突破点2 立足词句对文本进行个性化解读-【领跑高中】2026年高考语文二轮专题复习教师用书Word

突破点2　立足词句对文本进行个性化解读 　　新课程标准中指出：“喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。”近年来，高考命题紧扣课标要求，充分设置对作品进行个性化阅读和有创意解读的题目，试题给出多种答题可能，引导学生独立思考、自主表达。 【教材原点】　 　　有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你是否赞同这种概括？联系自己读过的现代文学作品，特别是本单元作品，作出你的判断并说明理由，与同学交流。 （选择性必修下册P69第二单元“单元研习任务”） 【题型示例】　 在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？（6分） 参考答案：（观点一）传统艺术融入现代生活方能显活力。（提出看法）我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正地“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。（具体阐释） （观点二）传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。（提出看法）传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必须符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。（具体阐释） 　　（2025·河北邯郸一模）阅读下面的文字，完成后面的题目。 茜纱窗下（节选） 王安忆 　　①有些对象经过使用，沾了人气，便有了魂灵，活了。中学时，曾去过一个同学家，这家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上楼，忽就进去了，只一间房，极小，却干净整齐地安置了一堂红木家具。那堂红木家具一点不显得奢华，甚至也不是殷实，而是有了依靠。寡净里，有了些热乎气。 ②与自己关系密切的什物，其实常常不以为是什物，而好像是贴身的一部分，有些水乳交融的意思。这样的用物总共有三件，一件是一张小圆桌。桌面并不很小，但比较矮，配有四把小椅子。年幼时，还上不了桌，我就在这张桌上吃饭。后来大了些，家中来了客人，大人上桌，小孩子另开一桌，就在这桌上。夏日里，晚饭开在小院里，用的也是这张桌子。它，以及椅子的高度，正适合小孩子。而且，它相当结实，很经得住小孩子摧残，虽然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，许多游戏是在上面做的：涂画，剪贴，搭积木，过娃娃家。有一日下午，家中来了一个客人，和我妈妈说话，我就坐在这张桌子旁一边玩，一边大声唱歌。后来玩累了，也唱累了，想离开，不知怎么，却站不起身，我就只得继续玩和唱歌，几乎唱哑了嗓子。等到客人告辞，才被妈妈从椅子上解放出来。原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间，将我夹住了。因为处境尴尬，所以记忆格外清楚。记得客人是一个亲戚，上门大约是带些求告的意思，妈妈则是拒辞的态度。但求与拒全是在暗中，就听他们互叹苦经。妈妈指着我说，她比大的会吃。那亲戚则说，某某比她会吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六零年的饥馑日子里。 　　③第二件是一个五斗橱。大概记得是分为两半，左半是抽屉，右半是一扇橱门。这具五斗橱于我而言，最亲密的接触是橱上立着的一面镜子。白日里，父母上班，姐姐上学，保姆在厨房洗衣烧饭，房间里只剩我自己，我就拖过椅子，踩上去。只见前边镜子里面，伸出一张额发很厚的脸。这张脸总使我感到陌生，不满意，想到它竟是自己的脸，便感失望。在很长的一个时期里，我都对自己的形象不满意，这使我变得抑郁。多年以后，在亲戚家，又看见这具橱柜，我惊异极了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可够到？我甚至需要弯下身子，才能够从镜子里照见自己的脸。脸是模糊不清的，镜面已布上一层云翳。 ④第三件是由一张白木桌子和一具樟木箱组合而成的。