人， 无贵贱一与文等”，其待客不分贵贱、 一视同仁的态度，使其能聚集各类人 才，而人才的价值本就体现在“术业有 专攻”，鸡鸣狗盗之徒在特定情境下的 作用，恰是孟尝君“得士”并善用其长 的体现，故不能否定其“得士”之功。 参考译文： 材料一：孟尝君名文。他的父亲 是齐威王的小儿子、齐宣王的庶弟。 孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾 客及有罪的逃亡者。孟尝君舍弃家业 优厚地对待他们，因此使天下的贤士 倾慕（归附）。他的门客有几千人，无 论贵贱一律与孟尝君自己平等。孟尝 君对来到门下的宾客并不挑拣，一律 好好对待他们。每个人都认为孟尝君 亲近自己。 齐湣王二十五年，派孟尝君到秦 国，秦昭王立即让孟尝君担任秦相。 有人劝说秦昭王：“孟尝君贤能，又是 齐国宗族，如今做秦相，必定先考虑齐 国而后考虑秦国，秦国恐怕危险了。” 于是秦昭王作罢。囚禁孟尝君，谋划 想要杀死他。孟尝君派人到秦昭王的 宠姬处求情。宠姬说：“我希望得到您 的孤白裘。”孟尝君有一件孤白裘，价 值千金，天下无双，入秦时已献给昭 王。孟尝君为此忧虑，遍问门客，无人 能答。下等门客中有个能做狗盗的人 说：“我能拿到孤白裘。”于是当夜扮 成狗，进入秦宫仓库，取出献给昭王的 狐白裘，献给秦王宠姬。宠姬为孟尝 君向昭王进言，昭王释放了他。孟尝 君获释后，立即驱马离去，更换了出关 的符信，改名换姓出关。半夜到函谷 关。秦昭王后悔放出孟尝君，发现他 已离去，立即派人乘传车追赶。孟尝 君到关下，关规规定鸡鸣才放客出，他 担心追兵赶到，下等门客中有个能学 鸡叫的人，引得群鸡齐鸣，于是验关牒 而出。出关约一顿饭时间，秦国的追 兵果然至关，见孟尝君已出关，便返回 了。起初孟尝君将这两人列为门客 时，宾客都以这两个人为羞耻：等到孟 尝君有秦难，最终靠这两人脱险。 齐湣王因派孟尝君入秦而心中不 安。孟尝君归来，便让他做齐相，执掌 国政。后来齐王废黜孟尝君，门客都 离去。后来召回并恢复其职位，冯谖 去迎接他。未到都城时，孟尝君叹息 道：“我向来好客，对待门客从不敢有 失，食客三千多人，先生是知道的。门 客们看到我一旦被废黜，都背弃我而 离开，没有人顾念我。如今靠先生得 以复职，门客有何面目再见我？若再 见我，定当唾其面并狠狠羞辱他们。” 太史公说：我曾经过薛邑，那里的 风俗是乡里多有凶暴子弟，与邹、鲁不 同。问其原因，说：“孟尝君招揽天下 任侠、奸人进入薛邑，约有六万多家。” 世人传说孟尝君好收揽门客并以此自 喜，果然名不虚传。 材料二：世人都称孟尝君能得士， 士因此归附他，最终靠他们的力量从 虎豹般的秦国脱险。唉！孟尝君不过 是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里说 得上得到了贤士？不然，凭借齐国的 强大，得到一个贤士，（齐国)就应当 可以依靠国力面向南称王而制服秦 国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？ 鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就 是真正的贤士不来的原因啊。 滚动组合41 白题基础篇 1.①“博大精深的中华优秀传统文化” 放在“不仅”前；④“传承中华文化立 场”改为“坚守中华文化立场”。 解析：本题考查辨析并修改病句。 ①句语序不当，主语相同，关联词应该 放在主语后，“博大精深的中华优秀传 统文化”应放在“不仅”前：④搭配不 当，“传承中华文化立场”动宾不搭 配，应改为“坚守中华文化立场”。 2.A解析：本题考查语句复位。A.主 语承接前文实例（文化符号），谓语清 晰表述其功能（以形载神），逻辑顺 畅，表达简洁。