跨模块组合练04 北京特色（综合训练）（北京专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

跨模块组合练04 北京特色 题组01：信息类文本“北京植物多样性、四合院传统绿化文化与本土野生植物保护”+语段“北京城市更新与中轴线文化遗产保护惠民”+文学类文本“《那里的世界只剩下一种人》”+文言文阅读“龚自珍《说居庸关》”+古诗阅读“《望蓟门》”+古诗文默写“北京风物、家国情怀、法治公正相关名篇名句”+微写作“对北京实体书店相继闭店现象的看法”。 题组02：信息类文本“实体书店的发展困境、转型路径与文化内核构建”+语段“北京长城文物保护修缮与长效管理机制建设”+文学类文本“《北京的“大”与“深”》”+文言文阅读“《明史・方孝孺传》”+古诗阅读“《乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋》”+古诗文默写“北京城市文化相关名篇名句”+微写作“北京地标文化建筑说明与选择理由阐释”。 题 组01 （考试时间：80分钟 试卷满分：86分） 一、阅读下面材料，完成各题。（本题18分） 材料一： 北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。 北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。 北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或半坡，都出现了多种落叶阔叶林丛，这在其它地方很少见到。 而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。 北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。 （取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》） 材料二： 北京四合院的绿化，是千百年来人们根据北京的自然地理气候和文化背景逐渐形成的，颇具特色。 北京四合院的绿化树木，多数属于“春华秋实”型。这些树木春天开花，人们足不出户便可享受浓浓的春意；秋天结果，身在院内便可得到桃李之利。夏季炎炎时还可以乘凉。 北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木，旧时以槐树、榆树为主。 槐树木质坚硬而有弹性，能够做船舶、车辆和器具，槐花、槐实和槐树的根皮都是药物，花还可做黄色染料。槐树的种植还承载着深厚的文化渊源。周代朝廷在外朝种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后来便以“槐棘”喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统，明、清时期民宅中广泛种植槐树，以表达 。 榆树树龄长，木材纹理直，有多种用途。它翅果的形状很像古代的铜钱，故称榆钱，与“余钱”谐音，寓意富足。旧时北京人经常将其做成“榆钱糊饼”等食物，在青黄不接的时候，这些食物尤其受到人们的喜爱。 海棠多栽种在正房前，或在正堂的东、西次间前对称种植。《诗经·小雅》中的《常棣》篇是歌咏兄弟亲情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院种植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。海棠花花姿潇洒，艳而不俗；海棠果粉粉红红，酸甜可口。至今，北京的很多四合院内还种有海棠。西城区李大钊的旧居内植有海棠，后海北沿宋庆龄故居内的西府海棠，已有一百多年的树龄了。周恩来总理生前也非常喜爱海棠。 紫藤是北京四合院的又一种特色绿化植物。李白曾在《紫藤树》中赞美道：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”历史上生活在北京的文人也爱紫藤。紫藤大多种植在里院书房前。春季，紫花似蝶，赏花闻香；夏日，棚下乘凉，心旷神怡。海柏胡同的朱彝尊故居内原有两株紫藤垂窗，故书房名为“紫藤书屋”。鲁迅先生在北京的居所，因院内有一棵古藤，所以小院名为“藤花馆”。 在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，人们将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾。 （取材于李卫伟《北京四合院的庭院绿化和私家园林》） 材料三： “这叫小叶朴，原本在北京广泛分布。周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。可是现在，北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵。” 舒志刚仰头望着圆明园内三株紧挨着的高大乔木说道。这位高瘦的老人是植物专家。2000年前后，舒志刚用三年时间，编撰了专门记录北京野花野草的《城市野花草》。寻觅野花草的过程，让舒志刚大为吃惊，《北京植物志》中标注为“常见”和“极常见”的数百种植物，在2000年前后已经有超过100种变得很罕见。 舒志刚说，这三棵小叶朴是纯野生的。“当年，北京猿人就用这种野生树木的树枝生火，在周口店的山洞里取暖、做饭。”每次看到这种古老的树种，舒志刚都觉得在跟历史对话。 中科院有一个数据，北京城从外环向内环，每向市中心靠近5公里就减少1个物种。随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁。“很多不起眼的野花草，其实都有其存在的意义。”舒志刚说，圆明园土路边一棵普通的黄花蒿，其实是屠呦呦提炼青蒿素的重要材料。一簇荆条，不但在成语故事“负荆请罪”中出现，还提供药材和花蜜。 无论是锦鸡儿、小叶朴、黄花蒿，还是牤牛苗、田旋花，北京本土植物都有这样的特性：耐寒耐旱，适应性强。只要没有遭受人为破坏，就能顽强生存。“它们在北京呆了几十万年，对这里的环境最适应，几乎不需要养护成本，而且很多野花非常漂亮。” 舒志刚讲了一个充满希望的故事。紫竹院的草坪上，曾经有一小片旋覆花，这是一种野花。按园林管理的一般要求，园林工人总去清理，但是总也清理不完。一年初夏，管理人员发现，草坪里点缀几朵野花赏心悦目，于是就保留了下来。现在在紫竹院，游人面对的不再是单调的绿色草坪。 本地的野花草被清理，引进的外来物种又水土不服，需要大量的人力物力来养护。有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利。舒志刚说：“我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物。” （取材于孙毅《百余种北京野生植物正在消失》） 1．根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是（ ） A．《北京植物志》共收入维管植物2088种 B．多种落叶阔叶灌丛成片地出现 C．京西京北亚高山草甸野生草木花卉繁多 D．交流频繁带来了大量外来植物 2．下列填入材料二横线处的语句，最符合文意的一项是（ ） A．对历史的尊重和对传统礼制的坚守 B．对后代的希冀和对富贵生活的向往 C．对权位的宣示和对美好生活的渴望 D．对权贵的不屑和对平等生活的追求 3．材料二中关于紫藤带给人们的感受，如果用诗句来形容，下列不恰当的一项是（ ） A．绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。（许浑《紫藤》） B．绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陆游《自上灶过陶山》） C．紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天。（赵师秀《题方兴化茔舍》） D．四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。（老舍《赠北京晋阳饭庄》） 4．根据材料三，下列对北京野花草的理解，不正确的一项是（ ） A．一些种类有药用或食用价值 B．耐寒、耐旱，适应北京气候 C．绿化城市时养护成本低 D．阻止了外来物种的入侵 5．保护北京本土植物有哪些文化意义？为保护北京本土植物，应该做好哪些方面的工作？请根据上面三则材料概括回答。 【答案】1．D 2．B 3．C 4．D 5．第一问，保护北京本土植物，可以保护文化的多样性，可以使本土的特色文化传承下去（或“不发生断裂”），可以使人们在生活中感知历史、与历史对话（或“保存了与历史直接对话的媒介”）。 第二问，植物多样性方面：对植物种类保存较多的山区，有关部门应进行特别的保护。四合院绿化方面：要提高传统绿化形式在文化价值上的认识，并且加以传承。城市化发展方面：园林部门要更新绿化观念，注意给本土植物留出生存空间。 【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“交流频繁带来了大量外来植物”曲解文意，语境是说“而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少”。 故选D。 2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 语境中说，“‘槐棘’喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统”，所以“明、清时期民宅中广泛种植槐树”，用来表达的自然与“槐棘”的美好喻意有关，表达对后代的希冀和对富贵生活的向往。抓住“民宅”和“槐棘”的喻意来分析推理。 故选B。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天”是赵师秀在方兴化的茔舍前悼念他时写的。而材料二中的紫藤给人的感觉是心旷神怡，二者不相符。 故选C。 4．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“阻止了外来物种的入侵”曲解文意。材料三是说“有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利”，只能推测出，没有“北京野花草”，外来物种容易入侵，但不能推测出“北京野花草”“阻止了外来物种的入侵”。 故选D。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 第一问：根据材料一“人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性”，保护本土植物能维护生物多样性，进而为文化多样性提供支撑。 根据材料二，槐树、海棠等是四合院传统绿化的核心植物，承载礼制、和睦等文化寓意，保护它们可避免“文化的断链”，让特色人居文化延续下去。 根据材料三，小叶朴等古老物种曾出现在周口店北京猿人遗迹中，保护这些本土植物，能让人们“跟历史对话”，在生活中直观感知北京的历史脉络。 第二问： 植物多样性方面：根据材料一，对房山上方山等“植物种类保存较多”的山区加以特别保护。 四合院绿化传承：根据材料二，提高对传统绿化的文化认知，新建翻修时保留本土特色树种。 城市绿化更新：根据材料三，园林部门借鉴紫竹院经验，“给野生植物、动物留一些空间”，保护带历史烙印的本土植物。 二、阅读文字，完成下面小题。（本题6分） ①城市更新的真理，不仅是推倒重来，而且是让历史与现代在民生细节中自然交融。②走过安定门的钟鼓楼，穿过前门熙熙攘攘的商业街，流连于天坛公园的古树林，休憩在永定门外新生的公共空间，会发现中轴线申遗成功带来的不仅是荣誉，更是一种生活方式的变革。③从加装电梯到增设便民菜站，从改善供暖到打造文化空间，这些看似微小的改变，实则是让文化遗产保护成果真正惠民的关键。④一条中轴，_________，_________，八方城韵，铸就北京魂。⑤“最好的保护不是将城市变成博物馆，而是让每个居民成为城市发展的受益者。”城市规划专家遵循的理念，正是居民的心声。 1.下列说法正确的一项是（ ） A．第①句中加点的关联词语使用正确。 B．第②句中画线的部分是符合逻辑的。 C．第③句中两处画线短语应互换顺序。 D．第⑤句中的加点词前不能加“都”。 2.请在第④句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过8个字；将答案写在答题卡上。 【答案】1.B 2.示例： ①千年文脉 四时烟火 ②千年古都 四季花香 【解析】1.本题考查学生正确使用词语及语言表达准确的能力。 A.错误。从第②句的“申遗”可知，第①句中加点的关联词语“不仅是”应改为“不是”，“而且是”应改为“而是”。 B.正确。“不仅……而且”符合递进逻辑。 C.错误。第③句中加点的两个短语依次是4个字和6个字，与前面的“从加装电梯到增设便民菜站”中“加装电梯”“增设便民菜站”的字数对应，不应互换顺序。 D.错误。第⑤句中的“成为”前用了“每个”这一词语，因此加点的词语前可以加“都”，表示强调。 故选B。 2.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 结构上，依据前文“一条中轴”，后文“八方城韵，铸就北京魂”可知，这里需补充两个四字短语，形成“四字+四字”的对称结构；内容上，需围绕“北京中轴线”的核心特质， 既含历史文化底蕴（如“文脉”“古都”），又含民生烟火气（如“烟火”“花香”），体现“历史与现代交融”“惠民”的主题。 比如写“千年文脉，四时烟火”，“千年文脉”呼应中轴线的历史厚重（如钟鼓楼、天坛的文化遗产），“四时烟火”体现民生日常（如便民菜站、公共空间的生活气息），既扣题又兼顾文化与民生，语意连贯；比如写“千年古都 四季花香”，“千年古都”点明北京与中轴线的地域身份，“四季花香”呼应天坛古树林、公共空间的生态与生活美感，同样符合“文化+民生”的核心。 三、阅读下面作品，完成下面小题。（本题18分） 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 1．下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A．他已经穿越到他书中的世界里 B．并不知道有人从他的世界穿越过去 C．世界上最光明的灯，是书 D．那里的每个人都沉浸在自己的世界里 2．下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A．开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B．在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C．哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D．“那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 3．结合上下文，说说第⑪段有何作用。 4．第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 【答案】1．B 2．C 3．①承接或小结上文，对读书人的沉醉与痴迷做了高度概括性的表达。 ②与饭馆、市场等场所相比较，突出了书店的安静，进而强化了对超越世俗的精神生活的推崇。 ③以默片的无声引出下文对声音的惊觉——“那声音，一下把我拉回到好多年前”，使文章自然地进入新的部分。 ④“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。4．①空间的阔大灿烂 ②书册的丰富高贵 ③影响的深远广泛 ④环境的典雅静穆 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 题干中的“世界”，兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 A.错误。选项中“世界”指的是书中所描写的内容。 B.正确。选项中“世界”兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 C.错误。选项中“世界”指的是人类赖以生存的地球。 D.错误。选项中“世界”指读者沉浸于书籍的精神空间，即读书时专注的精神世界。 故选B。 2．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华”错误。由“席地而坐是三联给予读者的特权”可知，写出了读书世界的不容侵犯，“私人属地”强调三联书店提供自由阅读的包容性，而非表现其“高贵奢华”。 B.“夸张和拟人的手法”错误。“安营扎寨”运用比喻（将凳子比作书桌），无拟人手法；“双腿合拢当书桌”是动作描写，非夸张。 C.正确。由“复印了一千页书”“嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调”“踩在积雪上的声响……有了快感”等可知，“暖色调” 不仅是环境描写，更烘托出因收获知识而产生的充实与温暖，与上下文“悦读”“满足”的情感一致。 D.“意谓真正的读书人稀缺……”错误，“那里的世界，只剩下一种人”的意思是所有人都沉浸于读书，形成纯粹的“读书人世界”，表达的是对这种专注、纯粹读书氛围的赞美，而非“读书人稀缺……” 。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由①-⑩段对三联书店楼梯、书架间等地读书人的描写可知，⑪段用 “默片时代”、都在读书概括出所有场景的共性， 即安静与专注。 ②由“饭馆……的人声”等可知，将三联书店和饭馆、市场等场所相比较，突出书店极度安静、专注的读书氛围，更强化了对读书的精神生活的推崇。 ③由⑫段“那声音，一下把我拉回到好多年前”可知，正是前文的“默片时代”的无声，才会引出下文的“惊觉世界上还有一种东西叫‘声音’”，自然过渡到新的内容。 ④由“世界上最光明的灯，是书”“电脑……不能取代图书馆的雍容美丽”可知，“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 4．本题考查学生分析环境描写、理解文章内容的能力。 作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”的观点，源于前文三联书店和渥太华国会图书馆的描写，故概括这两个场景的特点，即是作者认为的“雍容美丽”。 ①由“推开那扇小小的门……三层包厢”可知，写出了渥太华国会图书馆空间的空大灿烂。 ②由原文“一本本书……的本国人、外国人”可知，写出了渥太华国会图书馆书册的丰富高贵。 ③由原文“一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人”可知，渥太华国会图书馆影响的深远广泛。 ④由原文三联书店，“默片时代”、渥太华国会图书馆“工作人员在工作，却没有一丝声音”可知，环境“雍容”—— 庄重、典雅，让人自然沉下心来，从而突出图书馆环境的典雅静穆。 四、在横线处填写作品原句。（本题8分） 1.李白诗中的意象常带有奇特的神话色彩，如《蜀道难》中的“________，_________”。 2.北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃《滕王阁序》中的“________，________”来形容。 3.《劝学》谈到了青出于蓝而胜于蓝，《师说》也讲过类似的话：“_______，________。” 4.保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，诸葛亮在《出师表》中就建议后主“_______，________。” 【答案】1.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 2.物华天宝，人杰地灵 3.弟子不必不如师，师不必贤于弟子 4.陟罚臧否，不宜异同 【解析】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查情境默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“摧”“钩”“陟”“臧”等字，默写时要写准确。 易错字词有：“𪩘”“嘉”“负”“求索”。 五、阅读下面文言文，完成下面小题。（本题18分） 说居庸关 居庸关者，古之谭[1]守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”何以疑若可守然？曰：“出昌平州[2]，山东西远相望，俄然而相辏、相赴以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰疑若可守然。关凡四重，南口[3]者下关也，为之城，城南门至北门一里；出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰疑若可守然。下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰疑若可守然。” 自入南口，城陴[4]有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”自入南口，流水啮吾马蹄，涉之㳽然鸣，弄之则忽涌忽尽态，迹[5]之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古余水之源也。自入南口，木多文杏、蘋婆、棠梨，皆怒华。自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭索驼，与余摩臂行，时时橐驼冲余骑颠。余亦挝[6]蒙古帽，堕于橐驼前，蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕、赵，安得与反虏者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京，诣理藩院交马云。 自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣。”自入南口，四山之陂陀之隙，有护边墙数十处，问之民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已；设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！ 降自八达岭，地遂平，又五里曰岔道。 （取材于清・龚自珍《说居庸关》） 注释：[1]谭：同“谈”。[2]昌平州：辖境相当于北京市昌平、密云、顺义、怀柔等地。[3]南口：古城在今昌平南口镇偏北京张路靠山一侧。[4]城陴（pí）：城墙。[5]迹：探寻。[6]挝（zhuā）：敲打。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．关凡四重 凡：总共 B．迹之则至乎八达岭而穷 迹：探寻 C．诣理藩院交马云 诣：到、往 D．微税吏言 微：隐藏 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．（俄然而相辏）/（有不大骇北兵自天而降者哉） B．（南口者下关也）/（蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特） C．（至于八达岭之北门）/（八达岭之俯南口也） D．（非以若耶）/（与凡守关以为险之世） 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．中关高倍之    中关地势比它高出一倍 B．使余生赵宋世    假使我出生在赵宋时期 C．信若是，是有间道矣    相信你说的，这里是有条小路 D．降自八达岭，地遂平   从八达岭走下来，地势就变得平坦了 4．根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A．作者分别写居庸关的水和树，虽着墨不多，却描绘出了富有意趣的居庸关景色。 B．作者写与进京的蒙古人相遇嬉戏，情景活泼诙谐，其中作者的感慨颇具深意。 C．文章结尾写了居庸关虽然地势险要，但已经失去防御作用，为漏税提供便利。 D．文章用叙议结合的写法，描写了居庸关风貌建制，作者由此抒发了独特思考。 5．作者在文章开头说“疑若可守然”，意思是（居庸关）看起来像是可以防守的样子。请结合全文，用自己的话概述作者这样说的理由。 【答案】1．D 2．A 3．C 4．C 5．①地形地势：两山对峙，形成天然屏障；关城逐级升高，易守难攻。 ②建筑格局：四重关城相连，防御体系完备； ③现实忧患：居庸关边防废弛、吏治懈怠，暗含作者对国家安危的忧思。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：居庸关总共有四重关隘。 B.句意：顺着溪流探寻，一直到八达岭，溪水就到了尽头。 C.句意：前往理藩院缴纳贡马。 D.微：没有。句意：即便没有税吏的话。 故选D。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是连词，表修饰。句意：转眼间便相互聚拢。/怎能不极度惊骇北方的兵马会从天而降呢！ B.助词，表判断/代词，……的人。句意：南口是最靠南的下关。/那些从蒙古来的人，这一年平定了克西克腾、苏尼特两部。 C.助词，的/助词，取消句子独立性。句意：到八达岭的北门。/从八达岭俯瞰南口。 D.介词，因为/介词，把。句意：不正是因为防备他们吗？/生在凡是把关隘作为险要屏障的年代。 故选A。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“相信你说的”错，“信”，确实。句意：如果确实是这样，那么这里肯定有小路可走。 故选C。 4．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“但已经失去防御作用，为漏税提供便利”错，作者并未说居庸关“失去防御作用”，仅由税吏所言偷漏赋税之事，知“有间道出没于此护边墙之间”，且明确说“承平之世，漏税而已”，意即太平盛世只是有人走间道逃税，若在守关御险的时代，此险仍有其用，并非防御作用丧失。 故选C。 5．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①地形地势：出昌平州后，山东西相辏相赴以至相蹙，居庸关“因两山以为之门”，且地势逐级抬升，中关高倍下关，八达岭俯南口如窥井，两山夹峙的地形与高低悬殊的地势，形成易守难攻的天然屏障，故看似可守。 ②建筑格局：居庸关“凡四重”，南口、中关、上关、八达岭各筑城池，自南口南门至八达岭北门凡四十八里，关之首尾具制如是，四重关城相连成体系，建制规整且覆盖范围广，防御布局完备，故看似可守。 ③现实忧患：作者见护边墙间“有间道出没”，税吏亦言“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊”，可知居庸关边防废弛、吏治懈怠。作者言其“疑若可守”，实则是借表面的险要，暗含对当下边防空疏、国家安危的深层忧思。 参考译文： 居庸关，是古代谈及守御边关的人常会提及的关隘。龚自珍说：“看它的形势，似乎是可以据守的。”为什么说似乎可以据守呢？答案是：出了昌平州，东西两侧的山峦遥遥相对，转眼间便相互聚拢、相向奔赴，最终交错紧逼在一起。居庸关就建在这两山之间，仿佛借着两侧的山峦当作关隘的门户，所以说它似乎可以据守。居庸关总共有四重关隘，南口是最靠南的下关，这里修筑了城池，从城南门到北门，长度一里；出了北门十五里，是中关，也修筑了城池，城南门到北门也是一里；再出北门十五里，是上关，同样修筑了城池，城南门到北门一里；又出北门十五里，是八达岭，也建了城池，城南门到北门一里。从南口的南门，到八达岭的北门，总共四十八里，居庸关从起点到终点的建制都是这样，所以说它似乎可以据守。下关的地势最低，中关地势比它高出一倍，从八达岭俯瞰南口，就像往井里看的样子，所以说它似乎可以据守。 自从进入南口，沿途城墙的女墙上，刻有天竺文字和蒙古文字。上关的北门，用大字题写着：“居庸关，景泰二年修。”八达岭的北门，大字题写着：“北门锁钥，景泰三年建。”自从进入南口，溪水一路啃咬着我的马蹄，蹚水而过时，水声溅溅作响；伸手拨弄溪水，它便忽而翻涌、忽而消歇，姿态灵动；顺着溪流探寻，一直到八达岭，溪水就到了尽头。八达岭，是古时余水的源头。自从进入南口，沿途的树木多是文杏、苹婆、棠梨，全都恣意绽放着繁花。进入南口后的山路，有时宽得能容十骑并行，有时仅能容两骑相随，有时只够一骑独行。蒙古人从北方而来，挥着马鞭牵着骆驼，与我擦肩而过、并肩同行，不时有骆驼冲撞过来，险些把我的马掀翻。我也抬手敲了敲一个蒙古人的帽子，帽子掉落在骆驼身前，蒙古人见状开怀大笑。我于是暗自感叹：“像这些蒙古人，当年修筑居庸关的缘由，不正是因为防备他们吗？我本是江南的读书人，假使我出生在赵宋时期，连燕赵之地的模样都尚且无缘得见，又怎能在这万山之间，与昔日的异族敌寇打闹嬉戏呢？我生在我圣清王朝中外一家的时代，怎能不傲视古人啊！”那些从蒙古来的人，这一年平定了克西克腾、苏尼特两部，部族众人都来到京城，前往理藩院缴纳贡马。 自从进入南口，山间便多雾，像下着蒙蒙小雨。经过中关时，看到了收税的亭卡。