第三单元 11 核舟记-【教材笔记】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

11 核舟记 【课文主旨】本文通过对王叔远所刻核 舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了 ○魏学洢 雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高 超技艺，同时也显示了我国古代工艺美（说明文） 术的卓越成就。 阅读提示 一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，生动地表现出苏轼泛 “奇巧”是文眼 舟赤壁的场景，令人赞叹。本文用简洁、生动的语言，再现 总括了王叔远雕刻 了雕刻者高超的技艺。阅读时，要在理解内容的基础上，发 技艺的精妙高超。 “径寸”说明雕刻 挥想象，感受这件艺术品的巧夺天工之美。 所用材料之小；“为 宫室、器皿、人物 以至鸟兽、木石” 1 明/有奇巧人©/日/王叔远，能/以径时之木⑤，为④/ 突出雕刻内容丰富 介词，用。wang 习“罔不因势象形 各具情态”，说明 宫室、器皿⑤、人物，以至/鸟兽、木⑥石，罔不/因势 所雕物品构思精巧 情态逼真。这有力 象形⑦，各具情态。[尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛赤 地说明了“奇巧” 二字，赞美了雕刻 具有。 者技艺的精妙。 壁1云。] 【译文】明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，（他) 引出全文的说明对 象，指明雕刻品“核 能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殷、器皿、人物，以至飞鸟」 舟”的主题是“大 走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要 苏泛赤壁”。 雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。（他）曾经赠我 ①选自《虞初新志》卷十（清代张潮 罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象， 编，文学古籍刊行社1954年版)。略 模拟。 有删节。魏学洢（yi)(约1596一约 ⑧〔贻(y1)〕赠。 1625),字子敬，明末嘉善（今属浙⑨〔盖大苏泛赤壁云〕（刻的）是苏轼游 江)人。 赤壁（的情景）。大苏，即苏轼，后人 ②〔奇巧人〕指手艺奇妙精巧的人。 习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏 ③〔径寸之木]直径一寸的木头。径，直径。 轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，乘船在 ④〔为】做。这里指雕刻。 水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁 ⑤〔器皿(min)〕盛东西的日常用具。 赋》和《后赤壁赋》。苏轼游的赤壁是 ⑥〔木】树木。 黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶()， ⑦〔罔不因势象形〕全都是就着（材料原 而非东汉赤壁之战的赤壁。云，句末语 来的)样子模拟（要雕刻的东西的）形态。 气词。 第三单元 95 一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 第一部分(1：总说。介绍雕刻者的精湛技艺，交代雕刻品“核 以数字说明核舟 舟”的来历和主题。 之小，照应首段的 shǔ “径寸”，突出了 2舟首尾/长约1八分有奇，高/可二黍许。中/轩 雕刻者技艺的高 大约。表示约数。 超。 敞者1为舱®，箬篷1覆之。旁开1小窗，左右1各四，共/ 判断动词，是。 八扇。启窗/而观，雕栏/相望”焉。闭之，则右刻/“山高/ 重点介绍船舱旁 的小窗。上面所刻 文字既体现出雕 月小，水落/石出⑤”，左刻1“清风/徐来，水波/不兴©”， 刻者技艺的精湛 又显示出雕刻者暗 扣“大苏泛赤壁” 石青1糁之。 主题的匠心独运。 【译文】（小船从）船头到船尾长度八分多一点儿，大 约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用 箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱)旁边辟有小窗，左右各 四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 关上它，就（见)右边刻着“山高月小，水落石出”，左边 细节描写：介绍核 刻着“清风徐来，水波不头”，用石青涂在凹下去的笔画上。 舟上苏东坡、黄鲁 3船头1坐1三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印®1居右， 直的形象，着力刻 连词，表并列。 画了苏、黄二人陶 醉于手卷内容的美 鲁直1居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手/执卷端®， 好意境，表现了雕 刻者技艺的精湛。 左手/抚鲁直背。鲁直/左手/执卷末，右手/指卷， ⑩〔有奇（))有余，多一点儿。奇，零 的句子。徐，慢慢地。兴，起。 数、余数。 ⑦〔石青糁(sǎn)之〕意思是用石青涂在凹 ①〔二黍许〕二分左右。古代计量长度， 下去的笔画上。石青，一种蓝色颜料。 以一个中等大小黍粒（黄米粒）的长度 糝，用颜料等涂上。 为一分。 ⑧〔峨冠〕高高的帽子。峨，高。 ②〔中轩敞者为舱〕中间高起而宽敞的部 ©〔髯（rn)]两腮的胡子，泛指胡须。 分是船舱。 ⑩〔佛印(1032一1098))北宋名僧，苏 ③〔箬(ruò)篷〕箬竹叶做的船篷。 轼的朋友。 ④〔雕栏相望〕雕刻着花纹的栏杆左右 ②@〔鲁直)北宋文学家黄庭坚(1045一 相对。 1105),字鲁直，苏轼的朋友。 ⑤〔山高月小，水落石出〕《后赤壁赋》 ②〔卷端〕指手卷的右端。下文“卷末”， 里的句子。 指手卷的左端。 ⑥〔清风徐来，水波不兴〕《赤壁赋》里 96 教材笔记语文八年级下册 如有1所语8。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两 细节描写：用“袒“ “露”“矫”“视”“卧 zhě “诎”“支”“竖”“挂 膝相比者@，各隐/卷底/衣褶中⑤。[佛印1绝类弥勒⑧， “倚”等写佛印 极，非常。 描写了他的外貌（或 iao 袒胸/露乳，矫首1昂视⑦，神情/与苏、黄/不属⑧。卧/右膝， 衣着)和神情、姿 势，使人物活灵活 现。“珠可历历数 诎图右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂念珠®/倚之一 也”这一细节描写 代词，他的。 突出了雕刻者技艺 珠/可历历数①也。] 的精湛。 【译文】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着 浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。 苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的 右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右 手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出 左脚，各自略微侧着（身子），他们的互相靠着的两膝，各 自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀， 拾头仰望，神情与苏、黄并无呼应和互动。（他)平放着右膝 右边的舟子，重点 弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠倚着 刻画他“右手攀右 左膝—念珠可以清清楚楚地数出来。 趾”的动作和“若 啸呼状的神态 4舟尾/横卧/一楫。[楫左右/舟子®各一人。居右者/ 表现他的悠闲自在 左边的舟子，重点 椎髻®仰面，左手/倚一衡®木，右手/攀右趾，若/啸呼状。 刻画他专心致志浇 茶、听茶声的平静 神态。作者对这二 居左者/右手/执蒲葵扇，左手/抚炉，炉上/有壶，其人/ 人的描写动中有静 静中有动，极富动 视端容寂®，若听/茶声然⑧。] 感和活力。 ⑧〔如有所语〕好像在说什么似的。语， ②9〔诎(gu)〕弯曲。 说话。 @〔念珠〕又叫“佛珠”或“数(sh心)珠”， ④〔其两膝相比者〕他们的互相靠着的两 佛教徒念佛号或经咒时用以计数的成串 膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比， 的珠子。 并排、挨着。 ③①〔可历历数〕可以清清楚楚地数出来。 5〔各隐卷底衣褶中〕各自隐藏在手卷下边 ②〔舟子〕撑船的人。 的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相 ③国〔椎(chui)髻〕形状像椎的发署。椎， 并的两膝。 敲击的器具，一端较大或呈球形。 ②西〔绝类弥勒〕极像弥勒。类，像。弥勒， 佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像， ③@〔衡〕同“横”。 祖胸露腹，笑容满面。 ⑤〔视端容寂〕眼睛正视着（茶炉)，神 ⑦〔矫首昂视〕抬头仰望。矫，举。 色平静。 ②⑧〔不属(zhǔ)〕不相关联。意思是佛印 ③⑤〔若听茶声然〕好像在听茶水烹煮的声 的神情与苏、黄并无呼应和互动。 音的样子。若…然，好像…的样子。 第三单元 97 【译文】船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。 右边的撑船人（梳着）形状像椎的发警，仰着脸，左手靠着一 船顶的字虽“细若 根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫。左边的撑船人右 蛟足”，却“钩画 了了”，突出雕刻 手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，他的眼睛正视着（茶 者技艺的高超。船 炉)，神色平静，好像在听茶水烹煮的声音。 顶题名”色墨” 篆字图章“色丹” 5其船背/稍夷®，则1题名其上，文曰1“天启/壬戌/ 着色黑红相衬，再人 加上船舱上的“山 liǎo 高月小，水落石 秋日，虞山/王毅叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了@， 出””清风徐来 水波不头”6个宇 用“石青糁之” 其色/墨。又用/篆章®一，文日/“初平山人”，其色/丹。 色彩协调，表现了 雕刻者创作时的一 丝不苟。 【译文】船的底部较平，就在上面刻着题款，字是“天 启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细 小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着蒙字图章一枚， 字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。 一一列举核舟所雕 第二部分（2一5)：详细介绍了核舟的形状、结构，描述了 之物，强调核舟雕 舟上各个人物的神情姿态及刻宇等，用具体细节说明雕刻者技艺 刻内容之多。所雕 之物众多，却“曾 的精湛。 不盈寸”，二者形 成鲜明对比，突出 6通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫， 了雕刻者技艺的高 超，自然引出下文 为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/ 的赞叹之语。 you zeng 并篆文，为字/共三十有四。而计其长/曾不盈寸®。盖/ 用于整裁和零裁之间。 简⑤桃核修狭⑤者/为之。嘻，技1亦灵怪/矣哉！ 团〔船背稍夷〕船的底部较平。背，物体 字之后。 的背面或反面，这里指核舟的底部。夷，平。④④〔了了)清楚明白。 ⑧〔文〕字。 ②〔篆(zhuan)章〕篆字图章。 四〔天启壬戌(renx如)〕天启壬戌年，即公④图〔丹〕朱红。 元1622年。天启，明熹宗朱由校（0)④〔曾不盈寸〕竞然不满一寸。盈，满。 年号(1621一1627)。 ⑤〔简)挑选。 ④⑩〔虞山王毅叔远甫〕常熟人王毅字叔远。 画〔修狭〕长而窄。 虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里@〔技亦灵怪矣哉〕技艺也真神奇啊！“矣” 用来代指常熟。甫，男子美称，多附于 和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 98 教材笔记语文八年级下册 【译文】总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇：刻了 竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名 【写作特色】1.层 和蒙文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。 次分明，秋序井然。 原来是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 2.观察细致，描写 生动。 第三部分(6)：总结全文，呼应开头。总括核舟上雕刻的人、 物、文字及其裁目，赞叹雕刻者技艺的精巧。 课后习题， 9思考·探究·积累 一熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想：雕刻者高超的技艺主要表现在 哪些方面？ 【参考答案】第一，善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如 船体长度和高度只有“八分有奇”和“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却 雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船桨、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、 题款共三十四个字，可见雕刻者技艺的精湛。 第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。 核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈， 所以他是“左手抚鲁直背”，表示亲近；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以 与苏轼共处时，他是心有所悟又随性自在，表现出来的是“如有所语”。 佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然， 动静相宜，互为补充，富有情趣。 第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对 望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高 月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤 壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。 第三单元 99 二小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照 船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 【参考答案】表格略。全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大 苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟上的雕刻做了一个分类统计。具体介绍核舟 主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，刻为船舱、船篷。 所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《后 赤壁赋》《赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛 舟赤壁时的情景。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景 部分了，先说背景，不仅可以激发读者阅读兴趣，而且可以使读者初步感 受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也 就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故要先讲。船尾舟子是陪衬人物， 故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。 基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样的一般顺序进行介绍。 三本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子作具体分析。 1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、 木石，罔不因势象形，各具情态。 2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木， 右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 其人视端容寂，若听茶声然。 【参考答案】1.为了说明雕刻之能，先说尺寸之短一“径寸之木”，而 后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔 不因势象形，各具情态”。如此便将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。 先综述王叔远微雕技术之高超，后以“尝贻余核舟一”自然引出对核舟的 具体介绍，语言简洁又严密。 100 教材笔记语文八年级下册 2.这句话使用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度，“舟首尾长 约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量， 使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸。 3.先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明 介绍。居右者，呈现动态之美，因此先样貌，后举止，重点在举止。居左 者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜， 次序井然，神态毕露。 四古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉 语，看看不同在哪里。 1.苏、黄共阅一手卷。 2.舟尾横卧一楫。 3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念 珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 【参考答案】1.苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。2.船尾横放着一支桨。 3.总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、 手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见 的形式。本题给出的三个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译 的时候要根据现代汉语的习惯补出量词。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”） 字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名 词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上， 数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代 汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候 (类似本题第3个句子的情况)，因此这一点并不属于古代汉语和现代汉 语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能)把数量词移到前面。 第三单元