B.主语（方式）与上文 脱节，逻辑关系表述间接、赘余。 C.主语（神）与上文实例（形）脱节， 逻辑重心偏移，被动语态欠佳。D.后 半句将重点落在“形”，不符合原文表 意。故选A。 3.B解析：本题考查正确使用词语（包 括熟语)。A.困惑不已：因疑惑而不 停地思索、难以释怀，强调内心的迷茫 和不解。在文中可体现海外受众对表 面文化符号背后的深层含义感到迷 茫。B.难以捉摸：形容难以猜测或估 量，多指手段、方法，而原文需表达“受 众因信息模糊而困惑”，逻辑不通。 参考答案与解析黑白题57 C.大惑不解：非常疑惑，完全不理解， 程度较重，符合“难以触及文化内核” 带来的深层困惑。D.无所适从：形容 不知听从哪一个好，或不知怎么办才 好，此处可引申为受众面对表面符号 时因无法理解而不知如何把握文化本 质的状态。故选B。 4.示例：以两座形似粽子的山为背景，山 前的水面上有两条竞渡的龙舟，龙舟 上有“端午”二字，图的右上方是篆体 的“中国节”印章。（或：图的左侧有 粽子形状的山，水面上有两条龙舟，中 部有“端午”二字，右上方有篆体的 “中国节”印章。) 解析：本题考查图文转换。元素提取： 先抓取核心视觉元素，图里“形似粽棕子 的山”对应端午食粽习俗，“竞渡的龙 舟”对应端午赛龙舟习俗，这是节日最 具代表性的传统符号，点明文化关联； “端午”二字直接标识主题，“篆体‘中 国节’印章”强化节日的文化归属。 逻辑串联：用简洁的空间顺序（如 “以…为背景”“山前的水面上”“图 的右上方”，或“图的左侧”“水面上” “中部”“右上方”)，把分散元素有序 整合，让读者快速理解图案布局，又紧 扣端午习俗，实现关联表达，注意字数 限制，简洁清晰。 5.中华文化国际传播的根基/优势何在？ (中华文化的源远流长、博大精深)如 何展示博大精深的中华文化？（文化 符号)如何增强中华文明传播力、影响 力？（坚守中华文化立场）如何实现 中华文化有效的国际传播？（激活传 统文化中的优秀因子) 解析：本题考查分析概括要点。第一 段首先指明中华文化的源远流长、博 大精深是中华文化国际传播的根基， 再以青花瓷、敦煌壁画为例，阐述文化 符号是国际传播过程中展示博大精深 的中华文化的重要路径；第二段进一 步提出坚守中华文化立场、弘扬中华 文化精髓是增强中华文明传播力、影 响力的根本，并强调要激活传统文化 中的优秀因子，才能实现中华文化有 效的国际传播。根据以上段落内容要 点，分别用四个问句形式表述，体现论 证逻辑。 黑题阅读篇 1.C解析：本题考查理解文章内容，筛 选并整合文中信息。C.“失去主动探 索世界的可能”错误，材料二指出，算 法会导致用户“放弃了主动寻找、积极 获取多元化信息的欲望”，但原文仅提 及“放弃主动获取多元化信息的欲 望”，并未直接说明“失去主动探索世 界的可能”。故选C。 2.A解析：本题考查分析概括作者在 文中的观点态度。A.“政府明确相关 规定后就能平衡人类伦理与算法伦 理，进而解决技术不稳定引发的算法 伦理问题”错误，材料一提到政府通过 《指导意见》要求平台“算法取中”，仅 为平衡伦理矛盾的具体案例，并未表 明“政府明确相关规定后就能平衡人 类伦理与算法伦理”，更未提及“解决 技术不稳定引发的算法伦理问题”。 该选项将个案经验绝对化，且混淆了 “伦理矛盾”与“技术不稳定”的概念。 故选A。 3.B解析：本题考查概括内容、拟写标 题。材料二的核心内容围绕算法对人 类主体性的消解及应对策略展开：指 出算法导致人与机器主客体关系倒 转，人类成为“被算计的人”，陷入“信 息茧房”，甚至丧失自主探索能力。强 调算法需“维护人之为人的尊严和主 体性”，应“将人放在系统中心”，引入 用户需求、价值观等，设计更可理解 更符合伦理的产品（如允许用户关闭 推荐服务、修改标签)。