【大语文周末小报】2025-2026学年六年级下册语文（第35期）

大亲冠 周末半少时 学习方法报 2025一2026学年 第35期 总第35期共8版 2026年2月17日星期二 六年级下册 主管：山西省教育 主办：山西教育教辅传媒集团有限责任公司 编辑出版：（学习方法报》社有限责任公司 国内统一连续出版物号：CN14-0706/(F)】 本期看点 第一单元民风民俗 寒食节：一个古人集体“吃冷饭”的节日 七夕“巧”事：藏在民俗里的文化印记 为何望月时会产生思念之情？ 第3课古诗三首11 万条围巾“飞"边防，一针一线暖人心 赫哲族伊玛堪：民族史诗，人类非遗 节 春城里飞的是 什么花 《寒食》一诗中，“春城无处不飞 花”一句里的“飞花”，既可以指落花的 花瓣，也可以指飘在空中的柳絮。 寒食节期间，正值暮春，正是落红 无数、花瓣飘飞之际。而此时也正是 柳絮携带着种子，乘着风儿，在天地间 飘荡之时。这种场景落在我们的眼 里，便是一幅漫天飞花的美丽景象。 ☑版 跟着课本去阅读 知识标签传统文化·走近诗人 六年级下第35期 寒食节： 个古人集体“吃冷饭”的节日 通过《寒食》一诗，我们看到了寒食节时春城飞花、东风拂柳的美丽景象，了解了古时候寒食节 禁火、宫中传赐新火的习俗。下面，让我们再了解一些有关寒食节的知识吧！ 寒食节的由来 古人如何过寒食节 寒食节又被称为“禁烟节"“冷节”，通常在清明节的前一两天。有关寒 在古代，寒食节是个重要的节日。古代人过寒食节的 食节的由来，流传最广的说法与春秋时期晋国大臣介子推有关。 习俗可不少 话说春秋时期，晋文公重耳在外流亡多年。当时他的身边有一群追随 祭祀扫墓。唐代，寒食节这天被定为扫墓日。上至 者，其中有个人名叫介子推。流亡期间，晋文公常常处于缺衣少食的窘境。 王公贵族，下至平民百姓，都会在这天祭祀扫墓，添土烧 一次，在晋文公饿得前胸贴后背的时候，介子推割下了自己大腿上的肉，和 纸，以寄托对去世亲人的思念。 着野菜熬成汤，让晋文公充饥。晋文公十分感动，承诺有朝一日当了君主， 禁烟火。寒食节期间家家禁火，人们无法生火做 一定会好好报答介子推。 饭，会吃冷食，如青团、凉粉、撒子。 后来，晋文公回到晋国，成为了国君。可是，在他分封群臣的时候，却忘 插柳。古时人们相信插柳可以驱邪避灾，而寒食节 记了介子推。介子推不争也不抢，带着老母亲来到绵山，过上了隐居生活。 时正是柳枝抽芽的时候，所以这天家家户户便在门前插 晋文公听说后，十分愧疚，立刻派人请介子推上朝受封，介子推却执意 柳，祈求家宅安宁。 不去。晋文公又亲自到绵山请介子推出山，介子推仍旧躲着不见他。这时， 踏青。寒食节时春光正好，人们会约上亲朋好友 有人出了个馊主意：“不如放火烧山，留个出口，介子推是个孝子，一定会为了 起到郊外赏春，放松心情。 保护母亲而出山的。”晋文公采纳了这个建议。可大火烧了三天三夜，还是不 荡秋千。每逢寒食节，人们都会吃冷食，而冷食会 见介子推出来。大家上山一看，介子推母子俩死在了一棵烧焦的大柳树下。 伤及脾胃。古人认为荡秋千有利于活血，养身护体，所以 晋文公又悔又痛，大哭之后将介子推厚葬，又将他遇难的那一天定为 寒食节时也有荡秋千的习俗。 “寒食节”，下令那天全国严禁生火做饭，以纪念这位忠义的臣子。 韩翻写诗升职记 唐代诗人韩翻年轻时是位青年才俊，二十几岁时便考中进士，真可谓是春风得意。但是，他的运气却不怎 么好，考中进士的第二年，长达近八年的“安史之乱”爆发了。数年间，韩棚四处辗转，后来又返回长安，在长安 闲居了约十年之久。 公元780年的寒食节，韩栩偶然写下《寒食》一诗。后来，这首诗传入当时的皇帝唐德宗耳中，他十分喜欢。 正巧当时“知制诰(gào)”这一职务有空缺，唐德宗便下令让韩栩来担任这个官职。这个职务是专门负责为皇 帝起草诏令的，算是一个不错的官职。当时有两位叫“韩翃”的进士，于是办事的宰相请示皇帝：“到底是哪位 韩翃呢？"皇帝御笔亲批：“‘春城无处不飞花’韩栩也。” 就这样，凭借这首诗，韩栩一跃成为皇帝身边的重要官员。 六年级.下第35期 知识标签民风民俗·天文知识 跟着课本去阅读 3版 七夕“巧”事：藏在民俗里的文化印记 牛郎和织女的传说大家都耳熟能详，每年七月初七，他们鹊桥相 会的故事更是给这个传说增添了一层浪漫色彩。七月初七是中国民 间的传统节日，名为“七夕节”，又称乞巧节、女儿节。下面，我们一起 来了解这个节日吧！ 七夕乞巧花样多 七夕不止能乞巧， 其他习俗也特别 在古代，七夕节这天，许多女子会向织女许愿，乞求织女赐予她们 灵巧的双手。乞巧的方式有许多种 晒书古人会在七夕节这天晒书。七夕节正值天高 穿针比赛在七夕节这天，女子们会举办穿针大赛。她们将彩 云淡、气候干燥的夏末秋初时节，阳光充足却不毒辣，这一 线穿过七孔针，谁穿得越快，就意味着谁“乞”到的“巧”越多。而穿得慢 天晒书，既能干燥去霉，又能赶走书卷中的蛀虫。 的，就会“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。 吃巧果巧果，也叫乞巧果子，主要是用油、面、糖、 投针验巧在七夕节上午，女子们将一碗水放在太阳下晒，过一 蜜做成的。女子在七夕节炸巧果、吃巧果，意在向织女祈 会儿，水面便会产生一层薄膜。这时，把针投入水中，针便会浮在水面 求一双巧手。 上。然后，就是验巧的关键时刻一“看巧影”了。如果看到水底的针 接露水在江浙一带，人们会在七夕节用脸盆接露 影是细直的，或者成云、花朵、鸟兽形的，便是“乞得巧”，表明这个女子 水涂抹眼睛和手。相传七夕节这天的露水是牛郎和织女 是灵巧的。如果看到水底的针影是槌子般粗直或弯曲不成形的，则表 相聚时流下的眼泪，把这些露水涂抹在眼上和手上，可使 明投针的女子乞巧失败。 人眼明手捷，体快身轻。 喜蛛应巧古代，还有一种有趣的乞巧方法一喜蛛应巧。在 染指甲染指甲是流传于四川、贵州等地的七夕节 七月初七晚上，女子们将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒 习俗。七夕节这天，女子们会采来凤仙花，将其捣成泥，敷 里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网 在指甲表面，再用宽大的树叶把指甲包裹缠紧，过一段时 结得方圆得体，疏密有致，就预示着这位女子心灵手巧。 间后，指甲便会染上红色。 牵牛星和织女星到底相距多远？ 《迢迢牵牛星》中的诗句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女"描写了牵牛星和织女星 相隔遥远的画面。 织女星 事实上，牵牛星和织女星之间的距离大约是16.4光年，1光年约等于9.46万 亿千米，所以如果牵牛星上的牛郎给织女星上的织女打个电话，织女要等到16年 多后才能接到。这样的超远距离，如果真的用喜鹊来搭建一座桥，完全不可能。 因此牛郎与织女每年一次的七夕鹊桥相会只能是人们善良而美好的愿望。 牵牛星 上版 跟着课本去阅读 知识标签传统文化·生物知识·化学知识 六年级·下第35期 为何望月时会产生 “中庭地白树栖 鸦，冷露无声湿桂 花。”桂花堪称秋日的 思念之情？ 代言花。一到秋天桂 花绽放时，有些城市 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 和乡村便浸在甜甜的 为什么我们一看到月亮，就好像打开了思念 桂花香里。 的开关呢？总的来说，有以下几个原因 桂花为什么能香 得这么突出？答案就 藏在它小小的花朵 月有圆缺，人有聚散 里。桂花表面有很多 一个月的时间里，月亮从弯弯的月牙，慢慢变成圆圆的满月，再渐渐“瘦”下去。这个过 桂香十里 蜜腺，它们会分泌一 程像人生，有相聚也有离别，有开心也有悲伤。月亮的变化，像是在讲述着我们每个人的故 种叫“芳香油”的物 事。看着或圆或缺的月亮，我们会想到悲欢离合的人生，心里的离愁别绪不知不觉间就被 质，这些丰富的芳香 拨动了。 油就会散发出浓郁的 同赏一轮月，天涯共此时 香味。 不管身处何处，只要天晴，全世界看到的都是同一轮月亮。月亮照着我也照着你，照着 知道了桂花的香 眼前也照着远方。想到远方的人、远方的家乡和自己沐浴着同一片月光，远方的亲友或许 味来自哪里，你是不 也和自己一样，正望着同一轮月亮，思念一下子就会涌上来。这时月亮便成了人们之间无 小秘密 是还想问桂花的香味 声的信使，悄悄地把思念传递。 为什么能飘那么远？ 夜深月明，思念渐起 人们白天忙忙碌碌，很少有机会静下来。等到夜幕降临，四周安静了，微风轻轻吹着， 月光柔柔地洒在身上，这时候，白天被隐藏起来的情绪便会慢慢浮现出来。而月亮则是夜 间最温柔的倾听者。望着月亮，人们心头的思念之情便会愈发浓烈。 月亮有哪些外号 “中庭地白树栖鸦”，明月皎皎，月色溶溶，月光将庭院映照得如雪般静美。你知 道吗？在古代，月亮还有很多别称呢！ 这还是与神奇的芳香油有关。 婵娟“婵娟” 望舒 在中国神话 玉兔传说，月亮中 植物和动物一样，也会新陈代谢。随 形容月色明媚或指明 传说中，“望舒”指为月驾车 有只可爱的玉兔，因而人们 着新陈代谢，桂花会不停地分泌出这 月，常用在诗词中表达 的神，后来借指月亮。这一 用“玉兔”来指月亮。“玉兔捣 种芳香油。桂花中的芳香油会跟着 对美好事物的向往。 别称为月亮增添了神话色彩。 药”的传说更是增添了月亮 空气里的水汽一起四处扩散。所以 白玉盘“白 桂魄传说，月中有 的神秘感。 只要微风一吹，桂花 玉盘”形容月亮像一个 棵神奇的桂树，因而人们又 太阴 中国古代文化 香就会乘着风，飘到 白色的玉盘，高悬于夜 称月亮为“桂魄”。这一别 认为，日与月相对，日称“太 大街小巷，给人们捎 空中。 称表现了月亮的美好。 阳”，所以月就叫“太阴”。 来秋的讯息。 六年级·下 第35期 知识标签 社会热点·身边鲜事 跟着图片看新闻 5 万条围巾“飞”边防，一针一线暖人心 近日，一通来自新疆克孜勒苏柯尔克孜 赵中福的心中埋下了爱国拥军的种子。 自治州的视频电话，让河南安阳龙泉镇西洪 “没有战士们在边疆守护，就没有我们 沟村的赵中福老人红了眼眶。 如今的好日子，要永远记着这份恩情。”父亲 屏幕里，战士们戴着红彤彤的同款围 临终前的嘱托，成了赵中福一辈子的坚守。 巾，脸上的笑容格外灿烂。 十几年间，上万条围巾从赵中福老人的 自2008年起，赵中福与妻子张娥梅便坚 农家小院出发，翻山川，越戈壁，飞往一个个 持为战士们织围巾、送围巾。那么，赵中福 边关哨所。 为什么会这么做呢？这要从他的父亲赵临 而赵中福的家里珍藏着战士们寄来的 年说起。新中国成立前，赵临年是一位中共 “回礼”：呼伦湖的细沙、海拔五千多米处的 地下党员。1941年，他成为龙泉镇一带最早 雪莲花、战士们戴围巾的合影，还有一封封 的党小组成员之一，积极参加抗日活动。抗 字迹工整的感谢信… 美援朝战争时，赵临年还带领全家人一起给 这份双向奔赴的温柔，就是最动人的家 志愿军纳鞋底、做棉衣。父亲的言传身教在 国模样！ 赫哲族伊玛堪： “往左！避开那个无人机」 射门！进了！”随着一阵欢呼， 带着球形保护框的无人机稳稳 民族史诗，人类非遗 无人 地进入半空中的球门里。这就 是正当红的无人机足球运动。 在无人机足球运动中，赛 最近，我国的“赫哲族伊玛堪”被列入人 场直接被“搬”到了半空中，球 类非物质文化遗产代表作名录。 员也不再是人，而是变成了灵 伊玛堪是什么呢？它是赫哲族人民世 活的无人机。操作员手拿遥控 代传承的口头说唱艺术，历史十分悠久。 器，手指翻飞间，就能指挥“空 赫哲族人民生活在黑龙江、松花江、乌 中球员”在场上冲锋了。 苏里江三江流域，总人口只有五千多人。他 最近，北京、上海、广州的 们有自己的民族语言，但却没有文字。赫哲 不少学校都开展了专门的无人 族的历史、信仰和文化就是靠伊玛堪传承下 机足球培训。这项科技与体育 来的。 结合的新运动，既炫酷又能锻 想象一下这样的场景：黑龙江畔的星空 炼手脑协调能力，成了校园里 下，赫哲族老艺人盘腿坐在草地上，不用任 的新潮流！ 何乐器伴奏，仅凭一副好嗓子就开唱了。他 们能一人分饰多角—那声音时而低沉如 猛虎在山林里咆哮，时而清脆像小鸟在树枝 机当球员，空中足球赛开场 间鸣叫。英雄的热血传奇、古老的创世秘闻、动人的爱情故事…被他们 娓娓“唱”来。 随着伊玛堪的加入，中国列入联合国教科文组织非遗名录、名册的项 目已经达到45个，总数稳居世界第一！ 6版 读写联通提能力 知识标签随文阅读·诗词诵读 六年级·下 第35期 跟着古诗过传统节日 辞旧迎新的春节、龙舟竞渡的端午节、团圆赏月的中秋节、围炉守岁的除夕…一个个传统节日就像 一台台时光留声机，为我们留下了美好的回忆。今天，就让我们跟随古代诗人，过几个传统节日吧！ 花朝节—繁花开遍 上巳节—祓禊游春 重阳节一 登高赏菊 上巳 九日齐山登高 花朝溪上有感昔游（其一）》 〔唐〕崔颢 〔唐〕杜牧 〔宋〕周密 已日帝城春，倾都祓禊晨。 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 枕上鸣鸠唤晓晴， 停车须傍水，奏乐要惊尘。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 绿杨门巷卖花声。 弱柳障行骑，浮桥拥看人。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 探芳走马人虽老， 犹言日尚早，更向九龙津。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 岁岁东风二月情。 诗意赏读上巳节时的长安城可太 热闹了！春光明媚，京城里的人呼朋唤友， 一大早就都涌到水边去参加祓禊(fú) 仪式。一辆辆马车停靠在水边，奏乐声 震得尘土飞扬。 柔软的柳枝调皮地轻拂过车马，好 像在向游人问好，浮桥上挤满了看热闹 的人。大家玩得起劲极了，嚷嚷着“天 诗意赏读瞧，诗人杜牧在大雁南飞的重 诗意赏读瞧，春日里的花朝(zhāo)》 还早”，又成群结队地去往九龙津接着 阳节，和朋友带着酒壶到山上秋游去了。在 节，真是趣味盎然！清晨，诗人被窗外叽 玩了。 齐山山顶，他感叹道：“人世间能痛快欢笑的 叽喳喳的鸠(j心)鸟叫声唤醒，阳光正好， 节日卡月上已节，是中国古老的 日子太少啦！今儿个重阳节，我一定要把菊 正是出门寻春的好时候。绿杨依依的小 节日之一，又叫三月三、春浴日、女儿 花插个满头才肯下山。”他在山顶望着秋日景 巷里，卖花人的吆喝声回荡在耳边，嗅一 节，在每年的农历三月初三。相传三月 象，豁然开朗：不如就喝个酩酊(ming ding) 嗅，鲜花的芬芳扑鼻而来。 三是黄帝的诞辰，在这一天，人们会前 大醉，好好庆祝重阳节，为什么总有人非要对 虽然骑马赏花的人已经长了白发， 往郊外探春踏青、祓禊祈福、宴饮游乐 着落日唉声叹气呢？要我说，人生本来就短 但对东风拂面的二月花朝节的热爱半点 等。其中，祓禊指的是在水边用香草涂 暂，古往今来都一样，你看当年齐景公因人生 没减，依旧期盼着花开盛景。这般烂漫 身、洗涤身体，以达到除灾祛病、祈求福 短暂在牛山哭哭啼啼的，真没必要呀 又治愈的花朝节，让人不禁想穿回古代， 祉的目的。 节日卡重阳节，又称重九节、茱萸节、 和古人一起沉醉在这烂漫的春光中。 登高节、敬老节，在每年的农历九月初九，是 节日卡片花朝节，俗称花神节、百 中国庆祝丰收、祈求长寿，表 花节，在每年的农历二月，根据不同地区 达对老人尊敬与爱护的传统 花开的时间而定，表达了人们对花的热 节日。重阳节的主要习俗有 爱和对生活的美好祝愿。花朝节的主要 登高、采药、插茱萸、赏菊花、 习俗有祭祀花神、踏青赏花、游春扑蝶等。 饮菊花酒等。 六年级·下第35期 知识标签主题习作·儿童诗歌 读写联通提能力 版 传统节日，是流淌在我们血脉里的文化记忆。一副春联、一个粽子、一块月饼… 这些习俗里，藏着家的温暖、美的传承。让我们一起读读小作者的文字，过个热闹的节 日吧！ 粽香浓浓的端午节 高分开头 山东济南市玉秀中学小学部六(7)班王梦乔 开门见山，点 在我国众多的传统节日中，我最喜欢端午节一不仅是因为那天能吃好 出要描写的对 吃的粽子，戴好玩的五彩丝线，更是因为那些藏在传统习俗中的温暖。 象 端午节， 并表达了对它的 包饺子 端午节的前几天，妈妈便会把糯米买回来，泡在一个大瓦盆里，并把粽叶 喜爱之情。 浸泡刷洗干净。到了端午节的早上，妈妈和奶奶会把粽子包好，然后上锅去 湖北武汉市汉阳区钟家村 煮。大火很快就把水烧开了，粽叶的清香飘散在空气中，好闻极了！差不多 第一小学六(9)班艾汤宸 叠词运用自 煮一个小时，粽子就熟了。这时，我和弟弟会迫不及待地让妈妈把粽子取出 然，语言生动，充 火红的对联张贴在大门上， 来。粽子香香的、黏黏的，一口咬下去，唇齿留香。 满童趣。 一家人围坐在桌前包饺子。 最让我期待的是戴五彩丝线。端午节的前几天，妈妈就会到市场上给我 和弟弟买五彩丝线。各种颜色的丝线分别缠在几个大轱辘上，卖丝线的人会 高分金句 爸爸熟练地擀出， 一边扯线，一边吟唱吉祥话：“拉一尺来缠一尺，越拉越长有福气…” 细节描写，捕 一张张又薄又圆的饺子皮。 到了端午节的清晨，趁我和弟弟还没醒的时候，妈妈就会悄无声息地在 捉生动的生活瞬 妈妈灵巧地捏出， 间，体现出传统民 我们的手腕和脚腕上扎上编在一起的红、黑、黄、绿、白五种丝线。我们一醒 一个个形似金元宝的饺子。 俗的趣味。 来，看到五彩丝线，心里别提有多开心了！ 端午节这天，妈妈还会让我穿上漂亮的花裙子，给我和弟弟胸前戴上香 我也过来帮忙， 香的荷包，还不忘说上一句：“戴上荷包鲜儿，一年没病没灾！”奶奶则会给我 要让饺子皮“吃肉”， 和弟弟一人一块干净的小手帕，让我们沾一些树木草叶上的露水擦眼晴，她 描写了多种 调皮的肉馅却悄悄溜走。 说这样做了，一年也不会害眼病。 端午习俗，详略得 之后几天，我就开始盼着下大雨。大雨过后，雨水像小河一样，哗哗地在 当，生动呈现了端 一家人包饺子， 小区楼前流淌着，我和弟弟会脱掉凉鞋，光着脚丫子，争先恐后地将手腕和 午节驱邪避疫、祈 包出了一个欢乐祥和的春节。 求安康的内核。 脚腕上的五彩丝线丢进流淌的水里，妈妈说，这样做疾病就会跟着流水一起 总评：小作者聚焦于春 跑走。 、高分结尾 节包饺子的温馨场景，火红 端午节的故事，就这样年年上演着，延续着。端午节的美好，就藏在这些 总结全文，升 的对联显示出节日的热闹氛 习俗中，它让家的味道、亲人的祝愿，一年年地传承了下去。 华情感，表达对端 围，爸妈的熟练与“我”的笨 午节的热爱。 拙形成对比，“饺子皮‘吃 肉’”的拟人写法、肉馅溜走 总评：习作主要写了小作者过端午节的故事，通过描写包粽子、戴五彩丝线、戴 的细节，充满生活趣味。整 荷包鲜儿等端午节的习俗，生动再现了节日场景。习作语言质朴流畅，细节描写生 首小诗语言质朴，充满童趣， 动，如卖线人的吟唱、丢丝线的仪式，富有生活气息；情感真挚自然，字里行间流露 年味满满。 出对传统节日的热爱与眷恋，充满童真与温暖。 指导老师魏伦伦 指导老师钱丽 8版 趣味漫画助成长 知识标签漫画天地·文学常识 大唐诗人的专属雅号 诗仙一李白 诗圣一杜甫 诗佛一王维 李白性格潇洒不羁，他的诗豪迈 杜甫具有仁爱精神，心里总操心 王维信奉佛教，他的诗中带有禅 奔放、想象天马行空，贺知章称他为 着国家大事，装着老百姓的疾苦，被誉 意与哲理。他喜欢清静，一生都在追 “谪仙人”。 为“诗圣”。 求内心的平静，因此被称为“诗佛”。 李白喜欢写诗， 杜甫的诗歌深刻反映了社会现实 喜欢月亮，喜欢饮 和历史变迁，被世人誉为 行到水穷处， 酒，喜欢四处旅行， “诗史”。 坐看云起时。 被誉为“诗仙”。 举杯邀明月， 安得广厦(shà)千万间， 对影成三人。 大庇天下寒士俱欢颜。 诗隐—孟浩然 诗魔一白居易 孟浩然是个“隐居达人”， 白居易是个“写诗狂魔”，一生爱 他长期隐居，远离世俗，因此 好诗文，还很关注民间疾苦。他的诗 被称为“诗隐”。 通俗直白，连小孩和老人都能听懂。 孟浩然多以山水田园为 因为白居易痴迷写诗，而且十 题材作诗，他诗歌中的田园恬 分勤奋刻苦，所以大家叫他“诗魔”。 静悠然。 开轩面场圃。 野火烧不尽， 春风吹又生。 把酒话桑麻。 除此之外，还有不少唐代诗人也有别称，比如李贺被称为“诗鬼”，王勃被称为“诗杰”，贺知章被 称为“诗狂”，贾岛被称为“诗奴”，你知道他们为什么会有这样的别称吗？快去查一查吧！ )