组合精练（20）文言文阅读＋语言文字运用-【领跑高中】2026年高考语文二轮专题复习学生用书Word（创新版）

组合精练（二十）　文言文阅读＋语言文字运用 一、（2025·四川绵阳三模）阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　材料一： 君讳休复，字邻几。其为人外若简旷，而内行修饬，不妄动于利欲。其强学博览，无所不通，而不以矜人。至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊闲远，往往造人之不至。善隶书，喜琴、弈、饮酒。与人交，久而益笃。孝于宗族，事孀姑如母。天圣中，与尹师鲁、苏子美游，知名当时。 当庆历时，小人不便大臣执政者，欲累以事去之。君友苏子美，杜丞相婿也，以祠神会饮得罪，一时知名士皆被逐。君坐落职，监蔡州商税。久之，复得集贤校理，修起居注，累迁刑部郎中。君于治人，则曰：“为政所以安民也，无扰之而已。”故所至，民乐其简易。至辨疑折狱，则或权以术，举无不得，而不常用，亦不自以为能也。 君之论议颇多，凡与其游者，莫不称其贤，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相庆，以为在上者知将用之矣，而用君者亦方自以为得，而君亡矣。呜呼，岂非其命哉！ （节选自欧阳修《江邻几墓志铭》） 材料二： 余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。自明道、景佑以来，名卿巨公往往见于余文矣。至于朋友故旧，平居握手言笑，意气伟然，可谓一时之盛。而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 盖自尹师鲁之亡，逮今二十五年之间，相继而殁，为之铭者至二十人，又有余不及铭与虽铭而非交且旧者，皆不与焉。呜呼，何其多也！不独善人君子难得易失而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲夫！而其间又有不幸罹忧患、触纲罗，至困厄流离以死，与夫仕宦连蹇、志不获伸而殁，独其文章尚见于世者，则又可哀也欤！ 陈留江君邻几，常与圣俞、子美游，而又与圣俞同时以卒。余既志而铭之，后十有五年，来守淮西，又于其家得其文集而序之。邻几，毅然仁厚君子也。虽知名于时，仕宦久而不进，晚而朝廷方将用之，未及而卒。其学问通博文辞雅正深粹而论议多所发明诗尤清淡闲肆可喜。然其文已自行于世矣，固不待余言以为轻重，而余特区区于是者，盖发于有感而云然。 （节选自欧阳修《江邻几文集序》） 1.材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 其学问通A博B文C辞雅D正深粹E而论议F多所发G明H诗尤清淡闲I肆可喜。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.笃，深厚，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”的“笃”意思不同。 B.之，代词，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。 C.志，志向，与《观沧海》中“幸甚至哉，歌以咏志”的“志”均为名词。 D.盖，如果，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的“盖”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.江邻几勤奋好学，博览群书，却从不向他人炫耀；他孝顺长辈，待人宽厚，爱好广泛，喜欢弹琴和下棋，擅长诗歌创作。 B.江邻几主张安民，实行简政，受到百姓的喜爱；他懂得变通，能够根据实际情况灵活处理案件，并取得了较好的效果。 C.自尹师鲁去世后，身边的许多人也相继离世，欧阳修感慨君子难得且易失，故交零落，又想到人生无常，内心感到悲伤。 D.欧阳修在淮西任职期间，有感于江邻几的人品与才华，主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5.欧阳修为什么会发出“呜呼，岂非其命哉！”这样的感慨？请结合材料，简要回答。 二、（2025·四川巴中一诊）阅读下面的文字，完成6～10题。 　　中国古人的服饰文化源远流长，从质朴的远古衣裳到繁复精美的历代华服，每一针每一线都编织着历史的脉络与社会的万象。 春秋战国，“深衣”流行，它将上衣下裳连为一体，剪裁精妙，　　　　，既便于活动又不失礼仪风范。秦汉时期，服饰风格大气磅礴，秦始皇统一六国后，规范了服制，以黑色为尊，而汉代则在继承秦制基础上，更加注重服饰的华丽与细节，丝绸的广泛使用让服饰质地更为轻盈飘逸。腰间束带、头戴冠冕或巾帻，通过佩绶的颜色和质地的不同体现了服饰等级，彰显着封建等级秩序。唐代，无疑是中国古代服饰的鼎盛时代，政治稳定、经济繁荣、文化多元交融，服饰风格开放且绚丽多彩。女子服饰尤其引人注目，襦裙款式多样，高腰襦裙尽显女子婀娜身姿，齐胸襦裙则增添了几分俏皮与灵动，面料上常见精美的印花、刺绣，色彩鲜艳丰富，有“红裙妒杀石榴花”的艳丽，也有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的淡雅。男子服饰也在保持传统的基础上吸收胡服元素，圆领袍衫简洁利落，便于骑射出行，体现出大唐包容开放的时代气质。宋代理学兴盛，服饰风格趋于内敛、简约，崇尚自然之美。女子服装多为褙子搭配长裙，褙子的直领对襟、窄袖修身设计，穿着舒适且端庄大方，颜色以淡雅的素色为主，如白色、青色、淡粉色等，花纹也多为清新的植物纹，如兰草、梅花等，体现出宋代文人雅士追求的淡雅、高洁之风。男子则以长袍、直裰为主要服饰，头戴方顶巾帽，整体造型严谨、质朴，展现出士人的儒雅气质。 古人服饰不仅是遮体保暖的衣物，更是一部生动鲜活的历史文化长卷，反映着不同朝代的政治制度、经济状况、文化思想、审美观念以及社会风尚的变迁，从中我们能窥探到古人的智慧、情感与生活百态，值得我们深入研究与传承珍视。 6.下列补充评述中国古代服饰文化的各句中，加点词语使用不正确的是（　　） A.新石器时代的人们着装质朴无华，虽然服饰款式简单，但却开启了远古服饰文明的曙光，可谓筚路蓝缕。 B.秦汉时期服饰在继承前代基础上更加注重细节与华丽，其风格大气磅礴，对后世服饰发展的影响不容小觑。 C.唐代女子襦裙色彩鲜艳、款式多样，年轻女子穿着高腰襦裙与齐胸襦裙后真可谓摇曳生姿。 D.宋代理学盛行，人们的服饰风格趋于内敛简约，穿着以淡雅自然为主，这种追求与当时的文化氛围相得益彰。 7.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　） A.它的衣袖宽大，领口呈交领右衽，下摆不开衩 B.有着宽大的衣袖，交领右衽的领口以及不开衩的下摆 C.衣袖宽大，领口交领右衽，下摆不开衩 D.宽大的衣袖，交领右衽的领口和不开衩的下摆被它拥有 8.比较下列各组词，与示例在逻辑关系上最接近的一项是（　　） 示例：古人服饰：历史文化载体 A.现代建筑：居住空间功能 B.唐诗宋词：诗词创作巅峰 C.流行歌曲：音乐娱乐方式 D.民间工艺：民俗文化传承 9.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 10.学习中我们通常用思维导图帮助梳理概括，根据以上材料，将下列思维导图补充完整。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合精练（二十）　文言文阅读＋语言文字运用 1.BEH　“学问”作主语，“通博”作谓语，中间不可断开，故在B处断开；“文辞”作主语，“雅正深粹”作谓语，中间不可断开，故在E处断开；“诗”为后句主语，主语前应断开，故在H处断开。 2.D　D项，“意思相同”错误。发语词，可不译/如果。A项，深厚/病情加重。B项，代词，代指他/定语后置的标志。 3.D　“主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世”错误。材料二说的是“余既志而铭之，后十有五年，来守淮西，又于其家得其文集而序之”，这表明欧阳修是在江邻几家得到他的文集后为其作序，并非“主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世”，且江邻几的文章“已自行于世”，欧阳修作序是“发于有感而云然”。 4.（1）每当有人询问，（他）总能回答，即使善辩之人也不能使他理屈词穷，事后却沉默得如同不善言辞的人。（得分点：“辄”“虽”“穷”“已”） （2）然而刚刚与他们交游往来，却突然就为他们的离世而痛哭，接着为他们撰写墓志铭，这真是令人叹息啊。（得分点：“方”“游”“铭”“可”） 5.①感慨江邻几命运无常：朝廷刚刚准备委以重任，他却在此时去世，让人惋惜。②感慨江邻几仕途坎坷：江邻几才能卓越，却久未受到重用，才华得不到施展。 解析：①从语境角度，材料一说“自其修起居注……呜呼，岂非其命哉！”，朝廷刚刚要重用他的时候，他却突然离世，这种突如其来的变故让人感叹命运的无常。②从江邻几人生经历角度，江邻几“强学博览，无所不通”，且“其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊闲远，往往造人之不至”，然而“君之论议颇多……而在上位者久未之用也”，有才华却仕途坎坷，这也让人感慨。 参考译文： 材料一： 先生名休复，字邻几。他为人外表看似简朴旷达，实则内在修养严谨，从不被利欲轻易动摇。他勤奋治学，博览群书，通晓各领域知识却不以此自夸。每当有人询问，（他）总能回答，即使善辩之人也不能使他理屈词穷，事后却沉默得如同不善言辞的人。他写的文章纯朴雅致，尤其擅长诗歌创作，风格淡泊悠远，常能抵达他人未曾企及的地方。他擅长隶书，喜爱弹琴、下棋和饮酒。与人交往时，情谊随岁月愈加深厚。对宗族孝顺，侍奉守寡的姑母如同亲生母亲。天圣年间，与尹师鲁、苏子美交游，当时已负盛名。 庆历年间，朝中奸佞小人欲构陷执政大臣，想借故将其罢黜。先生挚友苏子美（苏舜钦）是杜丞相（杜衍）之婿，因参与纪念字神仓颉的赛神会的宴饮活动遭弹劾（注：有人举报苏舜钦与右班殿直刘巽擅自挪用卖废纸的钱让歌妓奏乐，并想借此机会动摇杜衍的地位），一时之间知名文士多受牵连被贬。先生也因此被撤职，贬任蔡州商税监。多年后，复职为集贤校理，担任修起居注，累迁至刑部郎中。他治理百姓时说：“为政是为了使百姓安定，只需不骚扰他们罢了。”因此所到之处，百姓都喜欢他的宽简政策。至于辨析疑难案件，有时会权变用术，处理无不恰当，但他并不常用此道，也不自以为有才能。 先生的议论很多，所有与他交游的人，无不称赞其贤德，但当权者长期没有重用他。自从他担任修起居注，士大夫们开始庆贺，认为当权者将要重用他，而将要用他的人也自以为得到了人才，他却突然离世。唉，这难道不是命运使然吗！ 材料二： 我私下不自量力，年轻时学习撰写碑铭，因而得以记录当代贤士大夫的功业德行。自明道、景佑年间以来，诸多名公巨卿的事迹多留存于我的文章中。至于平素握手言欢，意气风发的朋友故旧，可称为一时盛事。然而刚刚与他们交游往来，却突然就为他们的离世而痛哭，接着为他们撰写墓志铭，这真是令人叹息啊。 自尹师鲁去世，到如今二十五年间，相继离世的人，我为他们写墓志铭的已达二十人，又有那些我未能撰写铭文或虽撰文却非至交旧识者，都不计算在内。唉，何其之多啊！不仅善人君子难得易失、交游零落如此，回望身世死生盛衰之际，更令人悲从中来！其中更有不幸遭遇忧患、触犯法网，以致困顿流离而死者，或有仕途坎坷、抱负难展而亡的，唯有文章尚存于世的，更令人哀伤！ 陈留江邻几，曾与圣俞（梅尧臣）、子美（苏舜钦）交游，又与圣俞同时离世。我已为其撰写墓志铭，十五年后调任淮西时，又在其家获得文集，于是为之作序。江邻几，是一位坚毅仁厚的君子。虽然当时颇有名气，但仕途多年未能晋升，晚年朝廷方欲重用，还没有起用便逝世了。他的学问广博，文辞雅正深邃精粹，议论大多有创造性的阐发，诗歌尤其清新淡泊、闲适超逸令人喜爱。不过他的文章已自行流传于世，本不需我的评说妄加轻重，我之所以特别在此记述，实因有所感怀而发。 6.A　A项，筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦。这个成语主要形容创业的艰苦，不能用于穿着质朴简单的服饰开启文明曙光这一语境，此处使用不当。B项，大气磅礴：形容气势浩大。秦汉时期的服饰在款式、图案、色彩等方面都具有一种雄浑、壮阔的美感，展现出了那个时代的强大与自信，用“大气磅礴”来形容秦汉时期服饰风格恰当。C项，摇曳生姿：姿态闲雅，婀娜多姿的样子。唐代女子襦裙色彩鲜艳、款式多样，年轻女子穿着高腰襦裙与齐胸襦裙后，其姿态会显得更加柔美、轻盈，成语使用正确。D项，相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。宋代服饰风格与当时的文化氛围是相互契合、相互映衬的，成语使用恰当。 7.C　A项，“呈交领右衽”成分残缺。D项，“被它拥有”的表述与日常表达习惯不符。B项和C项比较，C项更简洁，对深衣的特点描述连贯顺畅，衔接最恰当。 8.D　题干中“古人服饰”属于物质文化的范畴，具有承载“历史文化”的功能和意义，是从文化层面体现其价值，二者是一种功能对应关系，且古人服饰是具体的事物，历史文化是较为抽象的概念。A项，“现代建筑”提供“居住空间”等实用功能，但这更多是从实际使用角度出发，侧重于物质层面的功能，与示例从文化层面的逻辑关系不同。B项，“唐诗宋词”是“诗词创作”在特定历史时期达到“巅峰”的一种文学形式，“唐诗宋词”本身就是“诗词创作”的一部分，是包含关系，而不是功能对应关系。C项，“流行歌曲”是“音乐娱乐”的一种“方式”，侧重于强调其在音乐领域的表现形式和作用，是一种方式的对应，与示例的功能对应关系不一致。D项，“民间工艺”是民间文化的一种具体表现形式，具有传承“民俗文化”的重要功能，与“古人服饰”和“历史文化载体” 的逻辑关系一样，都是具体事物与它所承载的抽象文化概念之间的功能对应关系。 9.修改为：官员腰间束带、头戴冠冕或巾帻，佩绶颜色和质地的不同体现了服饰等级，彰显着封建等级秩序。 解析：“腰间束带、头戴冠冕或巾帻”缺少主语，应在前面加上“官员”；“通过佩绶的颜色和质地的不同体现了服饰等级”缺少主语，应删掉“通过”。 10.（1）中国古代服饰文化　（2）内敛简约，崇尚自然之美　（3）古代服饰作用与意义 解析：（1）整个文本围绕中国古人的服饰文化展开阐述，从历史脉络、各朝代风格特点以及服饰所承载的内涵等多个方面进行说明，所以此处用“中国古代服饰文化”作为总的主题概括。（2）文本明确提到“宋代理学兴盛，服饰风格趋于内敛、简约，崇尚自然之美”，这是对宋代服饰风格特点的精准描述。（3）最后一段，既说明了服饰最基本的遮体保暖功能，又强调了其在承载历史文化等方面的重要意义，是对古代服饰作用与意义的总结。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $