【大语文周末小报】2025-2026学年六年级下册语文（第36期）

大 周未半小的 学习方法报 2025—2026学年 第36期 总第36期共8版 2026年2月24日星期二 六年级下册 主管：山西省教育 主办：山西教育教辅传媒集团有限责任公司 编辑出版：《学习方法报》社有限责任公司 国内统一连续出版物号：CN14-0706/(F)】 本期看 点 第一单元民风民俗 多彩的藏戏面具 锅庄舞：藏族儿女的圆圈派对 雪域高原上的自然精灵 第4课藏戏13 揭开川剧变脸的神秘面纱 春晚四小骏天团闪亮登场 雨 水 青藏高原以前 竟是一片海洋？ 藏戏发源于青藏高原。你知道 吗？几亿年前，青藏高原还是一片宽 广的海域，横贯亚欧大陆的南部地 区，还连着北非、南欧、西亚和东南亚 的海域。无数海洋生物曾在这里生 活，堪称一座“水下乐园”。 后来，随着地壳运动，板块之间 你推我挤，把海底越抬越高，海水则 渐渐退去，陆地慢慢露出来…就这 样，在亿万年的“地质大改造”中，青 藏高原形成了。 ☑版 跟着课本去阅读 知识标签艺术视界·人物介绍·自然景观 六年级·下第36期 多彩的藏戏面具 藏戏面具以绚丽的色彩和独特的造型，成为藏文化中的一颗明珠。藏戏面具大致可以分为温巴面具、人物面具和动物面具三种。 温巴面具是藏戏表演中开场角色 藏戏中的人物面具种类较 藏戏中的动物面具有羊 “温巴”（藏语意为渔夫或猎人）佩戴的 多，是根据不同的人物形象制 头、牛头、马头、虎头、豹头、鸟 历 面具，是藏戏中最具代表性的面具。 含 作的，有国王面具、大臣面具、 头和大象头等，大多用来表现 温巴面具分为白面具和蓝面具两 巫女面具等。人物面具有各种 灵 猎人的狩猎对象。动物面具 悠 种。白面具是 丰 颜色，不同的颜色可以表现出 也在一定程度上反映了藏族 久 藏戏早期一种 不同人物的性格。 的 的图腾崇拜。 较为古朴粗犷 的面具，造型 面 简单。较晚出 人物面具 的动物面具 具 现的蓝面具则 造型夸张，绘 制精巧。 仁爱的唐东杰布 世界海拔最高的山峰一珠穆朗玛峰 唐东杰布是明代西藏著名的高僧，也是藏族人民心中智慧和 珠穆朗玛峰雪面高程8848.86米，是世界第一高峰。 力量的象征。直到今天，许多观众在看藏戏前，仍会向他的画像或 它如同一位身披白雪的巨人，稳 塑像敬献哈达，以表达敬意。 稳地站在我国西藏边境。晴朗 唐东杰布童年时家境贫寒，从小以牧羊为生。成年后，他当过 的天气里，阳光照在珠峰上，山体 兵，也经过商，后来出家为僧，僧名为“尊珠桑布”。他勤奋好学，刻 银光闪闪，有一种震撼人心的美。 苦钻研，逐渐成为了一位博学多闻的学者和修行有成的智者。 世界最长、最深的峡谷 雅鲁藏布大峡谷 在游历西藏的过程中，他感受到这里地势险峻、河流众多、交 雅鲁藏布大峡谷全长约504.6千米，最深处达6009 通不便，给百姓的日常生活带来了重重困难。于是，他决心在雅鲁 米，被证实为世界上长度最长、 藏布江上建桥。 深度最深的大峡谷。它映衬着 为了筹集建桥资金，他不辞辛劳地跋山涉水，四处奔走，向民 雪山冰川和郁郁葱葱的原始林 众讲述建桥的重要性，赢得了许多人的信赖和支持。终于，1430 海，云遮雾涌，神秘莫测。 年，曲水铁索桥飞跨在了雅鲁藏布江湍急的河水上。 世界海拔最高的咸水湖一纳木错 西藏的「世界之最 后来，唐东杰布在山南琼认识了能歌善舞的七兄妹，并与他们 纳木错在藏语里意为“天湖”，它是世界上海拔最高 一起，以历史故事和传说为题材，编写歌舞剧，到各地巡演募捐。这 的咸水湖，其湖水湛蓝清澈，像 一形式，被视为藏戏的雏形，唐东杰布也因此被尊称为“藏戏戏神”。 一块晶莹剔透的蓝宝石。随着 这一演出形式十分成功，唐东杰布筹集到了许多 光影变化，湖水还会呈现出或 建桥资金。他一生共主持修建了五十八座铁索桥，极 深或浅的蓝色，美得让人挪不 大地方便了百姓的生活。人们感念唐东杰布的功绩， 开眼。 亲切地称他为“铁桥活佛”。 六年级·下第36期 知识标签民风民俗·动物奇趣 跟着课本去阅读 3版 锅庄舞： 西藏这片神奇的土地上，生 活着许多灵动的野生动物。它们 用独特的姿态装点着雪域高原， 藏族儿女的圆圈派对 下面，我们就来认识这些可爱的 自然精灵吧！ 锅庄舞是藏族人民最爱的舞蹈。在藏族聚居地，每逢节日或聚会，大 藏羚羊 家便围成圆圈，跟着明快的节奏甩袖、跺脚、转身，跳起锅庄舞，舞姿洒脱又 藏羚羊常年 热烈。让我们一起来了解藏族锅庄舞吧！ 栖息在高山草原、 草甸和高寒荒漠 锅庄舞为“圆圈舞” 地带，是国家一级 锅庄舞又称“果卓”“歌 保护动物，被誉为 庄”“卓”等，它在藏语里的意 “高原精灵”。它 思是“圆圈歌舞”。在西藏昌 们长着长长的角， 都、那曲，四川阿坝、甘孜，云 浑身披着厚密的绒毛，奔跑起来身姿 南迪庆，以及青海、甘肃等 矫健而优雅，令人赏心悦目。 地，只要有藏族人民聚居的 藏狐 地方，就有锅庄舞。 藏狐的头 雪域高原上的自然精灵 大大的，脸方方 锅庄舞分分类 的，看起来十分 按照表演场合，锅庄舞可以分为大锅庄、中锅庄和小锅庄三类。 呆萌。但你可别 大锅庄：每逢盛大宗教祭祀活动时表演。藏族男女老少参加完寺庙祭祀活 被它们可爱的外 动后，就在寺庙内或寺庙外的草坪上跳锅庄舞，祈祷幸福平安。 表迷惑了，它们 中锅庄：通常在民间传统节日上表演。比如，一年一度预祝丰收的“望果节” 是十分高明的猎手。捕猎时，它们的动作敏 期间，人们就会身着盛装，跳起锅庄舞，一直跳到尽兴才散去。 捷如风，嗅觉灵敏，能精准捕捉到猎物的踪 小锅庄：通常在亲朋好友聚会时跳，如举办婚礼、乔迁新居等喜庆日子，内容 迹，警惕性也超高。高原兔、雪雀、地鸦等，都 则根据当时当地的情景即兴编演，以歌词表达祝福，形式自由灵活，舞步轻快。 在藏狐的“菜单”上。 欢乐的锅庄舞跳起来 黑颈鹤 黑颈鹤常年栖息在 锅庄舞在藏区有多个分支，但不同分支的锅庄舞也有许多相似之处。锅庄 海拔2500米到5000米的 舞的基本形式是：男女围成圈，一边轮唱一边跳舞。它是一种集体舞蹈，从十几 高原沼泽地、湖泊及河滩 人到上百人，都可以同时参与，常由一位经验丰富、擅长歌唱的人手摇响铃在队 等湿地环境，是世界上唯 伍前引歌领舞。 种在高原生活和繁 在西藏，昌都锅庄舞广为流传。每逢喜事，广场上、庭院里，男女老少欢聚一 殖的鹤类，被誉为“高原 堂，围成圆圈，边歌边舞。整个舞蹈由先慢后快的两段组成。开始时，男女对唱， 仙鹤”。黑颈鹤浑身上下 舞者和着悠扬的歌曲，边舒缓起舞边沿圈走动。一段唱词结束时，众人一齐发出 充满了仙气，黑色的头颈、 “呀”的一声呼叫，随即立刻加快速度，在奔跑跳跃中变换各种充满活力的动作。 灰白色的体羽，头顶呈深红 锅庄舞里寄托着藏族人民对大自然的赞美和对美好生活的向往，每一个转 色，像戴着一顶小红帽。它 身、每一次跺脚，都是藏族人民最真挚的情感表达，舞出幸福，舞出希望。 们张开翅膀飞翔时，姿态优 雅又庄重。 AI百科问答 版 跟着课本去阅读 知识标签传统文化·字词探秘 六年级·下第36期 揭开川剧变脸的神秘面纱 川剧变脸是一种通过瞬间变换面部色彩或面具，展示戏中人物身份或内心思想感情 变化的技艺。这么神奇的川剧变脸是怎么实现的呢？主要的手法有三种：抹脸、吹脸和 扯脸。 抹脸抹脸是表演者在表演开始前预先将化妆油彩涂在脸部特定部位，要变脸时 用手将油彩抹开。这种方法可以表现出角色情绪的突然变化。 吹脸吹脸是需要用到粉末的一种变脸方法。表演前，表演者会提前准备好一些 装有金粉、银粉的道具，表演进行到特定情节时，演员在巧妙的动作，如伏地、转身的掩护 下贴近道具，轻轻一吹，将粉末吹到脸上，这样，变脸就完成了。 扯脸扯脸是川剧变脸中难度最高、最具观赏性的手法。表演开始前，表演者先将 脸谱画在一张张绸子上，剪好后在绸子上系上丝线，再一张张地贴在脸上。要变脸时，表 演者在舞蹈动作的遮掩下，快速拉动丝线，将最外面的脸谱扯下，露出里面的脸谱。一遮 一扯间，神奇的变脸就完成了。 川剧变脸是中国传统戏曲文化中的一颗璀璨明珠，不仅在国内广受欢迎，还多次走 出国门，在国际舞台上展示了其独特的魅力，被称为“东方魔术”。 快来学学这些戏曲里的“行话” 圆场在戏曲中，圆场是一种舞台调度的 戏班中的地位下降、待遇降低，或者演出时被安排扮演 手法。一个或几个角色在舞台上按规定的圆形路 低于自己身份的次要角色。 线绕行，以表现舞台空间的转换，被称为“跑圆场” 在生活中，“跌份儿”泛指降低身份、丢面子。如： 中国戏曲 或“走圆场”。 为了一点小事就跟同学发脾气，真的很跌份儿。 是中国人的骄傲， 在生活中，“圆场”指为打开僵局而从中解说 打下手在戏曲中，各打击乐器都由板鼓指 戏曲文化也早已融 或提出折中办法。如：看到两位同学闹别扭，班长 挥领奏，所以称鼓师为“上手”，其他打击乐器，如大锣、 进了我们的日常生 主动出来打圆场。 铙钹(nob6)、小锣等的演奏者为“下手"。 活中。其中，最明 显的就是我们生活 叫板在戏曲中，演员在说白后起唱前， 在生活中，“打下手"指担任助手。如：妈妈在厨房 做饭，我为她打下手。 中常用到的一些戏 会将说白的最后一个字的声音拉长，便于自然开 曲“行话”。一起来 唱，同时还会配以特殊的动作，如抖袖、哭、笑等， 大拿在戏曲中，“大拿"指后台管理人员，他 看看吧！ 这称为“叫板”，其实是起唱前给乐师发信号呢。 们统管安排戏码、分配演员等工作，可以称得上是手握 在生活中，“叫板”指向对方挑战或挑衅。如：拔 大权了，故俗称“大拿”。 河比赛中，二班同学大声喊着口号，向我们班叫板。 在生活中，“大拿”指掌大权的人：在某方面有权威 跌份儿“份儿"在戏曲行业中指演员在 的人。如：她是剪纸艺术领域的大拿，仅用一张红纸， 戏班中的地位、等级、待遇。“跌份儿”原指演员在 一把剪刀，就能剪出唯美的图案。 六年级.下第36期 知识标签社会热，点·身边鲜事 跟着图片看新闻 5版 春晚四小骏天团闪亮登场 瞧！中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》的吉祥物一四匹元气满满的小马 “骐骐”“骥骥”“驰驰"“骋骋”，正朝我们飞奔而来。下面，就让我们来认识一下它们吧！ “骐骐”的设计灵感来自西周的一件青铜盛酒器一蠡()驹尊。这件青铜器的造 型就是一匹可爱的小马驹。“骐骐”的配色取自“骐”字本义一青黑色的马。它头上还 近日，深圳地铁黄木 戴着古时候马头上的“当卢"装饰，看起来精气神十足」 岗交通枢纽，迎来了特别 “骥骥”的身形参考了国宝级文物“铜奔马”。翅膀则借鉴西汉文物错金银镶松石狩 的“新员工”—一智能导盲 猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”张开双翼、踏云追日，那叫一个英姿飒爽，仿佛下一秒 犬“小蒜”。它们的出现为 就要腾空而起 视障乘客的出行带来了全 “驰驰"的设计灵感来自唐代“三花马”，三花马就是把马鬃修剪成三瓣的马。“驰驰” 新体验。 意气风发，马尾高高束起，尽显自信、从容的风姿。 这款智能导盲犬可不 铁科 “骋骋”的来头可不小，它的设计原型是地球上唯一现存的野生马种一普氏野 一般：只要视障人士下达 马。普氏野马足足有6000万年的漫长进化史，堪称“生物基因活化石”。如今咱们中国 口头指令，它们就能自主 的普氏野马数量居世界之首。“骋骋”外形结实，身形矫健，正是人与自然和谐共生的生 规划路线、精准导航，并沿 动代言。 盲道行走，灵活避开障碍 新春新气象！四匹灵动可爱的骏马满载喜悦、活力和希望，与全球华人共同庆祝骐骥 物，还能识别周围环境，进 驰骋的马年新岁，一起奔向美好的未来！ 行多语言交流，一路“护 送“视障乘客到达想去的 技汪上岗 地方。 随着科技的发展，人 工智能运用于多个领域， 这份智慧的力量，正悄悄改变着我们 的生活，也让我们对明天充满了无限 期待。 骐骐 骥骥 驰驰 骋骋 全球萌宠盛会开幕啦！ 近日，国际宠物博览会在北京平谷区盛大开幕，来自全球的约1300只明星猫犬亮 相盛会，现场不仅能一睹西高地、雪纳瑞、比熊等名犬，以及金渐层、德文、布偶等名猫 的风采，还开展了萌宠选美、技能挑战等趣味赛事。 经过激烈角逐，博览会最终评选出了“年度最美猫咪”“最佳人气赛猫”“稀有品种 之星”等多个猫类奖项，以及“年度最具风采犬只"“敏捷之星"“最佳工作犬”等多个犬 类奖项。 博览会上，市民不仅可以采购进口小众宠粮、限量款宠物潮玩等，还能带着自家“毛孩子”体验专业的宠物健康诊疗。 这场萌宠盛会，让我们感受到人与动物相伴的温暖和美好。 AI百科问答 0版 读写联通提能力 知识标签随文阅读·美文鉴赏 六年级·下第36期 大美西藏 。文/王宗 西藏，这片神秘而圣洁的土地，有着壮美的自然风光和独特的人文风情，是许多 人心中向往的地方。让我们一起读读下面的文章，感受西藏那震撼人心的美吧！ 西藏之美，美在草原。藏 西藏之美，美在阳光。 西藏之美，美在青稞酒。这样的场 北草原，亦称羌(giang)塘草原。浩荡无 我是去了西藏多次之后，才真正体 面我们在屏幕舞台和文艺作品里经常会看到：藏 边的草浪不断地涌来倒去，西藏的春天 悟到为什么拉萨被人们称为“日光 族同胞双手捧着酒碗，高高举过头顶，与一条洁 就是被这藏北的青草一针一线地缝在了 城”。那是一个盛产阳光的地方， 白的哈达同时献给尊朋贵客。客人双手接过酒 永冻层上。它是中国最大的草原之一， 我们把整个西藏都称为“日光圣 碗，轻轻呷一口，主人立即给添满，再喝一口再添 其实大还在其次，主要是它的富饶。这 地”也不为过。每天早起的雄鹰将 满，第三次必须一饮而尽，才不为失礼。那酒便 里不仅有优美的自然风景，还有异常丰 那苍劲的翅膀在唐古拉山巅一斜， 是青稞酒。青稞酒是藏家男女老少酷爱的饮品， 富的资源。药材有冬虫夏草、贝母、雪 太阳就轻轻地跃出来，温暖了西藏 婚丧嫁娶和节假日都必不可少。豪饮，在西藏无 莲、藏红花等，珍稀野生动物有存世很少 的每个角落。雅鲁藏布江最先溅 论是牧区还是城镇都体现得淋漓尽致。夏日的 的藏北野驴、藏羚羊和野牦牛等，矿藏有 向一片露水般湿润的阳光。西藏 草场上、冬天的火炉旁，“一心敬"“六连升"“八匹 黄金、锑(ti)矿、铜矿、硼(png)砂等。 太阳的颜色与别处不一样，是橘黄 马”…猜拳行令之声不绝于耳。那些肤色被高 终年积雪的唐古拉山、冈底斯山和念青 色的，镶着淡淡的红边的浅黄。看 原紫外线照射得黑里泛红的藏家汉子们，温上青 唐古拉山像晶亮剔透的墙围绕它而挺 上去绝不晃眼，柔柔的，酥酥的，暖 稞酒，频频举杯，痛快畅饮，一醉方休。醉中的汉 立，青藏公路和青藏铁路犹如两根飘逸 暖的，赏心悦目，美！阳光下，牧业 子额头上那似刀刻出来的额纹，更能彰显出藏家 的丝带贯穿整个草原，紧凑而妥贴地勒 兴旺，糌粑(zan ba)飘香，佛光灼 民族的强悍。游牧人最喜骑马饮酒，一手举杯， 在它的腰间。蓝天白云之下，是茫茫草 灼，还有静立在山顶的和平哨所。 一手抓缰，真乃酒气冲天，马蹄踏香！ 海和镶嵌于草原上的曲曲直直的河流溪 如果有幸遇上藏家人晒浴的日 西藏美在哪里？这是一百个人会得出一百种 水。那水是静的，几乎不流动，清澈见 子，你不妨静静地躺在拉萨河畔的 答案的问题。布达拉宫的千盏佛灯不美吗？造山运 底，倒映着雪峰、碧空、云彩，真是一幅天 茸茸草滩上，舒展四肢，嘴里含一块 动喷涌起的珠穆朗玛峰不美吗？雅鲁藏布江大峡 地合一、山水合一的宁静、和谐、壮美的 酥油糖，让阳光从身上脸上轻手轻 谷不美吗？被人誉为“天上绿宝石”的纳木错不美 画卷！汽车和火车并驾齐驱开过来了， 脚地滚过，先是抚醉了你，接着抚化 吗？归根结底，最美的还是创造了美的西藏各族 悠长嘹亮的车笛叫醒了牧村，叫醒了草 了你。这时你得到的是一种最时尚 人民。只要你走近那些穿着氆氇(pǔu)袍、蹬着 场，叫醒了长鞭。初春，看一颗草粒如何 的物质享受与最纯粹的藏族风情合 长筒靴、挎着镶有绿松石藏刀的藏胞，你就会得到 悄悄萌芽：盛夏，看一望无际的草浪浩浩 二为一的精神享受，领略到的是藏 许多故事，明白许多事情，获得许多营养 荡荡地涌向天边。 地新生活的甘甜。 (摘自《拉萨河的色彩》) 赏析这篇文章以西藏的草原、阳光、青稞酒为切入点，从自然风光到人文风情，再到人民生活，多维度展 现出了西藏的美。文章语言优美生动，流畅自然，富有节奏感，读起来朗朗上口，字里行间洋溢着对西藏的热爱 与赞美，也引发了读者对西藏的向往与喜爱。 六年级·下第36期 知识标签主题习作·素材积累 读写联通提能力 版 “千里不同风，百里不同俗。”每个地方都有独特的风俗，这些鲜活的风俗习惯中 素材库 承载着乡土温情，也藏着我们对家乡温暖的回忆和深深的眷恋。本单元的习作要求 写“家乡的风俗”，让我们一起动笔，写一写家乡那些独特的风俗吧！ 习俗里的中国味 放草火 看花灯 元宵节的夜晚，花灯如海，人潮 如流。大街小巷张灯结彩，各式各 江苏南通市海门实验学校附属小学六(7)班邱思谦 高分开头 样的花灯争奇斗艳：有象征吉祥如 “火球乱滚照毛虫，四野呼声一样同。”我的家乡江苏南通海门每年 由歌谣引入 意的龙灯，蜿蜓盘旋，气势磅礴；有 元宵节时，都有一个特别的习俗—放草火。 习俗，自然流畅。 可爱精巧的兔子灯，造型生动，惹人 放草火就是点燃用干稻草扎成的草把子，在田野里的庄稼上晃动的 喜爱；还有展现传统技艺的走马灯， 一种活动。燃烧的火把不仅能驱虫辟邪，燃烧后留下的草灰还能滋养土 灯影流转，变幻无穷。孩子们在花 地，一举两得。 灯下嬉笑玩要，大人们在花灯前拍 听长辈说，放草火的习俗源于明代嘉靖年间，那时倭寇常侵扰南通 描写放草火 照留念，整座城市沉浸在一片欢乐 沿海，百姓苦不堪言。有一年元宵节，倭寇趁着夜色想要偷袭沿海村镇， 祥和的氛围中。 的历史起源，让读 却被机智的乡亲们识破。大家点燃草堆，烧毁倭寇的船只，冲天的火光 者更加了解这一 赛龙舟 和震天的呐喊声吓得敌人魂飞魄散，仓皇逃窜，溃不成军。为了纪念这场 习俗。 参赛的龙舟犹如一条条昂首待 胜利，也为了祈求平安丰收，放草火的习俗便代代相传，一直流传到今天。 飞的巨龙停在水面上。一声哨音划 还记得那一年的元宵节格外热闹。天还没黑，爸爸就神秘地冲我眨 破长空，比赛开始了！鼓手们腰系 眨眼睛：“快换上新衣服，咱们要去放草火啦”于是，我连忙换上衣服，跟 彩带，神情十分专注，他们用力挥舞 着家人来到村口。空地上早已堆满了用干稻草扎成的草把子，有的裹着 着手中的鼓槌，敲打出鼓舞人心的 红纸，有的缠着彩绳，看上去十分喜庆。 高分金句 鼓点。桨手们整齐划一地划动船 夜幕降临，爸爸举着一个草把子走到空地中央。他掏出打火机，随 运用拟声词， 桨，破开水面，激起阵阵浪花。龙舟 着“咔嚓”一声，金红色的火苗“呼啦啦”蹿起来，瞬间把草把子变成了一 生动传神地写出 犹如离弦之箭，飞快地向前冲，你追 轮跃动的太阳。爸爸用力挥舞着手臂，燃烧着的草把子在空中划出一道 了放草火的场景。 我赶，互不相让。岸边观众的热情 弧线，火星像流星雨般坠落。我踮起脚尖看呆了一那火光就像是天上 高涨，加油声、喝彩声、鼓掌声此起 的火龙来到了人间嬉戏。 语言优美，调 彼伏，久久不散。 “快来试试！”爸爸把草把子递给我。我屏住呼吸，学着他的样子转 动多种感官进行 打年糕 动手腕。火星“噼啪”作响，带着我的笑声飞向夜空。渐渐地，草把子化 描写，写出“我”放 随着蒸糕师傅一声“出锅嘞”的 作闪着火星的灰烬，落在田地里，像给大地盖了层暖和的毯子。空气中 草火时的快乐。 喊声，人群立刻开始骚动起来。小 飘着烧焦的草木的气味，混合着泥土的香味，构成了我记忆中元宵节最 高分结尾 孩子们更是迫不及待，都摩拳擦掌、 特别的味道。 结尾处升华 跃跃欲试。热气腾腾的糯米粉被倒 放草火不仅是热闹的游戏，更是家乡人民团结和智慧的象征。当最 主旨，由传统习俗 入石白（ù）中，好几个身强力壮的 后一点火星隐入夜色时，我明白了：那些跳跃的火光，既燃烧着祖先的勇 引入文化传承， 年轻人挽起衣袖，围着石白，拿着木 气，也照亮了我们传承文化的心。 立意深刻。 槌，一边转一边春(chong)糯米粉。 淘气的孩子们也乘机上前，你敲一 总评：小作者介绍了家乡放草火的习俗，具体写了放草火的历史起源与具 下，我捶一把。玩闹间，他们不小心 体场景，内容丰富且有层次。习作语言生动流畅，巧用比喻的修辞手法，将燃烧 把糯米粉蹭到了脸上，变成了小花 的“草把子”比作“跃动的太阳”，将“火星”比作“流星雨”，将“火光”比作“天上的 脸，欢声笑语在空气间回荡。 火龙”，画面感十足，字里行间流露出小作者对传统习俗的喜爱与自豪之情。 8版 趣味漫画助成长 知识标签漫画天地·历史知识 古代“学霸”也会被近视烦扰 图/马嵘 现在，不少人都戴上了近视眼镜。那么在古代，人们会近视吗？当然会！古代会近视的人大多都是日夜苦读的读书 人，有名的近视患者就有：杜甫、白居易、陆游、欧阳修… 唐代诗人白居易看什么都觉得隔 宋代诗人陆游，年轻时刻苦读 古人近视了该怎么读书学习 着一层纱，朦朦胧胧的。他曾写诗说过 书，后来眼睛近视了，年纪一大，都 呢？同是近视眼的欧阳修想到的 近视的烦恼：“纵逢晴景如看雾，不是春 不敢在灯下看书，天一黑就早早休 办法是一我不看书，让书童给 天亦见花。” 息了。 我念。 白兄，你看，那座 少年读书目力耗， 山上有个亭子。 老怯灯光睡常早。 有吗？ 要是这些被近视所苦的古代文人 人们普遍认为，世界上第一副可佩戴 到了清朝，随着时代发展和西方 穿越到现在，看到我们戴的眼镜，不知 的近视眼镜大约出现在13世纪的意大利。 技术的传入，眼镜越来越便宜，也更 道会有多羡慕呢 明朝时，眼镜传到中国。在明朝的画册 普及。 中，已经有了人们戴着眼镜的身影。但那 清代的雍正皇帝就是一个“眼镜 听说戴上此物，眼前一片清晰。 时眼镜还是稀罕物，一般人家消费不起。 狂热爱好者”，他曾命令内务府造办处 为他打造过多副眼镜。 我也想要一副！ 亲爱的同学们，眼睛是心灵之窗，我们要保护好自己的眼睛哟！