它可供我们小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取篮里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去儿童剧院看话剧《白雪公主》，天热口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，从冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用烧饭锅烧的，所以水里有一股米饭味儿，我到现在还记得。就是这个爬，使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。这些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我们的手、脚、膝头磨出来的。 ⑤我们家有一具红木装饰柜，两头沉，左右各一个空柜，一格小抽屉，中间是一具玻璃橱，底下两格大抽屉。这是母亲从出售旧物资的商场里买来的。母亲只花了四十块钱，便买得了。这笔钱对于我们当时的家庭财政，还有，这具玻璃橱对于我们极其逼仄的住房，都显得奢侈了。后来，有过几次，父亲提出不要它，母亲都不同意。记得有一次，她说了一句，意思是，这是我们家仅有的一点情趣。于是，在我们大小两间拥挤着床、橱柜、桌椅，还有老少三代人中间，便跻身而存着这么一个“情趣”。在这具橱柜里，陈列着母亲从国外带来的一些漂亮的小东西：北欧的铁皮壶、木头人，日本的细瓷油灯、绢制的艺伎，从美国芝加哥的高塔上买来的玻璃风铃，一口包金座钟，斯拉夫民族英雄像。橱顶上是一具苏俄写实风格的普希金全身坐式铜像。这具装饰橱毫无奢靡之气，而是简朴和天真的风格，但包含着开放的生活。我的妈妈，就是那个在炮火连天的战争时期，也要给战士的枪筒里插上几株野花的人。在天天要为衣食发愁的日子里，她会用一包从抽屉角落里搜出的硬币，带我们去吃冰激凌。她总是有着一点侈心，在任何生存压力之下，都保持不灭。到了晚年，我们孩子陆续离家，分门立户，家里的空间大了，经济也宽裕了，而她却多病，无心亦无力于情趣的消遣。这具橱内，玻璃与什物都蒙上了灰尘，这真是令人痛楚。它原先那种，挟裹在热蓬蓬的烟火气中的活泼面貌，从此沉寂下来。 （摘编自《空间在时间里流淌》） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　） A.开篇写红木家具朴素无华，是相依为命的母女的依靠，为下文深入探讨与这些日常物品之间的情感纽带，设定了一种温情和素雅的氛围。 B.文章叙写小圆桌的功用，突出了它是“我”生活中必不可少的器物；叙写客人向母亲求告，再现了当年生活的困窘：在对比中突出了“我”的童年生活的富足与无忧无虑。 C.五斗橱和镜子，让“我”对自我形象有了不满和失望的情绪；后来，“我”对它的认识和感受发生了变化，有了时光流逝的沧桑感。 D.写爬白木桌子和樟木箱，“使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲”，突出了我们与这些器物的密切关系。 解析：B　“突出了‘我’的童年生活的富足与无忧无虑”错误。文章通过描述客人向母亲求告的场景，展现了当时生活的艰辛和困窘，而小圆桌只是在这种生活环境中“我”生活中的一个日常用品，它见证了“我”的成长和家庭的变迁，但并没有直接体现出“我”的童年生活富足与无忧无虑。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　） A.文章开篇借同学家的红木家具，引出对“什物里热乎气”的思考，先说“这样的用物总共有三件”，再依次叙写，脉络清晰，层次分明。 B.“她总是有着一点侈心”的“侈心”贬词褒用，在文中表现为母亲即使为衣食发愁也会带孩子们去吃冰激凌，展现了一个在生存重压之下不妥协、不屈服的母亲形象。 C.什物不仅是物品，更是作者的情感载体，写红木装饰柜重点突出了母亲对开放的、高水平的、富有情趣的生活的追求。 D.通过以小见大的手法，作者将家具与个人成长、家庭关系和社会变迁联系起来，使得家具成为反映作者内心世界的重要符号。 解析：C　“写红木装饰柜重点突出了母亲对开放的、高水平的、富有情趣的生活的追求”错误。文章中确实提到红木装饰柜和母亲带来的国外小物件，但这并不是为了突出母亲对“开放的、高水平的、富有情趣的生活”的追求。实际上，这些描述更多地展现了母亲在艰苦生活中仍能保持的一种生活情趣和乐观态度，以及她对美好事物的热爱和珍视。母亲用有限的资源创造了一个充满个性和情感的空间，这个空间不仅仅是一个物质的存在，更是家庭情感和个人记忆的载体。 ★3.在散文创作方面，王安忆认为，“散文是原生状扎根在你的心灵里，没有技术可言”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分） 【审题指导】　 【规范作答】　 参考答案：（示例一）做到了。①内容真实。本文回忆在小圆桌上“涂画，剪贴，搭积木，过娃娃家”，在五斗橱旁质疑自我形象，在白木桌子和樟木箱上攀爬，母亲在红木装饰柜里陈列漂亮小东西：这些事与物充满回忆的细节，都是真真实实发生在作者生命中，没有技术。②情感真切。本文在追忆过程中，再现了小圆桌上无忧无虑的快乐童年生活，写五斗橱表现成长中对形象不满的忧郁与惊异，写白木桌子和樟木箱突出了“这些器物”之间的“痛痒相关的肌肤之亲”，写红木装饰柜表达了物是人非的痛楚：这些生命体验和感受，只记录当年悲欢忧乐，拒绝拔高，更无刻意美化。③语言平实。本文以“话家常”的口语化笔调，将日常生活中的琐碎细节娓娓道来，没有华丽的辞藻。如文中对小圆桌的描写片段，没有使用任何复杂的修辞手法，却准确地传达了小圆桌的形态、颜色以及使用过程中的细节，让读者仿佛能够亲眼见到这张充满岁月痕迹的桌子。 （示例二）没做到。①内容上，本文立足四件历史物件的回忆事件虽然真实，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑。②叙述上，本文采用总分式结构，选择关涉“我”成长经历与生活感受的四件历史物件为线索，围绕它们营造象征化的、隐喻性的叙述空间，清晰的脉络，分明的层次，有技术性写作痕迹。③主旨上，本文虽然选取了四个不相干、相对独立的故事平行发展或交错套置，呈现了多义的复杂情绪，但结合文中出现的“我到现在还记得”“多年以后”等表述，以及“这具装饰橱毫无奢靡之气，而是简朴和天真的风格，但包含着开放的生活”等基于当下认知的议论性语句，可知作者始终围绕一个主旨在转——回忆历史老物件里的生命美好和疼痛。因此，本文并不是随意地想到哪写到哪，而是基于“主旨”的目的性写作。 4.本文结尾写道：“这真是令人痛楚。”请紧扣“痛楚”，谈谈你对这句话的理解。（4分） 参考答案：①时光流逝带来的痛楚。红木装饰柜蒙尘令“我”心痛，体现出时光流逝的悲凉。②过往美好温情沉寂的痛楚。红木装饰柜是“我们”家老少三代人一起生活的见证，如今一家人“分门立户”，无人打理它，令人伤感。③对母亲无心亦无力于情趣消遣的痛楚。红木装饰柜是母亲当年“为衣食发愁”的日子里乐观、有“情趣”的生活的象征，如今母亲多病，无心无力于情趣的消遣，令人悲伤。 解析：①红木装饰柜记录着当年生活的窘迫，如今“家里的空间大了，经济也宽裕了……这具橱内，玻璃与什物都蒙上了灰尘”。文章结尾提到红木装饰柜内玻璃与什物都蒙上了灰尘，这一细节描写暗示了时间的流逝和岁月的无情。红木装饰柜曾经是家庭的焦点，见证了作者一家人的生活变迁和情感交流。如今它蒙尘，象征着美好时光的消逝，这种物是人非的对比，让作者感到深深的痛楚。②红木装饰柜是我们家一个很重要的存在，“在这具橱柜里，陈列着母亲从国外带来的一些漂亮的小东西……包含着开放的生活”，它是“我们”家老少三代人一起生活的见证，而今“我们孩子陆续离家，分门立户……这具橱内，玻璃与什物都蒙上了灰尘”。红木装饰柜不仅是一个家具，更是家庭温情的象征。它见证了作者一家人的团聚和欢乐，如今却无人打理，显得孤寂而冷清。这种美好温情的沉寂，让作者感到深深的怀念和痛楚。③“母亲只花了四十块钱，便买得了……都显得奢侈了”，“后来，有过几次，父亲提出不要它……这是我们家仅有的一点情趣”，可是如今“她却多病，无心亦无力于情趣的消遣”。红木装饰柜是母亲当年“为衣食发愁”的日子里乐观、有“情趣”的生活的象征，是母亲乐观、有情趣的生活态度的体现。如今母亲多病，无力再享受这些美好的事物，这种无奈和遗憾让作者感到深深的痛楚。 【典题示例】　 卷别 文本 题干 2025· 全国新 高考模 拟调研 卷（一） 《老茶馆》（节选） 作者在文中试图以客观、克制的笔触记录老茶馆的消逝，避免过度感伤或批判。你认为本文是否成功保持了这种情感上的克制？请简要说明。（6分） 参考答案：（观点一）成功保持了克制。 ①白描手法，避免主观渲染：文章主要运用白描手法（如“茶渍浸透的木桌”“沉默下棋”“读报”“絮叨家常”），如实记录场景和人物言行，极少直接抒发怀旧或惋惜之情，显得冷静客观。②情感内敛，点到即止：结尾对拆迁结果的描写（“空落落的地面”“格外亮堂”“奶茶店音乐震天”）形成对比，虽有感伤意味，但仅通过场景呈现，未加评论或感叹，情感表达含蓄内敛，符合克制原则。 （观点二）未能完全保持克制。 ①细节选择暗含情感倾向：对老茶馆常客状态（“沉默”“无奈”“接受”）及陈旧环境（“茶渍浸透”）的细节描写，虽未明言，实则隐含着对消逝的传统生活方式的留恋与一丝悲悯，情感已渗入字里行间。②结尾对比强化失落感：结尾处“空落落的地面”与“格外亮堂”的视觉反差，以及老茶馆的静默消亡与“奶茶店音乐震天”的喧嚣对比，虽无直接抒情，但强烈的情景对比本身已构成无声的批判和深沉的感伤，超越了纯粹的客观记录。 卷别 文本 题干 2025· 河南开 封二模 《送考》 丰子恺认为，儿童是最自然的人，有着纯真、丰富的内心世界。你认为本文能否反映这一主张？请简要说明。（6分） 参考答案：（观点一）能反映这一主张。①本文在投考途中、考试前后、发榜前后等场景中，真实地描写了孩子们的天真、活泼、敏感，自然地展现出他们丰富的内心世界。②文章写出作者希望呵护孩子们天真烂漫的生活，传达出对儿童保持纯真内心世界的向往。 （观点二）不能反映这一主张。①文中的孩子们对新事物已失去了好奇心，只希望通过考试“可以爬得高些”，表明他们的内心已被功利思想侵入不再纯真。②文章写出作者对孩子们天真烂漫渐逝的悲悯，表达对那个扭曲社会下儿童失去纯真内心世界的担忧。 【通法指导】　 立足词句对文本进行个性化解读答题“2原则”“3步骤” 1.原则 （1）立足文本，尊重原作，不牵强附会，不过分拔高，不随意贬低。 （2）科学解读，体验独到，有所创新，有辩证思维，有怀疑精神，有批评意识。 2.步骤 （1）弄清题干中词句的内涵 这类题目的题干中往往给出一句话，命题紧紧围绕这句话展开，引导学生进行多角度思考，并提出自己的见解与看法。 （2）明确提出自己的观点态度 作答时，赞成或反对什么，一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。当然，观点态度的提出，是建立在对文本的充分了解以及全面思考之上的。 （3）分层论述自己的观点 为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试采用“分论点＋文章材料＋分析评价”的答题模式，做到观点正确，例证典型，分析深入。 一、（2025·湖南郴州模拟）阅读下面的文字，完成1～4题。 院落三生 刘厦 　　村里的空房子越来越多。院子还在，屋子还在，只是人走远了。屋里的旧床、旧柜、墙上的旧照片还在，院中的老瓮、老树、随手扔在一旁的笤帚还在，但只有四季的风抚摸着这里的白天与黑夜，只有时光没有忘记告诉它树叶该绿了该黄了。 我的村子，真的老了吗？ 我看见门前那一处被遗忘的院落。我活得虽然不够长，但已经见证了它的三生。 那个院落的第一生，在我十一二岁之前，准确地说，我的童年看见了它第一生的结尾。那时候，我家门前正好有一个弯，弯的那边就是那家人的墙头，墙头只有一人高，为了减轻墙头上半部分的重量，而垒成镂空的，所以什么都挡不住。 那家人的说话声会跑出来，拾掇杂物的碰撞声会跑出来，饭菜的味道会跑出来。多少个夏天的上午，我和几个孩子在门前玩儿，就看见那高出墙头好多的石榴花特别的红。那时的我也因为石榴花的美丽而觉得那个院落里的人一定特别幸福。那时候，每个院落里都能听到欢声笑语，家家户户都过得踏实悠闲，人们看不见别处，仿佛这里就是世界的中央，这里就是最幸福的地方。 后来，女婿的单位分了房子，老头去世了，老太太就跟着闺女进城了。从此，留在院中的只有那棵石榴树了。 不知又过了多久，在一场大雨中，一声轰鸣，那个院落的墙头倒了。院中的石榴树、水缸、低矮的蓝砖房子都暴露在了胡同里，仿佛成了胡同的一部分，不再是谁的家。从那时候起，那个院落也进入了它的第二生。 没有墙头的院子，被草占领了。窗前、水缸旁、倒塌的墙头上，草茂盛着，有的还会开出几朵小花。 这个过道的人们把拆房留下的檩条、椽子放在这里。不用的水缸在院里碍眼，也搬到这里。这里不属于谁，又仿佛属于各家，是各家的回收站。这让我感叹，这一片废园竟有如此大的包容，那么多的垃圾、污物聚集，它依然年年青草茂盛，冷落、蔑视和侮辱，反而让它生机勃勃。 它的第二生跟第一生相比，已经面目全非了。唯一的证物只有那棵石榴树和那三间低矮的蓝砖北屋。石榴树还会在初夏开花，花还是那么热烈，还会在中秋挂满裂开的石榴。而北屋就安静多了。没有锁的木门，抽丝的窗棂，反碱的墙，一遍遍被雨水冲刷着，被风雕刻着。没有人进进出出，它就变得越来越神秘了。 直到一天早晨，我被三轮车的轰鸣声吵醒。父亲说对门回来了，正收拾呢。 那片被丢弃太久的荒地仿佛一夜之间被主人意识到了珍贵。邻居们看见了寒暄一番，问问有什么需要帮忙的，再问问主人的打算。主人依然笑得像有什么喜事一样地说收拾收拾，再垒上院墙。人们便开始猜想主人的意图，要卖了？要做买卖当厂房？但可能性最大的是老人要回来了，要在老家支应丧事。我们村所有空院子在空了多年后，都会迎来一场热闹。死了的人会彻底留下来，活着的人们会继续离开，直到再没有力气享用外面的一切了，再踏上真正的归途。所以，有几个院子已经等来了几场热闹，他们仿佛已经成为一个家庭的专用丧事礼堂。 有谁家还要的物件谁家搬走，许多人家都少了一块搁置闲物的地方，有些失落却也无话可说。剩下的就全是垃圾了。主人雇了短工，一车一车地往外拉垃圾，拉了好几天，仿佛那一车车拉走的是这个院落多年的屈辱。 那棵石榴树又在五月开花了，火红的小花看到久别的主人回来，仿佛在风中欢呼雀跃。 没几天这里就干净了，重新恢复了尊严。又过了几天，顺着胡同边便站起来了高高的墙头，大门垛气派，黑铁门严肃，那棵树被关在了里面。 面对全新的封闭，我看见，那个院落进入了它的第三生。这第三生却是更加荒凉。 　　再没有扔东西的人进入这里，再没有小动物出入这里，这个院落再也参与不到别人的生活中，再也见不到那些熟悉的人。下面的时间需要它自己度过，独自面对春去秋来。或许唯一的造访者只是飞鸟和流云了。 那棵石榴树，在欢喜了一场后，面对孤独的囚困，是否低头垂泪呢？ 一年后并没有看到对门任何动静，人们有些不理解这家人如此折腾的意图了。好像只是主人在土地越来越值钱的时候发现了自己的幸运，急于向人们昭告这个地盘是他的财产。 我看不见院里的孤独，却看见巨大的孤独在院外翻滚。人们心中刮起的那一阵阵小风，终于汇集成了浩荡的风，扫荡着整个村庄。 这个村庄的每一个人都在奔忙，而奔忙的动力就是“落在外头”。这成为一个城里人势不可挡的流向，这个村庄里的每个人就像秋风中的事物，不能左右自己的命运。 或许，需要占地方的商人们会来利用这里慷慨实在的土地，那拥挤的都市人会来田野间寻找一份心灵的释放，那游荡在他乡的游子会给故土系上一份乡愁，或许那些会让村庄再次热闹起来，但比城市辽阔多少倍的乡野是否只是城市的附属品、消费物？这里是否还有属于它自己的灵魂？ 无论多么热闹，如果没有人将梦放在这里，这里再热闹也是秋天的喧嚣。生活在此处和在异乡游走的人们，他们都将梦放在了远处。他们的梦什么时候能回来呢？ 我看见，这被遗忘的院落，就像一位白发苍苍的老母亲，她站在秋风中，默默地眺望着，眺望着。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　） A.开头写院子和院子里的物品都还在，时间也按着既往的规律运转，给人以物是人非之感，隐含着“我”的悲凉失落之情。 B.墙头倒塌后，各家把杂物都存放在院落里，“我”借此写出院落所受到的冷落、蔑视，也暗含着对村里人自私心理的批评。 C.面对邻居的询问，主人笑得像有什么喜事一样，说明这一家人虽然搬离农村多年，但一直对邻居保持随和坦诚的态度。 D.“他们的梦什么时候能回来呢？”这里的“梦”指的是让村庄再次热闹起来，而不是让农村成为城市的附属品和消费物。 解析：A　B项，“暗含着对村里人自私心理的批评”错误。原文“这个过道的人们把拆房留下的檩条、椽子……是各家的回收站”，写院墙倒塌后的场景体现的是农村人之间的联系，没有体现对农村人的批评。C项，“但一直对邻居保持随和坦诚的态度”错误。通过下文“主人依然笑得像有什么喜事一样地说收拾收拾，再垒上院墙”可知，主人只是笑，他并没有向邻居说明原因，体现不出“坦诚”。D项，“这里的‘梦’指的是让村庄再次热闹起来”错误。根据原文“生活在此处和在异乡游走的人们，他们都将梦放在了远处”可知，这里的“梦”指的是对生活的追求，对人生的希望。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A.在描述院落的第一生时，文中使用多个“跑出来”，生动形象地刻画了院落里幸福美满的生活场景。 B.“院墙”在文中是个富有深意的意象，院墙倒下和重新修建分别是院落进入第二生和第三生的标志。 C.文中多处写“风”，开头“四季的风”写季节变化，后面“浩荡的风”“秋风”体现了村庄环境的萧瑟与荒凉。 D.结尾将被遗忘的院落比作白发苍苍的老母亲，她眺望在异乡游走的人们，既挂念他们，也期盼他们的回归。 解析：C　“体现了村庄环境的萧瑟与荒凉”错误。原文“人们心中刮起的那一阵阵小风，终于汇集成了浩荡的风，扫荡着整个村庄”，这里“浩荡的风”指的是离开村庄外出打拼的愿望，不能体现村庄环境的萧瑟与荒凉。 3.“石榴树”是文中一个重要物象，具有生动、鲜明的形象特征，这一效果是如何取得的？请结合文中两处画线句子简要分析。 参考答案：①拟人，赋予石榴树人的情感。看到主人回来，石榴树“欢呼雀跃”，主人走后，石榴树可能会“低头垂泪”。②对比，将石榴树前后的生长环境和状态进行对比，让人感受从幸福到荒凉的变化。 解析：①拟人：文中“那棵石榴树又在五月开花了，火红的小花看到久别的主人回来，仿佛在风中欢呼雀跃”，赋予石榴树“看到”“欢呼雀跃”等人的行为和情感，生动地表现出石榴树在主人回来时的“喜悦”状态。“那棵石榴树，在欢喜了一场后，面对孤独的囚困，是否低头垂泪呢”，又赋予石榴树“欢喜”“孤独”“低头垂泪”等人类的情感和动作，将石榴树拟人化，让读者能深切感受到石榴树在院落变化中的情感起伏，使石榴树的形象更加生动鲜明。②对比：石榴树在院落第一生时，生长在充满生活气息的院子里，“多少个夏天的上午……那个院落里的人一定特别幸福”，此时石榴树是美好幸福生活的一部分。而在院落第三生时，“那棵树被关在了里面”“面对孤独的囚困”，石榴树被高墙围住，变得孤独。通过这种前后生长环境和状态的对比，突出了石榴树从幸福到荒凉的变化，也让读者更深刻地感受到院落命运的变迁。 ★4.本文写院落经历的三个阶段，为什么说“第三生却是更加荒凉”？请结合全文谈谈你的理解。 参考答案：①相较于荒废的第二生，第三生的院子已是全新的封闭，不再与村里的人有联系，只能自己度过时间，独自面对春去秋来。②第三生的院子，代表着更多的人在奔忙着“落在外头”，它已经不仅是院子里的孤独，还是整个村庄巨大的孤独。③第三生的院子，农村曾有的美好场景逐渐消失，暗示了乡村已经不是游子的梦的安放之所，乡村逐渐没落。 解析：①与外界联系的切断：文中提到“再没有扔东西的人进入这里……再也见不到那些熟悉的人”，在院落的第三生，重新修建的院墙将其与外界完全隔开，它不再像第一生时充满生活交流，也不像第二生时虽被当作杂物场但仍与村民生活有联系，现在只能独自面对时间的流逝，所以显得更加荒凉。②象征着村庄的孤独：“我看不见院里的孤独……而奔忙的动力就是‘落在外头’”，院落的第三生代表着村里的人都在往城市奔去，它不仅仅是自身院子里的孤独，更是整个村庄人去楼空、逐渐被抛弃的孤独的象征，这种孤独感的扩大使得院落的第三生显得更加荒凉。③乡村美好场景的消逝：第一生时，院落里充满欢声笑语，是幸福生活的场景；第二生虽荒废但还有自然的生机。到了第三生，“农村曾有的美好场景逐渐消失”，曾经的乡村生活氛围不再，人们不再将这里当作梦想的归宿，“无论多么热闹，如果没有人将梦放在这里，这里再热闹也是秋天的喧嚣”，乡村逐渐没落，所以院落的第三生更显荒凉。 二、（2025·河北石家庄模拟）阅读下面的文字，完成5～8题。 紫苏荏苒 周缶工 　　①古时，荏苒是紫苏的别称，用其生长荣枯来喻指时光流逝。“紫苏”和“荏苒”二词重叠一起，好像颇为费解。但细想紫苏系草本植物，夏日生长茂盛时在阳光直射下叶片会收缩，荏苒亦可形容草叶柔弱的样子，如此运用似又恰如其分。 ②说不清紫苏算家养还是野生。说是家养，它根本不要种植，无须留种；一到春天，田塍上，屋檐下，菜地里，刺蓬旁，或成片或单株，似乎无处不在。若说是纯然野生，人们看见又总会主动为其除草施肥，甚至移植到菜园里。不过，身份不明朗并不影响其地位，物尽其用，紫苏早已成为民间不可或缺的天然香料。 ③和一般草本不同，紫苏的枝茎呈四棱形，方方正正，显示着自有追求的个性。紫苏开出的塔状花，是更明艳的紫色，乍看有点像薰衣草。紫苏和薰衣草，皆是落入凡间的仙草，散发着自成一派的气息，它们的香味，都只能用自己本身的名字来形容，被称为紫苏味和薰衣草香。 ④紫苏和野花野草生长在一起，却有着高洁的心性，乡下不论大人小孩，远远就能将其辨认出来。它总能高出一头，有着不一样的颜色和芬芳。紫苏有紫色和绿色两种，我更喜欢紫色的品种，因为名副其实。主秆、分枝、叶片同样颜色，分外显眼，其他野草无从混淆。尤其单株成长的，一袭紫袍在风中抖擞，有点遗世独立的感觉。紫苏静静生在那儿，不占太多地方，也不招蜂引蝶；将其边缘如锯齿的叶片摘下，揉搓或切碎，就会发出让人着迷的香味，直沁脾肺。这特质，像得体本分又热情大方的邻家女子。 ⑤紫苏是地道的中国本土物种，栽种历史已有两千多年。汉代枚乘的《七发》中记载，吴客向楚太子描述所谓“鲜鲤之鲙，秋黄之苏”，系饮食之美的极致。鲙是鱼片，苏即紫苏，意为将秋天的紫苏叶搭配生切鲤鱼片食用。后来此法传到日本，形成了系统的鱼生刺身文化。古代还以紫苏叶为原料制作紫苏茶，唤作“紫苏熟水”。“熟水”之名始见于宋朝，南宋末年建州人陈元靓《事林广记》中曾记：“仁宗敕翰林定熟水，以紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。” ⑥紫苏是上佳的作料，做鱼时无论蒸煮，都能藉以提味去腥。仿佛将紫苏放入，就发生了化学变化，能将鱼之鲜美发挥到极致。两者可谓天作之合——没有鱼，紫苏发挥不了功效；缺少紫苏，鱼的味道也会相逊很远。在故乡，若吃鱼不放紫苏，会被嘲笑浪费食材，不懂烹饪。在乡人心目中，紫苏和鱼“焦不离孟，孟不离焦”，形成绝配。后来见到日式料理，用紫苏叶制作天妇罗，或者包裹刺身，觉得此种食法虽源自中国古代，却并未能发挥紫苏的妙处，有点暴殄天物。 ⑦小时候家里煮鱼，父亲烧火，母亲掌勺，鱼下锅在汤里翻滚，此时若还没备好紫苏，母亲就会在灶头扯开嗓子喊：周缶工，去寻紫苏来！我三步两步跑到地头，不一会儿即摘来，洗净放上砧板。母亲用菜刀三五下切碎，投入锅中，一股鲜香味马上氤氲开来。无须久煮，紫苏放入后即刻将鱼起锅，香味更加浓郁。周遭邻居都会知道当天家里吃鱼，那餐饭也绝对会多添一碗，因为鱼，更因为紫苏。 ⑧除了被用作香料，紫苏还会被小孩做成旁的吃食。新鲜紫苏叶洗净后放入碗中揉碎，加适量食盐轻拌，放置一会儿，可以作为零嘴。当年小伙伴们自己动手，变着法子找吃的东西，盐拌紫苏虽不扛饿，没什么营养，但味道可口，足以解馋。食用后满口异香，牙齿上留下紫苏碎片，过很久还有那别致的气息。但也不可多吃，否则须喝很多水解渴。老家一带有素食菜，叫紫苏梅子姜，用紫苏叶、杨梅果和姜丝混合制成，取紫苏的醇香、杨梅的酸甜、姜的辛辣，味道彼此和而不同，清新脆爽，食之开胃消食，口舌生津。这吃食在过去不可多得，虽则紫苏和姜到处都有，但小孩子找不到杨梅，也不懂制作。 ⑨种在园中的紫苏枝干发达，叶片硕大，格外茂盛，像一棵小树。夏日时节，菜园里生机勃勃，一派绿意盎然，紫苏在风中摇曳着紫色的枝叶，簌簌作响，阳光投其影于地，移步换景之间，真有光阴悄逝的感觉。当年，幼小的我在园中流连，当然不知“时光荏苒”这个说法，更不会想到许多年后，自己会写下这篇关于紫苏的文章。 　　⑩原本以为紫苏只有鲜叶才气味馥郁，能被用作香料。没想到，母亲将老家园中吃不完的紫苏叶摘下，晒干水分保存，冬日用来煮鱼也味道绝佳。那香味好像多了一丝隐忍、一种矜持，能品尝出老成圆熟的分寸感。 ⑪紫苏还是一味好药材，清代《本草崇原》中描述紫苏：“气味辛微温，无毒。主下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老。”经冬枯萎的紫苏枝丫，挂在墙上风干，母亲拿来熬汁，治好了困扰我许久的伤寒咳嗽。老家人又说，用老紫苏茎叶煮水洗澡，能够祛风止痒。最后剩下的紫苏枝干，放入灶中当柴火，焚烧起来也有不一样的清芬。 ⑫到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达。从古籍中走出的香草，平常又与众不同。紫苏，我愿谓之园中处士〔注〕。 〔注〕　处士：古时候称有德才而隐居不愿做官的人。 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是（　　） A.文章开篇解释了“荏苒”的特殊含义，交代了紫苏的特点，后文都是围绕这一特点展开的，这使得文章结构清晰。 B.文章将紫苏与薰衣草进行对比，又将紫苏与野花野草对比，突出紫苏的芳香高洁，表现了对紫苏个性与心性的赞美。 C.引用枚乘《七发》中对紫苏的记载，意在表明紫苏栽种历史悠久，也表明紫苏在当时已是一种美食且影响到了日本。 D.文章综合使用多种表达方式，尤其多处使用说明，从不同角度交代了紫苏的特点、用途，增强了文章的知识性和趣味性。 解析：D　A项，“后文都是围绕这一特点展开的”错误，后文从生长特性、用途、文化意义等多个角度描写紫苏，并非围绕开篇介绍的紫苏的特点展开。B项，“对比”错误，原文第③段提到紫苏和薰衣草时，是并列类比（“皆是落入凡间的仙草”），而非对比。C项，“且影响到了日本”错误，原文第⑤段提到“后来此法传到日本，形成了系统的鱼生刺身文化”说明紫苏影响到日本是后来的事。 6.下列关于第⑦段的说法，不正确的一项是（　　） A.煮鱼的回忆意在表现少年时代的“我”对美食的渴望，且饱含着浓浓亲情。 B.写“我”三步两步跑到地头摘紫苏的细节，凸显紫苏随处生长、随手可得。 C.这一段既有正面描写，又有侧面烘托，写出加入紫苏后鱼的浓郁香味。 D.这一段与第⑥段相互照应，是对第⑥段概括的具体化，突出紫苏是上佳的作料。 解析：A　“意在表现少年时代的‘我’对美食的渴望”错误，本段回忆煮鱼的场景，主要表现紫苏香气浓郁，而非突出“对美食的渴望”或“亲情”。 7.作者为什么在结尾把紫苏称为“园中处士”？请简要分析。 参考答案：①紫苏“到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达”的品性特征与处士的品质相似。②卒章显志，含蓄点题，抒发了作者对平凡生命的赞美之情。③称紫苏为处士，将物与人融为一体，赋予紫苏丰富的传统文化内涵。 解析：①紫苏“到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达”的品性特征与处士隐居自足、不慕荣利的品格相似。②在文章结尾以品行高洁的处士喻紫苏，卒章显志，抒发了作者对平凡生命的赞美之情，含蓄点题，结构圆融。③紫苏历史悠久，其药用价值和实用功能彰显其“德才”，符合“有德才而隐居”的处士形象，而野生状态则隐喻“隐居”，称紫苏为处士，赋予紫苏丰富的传统文化内涵。 ★8.有人说：“一篇好的散文，要么有灵，形而上；要么有肉，朴素到柴米油盐。”你认为本文属于哪一类？请结合文本简要分析。 参考答案：（示例一）本文具有灵性之美。①内容上，塑造了紫苏遗世独立、园中处士的形象，突出紫苏高洁的心性与品质。②结构上，运用时空交错的手法，回忆与现实交织，古今相映，开合自由，收放自如。③语言上，运用比喻、拟人等修辞来美化紫苏的形象；长短句交错，语言自由灵活。④抒情上，善于捕捉细节来抒情，淡而有味，引人共情。 （示例二）本文具有朴素之美。①选材上，选择了普通的紫苏，多角度展现了紫苏的形象与用途。②内容上，多为生活小事，烟火气息浓郁。③语言上，使用回忆性笔调，融入生活化语言，娓娓道来。④抒情上，字里行间蕴含真情，感情在细节中自然流淌。 解析：（示例一）本文具有灵性之美。①内容上，意象的象征性。“一袭紫袍在风中抖擞，有点遗世独立的感觉”“到处生长随遇而安……紫苏，我愿谓之园中处士”，紫苏被赋予“园中处士”的雅称象征高洁隐逸的品格。作者通过紫苏“自带芳香不求闻达”的特质隐喻中国传统文人淡泊名利的精神追求。塑造了紫苏遗世独立、园中处士的形象，突出紫苏高洁的心性与品质。②结构上，文章从紫苏古代的称谓写起，又写现实的紫苏，其间穿插《七发》《本草崇原》等典籍佐证其文化厚度，更以童年煮鱼、盐拌零嘴等生活场景赋予烟火气息，运用时空交错的手法，回忆与现实交织，古今相映，最终将紫苏升华为“园中处士”的人格化象征，开合自由，收放自如。③语言上，描写干紫苏“隐忍”“矜持”的香味，赋予植物人格化的精神内涵。将紫苏比作“遗世独立的紫袍客”，“得体本分又热情大方的邻家女子”，称其“从古籍中走出的香草”，实现从具象到精神的飞跃，运用比喻、拟人等修辞来美化紫苏的形象。“鲙是鱼片，苏即紫苏，意为将秋天的紫苏叶搭配生切鲤鱼片食用”等语句长短句交错，语言自由灵活。④抒情上，善于捕捉细节来抒情，“簌簌作响”的紫苏与“光阴悄逝”的感悟，构成物我交融的意境，淡而有味，引人共情。 （示例二）本文具有朴素之美。①选材上，选择了普通的紫苏，聚焦紫苏的日常用途——煮鱼、零嘴、药材等，多角度展现了紫苏的形象与用途。②内容上，始终紧扣柴米油盐的日常生活。如第⑦段描写母亲煮鱼时现摘紫苏的场景，充满烟火气；第⑧段记录孩童用盐拌紫苏叶解馋，体现生活智慧。内容多为生活小事，烟火气息浓郁。③语言上，语言风格质朴，使用回忆性笔调，如母亲喊“周缶工，去寻紫苏来”，使用“三步两步跑到地头”“灶头扯开嗓子喊”等口语化表达，贴近乡土生活，娓娓道来。④抒情上，字里行间蕴含真情，通过具体生活场景，如家庭煮鱼、制作零食，和亲身经历如童年摘紫苏、母亲用紫苏治病等内容展开叙述，其间渗透对紫苏的喜爱与深情，如“那餐饭也绝对会多添一碗，因为鱼，更因为紫苏”，感情在多吃一碗饭的细节中自然流淌，而非抽象哲理探讨。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $