第二单元 中古时期世界文明的多元面貌 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

中古时期世界文明的多元面貌 《中外历史纲要（下）》 第二单元 中古时期的世界 世界古代史注重反映世界范围内多元文明的发展特点以及它们之间的区域性交往，反映世界历史发展的多样性。 ——徐蓝 朱汉国主编，普通高中历史课程标准（2017年版2020修订版）解读，高等教育出版社.2020.10 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 本单元的课标内容要求 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 1.中古时期西欧的封建社会：封君封臣制度、庄园和农奴制度。 2.中古时期西欧的王权、城市和教会。 3.中古时期拜占庭帝国和俄罗斯帝国。 4.中古时期阿拉伯帝国的概况及其在东西方文化交流中的贡献。 5.中古时期的奥斯曼帝国的概况。 6.中古时期的笈多帝国和德里苏丹国。 7.中古时期的日本和朝鲜。 8.认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 单元教学目标 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 时空定位 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 40 上古早期文明 资本主义工商业文明 ①中古文明对古代早期文明的吸收 中古文明 上古早期文明 西欧 古罗马、日耳曼民族、基督教 拜占庭 古希腊、古罗马、基督教 俄罗斯 （继承拜占庭）、北支日耳曼民族、斯拉夫民族 阿拉伯——奥斯曼 两河流域文明、伊斯兰文明、阿拉伯民族、突厥民族 印度 印度教、佛教、伊斯兰教 日本和朝鲜 中华文明 ②为新航路开辟、沟通和改造不同区域文明作铺垫 上承 下启 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 本单元的教材定位 5 单元概述 中古时期：公元5－15世纪。 文明遍布： ①西欧庄园文明； ②伊斯兰文明(阿拉伯帝国、奥斯曼帝国)； ③印度文明； ④中华文明； ⑤玛雅文明等。 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 单元概述 多元面貌： ①西欧封建社会的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度； ②拜占庭帝国和俄罗斯实施中央集权； ③阿拉伯人通过扩张建立的大帝国，在东西方交流中扮演了重要角色； ④奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国，深刻影响了欧亚的历史发展过程； ⑤印度先后建立了笈多帝国和德里苏丹国家； ⑥古代日本和朝鲜模仿中国建立中央集权制度； ⑦玛雅文明展示了美洲人民的强大创造能力。 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 概念多 容量大 基础知识薄弱 理解难度大 依据课标 整合教材 单元内容整合 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 核心内容 重点分析 建议略讲 第一课时 中古时期欧洲封建社会的发展变化。包含第3课《中古时期的欧洲》。 西欧封建社会的基本特征、王权的强化与西欧民族国家的发展、封建经济的发展和城市的产生、基督教会的影响；东欧《查士丁尼民法大全》的影响等。 拜占庭和俄罗斯。 第二课时 中古时期亚洲封建国家的多元面貌。包含第4课《中古时期的亚洲》。 阿拉伯帝国的地位及其在东西方文化交流中所发挥的桥梁作用、中国对日本和朝鲜的影响等。 奥斯曼帝国的兴起、南亚印度文明的发展等。 中古时期非洲与美洲的社会状况。包含第5课《古代的非洲与美洲》。 非洲与美洲各具特色的文明，并在总结欧亚文明的基础上，进一步阐明世界历史发展的多样性和世界文明的多元格局，强调世界文明的有限交流为新航路的开辟与早期殖民扩张埋下了伏笔。 具体课时建议 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 一、暗夜生光 ——中世纪的欧洲 二、交融互鉴 ——中世纪的亚洲 三、多元共生 ——古代的非洲、美洲 单元目录 一、暗夜生光 ——中世纪的欧洲洲 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 西欧 地区 西欧封建社会 基本特征:封君封臣制度，庄园与农奴制度 中古西欧的王权、城市、教会 法律、教化与社会治理 （选必1） 中古西欧的文化（选必3） 基督教文化；骑士文学和市民文化； 中古西欧的疫病（选必2） 黑死病流行 东欧地区 拜占庭帝国 《罗马民法大全》; 工商业发达;文化独具一格、东正教（选必3） 俄罗斯 地跨欧亚两洲; 深受拜占庭文化的影响; 东正教中心转移到俄罗斯 王权强化 ——为西欧民族国家的发展奠定基础 城市自治 ——方式:谈判、金钱赎买、武装暴动 基督教会 ——举足轻重的地位 中古西欧的法律——英国:普通法;法国:法律体系日益成熟 基督教的伦理与教化——强化了教会对人们的控制 基层治理——庄园;城市行会和商会 （一）必备知识梳理（选必融合） 中古欧洲文明： 12 （二）理解核心概念 1、封君封臣制度 西欧封建社会形成中确立起来的一项政治制度。8世纪后逐渐与封土联系在一起。当时，地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养，授予土地者为封君，领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。由于土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。一方面，国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级；另一方面，封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 （二）理解核心概念 2、庄园 中古西欧基本的农业经济组织。庄园的耕地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。领主或其管家主持的庄园法庭，审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。庄园具有自给自足的特点。 公元476年 中国南北朝 公元1453年 中国明朝 西罗马辉煌 文艺复兴光辉 盛唐气象 （三）核心要点探究 什么是“中世纪”? 这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》 暴力横行，战乱不休， 强者为王，裂土分民。 日耳曼人入侵 十字军东征 英法百年战争 宗教裁判所 屠杀农民 高低贵贱 等级森严，剥削农民，宗教迫害，思想愚昧。 中世纪时期经常被描绘成一个"无知和迷信的时代"，"宗教的言论置于个人经验和理性活动之上"。这是文艺复兴和启蒙运动留下来的遗产，文艺复兴时期的学者把中世纪看作是文明衰落的时期;启蒙学者认为理性优于信仰，因此将中世纪视为无知和迷信的时代。曾经"黑暗时代"等同于"中世纪"，1904年后，这个术语更多的限于"中世纪早期"。 ----《 欧洲历史上的一个时代---中世纪》 思考：你如何评价欧洲的中世纪？谈谈你的看法。 问题探究1：关于欧洲的中世纪 无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。中世纪早期（约500—1000）动荡不安、变化不断，从西罗马帝国的分崩离析延续到较为稳定、自信的西欧文明的出现。中世纪中期（约1000—1300），人口逐渐增长，财富得以汇聚，城市得到发展，教育得到振兴，疆域也在扩张。晚期（约1300—1500）则见证了可怕的灾难以及社会形态的变化。……然而在1500年时，欧洲的生产技术、政治结构和经济组织的发达却使之与世界上的其他文明相比具有绝对优势。 —[美]朱迪斯﹒M﹒本内特《欧洲中世纪史》 提示： 把中世纪看作“黑暗”时代的观念，特别是把这一时期整个世界都看得一团漆黑是有偏见的，不符合唯物史观。 首先，从世界范围来看，在西欧以外的地区,文明还是在发展。 其次，从西欧本身来说，中古时期的欧洲既是欧洲民族文化形成的重要时期，又是承接欧洲古典文明和近代的桥梁。因此将中世纪称为“黑暗时代”是有一定偏见的。 反对中世纪残余的斗争限制了人们的视野…… 对伟大历史联系的合理看法就不可能产生，而历史至多不过是一部供哲学家使用的例证和插图的汇集罢了。 ——恩格斯《马克思恩格斯选集》第4卷 问题探究2：欧洲的中世纪如何寻光？ 封君封臣 享有司法、行政和经济的权力 授予土地 领取土地 地方领主下的封臣 地方领主 效忠 帮助 劝告 帝王 大封建主 小封建主 农民 撤回忠诚 附庸如果没受到合理的对待，可废止契约，离开采邑。 效忠誓词 “我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。” 维护 给予土地 契约之光 清晰的权力与义务 私有财产不可侵犯 领主 佃户 自营地 领主自己保留 份地 佃户交捐税 共用地 佃户共同使用 农奴自带犁具履行两天帮工，在这两天中，一天吃肉，另一天吃鱼，还有足够的啤酒。犁队中凡使用自己耕牛的人，可在领主家中用餐。 ——奇切斯特庄园的《租税清册》 不论任何时候，洛里斯居民的财产都不允许受到侵害，除非该居民对我们或我们的宾客犯下罪行。 ——12世纪法兰西国王路易七世颁布《洛里斯宪章》 1381年神父说教：“昔日亚当耕地，夏娃织布，谁又比谁更高贵呢？” 多元社会·曙光启明 庄园 农奴有哪些权利？ 无法律地位 无婚姻权 一切属奴隶主所有 奴隶 农奴 受法律保护 被法律承认 有私有财产 1263年5月，巴黎奥利村636个农奴解放，条件是每年上缴60磅。 ——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》 任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无人反对，而购买土地之人又能证明在此期间内，有声请权之人确在英格兰境内，但未提出异议，则予将准许此人在将来按（安）然保有此项土地。 ——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》 英王亨利二世给予林肯城之特许状 人性之光 1403年法国北部的市场 14世纪威尼斯港口 人 宗教控制 剥削压迫 封建领主 教士 武装暴动、谈判等争取自治 城市中：手工业者 商人 从庄园逃出的农奴 自由 司法自由 财产自由 流动自由 行会 一.相互依存 扶持阶段 二.教权崛起 达到巅峰 三.王权兴以夺位 教归于俗 丕平献土 卡诺莎之辱 教权 王权 最有名望者 传统精神权威 罗马基督教文化 最有实力者 新兴军事霸主 日耳曼蛮族文化 王权与教权的关系？ 中央集权新君主之保护下，追求民族国家之根本利益。 主权在王 法国 意大利 德国 英法百年战争 查理大帝 分裂割据 孕育统一 高级教士 世俗贵族 富裕市民 国王征税必须同贵族会议商量并听取民众的意见;非经同级贵族依法审判，任何自由民不受拘捕、监禁、没收财产、剥夺公权、放逐、伤害搜查和逮捕等。 ——摘编自《自由大宪章》 1302年腓力四世为了争取社会各阶层的广泛支持，加强自身地位，在巴黎圣母院召开了发过历史上第一次“三级会议”。 上院：贵族 下院：骑士和市民 利益共同体 国王 行政 立法 司法 军事 中世纪巴黎大学的教学场景 学术自治 宗教性与世俗性 国际化与本土化 通识性与职业性 多元社会·曙光启明 教育之光 他(法国国王）命令，禁止虐待来往巴黎的大学师生，不允许向他们缴纳旅行税。市长及法官不许插手师生及其侍从的案件，更不允许逮捕和拘留未定罪的师生。 ——杨燕《中世纪时期巴黎大学的自治》 教士 战士 耕者 有剥削压迫 也有私有财产神圣不可侵犯 有阶级对抗 也有法律基础上的博弈与抵抗 有残暴贪婪 也有充满温情的人性关怀 催生 探究：如何理解“暗”与“光”？ 日耳曼人的马尔克村社制度是欧洲文明的胚胎。 罗马法促使中世纪个人权利概念逐渐形成并进入公法领域。 基督教的政治哲学及政治斗争有助于建构起上层政治框架。 ——侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》 立足于东方希腊化文化的沃土之上。 基督教在地中海地区建立了至高无上的统治地位。 拜占庭文明还具有明显的罗马因素，几乎全面继承了罗马帝国的传统。 ——徐家玲:《走进拜占庭文明》 文明的更新、重组、延续 二、交流互鉴 ——中世纪的亚洲洲 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 青岛西海岸一中 交相辉印的中古亚洲 ——据人民教育出版社《历史地图册·中外历史纲要（下）》 世界上五大文明圈中的东亚儒家文明圈、南亚印度文明圈以及西亚伊斯兰教文明圈的中心都发生在亚洲。 32 区域 国家 宗教 社 会 西亚 南亚 东亚 日本 朝鲜 阿拉伯帝国 伊斯兰教 佛教 佛教 政治稳定，经济繁荣，东西方经贸文化桥梁，促进东西方经贸文化发展。 建立：7世纪末，学习中国，加强中央集权 文化：青铜器、铁器；瞻星台；《三国史记》；与中国文化交流频繁（选必3） 奥斯曼帝国 帝国内部统一、稳定，经济一度繁荣，一定程度影响东西方贸易。 伊斯兰教 佛教 印度教 伊斯兰教 印度 中古亚洲文明： （一）必备知识梳理（选必融合） 受外部势力影响大，政局多变。宗教多元。 早期发展：中国的冶铁和水稻种植技术传入，推动了日本社会的发展 天皇制度：7世纪，天皇制度形成（选必3） 大化改新：建立中央集权国家 幕府统治：12世纪末，建立幕府（掌握实权） 文化：受中国文化影响大（选必3） 33 幕府： 10世纪，日本中央集权体制开始瓦解。随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期，幕府掌握国家实权，天皇成为傀儡。最重要的幕府为镰仓幕府和德川幕府。17世纪建立的德川幕府实行锁国政策，影响了日本国家的发展。 （二）理解核心概念 34 阿拉伯数字：古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界；创立了完整的代数学。 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 —《马克思恩格斯全集》 阿拉伯商人和旅行家成为东西方文华交流的桥梁，丰富了欧洲人的经济 文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。 问题探究1：结合所学知识，分析阿拉伯文化繁荣的原因？ 提示：①阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，城市繁多，为文化发展繁荣奠定了物质基础。 ②阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处，文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收其他民族中的精华，并加以创造改进。 ③统治者重视知识，开放宽容的态度；并统治者采取招揽各民族优秀人才的政策。 ④阿拉伯人征服的都是有千年文明的地区，有深厚的文化积淀。 （三）核心要点探究 孝德天皇 （大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 问题探究2：请从大化改新的视角看中华文明对日本社会带来了哪些影响？ （三）核心要点探究 问题探究2：请从大化改新的视角看中华文明对日本社会带来了哪些影响？ 日本 唐朝 政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工) 地方：州县制 经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制 政治、经济制度 社会生活习俗 城市布局 建筑风格 文字 货币样式 ①中国的造纸术传入阿拉伯，促进阿拉伯文化的繁荣 ②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集权制国家，实现从奴隶社会过渡到了封建社会的过渡。 ③朝鲜的新罗模仿中国唐朝建立中央集权制国家。中央设三生六部制，引入科举考试选拔官员，儒学经典和辞章治学广为传播。 问题探究3：在中古时代，中华文明博大精深，辉耀东西。 结合本课所学，列举唐朝时期中华“文化出超”影响周边国家的主要史实。 在中华文化的影响下，朝鲜半岛、日本列岛、琉球列岛、中南半岛的越南以及以后随着移民中南半岛及南洋群岛的大部分地区都曾受到中华文化的影响。共同打造一个带有鲜明中华文化的文化圈。 （三）核心要点探究 三、多元共生 ——古代的非洲、美洲 第二单元　中古时期的世界 构建大单元知识体系 青岛西海岸一中 区域 国家 存在时间 特征 东非 西非 南非 阿克苏姆 公元前后兴起 4世纪鼎盛 7世纪后衰亡 信仰基督教 对外贸易兴盛 桑给巴尔 蒙巴萨 摩加迪沙 城市国家 信仰伊斯兰教 10-15世纪 黄金丰富 中央集权帝国 对外贸易发达 文化繁荣 8-15世纪 加纳 马里 桑海 津巴布韦 11世纪末建立 14-15世纪鼎盛 巨石建筑 古代非洲文明 （一）必备知识梳理（选必融合） 40 古代非洲文明 北非：欧洲的非洲 东非：亚洲的非洲 非洲本土 东非阿克苏姆 公元前后兴起 4世纪达到鼎盛 10-15世纪 东非沿海 城市国家 班图人大迁徙 区域 文明 时间 政治形态 成就 中美 玛雅文明 阿兹特克文明 南美 印加文明 14-16C 12-16C 前10C-15C 农业：玉米为主；手工业：精美陶器； 建筑：金字塔庙宇； 文化：20进位制、表意文字、历法纪年 政治：上层垄断、部落自治； 农业：浮动园地； 城市建设：特诺奇蒂特兰城 建筑：太阳金字塔 政治：国王集权，土地国有、四大政区、人口调查; 交通：完善的道路系统 城市国家 结构松散的王国 统一的 大帝国 顺德一中 长福工作室 （一）必备知识梳理（选必融合） 古代美洲文明 42 古代美洲文明 美洲印第安人驯化了多种野生动物，培育出大量的农作物，当今世界广泛生产的玉米、马铃薯、番茄、可可、咖啡、向日葵、辣椒、花生、烟草、橡胶等几十种农作物，都来自美洲印第安人创造性的劳动。 ——朱寰主编《世界上古中古史》 印第安人，是对除因纽特人（又称爱斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。 ——《全球通史∙从史前史到21世纪》 1、独立发展、独具特色：古代美洲文明一度繁荣 2、相对封闭：缺乏与其他文明的交流，难以抵抗其他文明的冲击。 43 非洲分成三部分： 非洲本土（撒哈拉以南的非洲）、欧洲的非洲（“欧洲的延伸”的大陆北缘、亚洲的非洲（尼罗河流域。)。非洲本土“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人“既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的，他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。 ——德国哲学家黑格尔《历史哲学》 问题探究1：结合所学知识，你同意这样的说法吗？ 不同意。非洲人在长期的生产生活实践中，依靠自己的聪明才智和勤奋努力，历经磨难，独立自主的创造了非洲特色的文明。 （提示：要做到“论从史出、史论结合”） 唯物史观：人民群众是历史的创造者 （二）核心要点探究 问题探究2：根据材料，分析印第安文明衰亡的原因。 史料三：关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。 ——《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯） 史料二：流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散发出腐臭的气味。 史料一：16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。——《世界通史》（王斯德） 提示： ①西方殖民者的侵略；疾病、瘟疫等灾害； ②缺少与外界的沟通和交往；孤立发展，内部之间缺乏交往等 拉丁美洲殖民示意图 （二）核心要点探究 （三）突破高考考点 （2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（　　）   A．文明交流推动社会进步              B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段       D．年名研究是了解历史的一种途径 46 19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表 古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐 从“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”重要历史进行命名年名 陶罐上信息可显示因重要政治事件命名年名 变 化 解题思路：D项正确 用历史事件来进行命名，可见对某事件的重视程度 材料信息提取 中古世界的多元面貌 在西欧，在罗马帝国的废墟上，形成封建社会。它的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。后来，随着封建经济的发展和城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。在东欧，拜占庭帝国一度繁荣；俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起。 在亚洲，阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，成为东西文化交流的桥梁；奥斯曼人建立了奥斯曼帝国，促进了内部经济、文化联系，也影响了东西方贸易。突厥人在印度建立了德里苏丹国。日本大化改新后建立中央集权国家，后来幕府掌握了实权。 在东非，阿克苏姆、桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙，一度强盛、贸易发达。在西非，加纳、马里和桑海等古国先后兴起，黄金丰富，贸易发达，学术繁荣。在南非，津巴布韦是最强大国家。 在美洲，印第安人独立发明了农业，创造了灿烂的文明，玛雅文明持续发展，阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国，并成功维持了比较稳定的统治。 （四）提升关键能力：提炼阶段特征 48 中古时期世界文明的多元面貌 知识总结： 东欧文明以拜占庭帝国为代表，在罗马帝国分裂后走上了不同的发展道路，《民法大全》系统整理了罗马法律遗产，对西欧和世界历史发展产生重要影响。 8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国，在东西方经济文化交流中扮演了重要角色。 奥斯曼人于16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国，控制了连接亚欧的商路。 南亚印度地区先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。 东亚的日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家，较早地进入了封建社会。 非洲受阿拉伯文明的影响较深，在努比亚、埃塞俄比亚、西非、南部非洲等地逐渐产生了各具特色的王国。 美洲完全独立发展起自己的文明，创造出光辉灿烂的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明。 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 中古时期各区域文明在原有基础上交流的空间范围和深度不断加深。 西欧文明主要表现为古罗马拉丁文化、西欧基督教传统以及日耳曼传统的交汇和融合，其基本特征表现为封君封臣制度、庄园与农奴制度、教会神学。 多元文明 欧洲文明 亚洲文明 非洲文明 美洲文明 1、世界文明的有限交流 随着生产力的发展和交通条件的改善尤其是造船技术的进步，各区域文明在原有基础上交流的范围和程度不断加深。 陆上丝绸之路和海上丝绸之路作为代表性的联系通道既密切了欧亚大陆之间、亚洲与北非之间的联系，也增强了各个文明区域内部的联系。 文明没有高下、优劣之分，只有地域、特色之别，在文明的交流过程中，既要尊重文明的多样性，更要注重保持自身文明的独立性。 2、在交流中走向近代社会 随着生产力的发展，不同地域文明间的普遍交往得以建立，地域性文明被真正普遍的世界文明所取代，世界连接为一个整体，成为人类社会发展的必然趋势。 西欧因自身政治、经济、思想的发展和欧亚经济文化交流最早资本主义萌芽向近代社会转型并取得成功； 奥斯曼帝国垄断东西方商路成为西欧开辟新航路的动力之一； 美洲和非洲在西欧进行新航路开辟、殖民扩张的过程中，被迫卷入以西欧为中心的，囊括欧洲、亚洲、非洲、美洲的世界体系中。 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 知识总结： 中古时期世界的多元面貌 印第安文明下的美洲 封建、信仰时代的欧洲 伊斯兰文明下的西亚与北非 班图文明下的西非和南非 南亚次大陆 中华文明下的东亚 世界文明的多样性以及整个世界的相对平衡的多元文化格局。不同文明为人类历史作出了贡献，应理解和尊重世界各国、各民族的文化传统。 $