A.提升民众 算法素养：材料未提及“民众素养”， 重点在算法设计应以人为本，而非人 的素养提升，偏离核心。B.算法时代 以人为本：直接呼应材料二“算法需维 护人的尊严”“将人放在系统中心”的 核心主张，涵盖问题与对策，精准概括 全文。C.强化算法安全责任：材料侧 重“伦理”而非“安全”，“安全”多指向 技术风险，与材料中“主体性消解”的 伦理议题不匹配。D.攻关算法技术 难题：材料未涉及“技术难题”，而是 伦理困境与治理思路，属于无关话题。 故选B。 4.①运用比喻，将抽象的、相互冲突的伦 理观及其动态博弈关系，比喻为一个 生活中常见的可视的“钟摆”：②运用 具体、现实的典型案例，如“电车难 题”“短视频养号”“外卖平台算法取 中”等。 解析：本题考查分析论点、论据和论证 方法。“钟摆现象”本质是指不同伦 理观在动态博弈中的冲突与平衡，这 一概念较为抽象。材料将其比喻为生 活中常见的“钟摆”，利用钟摆左右摆 动的可视动态，直观呈现出伦理观在 矛盾中往复调整的过程。这种比喻将 抽象的“伦理博弈”转化为具体的物： 理运动，让读者能通过熟悉的生活意 象理解其内在逻辑，降低认知门槛。 借助典型案例连接抽象与现实。“电 车难题”，作为经典伦理困境案例，通 过“牺牲少数拯救多数”的选择冲突， 直接映射算法伦理中“效率与公平” “个体与集体”的价值博奔，让读者从 具体情境中理解算法决策背后的伦理 难题。“短视频养号”“外卖平台算法 取中”，结合互联网时代的现实场景， 前者揭示算法通过数据投喂操控用户 行为的伦理风险，后者展现平台在效 率算法与骑手权益间的平衡尝试。这 些案例将“算法伦理”从理论层面落 实到具体社会问题中，使抽象概念与 生活经验产生关联，增强理解的直 观性。 5.①用户自身提升道德判断与批判能 力，突出人的价值与自主性；②技术层 面提供关闭推荐服务、修改标签等选 择功能，将主动权交还用户：③政府立 法推动算法将人放在系统中心，以保 护个人尊严、个人隐私和社会公平。 解析：本题考查筛选并整合文中的信 息。①用户自身：强化价值判断与批 判意识。材料二指出算法通过“精准 投喂”使人沉溺于“信息茧房”，甚至 “成为一个数据包”。重建主体性需 用户摆脱被动接受，主动培养对算法 逻辑的辨识能力，以人的价值判断主 导行为选择，而非被算法操控。②技 术设计：赋予用户自主控制权。材料 二强调算法产品应将主动权交还用 户，如提供“关闭推荐服务”“修改标 签”等功能，让用户能干预算法逻辑。 这一设计直接打破“人被算法算计” 的被动局面，通过技术接口实现“人对 机器”的反向控制，回归主体地位。 ③制度层面：立法推动算法伦理化。 材料一提到政府通过《指导意见》要 求平台“算法取中”，平衡效率与骑手 权益；材料二引用联合国教科文组织 的观点，强调算法需“维护人的尊严与 隐私”。政府立法可强制算法设计以 “人”为核心（如限制数据滥用、保障 选择权等)，从制度层面遏制算法对主 体性的消解。 滚动组合42 白题基础篇 1.①“矿物粒子及颗粒物会裹挟着烟 尘”改为“烟尘会裹挟着矿物粒子及 颗粒物”或“矿物粒子及颗粒物被烟 高二下黑白题58 尘裹挟着”（答“矿物粒子及颗粒物会 掺杂/混合在烟尘中”亦可)；⑥“且” 改为“而”或“但是”。解析：本题考 查病句辨析与修改。①主客体颠倒。 这句中“烟尘”是主体，“矿物粒子及颗 粒物”是客体。⑥关联词使用不当。 ⑤⑥向之间是转折关系，“且”是表并 列关系的关联词，所以这里应该改为 表转折关系的关联词“而”或者“但是”。 2.示例一：A句中引号表示特殊含义，在 这个比喻句中，把火山爆发比作地球 打饱隔儿，用常见的生理现象化抽象 为形象，生动形象地表达了火山爆发 时喷射出大量炽热岩浆而引发强烈的 气流冲击的景象。 