先生之风，山高水长——沉痛悼念人民教育家于漪老师（五大主题 五篇范文）-备战2026年高考作文热点新闻素材积累解读与习作训练

先生之风，山高水长 沉痛悼念人民教育家于漪老师 沉痛悼念 2026年3月14日22时18分，“人民教育家”于漪先生在上海逝世，享年97岁。这位从教七十余载的语文教师，一生开设近2000节公开课，培养三代特级教师，率先将“人文性”写入国家课程标准。她以“一辈子学做教师”的谦卑，践行“让生命与使命同行”的誓言。消息传出，无数师生泪目送别——那个曾说“满地便士，也要抬头看见月亮”的人，化作了夜空中最亮的星。 先生之光 主题一：匠心专注 坚守初心——择一事，终一生 核心解读：于漪老师从教70余载，从1951年站上讲台到2026年逝世，用一生的长度诠释了什么是“择一事，终一生”。面对语文教学从零开始的挑战，她日夜苦读；面对“乱班乱年级”，她从不退缩。 适用考题方向： 2026年备考关键词：坚守、匠心、专注、长期主义 典型问法：“谈谈你对‘一辈子做教师，一辈子学做教师’的理解”、“论新时代的工匠精神” 素材运用： 名言：“一辈子做教师，一辈子学做教师”、“既然我选择了教师，就是选择了高尚” 事例：从教70余年、开设近2000节公开课、90多岁仍在病中坚持写作（去年补充自传写了近5万字）、即使腰椎疼痛仍坚持从轮椅起身接受少先队员献花 主题二：教育本质 点亮灵魂——论“教文育人”的真谛 核心解读：于漪老师率先倡导语文教学“工具性与人文性的统一”，认为语文不仅是教语言文字，更是“建设学生的精神家园，塑造其灵魂”。她强调教师要以自己的人格去引领学生，让每个学生都成为“发光体”。 适用考题方向： 2026年备考关键词：教育的本质、人文关怀、育人而非教书、全面发展 典型问法：“教育的意义是什么”、“如何看待知识与品德的培养” 素材运用： 名言：“在我的课上，学生光做听众不行，要让每个学生都成为‘发光体’”、“满地都是便士，作为教师，必须抬头看见月亮” 事例：她能把“对语文恨得要死的人最后教得不恨了”；她关注家境贫困的学生，拿出工资为学生治病、买书、配眼镜 主题三：榜样力量 感恩之心——师者的传承 核心解读：于漪老师一生深受其恩师影响：小学音乐老师含泪教唱《苏武牧羊》种下家国情怀；初中赵老师教“茕”字时强调“脊梁骨要硬”；数学老师因她考试作弊给零分教她“做人要求真”。这些恩师成为她一生的精神养分，而她自己也成为无数教师的偶像，培养了三代特级教师。 适用考题方向： 2026年备考关键词：榜样的力量、师道传承、感恩、身教重于言传 典型问法：“说说你心中的好老师”、“论家风/校风/师风的传承” 素材运用： 名言：“以人育人，离不开言教和身教，而最最重要的是身教”、“要学生做到的事情，我一定率先做到” 事例：她带教100多名青年教师，培养三代特级教师；学生毛时安回忆她60年如一日关怀学生成长；她将恩师教的“一切为民族”校训融入血液 主题四：根植家国，挺起脊梁——论文化自信与民族精神 核心解读：于漪老师反复强调“中国的教育一定要在世界上拥有话语权”，主张基础教育必须传承本民族优秀文化、弘扬民族精神。她的一生贯穿了“一切为民族”的信念，从幼时《苏武牧羊》的启蒙，到晚年呼吁“中国特有的教育家精神”，始终挺着教师的脊梁。 适用考题方向： 2026年备考关键词：文化自信、家国情怀、民族脊梁、中国话语权 典型问法：“谈谈新时代青年的家国情怀”、“如何看待文化的传承与创新” 素材运用： 名言：“脊梁骨要硬，要直”、“当我把自己的生命和国家命运、人民幸福联系在一起的时候，我就觉得我永远是有力量的”、“我们弘扬的是中国特有的教育家精神” 事例：幼时听《苏武牧羊》“不能做亡国奴”的种子；老师教“茕”字时强调“再穷脊梁骨要硬”；推动“人文性”写入课程标准，让语文教学根植民族文化 主题五：个体价值 时代洪流——生命与使命同行 核心解读：于漪老师常说“让生命与使命同行”。她经历了山河破碎的逃难岁月，见证了新中国的成长，参与了改革开放的教育变革，获得了共和国最高荣誉。她的一生与时代紧密相连，却始终不改初心——把个人的生命价值融入为国家培养人才的使命之中。 适用考题方向： 2026年备考关键词：人生价值、使命担当、个人与时代、平凡与伟大 典型问法：“谈谈你的人生理想”、“如何实现个人价值与社会价值的统一” 素材运用： 名言：“此生有幸做基础教育的老师”、“把学生培养出来，就是老师追求的生命价值” 事例：90多岁高龄仍在挂历上画满工作圈、坚持审阅教材、病中仍关注中国教育焦虑心态并呼吁“培养有爱心的孩子” 先生金句 1. “一辈子做教师，一辈子学做教师”（适用主题：终身学习 / 学无止境 谦虚品格 / 空杯心态 职业精神 / 敬业奉献 自我超越 / 不断精进 师者风范 / 榜样力量） 2. “满地都是便士，作为教师，必须抬头看见月亮”（适用主题： 理想与现实 / 精神追求 教育初心 / 育人本质 远见与格局 / 超越世俗 精神引领 / 价值选择） 3. “当我把自己的生命和国家命运、人民幸福联系在一起的时候，我就觉得我永远是有力量的，永远是年轻的”（适用主题：家国情怀 / 使命担当 个人与时代 / 个体价值 生命意义 / 人生追求 青春永恒 / 精神不朽 奉献精神 / 大爱无疆） 4. “教师的第一本领是要看出孩子身上的优点”（适用主题：赏识教育 / 因材施教 发现之美 / 慧眼识才 教育智慧 / 育人艺术 尊重差异 / 多元评价 爱的教育 / 温暖育人） 5. “既然我选择了教师，就是选择了高尚”（适用主题： 职业选择 / 人生抉择 高尚品格 / 道德追求 教师定位 / 角色认知 价值取向 / 人生境界） 7. “在我的课上，学生光做听众不行，要让每个学生都成为‘发光体’”（适用主题：主体教育 / 以生为本 潜能激发 / 个性发展 教育公平 / 关注每一个） 8. “中国的教育，一定要在世界上拥有话语权”（适用主题：文化自信 / 教育自强 民族复兴 / 大国崛起 中国特色 / 道路自信 国际视野 / 平等对话 教育强国 / 民族振兴） 9. “教在今天，想在明天”（适用主题：教育远见 / 长远眼光 当下与未来 / 可持续发展 教育改革 / 前瞻思维 责任意识 / 使命担当 人才培养 / 面向未来） 10. “学习是求真的，怎么能够弄虚作假呢？”（适用主题： 求真务实 / 诚实守信 学术规范 / 治学态度 做人道理 / 品格塑造 教育本质 / 追求真理 规则意识 / 底线思维） 11. “自己有限的经验能在别人身上开花结果，这就是一种幸福”（适用主题： 分享精神 / 成就他人 师者幸福 / 价值实现 薪火相传 / 文化传承 人生境界 / 幸福哲学） 12. “大就是人，人是顶天的，一横就是生了两个翅膀，拥抱祖国、拥抱民族、拥抱世界”（适用主题： 家国情怀 / 世界眼光 人格塑造 / 全面发展 汉字智慧 / 文化传承 胸怀格局 / 人生追求） 13. “站上讲台就是生命在歌唱”（适用主题： 热爱事业 / 激情投入 生命价值 / 职业意义 课堂艺术 / 教学魅力 教育诗意 / 美好追求） 14. “我教了一辈子语文，至今没有脱愚”（适用主题：学无止境 / 终身学习 谦虚品格 / 空杯心态 自我认知 / 清醒自觉 师者境界 / 永不自满） 旗帜飘扬 1.《守一灯到天明》 ——以灯喻一生坚守，照亮无数学子前程 2.《抬头看见月亮》 ——化用于漪名言，指向教育的理想与情怀 3.《便士满地，明月在天》 ——对比鲜明，批判功利，呼唤本真 4.《让每个孩子都发光》 ——直指“让每个学生都成为发光体”的教育理念 5.《脊梁骨要硬》 ——直接引用，铿锵有力 6.《站直了，教书》 ——口语化表达，掷地有声 7.《薪火相传，师者如光》 ——传统意象，庄重典雅 8.《让生命与使命同行》 ——直接引用于漪名言 9.《记得你是中国人》 ——化用音乐老师的叮嘱 10.《岁月如歌，师者如诗》 ——化用于漪自传书名，诗意盎然 11.《在便士的海洋里守护月亮》 ——长标题，画面感强，立意深刻 12.《于漪之后，漪涟不绝》 ——巧用名字，寓意精神传承 先生风采 1.真正的大家，往往怀有一颗永不满足的赤子之心。于漪老师的“一辈子学做教师”，不是谦辞，而是她对教育本质的深刻洞察。九十高龄仍在挂历上画满工作圈，病榻之上还要为自传增补数万字，临终前仍惦记着如何培养有爱心的孩子——这些细节让人动容，更让人深思：为什么一个早已功成名就的教育家，还要如此“苛待”自己？因为她深知，教育是面对鲜活生命的事业，每一代人都有每一代人的困惑，每一个孩子都是全新的课题。反观当下，多少年轻教师刚入行几年就自以为“吃透了教学”，多少职场人士稍有成绩便躺在功劳簿上睡大觉。于漪老师用一生告诉我们：学无止境，不是因为知识无穷，而是因为责任太重。当你把每一个孩子的未来扛在肩上，你就永远不敢说自己“学会了”。这，就是大师的境界——永远在路上，永远在学做。 2.教育的魅力，往往藏在那些看似不经意的细节里。一个字的写法，一句看似随意的叮嘱，却可能影响一个人的一生。赵继武老师教“茕”字，本可以只讲读音字形，完成教学任务即可。但他偏偏要多说一句——“再穷脊梁骨要硬，要直”。这一句，把汉字教学升格为人格教育，把知识传授变成了精神熏陶。于漪老师后来能在风雨飘摇的年代坚守讲台，能在九十多岁高龄仍为教育事业奔走，那根笔直的脊梁，或许就源于那个午后的课堂。这让我们看到：真正的教育，从来不是照本宣科，而是教师用自己的生命去唤醒另一个生命。赵老师教给于漪的，不只是一个汉字，更是一种风骨；于漪传承给我们的，也不只是教学方法，更是那份挺直的脊梁。在当下这个价值多元、诱惑丛生的时代，我们太需要这样的教育——它不只看重分数，更看重风骨；不只教人知识，更教人做人。 3.在这个功利主义盛行的时代，能守住心中的月亮，需要怎样的定力与清醒？于漪老师的回答是：教师必须抬头。因为她深知，如果连教师都只顾着弯腰捡拾便士，那孩子的未来将在黑暗中摸索。当下的教育生态令人忧虑：幼儿园学小学的内容，小学学中学的内容，孩子们的眼睛里失去了光，只剩下疲惫。我们培养出了会做题的机器，却可能失去了会思考的人。于漪老师的可贵之处，在于她始终保持着那份清醒——她带“乱班乱年级”，从不用分数衡量学生，而是努力发现每个孩子身上的闪光点；她推动“人文性”写入语文课程标准，就是要让语文教育回归育人的本质。临终前还在念叨“培养有爱心的孩子”，这是一个教育家的良心，也是一记警钟：当我们被便士的光芒晃得睁不开眼时，是否还记得，教育的天空上，还有一轮月亮？那轮月亮，叫人格，叫情怀，叫人的全面发展。捡便士可以让人活着，但只有仰望月亮，才能让人活得像个人。 4.什么样的人生才算有意义？于漪老师用一生给出了答案：当生命与使命同行，平凡也能成就伟大。九十岁的挂历上画满工作圈，病榻之上还要增补数万字，临终前仍惦记着教育事业——这些在外人看来或许过于“拼命”，但对于漪而言，这就是生命的常态。因为对她来说，使命不是外在于生命的负担，而是内化于生命的本能。她做这些事，不是出于责任感的逼迫，而是出于对教育深沉的爱。这种境界，让人想起孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的洒脱，也让人思索：为什么现代人常常觉得活着累？或许正是因为，我们把生命和使命割裂了——工作是不得不完成的任务，生活才是属于自己的时光。于是我们活得分裂，活得疲惫。于漪老师告诉我们：当你的生命与使命合二为一，当你做的事就是你爱的事，当你爱的事就是你应该做的事，那么，九十岁也可以年轻，病榻上也可以充满力量。让生命与使命同行，不是牺牲，而是成全；不是负担，而是自由。 5.什么是真正的爱国教育？不是空洞的口号，不是生硬的灌输，而是像那位音乐老师一样，用生命去唤醒生命。在那个山河破碎的时刻，老师本可以随便唱首歌打发掉最后一堂课。但他选择了《苏武牧羊》，选择了含泪教唱，选择了用最朴素的方式告诉孩子们：无论走到哪里，都要记得自己是中国人。这种教育，没有说教，没有训导，却比任何言语都更有力量。于漪后来成为“人民教育家”，一生致力于中国基础教育，临终前还在强调“中国特有的教育家精神”——那颗种子，就是在那堂音乐课上种下的。这让我们反思：当下的爱国教育，是否过于依赖形式化的活动、口号化的宣传？是否缺少了那种直击心灵的力量？真正的爱国教育，应该是温热的、具体的、可以触摸的——像那个含泪唱歌的老师，像那首穿越时空的《苏武牧羊》，像那句“记得你们是中国人”。这样的教育，才能刻进骨子里，影响一辈子。 悼念字行 守一灯到天明 七十年，可以沧海桑田，可以让一个呱呱坠地的婴儿变成耄耋老人。而于漪老师用七十年做了一件事——站在三尺讲台上，用生命歌唱，直到灯油耗尽的那一天。 “一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，道出了坚守的真谛。从1951年复旦大学毕业踏上讲台，到2026年3月14日与世长辞，七十五载教育生涯，她始终没有离开过学生、离开过课堂。有人计算过，她开设了近2000节公开课，写了数百万字的教育著述，培养了三代特级教师。这意味着平均每两周就要上一节公开课，意味着退休后三十多年仍在为教育事业奔忙。这样的坚守，已经不是简单的职业忠诚，而是一种生命的自觉。她的坚守告诉我们：真正的价值，从来不在广度，而在深度；不在跳跃，而在沉淀。 然而，于漪老师的坚守并非僵化的重复，而是在日复一日中不断精进。她教语文，从最初连“b、p、m、f”都不认识，到成为语文教改的先行者，靠的是每晚九点以后挑灯夜读，靠的是把中外文学史、语法修辞逻辑一门门啃下来。她开设近2000节公开课，每一节都在探索新的可能；她率先倡导将“我讲你听”式的线性教学改为网络式互动教学，推动“人文性”写入语文课程标准。更令人动容的是，90多岁高龄时，她仍在病中为自传补充五章三万字，仍在电话里叮嘱学生“要培养有爱心的孩子”。她说自己“至今没有脱愚”，对诗歌教学还有困惑。这种永远在学习、永远在路上的状态，才是真正的坚守——不是原地踏步，而是在同一个方向上持续深耕。她用一生证明：坚守，是螺旋式上升的修行，而非简单重复的苦役。 反观当下社会，浮躁之风盛行。年轻人频繁跳槽，把工作当成“试错”的游戏；职场人追逐风口，今天做电商明天搞直播后天又去炒币。有人三年换了五份工作，却抱怨找不到自己的方向；有人刚入职就想升职，稍不如意就甩手不干。我们似乎忘记了，任何值得追求的事业，都需要时间的沉淀和心血的浇灌。竹子用四年时间仅仅长了三厘米，但从第五年开始，每天以三十厘米的速度疯狂生长，其实在前四年，它的根已在土壤里延伸了数百平方米。于漪老师的七十五年，就是那向下扎根的七十五年。她让我们看到：真正的成功不是追上了多少风口，而是在一个领域里扎了多深的根。 在这个追求“短平快”的时代，在这个“三年一代沟五年一世纪”的速朽年代，于漪老师的坚守如一盏明灯，照亮了我们前行的路。她用生命证明：择一事，终一生，不是枯燥的重复，而是让平凡开出不平凡的花。当我们为眼前的得失焦虑时，不妨想想那个在讲台上站了七十五年的身影，想想她说的那句话——“把学生培养出来，就是老师追求的生命价值”。 史铁生说，死是一件不必急于求成的事。于漪老师用七十五年告诉我们，活也是一件不必急于求成的事。守一灯到天明，那一灯的光，足以照亮无数赶路人的前程。 在便士的海洋里守护月亮 “满地都是便士，作为教师，必须抬头看见月亮。”于漪老师的这句话，像一把手术刀，剖开了当下教育的病灶。当所有人都弯腰捡拾六便士时，她始终凝视着那轮照亮灵魂的明月。 教育的本质是什么？是分数吗？是升学率吗？是考上名校吗？如果答案是肯定的，那我们就无法解释于漪老师的奇迹——她能把“对语文恨得要死的人，最后教得不恨了，很喜欢”。恨与喜欢的转变，不是知识的灌输能够完成的，而是灵魂的唤醒。这告诉我们：真正的教育，不是把篮子装满，而是把灯点亮。 于漪老师用一生践行着“教文育人”的理念。她率先倡导语文教学“工具性与人文性的统一”，认为语文不仅是教孩子理解和运用语言文字，更是在建设他们的精神家园，塑造其灵魂。这意味着，她教《民族的科学的大众的文化》，不只是讲清楚概念，而是让学生思考如何对待外来文化、如何对待传统；她听小学音乐老师教《苏武牧羊》，记了一辈子的不是旋律，而是老师含泪的叮嘱：“记得你们是中国人，是镇江人！”她对每一个孩子，无论成绩好坏、家境贫富，都一视同仁。她带“乱班乱年级”，总能找到让孩子爱上学习的方法，因为她坚信“教师的第一本领是要看出孩子身上的优点”。她让每个学生都成为“发光体”，而不是只关注那几个能考高分的人。这才是真正的教育——它不是在灌输知识，而是在点亮灵魂。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 然而，当下的教育正陷入“便士”的泥潭。家长焦虑，孩子内卷，学校盯着升学率，社会用分数衡量一切。幼儿园学小学的内容，小学学中学的内容，中学学大学的内容，大学反而要补幼儿园的课——教学生如何做人。补习班遍地开花，孩子们的眼睛里失去了光，只剩下疲惫和麻木。我们培养出了会做题的机器，却可能失去了会思考的人。这种功利化的教育，正在透支孩子的未来，也在透支民族的希望。当教育只剩下分数这一把尺子，我们如何衡量一个生命的丰富与辽阔？ 去年11月，躺在病床上的于漪老师还在电话里对学生说：希望全社会改变焦虑的教育心态，培养有爱心的孩子。这是她最后的嘱托，也是她对教育最深沉的呼唤。当我们在焦虑的泥潭中越陷越深时，是否该停下来想想：我们到底要给孩子什么样的人生？是让他们成为分数的奴隶，还是成为灵魂丰盈的人？ 月亮不会因为满地的便士而失去光芒，正如教育不会因为分数的喧嚣而改变本质。愿我们都能像于漪老师那样，在便士的海洋里，守护好属于自己的那轮明月，照亮孩子前行的路。 那束光，照亮了无数人的路 小学音乐老师含泪教唱《苏武牧羊》的那个黄昏，赵老师讲解“茕”字时说“脊梁骨要硬”的那个午后，成了于漪一生中永不熄灭的光。而她自己，后来也成了照亮无数人的那束光。 于漪老师的一生，是被光照亮的一生。她永远记得薛家巷小学的赵老师，用温柔与耐心为她打开汉字之美的大门；她记得那位年轻的音乐老师，在日军逼近、学校即将解散时，含泪教唱《苏武牧羊》，叮嘱孩子们“不能做亡国奴”；她记得数学老师毛振璿，因她考试作弊给了零分，却教会了她“做人要求真”；她记得语文老师赵继武，教“茕茕孑立”时特意强调“最后一笔是一竖，不是一撇，再穷脊梁骨要硬”。这些老师，用言传身教在她心中种下了真善美的种子。师者的传承，就是这样一代一代，如薪火相传，生生不息。 正是因为被这样照亮过，于漪老师一生都在做一件事——把自己变成光，去照亮更多的人。从20世纪80年代开始，她先后培养了三代特级教师，带教了100多名全国各地青年教师，其中涌现出一批知名教学能手。她负责上海市名师基地、德育基地、种子教师基地的培养工作，虽然累，却说“自己有限的经验能在别人身上开花结果，这就是一种幸福”。她勉励青年教师要成为新时代的“大先生”，因为“大先生就是要有拥抱祖国、拥抱民族、拥抱世界的情怀”。她的学生毛时安回忆，1965年考进杨浦中学时，就听说于老师像母亲一样慈爱，拿出工资为学生治病、买书、配眼镜。后来毛时安成为文艺评论家，与于老师六十年的师生情谊从未中断。去年11月，他还与病中的于老师通电话，聊一本童书，聊教育应该培养有爱心的孩子。这就是师者的传承——不仅教你知识，更教你做人；不仅陪你走一程，更陪你走一生。 这种传承，不只是技艺的传授，更是精神的赓续。于漪老师把从恩师那里得到的爱，毫无保留地传递给了下一代。她带教过的青年教师，又去带教更多的青年教师；她培养过的学生，很多也成了人民教师，继续站在讲台上点亮更多的灵魂。正如她所说：“把学生培养出来，就是老师追求的生命价值。”而学生又去培养学生，这种生命的接力，让教育的火种永不熄灭。她留下的不是一本本著作、一堂堂公开课，而是一个生生不息的传承系统，一种可以自我繁衍的教育生态。 而在当下社会，师生关系却变得日益功利化。老师成了知识的搬运工，学生成了分数的追求者，毕业了便相忘于江湖。有人把师生关系比作交易，我交学费你教知识，银货两讫互不相欠。这样的关系，怎么可能有灵魂的碰撞？怎么可能有精神的传承？当教育只剩下知识的传递，而没有了生命的互动，师者的传承又从何谈起？ 于漪老师走了，但她留下的光还在。每一个被她照亮的人，都会成为新的光源。就像她当年被恩师照亮那样，一代一代，生生不息。这，就是师者存在的意义。 根植家国 挺起脊梁 “茕”字最后一笔是一竖，不是一撇——这是于漪老师终生难忘的一课。老师用粉笔在黑板上写下一个大大的“茕”，说：“记得，再穷脊梁骨要硬，要直。”这一竖，撑起了一个人的风骨，也撑起了一个民族的气节。 于漪老师出生于山河破碎的1929年，成长于风雨飘摇的战乱年代。小学最后一堂音乐课，老师含泪教唱《苏武牧羊》，叮嘱孩子们“要记得不能做‘亡国奴’”；中学时，镇江中学的校训是“一切为民族”；语文老师讲《陈情表》，从字形讲到做人的道理。这些经历，让她从小就明白：一个人的脊梁，不能弯；一个民族的气节，不能丢。家国情怀，从来不是空洞的口号，而是刻在骨子里的烙印，是流淌在血液里的基因。 正是这种刻在骨子里的家国情怀，让于漪老师一生都在为中国的教育事业奔走呼号。20世纪90年代初，她撰文呼吁“工具性与人文性的统一”，这个观点后来写入了全国语文课程标准，深刻改变了语文教学的模式。她说：“任何国家的教育，特别是基础教育，必须传承本民族的优秀文化，弘扬民族精神，培养为本民族、本国建设服务的人才。”她反复强调“眼光向内，不是排斥国外，而是立足于本国，以我为主”。她追求的是：中国的教育，一定要在世界上拥有话语权！这不是狭隘的民族主义，而是基于深厚文化自信的清醒认知。她深知，一个民族如果不能挺起自己的脊梁，就不可能真正屹立于世界民族之林。 2025年11月，已经病重的于漪老师最后一次以笔谈形式留下寄语：“我们弘扬的是聚焦中国的教育家精神，是美国没有的，德国没有的，日本没有的，而中国特有的教育家精神。”这句话，是一个九十七岁老人对祖国最深情的告白，也是她一生信念的凝结。她用自己的行动证明：真正的教育家，一定是有根的人，这个根，深植于自己的民族和文化之中。她开设近2000节公开课，写的数百万字著述，培养的三代特级教师，都是在为中国的基础教育奠基，都是在为中华民族的未来培土。 反观当下，有些人一谈到教育就拿西方当标准，一谈到文化就觉得外国的月亮比较圆。留学低龄化、洋高考、国际学校，成了一些家长趋之若鹜的选择。我们不否认学习国外的先进经验，但如果连基础教育的根都扎在异国他乡，我们拿什么来传承自己的文化？拿什么来挺起自己的脊梁？文化自信不是盲目自大，而是知道自己从哪里来、要到哪里去。于漪老师用一生告诉我们：真正的自信，不是盲目排外，而是立足本国、以我为主，是在吸收外来精华的同时，守住自己的根。 于漪老师走了，但她教给我们的那一竖，已经刻进了无数人的心里。愿我们每一个人，在人生的风雨中都能挺直脊梁，因为我们是中国人，因为我们的背后，是五千年的文明。 让生命与使命同行 “当我把自己的生命和国家命运、人民幸福联系在一起的时候，我就觉得我永远是有力量的，永远是年轻的。”于漪老师的这句话，是对她一生最好的注脚——她的生命，从来不是为自己而活的。 于漪老师常说“让生命与使命同行”。什么是使命？对她而言，使命就是把每一个孩子教好，为基础教育贡献一生，为中华民族培养有用之才。这个使命，不是挂在嘴上的口号，而是刻在生命里的印记。正是因为心中有使命，她的生命才有了不一样的分量。她用实际行动告诉我们：当个人的生命与更大的使命连接在一起时，渺小也能成就伟大，短暂也能化为永恒。 她的生命，确实是与使命同行的。90岁高龄时，她家里的挂历上几乎每一个日子都画满了圈——审阅语文教材、走进课堂听课、给青年教师培训。退休后，她逐字逐句审阅了从小学到高中12个年级的上海语文教材和教参。去年，她已经97岁高龄，身体极度衰弱，却在病中坚持为自传《岁月如歌》补充了五章三万字，又写下一万七千字的自述。这是何等的毅力？这是何等的使命感？她的学生毛时安回忆，1969年初春离校时，于老师处境艰难，却依然端庄朴素地在三尺讲台讲授语文课。她是太爱教育事业，太爱学生了。这种爱，不是挂在嘴边的温柔，而是融入血液的责任。正如她所说：“教师不仅要有技能技巧，还要有宽广的胸怀，要有大爱，责任大如天。” 使命不仅让生命更有分量，也让生命永远年轻。于漪老师97岁高龄时仍在思考、仍在写作、仍在为教育发声。去年11月，她还与学生通电话，讨论童书，讨论教育焦虑，讨论如何培养有爱心的孩子。她的精神从未老去，因为她始终与使命同在。她说自己“永远是有力量的，永远是年轻的”，这份年轻，不是年龄的年轻，而是精神的年轻。当一个人把生命融入一项伟大的事业时，他就超越了时间的限制，活在了永恒里。就像她当年教过的那些学生，如今也已白发苍苍，但于老师在他们心中，永远是那个站在讲台上、用生命歌唱的人。 在这个强调个人价值的时代，在这个“我的生活我做主”的氛围里，于漪老师的“生命与使命同行”显得尤为珍贵。很多人把“为自己而活”奉为人生信条，追求个人利益最大化，把集体、国家、民族当成身外之物。我们不否认个人价值的合理性，但如果每个人只为自己而活，这个社会靠什么凝聚？这个民族靠什么前进？于漪老师用一生告诉我们：当个人的生命与更大的使命连接在一起时，生命才会有真正的重量。她臂膀单薄，却始终挺着教师的脊梁；她年事已高，却始终在为教育事业奔忙。因为她知道，自己做的每一件事，都不只是为了自己，而是为了无数孩子的未来，为了中华民族的明天。 于漪老师走了，但她的使命还在继续。每一个被她影响过的学生，每一个读过她文章的老师，都会接过她手中的火炬。让生命与使命同行，这，就是活着的最高境界。 学科网（北京）股份有限公司 $