练真题20 欧洲的思想解放运动（学生用书Word版）-【高考快车道】2026年高考历史大二轮专题复习与策略

练真题(二十) 1．D　[根据材料并结合所学知识可知，15世纪佛罗伦萨处于文艺复兴时期，科西莫·美第奇赞助古典文化体现了人文主义的兴起，科西莫·美第奇因财富来源问题良心不安，在教皇建议下斥巨资建造修道院，反映了宗教信仰的实践，因此这展现了人文主义思潮与天主教信仰并存的时代特征，故选D项；新教改革兴起于16世纪，与材料时间不符，排除A项；教会建议建造修道院强调精神救赎，并非世俗化表现，排除B项；材料中教皇行为是慈善性质的修道院建设，而非推销赎罪券，排除C项。] 2．D　[根据材料并结合所学知识可知，15世纪中期意大利“圣经人文主义”学派订正和注释拉丁文《圣经》，追溯原版《圣经》进行探究，纠正了谬误，一定程度上冲击了教会对《圣经》阐释的垄断，为16世纪宗教改革时期马丁·路德等人强调《圣经》权威、直接阅读《圣经》等主张奠定了基础，故选D项；订正工作揭示拉丁文版本《圣经》的错误，挑战了天主教会对圣经解释的垄断权，可能引发神学争议而非完善天主教神学理论，排除A项；该学派强调回归古典文本，文艺复兴的核心是人文主义，强调复兴古典文化，这些活动符合发展方向，B项说法错误，排除；该学派通过揭示拉丁文《圣经》中的谬误，削弱了教会对《圣经》解释的绝对权威，不利于强化宗教控制，C项说法错误，排除。] 3．C　[根据材料并结合所学知识可知，该思想家主张独立思考以挑战传统权威，体现了启蒙运动的核心——理性主义，而在特定情境下，军官面对命令时需绝对服从以避免灾难，这是理性判断的结果，故选C项；结合所学知识可知，权力制衡指权力分立相互制约，如孟德斯鸠的三权分立学说，与材料内容无关，排除A项；结合所学知识可知，主权在民强调人民是国家最高权力来源，如卢梭的社会契约论，与材料内容无关，排除B项；材料中心是理性与服从的平衡，与社会平等无直接关联，排除D项。] 4．C　[根据所学知识可知，16世纪欧洲正处于文艺复兴与科学革命时期，对自然界充满好奇与探索热情，维萨里结合实践经验撰写关于中药土茯苓的书，充分展现出当时欧洲人重视探索自然奥秘，故选C项；材料仅聚焦欧洲人对单一中药的传入和科学研究，未体现对东方传统文化的崇尚，排除A项；材料与否定罗马教廷权威无直接关联，排除B项；材料强调的是欧洲人对中国新知识的吸收，并未涉及对希腊罗马古典文化的批判或继承，排除D项。] 5．B　[结合材料可知，怀特海强调18世纪法国将源自17世纪英国的思想和革命灵感扩大化、清晰化、普及化了，超越英国岛国的褊狭性，重铸文明世界前提，这体现了法国启蒙思想的世界性意义，故选B项；题干强调英国模式的“褊狭性”，指其地域局限性，而非“英国启蒙思想家的政治主张较为保守”，排除A项；材料强调法国启蒙思想对世界的影响，未突出法国资本主义发展与启蒙思想成熟的联系，排除C项；材料强调17世纪英国思想及革命为法国提供灵感，而非英国资产阶级革命催生启蒙运动，排除D项。] 6．C　[根据材料可知，文艺复兴激发了英国贵族对古典文化的兴趣，促使他们模仿意大利风尚，如收藏艺术品和追求人文教育，从而改变了英国上流社会的生活方式和价值观，推动了社会风尚的转变，故选C项；文艺复兴确实弘扬了古典文化，但材料焦点是英国人的行为变化而非文艺复兴对古典文化的弘扬，排除A项；材料仅涉及英国贵族阶层，未体现文艺复兴在其他社会阶层中的普及性，排除B项；英国人收购文物可能带来短期经济利益，但材料未展示其对意大利社会发展的长期助推作用，且材料强调文艺复兴对英国的影响，排除D项。] 7．C　[根据材料并结合所学知识可知，16世纪正值文艺复兴时期，意大利人巴尔巴罗为校订和翻译古罗马建筑论著向泥瓦匠出身的建筑师寻求帮助，德意志人阿格里科拉撰写关于采矿的著作时吸收矿工传授的知识，这反映了人文主义思潮中重视实践经验和个体智慧，强调发挥人的聪明才智，故选C项；材料焦点是学者学习普通劳动者的知识，强调的是知识获取途经，且材料未涉及人的社会地位提升，排除A项；巴尔巴罗涉及古典著作的校订，但题干强调的是向实践者学习知识，且阿格里科拉的著作并未涉及复兴古典文化，排除B项；材料反映了学者在个人著书过程中注意吸收民间知识，并未体现其与人文主义教育的关系，排除D项。] 8．D　[根据材料可知，伏尔泰在《路易十四时代》中描写的“铁面人”逸闻创造出“无限专横权力的想象世界”，这让民众对封建君主专制的专横有了更深刻的感知，一定程度上冲击了封建君主专制统治，故选D项；18世纪欧洲出版业已较发达，伏尔泰著作的成功是行业发展的表现而非原因，排除A项；《路易十四时代》出版于18世纪中期，民众攻占巴士底狱(1789年)是法国大革命的标志性事件，与题干时间不符，排除B项；启蒙运动兴起于17世纪，伏尔泰是该运动的核心人物，其著作属于启蒙运动的成果，而非推动力，排除C项。] 9．D　10．B　11．C　12．B　13．C　14．C　15．C　16．B 学科网（北京）股份有限公司 $ 练真题(二十)　欧洲的思想解放运动 (建议用时：35分钟　分值：48分) 1．(2025·四川卷·13)15世纪，佛罗伦萨银行家科西莫·美第奇是古典文化的重要赞助人。学者韦斯帕夏诺在其名人传中盛赞科西莫的业绩，并谈到“他良心不安，因为他的一部分钱来路不正”，在教皇建议下，科西莫斥巨资建造了一座修道院。这反映出当时(　　) A．新教有利于商业发展 B．资本主义引发教会世俗化 C．教会开始推销赎罪券 D．人文主义与宗教信仰并存 2．(2025·重庆卷·12)15世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教通行的拉丁文《圣经》加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯来文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动(　　) A．完善了天主教神学理论 B．偏离了文艺复兴的发展方向 C．强化了教会的宗教权威 D．奠定了宗教改革运动的基础 3．(2025·广东卷·14)某启蒙思想家主张：独立思考是为了摆脱那些不容置疑的传统权威的束缚，但在某些情况下须绝对服从。比如，一个正在服役的军官在接到长官指令时质疑其正当性和有效性，结果将是灾难性的。该思想家强调的是(　　) A．权力制衡 B．主权在民 C．理性判断 D．社会平等 4．(2025·湖南卷·14)16世纪，被称为“中国根”的中药土茯苓传入欧洲后，比利时解剖学家维萨里结合实践经验撰写了《中国根书简》，说明“中国根”的植物特性、炮制方式和临床应用等。这可用来说明当时欧洲人(　　) A．崇尚东方传统文化 B．否定罗马教廷权威 C．重视探索自然奥秘 D．批判继承古典文化 5．(2025·河南卷·13)英国学者怀特海认为，思想史上的18世纪是法国的时代，它重铸了文明世界的前提条件。这一文明世界源自17世纪英国思想，也从该时期英国革命中获得灵感。但是，英国模式总是带有岛国的褊狭性，法国人将其扩大化、清晰化和普及化了。他意在强调(　　) A．英国启蒙思想家的政治主张较为保守 B．法国的启蒙思想具有世界性意义 C．法国资本主义发展加速启蒙思想成熟 D．英国资产阶级革命催生启蒙运动 6．(2025·云南卷·14)随着文艺复兴思潮的传入，从16世纪开始，越来越多的英国贵族前往意大利游学，拜访文化名人，参观文物古迹，并大肆收购古董和艺术精品。当地人开玩笑说，如果大斗兽场能够带走的话，英国人也就买走了。据此可知，文艺复兴(　　) A．弘扬了西欧的古典文化 B．拥有着广泛的社会基础 C．推动英国社会风尚转变 D．助推了意大利社会发展 7．(2025·陕晋青宁卷·13)16世纪，意大利人巴尔巴罗为校订、翻译古罗马建筑论著，曾向一位泥瓦匠出身的建筑师寻求帮助；德意志人阿格里科拉在撰写关于采矿的著作时，吸收了矿工传授的知识。这些学者(　　) A．注重提升人的社会地位 B．复兴了希腊罗马古典文化 C．重视发挥人的聪明才智 D．推动了人文主义教育兴盛 8．(2025·江苏卷·12)伏尔泰在《路易十四时代》中描写了有关巴士底狱神秘囚犯“铁面人”的逸闻。此人总戴着面具，没人知道他的真实姓名、所犯何罪。该书出版后引起很大的反响，“铁面人”的传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”。这(　　) A．有利于出版行业的兴起 B．引发了民众攻占巴士底狱 C．推动了启蒙运动的产生 D．冲击了封建君主专制统治 9．(2024·江西卷·13)15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化(　　) A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 10．(2024·全国甲卷·34)伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在(　　) A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学 11．(2024·全国甲卷·32)14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时(　　) A．教皇权威遭到彻底否定 B．“因信称义”受到普遍尊崇 C．世俗追求冲击宗教观念 D．“天赋人权”思想广泛流传 12．(2024·重庆卷·11)从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟。然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成(　　) A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 13．(2024·安徽卷·12)意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527年)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利(　　) A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同 C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局 14．(2024·湖南卷·13)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　) A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响 15．(2024·黑吉辽卷·14)普鲁士国王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我。”这种统治风格体现了(　　) A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合 C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协 16．(2024·天津卷·10)文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是(　　) A．汲取东方文化精华 B．批判继承古典文化 C．崇尚理性科学思想 D．追求现世幸福生活 学科网（北京）股份有限公司 $