示例二：B句中引号表示特定称谓，为 “强烈火山喷发活动后，地表会出现明 显的降温”的效应可能持续数年的现 象而起的形象的名称，也起到突出强 调的作用。 解析：本题考查分析标点符号作用。 如果选A,A句中引号表示特殊含义， 打“饱隔儿”是一种生理现象，是胃中 气体冲出咽喉所发出的声响，其声长 而缓。此处“火山爆发时就像地球打 了一个‘饱隔儿’”，形容火山爆发时 喷射出大量炽热岩浆引发强烈的气流 冲击的景象。此处运用比喻，把火山 爆发比作地球打“饱隔儿”，使抽象的 事物变得形象，打“饱隔儿”具有特殊 含义。如果选B,B句中引号表示特 定称谓，“火山冬天”是一种特定称 谓，指强烈火山喷发活动后，地表出现 明显的降温的效应可能持续数年的现 象。这一称谓形象生动，加引号也有 突出强调的作用。 3.火山爆发时喷射出的一些物质形成的 气溶胶会反射太阳光，水汽转化成雨 雪时要吸收太阳辐射，因为太阳辐射 被反射或吸收，所以热度减弱，地面温 度下降，就可能引发“无夏之年”。 解析：本题考查筛选概括信息。文中 有“这些气溶胶颗粒又是形成云层冰 晶的凝结核，这也导致火山灰波及之 处多为阴雨天气。而水汽在向液态、 固态水转化的过程中也会吸收大量太 阳辐射。正是因为太阳辐射被大量反 射或吸收，在强烈火山喷发活动后，地 表会出现明显的降温现象，有时这一 效应会持续数年，便会形成‘火山冬 天’，进而引发所谓的‘无夏之年’”， 我们可以据此来解释原因，注意表述 对象是上小学六年级的弟弟，语言要 通俗易懂，尽量避开专业性术语，如滚动组合41 白题基础篇 限时：20分钟 得分： /18分 语言文字运用 (2025·广东广州期末)阅读下面的文字，完成下 征意味的文化符号中。 面小题。(18分) C.中华文化深沉厚重的“神”，正是通过青花 从商周礼乐到百家争鸣，从汉赋唐诗到宋明 瓷、敦煌“飞天”等充满象征意味的文化符号 理学，中华民族数千年的文明江河奔流不息。在 之“形”得以承载和传递。 展示博大精深的中华文化时，我们尝试用多种方 D.这些充满象征意味的文化符号，它们承载 式呈现其神韵：青花瓷上流动的江南烟雨，敦煌 和传递中华文化深沉厚重的“神”，正是通过 壁画中“飞天”舞动的丝带， 生动具体的“形”。 越是“民族的”，越是“世界的”。①不仅博 3.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项 大精深的中华优秀传统文化是中华民族的突出 是(3分) () 优势，②还是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的 A.困惑不已 B.难以捉摸 根基。③不断增强中华文明传播力影响力， C.大惑不解 D.无所适从 ④最根本的是传承中华文化立场，⑤弘扬中华文 4.(高考新考情·图文转换)端午节，又称端阳节， 化精髓。国际传播中，如果只停留在舞个狮子、 是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。 包个饺子、耍套功夫等表面化的文化符号上，往 阅读下面这幅图，结合该节日的传统习俗写一 往让海外受众()，难以触及文化内核。因 段说明性文字，要求语言简明准确，不超过 此，必须提炼优秀传统文化中具有当代价值、世 60字。(4分) 界意义的文化精髓，向世界讲好中国故事。无论 是太极拳还是端午节，无论是花木兰还是大熊 猫，只有激活传统文化中的优秀因子，才能以强 大魅力厚植中华文化的世界影响力。 1.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请 【注】右上角为篆体印章，内容为“中国节”。 指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。 (4分)》 2.下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是 5.(高考新考情·撰写提纲文段围绕“中华文化国 (3分) ( 际传播”展开论证。请用四个问句简要概括文 A.这些充满象征意味的文化符号，都是以生 段的主要论证逻辑。（4分) 动具体的“形”来承载和传递深沉厚重的文化 之“神”。 B.这些以生动具体的“形”来承载和传递深沉 厚重的文化之“神”的方式，正体现在充满象 滚动组合41黑白题121 黑题阅读篇 限时：25分钟 得分： /19分 论述类非连续性文本 算法困境(2025·江苏盐城期末)阅读下面的文算法系统，从而越来越偏离生而为人的意义、原 字，完成小题。(19分) 则、体系。如自我商品化现象，用户在社交媒体 材料一：当你驾驶着一辆失控的汽车，若继 中会打造人设、推销自己，尤其是对于带有商业 续沿着原路行驶，会撞上迎面而来的五个行人； 性质的账号，这时平台算法会通过微妙的数据、 若变道，则会撞上另一个行人，这时驾驶员该如奖励和惩罚影响用户的行为，人的自主性让位于 何选择呢？作为经典的道德决策困境，“电车难算法，人自身成为“被算计的人”并且还不自知。 题”涉及生命之间的比较、权衡，它被广泛应用到反之，若人类伦理处于优势地位，算法伦理处于 人工智能技术伦理，尤其是在自动驾驶的讨论弱势地位，这是符合伦理学研究的意义以及人工 中。从后果主义视角，驾驶员应选择保护大多数智能技术伦理发展导向的。比如当外卖平台的 人，将车变道而牺牲少数人；从道义论视角，车主算法系统对骑手进行控制时，国家市场监督管理 应保持原路径驾驶；从罗尔斯的最大化最小值原 总局等七个部门联合印发《关于落实网络餐饮平 则来看，驾驶员应该公正对待每一个路人的生台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意 命，通过特定操纵将弱势主体的生存率最大化，见》，要求平台通过“算法取中”的方式，合理分配 从而达成一定程度的合作与博弈。在这些选择 骑手的考核要素与送餐时间。在这种情况下，人 中，它们之间的道德原则是相互矛盾的。对于自 类伦理与算法伦理达成了一种比较隐形的共同 动驾驶算法而言，人们必须事先设定好最适合的 演进状态。 伦理原则，以便它在应急状态下能够遵循人类 (摘编自《论智能时代的算法伦理困境及 伦理。 其路径选择》) 这体现出当下伦理世界中的“钟摆现象”， 材料二：格纳斯·卡尔波卡斯在《算法治理： “即一种伦理观会受到另一种几乎同样强力但相 后人类时代的政治与法律》中注意到了算法对人 反的伦理观制约，它们在不同的时空趋避进退、 类主体性的消解：完整的个人被分解，成为数据 起起伏伏，寻找对手弱点的同时修补自身缺陷， 的生产者、数据分析的对象，或更直白地说，成为 总体上呈现出一种纠缠一均衡的演进状态”。在 一个数据包。专家从符号学的视角认为，人类主 算法世界里，则体现出算法伦理与人类伦理之纠体自身也成为智能算法计算的对象物，人类主体 缠、交织与制衡。 意识成为智能算法的囚徒，丧失了探索意义世界 当二者处于平衡状态时，人类可以充分利用 的元符号能力。 算法规则及其伦理原则以达成自身目的，如某短 首先，在智能算法中，人与机器的主客体关 视频网站养号的过程中，创作者可以给自己的作 系倒转，算法日渐具备主体地位，而个人逐步成 品添加明显的关键词、标签，再频繁地刷类似标为被预测、被计算、被控制的客体，成为算法中被 签的视频，以吸引算法来识别、分类，从而实现自 定义的对象，人们不但要接受算法的规则和要 身养号目的。 求，同时要逐渐适应由算法带来的工作、生活、学 当二者处于矛盾状态时，若算法伦理处于优 习等方面的改造，要服从算法推荐的安排，算法 势地位，人类伦理处于弱势地位，算法的诱导性 以极低的成本和“润物细无声”的方式对人进行 可能会破坏人类的道德判断与批判能力，人的价 管制和控制。比如近年来，外卖骑手因为超速而 值让位于算法的价值，人类得根据特定规则适应发生车祸的新闻频频出现，究其原因就是外卖平 高二下黑白题122 台为了迎合消费者对于送达时间的需求，在算法 原则以实现自身养号目的，这体现了人类伦理 中嵌入规划最短路线、设置超时提醒和罚款规则 与算法伦理的平衡状态。 等，对骑手进行控制，骑手不得不遵循算法设定 C.人类主体意识被算法影响后，依赖算法的 的规则。其次，很多平台企业基于用户数据画 逻辑推理，最终会放弃寻找多元化信息，并失 像，利用算法精准地给用户“投喂”其感兴趣的信 去主动探索世界的可能。 息，让用户被动地沉溺于碎片化的消遣中，极容 D.算法程序在计算过程中，关注用户的需求、 易将自己的思想禁锢在“信息茧房”中，放弃了主 利益和价值观等信息，体现了将人放在系统中 动寻找、积极获取多元化信息的欲望，而是依赖 心这一理念。 于算法无情的逻辑推理。比如社交媒体的过滤 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 机制、在线视频的推荐算法、移动应用的使用习 (3分) ) 惯等都可能造成“信息茧房”。对于未成年人，极 A.有人认为，政府明确相关规定后就能平衡 容易造成“致瘾性推荐”，从而严重影响未成年人 人类伦理与算法伦理，进而解决技术不稳定引 的身心健康。 发的算法伦理问题。 联合国教科文组织的《人工智能伦理问题建 B.人们在算法时代很有可能丧失信息获取的 议书》就明确指出，人工智能这类技术极具侵入 主动权，被动接受算法推送内容，从而沦为算 性，它们可能会侵犯人权和基本自由，且被广泛 法定义的数据包。 使用。有专家认为，一方面，算法作为人的存在 C.网络餐饮平台应通过“算法取中”的方式， 的重要维度，是对人之主体性的重要呈现；另一 来维护外卖送餐员的权益，尽量避免人类伦理 方面，由于人的存在是丰富的、多样的，算法应该 与算法伦理的矛盾。 在与人的共存之中，维护人之为人的尊严和主体 D.“致瘾性推荐”可能在无形中控制未成年 性。算法需要站在个人视角，体现个人选择和对 人，而他们未必感到不适，这在一定程度上会 于个人权利的认可，要注重保护个人尊严、个人 影响未成年人的身心健康。 隐私和社会公平。算法程序应将人放在系统中 3.高考新考情·拟小标题如果给材料二拟一个 心，在算法的计算过程中，引入用户的需求、兴 标题，最恰当的一项是(3分) () 趣、能力和利益，以及意见和价值观等，设计出更 A.提升民众算法素养B.算法时代以人为本 可理解、更符合价值观的产品和服务。科技公司 C.强化算法安全责任D.攻关算法技术难题 的算法产品与服务需给使用者提供类似的选择，4.（易错题某学生认为材料一中的“钟摆现象”和 譬如可以修改自己的标签、免于被画像、可以关 “算法伦理”较为抽象、难以理解，请找出材料 闭算法推荐服务等。 中可以帮助其理解的方法。(4分) (摘编自《人工智能时代算法伦理问题及 治理思路》) 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项 是(3分) 5.请结合两则材料，谈谈算法时代如何重建人的 A.“电车难题”体现了不同伦理原则的冲突， 主体精神。(6分) 而自动驾驶的算法中设定的伦理原则，在应急 状态下需遵循人类伦理。 B.短视频网站创作者利用算法规则及其伦理 滚动组合41黑白题123