精品解析：江苏常州市2025-2026学年七年级上学期期末文试题

2025—2026学年第一学期期末考试七年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共6页，20小题，满分100分。考试时间120分钟。 2.答题前，务请将自己的班级、姓名、考场号、准考证号等信息填写在答题卡指定位置。 3.请按题号将答案填涂或书写在答题卡上相应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、积累与运用（共15分） 班级准备举行“初识人生意义”的主题班会，下面是开场白的一部分，请根据提示完成下面小题。 人的一生如何过得充实而又有意义？每一代人都有自己的回答。但总有一种精神，历久mí（ ）新，永远激励人们奋勇前行。这些精神里面，有对崇高精神的庄严颂扬，有对嘉德懿行的至诚礼赞，有对革命壮志的激昂宣告，还有对修身养德的谆谆教huì（ ）……一切都______（彰显/显示）着理想的光辉和人格的力量。作为新一代的我们，要心存敬畏，在学习过程中努力发扬、用心传承、深刻领会这些精神。 1. 把拼音所表示的汉字填在括号里。 历久mí新（ ） 谆谆教huì（ ） 2. 结合语境，从括号内选择一个恰当的词语填在横线上。 ______（彰显/显示） 3. 画线句有语病，修改在横线上。 【答案】1. ①. 弥 ②. 诲 2. 彰显 3. 在学习过程中深刻领会、用心传承、努力发扬这些精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 历久弥新（lì jiǔ mí xīn）：经历长久的时间而更加鲜活、有生命力，或指事物经过时间的考验，不但没有衰败，反而更加完善、更有价值。 谆谆教诲（zhūn zhūn jiào huì）：恳切、耐心的教导。 【2题详解】 本题考查词语辨析。 彰显：鲜明地显示，带有庄重、褒扬的色彩，多用于抽象事物。显示：明显地表现，中性词，可用于具体或抽象事物。句中“理想的光辉和人格的力量”是抽象且庄重的内容，用“彰显”更能体现其鲜明突出的特点，因此应选“彰显”。 【3题详解】 本题考查病句辨析与修改。 原句“努力发扬、用心传承、深刻领会”语序不当，对于“精神”的认知与实践，应先领会（理解内涵），再传承（接续下去），最后发扬（发扬光大），应改为“在学习过程中深刻领会、用心传承、努力发扬这些精神”。 4. 感悟“人生意义”，要关注周边的新发展。阅读下面材料，完成任务。 大运河油罐公园原为油库储罐区，被弃用后，政府于2021年启动改造计划，将4座高19米的工业油罐改造为集文化体验、潮流商业、亲子娱乐于一体的美学空间。改造后的油罐公园曾荣获多项殊荣，成为江苏省“最美公共文化空间”。其滨水项目是公园再次升级的重要举措，该项目新增集装箱驿站、下沉音乐广场、快闪主题市集等多元业态，并引入无人驾驶游艇等创新体验，进一步丰富消费场景，打造成长三角“绣带焕新”的实践样本。 （2025年4月28日《常州晚报》，有改动） （1）油罐公园从废弃工业区到“最美空间”的“焕新”过程，为其他城市的更新改造提供了可借鉴的经验。请你结合材料，概括两条值得推广的经验。 （2）小常觉得油罐公园从“废弃油罐”变为“最美空间”，这一“焕新”过程对人生有很大启示，但又讲不清楚，请你帮帮他。 【答案】（1）①对工业遗存进行创造性功能改造：将废弃的工业油罐等设施，改造为融合文化、商业与休闲娱乐的复合型公共空间。②持续注入多元业态与创新体验：在初步改造的基础上，通过新增主题市集、音乐广场、创新科技体验项目（如无人驾驶游艇）等方式，不断丰富场景与内容，保持空间的活力和吸引力。（意对即可，其他答案言之成理亦可） （2）油罐公园的“焕新”让我认识到，看似无用或陈旧的事物，可以通过创意改造，重新焕发价值与活力。这启发我们在学习与生活中，也应勇于突破固有思维，积极为旧事物、旧问题寻找新思路、新可能，实现自我更新与成长。（表达合理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查文本信息的提取与概括。 根据材料中“政府于2021年启动改造计划，将4座高19米的工业油罐改造为集文化体验、潮流商业、亲子娱乐于一体的美学空间”的内容分析，第一条经验是对工业遗存进行创造性的功能重塑，即不拆除废弃设施，而是将其转化为复合型的公共文化空间； 根据材料中“其滨水项目是公园再次升级的重要举措，该项目新增集装箱驿站、下沉音乐广场、快闪主题市集等多元业态，并引入无人驾驶游艇等创新体验，进一步丰富消费场景”的内容分析，第二条经验是持续注入多元业态与创新科技，通过不断升级硬件设施和软件内容，保持空间的持久活力与吸引力。 【小问2详解】 本题考查材料内容的迁移运用与启示探究。 根据题目要求，需将油罐公园的“焕新”过程映射到“人生意义”的层面进行类比分析。 根据材料中“原为油库储罐区，被弃用后……改造为集文化体验、潮流商业、亲子娱乐于一体的美学空间”的内容分析，油罐从“废弃”到“最美”，关键在于没有因暂时的“弃用”而自我否定，而是通过改造挖掘了新的价值。这启示我们：人生难免遭遇低谷或被边缘化的时刻（如失败、失业、挫折），但这并非终点。我们不应自暴自弃，而要像油罐一样，善于发掘自身潜藏的独特优势，通过学习和重塑，将曾经的“劣势”或“经历”转化为独特的“财富”，实现价值的逆转与升华。 根据材料中“滨水项目是公园再次升级的重要举措……新增集装箱驿站……引入无人驾驶游艇等创新体验……打造成长三角‘绣带焕新’的实践样本”的内容分析，油罐公园并未止步于初次改造的成功，而是持续引入新业态、新技术，不断“再次升级”。这启示我们：人生的成长不是一劳永逸的。即使取得了一定成绩，也不能固步自封、躺在功劳簿上。我们要保持开放的心态，勇于接受新事物，不断学习新知识，持续为自己的生命注入新的活力与内涵，在不断的自我革新中，让人生境界得到持续的拓展与提升。 示例：①变废为宝，重塑价值：人生如油罐，即便遭遇“弃用”般的低谷，也不应自轻自贱。只要勇于挖掘自身潜能，转换视角，就能将挫折转化为独特的阅历，在逆境中绽放新的光彩。②持续更新，永葆活力：成功不是终点，而是新的起点。我们要像公园升级一样，不断学习新知，接纳新事物，持续丰富内心世界，在不断的自我超越中让人生始终充满生机。 5. 感悟“人生意义”，要熟知一些名言佳句。请根据提示填空。 人生意义的内涵实在丰富，它是刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，①______”的励志新言；是诸葛亮“非淡泊无以明志，②______”的修身警句；也是李商隐“③______，却话巴山夜雨时”的团圆期盼；更如同“④______，______”一样的豪情壮志。 【答案】 ①. 我言秋日胜春朝 ②. 非宁静无以致远 ③. 何当共剪西窗烛 ④. 河流大野犹嫌束 ⑤. 山入潼关不解平/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/取义成仁今日事，人间遍种自由花/潮平两岸阔，风正一帆悬/幸甚至哉，歌以咏志/欲穷千里目，更上一层楼。 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“朝、致、烛、嫌”等字词容易写错。 第④句：结合学习积累，写出连续两句能体现豪情壮志的诗句即可。 示例：老骥伏枥，志在千里。 二、阅读与鉴赏（共45分） （一）（共3分） 6. 阅读古诗，完成题目。 秋夜闻笛 元·萨都剌① 何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。 亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干。 【注释】①萨都剌：元代著名诗人，其故乡为雁门关下的荒漠地区。 根据诗歌的情感基调，给此诗配乐，选择以下哪一种曲调最合适？请阐述理由。 A.宁静恬淡 B.凄凉哀婉 C.慷慨激昂 选______（填选项），理由：______ 【答案】 ①. B ②. 因为这首诗通过“秋风”“寒月”等意象营造出凄清萧瑟的意境，而“未归客”终夜徘徊、倚栏不寐的形象，则直接而强烈地抒发了诗人漂泊江南、孤寂思乡的悲苦愁绪，诗歌的情感基调与配乐都是凄凉哀婉的，最为契合。（意对即可） 【解析】 【导语】本诗以秋夜闻笛为引，在元人萨都剌的笔下，北固山前月色清寒，笛声自秋风中飘来，勾起无限羁旅之思。诗人身为北地荒漠的游子，却以“江南未归客”自况，将塞外风霜与江南烟水叠印，在“徘徊终夜倚阑干”的孤影中，写尽故园难归的深切怅惘。全诗意境幽远，情致绵长，于清冷的秋夜笛韵里，凝结出天涯游子共通的精神乡愁。 【详解】本题考查诗歌意境。 由前两句诗可知，诗歌开篇就为全诗奠定了凄凉的基调。“秋风”是萧瑟、悲凉的典型意象，它不仅点明了季节，更渲染出一种万物凋零、寒意渐生的氛围；“寒”字则将月色也染上了冰冷的色彩，北固山前的月色不再是温柔的清辉，而是带着刺骨的寒意，与诗人内心的孤寂遥相呼应。远处传来的笛声，在空旷的秋夜中显得格外清晰而悠长，这笛声如同一条引线，将诗人潜藏的愁绪彻底勾起，让整个画面充满了凄清萧瑟之感。 由后两句诗可知，诗人自比“江南未归客”，他的故乡远在雁门关下的荒漠地区，与江南相隔千里，归期无望。“终夜徘徊”“倚阑干”这两个细节，生动地刻画了他因思乡而彻夜难眠的形象。他独自一人，在栏杆旁徘徊往复，从深夜到天明，心中充满了对故乡的思念、对漂泊的无奈以及归乡无计的痛苦。这种孤独无依、辗转反侧的状态，直接而强烈地抒发了诗人漂泊江南、孤寂思乡的悲苦愁绪。整首诗的意境凄清，情感基调是凄凉哀婉的，因此B项“凄凉哀婉”的曲调最为契合，能够更好地烘托出诗人内心的悲苦愁绪，让人更深刻地感受到那份深沉的思乡之痛。 （二）（共14分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，（1）终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处①子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖②之事，母曰：“（2）此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆③揖让进退④之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （刘向《列女传》） 【注释】①处：安顿。②贾人衒卖：商人叫卖。③俎豆：祭祀仪式。④揖让进退：打拱作揖、进退朝堂仪式。 7. 根据提示，解释表格中加点词意思。 加点词 方法 释义 因往晓之 课内学习：理解与积累 （1）______ 常嬉为墓间之事 查工具书：①做。②当。③成为。④被。 （2）______ 复徙居学宫之旁 语境推断：遂迁居市旁 （3）______ 遂居焉 课内迁移：遂成枯落 （4）______ 8. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）终日在地上行止，奈何忧其坏？ （2）此又非所以处吾子也 9. 甲文“杞人”和乙文“孟母”担忧的内容有何不同？请简要概述。 10. 对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文“不能有/所中伤”与乙文“孟子又嬉为/贾人衒卖之事”节奏划分都正确。 B. 甲文“其人舍然大喜”与乙文“其舍近墓”两句中的“舍”意思是一样的。 C. 人们用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其强调了忧患意识。 D. 乙文叙述了孟母跟儿子之间发生的一些不愉快的事，突出孟母家教的严格。 【答案】7. ①. 开导 ②. 做 ③. 搬迁 ④. 最终 8. （1）整天在地面上活动，为何担心地面会坏呢？（2）这个地方还不适合安顿孩子居住。 9. 甲文“杞人”担忧的内容：担心天地会崩塌，自身失去依存的地方。乙文“孟母”担忧的内容：担心儿子受环境影响变坏，没有合适的环境居住。 10. C 【解析】 【导语】这组文言阅读选篇十分得当，选入《杞人忧天》与“孟母三迁”两个经典文本，一寓言说理一叙事明理，文体有别，意蕴各有千秋：前者关乎对忧患的思考，后者阐发环境育人的道理，篇幅短小，深浅合宜，适配文言基础考查。 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据课内学过的“晓之以理”可知，“晓”是“开导”的意思，“因往晓之”句意：就去开导他。 （2）根据查阅字典，可知选择义项①“做”，“常嬉为墓间之事”句意：经常玩丧葬之类的游戏。 （3）根据“遂迁居市旁”的意思“就迁居到市场旁边”，可知语境是孟母又一次搬家，因此“复徙居学宫之旁”句意：又迁居到学校的旁边。徙：搬迁。 （4）根据课内学过的“遂成枯落”意思“最终会年老志衰”可知“遂”的意思是：最终。“遂居焉”的“遂”意思也是“最终”，句意：最终就在那里住下了。 【8题详解】 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：终日，整天；行止，行动、活动；奈何，为何，为什么。 （2）重点词：此，这个（地方）﹔非，不；所以：用来……的（地方），在这里是表示目的、用途；处，居住。 【9题详解】 本题考查文章内容概括。 根据甲文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处安身，是针对不会发生的灾难产生的不必要的忧虑。 根据“孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：‘此非吾所以处子也。’遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：‘此又非所以处吾子’”可知，孟家居住在坟墓旁，孟子玩丧葬之类的游戏；迁居到市场旁边，孟子又模仿商人叫卖，孟母担忧不好的居住环境会给儿子孟子的成长带来不良影响，是为孩子成长发展的忧心。 【10题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 A.断句错误，正确应为“不能/有所中伤”“孟子/又嬉为贾人衒卖之事”； B.两个“舍”意义不同，前者同“释”，义为“放下”；后者义为“房屋、住处”； D.乙文是“孟母三迁”故事，讲环境对孩子成长的影响，不是讲孟母家教严格，也没有“不愉快的事”的表述； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也非常高兴。 【乙】 孟子小的时候，住的地方靠近坟墓，经常玩丧葬之类的游戏。孟子的母亲说：“这里不适宜用来安顿我的儿子。”就迁居到市场旁边。孟子又模仿商人沿街叫卖。孟子的母亲说：“这里还是不适宜用来让我儿子住下。”又迁居到学校的旁边。孟子便学习祭祀祖宗的仪式以及进退朝堂的规矩。孟子的母亲说：“这里可以让我儿子住下来了。”于是就在那里住下。 （三）（共11分） 阅读散文，完成下面小题。 与纸为伴 刘庆邦 ①我刚上小学的时候，用毛笔蘸着墨汁写字。学校不发作业本，我家也没钱给我买作业本。急需作业本时，母亲就卖一捆干草或两个鸡蛋，换几分钱给我。我到集上买回一些白纸裁开，用棉线把它们做成本子写作业。 ②因从小就知道了纸的来之不易，我看见白纸就眼前一亮，对纸一直很爱惜。初中毕业后给县里广播站写稿子时，我用的是我上学时没用完的方格纸。那时候纸的质量很差，又灰又脆，纸上还有不少硬疤。写稿子时，我只能把一个个硬疤隔过去。看上去，那些硬疤大眼瞪小眼。好在用这样的纸写的稿子并不影响广播。 ③通过写稿子，我一路写到煤矿的宣传部门，写到北京，在一家报社当上了记者和编辑。到了这地步，稿纸对我来说早已不成问题。稿纸多了，是不是可以随便浪费呢？不，我对稿纸仍很爱惜。我见有的编辑，因开头写错了个把字，就把整张稿纸撕下来，抛进一旁的废纸篓里。一天下来，废纸篓里常扔有半篓子稿纸，让人看了心疼。我写稿、编稿也有出错的时候，但我把错的地方画掉改过来，绝不会把整张好好的稿纸扔掉。我的用铁丝编成的废纸篓常常是空的，很虚心的样子。 ④我在报社的稿纸上种“自留地”，也是从来都舍不得浪费稿纸。我说出来，也许有的朋友不相信。写了那么多作品，在每篇作品的结尾，我宁可冒着“画蛇添足”的风险，也要充分调动想象力，尽量把稿纸写满。我这样做，像农民种地一样寸土必争——见缝播种，把每块土地都种到边沿。王安忆在评论我的小说时，说我像老农民爱惜粮食一样爱惜文字，每一个字都用得是地方。 ⑤到了上世纪90年代，报社给每个编辑都配备了电脑，我很快就学会了打字技能，打字的速度也说得过去。可是，我在写新闻稿和小说时，还是习惯用钢笔在稿纸上写，写完再录进电脑里。我不反对同事们用电脑写稿，可我自己还是愿意用钢笔在稿纸上写。我觉得，桌面像水，稿纸像船，钢笔像桨，当我用“桨”把“船”在“水”里划起来，我的脑子才会进入创作状态，并有可能走远。 ⑥2001年年底，我从报社被调到北京作家协会当专业作家。临调走时，我对报社总编提的唯一要求，是让报社送我一些稿纸。总编爽快答应，让我把报社剩下的稿纸全部拿走。我到报社的文具库里搜罗了一下，得到了200多本稿纸。我算了一下，它们可以写600万字。不少了，够我用的了。 ⑦据我所知，仍然使用稿纸写作的作家不止我一个。有一次在北京开会期间，王安忆向我借过稿纸。我送给过刘恒十几本稿纸。还有梁晓声、贾平凹、张炜等作家，也是继续使用钢笔在稿纸上写作品的。我已经积累了不少手稿，装满了两纸箱。有时我会把手稿拿出来看一下，像看到久别重逢的老朋友一样。 ⑧转眼到了2024年10月，我快年满73岁了。写着写着，我发现我原来储备的稿纸快用完了，只剩下几十页，连写一部中篇小说都不够。我恐慌起来。好在我创作室的工作人员依据我以前长期使用的报社稿纸的样本，制作了300本稿纸。妻子是陪伴我的老伴儿，一直陪伴我的还有稿纸和钢笔。她帮我算过，就算每年写30万字、用10本稿纸的话，300本稿纸够我写900万字，用30年。妻子对我说：“你必须把这些稿纸用完。”我说：“好，我一定努力争取。” （《文汇报》2025年1月4日，有删改） 11. 文中作者在不同人生阶段与“纸”的关系和情感发生了显著变化。请结合文章内容，梳理这一变化过程，完成下面表格。 人生阶段 与“纸”的关系/事件 情感/态度 童年时期 ①______ 珍惜、来之不易 写作初期 （初中毕业后） 用残留硬疤的旧方格纸写稿 ②______ 成为编辑后 ③______ 依然爱惜，不浪费 数字化办公时代至今 坚持用钢笔在稿纸上写作，并定制稿纸 ④______ 12. 结合全文，分析文章最后一段画线句的含义与作用。 13. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第③段画线句中“虚心”一词，用拟人手法写出“废纸篓”没有废纸的样子。 B. 第④段画线句实际上隐含了王安忆对“我”稿纸上写得太满的批评。 C. 第⑤段画线句用比喻的修辞手法，表明了稿纸对“我”的创作的重要性。 D. 第⑦段插叙一些作家也用纸写作的事，表现了他们都有“与纸为伴”的习惯。 【答案】11. ①. 用母亲卖干草或鸡蛋换的钱买纸，自制作业本 ②. 感恩、珍惜（或：虽条件艰苦，但充满希望） ③. 从不因写错字而废弃整张稿纸，废纸篓常空 ④. 执着、珍视、视为精神伴侣与创作必需 12. 含义：一语双关，一方面是鼓励“我”继续勤奋创作，另一方面是祝“我”长寿，“我”也欣然接受这两个要求。作用：①一说一答，突出表现了夫妻之间相濡以沫的深厚情意；②点明了“我”“与纸为伴”的人生（或：表达了“我”热爱、坚持用纸写作，想与纸相伴一生的愿望），突出了文章主旨；③呼应了文章标题；④总结了全文。 13. B 【解析】 【导语】本文以纸为线索，串起作者从贫寒童年用干草换纸、母亲制本，到成为记者编辑仍惜纸如金，再到专业作家坚持手写、储备稿纸的日常。纸不仅是书写载体，更是勤俭习惯、创作初心的见证。钢笔划过稿纸的质感，对手稿的珍视，折射出对文字的敬畏与对传统的坚守，平凡中见深情，质朴里藏力量。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与概括。 由第①段“急需作业本时，母亲就卖一捆干草或两个鸡蛋，换几分钱给我。我到集上买回一些白纸裁开，用棉线把它们做成本子写作业”可知，童年时家境贫寒，纸的来源极为不易，“我”只能用母亲辛苦换来的钱买纸，亲手做成本子。这一经历让“我”从小就懂得纸的珍贵。①应填：用母亲卖干草或鸡蛋换的钱买纸，自制作业本。 由第②段“初中毕业后给县里广播站写稿子时，我用的是我上学时没用完的方格纸。那时候纸的质量很差，又灰又脆，纸上还有不少硬疤。写稿子时，我只能把一个个硬疤隔过去”可知，尽管条件艰苦，纸的质量很差，但“我”依然坚持写作。这种在困境中对纸的珍视，不仅是对物质的爱惜，更饱含着对写作的热爱和对未来的希望。②应填：感恩、珍惜（或：虽条件艰苦，但充满希望）。 由第③段“我写稿、编稿也有出错的时候，但我把错的地方画掉改过来，绝不会把整张好好的稿纸扔掉。我的用铁丝编成的废纸篓常常是空的”可知，即便稿纸供应充足，“我”依然保持着童年时养成的习惯，从不因写错几个字就废弃整张稿纸，用实际行动践行着对纸的爱惜。③应填：从不因写错字而废弃整张稿纸，废纸篓常空。 由第⑤段“我在写新闻稿和小说时，还是习惯用钢笔在稿纸上写”、第⑥段“临调走时，我对报社总编提的唯一要求，是让报社送我一些稿纸”、第⑧段“工作人员依据我以前长期使用的报社稿纸的样本，制作了300本稿纸”可知，在电脑普及的时代，“我”依然执着地坚守用纸写作的习惯，将稿纸视为创作的精神伴侣，这份坚持源于对纸的深厚情感和对传统写作方式的敬畏。④应填：执着、珍视、视为精神伴侣与创作必需。 12题详解】 本题考查赏析句子与句段作用。 由第⑧段“就算每年写30万字、用10本稿纸的话，300本稿纸够我写900万字，用30年”可知，妻子的话一语双关，字面意思是要求“我”把定制的300本稿纸全部写完，不要浪费，深层则是对“我”的期许：一是希望“我”继续保持旺盛的创作力，勤奋写作，不辜负手中的笔和纸；二是暗含着对“我”健康长寿的祝福——300本稿纸够写30年，意味着希望“我”能健康地活到百岁，继续在文学的道路上耕耘。 而“我”的回答“好，我一定努力争取”，则欣然接受了妻子的双重期许，体现了“我”对写作事业的执着和对生命的热爱。妻子的“命令”与“我”的承诺，一问一答之间，充满了夫妻间的理解、支持与相濡以沫的深厚情意，让这份对纸的坚守有了温暖的家庭底色。同时这句话点明了“我”“与纸为伴”的人生选择，表达了“我”热爱写作、坚持用纸创作，渴望与纸相伴一生的强烈愿望，有力地突出了文章主旨，呼应了文章标题“与纸为伴”，并总结了全文，使文章结构完整，余味悠长。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B.由第④段“王安忆在评论我的小说时，说我像老农民爱惜粮食一样爱惜文字，每一个字都用得是地方”可知，王安忆的评论是在高度赞扬“我”对文字的珍视和写作的严谨，而非批评“我”稿纸上写得太满。她将“我”比作老农民，正是肯定“我”像农民爱惜粮食一样，不浪费每一个字，每一个字都用得恰到好处； 故选B。 （四）（共12分） 阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。 ②向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙洲和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲折了。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里偷食玉米。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。 （《大雁归来》，利奥波德，有改动） 【文本二】 ①在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。龙有蛇的影子，蛇有龙的样子。伏羲和女娲是上古神话中的人类始祖，其人首蛇身的形象频繁出现。商周青铜器上的纹饰与神权关系紧密，青铜器上的蛇纹颇多，标志着蛇的神圣与尊贵。 ②先秦时期，蛇象征国君，蛇亦是吉兆。传说隋侯出行，路见大蛇受伤，派人敷药救之，后蛇衔珠报恩。此灵蛇珠与和氏璧齐名，均是中国古代稀世珍宝的代表。蛇受到古人的崇敬、膜拜，给人以遥远、神秘之感。 ③蛇有其为祸的一面，清段玉裁《说文解字注》中说：“上古草居，患它（蛇），故相问：无它乎？”大意是，上古时期，人类居住在田野的荒草间，担心有蛇，所以见面时会互问：没有蛇吧？蛇是洪荒时代人类生存的一大敌患，因此蛇也用来转喻邪恶之人，譬如元王伯成《李太白贬夜郎》里写道：“大唐家朝冶里龙蛇不辨。”大意是，大唐李氏在朝廷里好坏不分。 ④中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图腾和青铜器蛇纹代表祥瑞，让先民崇敬、膜拜。然而，自然环境里的蛇对人类的安全构成威胁，让先民忧虑、害怕，后来也成为妖魔的化身，《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。 ⑤把蛇与龙并列，以龙为基准参照，可以看到蛇的地位有起有伏。最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人，譬如《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”大意是，在深山大泽这样的非常之地，孕育着龙蛇般的非常之人。后来，龙蛇出现高低分化，人们开始用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫。元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》中有句子：“纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”大意是，任由坟冢荒芜，断碑横陈，英雄凡夫无法辨识。后来，二者高低分化更进一步，人们用龙比喻好人，用蛇比喻坏人，譬如清代《红楼梦》中说：“未免人多了，就有龙蛇混杂。”成语“龙蛇混杂”，使蛇的负面形象更加深入人心。 ⑥在西方文化中，蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇，在中国有很高的知名度。一是古希腊伊索寓言故事《农夫和蛇》中的蛇，成了忘恩负义的代表。二是西方文化经典中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇，被认为是撒旦的化身。此外，在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，凡是跟她对视的生物，都会立刻变成石头。另有九头蛇海德拉，相传这个蛇身妖怪有九个头，其中一个头被砍掉，会立刻生出两个头，是难以根除的祸患。希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。 ⑦由此可知，______。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，但蛇毒也可能是药，能救人性命。 （《光明日报》2025年2月7日，曾泰元，有删改） 14. 用自己的话说说文本一第②段画横线句的主要意思。 15. 结合全文，在文本二第⑦段的横线处填上一两句总结性的话。 16. 文本一第①段写大雁特点与文本二第⑤段写“蛇的地位演变”在写作方法上有明显的不同，请结合具体内容加以分析。 17. 下列对上述两个文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第②段画波浪线句子的意思是大雁对自己的生存状况时刻保持着危机感。 B. 灵蛇珠与和氏璧齐名，均是中国古代稀世珍宝的代表。 C. 《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》都记录了许多蛇妖的故事。 D. 文本二从第一人称的视角，梳理了动物王国中“蛇形象”的发展历程。 【答案】14. 从长距离飞行的角度来看，大雁飞得比乌鸦还要直。（意对即可） 15. 在中西方文化里，蛇的形象并不都是全负面的，而是善恶兼具的。（意对即可） 16. 文本一第①段的写作方法：用作比较（或：对比）的方法，把都有回头路的主红雀与花鼠跟没有回头路的大雁进行比较，表明只有下定决心南飞的大雁才是春天真正的使者。文本二第⑤段的写作方法：主要运用举例（或：引用）的方法加以阐释，按照“龙蛇并列”到“龙蛇高低分化”的演变（或：时间）顺序，用名家作品中的相关语句来印证演变的情况。 17. D 【解析】 【导语】两则文本均围绕动物展开：文本一以迁徙大雁为对象，通过其在季节更迭、法规适应与生存智慧中的表现，展现自然生物与人类活动的关联及生态观察的细腻；文本二以蛇为核心，梳理其在中国文化中的神格、妖格双面性，以及与龙的比附演变，并对比西方文化中的蛇形象，揭示文化符号的复杂性。 【14题详解】 本题考查词句理解。 由文本一第②段“乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲折了”可知，作者将乌鸦和大雁进行对比，突出大雁飞行方向明确、路线笔直、意志坚定。大雁能够长距离直飞，相比之下，乌鸦的飞行就显得不够笔直。因此答案可概括为：从长距离飞行的角度来看，大雁飞得比乌鸦还要直。 【15题详解】 本题考查补写句子。 由文本二第④段“中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出”可知，中国文化中的蛇有正面也有负面。由文本二第⑥段“在西方文化中，蛇给人的联想多为负面”“希腊神话中的蛇也有正面的形象”可知，西方文化里的蛇同样不是只有负面。由文本二第⑦段“就像蛇有蛇毒，能致人死亡，但蛇毒也可能是药，能救人性命”可知，蛇本身具有善恶两面性。综合全文内容，蛇在中西方文化里都不是单一负面形象，而是好坏并存、善恶兼具。因此答案可概括为：在中西方文化里，蛇的形象并不都是全负面的，而是善恶兼具的。 16题详解】 本题考查写作方法。 由文本一第①段“如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了”可知，作者在这里使用了作比较的写作手法。作者把主红雀、花鼠和大雁放在一起对比：主红雀判断失误可以重新保持缄默，花鼠遇到天气不好可以重新回去睡觉，它们都有反悔、退缩、重新选择的余地，有可以回头的路；而大雁一旦开始定期迁徙，就不能轻易撤退，没有回头的机会。通过这样鲜明的对比，突出了大雁迁徙时坚定不移、义无反顾、决心极强的特点，强调大雁是真正执着、坚定、代表季节更替的使者，让大雁的形象更加鲜明突出，更能体现大雁与其他动物的不同之处。 由文本二第⑤段“最初，龙蛇互通，二者俱尊”“后来，龙蛇出现高低分化”“后来，二者高低分化更进一步”等语句可知，作者是按照时间顺序来展开说明的，条理清晰地写出蛇的地位从高到低、从正面到逐渐负面的演变过程，层次分明，逻辑清楚。由文本二第⑤段“譬如《左传·襄公二十一年》”“元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》”“清代《红楼梦》中说”等内容可知，作者在叙述蛇地位变化的过程中，多次引用古代典籍、文学作品中的语句，并且列举了不同时代的典型例子，用真实可靠的材料来印证观点，使说明更有说服力，更具权威性。这种先按时间梳理脉络，再用引用、举例来支撑内容的写法，让读者能够清楚、直观地理解蛇在文化中地位变化的整个过程。 【17题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 D.文本二全篇使用的是第三人称说明，介绍蛇的文化形象，并没有使用“我”“我们”等第一人称； 故选D。 （五）名著阅读（共5分） 18. 结合阅读《朝花夕拾》的体验，简析下面语段中作者的情感倾向。 凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。 【答案】表现作者对弱小者的同情与对暴虐者的憎恨、批判。（意对即可） 【解析】 【详解】本题考查名著内容及情感理解。 这段文字出自《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》，作者鲁迅借对猫捕食行为的描写，深刻地表达了自己的情感倾向与批判立场。文中写猫捕食雀鼠时，“总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去”，这一细节生动地刻画了猫残忍、暴虐的本性。作者紧接着将其与“人们的幸灾乐祸”“慢慢折磨弱者的坏脾气”相类比，明确指出，他批判的对象并非仅仅是猫，而是借猫喻人，讽刺现实社会中那些像猫一样，以欺凌弱小为乐、虚伪残忍的“正人君子”和暴虐者。本文中作者还回忆了自己童年时饲养的隐鼠被猫踩死的经历，这让他对猫的憎恶有了更具体的情感依托。隐鼠弱小、可爱，象征着社会中的无辜弱者；而猫则代表了那些恃强凌弱的压迫者。作者通过对猫“尽情玩弄”猎物这一行为的细致描绘，将其虐杀弱者的残忍本性暴露无遗，从而抒发了对弱小者深切的同情，以及对暴虐者强烈的憎恨与批判。这种借物喻人的写法，不仅表达了个人的爱憎，更上升到了对社会病态的深刻反思，体现了鲁迅的批判精神。 19. 阅读《西游记》中的一段文字，就悟空性格的多面性作批注。 行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却不又费心劳力去救他？”好大圣，叫来土地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？ 参考格式：从……（概括选段内容）可以看出孙悟空……（性格）。 【答案】从面对妖精三番戏弄师父，决意打杀妖精可以看出孙悟空正直勇敢、有正气；从叫来土地山神替自己作证可以看出孙悟空很有谋略；从众神不敢不从可以看出孙悟空不畏权贵、有感召力。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象。 选段出自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。他见不得妖精三番戏弄师父，掣出棒来决意打杀，从这一行为可以看出孙悟空非常正直勇敢，一身正气。白骨精先后变作村姑、老妇、老翁，企图诱骗并加害唐僧，都被孙悟空的火眼金睛一一识破。前两次，孙悟空虽打死妖精化身，却被唐僧误解为滥杀无辜，不仅遭到严厉斥责，还被念紧箍咒惩罚。但面对妖精第三次戏弄，孙悟空依然“掣出棒来”，没有因为害怕惩罚而纵容邪恶。他心中只有一个念头：保护师父，铲除妖孽。这种明知山有虎、偏向虎山行的决绝，正是他嫉恶如仇、敢于斗争、一身正气的英雄本色的集中体现。叫来土地山神在半空作证这一安排，可以看出孙悟空很有谋略，做事缜密。他深刻吸取了前两次的教训，清楚地认识到，仅凭一腔热血和高强本领，无法说服迂腐的唐僧，反而会让自己陷入被动。因此，他不再是单纯地挥棒打妖，而是进行了周密的部署。他特意叫来当地的土地和山神，让他们在半空中作证，明确表示“这一番却要打杀他。你与我在半空作证，不许走了”。这一举动，一方面是为了留下确凿证据，证明自己打死的确实是妖精，而非凡人；另一方面，也是为了向唐僧表明自己除妖的决心和合理性，争取舆论支持。这一细节生动地展现了孙悟空在多次挫折中不断成长，从一个冲动的斗士，逐渐转变为一个懂得运用策略、做事周全的护法者。“众神听令，谁敢不从”体现了孙悟空不畏权贵，同时威望极高、有感召力。孙悟空早年大闹天宫，虽被压五行山，但取经路上，凭借降妖除魔的赫赫功绩和不屈不挠的战斗精神，早已在天地诸神中树立了极高的威信。众神对他的命令“不敢不从”，正是对他实力和威望的认可。同时，这也反衬出他不畏权贵的品格。他敢于在唐僧面前坚持己见，敢于对抗邪恶势力，甚至敢于调动天地神祇为自己作证，这体现了他不盲从权威、坚守正义的独立人格，他的“威望”正是建立在这种正义和实力之上的。 三、写作（共40分） 20. 假如一只陌生的燕子，或是鸽子，或是小猫，或是小狗，或是小兔子……突然来到了你家，你家会发生怎样的故事？ 请以“______来了之后”为题，写一篇想象类的记叙性文章。 要求：①先把题目补充完整；②表达自己想象的生活经历和思考感悟，不得抄袭；③不少于450字；④请勿透露考生个人信息。 【答案】例文： 小猫来了之后 深秋的午后，一阵微弱的“喵呜”声从阳台传来，我推开窗户，一只浑身湿漉漉的小猫蜷缩在角落，琥珀色的眼睛怯生生地望着我，身上的绒毛沾满了灰尘，可怜又可爱。我心软了，小心翼翼地把它抱进家，从此，我家的生活，因为这只小猫的到来，变得热闹又温暖。 刚开始，小猫十分胆小，总是躲在沙发底下，不肯出来。我每天给它准备温水和猫粮，轻声和它说话，慢慢安抚它的情绪。过了几天，它终于放下戒备，开始试探着走出沙发底，先是围着我的脚边轻轻蹭，后来竟敢跳上我的书桌，陪着我写作业。阳光洒在它身上，绒毛软软糯糯，偶尔发出轻轻的呼噜声，治愈了我所有的疲惫。 小猫的到来，也让我学会了责任与担当。以前的我，总是丢三落四，连自己的东西都整理不好，可自从有了小猫，我每天都会按时给它喂食、换水、清理猫砂，哪怕作业再多，也不会忘记。有一次，小猫不小心感冒了，精神萎靡，不肯吃东西，我急得团团转，赶紧查资料、喂它喝温水，守在它身边直到深夜，看着它慢慢好转，我第一次体会到，照顾一个小生命的责任与快乐。 它还成了我最贴心的伙伴。每当我考试失利、心情低落时，它都会轻轻跳上我的膝盖，用小脑袋蹭我的脸颊，仿佛在安慰我；每当我开心大笑时，它也会围着我蹦蹦跳跳，发出欢快的叫声，分享我的喜悦。有时候，我会把心里的小秘密说给它听，它就安安静静地陪着我，从不打断，仿佛能听懂我的所有心事。 曾经冷清的家，因为小猫的到来，多了欢声笑语；曾经任性的我，因为小猫的到来，学会了温柔与担当。小猫就像一束光，照亮了我的生活，也让我明白，生命之间的陪伴，是最温暖的缘分。往后的日子，我会一直陪着它，好好照顾它，因为它的到来，让我的生活变得更加美好而有意义。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。本题需围绕小动物突然来到家中展开想象，书写发生的故事。补充的题目要贴合要求，题干明确提示“陌生的燕子、鸽子、小猫、小狗、小兔子等”，补充的内容需是具体的小动物；想象要合理，小动物的习性、行为要符合其特点，写出小猫爱撒娇、小狗爱奔跑、小鸟唱歌般的鸣叫；“来了之后”发生的故事要贴近家庭生活，比如相处的日常、遇到的小麻烦、带来的小温暖，让想象的故事真实可感。重点突出小动物到来后自己的变化，如在照料小动物的过程中学会承担责任，家庭因新成员而变得热闹等，传递爱护生命、懂得陪伴、勇于担当的正向情感。立意可从成长担当角度写“因陪伴而成长，因责任而温暖”，写陌生小动物到来后，自己从懵懂任性，慢慢学会照顾小动物、承担责任，在相处中懂得珍惜与付出，收获成长与快乐；可从温情陪伴角度写“陌生的陪伴，治愈成长的时光”，写小动物到来后，成为自己的贴心伙伴，在自己失落、迷茫时给予陪伴与安慰，治愈自己的情绪，让自己感受到温暖与美好，表达对陪伴的珍视；可从热爱生命角度写“善待小生命，收获大美好”，写自己收留陌生的小动物，用心照顾它，在相处中感受到生命的可爱与脆弱，学会尊重生命、善待生命，传递热爱生命、温暖待人的正向力量。 二、选材构思。选材需想象合理、贴合文体，围绕小动物到来后的变化展开，既要体现小动物的特点，又要展现家庭生活的变化和自身的成长。可写收留一只陌生的小猫，从一开始的手足无措、不会照顾，到后来按时喂食、清理、陪伴，在照顾小猫的过程中，克服自己的惰性、学会担当，遇到小猫生病等小麻烦时，主动想办法解决，最终收获成长与温暖；可写乡下爷爷抱来的小狗成为自己的伙伴，每天陪着自己上学、写作业、玩耍，在自己考试失利、和家人闹矛盾时，默默陪伴在身边，治愈自己的坏情绪，让自己感受到陪伴的力量，也让家庭变得更加热闹；可写一只受伤的燕子落在自家阳台，自己和家人一起照顾它、治愈它，在相处中，看到燕子的坚强与可爱，慢慢懂得尊重生命、善待生命，明白每一个小生命都值得被温柔对待，收获对生命的感悟。构思上，开篇可直接交代陌生小动物到来的场景，刻画小动物的外形、神态，写出自己初次见到它的心情；中间叙事部分可先描写小动物刚到来时胆怯、弱小的状态，以及自己和家人与它相处的初期经历，融入对小动物的外形、动作、神态等细节描写和人物的心理描写，让想象的场景真实可感；其次描写相处中的具体故事，可写一起玩耍、照顾生病的小动物、遇到乱拉乱尿乱叫等小麻烦并解决，展现小动物到来后，家庭生活的变化和自己的转变；继而描写自己与小动物之间的温情瞬间，体现自己因小动物而产生的柔软情感。结尾结合前文的想象故事，点明小动物的到来让自己学会责任、感受到陪伴的温暖、懂得善待生命，表达对小动物的喜爱与珍惜。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期末考试七年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共6页，20小题，满分100分。考试时间120分钟。 2.答题前，务请将自己的班级、姓名、考场号、准考证号等信息填写在答题卡指定位置。 3.请按题号将答案填涂或书写在答题卡上相应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、积累与运用（共15分） 班级准备举行“初识人生意义”的主题班会，下面是开场白的一部分，请根据提示完成下面小题。 人的一生如何过得充实而又有意义？每一代人都有自己的回答。但总有一种精神，历久mí（ ）新，永远激励人们奋勇前行。这些精神里面，有对崇高精神的庄严颂扬，有对嘉德懿行的至诚礼赞，有对革命壮志的激昂宣告，还有对修身养德的谆谆教huì（ ）……一切都______（彰显/显示）着理想的光辉和人格的力量。作为新一代的我们，要心存敬畏，在学习过程中努力发扬、用心传承、深刻领会这些精神。 1. 把拼音所表示的汉字填在括号里。 历久mí新（ ） 谆谆教huì（ ） 2. 结合语境，从括号内选择一个恰当的词语填在横线上。 ______（彰显/显示） 3. 画线句有语病，修改横线上。 4. 感悟“人生意义”，要关注周边的新发展。阅读下面材料，完成任务。 大运河油罐公园原为油库储罐区，被弃用后，政府于2021年启动改造计划，将4座高19米的工业油罐改造为集文化体验、潮流商业、亲子娱乐于一体的美学空间。改造后的油罐公园曾荣获多项殊荣，成为江苏省“最美公共文化空间”。其滨水项目是公园再次升级的重要举措，该项目新增集装箱驿站、下沉音乐广场、快闪主题市集等多元业态，并引入无人驾驶游艇等创新体验，进一步丰富消费场景，打造成长三角“绣带焕新”的实践样本。 （2025年4月28日《常州晚报》，有改动） （1）油罐公园从废弃工业区到“最美空间”的“焕新”过程，为其他城市的更新改造提供了可借鉴的经验。请你结合材料，概括两条值得推广的经验。 （2）小常觉得油罐公园从“废弃油罐”变为“最美空间”，这一“焕新”过程对人生有很大启示，但又讲不清楚，请你帮帮他。 5. 感悟“人生意义”，要熟知一些名言佳句。请根据提示填空。 人生意义的内涵实在丰富，它是刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，①______”的励志新言；是诸葛亮“非淡泊无以明志，②______”的修身警句；也是李商隐“③______，却话巴山夜雨时”的团圆期盼；更如同“④______，______”一样的豪情壮志。 二、阅读与鉴赏（共45分） （一）（共3分） 6. 阅读古诗，完成题目。 秋夜闻笛 元·萨都剌① 何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。 亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干。 【注释】①萨都剌：元代著名诗人，其故乡为雁门关下的荒漠地区。 根据诗歌的情感基调，给此诗配乐，选择以下哪一种曲调最合适？请阐述理由。 A.宁静恬淡 B.凄凉哀婉 C.慷慨激昂 选______（填选项），理由：______ （二）（共14分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，（1）终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处①子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖②之事，母曰：“（2）此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆③揖让进退④之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （刘向《列女传》） 【注释】①处：安顿②贾人衒卖：商人叫卖。③俎豆：祭祀仪式。④揖让进退：打拱作揖、进退朝堂仪式。 7. 根据提示，解释表格中加点词意思。 加点词 方法 释义 因往晓之 课内学习：理解与积累 （1）______ 常嬉为墓间之事 查工具书：①做。②当。③成为。④被。 （2）______ 复徙居学宫之旁 语境推断：遂迁居市旁 （3）______ 遂居焉 课内迁移：遂成枯落 （4）______ 8. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）终日在地上行止，奈何忧其坏？ （2）此又非所以处吾子也。 9. 甲文“杞人”和乙文“孟母”担忧的内容有何不同？请简要概述。 10. 对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文“不能有/所中伤”与乙文“孟子又嬉为/贾人衒卖之事”节奏划分都正确。 B. 甲文“其人舍然大喜”与乙文“其舍近墓”两句中的“舍”意思是一样的。 C. 人们用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其强调了忧患意识。 D. 乙文叙述了孟母跟儿子之间发生的一些不愉快的事，突出孟母家教的严格。 （三）（共11分） 阅读散文，完成下面小题。 与纸为伴 刘庆邦 ①我刚上小学的时候，用毛笔蘸着墨汁写字。学校不发作业本，我家也没钱给我买作业本。急需作业本时，母亲就卖一捆干草或两个鸡蛋，换几分钱给我。我到集上买回一些白纸裁开，用棉线把它们做成本子写作业。 ②因从小就知道了纸的来之不易，我看见白纸就眼前一亮，对纸一直很爱惜。初中毕业后给县里广播站写稿子时，我用的是我上学时没用完的方格纸。那时候纸的质量很差，又灰又脆，纸上还有不少硬疤。写稿子时，我只能把一个个硬疤隔过去。看上去，那些硬疤大眼瞪小眼。好在用这样的纸写的稿子并不影响广播。 ③通过写稿子，我一路写到煤矿的宣传部门，写到北京，在一家报社当上了记者和编辑。到了这地步，稿纸对我来说早已不成问题。稿纸多了，是不是可以随便浪费呢？不，我对稿纸仍很爱惜。我见有的编辑，因开头写错了个把字，就把整张稿纸撕下来，抛进一旁的废纸篓里。一天下来，废纸篓里常扔有半篓子稿纸，让人看了心疼。我写稿、编稿也有出错的时候，但我把错的地方画掉改过来，绝不会把整张好好的稿纸扔掉。我的用铁丝编成的废纸篓常常是空的，很虚心的样子。 ④我在报社的稿纸上种“自留地”，也是从来都舍不得浪费稿纸。我说出来，也许有的朋友不相信。写了那么多作品，在每篇作品的结尾，我宁可冒着“画蛇添足”的风险，也要充分调动想象力，尽量把稿纸写满。我这样做，像农民种地一样寸土必争——见缝播种，把每块土地都种到边沿。王安忆在评论我的小说时，说我像老农民爱惜粮食一样爱惜文字，每一个字都用得是地方。 ⑤到了上世纪90年代，报社给每个编辑都配备了电脑，我很快就学会了打字技能，打字的速度也说得过去。可是，我在写新闻稿和小说时，还是习惯用钢笔在稿纸上写，写完再录进电脑里。我不反对同事们用电脑写稿，可我自己还是愿意用钢笔在稿纸上写。我觉得，桌面像水，稿纸像船，钢笔像桨，当我用“桨”把“船”在“水”里划起来，我的脑子才会进入创作状态，并有可能走远。 ⑥2001年年底，我从报社被调到北京作家协会当专业作家。临调走时，我对报社总编提的唯一要求，是让报社送我一些稿纸。总编爽快答应，让我把报社剩下的稿纸全部拿走。我到报社的文具库里搜罗了一下，得到了200多本稿纸。我算了一下，它们可以写600万字。不少了，够我用的了。 ⑦据我所知，仍然使用稿纸写作的作家不止我一个。有一次在北京开会期间，王安忆向我借过稿纸。我送给过刘恒十几本稿纸。还有梁晓声、贾平凹、张炜等作家，也是继续使用钢笔在稿纸上写作品的。我已经积累了不少手稿，装满了两纸箱。有时我会把手稿拿出来看一下，像看到久别重逢的老朋友一样。 ⑧转眼到了2024年10月，我快年满73岁了。写着写着，我发现我原来储备的稿纸快用完了，只剩下几十页，连写一部中篇小说都不够。我恐慌起来。好在我创作室的工作人员依据我以前长期使用的报社稿纸的样本，制作了300本稿纸。妻子是陪伴我的老伴儿，一直陪伴我的还有稿纸和钢笔。她帮我算过，就算每年写30万字、用10本稿纸的话，300本稿纸够我写900万字，用30年。妻子对我说：“你必须把这些稿纸用完。”我说：“好，我一定努力争取。” （《文汇报》2025年1月4日，有删改） 11. 文中作者在不同人生阶段与“纸”的关系和情感发生了显著变化。请结合文章内容，梳理这一变化过程，完成下面表格。 人生阶段 与“纸”的关系/事件 情感/态度 童年时期 ①______ 珍惜、来之不易 写作初期 （初中毕业后） 用残留硬疤的旧方格纸写稿 ②______ 成为编辑后 ③______ 依然爱惜，不浪费 数字化办公时代至今 坚持用钢笔在稿纸上写作，并定制稿纸 ④______ 12. 结合全文，分析文章最后一段画线句的含义与作用。 13. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第③段画线句中“虚心”一词，用拟人手法写出“废纸篓”没有废纸的样子。 B. 第④段画线句实际上隐含了王安忆对“我”稿纸上写得太满的批评。 C. 第⑤段画线句用比喻的修辞手法，表明了稿纸对“我”的创作的重要性。 D. 第⑦段插叙一些作家也用纸写作的事，表现了他们都有“与纸为伴”的习惯。 （四）（共12分） 阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。 ②向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙洲和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲折了。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里偷食玉米。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。 （《大雁归来》，利奥波德，有改动） 文本二】 ①在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。龙有蛇的影子，蛇有龙的样子。伏羲和女娲是上古神话中的人类始祖，其人首蛇身的形象频繁出现。商周青铜器上的纹饰与神权关系紧密，青铜器上的蛇纹颇多，标志着蛇的神圣与尊贵。 ②先秦时期，蛇象征国君，蛇亦是吉兆。传说隋侯出行，路见大蛇受伤，派人敷药救之，后蛇衔珠报恩。此灵蛇珠与和氏璧齐名，均是中国古代稀世珍宝的代表。蛇受到古人的崇敬、膜拜，给人以遥远、神秘之感。 ③蛇有其为祸的一面，清段玉裁《说文解字注》中说：“上古草居，患它（蛇），故相问：无它乎？”大意是，上古时期，人类居住在田野的荒草间，担心有蛇，所以见面时会互问：没有蛇吧？蛇是洪荒时代人类生存的一大敌患，因此蛇也用来转喻邪恶之人，譬如元王伯成《李太白贬夜郎》里写道：“大唐家朝冶里龙蛇不辨。”大意是，大唐李氏在朝廷里好坏不分。 ④中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图腾和青铜器蛇纹代表祥瑞，让先民崇敬、膜拜。然而，自然环境里的蛇对人类的安全构成威胁，让先民忧虑、害怕，后来也成为妖魔的化身，《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。 ⑤把蛇与龙并列，以龙为基准参照，可以看到蛇的地位有起有伏。最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人，譬如《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”大意是，在深山大泽这样的非常之地，孕育着龙蛇般的非常之人。后来，龙蛇出现高低分化，人们开始用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫。元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》中有句子：“纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”大意是，任由坟冢荒芜，断碑横陈，英雄凡夫无法辨识。后来，二者高低分化更进一步，人们用龙比喻好人，用蛇比喻坏人，譬如清代《红楼梦》中说：“未免人多了，就有龙蛇混杂。”成语“龙蛇混杂”，使蛇的负面形象更加深入人心。 ⑥在西方文化中，蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇，在中国有很高的知名度。一是古希腊伊索寓言故事《农夫和蛇》中的蛇，成了忘恩负义的代表。二是西方文化经典中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇，被认为是撒旦的化身。此外，在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，凡是跟她对视的生物，都会立刻变成石头。另有九头蛇海德拉，相传这个蛇身妖怪有九个头，其中一个头被砍掉，会立刻生出两个头，是难以根除的祸患。希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。 ⑦由此可知，______。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，但蛇毒也可能是药，能救人性命。 （《光明日报》2025年2月7日，曾泰元，有删改） 14. 用自己的话说说文本一第②段画横线句的主要意思。 15. 结合全文，在文本二第⑦段的横线处填上一两句总结性的话。 16. 文本一第①段写大雁特点与文本二第⑤段写“蛇的地位演变”在写作方法上有明显的不同，请结合具体内容加以分析。 17. 下列对上述两个文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第②段画波浪线句子的意思是大雁对自己的生存状况时刻保持着危机感。 B. 灵蛇珠与和氏璧齐名，均是中国古代稀世珍宝的代表。 C. 《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》都记录了许多蛇妖的故事。 D. 文本二从第一人称视角，梳理了动物王国中“蛇形象”的发展历程。 （五）名著阅读（共5分） 18. 结合阅读《朝花夕拾》的体验，简析下面语段中作者的情感倾向。 凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。 19. 阅读《西游记》中一段文字，就悟空性格的多面性作批注。 行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却不又费心劳力去救他？”好大圣，叫来土地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？ 参考格式：从……（概括选段内容）可以看出孙悟空……（性格）。 三、写作（共40分） 20. 假如一只陌生的燕子，或是鸽子，或是小猫，或是小狗，或是小兔子……突然来到了你家，你家会发生怎样的故事？ 请以“______来了之后”为题，写一篇想象类的记叙性文章。 要求：①先把题目补充完整；②表达自己想象的生活经历和思考感悟，不得抄袭；③不少于450字；④请勿透露考生个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $