专题01 文言钥匙·实词虚词（复习讲义）（全国通用）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题01 文言钥匙·实词虚词 （复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 实词含义 【实词释义、一词多义、古今异义、通假字、词类活用】 考点二 虚词含义 【虚词含义】 04 测·预测闯关 命题透视 1．从命题形式上看，注重语境化考查：越来越注重在具体语境中考查词语理解，单纯让学生死记硬背词语解释的题目逐渐减少。要求考生结合上下文文意，准确推断文言词语在特定句子中的含义，如通过字源法、迁移法、互文法等方法来解释文言实词。 2．从命题内容上看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和重点实词释义等现象。中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。 3．分值方面，字词总分值一般在2-4分之间。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 实词含义 示例： 江苏卷【解释加点的词】 示例： 浙江卷【实词含义】 示例： 四川卷【加点词的意义和用法】 虚词含义 示例： 四川卷【加点词的意义和用法】 示例： 江苏卷【解释加点的词】 示例： 辽宁卷【加点词意思】 1．情境化，紧密联系生活实际、社会热点与传统文化，强调在具体语境中理解运用； 2．综合化，超越孤立识记，侧重对字音形义及词语的辨析、纠错与精准运用，题型更灵活； 3．素养化，注重评估语言逻辑、表达效果及文化内涵的理解，引导学生体悟语言魅力，指向语文核心素养的全面提升。 考点一 实词含义 1．（2025年江苏淮安卷）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 【答案】喜好 确实 应该 【解析】本题考查文言词语解释。 （1）乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。 （2）岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。 （3）结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。 （4）“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。 2．（2025年浙江卷）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 【新考法·引导学习方法】根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“ ”。 A．夜晚   B．昏暗 （2）凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“ ”。 A．区别云烟   B．告别云烟 【答案】B A 【解析】本题考查理解文言词义。 （1）“晦明变化者”中“晦”和“明”相对，“明”是明亮，“晦”就是昏暗，所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。 （2）从“凡画者分气候，别云烟为先”的语境来看，绘画要先分辨气候，紧接着说“别云烟”，结合上下文意思，就是说要先区分云烟，而不是告别云烟。故选A。 知识点1 实词释义 实词 常见含义 课内例句 易错提醒 安 1. 安稳，安定；2. 安逸，安乐；3. 怎么，哪里 1. 风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）；2. 生于忧患，死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）；3. 安求其能千里也（《马说》） 多考“怎么”（疑问语气）和“安逸” 备 1. 完备，齐全；2. 准备，预备；3. 防备 1. 前人之述备矣（《岳阳楼记》）；2. 备齐弓弩（《陈涉世家》）；3. 以备胡（《周亚夫军细柳》） 课内重点“完备”“准备” 比 1. 靠近，挨着；2. 比较，相比；3. 等到 1. 其两膝相比者（《核舟记》）；2. 比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）；3. 比至陈（《陈涉世家》） “靠近”“等到”易混淆 鄙 1. 鄙陋，目光短浅；2. 边境；3. 轻视 1. 肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）；2. 蜀之鄙有二僧（《为学》）；3. 鄙贱之人（《廉颇蔺相如列传》） 高频“目光短浅”（曹刿论战原句） 兵 1. 士兵；2. 兵器，武器；3. 军队 1. 必以分人，必以情（《曹刿论战》，士兵）；2. 兵甲已足（《出师表》）；3. 上使外将兵（《陈涉世家》） “兵器”“军队”需结合语境判断 察 1. 观察，细看；2. 明察，辨别；3. 考察 1. 明察秋毫（《童趣》）；2. 小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）；3. 察纳雅言（《出师表》） 重点“明察”“考察” 彻 1. 贯通，通达；2. 穿透；3. 彻底 1. 日光下彻，影布石上（《小石潭记》）；2. 彻视千里（《论衡》）；3. 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 课内高频“贯通”“彻底” 乘 1. 乘坐，坐车；2. 趁着，凭借；3. 量词（辆） 1. 公与之乘（《曹刿论战》）；2. 乘势而上（《史记》）；3. 车六七百乘（《陈涉世家》） “乘坐”“量词”最常考 从 1. 跟随，跟从；2. 依从，听从；3. 自，由 1. 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）；2. 民弗从也（《曹刿论战》）；3. 从流飘荡（《与朱元思书》） 所有含义均为高频，需灵活判断 当 1. 面对，对着；2. 应当，应该；3. 掌管，担当 1. 当窗理云鬓（《木兰诗》）；2. 当奖率三军（《出师表》）；3. 当涂掌事（《孙权劝学》） “掌管”（当涂掌事）易错 道 1. 道路；2. 道理，道义；3. 说，讲 1. 行道之人弗受（《鱼我所欲也》）；2. 得道者多助（《得道多助，失道寡助》）；3. 不足为外人道也（《桃花源记》） 三个含义均常考，结合语境区分 得 1. 得到，获得；2. 能够，可以；3. 同“德”，感激 1. 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）；2. 不得志（《史记》）；3. 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 通假字（同“德”）为易错点 知识点2 一词多义 一个词有多个不同义项，需结合语境判断核心义项 《论语》“温故而知新”中“故”：① 旧的知识（名词）；② 所以（连词，如“故君子有不战”）；《桃花源记》“寻向所志”中“寻”：① 寻找（动词，如“寻病终”中为“不久”）；② 不久（副词）。 知识点3 古今异义 古今异义词是指在古代汉语和现代汉语中，字形相同但意义、用法存在差异的词语。这类词语是学习古文的重点和难点，若直接按现代汉语意思理解，很可能误解原文。其核心特点是：字形不变，意义或用法发生变化。既包含古今词义不同的单音节词，又包含古今词义不同的双音节词。 一、古今词义演变类型 演变类型 示例 词义扩大 “河”，古义指黄河，现指河流 词义缩小 “妻子”，古义指妻子和儿女，今义指男子的配偶 词义转移 “交通”，古义指交错相通，今义指运输事业 感情色彩变化 “卑鄙”，古义是中性词，身份低微，见识浅陋，今义是贬义词 词义弱化 “羞”，古义指羞愧，感到耻辱；今义指害羞，不好意思 词义强化 “恨”，古义指遗憾；今义指仇恨、怨恨 知识点4 通假字 一、通假字的类别与判定方法 1.通假字的类别 （1）近音通假：如“属”通“嘱”（嘱托）。 （2）同音通假：如“要”通“邀”（邀请）。 （3）形似通假：如“阙”通“缺”（缺口）。 知识点5 词类活用 词类活用是文言文学习中的核心语法现象，指某些词语在特定语境中临时改变其固有词性和语法功能，转而充当其他词类使用。 一、词类活用的类型 1.名词的活用 名词通常作主语、宾语或定语，当它出现在其他语法位置时，往往意味着发生了活用。 （1）名词活用为状语 当名词出现在动词之前，却又不是动作的发出者（主语），而是修饰或限制动词时，便活用为状语。翻译时应根据语境添加相应的介词或比喻词，以准确传达其修饰关系。 有亭翼然临于泉上（《醉翁亭记》） 翼：像鸟张开翅膀一样 吾日三省吾身（《论语》） 日：每天 从小丘西行百二十步（《小石潭记》） 西：向西 （2）名词活用为动词 名词一旦处于句子的谓语核心位置，并表现出动词的语法特征（如带宾语、受副词修饰），即活用为动词。 名之者谁（《醉翁亭记》） 名：命名 腰白玉之环（《送东阳马生序》）腰：腰佩 策之不以其道（《马说》） 策：用马鞭驱赶 2.动词的活用 动词原本主要充当谓语，当其出现在主语或宾语位置，且指代与动作相关的人或事物时，便活用为名词。这类活用通常伴随着定语的修饰，如“其”“之”等。 夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） 伏：埋伏的军队 虽乘奔御风（《三峡》） 奔：飞奔的马 盖追先帝之殊遇（《出师表》） 追：追念的心意 3.形容词的活用 形容词通常用来修饰名词，其活用主要有两个方向： （1）形容词活用为名词 将军身被坚执锐 坚：坚固的铠甲；锐：锐利的武器 此皆良实（《出师表》） 良实：善良诚实的人 温故而知新（《论语》） 故：旧知识；新：新的理解 （2）形容词活用为动词 亲贤臣，远小人（《出师表》） 亲：亲近；远：疏远 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：认为……美 不知其善也（《虽有嘉肴》） 善：欣赏、赞美 4，使动与意动用法 （1）使动用法 主语使宾语执行某个动作或具有某种状态，宾语是动作的实际承担者。翻译时可采用“使/让 + 宾语 + 动词/形容词”的结构。 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） 乱：使……扰乱 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使……痛苦 凄神寒骨（《小石潭记》） 凄：使……凄凉；寒：使……寒冷 （2） 意动用法 主语主观上认为宾语具有某种性质，或将宾语视作某类对象，强调主观看法而非客观事实。翻译时常用“以……为……”或“认为……是……”的句式。 渔人甚异之（《桃花源记》） 异：对……感到惊异 吾妻之美我者（《邹忌》） 美：认为……美 不耻下问（《论语》） 耻：以……为耻 实词释义题 一、解题方法与技巧 1.回归课本，注意积累。 平时积累，熟记背诵书上的注释，重视那些在所学课文中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。 2.翻译文言语句，根据语境加以推断。 解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。 如：“彼竭我盈，故克之”一句的意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们”，由此可知“故”解释为“所以”。 3.课内外相互迁移法。 遇到课外语段中的文言实词，要根据课内学过的词语的知识举一反三，互相比照，辨别异同，以解释课外文段中的实词词义。中考实词多来自课内，直接迁移教材原义即可。 如 “先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中 “卑鄙”，牢记课内 “身份低微，见识短浅” 的释义。 4.词性分析法： 根据实词在句中的语法功能判断含义，如 “名之者谁”（《醉翁亭记》）中 “名” 后接宾语 “之”，作动词，故为 “命名”；“有仙则名” 中 “名” 作谓语，无宾语，为 “出名”。 5.组词联想法： 用实词的现代常用义组词，结合语境筛选。如 “临” 可组 “面临、临近、光临”，对应 “把酒临风”（面对）、“临溪而渔”（靠近）、“临表涕零”（到）。 6.古今对比法： 注意区分古今异义，但部分实词古今义相近可参考，如 “善” 的 “善良” 义古今通用，“备” 的 “准备” 义古今一致。 一词多义题 解题方法 1. 语境推断法 结合上下文语境确定词义，这是最核心的方法。例如“自三峡七百里中”的“自”意为“在”，而“自非亭午夜分”的“自”意为“如果”，需根据句子整体意思判断。 2. 语法分析法 分析词在句中的语法成分（如主语、谓语、宾语等），推断词性及词义。例如“鄙”在“蜀之鄙有二僧”中作主语，意为“边远的地方”；在“肉食者鄙”中作谓语，意为“目光短浅”。 3. 课文迁移法 联系课内学过的文言文语句，进行意义迁移。例如“失其本心”在《鱼我所欲也》中意为“丧失本性”，可迁移至其他类似语境。 4. 字形推断法 根据汉字的形旁或结构推测词义。例如“惮”字左边的竖心旁表意，与心理活动有关，可推断出“害怕、恐惧”之意。 5. 对句判断法 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语意义往往相同、相近或相反。例如“触风雨，犯寒暑”中的“犯”与“触”对应，均作动词，意为“冒着”。 6. 成语推断法 利用成语中该字的意思进行推断。例如“亡命天涯”中的“亡”意为“逃跑”，可帮助理解文言文中“亡”的类似含义。 古今异义题 一、理解古今异义词的方法 存同求异：与今天词义相同的可以不记，重点辨析与今天词义不同的义项，如“爱”字，只需辨析其“吝惜”义项即可。 区分单双：不要把文言文中两个单音节词误认为一个双音节词，如“妻/子”“祖/父”“学/者”等 不要把文言文中的双音节词（很少）拆成单音节词来理解，如“社稷”“布衣”等 通假字题 一、通假字判断技巧 读音推断法：若某字在语境中解释不通，尝试以同音字替换。如“颁白者不负戴于道路”中，“颁”与“斑”同音，可判定为“斑白”（头发花白）。 字形分析法：形声字通假多含相同声符。如“政通人和，百废具兴”中，“具”与“俱”声符同为“具”，可推知“具”通“俱”（全、都）。 语境验证法：结合上下文逻辑判断。如《生于忧患死于安乐》“困于心衡于虑”中，“衡”若解为“平衡”不合语境，故“衡”应通“横”（梗塞、不顺）。 词类活用题 一、词类活用判定方法 1.语法位置定词性 判断词类活用的根本在于分析词语在句中的语法位置。现代汉语的基本语序为： 【定语】+ 主语 + 【状语】+ 谓语 + （定语）+ 宾语 + 【补语】 依据此结构，可识别以下常见活用情形： 名词在动词前却非主语：此时名词往往活用为状语，修饰后续动词 名词或形容词后带宾语：该词已构成动宾关系，必活用为动词 动词或形容词作主语或宾语，且前有定语：此时该词指代具体人或事物，活用为名词。 考点二 虚词含义 （2025四川巴中中考卷）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 【答案】3．D 【解析】3．本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，比； B.其：代词，它，指千里马/语气助词，加强语气； C.而：连词，表转折/连词，表修饰； D.之：意思用法相同，助词，的； 故选D。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。  　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？  　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。 （2025山东济南中考卷）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 8．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”，意义和用法不同。 B．“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后。 C．“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”，意义和用法相同。 D．“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意义和用法不同。 【答案】8．C 【解析】8．本题考查一词多义和词语理解。 C.“而计其长曾不盈寸”的意思是：然而计算它的长度，竟然还不满一寸。这里的“而”是连词，表转折，翻译为“但是、可是”。“稼而生者也”的意思是：依靠耕种才生长出来的。这里的“而”是连词，表顺承，不译。两个“而”的意义和用法不同； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状，每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾大约八分多一点，高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就（看到）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，（这些字）是用石青涂在刻痕里的。 船的顶部较平，（王叔远）就在上面题刻名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计这一条船上，雕刻的人物有五个；窗户有八扇；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题字和篆字图章的文字，总共三十四个字。然而计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉，这技艺也真是神奇精妙啊！乙： 王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警戒。 （2025甘肃中考卷）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。 （节选自《贞观政要》卷一） 【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。 4．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．暮寝而思之     况朕有天下之日浅 B．皆以美于徐公   以示弓工 C．窥镜而自视    而犹不得其理 D．与坐谈        皆赐坐与语 【答案】4．D 【解析】4．本题考查一词多义。 A.代词，它，指代这件事/助词，的； B.动词，认为/介词，把； C.连词，表顺承/连词，表转折，却； D.相同，介词，和、同； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】    邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！” 【乙】贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为懂得如何识别弓箭的好坏。近来得到十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师傅看，弓箭师傅说：‘都不好。’我询问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓。’从这件事中我领悟出很多道理。我是通过战争取得天下的，所用过的弓箭非常多，而我尚且不懂得识别弓箭的要领；更何况我得到天下的时间还很短，对于治理国家的道理，本来不比我对弓箭的知识掌握得多。然而，我对弓箭的了解尚有失偏颇，更何况治理国家的要领呢？”从此以后，唐太宗定期召见五品以上的京官和中书内省的官员，每次召见，唐太宗都要赐给他们座位并与他们悉心交谈，仔细询问宫廷外面的事，以便对老百姓的疾苦和政教得失有全面详细的了解。 知识点1 常考虚词含义 一、之 词性 用法及意义 例句 助词 ①相当于“的” 水陆草木之花(《爱莲说》) ②宾语前置的标志，不译 菊之爱(《爱莲说》) ③定语后置的标志，不译 马之千里者(《马说》) ④用在主谓之间，取消句子独立性，不译 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ⑤在句中起调节音节的作用，无实义 鸣之而不能通其意(《马说》) ⑥用在“前、后、内、外、间”等词前，表示对时间或方位的限制，不译 骈死于槽枥之间(《马说》) 代词 ⑦指示代词，译为“这”“那”“这样”“那样”“这件事”“此”等 属予作文以记之(《岳阳楼记》) ⑧第三人称代词，他(们)，她(们)，它(们) 策之不以其道(《马说》) 动词 ⑨往，到……去 往之女家(《富贵不能淫》) 二、以 词性 用法及意义 例句 介词 ①介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于” 徒以有先生也(《唐雎不辱使命》) ②介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”“依照”等 可以为师矣(《〈论语〉十二章》) ③表示动作、行为的方式，可译作“把”“拿”“用”等 故临崩寄臣以大事也(《出师表》) ④介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在” 受命以来(《出师表》) 连词 ⑤表示目的，相当于现代汉语里的“用来”“来” 以光先帝遗德(《出师表》) ⑥表示结果，可译作“以致”“因而” 以塞忠谏之路也(《出师表》) 动词 ⑦可译为“认为”；组成词语“以为”，翻译成“认为” 愚以为宫中之事(《出师表》) 三、而 词性 用法及意义 例句 连词 ①表并列，相当于“和”“与” 溪深而鱼肥(《醉翁亭记》) ②表顺承，相当于“就”“才” 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) ③表转折，相当于“却”“但是” 而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》) 连词 ⑤表修饰(方式或状态)，连接状语和中心语 朝而往，暮而归(《醉翁亭记》) ⑥表递进，可译为“并且”或“而且” 而年又最高(《醉翁亭记》) 词缀 ⑦用于表时间的副词之后，不译 已而夕阳在山(《醉翁亭记》) 四、于 词性 用法及意义 例句 介词 ①表示动作发生的处所、时间，译作“从”“在”等 舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》) ②表示动作的对象，译作“向”“对、对于”“同” “给”“到”等 故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》) ③用在形容词后，表示比较，一般可译为“比” 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 介词 ④表示原因，可译为“由于”“因为” 生于忧患，死于安乐(《进学解》) 连词 ⑤组成词语“于是”“至于”，表示承接，提起相关的另一件事 于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》) 五、其 词性 用法及意义 例句 代词 ①人称代词。相当于“我”“自己的”“他/她/它(们)”“他/她/它(们)的” 食马者不知其能千里而食也(《马说》) ②指示代词。表近指时，可译作“这”“这个”“这些”“这里”；表远指时，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 欲穷其林(《桃花源记》) 未复有能与其奇者(《答谢中书书》) 副词 ③表推测，可译为“大概”“或许”“恐怕” 其真不知马也(《马说》) ④表反诘，可译为“岂”“难道” 其真无马邪(《马说》) ⑤表祈使，可译为“可要”“当” 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》) 连词 ⑥表假设，可译为“如果” 其业有不精、德有不成者(《送东阳马生序》) ⑦表选择，可译为“或者，还是” 其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 6、 为 读音 词性 用法及意义 例句 wéi 介词 ①表被动，被 士卒多为用者(《陈涉世家》) 动词 ②以为，认为 或以为死，或以为亡(《陈涉世家》) ③当作，作为 全石以为底(《小石潭记》) ④成为，变成 为坻，为屿，为堪，为岩(《小石潭记》) ⑤表示动作或行为，做，干 则凡可以辟患者何不为也(《鱼我所欲也》) ⑥担任，充当 吴广为都尉(《陈涉世家》) ⑦表判断，是 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) wéi 名词 ⑧表现 或异二者之为(《岳阳楼记》) wèi 介词 ⑨对，向 为天下唱，宜多应者(《陈涉世家》) ⑩替，给 为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》) ⑪为了，为着 为宫室之美(《鱼我所欲也》) 7、 乃 词性 用法及意义 例句 连词 ①表顺接，于是，便，就 乃大惊(《桃花源记》) 副词 ②表肯定，可译为“就是，原来是” 当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》) ③表两事顺承，可译为“才” 去后乃至(《陈太丘与友期行》) ④表两事情理相悖或事出意外，可译为“却，反而，竟然” 乃不知有汉(《桃花源记》) 八、则 词性 用法及意义 例句 副词 ①用于加强判断，相当于“乃”“即”“就是” 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 连词 ②表承接，相当于“就”“便”“那么” 得之则生(《鱼我所欲也》) ③表转折，相当于“然而”“反倒”“却” 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》) 连词 ④表假设，相当于“如果”“假如” 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》) ⑤与“然”组成固定结构“然则”，表示“如此，那么”的意思 然则北通巫峡(《岳阳楼记》) 虚词含义题 一、解题方法与技巧 方法 方法 示例 句意推断法 根据句子的大意来推断虚词在文中的意义和用法。 “公与之乘” 意为鲁庄公和他共乘一辆战车，可知 “之” 为代词，指 “曹刿”。 词性推断法 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助其词性，推断其意思。 “其一犬坐于前” 一句中 “其” 为实词，此处为代词，可译作 “其中的”；“其业有不精” 一句中 “其” 为虚词，此处为连词，表示假设，可译为 “如果”。 标志推断法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用 “者”“也”“乃”“为” 表判断，用 “见”“于”“为”“为所” 表被动，用 “之” 表宾语前置。 “何陋之有” 中 “之” 为宾语前置的标志。 代入检验法 熟记常考虚词的用法和意义，将它代入选项中去检验，推断其在句中的用法和意义是否吻合。 （可根据具体虚词代入检验，如 “之”“其”“以” 等） 1．（2025·江苏南京·模拟预测）阅读文言文，完成问题。 其县达鲁花赤①尝与之有隙，时方求选养浩②为白③宰相授以美职。延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为！”英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山④，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁：况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构、臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌⑤其直。后以父老，弃官归养。召为吏部尚书，不拜。 （节选自《元史•张养浩传》） 注：①达鲁花赤：官名，广泛通行于元朝。②张养浩：字希孟，元代名臣之一。③白：禀告，陈述。④鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。 (1)请参考表格提示的方法，解释下列句子加点词的意思。 语句 方法 释义 使人戒之曰 通假字 A 进士诣谒 查阅字典法：①陈述；②请求；③拜见，请见。 B 会元夕 课内迁移法，会天大雨（《陈涉世家》） C 袖其疏 词类活用 D (2)用/给文中画横线句子断句（限断2处）。 时方求选养浩为白宰相授以美职。 (3)特殊句式往往能更好地传情达意，请从句式角度赏析划线句。 诸君子但思报效，奚劳谢为！ (4)结合上文和链接材料，你认为张养浩是否具有孟子所说的“浩然之气”。 链接材料 “敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” （节选自战国•孟轲《孟子•公孙丑上》） 【答案】(1) 同“诫”，告诫，劝告 拜见 适逢，正赶上 名词作动词，用袖子装 (2)时方求选/养浩为白宰相/授以美职。 (3)反问句式，加强语气，表现了张养浩对进士们报效国家的肯定和鼓励，以及对进士们登门拜谢自己的拒绝。 (4)我认为张养浩具有孟子所说的“浩然之气”。从选文中张养浩拒绝进士们登门拜谢自己、劝谏皇帝放弃元宵节在宫内张灯结彩堆成鳌山可见其为人正直、刚正不阿，符合孟子“其为气也，配义与道”的要求。 【导语】本文节选自《元史·张养浩传》，生动刻画了元代名臣张养浩的刚直品格。文章通过三件事展现其形象：拒绝进士拜谒的清廉、劝谏元夕灯会的胆识，以及辞官归养孝亲的操守。其中“鳌山谏疏”的描写尤为精彩，以“所玩者小，所系者大”的对比句式，凸显其深谋远虑。人物语言如“非张希孟不敢言”，侧面烘托其威望。全文善用短句与对话，在简练叙事中展现人物风骨，体现了《元史》列传“文约事丰”的特点。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.戒：同“诫”，告诫，劝告。“使人戒之曰”句意：只是派人告诫他们说。 B.结合查阅字典法可知，“进士诣谒”的“谒”释义是“③拜见，请见”。“进士诣谒”句意：有官员请求拜见张养浩。 C.“会天大雨”的意思适逢天下大雨，“会”是“适逢，正赶上”之意。结合课内迁移法可知，“会元夕”的“会”也是“适逢，正赶上”之意。“会元夕”句意：适逢元宵节。 D.“袖其疏”的“袖”是词类活用，名词活用作动词，用袖子装。“袖其疏”句意：将奏疏放在袖子里。 （2）本题考查文言文断句。 句意：当时正好选拔官员，张养浩为他向宰相禀告，后来授予那人好的官职； “时方求选”作状语，“养浩”是主语，“选”后应停顿；“养浩为白宰相”“授以美职”都是一个完整的主谓句，“授”前有省略，应停顿；故句子断句为：时方求选/养浩为白宰相/授以美职 （3）本题考查赏析文言句式。 “诸君子但思报效，奚劳谢为！”意思是：你们只要考虑报效朝廷，为何要感谢我呢！这是一个反问句，加强了语气，其中“奚……为”为固定结构，意为“何必……呢”，“奚”常用来表示疑问，相当于现代汉语中的“什么”或“为什么”。反问句式表现了张养浩对进士们报效国家的肯定和鼓励，以及对进士们登门拜谢自己的拒绝，强化了张养浩对进士们的劝诫，凸显其淡泊名利、重视实干的态度，展现其正直与谦逊。 （4）本题考查理解文章内容与分析人物形象。 结合链接材料“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”可知，孟子的“浩然之气”具有以下特点：至大至刚，宏大而刚强；正直无私；与道义相配，由正义的积累而生；行为若违背内心正义，气就会衰竭。要多行正义，为人正直，才会具有“浩然正气”； 结合“其县达鲁花赤尝与之有隙，时方求选养浩为白宰相授以美职”可概括为：张养浩不计前嫌，举荐曾经有过矛盾的人，体现了张养浩的正直无私； 结合“遂以礼部侍郎知贡举。进士指谒，皆不纳，但使人戒之曰：‘诸君子但思报效，奚劳谢为’”可知，张养浩不接受求职官员的拜见，强调“报效”而非谢礼，彰显其无私正直； 结合“帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：‘世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁：况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构、臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。’”可知，张养浩入宫谏阻皇帝在宫禁之内张挂花灯，堆成鳌山形状的灯山，直言“所玩者小，所系者大”，体现其刚正不阿； 综上分析可知，张养浩为人正直无私、刚正不阿，符合孟子“其为气也，配义与道”的要求，具有孟子所说的“浩然之气”。 【点睛】参考译文： 一个在县担任达鲁花赤的人曾经和张浩然私下有矛盾，当时正好选拔官员，张养浩为他向宰相禀告，后来授予那人好的官职。延祐初年，朝廷设进士科，张养浩于是就被任命为礼部侍郎负责举荐人才。有官员请求拜见张养浩，张养浩都不见他们，只是派人告诫他们说：“你们只要考虑报效朝廷，为何要感谢我呢！”元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作，适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，堆成巨鳌形状的灯山，张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，奏疏中写着：“元世祖在位期间三十多年，每逢元宵节，民间巷子里面，都禁止挂花灯；何况是宫禁之内，宫禁之内尤其应当谨慎和戒除。现在张挂花灯，堆成巨鳌形状的灯山，我认为玩赏是小事情，但是影响大；所得到的乐趣少，但是带来的祸患很大。我只是希望把崇尚节俭考虑长远作为规则，把贪图安逸享乐作为警戒。”皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了张挂花灯的计划，赐给他尚服金织币一、帛一，以表彰他的正直。后来张养浩因为要侍奉年老的父亲，放弃官职回到家乡。后来朝廷招他做吏部尚书，他没有接受。 链接材料：“请问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配；否则就会缺乏力量。这是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取的。如果行为有愧于心，气就会缺乏力量了。” （2025·浙江绍兴·三模）学校举办“古代士人智慧论坛”，你将穿越到历史场景中，化身谋士或谏臣，解读邹忌、徐有功等人的劝谏智慧，完成以下任务。 【甲】 ①明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 徐大理有功①，每见武后②将杀人，必据法廷③争。尝与后反复④，辞色愈厉，后大怒令拽出斩之犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。其子预选，有司⑤皆曰：“徐公之子，岂可拘以常调者乎？” （选自唐·刘悚《隋唐嘉话》） 【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。大理：古代的高级法官。②武后：即武则天。③廷：朝廷。④反复：指反复争辩。⑤有司：主管某部门的官吏。 【丙】 感遇十二首 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注释】盛唐时期，张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗含蓄提醒玄宗要慧眼识珠。 2．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．今齐地方千里        今南方已定（《出师表》） B．由此观之        此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．辞色逾厉        未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．至今犹怀之        辍耕之垄上（《陈涉世家》） 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后大怒令拽出斩之犹回顾曰 4．请结合诗歌内容和背景分析【丙】诗尾联表达了诗人怎样的志向。 5．甲文邹忌讽齐王纳谏、乙文大理丞徐有功据法力争，丙文张九龄借诗明志。请结合这三则材料内容，具体分析三人的劝谏方式有何不同。 6．劝谏是一门艺术，既要勇于劝谏，又要讲究方法。请结合以下名著内容，回答问题。 （1）孙悟空三打白骨精后，唐僧执意将其赶走。假如你是沙僧，你会如何劝说唐僧留下孙悟空？请结合孙悟空的性格品质和能力作用，写一段劝谏唐僧的话。 （2）《水浒传》中，宋江等好汉接受招安，最终导致梁山悲剧。假如你是鲁智深，让你劝谏宋江不要接受招安，你会如何劝说？请结合劝说对象宋江的性格和小说情节，从梁山安全和长远利益出发，设计合理的劝谏语言。 【要求】①任选一题作答；②理由充分、语言流畅、逻辑清晰；③字数150字左右。 【答案】2．C 3．后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰 4．诗人以“兰叶”“桂华”自比，运用托物言志手法，兰桂依本性生长绽放，并非为取悦他人。诗人借“草木有本心，何求美人折”明确其志：坚守高洁品质，不会为攀附权贵、求功名利禄而改变，希望君主看重贤才自身品德才能，而非靠攀附得任用。 5．邹忌采用委婉劝谏。他运用类比说理，从自己的生活小事说起，通过自己与徐公比美这件事，由己及君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重。 徐有功采用直言劝谏。他“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和正直的品格来劝谏君主。 张九龄借诗歌托物言志来委婉传达态度。他在诗中以兰桂自比，通过描写兰桂按本性生长绽放，并非为求美人折取，表达自己坚守高洁品质，不慕名利、不迎合权贵的志向。没有直接向君主进言，而是以诗的形式含蓄地表明自己的处世态度。 6．示例一：师父，大师兄虽然性子急躁易怒，但他对你有情有义，忠心耿耿。他有勇有谋，神通广大，有火眼金睛，能辨妖魔。（肯定价值能力）这一路上多亏他降妖除魔，我们才能平安前行。若他不在，只怕妖怪再来，我们难以抵挡。（警示驱逐后果）不如再给他一次机会，让他戴罪立功？（给唐僧台阶下，给孙悟空留有余地） 示例二哥哥，如今朝廷奸臣当道，忠奸不分，招安后恐无好结果，寒了天下好汉的心。（以梁山安全为切入点，指出招安风险。）你一心想要忠义两全，让梁山能够替天行道，兄弟们能够建功立业。（结合宋江性格——重忠义但理想化）更要小心谨慎，不如先练兵屯粮，增强实力，待时机成熟再议招安，方能保全众兄弟。 【导语】三则材料展现了古代士人劝谏的多元智慧：邹忌以生活琐事类比国事，婉讽齐王（类比讽谏）；徐有功据法廷争，宁死不屈（刚直死谏）；张九龄托物言志，含蓄自陈（比兴明志）。三种方式各具特色，共同勾勒出古代谏臣“文死谏”的精神图谱与艺术化表达。全文通过叙事、史录、诗歌三种文体，立体呈现了“劝谏”这一政治智慧在不同情境下的创造性实践。 2．本题考查一词多义。 A.名词，方圆/名词，地区； B.动词，看/名词，景象； C.名词，言辞脸色/名词，言辞脸色； D.代词，他/动词，到……去； 故选C。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：武后大怒，下令将他拉出去斩首，他还回头说。“后大怒”写出武后的愤怒情绪，“令拽出斩之”是武后下令行刑的动作，“犹回顾曰”表现徐有功临刑前仍坚持进谏的行为，连动句中按动作先后断开，故断句为：后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰。 4．本题考查诗歌内容理解和赏析。 《感遇十二首》尾联“草木有本心，何求美人折”是全诗主旨的集中体现。从诗歌内容来看，前四句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”描绘了兰草在春日繁茂生长、桂花于秋季皎洁绽放的景象，它们生机勃勃，各自在适宜的时节展现美好，这种生长状态完全源于自身的本性，而非为了取悦他人。尾联则在此基础上直抒胸臆，将“兰叶”“桂华”的自然属性升华为人生哲理——草木拥有自身的本心与品格，它们的绽放并非为了求得“美人”（即权贵或君主）的折取赏识。 结合创作背景，盛唐时期张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗实为借物喻人。“草木有本心”以兰桂自比，表明自己如草木般拥有高洁的品德与内在才华，这是与生俱来的“本心”；“何求美人折”则以反问语气强调，自己并不会为了攀附权贵、追求功名利禄而改变本性，更不依赖君主的恩宠来实现价值。同时，诗句也委婉提醒玄宗，真正的贤才如同兰桂，应凭借自身品德才能获得重用，而非通过谄媚逢迎的方式，暗含希望君王能慧眼识珠、重视贤才本真价值的政治期许。全诗通过托物言志的手法，在含蓄的隐喻中展现了诗人坚守本心、不慕荣利的高尚志向，以及对理想君臣关系的深层期待。 5．本题考查文章内容理解和概括。 一、邹忌：以类比说理为核心的委婉讽谏 根据甲文第①段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”与第②段“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的内容分析，邹忌将个人生活中的“比美经历”与治国理政进行类比——以妻“私我”、妾“畏我”、客“求我”导致“皆以美于徐公”的假象，类比齐王因身边人“私王”“畏王”“求王”而陷入蒙蔽。这种从家事到国事的推演，未直接指出君王过失，而是通过“由此观之，王之蔽甚矣”的委婉结论，让齐王自行领悟纳谏的必要性。其劝谏特点是“以小见大、含蓄切入”，避免了直谏的冒犯性，却通过逻辑链条达成劝诫目的。 二、徐有功：以律法为武器的刚性直谏 依据乙文“每见武后将杀人，必据法廷争”“尝与后反复，辞色愈厉”及“臣身虽死，法终不可改”的内容分析，徐有功的劝谏方式极具直接性与对抗性。当武则天欲杀人时，他“据法”力争，甚至在“后大怒令拽出斩之”的高压下，仍“犹回顾曰”，以“臣身虽死，法终不可改”的强硬态度坚守律法底线。其劝谏逻辑始终围绕“法”这一核心，不借隐喻、不绕弯子，直接以法律条文对抗皇权专断，甚至不惜以生命为代价捍卫司法原则。这种“据法直言、宁死不屈”的风格，与邹忌的柔性策略形成鲜明对比。 三、张九龄：以托物言志为载体的诗性劝谏 从诗歌“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”“草木有本心，何求美人折”的内容来看，张九龄以兰草春日繁茂、桂花秋夜皎洁的自然景象自比，借“草木有本心”强调自身如兰桂般坚守高洁品性的“本心”，又以“何求美人折”的反问，表明不依赖君主赏识、不攀附权贵的志向。结合注释中“因直言敢谏遭李林甫排挤”的背景可知，此诗未直接向君王进谏，而是通过“比兴”手法，将政治态度隐含在对草木的描写中——既以“兰桂”隐喻贤才应有的品德，又以“何求美人折”委婉提醒君王需“慧眼识珠”，勿让贤才因不逢迎而被埋没。这种“以诗喻志、含蓄寄意”的方式，兼具文学性与政治性，与前两者的朝堂劝谏形式形成本质区别。 6．本题考查名著情节理解与情景化语言表达。 第（1）问：需结合《西游记》中孙悟空的形象特点（性格品质、能力作用）进行劝谏。 角色定位：以沙僧视角，语言需符合其“忠厚老实、调和矛盾”的性格； 说服依据：需紧扣孙悟空“降妖除魔的能力”与“对唐僧的忠诚”； 表达策略：既要指出白骨精的狡诈（如“三变迷惑”），又要强调孙悟空的不可替代性，同时以情动人（如回忆过往功绩）。 根据《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏”的内容分析： 能力层面：孙悟空火眼金睛能识破妖怪伪装（如“师父，那白骨精化身为村姑、老妇、老翁，皆为迷惑您的假象，唯有大师兄一眼看穿”），金箍棒是降妖核心战力（“若没有大师兄护持，途中妖魔鬼怪如黄袍怪、红孩儿等，谁来为您斩除”）； 忠诚层面：孙悟空虽被误解仍屡次救唐僧于危难（如“三打白骨精时，他明知会惹您生气，仍执意除妖，只因怕您被妖怪吞食”），且取经意志坚定（“自五行山脱困以来，他一路降妖伏魔，从无半点退缩，这份忠心天地可鉴”）； 矛盾调和：沙僧需避免直接否定唐僧，可采用“共情+理性”策略（如“师父您慈悲为怀，但妖怪诡计多端，大师兄的‘狠’实为护您周全的‘仁’”）。 示例：“师父，您消消气！那白骨精变作老妇时，大师兄若不打死她，您早被那妖怪啃了心肝！还记得刚出长安时，两界山那猛虎扑来，是大师兄一棒打死救了您；鹰愁涧白龙吞了白马，是他翻江倒海请来观音才收服；高老庄的八戒强占民女，也是他设计降伏才让二师兄入了伙。他虽爱说‘老孙有七十二变’，可哪次不是为了护您？五庄观里您被镇元子绑在柱子上，要不是他去三岛求来甘露，咱们早成了观里的焦炭！如今赶他走，往后遇到黄袍怪、金角大王，谁来用金箍棒为您扫平妖怪？大师兄戴紧箍咒时还喊着‘只要师父安全，老孙疼点算什么’，这份心咱可不能负啊！” 第（2）问：需紧扣宋江“忠君思想”与“招安执念”的性格核心，结合梁山实力与招安风险展开。 角色定位：以鲁智深“直率刚猛、重情重义”的口吻劝谏，语言需符合其“花和尚”的粗豪风格，避免文绉绉的说教； 说服逻辑：需从“梁山武力优势”“朝廷奸臣当道”“招安后前途未卜”三个维度论证，结合具体原著情节增强说服力； 对抗性设计：因宋江招安意志坚定，劝谏需兼具“情感冲击”（如兄弟情谊）与“理性警示”（如历史教训），避免温和劝说。 1.宋江性格与招安动机的矛盾性 根据第71回“梁山泊英雄排座次”及75回“陈宗善招安”的内容： 宋江虽有“替天行道”的江湖威望，但其骨子里的“忠君思想”根深蒂固（如排座次时竖起“替天行道”杏黄旗，本质是向朝廷展示“忠义”）； 他招安的核心逻辑是“为兄弟们谋个出身”，却忽视了朝廷内部童贯、高俅等奸臣对梁山的敌视（如75回陈宗善第一次招安时，高俅暗中更换诏书，企图羞辱梁山）。 2.梁山实力与招安风险的现实对比 武力优势：梁山108将各怀绝技，曾在第70回“三败高俅”中“活捉高俅、水军大破官军”，连高俅本人都承认“梁山寨栅坚固，不可轻敌”；第64回“关胜议取梁山泊”中，梁山亦能大败关胜率领的正规官军，证明具备与朝廷抗衡的军事实力。 招安陷阱：历史教训可参照第82回“梁山泊分金大买市”后，梁山被派去征方腊，导致“七去八回”（十损七八）的悲剧。虽此时尚未发生，但可引用类似案例警示——如第58回鲁智深曾提及“当年洒家在二龙山时，见官府招安后又出尔反尔”，暗示朝廷不可信。 3.鲁智深劝谏的情感与理性支点 情感层面：鲁智深与宋江的兄弟情谊深厚（如第39回“江州劫法场”时，鲁智深第一个挥禅杖砍入法场救宋江），可直击宋江“重情义”的软肋：“哥哥若招安，对得起江州劫法场时洒家豁出的性命吗？” 理性层面：以鲁智深的江湖阅历指出要害：“朝廷里高俅那厮恨咱们入骨，当年他儿子高衙内害林冲兄弟时，何曾讲过信义？如今咱们手握兵权，尚能保兄弟们快活，若卸了甲胄，怕不是羊入虎口！” 示例：“哥哥！这招安的事万万做不得！想当年咱们在江州劫法场，多少兄弟豁出命才救你出来；三败高俅时，咱们活捉他都没杀，可那厮回去后怎待咱们？如今朝廷里高俅、童贯哪个不是奸臣？咱们手握八十万兄弟的力气，占着水泊天险，何苦去给鸟皇帝当炮灰？你忘了林冲兄弟被高俅害得家破人亡？忘了杨志兄弟在二龙山说的‘官府招安多是骗局’？若真招安，洒家这禅杖第一个不答应！” 【点睛】参考译文： 【甲】 第二天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上徐公。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不害怕大王的；全国的百姓，没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公众场所议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 【乙】 徐大理寺卿徐有功，每次见到武后将要杀人，必定依据法律在朝堂上谏争。他曾与武后反复辩论，言辞和神色愈发严厉，武后大怒，下令将他拖出去斩首，他还回头说：“臣的身体虽死，法律终究不能改变。”到了刑场即将行刑时，他被赦免，削去官籍成为平民。像这样多次（经历生死考验），他始终不因此而受挫屈服。朝廷依赖他（的执法公正），至今仍怀念他。他的儿子参加科举预选时，有关官员都说：“这是徐公的儿子，怎么能用常规的选官制度来约束呢？” （2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。 7．甲文的作者是战国时期的 。 8．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ① 得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ② 征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③ 9．用现代汉语解释下列句子 人恒过，然后能改 10．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 11．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。 B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。 C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。 D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。 12．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。 【答案】7．孟子 8． 没有人，没有谁 获得 使……安定 9．人常常犯错，然后才能改正。 10．D 11．D 12．魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中“死于安乐”的观点相呼应。 共同的现实意义：无论是国家治理、组织管理，还是个人成长，都不能沉溺于顺境与舒适区。唯有保持忧患意识，防微杜渐，才能在变化中持续发展、避免衰败。这一思想对当今社会仍具深刻警示价值。 【导语】这篇文言文通过历史人物事例和君臣对话，共同阐释了“忧患兴国，逸豫亡身”的深刻哲理。甲文以排比句式列举六位贤臣的崛起历程，论证逆境磨砺对个人成长的作用；乙文通过唐太宗与臣子关于创业守成的辩论，延伸至治国理政层面。两文形成古今呼应，由个体到国家层层递进，体现了中国传统文化中居安思危的智慧内核。全文以史为鉴，说理透彻，具有强烈的现实警示意义。 7．本题考查文学常识。 《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，是儒家经典《孟子》中的一篇著名议论文。孟子（名轲）是战国时期著名的思想家、教育家，继承并发展了孔子的儒家学说，被后世尊称为“亚圣”。该文通过列举历史人物在逆境中成才的事例，论证“忧患使人奋发，安逸导致衰亡”的道理，具有典型的孟子论辩风格。因此，甲文作者是孟子。 8．本题考查文言词语解释。 ①成语“高深莫测”形容人或事物的水平、内涵、道理等非常高深，没有谁能揣测、理解。“莫”为否定性无定代词，是“没有谁”“没有人”之意，故此处应解释为“没有谁”或“没有人”。句意：没有谁不在艰难的时候取得天下。 ②“得一生”出自唐太宗回忆创业之艰：“出百死，得一生”意为经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会。结合上下文语境，“得”为“获得”之意。 ③此处“安”带了宾语“天下”，为动词，且属使动用法。查阅词典可知其有“使……安定”之义。整句意为“魏征协助我一起使天下安定”，即共同治理国家、维护稳定。若解作形容词“平安”，则语法不通；若解作“怀着”，亦不合语境。因此，“安”应解释为“使……安定”。 9．本题考查文言翻译。重点词有： 恒，常常；过，犯错；改，改正。 10．本题考查文言断句。 句意：然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。 从内容看，“然”在此处领起全句，不单独断开；“创业之难”和“守成之难”为对称结构，各自作主语，应分别断开；“既已往矣”是完整判断句，其后需停顿；“方当与诸公慎之”是连贯谓语部分，不宜割裂； 故断句为：然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 故选D。 11．本题考查对文章内容的理解。 D.根据【乙】文“失之于安逸”“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”可知，全文仅围绕国家治理层面讨论守成之难，并未涉及个人成才的内容。因此，选项“都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性”不符合事实。 故选D。 12．本题考查文章观点及现实意义。 对应观点：根据【甲】文“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，该句核心强调安逸享乐会导致国家灭亡、个人衰败，魏征【乙】文中“失之于安逸”（帝王因安逸享乐失掉天下）的表述与“死于安乐”形成直接呼应，二者核心内涵高度契合。 现实意义：根据【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，国家若无忧患意识，失去外部挑战和内部约束，便会走向衰败，这启示国家发展中要居安思危，时刻保持危机意识，直面挑战、坚守底线。根据【乙】文“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”“莫不得之于艰难，失之于安逸”可知，身处富贵安逸的环境中，极易滋生骄奢之心、产生疏忽大意，最终引发祸乱，这启示个人在生活和学习中，即便身处顺境，也不能贪图安逸、懈怠放纵，要时刻警醒自己，砥砺前行；同时也启示企业、团体等组织，在发展顺利时，不可安于现状，要勇于创新、防范风险。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有谁不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起使天下安定，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。” （2025·吉林白山·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁②，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣③，鲜丽倍常，诸友白其内④者皆去表⑤。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以为乐。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 【注释】①洗红：洗去红妆，比喻雨摧花落。②霁：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮动。④白其内：穿着白色内衣。⑤去表：脱去外衣。⑥浮：用满杯酒罚人。 【丙】 好事近·西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邀。 前弦后管失歌钟①，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐②。 【注释】①弦、管：即管弦乐器，这里指演奏乐曲。本句以乐声不断来体现游人之多和歌吹之乐。②兰舟：舟的美称。“兰舟飞逐”描写的是游人荡舟藕花间飘逸、动人的景象。 13．下列语句中加点词意思相同的一项是（    ） A．湖中人鸟声俱绝         哀转久绝（《三峡》） B．是日更定矣             即更刮目相待（《孙权劝学》） C．上下一白               尝贻余核舟一（《核舟记》） D．及下船                 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 14．用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，限断两处。 偶 艇 子 出 花 间 呼 之 乃 寺 僧 载 茶 来 者。 15．用现代汉语翻译下面的句子。 各啜一杯，荡舟浩歌而返。 16．【甲】文中画线句堪称描写雪景的佳句，历来为人称道。请从语言表达、表现手法、写景顺序这三个角度中任选其一，赏析此句的写景之妙。 17．古人身临自然美景之中，寻找心灵的闲暇与自处，春听鸟声夏听蝉，秋听虫声冬听雪，扫石月盈帚，滤泉花满筛，高雅情趣尽显。请分别概括以上三则诗文中人们的风雅之举。 18．以上三则诗文描写的都是西湖风景，所抒发的情感却不尽相同，请结合选文具体分析。 【答案】13．A 14．偶艇子出花间/呼之/乃寺僧载茶来者。 15．（大家）各自喝了一杯茶，摇着小船高歌而返。 16．示例1：从表现手法的角度赏析，本句采用白描手法，语言简练传神，不夸张，不藻饰，用简单朴素的线条勾勒出雪后西湖天地一体、浑然一白的景象。 示例2：从语言表达角度赏析，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，按照由远及近、由大到小的顺序把景物勾勒出来，表现人、物的渺小、微弱，与苍茫的天地形成对比，让人产生天地之大、人生之微的感慨。 示例3：从语言表达的角度赏析，巧用连词“与”，写出天、云、山、水白茫茫一片、浑然难辨的宏阔景象，营造了一种天人合一的痴迷境界。 示例4：从写景顺序的角度赏析，本句描写雪后西湖，从全景到局部特写，由远及近，由大到小。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头——“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等等，让人产生天地之大、人生之微的感慨。 17．《湖心亭看雪》中，作者在雪夜独自前往湖心亭看雪，与客在偶然相逢之时共饮美酒；《雨后游六桥记》中，仰卧地上，以面承落花，寺僧载茶出游，“我们”饮茶摇船而归；《好事近·西湖》中，舟中欣赏弦管之音，欣赏美景。 18．《湖心亭看雪》抒发了作者对自然美景的痴迷，同时也流露出淡淡的故国之思；《雨后游六桥记》写的是回到自然中的悠然闲适的心境，以及对自由生活的追求；《好事近·西湖》表达了对西湖美景的喜爱和游湖之乐。 【导语】三篇诗文皆聚焦西湖，却各展意蕴。张岱《湖心亭看雪》以“一痕”“一点”绘尽雪中西湖的空灵静谧，藏着遗世独立的痴绝；袁宏道《雨后游六桥记》记雨后赏花之乐，落花、酣饮、荡舟，尽显随性洒脱；辛弃疾《好事近》则以寒玉喻湖、兰舟逐景，融清寂与欢闹于一体。三者或写冬雪之静，或记春景之欢，或绘夏荷之盛，以不同时节、不同心境勾勒西湖多面之美，文字凝练却意境悠远，尽显古典文学的韵味与魅力。 13．本题考查一词多义辨析。 A.相同，均为“消失”的意思； B.古代夜间的计时单位/另，另外； C.全，都/数词，一； D.等到/比得上； 故选A。 14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：偶然有小船从花丛中驶出，（有人）呼叫我们，原来是寺院里载着茶水过来的僧人。“偶艇子出花间”是描述小船出现的场景，与后文断开；“呼之”是小船上传来的动作，单独成句；“乃寺僧载茶来者”是说明呼叫者的身份与来意，单独成句。 据以上分析断句为：偶艇子出花间/呼之/乃寺僧载茶来者。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：啜，喝；荡，摇、划；浩歌，高声歌唱；返，返回。 16．本题考查文言语句赏析。 （1）从表现手法的角度赏析，根据甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，此句采用白描手法。作者未用华丽辞藻，仅以“一白”总写天地间的苍茫雪景，再以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”简笔勾勒景物轮廓。这种不加修饰的描写，既精准呈现了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的宏阔，又凸显了长堤、湖心亭、小舟等人事物在浩渺雪景中的渺小，以简驭繁，让雪后西湖的空灵意境跃然纸上。 （2）从语言表达角度赏析，根据甲文中“天与云与山与水，上下一白”可知，句中连用三个“与”字，将天、云、山、水四个意象紧密联结，打破彼此界限，精准表现出雪色弥漫中四者交融、难分彼此的宏阔景象，营造出天地一体的纯净氛围。 （3）从语言表达的角度赏析，根据甲文中“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，句中妙用“痕”“点”“芥”“粒”四个量词。“痕”状长堤之淡远，“点”绘湖心亭之小巧，“芥”喻小舟之纤小，“粒”写人物之微末，量词随景物由远及近、由大到小依次变化，既贴合视觉感受，又以景物的渺小反衬天地的辽阔，暗含人生渺远的感慨。 （4）从写景顺序的角度赏析，根据甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此句先以全景视角铺展雪后西湖的整体风貌，“上下一白”四字囊括天地间所有景物，勾勒出宏大苍茫的总基调。根据文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，在总写之后，作者视角由远及近、由大到小转换为局部特写：先写远处长堤的“一痕”，再写稍近湖心亭的“一点”，接着写近处小舟的“一芥”，最后写舟中人物的“两三粒”。这种从整体到局部的顺序，既展现了雪景的层次变化，又以景物的渐次缩小凸显天地的浩渺，让意境更富层次感与纵深感。 17．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，张岱在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，独自撑船前往湖心亭赏雪，偶遇同道中人后共饮三大杯酒，尽显雪夜赏雪、他乡遇知己共饮的风雅。 根据乙文“少倦，卧地上饮，以面受花”“偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返”可知，袁宏道与友人雨后游六桥，疲倦时卧于地上饮酒，以脸颊承接落花为乐，后饮寺僧所送茶水，荡着小船高声歌唱返回，展现了卧地饮花、啜茶浩歌的闲雅。 根据丙诗“日日过西湖”“前弦后管失歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐”可知，辛弃疾每日观赏西湖景致，聆听不断的管弦乐声，预想荷花盛开时乘兰舟在花间追逐的情景，体现了日日赏湖、聆听乐声、预想泛舟赏荷的雅趣。 18．本题考查情感分析与概括。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在万籁俱寂的雪夜独自赏雪，展现出对西湖雪景极致的痴迷。再结合“问其姓氏，是金陵人，客此”，金陵为前朝旧都，偶遇同为客居此地的金陵人，字里行间暗藏着对故国的思念，使这份痴迷中夹杂着淡淡的怅惘。 根据乙文“少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐”“各啜一杯，荡舟浩歌而返”可知，作者与友人雨后游湖，疲倦时便卧地饮酒、以面接花，与僧人品茶后荡舟高歌，无拘无束的举动尽显回归自然的悠然闲适，字里行间满是对这种无拘无束自由生活的热爱与追求。 根据丙诗“日日过西湖，冷浸一天寒玉”可知，作者每日都前往西湖，可见对西湖美景的喜爱之深。再结合“前弦后管失歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐”，既有对当下湖上管弦不绝的游赏之乐的描绘，又有对荷花盛开时兰舟追逐的期待，淋漓尽致地抒发了游湖赏景的愉悦之情。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中人声、鸟声都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服、围着炉火，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花弥漫，天、云、山、水，上下全是白色。湖上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹、湖心亭小小的一个黑点、和我的小船像一片草叶、船里的人只有两三粒米那么大罢了。 到了亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮酒，炉火正旺。他们看见我，十分高兴地说：“湖中怎么还能有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，然后告别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在这里。等到下船时，船夫低声念叨：“不要说相公您痴情，还有比您更痴情的人呢。” 【乙】寒食节过后下了雨，我说这场雨是替西湖洗去了花的艳妆，应当赶紧去和桃花告别，不要耽搁。中午雨停天晴，我和几位朋友来到第三桥，地上的落花堆积了一寸多厚，游人很少，反倒让人感到畅快。忽然有骑着马的人穿着白绸衣服从眼前经过，衣上白光浮动，鲜艳华丽胜过平常，我的几位穿着白色内衣的朋友都脱去了外衣。稍微有些疲倦，我们就躺在地上饮酒，用脸颊承接落花，花落得多的人就喝满杯酒受罚，花落得少的人就唱歌，把这当作乐趣。偶然有小船从花丛中驶出，叫住我们，原来是寺院的僧人载着茶水来了。我们每人喝了一杯，就荡着小船，高声歌唱着返回了。 （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 19．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 B．政通人和         至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 20．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 21．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 22．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 【答案】19．A 20．C 21．（1）离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。（2）国家的忧愁祸患/忧患，没有比缺乏人才更大的了。 22．①“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，先忧后乐；②认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼壮美风景，抒发超然物外、不以物喜不以己悲的处世态度，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。文笔优美雄浑，融自然景观与人生哲理于一体。《邠州建学记》则强调教育与人才的重要，提出改革方案，表现出他忧国忧民、积极进取的精神。这两篇文章共同反映出范仲淹的济世之志和使命感。 19．本题考查一词多义。 A.相同，看、观赏； B.和乐/和煦； C.消散、消失/天空； D.茂盛/优秀； 故选A。 20．本题考查理解文章内容。 C.结合《岳阳楼记》第①段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧利，刻唐贤今人诗赋于其上”可知，文章第①段简要记述了滕子京重修岳阳楼一事，“对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情”理解错误。 故选C。 21．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）去，离开；国，国都；忧，担心；谗，谗言； （2）患，忧愁祸患；莫，没有；乏，缺乏；人，人才。 22．本题考查内容理解。 “济世”是救世、济助世人的意思； 甲文中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。这句话充分体现了范仲淹不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝廷为官还是在偏远之地，都始终心怀百姓和国家，把国家和人民的利益放在首位，先为天下人担忧，后为天下人享乐，展现出以天下为己任的博大胸怀和先忧后乐的高尚情怀； 乙文中，“国家之患，莫大于乏人”“吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，范仲淹深刻认识到国家的忧患莫过于缺乏人才，他认为并非现在的人不如古代，而是教育感化没有达到，人才没有培养成功。于是他主张兴办学校，在担任官职时亲自领受皇帝旨意，诏令天下建立郡县的学校，让每年举荐的人才都从这里产生，体现了他为国家培育人才的积极作为。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】国家的忧愁祸患，没有比缺乏人才更大的了。人才为何会缺乏呢？天地之间的灵光精气分配给万物，并非对昔日厚今日薄。我观察万物有比同类优秀的，曾经不比古代减少，难道优秀而贤明的人才，却比古代少吗？实在是教化没有达到，人才没有造就而形成的，学校怎么能不兴建呢……庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。 （2025·浙江杭州·一模）同学们整理出“雪之韵”资料卡，让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。 “雪之韵”资料卡 逢雪宿芙蓉山①（唐）刘长卿日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 山窗听雪敲竹（明）高濂 飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。 雪后镇海楼观晚炊 （明）高濂 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸②中，界以乌丝阑画③，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 湖心亭看雪（明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【注释】①刘长卿：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸：光洁坚致的宣纸。③乌丝阑：即“乌丝栏”，指有黑色界线的书法用纸。 23．《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序，描写诗人投宿山村的所见所闻，给人以 之感。 24．请参考表格提示的方法，解释加点字。 例句 方法 释义 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1） 快我冷眼 词类活用：形容词用作使动词 （2） 湖中人鸟声俱绝 查阅字典：①隔断；②消失；③超过；④极点 （3） 25．阅读选文，补充下表。 山窗听雪敲竹 雪后镇海楼观晚炊 湖心亭看雪 赏美景 （1）同样是写雪，高濂采用不同的角度加以描绘，我们可以从题目中________、_________两字推知。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 赏析：运用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。 时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。 赏析：运用拟声词细致刻画雪声的韵律感，营造出幽静清雅的意境。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 （2）赏析：___________ 感心绪 （3）高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文，表达了作者怎样的情感？ _________________________________________ 一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。 26．结合资料卡的内容，探究古人爱雪的原因。 27．对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想，并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。 小语：我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。 你：我想到了 （请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，阐述对“雪”的看法） 【答案】23．凄凉孤寂 24． 景象 使……愉悦 消失 25．（1）听 观 （2）运用比喻，将积雪比作“铺银”“堆玉”，写出雪后城池晶莹洁白的静态之美。 （3）两处“恐”委婉表达作者对雪后不同景致的喜爱与珍视和超然物外的自得。 26．①雪能营造独特意境：如《逢雪宿芙蓉山》的凄清孤寂、《湖心亭看雪》的素净淡雅、高濂文中的幽寂/壮丽，雪是意境的重要载体；②雪有独特的美感：高濂写“雪敲竹”的声韵之美，“铺银堆玉”的形态之美，雪的声、形都具审美价值；③雪能寄托情感：雪可承载孤寂（《逢雪宿芙蓉山》）、自得（高濂）、家国之思（《湖心亭看雪》）等情感。 27．示例（选《水浒传》）：我想到了《水浒传》“林教头风雪山神庙”：大雪压垮草厅，迫使林冲避雪山神庙，意外听到陆谦阴谋。雪既渲染压迫感（“彤云密布，朔风渐起”），又推动情节转折，暗示林冲从隐忍到反抗的命运转变。 【导语】这三篇文言文以雪为媒，展现了不同时空的文人雅趣。刘长卿的羁旅孤寂、高濂的竹雪清音与炊雪画境、张岱的湖雪空灵，共同构成中国文人雪景审美的三重境界——孤寂、清雅、空明。雪不仅是自然物象，更是心灵映照。 23．本题考查诗歌意境与情感的理解。 “日暮苍山远”中“日暮”点明时间是傍晚，天色昏沉；“苍山远”写山峦在暮色中显得辽阔而苍茫，既体现出行路的遥远孤寂，也铺垫了清冷的氛围；“天寒白屋贫”中“天寒”直接点出寒冷的天气，“白屋”是简陋的茅屋，“贫”突出房屋的破旧冷清，进一步强化了环境的凄清与萧瑟；“柴门闻犬吠”写出在寂静的山村中，柴门外突然传来犬叫声，以“动（犬吠）”衬“静（山村）”，更显夜晚的孤偏与寂静；“风雪夜归人”写出在风雪交加的深夜，行人（或诗人）才抵达投宿之处，结合注释中刘长卿的写作背景：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中，更添旅途的孤寂与漂泊感。综上，全诗通过“日暮、天寒、白屋、风雪”等意象，共同营造出孤寂清冷的感觉。 24．本题考查文言词语。 （1）课内迁移：“此则岳阳楼之大观也”的意思是“这是岳阳楼的壮丽景象啊”。观：景象。据此可知“幽胜妙观”中的“观”理解为“景象”。“幽胜妙观”句意：（雪后）清幽美好（的景致）所构成的奇妙景象。 （2）结合“形容词用作使动词”的方法，“快我冷眼”句意：使我平静淡泊的心境感到畅快；快：使……愉悦（舒畅）。 （3）根据查阅词典法确定选②。“湖中人鸟声俱绝”译为：湖中行人、飞鸟的声音都消失了；绝：消失。 25．（1）本题考查写作角度的分析。 从题目《山窗听雪敲竹》《雪后镇海楼观晚炊》中，“听”是听觉，“观”是视觉，通过这两字推知：前者是从听觉角度写雪（听雪敲竹之声），后者是从视觉角度写雪（观雪后铺银堆玉之景）。 （2）本题考查词句赏析。 “满城雪积”中“满城”点明范围，即全城皆被雪覆盖，凸显雪景的壮阔；“雪积”直接点出描写对象，即堆积的积雪，奠定洁白的基调；“万瓦铺银”中“万瓦”以夸张手法写屋顶之多，覆盖全城；“铺银”是比喻，将积雪比作“银”，既写出雪的洁白光泽，又体现积雪平整覆盖屋顶的状态；“鳞次高低”：描写房屋的排列形态，像鱼鳞一样有序排列，有高有低，既体现城市建筑的层次感，又侧面烘托积雪覆盖下的整体规整之美；“尽若堆玉”中“尽”表“全部、都”，强化雪景的全覆盖；“堆玉”再次用比喻，将高低错落的积雪比作“堆积的玉”，比“铺银”更突出积雪的厚重感与晶莹质感。所以“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。”这个句子运用比喻、夸张的修辞，将“积雪”比作“银”“玉”为，从“全城范围”到“屋顶细节”，再到“建筑排列”，层层刻画雪后雪景，既写出积雪的洁白、厚重、晶莹，又展现出全城被雪覆盖的壮阔景象，最终营造出“壮丽晶莹”的意境。 （3）本题考查作者情感的分析。 高濂两篇短文的“恐”，结合内容看：《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”，“尔”指他人（非作者本人），作者沉浸在雪敲竹的清寂中，担心他人不喜爱这种“万念俱寂”的清冷氛围，核心是“怕他人不懂得欣赏清寂之美”，第一处“恐”的是怕他人不喜爱这清寂的雪景；《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”，“此景”指雪后“铺银堆玉+炊烟四起”的独特奇观，作者觉得雪景极美，担心这样的美景没有被其他人发现、欣赏，核心是“怕美景被埋没”。所以第二处“恐”的是怕这独特的雪景无人欣赏。这两个“恐”字，均围绕“雪景之美”展开：前者怕他人不喜爱清寂之美，后者怕奇观无人知晓，既流露了作者对雪后不同景致（清寂之美、壮丽之美）的深切喜爱与珍视，也暗含着自己能体会到这种幽美/奇观的自得之情（自己懂美、能赏美），以及对美景未被共享的淡淡怜惜。 26．本题考查文言内容的梳理与分析。 首先结合《逢雪宿芙蓉山》“日暮苍山远，天寒白屋贫”进行分析，“日暮”点明天色昏沉，“苍山远”写山峦在暮色中显辽阔苍茫，“天寒”点出严寒，“白屋”（雪覆盖的简陋茅屋）凸显冷清，雪的加入让画面自带凄清感；再搭配“风雪夜归人”，在风雪交加的深夜，行人孤影投宿，更强化了“凄清孤寂”的意境，让旅途的孤寂感具象化；结合《湖心亭看雪》“天与云与山与水，上下一白”分析，雪覆盖天地万物，消除了所有色彩差异，只剩一片纯白，没有世俗的繁杂干扰，营造出“素净淡雅”的意境；再看“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，雪的广阔与景物的微小形成极致对比，更添空灵纯净之感，契合文人追求的超然氛围；结合高濂《山窗听雪敲竹》“时闻雪敲竹韵，淅沥可听，觉此身如在冰壶，不惹尘埃，万念俱寂”进行分析，雪落在竹叶上的淅沥声，搭配静谧的冬夜，没有尘俗喧嚣，营造出“幽寂”的意境，让作者仿佛置身冰壶之中，心灵得到净化；再结合《雪后镇海楼观晚炊》“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，雪覆盖全城屋顶，如银箔铺展、美玉堆积，范围广阔且洁白晶莹，营造出“壮丽”的意境，成为作者眼中的“真奇观”。综上所述，雪能营造独特意境，是文人爱雪的原因。 结合高濂《山窗听雪敲竹》中“雪敲竹韵，淅沥可听”进行分析，雪粒撞击竹叶的声音，清越空灵、节奏舒缓，没有市井的嘈杂，是一种纯粹的“声景之美”，这种声音能安抚思绪，让作者“万念俱寂”，成为独特的审美享受。高濂《雪后镇海楼观晚炊》中“万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，以“银”喻雪，凸显其洁白光泽与平整覆盖的状态，以“玉”喻雪，凸显其晶莹温润与厚重质感，“鳞次高低”则写出雪覆盖下房屋的排列层次感，让雪景不仅洁白，更具规整的视觉秩序美，成为极具冲击力的视觉景观。综上所述，雪有独特的美感，是文人爱雪的原因。 结合《逢雪宿芙蓉山》中“风雪夜归人”与作者刘长卿迁谪途中的背景，写出了在风雪交加的深夜，行人独自投宿，既写旅途的艰辛，更暗合诗人身世坎坷、漂泊无依的内心孤寂，雪的清冷让这份孤寂更显深沉；高濂《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”，写出作者沉浸在雪敲竹的清寂意境中，体会到“如在冰壶”的超然之乐，即便知道他人可能不喜爱这份清寂，也依然珍视自身的审美体验；《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”，写出了作者独享雪后“铺银堆玉”的奇观，在担心美景无人知晓的同时，更流露出自得于“懂美、赏美”的精神愉悦。《湖心亭看雪》中张岱“独往湖心亭看雪”，明亡后他避世隐居，在“上下一白”的纯净雪景中，既寄托了不与世俗同流合污的孤高之志，也暗藏对故国的隐晦思念；雪景的素净与天地的空寂，成为他安放亡国之痛、坚守气节的精神栖息地。综上所述，雪能寄托情感，是文人爱雪的原因。 27．考查文学意象的作用。 根据题目要求，需要结合指定名著中的雪景情节，阐述“雪”在情节里的作用。从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》三部作品中选择一个阐述对“雪”的看法。根据小语的回答“我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，‘雪’渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。”可知答题逻辑先点明“作品+具体雪景情节”，再说明“雪”的作用。 《水浒传》中“林教头风雪山神庙”这一情节，“雪”发挥了重要作用，林冲被高俅陷害，发配到沧州后，被安排去看守草料场。当时正是严冬，接连下大雪，“雪”的出现既渲染了林冲内心的苦楚与寒冷孤寂的氛围，先是“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，雪越下越大，把草料场的草屋压塌了。林冲没办法，只能拿了被子去附近的山神庙躲避风雪。在庙里，他正好听到门外陆谦、富安等人的谈话——原来他们是故意设计烧草料场，想害死林冲。林冲得知自己被赶尽杀绝，终于忍无可忍，提枪冲出庙门，杀了陆谦等人，彻底走上反抗之路，所以这场“雪”又推动了情节发展，更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。 示例（选《水浒传》）：我想到了《水浒传》中“林教头风雪山神庙”的雪：林冲被发配沧州看守草料场时，大雪压塌了草屋，他只得躲进山神庙避寒；这场雪既渲染了酷寒孤寂的氛围，又推动了情节（让林冲撞破陆谦等人的害命阴谋），更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。 《艾青诗选》的《雪落在中国的土地上》中，“雪”是笼罩全诗的背景：诗写于抗战初期，雪“落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，覆盖了北国的农夫、南国的少妇、流浪的母亲，雪是“苦难的象征”，包裹着当时整个中国土地上人民的凄苦生活，“雪”也承载着诗人对民族命运的深切忧虑与对底层人民的悲悯。 示例（选《艾青诗选》）：我想到了《艾青诗选·雪落在中国的土地上》的雪：雪覆盖了旧中国的土地，笼罩着冻僵的农夫、悲苦的少妇与流浪的母亲；这场雪既渲染了苦难悲凉的氛围，又烘托出底层人民的凄苦处境，承载着诗人对民族命运的深切忧虑。 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在大雪中筑路这一情节，“雪”发挥了重要作用，保尔参加了铁路抢修队，任务是在寒冬里修通一条铁路，给被围困的城市运送燃料。当时正是暴风雪天气：大雪不停地下，气温降到零下几十度，地面冻得像铁块，保尔和队员们穿着单薄的衣服、啃着硬面包，在雪地里刨冻土、铺铁轨。很多人因为严寒和饥饿病倒，保尔自己也冻得浑身僵硬，但还是咬着牙坚持干活，雪的酷寒成了他们要战胜的“敌人”之一，烘托出保尔等革命者不畏绝境、坚韧不屈的意志，凸显了他们为革命事业奉献的精神。 示例（选《钢铁是怎样炼成的》）：我想到了《钢铁是怎样炼成的》中保尔筑路时的雪：暴雪席卷筑路工地，气温骤降、冻土难挖，保尔和队员们在雪中忍饥受冻；这场雪既渲染了环境的酷寒艰苦，又烘托出保尔等人坚韧不屈、为革命奉献的钢铁意志。 【点睛】参考例文： 《山窗听雪敲竹》 雪花飘落是有声音的，唯独落在竹林间的声响最为清雅。在山间的窗边，寒冷的夜晚里，常能听见雪花洒落在竹林的动静：淅淅沥沥、萧萧飒飒，轻盈又带着细碎的颤音，韵律悠远闲适，让我听来格外清爽舒畅。忽然间回风变得急促，伴着“咔嚓”一声竹枝折断的响动，连我盖着的寒毡都更觉冷意了。我暗自想到：那些住在华屋豪宅里的人，正欢聚宴饮、沉醉在玉笙的乐声中，这样清寂的雪竹之景，恐怕不是他们所喜爱的吧。 《雪后镇海楼观晚炊》 满城都积着雪，所有房屋的瓦上都铺上了银色，像鱼鳞般一样高高低低，到处都像堆满了玉。这时登上高楼极目远望，眼睛所触之处没有一点杂色，大地变成了一片洁白。到了傍晚，做晚饭的时候，千家万户的房顶上冒出青烟，缕缕升起，就好像从一张洁白的大纸上，用黑色的笔画了一些黑线条，这幽雅的情景妙不可言，使我冷眼为之一快。恐怕这奇妙的情景也未必有第二个人知道吧。 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 （2025·浙江·二模）【材料一】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 千古江山，英雄元觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流①总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴②曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎③。 元嘉草草④，封狼居胥⑤，赢得仓皇北顾⑥。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 【注释】①风流：指杰出不凡的人物及其事迹。②寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。③“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。④元嘉草草：南朝宋文帝好大喜功，仓促北伐，遭到重创。⑤封狼居胥：霍去病远征匈奴，登狼居胥山功成而还。⑥北顾：指败逃中回头北望。⑦佛（bì）狸祠：北魏太武帝小名“佛狸”，他在瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。⑧神鸦社鼓：指吃祭品的乌鸦和祭祀时的鼓声。表明南宋百姓把佛狸祠当一般祠庙。 【材料二】 臣闻：事未至而预图则处之常有余事既至而后计则应之常不足。虏人凭陵中夏①，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计利抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。粤辛巳岁②，逆亮③。南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千，隶耿京④，为掌书记，与图恢复。 （选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》） 【注释】①虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。②粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。③逆亮：指金国皇帝完颜亮。④耿京：南京抗金义军首领。 28．《永遇乐·京口北固亭怀古》上片“斜阳草树，寻常巷陌”描绘 的画面，下片借“廉颇老矣，尚能饭否？”抒发了词人 的情感。 29．阅读材料二，解释加点词。 语句 方法 释义 此心未尝一日忘 结合语境 ① 屯聚蜂起 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） ② 隶耿京 查阅词典：A．奴隶   B．差役   C．隶属 ③ 30．从下列A至E中选出正确的三处断句。（填写字母） 事未至A而预图B则处之C常有余D事既至而后计E则应之常不足。 31．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”与“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”都借用了典故，请结合材料一两首词的内容分析在典故运用意图上的异同。 32．同学借助DeepSeek创作了一首辛弃疾风格的《破阵子》，你认为DeepSeek的仿写是否符合辛弃疾的创作风格？请从写作题材、遣词造句、写作风格、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。 【答案】28． 斜阳映照下的寻常街巷 壮志难酬、报国无门的悲愤与无奈 29． 曾经 像蜂一样 C 30．ADE 31．同：均借典故渲染豪迈壮阔的氛围，凸显军事气势。 异：“八百里”句表现军营生活的热烈，衬沙场点兵的盛景；“想当年”句赞刘裕北伐的雄姿，抒对英雄的追慕与报国渴望。 32． 示例： 写作题材：不符，辛词多写沙场、报国，仿写“匣中剑”“楼头笛”，缺乏辛词的军旅豪迈；作者情感：不符，辛词含壮志难酬的悲怆，仿写“西风两鬓星”虽有愁绪，但无报国情怀的厚重。 【导语】《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以沙场壮景写报国壮志，末句“可怜白发生”转折，抒壮志难酬的悲怆。《永遇乐·京口北固亭怀古》借历史典故，忆英雄、斥草率北伐，叹时局与自身衰老，满含忧国之思。材料二则追述家世与抗金经历，彰显其矢志报国的初心。 28．本题考查诗句内容理解及情感把握。 第①空：诗中“斜阳草树，寻常巷陌”一句意思是“斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方”，描绘出斜阳映照下，草树生长、街巷寻常的画面。 第②空：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”意思是“还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？”。词人化用“廉颇善饭”的典故，以廉颇自比——廉颇年老仍能进食，表明尚有征战之力，词人借此暗指自己虽年迈，却仍有报国之心与抗金才能。“凭谁问”的反问，凸显无人赏识、报国无门的境遇，抒发了壮志难酬的悲愤与对朝廷不用贤才的无奈。 29．本题考查实词含义。 第①空：表格提示“结合语境”分析加点字含义，语境“臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘”意思为“臣子们想要洗雪国耻，普天下的百姓，这份心愿没有一天忘记过”；“尝”意思为“曾经”。 第②空：表格提示“联系课内：斗折蛇行”，该句的含义是“（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行”，“蛇”在这里是“名词或用作状语，像蛇一样”；“蜂”意思为“名词或用作状语，像蜂一样”。 第③空：表格提示“查阅词典：A.奴隶B.差役C.隶属”从三个意思中选取以一个，结合语境“ 臣尝鸠众二千，隶耿京”，耿京是南宋抗金军首领，辛弃疾召集两千抗金民兵，归属了耿京的部队；“隶”的意思是“隶属、归属”，故选C。 30．本题考查文言文断句。 句意：“事情还没发生就预先谋划，处理起来往往会游刃有余；事情已经发生后才谋划，应对起来常常会力不从心”。 “事未至而预图”与“则处之常有余”构成假设关系，需断开；“事既至而后计”与“则应之常不足”同理，需断开。断句后语句逻辑清晰，符合“先谋划则有余，后谋划则不足”的对比表意，与材料二强调“预图”的治国理念契合； 故选ADE。 31．本题考查诗句意象赏析。 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”意思是“把烤牛肉分给部下，乐队演奏起塞外的战歌”，“八百里”是“八百里驳”的简称，特指良牛，此处借“分麾下炙”的典故，描绘军营中将士共享美食、奏响军乐的热烈场景，既展现军队的凝聚力，又衬托“沙场秋点兵”的盛大与豪迈；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”意思是“回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！”，此处借南朝宋武帝刘裕北伐的典故，追忆刘裕金戈铁马、横扫北方的英雄壮举。两句均借助典故营造豪迈壮阔的氛围，凸显军事场景的雄浑气势，为抒发报国情怀铺垫基调。但不同的是，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”通过描绘军营中将士们共享美食、奏军乐的热烈场景暗含词人对军旅生活的向往；而“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”通过赞美古代英雄的雄才大略，暗含词人对收复中原、建功立业的渴望，情感更侧重对历史英雄的追慕与自身报国理想的呼应。 32．本题考查诗词对比多角度鉴赏。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“沙场秋点兵”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，直接描绘军营生活、沙场征战的场景，核心围绕“替君王收复国家失地”的报国大业；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，追忆刘裕北伐的军事壮举，题材始终紧扣“抗金复国”“英雄报国”。由此可以分析出，写作题材方面，辛词聚焦军旅征战、报国大业。“挑灯”“看剑”“点兵”等动词凌厉有力，凸显动作感与杀伐气；“剑”“角”“营”“马”“弓”“金戈铁马”等均为军事相关意象，意象雄浑，“八百里”、“的卢”强化豪迈氛围。由此可以分析出，遣词造句方面，辛词刚劲豪迈、富有力量感，多用军事报国意象；句式铿锵，如“五十弦翻塞外声”“气吞万里如虎”，短句紧凑，节奏明快，充满雄浑气势。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”气势磅礴，后半句“可怜白发生”陡然转折，豪情与悲怆交织；“千古江山，英雄无觅”“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，借历史典故抒发兴亡之感，风格雄浑苍凉，豪放中含沉郁。由此可知，辛词写作风格上豪放悲壮、雄浑苍凉。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，直白抒发建功立业、收复失地的理想；“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，借英雄事迹暗抒自身抗金抱负；“可怜白发生”、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，抒发才华难施、年华老去的悲愤与报国无门的无奈。由此可知，辛词情感多为壮志凌云的报国渴望与壮志难酬的悲愤。 DEEPSEEK仿作“匣中剑冷星斗稀，楼头笛残月影孤。西风两鬓星，莫问封侯事，可换酪酒盈壶？”“匣中剑冷”“楼头笛残”“月影孤”，仅借“剑”的意象勉强关联，无辛词“连营”“沙场”“北伐”等军旅征战、报国大业的核心题材；“莫问封侯事，可换酪酒盈壶”，回避了抗金复国的宏大主题，转而追求闲适，与辛词题材完全脱节；题材上不相符。“冷剑”“残笛”“孤影”“西风”等意象偏清冷哀怨，缺乏辛词“霹雳弦惊”“金戈铁马”的刚健力量；“稀”“残”“孤”“冷”等形容词渲染凄凉，无辛词“挑”“翻”“吞”等动词的凌厉感；“酪酒盈壶”侧重生活闲适，与辛词军事意象的豪迈感相悖；遣词造句上过于绵软，不合适。“月影孤”“西风两鬓星”营造的是清丽伤感、婉约孤寂的氛围，与辛词《破阵子》的豪放激昂、《永遇乐》的雄浑苍凉完全不符，无辛词的悲壮沉郁之感；写作风格不合适。“莫问封侯事，可换酪酒盈壶？”表达的是对功名的淡漠、对闲适生活的追求，而辛词核心是“报国不可得”的悲愤与“矢志复国”的执着；二者情感基调截然相反，毫无契合点。 【点睛】参考译文： 【材料二】臣听说：事情还没发生就预先谋划，处理起来往往会游刃有余；事情已经发生后才谋划，应对起来常常会力不从心。金人侵犯中原，臣子们想要洗雪国耻，普天下的百姓，这份心愿没有一天忘记过。我的祖父辛赞，因为族人众多难以脱身，被迫担任金国的官职，他曾滞留京师，历经宿毫、沂海等地，这都不是他的心愿。每次退朝用餐后，他总会带领我们登高望远，指点描绘山河地形，想要寻找机会起兵，来解除君王与父辈所蒙受的不共戴天之仇。他还曾两次让我跟随计吏前往燕山，仔细观察当地形势，可惜谋划还没来得及实施，祖父辛赞就去世了。辛巳年，金主完颜亮向南入侵，中原的百姓聚集起来，纷纷起兵反抗。我曾召集两千人，归附耿京，担任掌书记一职，和他一同谋划收复中原的大业。 （2025·四川广安·一模）【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷⑤愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 33．解释加点词的含义。 （1）作亭者谁     （2）名之者谁 （3）去而人思之     （4）未尝怒也 34．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其西南诸峰    其真无马邪 B．山水之乐    前人之述备矣 C．而吏不欺    泉香而酒洌 D．何足以知公    不以物喜 35．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复。 36．班级公众号准备发布以“品君子之风”为主题的推文，向大家征求能体现君子品质的人物。请你结合【甲】【乙】两文的内容，向推文小组推荐欧阳修和徐君猷。 【答案】33． 建造 命名 离开 从未，未曾 34．B 35．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）君子遵循事理而行动，事理穷尽就停止，顺应事物的变化而作为，事物消失之后就回归原本的状态。 36．欧阳修谪守滁州，携民“游山玩水”，不仅与民同乐，更是以百姓之乐为乐，丝毫不因遭贬而放任自流，而是乐观豁达、勤政爱民，是为君子。徐君猷于黄州从政之际，能做到“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已”的无为而治，并且“遗爱”于民，仁者爱人，而人自然爱仁者，是真正的君子。 【导语】这篇阅读材料精心选取了欧阳修《醉翁亭记》和苏轼《遗爱亭记》的经典片段，通过双文本对比展现了中国古代士大夫的两种精神境界。【甲】文以山水之乐体现欧阳修超然物外的隐逸情怀，【乙】文则通过徐君猷的为政之道彰显儒家“仁政”思想。两文在艺术手法上都善用白描，语言简练而意境深远。选文注重文言词汇的积累（如“行”“名”“足”等）和句式分析（断句练习），既考察基础知识，又引导学生体会古代文人的精神追求。 33．本题考查文言词语的含义。 句意是：建造亭子的人是谁；作：建造。 句意是：给它命名的人是谁；名：命名，取名。名词活用为动词。 句意是：（他）离开之后，百姓还思念他；去：离开。 句意是：从来没有发怒过；未尝：不曾，从来没有。 34．本题考查一词多义。 A.代词，代指滁州城，译为“它的”/语气副词，表反问，译为“难道”； B.都是结构助词，可译为“的”； C.连词，表转折，译为“却”/连词，表并列，译为“并且”； D.介词，与“足”连用，“足以”可译为“用来、能够”/介词，可译为“因为”； 故选B。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得：领会，领悟。寓：寄托。而：连词，表顺承，可不译。 （2）夫：句首发语词，无实义，可不译。循：遵循，依照。理：事理，规律。穷：穷尽，完结。应：顺应，适应。作：行动，作为。复：恢复，回归。 36．本题考查文言文内容的理解。 推荐欧阳修：根据【甲】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，欧阳修虽被贬滁州，却能寄情山水，以宴饮之乐、山水之趣排遣心中抑郁，并且他的“乐”并非个人独乐，而是“与民同乐”。从“太守”这一身份及宴饮场景可看出，他能在逆境中保持乐观豁达的心态，积极融入当地生活，致力于让百姓享受生活乐趣，以百姓之乐为乐，这种不因仕途不顺而消极，反而勤政爱民的品质，体现了君子之风。 推荐徐君猷：根据【乙】文“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已”“公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰‘遗爱’”可知，徐君猷治理黄州时，不用严厉的手段，百姓却不违法乱纪，无需严苛监督，官吏也不敢欺瞒，达到无为而治的效果，还能与友人悠闲歌咏，可见其治理有方且性情平和。他离任后，百姓和僧人对他念念不忘，苏轼将其常游之处命名为“遗爱”，足见他在任时施惠于民，深受爱戴。这种以仁德之心治理地方、“遗爱”于民的做法，正符合君子“仁者爱人”的品质，是真正的君子。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远远望去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。【乙】 何武每到一处为官，没有显赫的名声，离任后人们却思念他，这就叫做“遗爱”。君子依循事理而行动，事理行不通就停止；顺应事物的变化而处理事务，事物过去了就不再理会，哪里会有什么显赫的名声呢！ 东海的徐君猷，以朝散郎的身份担任黄州知州，他不曾发过怒，可是百姓却不触犯他；他不曾明察（事情），可是官吏却不敢欺骗他；整天没有什么政事，只是歌咏罢了。每年春天，他和眉阳的苏轼在安国寺游玩，在竹间亭喝酒，采摘亭下的茶叶，煮了来品尝。徐君猷已经离任，安国寺的僧人继连请求给竹间亭命名。苏轼给它命名为“遗爱”。当时巢谷从蜀地来，在苏轼处作客，通过苏轼得以拜见徐君猷。徐君猷让巢谷记述这件事。巢谷愚钝朴实，是个漂泊在外的人，哪里有能力了解徐公呢？（我只是）采集路人的言论，向苏轼求证，写下了这篇记文。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文言钥匙·实词虚词 （复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 实词含义 【实词释义、一词多义、古今异义、通假字、词类活用】 考点二 虚词含义 【虚词含义】 04 测·预测闯关 命题透视 1．从命题形式上看，注重语境化考查：越来越注重在具体语境中考查词语理解，单纯让学生死记硬背词语解释的题目逐渐减少。要求考生结合上下文文意，准确推断文言词语在特定句子中的含义，如通过字源法、迁移法、互文法等方法来解释文言实词。 2．从命题内容上看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和重点实词释义等现象。中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。 3．分值方面，字词总分值一般在2-4分之间。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 实词含义 示例： 江苏卷【解释加点的词】 示例： 浙江卷【实词含义】 示例： 四川卷【加点词的意义和用法】 虚词含义 示例： 四川卷【加点词的意义和用法】 示例： 江苏卷【解释加点的词】 示例： 辽宁卷【加点词意思】 1．情境化，紧密联系生活实际、社会热点与传统文化，强调在具体语境中理解运用； 2．综合化，超越孤立识记，侧重对字音形义及词语的辨析、纠错与精准运用，题型更灵活； 3．素养化，注重评估语言逻辑、表达效果及文化内涵的理解，引导学生体悟语言魅力，指向语文核心素养的全面提升。 考点一 实词含义 1．（2025年江苏淮安卷）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 2．（2025年浙江卷）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 【新考法·引导学习方法】根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“ ”。 A．夜晚   B．昏暗 （2）凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“ ”。 A．区别云烟   B．告别云烟 知识点1 实词释义 实词 常见含义 课内例句 易错提醒 安 1. 安稳，安定；2. 安逸，安乐；3. 怎么，哪里 1. 风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）；2. 生于忧患，死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）；3. 安求其能千里也（《马说》） 多考“怎么”（疑问语气）和“安逸” 备 1. 完备，齐全；2. 准备，预备；3. 防备 1. 前人之述备矣（《岳阳楼记》）；2. 备齐弓弩（《陈涉世家》）；3. 以备胡（《周亚夫军细柳》） 课内重点“完备”“准备” 比 1. 靠近，挨着；2. 比较，相比；3. 等到 1. 其两膝相比者（《核舟记》）；2. 比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）；3. 比至陈（《陈涉世家》） “靠近”“等到”易混淆 鄙 1. 鄙陋，目光短浅；2. 边境；3. 轻视 1. 肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）；2. 蜀之鄙有二僧（《为学》）；3. 鄙贱之人（《廉颇蔺相如列传》） 高频“目光短浅”（曹刿论战原句） 兵 1. 士兵；2. 兵器，武器；3. 军队 1. 必以分人，必以情（《曹刿论战》，士兵）；2. 兵甲已足（《出师表》）；3. 上使外将兵（《陈涉世家》） “兵器”“军队”需结合语境判断 察 1. 观察，细看；2. 明察，辨别；3. 考察 1. 明察秋毫（《童趣》）；2. 小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）；3. 察纳雅言（《出师表》） 重点“明察”“考察” 彻 1. 贯通，通达；2. 穿透；3. 彻底 1. 日光下彻，影布石上（《小石潭记》）；2. 彻视千里（《论衡》）；3. 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 课内高频“贯通”“彻底” 乘 1. 乘坐，坐车；2. 趁着，凭借；3. 量词（辆） 1. 公与之乘（《曹刿论战》）；2. 乘势而上（《史记》）；3. 车六七百乘（《陈涉世家》） “乘坐”“量词”最常考 从 1. 跟随，跟从；2. 依从，听从；3. 自，由 1. 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）；2. 民弗从也（《曹刿论战》）；3. 从流飘荡（《与朱元思书》） 所有含义均为高频，需灵活判断 当 1. 面对，对着；2. 应当，应该；3. 掌管，担当 1. 当窗理云鬓（《木兰诗》）；2. 当奖率三军（《出师表》）；3. 当涂掌事（《孙权劝学》） “掌管”（当涂掌事）易错 道 1. 道路；2. 道理，道义；3. 说，讲 1. 行道之人弗受（《鱼我所欲也》）；2. 得道者多助（《得道多助，失道寡助》）；3. 不足为外人道也（《桃花源记》） 三个含义均常考，结合语境区分 得 1. 得到，获得；2. 能够，可以；3. 同“德”，感激 1. 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）；2. 不得志（《史记》）；3. 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 通假字（同“德”）为易错点 知识点2 一词多义 一个词有多个不同义项，需结合语境判断核心义项 《论语》“温故而知新”中“故”：① 旧的知识（名词）；② 所以（连词，如“故君子有不战”）；《桃花源记》“寻向所志”中“寻”：① 寻找（动词，如“寻病终”中为“不久”）；② 不久（副词）。 知识点3 古今异义 古今异义词是指在古代汉语和现代汉语中，字形相同但意义、用法存在差异的词语。这类词语是学习古文的重点和难点，若直接按现代汉语意思理解，很可能误解原文。其核心特点是：字形不变，意义或用法发生变化。既包含古今词义不同的单音节词，又包含古今词义不同的双音节词。 一、古今词义演变类型 演变类型 示例 词义扩大 “河”，古义指黄河，现指河流 词义缩小 “妻子”，古义指妻子和儿女，今义指男子的配偶 词义转移 “交通”，古义指交错相通，今义指运输事业 感情色彩变化 “卑鄙”，古义是中性词，身份低微，见识浅陋，今义是贬义词 词义弱化 “羞”，古义指羞愧，感到耻辱；今义指害羞，不好意思 词义强化 “恨”，古义指遗憾；今义指仇恨、怨恨 知识点4 通假字 一、通假字的类别与判定方法 1.通假字的类别 （1）近音通假：如“属”通“嘱”（嘱托）。 （2）同音通假：如“要”通“邀”（邀请）。 （3）形似通假：如“阙”通“缺”（缺口）。 知识点5 词类活用 词类活用是文言文学习中的核心语法现象，指某些词语在特定语境中临时改变其固有词性和语法功能，转而充当其他词类使用。 一、词类活用的类型 1.名词的活用 名词通常作主语、宾语或定语，当它出现在其他语法位置时，往往意味着发生了活用。 （1）名词活用为状语 当名词出现在动词之前，却又不是动作的发出者（主语），而是修饰或限制动词时，便活用为状语。翻译时应根据语境添加相应的介词或比喻词，以准确传达其修饰关系。 有亭翼然临于泉上（《醉翁亭记》） 翼：像鸟张开翅膀一样 吾日三省吾身（《论语》） 日：每天 从小丘西行百二十步（《小石潭记》） 西：向西 （2）名词活用为动词 名词一旦处于句子的谓语核心位置，并表现出动词的语法特征（如带宾语、受副词修饰），即活用为动词。 名之者谁（《醉翁亭记》） 名：命名 腰白玉之环（《送东阳马生序》）腰：腰佩 策之不以其道（《马说》） 策：用马鞭驱赶 2.动词的活用 动词原本主要充当谓语，当其出现在主语或宾语位置，且指代与动作相关的人或事物时，便活用为名词。这类活用通常伴随着定语的修饰，如“其”“之”等。 夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） 伏：埋伏的军队 虽乘奔御风（《三峡》） 奔：飞奔的马 盖追先帝之殊遇（《出师表》） 追：追念的心意 3.形容词的活用 形容词通常用来修饰名词，其活用主要有两个方向： （1）形容词活用为名词 将军身被坚执锐 坚：坚固的铠甲；锐：锐利的武器 此皆良实（《出师表》） 良实：善良诚实的人 温故而知新（《论语》） 故：旧知识；新：新的理解 （2）形容词活用为动词 亲贤臣，远小人（《出师表》） 亲：亲近；远：疏远 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：认为……美 不知其善也（《虽有嘉肴》） 善：欣赏、赞美 4，使动与意动用法 （1）使动用法 主语使宾语执行某个动作或具有某种状态，宾语是动作的实际承担者。翻译时可采用“使/让 + 宾语 + 动词/形容词”的结构。 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） 乱：使……扰乱 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使……痛苦 凄神寒骨（《小石潭记》） 凄：使……凄凉；寒：使……寒冷 （2） 意动用法 主语主观上认为宾语具有某种性质，或将宾语视作某类对象，强调主观看法而非客观事实。翻译时常用“以……为……”或“认为……是……”的句式。 渔人甚异之（《桃花源记》） 异：对……感到惊异 吾妻之美我者（《邹忌》） 美：认为……美 不耻下问（《论语》） 耻：以……为耻 实词释义题 一、解题方法与技巧 1.回归课本，注意积累。 平时积累，熟记背诵书上的注释，重视那些在所学课文中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。 2.翻译文言语句，根据语境加以推断。 解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。 如：“彼竭我盈，故克之”一句的意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们”，由此可知“故”解释为“所以”。 3.课内外相互迁移法。 遇到课外语段中的文言实词，要根据课内学过的词语的知识举一反三，互相比照，辨别异同，以解释课外文段中的实词词义。中考实词多来自课内，直接迁移教材原义即可。 如 “先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中 “卑鄙”，牢记课内 “身份低微，见识短浅” 的释义。 4.词性分析法： 根据实词在句中的语法功能判断含义，如 “名之者谁”（《醉翁亭记》）中 “名” 后接宾语 “之”，作动词，故为 “命名”；“有仙则名” 中 “名” 作谓语，无宾语，为 “出名”。 5.组词联想法： 用实词的现代常用义组词，结合语境筛选。如 “临” 可组 “面临、临近、光临”，对应 “把酒临风”（面对）、“临溪而渔”（靠近）、“临表涕零”（到）。 6.古今对比法： 注意区分古今异义，但部分实词古今义相近可参考，如 “善” 的 “善良” 义古今通用，“备” 的 “准备” 义古今一致。 一词多义题 解题方法 1. 语境推断法 结合上下文语境确定词义，这是最核心的方法。例如“自三峡七百里中”的“自”意为“在”，而“自非亭午夜分”的“自”意为“如果”，需根据句子整体意思判断。 2. 语法分析法 分析词在句中的语法成分（如主语、谓语、宾语等），推断词性及词义。例如“鄙”在“蜀之鄙有二僧”中作主语，意为“边远的地方”；在“肉食者鄙”中作谓语，意为“目光短浅”。 3. 课文迁移法 联系课内学过的文言文语句，进行意义迁移。例如“失其本心”在《鱼我所欲也》中意为“丧失本性”，可迁移至其他类似语境。 4. 字形推断法 根据汉字的形旁或结构推测词义。例如“惮”字左边的竖心旁表意，与心理活动有关，可推断出“害怕、恐惧”之意。 5. 对句判断法 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语意义往往相同、相近或相反。例如“触风雨，犯寒暑”中的“犯”与“触”对应，均作动词，意为“冒着”。 6. 成语推断法 利用成语中该字的意思进行推断。例如“亡命天涯”中的“亡”意为“逃跑”，可帮助理解文言文中“亡”的类似含义。 古今异义题 一、理解古今异义词的方法 存同求异：与今天词义相同的可以不记，重点辨析与今天词义不同的义项，如“爱”字，只需辨析其“吝惜”义项即可。 区分单双：不要把文言文中两个单音节词误认为一个双音节词，如“妻/子”“祖/父”“学/者”等 不要把文言文中的双音节词（很少）拆成单音节词来理解，如“社稷”“布衣”等 通假字题 一、通假字判断技巧 读音推断法：若某字在语境中解释不通，尝试以同音字替换。如“颁白者不负戴于道路”中，“颁”与“斑”同音，可判定为“斑白”（头发花白）。 字形分析法：形声字通假多含相同声符。如“政通人和，百废具兴”中，“具”与“俱”声符同为“具”，可推知“具”通“俱”（全、都）。 语境验证法：结合上下文逻辑判断。如《生于忧患死于安乐》“困于心衡于虑”中，“衡”若解为“平衡”不合语境，故“衡”应通“横”（梗塞、不顺）。 词类活用题 一、词类活用判定方法 1.语法位置定词性 判断词类活用的根本在于分析词语在句中的语法位置。现代汉语的基本语序为： 【定语】+ 主语 + 【状语】+ 谓语 + （定语）+ 宾语 + 【补语】 依据此结构，可识别以下常见活用情形： 名词在动词前却非主语：此时名词往往活用为状语，修饰后续动词 名词或形容词后带宾语：该词已构成动宾关系，必活用为动词 动词或形容词作主语或宾语，且前有定语：此时该词指代具体人或事物，活用为名词。 考点二 虚词含义 （2025四川巴中中考卷）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 （2025山东济南中考卷）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 8．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”，意义和用法不同。 B．“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后。 C．“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”，意义和用法相同。 D．“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意义和用法不同。 （2025甘肃中考卷）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。 （节选自《贞观政要》卷一） 【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。 4．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．暮寝而思之     况朕有天下之日浅 B．皆以美于徐公   以示弓工 C．窥镜而自视    而犹不得其理 D．与坐谈        皆赐坐与语 知识点1 常考虚词含义 一、之 词性 用法及意义 例句 助词 ①相当于“的” 水陆草木之花(《爱莲说》) ②宾语前置的标志，不译 菊之爱(《爱莲说》) ③定语后置的标志，不译 马之千里者(《马说》) ④用在主谓之间，取消句子独立性，不译 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ⑤在句中起调节音节的作用，无实义 鸣之而不能通其意(《马说》) ⑥用在“前、后、内、外、间”等词前，表示对时间或方位的限制，不译 骈死于槽枥之间(《马说》) 代词 ⑦指示代词，译为“这”“那”“这样”“那样”“这件事”“此”等 属予作文以记之(《岳阳楼记》) ⑧第三人称代词，他(们)，她(们)，它(们) 策之不以其道(《马说》) 动词 ⑨往，到……去 往之女家(《富贵不能淫》) 二、以 词性 用法及意义 例句 介词 ①介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于” 徒以有先生也(《唐雎不辱使命》) ②介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”“依照”等 可以为师矣(《〈论语〉十二章》) ③表示动作、行为的方式，可译作“把”“拿”“用”等 故临崩寄臣以大事也(《出师表》) ④介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在” 受命以来(《出师表》) 连词 ⑤表示目的，相当于现代汉语里的“用来”“来” 以光先帝遗德(《出师表》) ⑥表示结果，可译作“以致”“因而” 以塞忠谏之路也(《出师表》) 动词 ⑦可译为“认为”；组成词语“以为”，翻译成“认为” 愚以为宫中之事(《出师表》) 三、而 词性 用法及意义 例句 连词 ①表并列，相当于“和”“与” 溪深而鱼肥(《醉翁亭记》) ②表顺承，相当于“就”“才” 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) ③表转折，相当于“却”“但是” 而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》) 连词 ⑤表修饰(方式或状态)，连接状语和中心语 朝而往，暮而归(《醉翁亭记》) ⑥表递进，可译为“并且”或“而且” 而年又最高(《醉翁亭记》) 词缀 ⑦用于表时间的副词之后，不译 已而夕阳在山(《醉翁亭记》) 四、于 词性 用法及意义 例句 介词 ①表示动作发生的处所、时间，译作“从”“在”等 舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》) ②表示动作的对象，译作“向”“对、对于”“同” “给”“到”等 故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》) ③用在形容词后，表示比较，一般可译为“比” 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 介词 ④表示原因，可译为“由于”“因为” 生于忧患，死于安乐(《进学解》) 连词 ⑤组成词语“于是”“至于”，表示承接，提起相关的另一件事 于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》) 五、其 词性 用法及意义 例句 代词 ①人称代词。相当于“我”“自己的”“他/她/它(们)”“他/她/它(们)的” 食马者不知其能千里而食也(《马说》) ②指示代词。表近指时，可译作“这”“这个”“这些”“这里”；表远指时，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 欲穷其林(《桃花源记》) 未复有能与其奇者(《答谢中书书》) 副词 ③表推测，可译为“大概”“或许”“恐怕” 其真不知马也(《马说》) ④表反诘，可译为“岂”“难道” 其真无马邪(《马说》) ⑤表祈使，可译为“可要”“当” 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》) 连词 ⑥表假设，可译为“如果” 其业有不精、德有不成者(《送东阳马生序》) ⑦表选择，可译为“或者，还是” 其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 6、 为 读音 词性 用法及意义 例句 wéi 介词 ①表被动，被 士卒多为用者(《陈涉世家》) 动词 ②以为，认为 或以为死，或以为亡(《陈涉世家》) ③当作，作为 全石以为底(《小石潭记》) ④成为，变成 为坻，为屿，为堪，为岩(《小石潭记》) ⑤表示动作或行为，做，干 则凡可以辟患者何不为也(《鱼我所欲也》) ⑥担任，充当 吴广为都尉(《陈涉世家》) ⑦表判断，是 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) wéi 名词 ⑧表现 或异二者之为(《岳阳楼记》) wèi 介词 ⑨对，向 为天下唱，宜多应者(《陈涉世家》) ⑩替，给 为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》) ⑪为了，为着 为宫室之美(《鱼我所欲也》) 7、 乃 词性 用法及意义 例句 连词 ①表顺接，于是，便，就 乃大惊(《桃花源记》) 副词 ②表肯定，可译为“就是，原来是” 当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》) ③表两事顺承，可译为“才” 去后乃至(《陈太丘与友期行》) ④表两事情理相悖或事出意外，可译为“却，反而，竟然” 乃不知有汉(《桃花源记》) 八、则 词性 用法及意义 例句 副词 ①用于加强判断，相当于“乃”“即”“就是” 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 连词 ②表承接，相当于“就”“便”“那么” 得之则生(《鱼我所欲也》) ③表转折，相当于“然而”“反倒”“却” 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》) 连词 ④表假设，相当于“如果”“假如” 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》) ⑤与“然”组成固定结构“然则”，表示“如此，那么”的意思 然则北通巫峡(《岳阳楼记》) 虚词含义题 一、解题方法与技巧 方法 方法 示例 句意推断法 根据句子的大意来推断虚词在文中的意义和用法。 “公与之乘” 意为鲁庄公和他共乘一辆战车，可知 “之” 为代词，指 “曹刿”。 词性推断法 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助其词性，推断其意思。 “其一犬坐于前” 一句中 “其” 为实词，此处为代词，可译作 “其中的”；“其业有不精” 一句中 “其” 为虚词，此处为连词，表示假设，可译为 “如果”。 标志推断法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用 “者”“也”“乃”“为” 表判断，用 “见”“于”“为”“为所” 表被动，用 “之” 表宾语前置。 “何陋之有” 中 “之” 为宾语前置的标志。 代入检验法 熟记常考虚词的用法和意义，将它代入选项中去检验，推断其在句中的用法和意义是否吻合。 （可根据具体虚词代入检验，如 “之”“其”“以” 等） 1．（2025·江苏南京·模拟预测）阅读文言文，完成问题。 其县达鲁花赤①尝与之有隙，时方求选养浩②为白③宰相授以美职。延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为！”英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山④，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁：况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构、臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌⑤其直。后以父老，弃官归养。召为吏部尚书，不拜。 （节选自《元史•张养浩传》） 注：①达鲁花赤：官名，广泛通行于元朝。②张养浩：字希孟，元代名臣之一。③白：禀告，陈述。④鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。 (1)请参考表格提示的方法，解释下列句子加点词的意思。 语句 方法 释义 使人戒之曰 通假字 A 进士诣谒 查阅字典法：①陈述；②请求；③拜见，请见。 B 会元夕 课内迁移法，会天大雨（《陈涉世家》） C 袖其疏 词类活用 D (2)用/给文中画横线句子断句（限断2处）。 时方求选养浩为白宰相授以美职。 (3)特殊句式往往能更好地传情达意，请从句式角度赏析划线句。 诸君子但思报效，奚劳谢为！ (4)结合上文和链接材料，你认为张养浩是否具有孟子所说的“浩然之气”。 链接材料 “敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” （节选自战国•孟轲《孟子•公孙丑上》） （2025·浙江绍兴·三模）学校举办“古代士人智慧论坛”，你将穿越到历史场景中，化身谋士或谏臣，解读邹忌、徐有功等人的劝谏智慧，完成以下任务。 【甲】 ①明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 徐大理有功①，每见武后②将杀人，必据法廷③争。尝与后反复④，辞色愈厉，后大怒令拽出斩之犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。其子预选，有司⑤皆曰：“徐公之子，岂可拘以常调者乎？” （选自唐·刘悚《隋唐嘉话》） 【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。大理：古代的高级法官。②武后：即武则天。③廷：朝廷。④反复：指反复争辩。⑤有司：主管某部门的官吏。 【丙】 感遇十二首 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注释】盛唐时期，张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗含蓄提醒玄宗要慧眼识珠。 2．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．今齐地方千里        今南方已定（《出师表》） B．由此观之        此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．辞色逾厉        未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．至今犹怀之        辍耕之垄上（《陈涉世家》） 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后大怒令拽出斩之犹回顾曰 4．请结合诗歌内容和背景分析【丙】诗尾联表达了诗人怎样的志向。 5．甲文邹忌讽齐王纳谏、乙文大理丞徐有功据法力争，丙文张九龄借诗明志。请结合这三则材料内容，具体分析三人的劝谏方式有何不同。 6．劝谏是一门艺术，既要勇于劝谏，又要讲究方法。请结合以下名著内容，回答问题。 （1）孙悟空三打白骨精后，唐僧执意将其赶走。假如你是沙僧，你会如何劝说唐僧留下孙悟空？请结合孙悟空的性格品质和能力作用，写一段劝谏唐僧的话。 （2）《水浒传》中，宋江等好汉接受招安，最终导致梁山悲剧。假如你是鲁智深，让你劝谏宋江不要接受招安，你会如何劝说？请结合劝说对象宋江的性格和小说情节，从梁山安全和长远利益出发，设计合理的劝谏语言。 【要求】①任选一题作答；②理由充分、语言流畅、逻辑清晰；③字数150字左右。 （2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。 7．甲文的作者是战国时期的 。 8．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ① 得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ② 征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③ 9．用现代汉语解释下列句子 人恒过，然后能改 10．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之 C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 11．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。 B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。 C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。 D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。 12．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。 （2025·吉林白山·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁②，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣③，鲜丽倍常，诸友白其内④者皆去表⑤。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以为乐。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 【注释】①洗红：洗去红妆，比喻雨摧花落。②霁：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮动。④白其内：穿着白色内衣。⑤去表：脱去外衣。⑥浮：用满杯酒罚人。 【丙】 好事近·西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邀。 前弦后管失歌钟①，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐②。 【注释】①弦、管：即管弦乐器，这里指演奏乐曲。本句以乐声不断来体现游人之多和歌吹之乐。②兰舟：舟的美称。“兰舟飞逐”描写的是游人荡舟藕花间飘逸、动人的景象。 13．下列语句中加点词意思相同的一项是（    ） A．湖中人鸟声俱绝         哀转久绝（《三峡》） B．是日更定矣             即更刮目相待（《孙权劝学》） C．上下一白               尝贻余核舟一（《核舟记》） D．及下船                 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 14．用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，限断两处。 偶 艇 子 出 花 间 呼 之 乃 寺 僧 载 茶 来 者。 15．用现代汉语翻译下面的句子。 各啜一杯，荡舟浩歌而返。 16．【甲】文中画线句堪称描写雪景的佳句，历来为人称道。请从语言表达、表现手法、写景顺序这三个角度中任选其一，赏析此句的写景之妙。 17．古人身临自然美景之中，寻找心灵的闲暇与自处，春听鸟声夏听蝉，秋听虫声冬听雪，扫石月盈帚，滤泉花满筛，高雅情趣尽显。请分别概括以上三则诗文中人们的风雅之举。 18．以上三则诗文描写的都是西湖风景，所抒发的情感却不尽相同，请结合选文具体分析。 （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 19．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 B．政通人和         至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 20．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 21．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 22．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 （2025·浙江杭州·一模）同学们整理出“雪之韵”资料卡，让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。 “雪之韵”资料卡 逢雪宿芙蓉山①（唐）刘长卿日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 山窗听雪敲竹（明）高濂 飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。 雪后镇海楼观晚炊 （明）高濂 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸②中，界以乌丝阑画③，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 湖心亭看雪（明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【注释】①刘长卿：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸：光洁坚致的宣纸。③乌丝阑：即“乌丝栏”，指有黑色界线的书法用纸。 23．《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序，描写诗人投宿山村的所见所闻，给人以 之感。 24．请参考表格提示的方法，解释加点字。 例句 方法 释义 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1） 快我冷眼 词类活用：形容词用作使动词 （2） 湖中人鸟声俱绝 查阅字典：①隔断；②消失；③超过；④极点 （3） 25．阅读选文，补充下表。 山窗听雪敲竹 雪后镇海楼观晚炊 湖心亭看雪 赏美景 （1）同样是写雪，高濂采用不同的角度加以描绘，我们可以从题目中________、_________两字推知。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 赏析：运用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。 时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。 赏析：运用拟声词细致刻画雪声的韵律感，营造出幽静清雅的意境。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 （2）赏析：___________ 感心绪 （3）高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文，表达了作者怎样的情感？ _________________________________________ 一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。 26．结合资料卡的内容，探究古人爱雪的原因。 27．对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想，并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。 小语：我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。 你：我想到了 （请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，阐述对“雪”的看法） （2025·浙江·二模）【材料一】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 千古江山，英雄元觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流①总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴②曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎③。 元嘉草草④，封狼居胥⑤，赢得仓皇北顾⑥。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 【注释】①风流：指杰出不凡的人物及其事迹。②寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。③“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。④元嘉草草：南朝宋文帝好大喜功，仓促北伐，遭到重创。⑤封狼居胥：霍去病远征匈奴，登狼居胥山功成而还。⑥北顾：指败逃中回头北望。⑦佛（bì）狸祠：北魏太武帝小名“佛狸”，他在瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。⑧神鸦社鼓：指吃祭品的乌鸦和祭祀时的鼓声。表明南宋百姓把佛狸祠当一般祠庙。 【材料二】 臣闻：事未至而预图则处之常有余事既至而后计则应之常不足。虏人凭陵中夏①，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计利抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。粤辛巳岁②，逆亮③。南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千，隶耿京④，为掌书记，与图恢复。 （选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》） 【注释】①虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。②粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。③逆亮：指金国皇帝完颜亮。④耿京：南京抗金义军首领。 28．《永遇乐·京口北固亭怀古》上片“斜阳草树，寻常巷陌”描绘 的画面，下片借“廉颇老矣，尚能饭否？”抒发了词人 的情感。 29．阅读材料二，解释加点词。 语句 方法 释义 此心未尝一日忘 结合语境 ① 屯聚蜂起 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） ② 隶耿京 查阅词典：A．奴隶   B．差役   C．隶属 ③ 30．从下列A至E中选出正确的三处断句。（填写字母） 事未至A而预图B则处之C常有余D事既至而后计E则应之常不足。 31．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”与“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”都借用了典故，请结合材料一两首词的内容分析在典故运用意图上的异同。 32．同学借助DeepSeek创作了一首辛弃疾风格的《破阵子》，你认为DeepSeek的仿写是否符合辛弃疾的创作风格？请从写作题材、遣词造句、写作风格、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。 （2025·四川广安·一模）【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷⑤愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 33．解释加点词的含义。 （1）作亭者谁     （2）名之者谁 （3）去而人思之     （4）未尝怒也 34．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其西南诸峰    其真无马邪 B．山水之乐    前人之述备矣 C．而吏不欺    泉香而酒洌 D．何足以知公    不以物喜 35．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复。 36．班级公众号准备发布以“品君子之风”为主题的推文，向大家征求能体现君子品质的人物。请你结合【甲】【乙】两文的内容，向推文小组推荐欧阳修和徐君猷。 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