我问值守的官吏：“如今朝廷法网宽大，收税会有逃漏的情况吗？”官吏答道：“有人用大筐小筐偷运逃税，大的偷骆驼，小的偷羊。”我感叹道：“如果确实是这样，那么这里肯定有小路可走。”自从进入南口，四周山岭的斜坡缝隙之间，能看到几十处护边的城墙，向当地百姓询问，都说这些是明代修筑的。即便没有税吏的话，我本也知道会有小路在这些护边墙之间出没。太平盛世，不过是有人逃漏赋税罢了；倘若生在往昔，生在凡是把关隘作为险要屏障的年代，怎能不极度惊骇北方的兵马会从天而降呢！ 从八达岭走下来，地势就变得平坦了，再走五里地，便是岔道。 六、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（本题8分） 望蓟门【1】 （唐）祖咏 燕台一去客心惊，箫鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏【2】，论功还欲请长缨【3】。 注释：【1】蓟门：在今北京西南，是唐朝屯驻重兵之地。【2】投笔吏：西汉时班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎！”后终以功封定远侯。【3】请长缨：西汉时终军曾向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后常被用来比喻主动请求担当重任。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代指燕地。“燕台一去”犹说“一到燕台”，“客”指远道而来的诗人自己。 B．“箫鼓”一句与《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”有异曲同工之妙，意在讽刺将士在营帐中寻欢作乐。 C．“海畔”一句突出了蓟门关独有的地理优势，一个“拥”字形象地写出了蓟门关被大海、高山环绕的情状，极富感染力。 D．全诗紧扣“望”字，写望中所见，着力勾画边关的山川景象；紧扣一个“惊”字，抒望中所感，写出了诗人内心的感受。 2．本诗尾联借用典故抒发情感，下列诗句没有使用这种手法的是（ ） A．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 （李白《将进酒》） B．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 （李贺《李凭箜篌引》） C．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐《锦瑟》） D．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》） 3．明代桂天祥在《批点唐诗正声》中评价此诗有“壮健之气”，是说此诗气势雄壮，充满豪情。请结合诗句谈谈你对上述评价的理解。 【答案】1．B 2．B 3．（1）本诗形象地描写了边关雄浑壮美的场景，气势昂扬。如：“万里寒光”、“沙场烽火”、“海畔云山”等词句不仅展现出边关要塞的雄浑壮美，也表现出将士们不畏艰苦保家卫国的豪情；声声箫鼓、猎猎旌旗则展现出赫赫军威，令人心灵震撼。 （2）本诗尾联用典，作者借投笔从戎、终军请缨抒发了诗人平定边患、为国立功的壮志豪情。 【解析】1．本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 B.“‘箫鼓’……有异曲同工之妙，意在讽刺将士在营帐中寻欢作乐”错误，本诗中“箫鼓”一句，写汉家大将营中，将士们吹笳击鼓，喧声重叠，主要表现了边防军队意气昂扬，军威赫然的情状。 故选B。 2．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 由注释二和三可知，诗歌尾联使用“投笔从戎”和“终军请缨”这两个典故。 A.“陈王”指曹植，此处使用曹植在平乐观设宴的典故，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 B. 前一句以声写声，着重表现乐声的起伏多变；后一句以形写声，用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快。没有使用典故。 C.前一句使用“庄生梦蝶”的典故，后一句使用“望帝啼血”的典故。 D.“出师”是指诸葛亮《出师表》一文，此处使用诸葛亮的典故。 故选B。 3．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 由题干可知，考生可以围绕诗中所写之景以及所抒之情来体现“壮健”。 从景的角度来看，先看自然景观：“万里寒光生积雪”“沙场烽火侵胡月”“海畔云山拥蓟城”，这三句描写了边关之景，万里积雪笼罩着冷冽的寒光，战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城，雪光、月光、火光交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。再看军队景象：“箫鼓喧喧汉将营”“三边曙色动危旌”，前一句写军营的箫鼓之声，吹笳击鼓，喧声重叠，后一句写军营的旌旗，高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬，展现军队的赫赫军威。 从情的角度来看，诗歌尾联“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”意思是“少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨”，这里使用两个典故，第一个是“投笔从戎”，东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该“立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功；第二个是“终军请缨”，终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。作者使用这两个典故表明自己想要驰骋疆场建功立业的豪情壮志。 七、微写作。（本题10分） 近年来，众多实体书店相继闭店。2025年，北京知名书店“豆瓣书店”宣布闭店。请谈谈你对这一现象的看法，并说明理由。要求：观点明确，言之有理，不超过150字，将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例：对实体书店闭店现象的看法 实体书店闭店令人惋惜，却也符合时代发展规律。一方面，线上阅读的便捷性、低成本冲击了实体书店的生存空间；另一方面，租金、人力等经营成本上涨进一步压缩了盈利空间。但实体书店的文化氛围、线下体验是线上无法替代的，可通过转型复合业态（如文创+咖啡+沙龙）、争取政策扶持等方式延续生命力。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论文微写作。 审题：聚焦“实体书店相继闭店”的现象，不能偏离话题；必须直接表态，不能模棱两可；理由需贴合实际，可给出解决方向；语言精炼，注意字数限制。 写作指导：拟题采用“对XX现象的看法”的格式，直接点明评析对象，简洁且规范；写作时开头要表态，即用一句话概括观点，兼顾情感和理性判断，做到辩证看待，如“实体书店闭店令人惋惜，却也符合时代发展规律”。可从多角度分析，如线上阅读的“外部冲击”和经营成本的“内部压力”，理由要清晰有层次。结尾可结合实体书店的独特优势，提出转型复合业态、争取政策扶持等具体建议。 题 组02 （考试时间：80分钟 试卷满分：86分） 一、阅读下面的材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一 去北京看“万圣”，去南京找“先锋”，去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”，去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。 在实体书店萧条的同时，网上图书销售市场规模正不断扩大。当当、卓越等网络书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击。苏宁易购的图书频道正式上线后，号称图书种类有60万种。而以家电发家的京东商城早在2010年底就开始卖书，在促销期间，京东图书音像日销售额高达千万。互联网的发展带来电商的繁荣，电商借助完善的物流体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间，并在近几年成为推动图书市场增长的主要力量。 同时，电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条。《第十六次全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民数字化阅读方式(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、pad阅读等)的接触率连续10年上升，从2008年的24.5%到2018年的76.2%。数字出版物的高存储量、便于携带等特质及日渐完善的终端服务，受到更多人的欢迎。 尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键。在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾。这样的局面与其说是外部环境的挤压，不如说是自身经营思路停滞不前、创新乏力的结果。 (取材于范新坤、陈梓的文章 ) 材料二 在政策支持和市场需求的推动下，实体书店迎来新一轮的转型与发展，逐渐探索“书店+咖啡”“书店+文创”“书店+艺术”等复合式经营模式。许多书商走进商业购物中心开设新店，演绎出不同于传统书店的新业态。 2019年北京持续推进全市实体书店建设，市级财政将投入1亿元扶持200家实体书店，同时在全市加快书香驿站等阅读空间的建设。在政府一系列政策的鼓励下，越来越多的书店加入到转型升级的浪潮之中：北京的涵芬书院内部古色古香，升级后打造全新的复合阅读空间；北京外文书店在7月举办“暑期外语学习类图书展”，集中展示外语学习类图书和各级读物，涉及英、法、俄、西、韩等语种，受到家长和孩子的欢迎。 在互联网时代，当真实可感的阅读和购物体验已成为最大优势时，实体书店更应注重通过大数据挖掘消费需求，把线上书店的便捷和线下书店的体验同步结合，从图书内容服务向购物体验服务转变，重点吸引年轻的互联网“原住民”成为消费主力，除了书籍零售之外，还会提供更多增值服务，为城市打造一方独特的高品质文化体验空间。许多实体书店不再单纯把书店当做传统的购书场所：书店里的咖啡店和花店满足白领放松休闲的需求；安静整洁的阅读区是年轻人最喜欢的地方；定期举办的学术沙龙和讲座使书店往多元化方向发展……其中既有以西西弗、言几又、钟书阁等为代表的民营连锁书店，也有国营老字号新华书店。不再一味地等待读者上门，而是主动去追逐客流的做法，这无疑是实体书店的一大进步。 书店在转型发展当中绝不仅仅是一栋建筑，而是鲜活的生命体，是具有文化属性和多元体验双重意义的文化生活空间。当赚钱不再是书店的首要目的，当追求与倡导一种城市新生活方式成为书店的重要目标，占领城市中心便成为一些书店不约而同的决策。像三里屯这一区域就有三联、PageOne、言几又、春风习习等书店，他们形成了一个新的书店生态圈。在北京，书店达到这个密集程度，算是相当引人瞩目了。三里屯的商业氛围，非但不会破坏书店的书香气息，反而使两者相得益彰。商业与文化的碰撞、融合，缔造出有格调的阅读空间，所以这些书店会聚集人气，成为区域热门文化的打卡点。可以说，书店业发展到今天，如果只是简单地认为开店者把心思放在盈利方面，则是小看了书店生态微妙、巨大、深远的变化。当下的书店已经成为人文情怀、文化理想、生活方式的一种载体。 (取材于《人民日报》) 材料三 过去10年，我国实体书店经历了倒闭潮、转型期。一些书店突出重围，变得更加多元，更加注重“颜值”，书店的内容也逐渐变得丰富起来。咖啡与文创用品已成标配，服饰、绿植、黑胶唱片、桌游、玩具等也纷纷进入书店空间，让读者多了些流连的理由。此外，作家频繁到这些书店举办讲座，也聚拢了大批的书迷。可以清晰地感受到，书店在快节奏的城市生活当中，有了新的吸引力与凝聚力。想到书店，总会让人感到放松与安心。 书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店，仅有慕名而来的读者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力。这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成。否则，哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞。 在巴黎，曾经有“书店与咖啡馆一样多”的说法，有些书店的故事，上百年来依然被讲述着。比如塞纳河边的莎士比亚书店，被誉为“英语世界文学青年的庇护所和乌托邦”，书店的二楼像是一个公开的私人图书馆，在这里每个读书的人都是那么认真安静。20世纪，詹姆斯·乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、庞德等众多作家都曾经聚集在这里。除了一些著名书店，塞纳河边还有不少旧书摊吸引了众多的读者，据说摆书摊卖旧书这一传统源自18世纪……所以，书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆。 以三里屯书店扎堆儿为代表，一种新兴的书店文化，正在从一线城市向下蔓延。在南方一些经济发达的县城，经常可以看到足以媲美大城市的书店。把书店当成一座城市的“文化客厅”，正在成为人们的共同向往。而在书店硬件空前发达的时候，要更注重精神的滋养，别让背后的某种功利心与虚荣心占据主流。只有每家书店营造阅读空间与文化氛围，让读者感受到“书店灵魂”的存在，开办书店才能够拥有真正的意义。 (取材于《中国青年报》) 1．根据材料一，下列关于实体书店衰落原因的说法，不准确的一项是（ ） A．电商的价格优势。 B．数字化阅读的冲击。 C．人们拒绝纸质阅读。 D．高品质服务的缺乏。 2．根据材料二，下列对实体书店的转型表述不准确的一项是（ ） A．从传统模式向“书店+”的新商业模式转变。 B．从图书内容服务逐渐转变为购物体验服务。 C．从单一购书场所向多元体验增值服务转变。 D．从以盈利为目的转变为营造综合文化空间。 3．根据材料二，下列表述不符合文意的一项是（ ） A．实体书店转型升级需要政府的支持。 B．书店的多元增值服务主要是面向年轻人。 C．占领城市中心成为书店发展的共同决策。 D．三里屯书店生态圈是商业和文化的融合。 4．根据材料三，下列对内容的理解，准确的一项是（ ） A．地段、设计、装潢可以构成书店的灵魂。 B．海明威等人是莎士比亚书店的灵魂源泉。 C．24小时营业的书店灯光夺目却没有灵魂。 D．书店的灵魂既要有硬件也要有精神滋养。 5．请根据三则材料，概括对实体书店转型的建议。 【答案】1．C 2．D 3．C 4．B 5．答案示例：创新服务理念，改变经营思路；充分利用互联网的数据和便捷；积极探索书店+的经营模式；挖掘消费者需求，提供更多增值服务；创造多元体验的文化空间；营造书店氛围，形成书店的灵魂。 【解析】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“人们拒绝纸质阅读”于文无据，属于无中生有，原文只是说“电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条”“在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾”，还是有很多人喜欢阅读纸质书籍。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“从以盈利为目的转变为营造综合文化空间”错误，依据“当赚钱不再是书店的首要目的”“如果只是简单地认为开店者把心思放在盈利方面，则是小看了书店生态微妙、巨大、深远的变化”可知，盈利仍然是书店的目的，只不过有所转变。 故选D。 3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 C.“占领城市中心成为书店发展的共同决策”以偏概全。原文是说“当追求与倡导一种城市新生活方式成为书店的重要目标，占领城市中心便成为一些书店不约而同的决策”，书店前面有限制性词语“一些”。 故选C。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.依据“这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成”，可知“地段、设计、装潢可以构成书店的灵魂”不合文意。 C.原文说“书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成。否则，哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方”，可见“24小时营业的书店灯光夺目却没有灵魂”的说法缺少了前提条件，过于绝对。 D.“书店的灵魂既要有硬件也要有精神滋养”错误，范围扩大了。原文是说“书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的”。 故选B。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 依据材料一结尾段“其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键……不如说是自身经营思路停滞不前、创新乏力的结果”可知，实体书店转型需创新服务理念，改变经营思路； 依据材料一“当当、卓越等网络书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击”等可知，实体书店转型需充分利用互联网的数据和便捷； 依据材料二“实体书店迎来新一轮的转型与发展，逐渐探索‘书店+咖啡’‘书店+文创’‘书店+艺术’等复合式经营模式”可知，实体书店转型需积极探索书店+的经营模式； 依据材料二“实体书店更应注重通过大数据挖掘消费需求……除了书籍零售之外，还会提供更多增值服务”可知，实体书店转型需挖掘消费者需求，提供更多增值服务； 依据材料二“书店……是鲜活的生命体,是具有文化属性和多元体验双重意义的文化生活空间”可知，实体书店转型需创造多元体验的文化空间； 依据材料三“书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂”可知，实体书店转型需营造书店氛围，形成书店的灵魂。 二、阅读文字，完成下面小题。（本题6分） ①作为北京北部重要的文化屏障，八达岭长城蜿延起伏，与古崖居、夜月寺等共同构成了独特的文物景观带。②面对长城刻字等不文明行为以及自然侵蚀等带来的安全隐患，我区文物保护工作的“短板”也随之显现。③为筑牢文物安全防线，区文旅局牵头启动了抢险修善工程，对全区文物险情进行“拉网式”排查与分类施策。④工程不仅严格执行招投标制度与项目经理责任制，还吸纳社会资金参与大庄科段长城的研究性修善。⑤通过完善日常养护与巡查机制，让文物保护从“应急抢险”向“长效管理”平稳过度。⑥从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措， 。 1.下列说法不正确的一项是（ ） A．第①③⑤句中“蜿延”“修善”“过度”等词书写均有错误。 B．第②句中“短板”一词运用了比喻的修辞手法，形象贴切。 C．第④句中“不仅…… 还……”关联词语使用错误。 D．第⑤句有语病，主语残缺。 2.请根据文段信息，在文段结尾横线处补充一个总结句。要求：语句通顺，使文段语意连贯、主旨鲜明。 【答案】1.C 2.示例一：织就一张守护历史文脉的 “安全网”。 示例二：为千年文物筑起一道坚不可摧的 “防火墙”。 示例三：绘就一幅文物保护与时代发展共生的 “新画卷”。 示例四：切实守护好文物安全，传承历史文化。 示例五：不断提升文物保护水平，守住文化根脉。 【解析】1.本题考查学生辨析字形、修辞手法、关联词语和病句的综合语言运用能力。 A.正确。“蜿延”应为“蜿蜒”，“修善”应为“修缮”，“过度”应为“过渡”。 B.正确。“短板”本指木桶最短的木板，此处比喻文物保护工作中的薄弱环节，运用了比喻修辞，形象贴切。 C.错误。该句关联词语使用正确，前半句讲制度规范（基础），后半句讲社会参与（创新），递进逻辑合理。 D.正确。第⑤句“通过……让……”连用，导致句子缺少主语，属于主语残缺的语病，可删去“让”。 故选C。 2.本题考查学生语言表达连贯、概括主旨的能力。 横线处位于文段结尾，需总结前文内容。文段先介绍延庆文物资源，再指出文物保护问题及措施，最后强调系统化举措。前句“从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措”提示此处应补写系统化举措的目的或成果，使主旨鲜明。可填入“织就一张守护历史文脉的‘安全网’”或“为千年文物筑起一道坚不可摧的‘防火墙’”等比喻句，也可用平实语言如“切实守护好文物安全，传承历史文化”。答案需与前文衔接自然，体现“系统化”与“保护”的核心。 三、阅读下面文字，完成下面小题。（本题18分） 北京的“大”与“深” 以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。 外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。 久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。 大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。 至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。 直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。 就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！ 旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。 静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？ （取材于赵园的同名散文） 注释：【1】浏亮：明朗清晰。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈 B．大致都在形胜之地 形胜：外形优美 C．燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概 D．北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。 B．结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。 C．多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”。 D．作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。 3．请结合文章内容，谈谈文章标题“大与深”包含了哪些涵义。 4．作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。 【答案】1．B 2．C 3．①作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“大与深”。 ②北京的“大与深”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。 ③北京的“大与深”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。 4．①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。 ②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。 ③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“形胜：外形优美”错误。根据下文“龚自珍写京畿一带的形势，说‘畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东’；还说‘太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲’”可见，“形胜”指地理位置优越，地势险要。 故选B。 2．本题考查学生把握文章内容要点、理解重要语句和分析文章表现手法的能力。 C.“引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之‘大’”错误。引用老舍的《四世同堂》是为了说明“北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”；郁达夫的《北平的四季》是为了说明“现代文人还偏爱北京的冬天”。 故选C。 3．本题考查学生分析概括文本意蕴的能力。 ①空间层面：北京的城市规模宏大，马路广场空阔，皇城气象壮阔，给人以“大”的直观感受。文中提到“初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔”“久住北京，已习惯于其阔大”，直接描述了北京在空间上的宏大，格局的“大与深”。 ②精神层面：文中提到“老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的‘大’和谐”，体现了北京人精神上的大气与和谐。 ③文化层面：文中提到“北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借‘中心’的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容”“学术气度广大”，强调了北京文化的包容性，学术气度的广大。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①由原文“不但故宫、天安门……是凝结于砖石的历史文化”可知，这说明要真正理解北京文化，必须把目光从皇城转向胡同。作者指出，北京文化不仅存在于故宫、天安门等皇权象征的宏大建筑中，更大量地积淀在胡同里的普通民居里。 ②由原文“厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料”可知，在作者看来，北京文化的“深”主要体现在胡同人家的日常生活与伦理秩序。老舍《四世同堂》被引用来说明北京家庭“彼此宽容，彼此体谅”的“和合”关系，这种关系推及街坊邻里，构成胡同秩序，是北京文化“深”的核心。 ③作者描写自己在胡同深处“谛听了市声”，因“融和的人情、亲切的人语”而有“如归”之感，说明只有置身其中，接触鲜活的市井生活，才能体会北京文化依然跃动的生命力。走进胡同，才能感受古城的活力与温度。 四、在横线处填写作品原句。（本题8分） 1.陶渊明在《归去来兮辞》中以“___________，_____________；实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达自己的觉悟与决绝之心。 2.《阿房宫赋》篇末言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄告诫后人：“_________，_____________ 。”说明如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。 3.《书愤》“____________，______________。”一联，回忆过去，表现了抗击金兵的豪迈气概。 4.北京是一座历史文化名城，吸引着无数中外游客。你作为一名导游志愿者向宾客介绍北京，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。欢迎大家来到北京这个美丽的城市。这里是五朝帝都，有数不清的古迹珍玩；这里是文化艺术的圣地，各方人才云集，实可谓“______________，______________”。希望大家在这里开启一段愉快的旅程！ 【答案】1.悟已往之不谏，知来者之可追 2.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 3.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 4.物华天宝，人杰地灵 【解析】本题考查默写古诗文名句名篇的能力。解答此类题型，平时要注意背诵，重视积累，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。 本题默写时要注意以下重点字词：“已”“谏”“鉴”“渡”“散”“杰”等。 五、阅读下面文言文，完成小题。（本题18分） 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝①即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆②前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。更定官制，孝孺改文学博士。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王③不奉诏。 明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。 先是，成祖发北平，姚广孝④以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔⑤诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 （选自《明史·方孝孺传》，有删改） 【注】①惠帝：是明朝第二位皇帝朱允炆，年号是“建文”。②扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。③燕王：明朝第三位皇帝朱棣，是明太祖朱元璋第四子，被封为燕王，镇守北平。后通过“靖难之役”夺取皇位，成为明成祖。④姚广孝：元末明初著名政治家，“靖难之役”的策划者之一。⑤磔：古代一种酷刑，即车裂。 1．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．父克勤坐“空印”事诛 坐：因犯……罪 B．当老其才 老：衰老 C．燕兵久顿大名 顿：驻扎 D．即事不济 济：成功 2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．恒以明王道、致太平为己任 何以汝为见 B．尝卧病，绝粮 乃幽武置大窖中，绝不饮食 C．孝孺力请守京城以待援兵 以为桂林象郡 D．何不立成王之子 复之秦，竟死于秦而归葬 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．（孝孺）读书日盈寸 方孝孺每天读书的量能达到一寸厚 B．孝孺顾末视文艺 方孝孺却轻视文学创作 C．我谋定势合，进而蹴之，不难矣 我们谋划得当、局势有利时，再进军攻打他们，就不难取胜了 D．帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复 皇帝忧愁恐惧，有人劝皇帝宠幸贤臣，图谋复兴 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．方孝孺自幼聪明机警，读书勤奋，每天读书量很大。长大后师从宋濂，在宋濂门下众多知名人士中脱颖而出。 B．方孝孺深受太祖赏识，两次被荐召至京，太祖赏识他的才华，先后任命他为翰林侍讲、侍讲学士等职。 C．方孝孺在建文朝深受重用，参与国家大政方针的决策，朝廷奏事时，他常被命在屏风前批答臣僚的意见。 D．燕兵渡江后，方孝孺力主抵抗，建议皇帝坚守京城等待援兵。成祖攻破京城后，方孝孺宁死不屈，最终被杀害。 5．方孝孺拒绝为成祖草诏，体现了他怎样的品质？请结合文本简要分析。 【答案】1．B 2．B 3．D 4．B 5．品质：①忠贞不渝，坚守气节；②不畏强权，宁死不屈。结合拒绝草诏、斥责成祖篡位、慷慨就死等情节分析。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．正确。句意：他的父亲方克勤因“空印”事件被处死。 B．老：长期培养。句意：应该让他的才华成熟老练。 C．正确。句意：燕兵长时间在大名停留。 D．正确。句意：如果事情不成功。 故选B。 2．本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A．不同。“为”，动词，作为；/语气词，表示疑问或反诘，呢。句意：常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。/我为什么要见你呢？ B．“绝”，均表“断绝”。句意：他曾经卧病在床，家中断了粮食。/就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。 C．不同。“以”，连词，表目的，来；/介词，把。句意：方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵。/把它设为桂林郡和象郡。 D．不同。“之”，结构助词，的；/动词，到。句意：为什么不拥立成王的儿子？/只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“他幸”应译为“逃往他处”，非“宠幸贤臣”。句意：皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其他地方去避难，再去图谋复兴。 故选D。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“太祖赏识他的才华，先后任命他为翰林侍讲、侍讲学士等职”错。太祖未任命方孝孺为翰林侍讲，惠帝时方被召。 故选B。 5．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①忠贞不渝，坚守气节。当建文帝自焚后，成祖要求方孝孺草拟即位诏书，他不仅拒绝，还质问成祖：“成王安在？”并坚持应立建文帝之子或弟弟，体现对建文帝的忠诚。面对成祖“此朕家事”的搪塞，他仍坚持原则，投笔于地，表明绝不妥协的态度。方孝孺明知拒绝会招致杀身之祸，仍选择以死殉道，彰显了对旧主的忠贞和对儒家君臣大义的坚守。 ②不畏强权，宁死不屈。成祖以“磔刑”威胁，方孝孺却“慨然就死”，临刑前“且哭且骂”，毫无惧色。姚广孝曾劝成祖勿杀方孝孺，称“天下读书种子绝矣”，侧面反映其气节已为时人所敬。面对武力夺权的成祖，方孝孺以文人之躯对抗皇权，用生命捍卫了士人的尊严和道德准则。 参考译文： 方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲方克勤因“空印”事件被处死，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。 洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，应该（让他回去继续学习，以便）让他的才华成熟老练。”随后按照礼节送他回家。洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷。太祖说：“现在不是任用方孝孺的时候。”蜀献王闻说他很贤明，聘请他担任世子的老师。等到惠帝即位，征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事皇帝常常向他询问。朝廷讨论事情，官员们难以作出决定时，有时皇帝就让方孝孺在自己的座位前拟写批复。当时编纂《太祖实录》和《类要》等书，方孝孺都担任负责人。变更官制后，方孝孺为文学博士。燕兵作乱，朝廷商量讨伐他们，诏书和檄文都出自他的手。 建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺说：“燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。现在正好他们的奏书到了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。等我们商议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。”惠帝认为他说的很有道理，就命方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛嵓驰报燕王。薛嵓到了以后，燕王没有接受诏书。 第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队，命令各将领把战船集中到长江上。但是陈瑄却率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其他地方去避难，再去图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。乙丑这一天，攻破金川门，燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。 在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给成祖，对他说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。”成祖点头答应了他。到这时，成祖想让他起草诏书。方孝孺被召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。成祖走下坐榻，劝导他说：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。” 方孝孺说：“成王在哪里？”成祖说：“他已经自焚死了。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子？”成祖说：“治理国家要依赖年长一点的国君。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟？”成祖说：“这是我们的家事。”就回头让手下人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可。”方孝孺把笔扔到地下，一边哭一边骂说：“死就死吧，诏书（我）是不可能帮你起草的。”成祖大怒，命令在闹市将他处死。方孝孺慷慨就义，时年四十六岁。 六、阅读下面这首诗，完成各题。（本题8分） 乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋 陈寅恪① 降书夕到醒方知，何幸今生见此时。 闻讯杜陵欢至泣，还家贺监鬓弥衰。 国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定诗。② 念往忧来无限感，喜心题句又成悲。 【注释】①陈寅恪（1890—1969），著名历史学家、国学大师，亦是杰出的诗人。②陈寅恪的父亲陈三立于1937年8月日军进入北平后绝食而死，死前犹挂念前方战事。 1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A．题目中的“乙酉”是干支纪年，与《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”的“壬戌”是同一纪年方式。 B．首联写诗人听闻日本乞降，有生之年能见证此刻，深感幸运，“方”字表现了诗人闻讯太晚的失落之感。 C．颔联两句分别化用杜甫《闻官军收河南河北》、贺知章《回乡偶书》中的诗句，妙用前人诗意，自然熨帖。 D．尾联直抒胸臆，既有对过往抗战岁月的伤感，也有对未来国家局势的担忧，喜中生悲，悲喜交集，感慨无限。 2．冯友兰先生在《国立西南联合大学纪念碑碑文》中说：“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。”“南渡”与此诗第五句的“南迁”意义相同，下列诗句的情感属于“南渡”之悲的一项是（ ） A．昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） B．九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（苏轼《六月二十日夜渡海》） C．老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭!（陆游《夜泊水村》） D．西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 【答案】1．B 2．D 【解析】1．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“‘方’字表现了诗人闻讯太晚的失落之感”分析错误。“方”字表现了诗人闻讯后的惊喜。 故选B。 2．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “南渡”之悲是一种失去家园的悲伤。 A.“昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路”表达的是对恋人的思念之情。 B.“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”抒发的是作者对自己被贬经历的豁达之情。 C.“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭”抒发的是作者积极向上，不向困难低头的豪迈之情。 D.“西北望长安，可怜无数山”是作者南渡之后所写，抒发的是抒发了诗人因家国沦亡而生的悲愤之情，表达了蕴藉深沉的爱国情思。 故选D。 七、微写作。（本题10分） 北京既有故宫、长城这样承载悠久人文历史的古迹，也有首钢园、798街区这样记录建设发展历程的旧址，还有奥运场馆、大兴机场这样反映当代繁荣的新地标……学校组织开展“走近北京文化建筑”实践活动，倡导大家了解北京文化、参与北京文化建设。 请你选择一个地标建筑，写一段说明性文字，并阐释选择这一建筑的理由。要求：说明清晰，理由充分。字数不超过150字。 【答案】故宫旧称紫禁城，位于北京中轴线中心，是明清两代皇家宫殿。占地约72万平方米，由大小宫殿七十余座、房屋九千余间组成。建筑布局沿中轴线向东西两侧展开，红墙黄瓦、雕梁画栋，体现了中国古代宫廷建筑的精妙与威严，是世界最大木质古建筑群。 理由：故宫承载着悠久的中华文明，其建筑艺术与历史底蕴堪称中华传统文化的缩影，展现了古代工匠的智慧，是北京作为历史文化名城的核心象征，能让我们深刻感受中华文脉的源远流长。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：题干要求选择北京一个地标建筑写说明性文字并阐释理由，需满足 “说明清晰，理由充分”“不超过 150 字” 的要求。说明性文字需突出建筑的核心特征（如历史背景、空间布局、结构特点等），理由需结合题干中 “承载人文历史”“记录建设发展”“反映当代繁荣” 等导向，体现建筑的文化价值与选择的针对性。 写作指导：说明性文字需突出建筑的历史背景、空间布局、结构特点等客观信息；选择理由应结合建筑的文化价值、历史意义等主观感悟。以故宫为例，其作为明清皇家宫殿，布局严谨（中轴线对称）、规模宏大（72万平方米、九千余间房屋）、建筑精美（红墙黄瓦、雕梁画栋），是世界最大木质古建筑群，这些特征符合说明类写作的准确性要求。理由从文化传承（中华传统文化缩影）、历史地位（北京历史文化名城象征）、工匠精神（古代工匠智慧体现）角度展开，逻辑清晰、理由充分。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练04 北京特色 题组01：信息类文本“北京植物多样性、四合院传统绿化文化与本土野生植物保护”+语段“北京城市更新与中轴线文化遗产保护惠民”+文学类文本“《那里的世界只剩下一种人》”+文言文阅读“龚自珍《说居庸关》”+古诗阅读“《望蓟门》”+古诗文默写“北京风物、家国情怀、法治公正相关名篇名句”+微写作“对北京实体书店相继闭店现象的看法”。 题组02：信息类文本“实体书店的发展困境、转型路径与文化内核构建”+语段“北京长城文物保护修缮与长效管理机制建设”+文学类文本“《北京的“大”与“深”》”+文言文阅读“《明史・方孝孺传》”+古诗阅读“《乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋》”+古诗文默写“北京城市文化相关名篇名句”+微写作“北京地标文化建筑说明与选择理由阐释”。 题 组01 （考试时间：80分钟 试卷满分：86分） 一、阅读下面材料，完成各题。（本题18分） 材料一： 北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。 北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。 北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或半坡，都出现了多种落叶阔叶林丛，这在其它地方很少见到。 而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。 北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。 （取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》） 材料二： 北京四合院的绿化，是千百年来人们根据北京的自然地理气候和文化背景逐渐形成的，颇具特色。 北京四合院的绿化树木，多数属于“春华秋实”型。这些树木春天开花，人们足不出户便可享受浓浓的春意；秋天结果，身在院内便可得到桃李之利。夏季炎炎时还可以乘凉。 北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木，旧时以槐树、榆树为主。 槐树木质坚硬而有弹性，能够做船舶、车辆和器具，槐花、槐实和槐树的根皮都是药物，花还可做黄色染料。槐树的种植还承载着深厚的文化渊源。周代朝廷在外朝种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后来便以“槐棘”喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统，明、清时期民宅中广泛种植槐树，以表达 。 榆树树龄长，木材纹理直，有多种用途。它翅果的形状很像古代的铜钱，故称榆钱，与“余钱”谐音，寓意富足。旧时北京人经常将其做成“榆钱糊饼”等食物，在青黄不接的时候，这些食物尤其受到人们的喜爱。 海棠多栽种在正房前，或在正堂的东、西次间前对称种植。《诗经·小雅》中的《常棣》篇是歌咏兄弟亲情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院种植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。海棠花花姿潇洒，艳而不俗；海棠果粉粉红红，酸甜可口。至今，北京的很多四合院内还种有海棠。西城区李大钊的旧居内植有海棠，后海北沿宋庆龄故居内的西府海棠，已有一百多年的树龄了。周恩来总理生前也非常喜爱海棠。 紫藤是北京四合院的又一种特色绿化植物。李白曾在《紫藤树》中赞美道：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”历史上生活在北京的文人也爱紫藤。紫藤大多种植在里院书房前。春季，紫花似蝶，赏花闻香；夏日，棚下乘凉，心旷神怡。海柏胡同的朱彝尊故居内原有两株紫藤垂窗，故书房名为“紫藤书屋”。鲁迅先生在北京的居所，因院内有一棵古藤，所以小院名为“藤花馆”。 在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，人们将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾。 （取材于李卫伟《北京四合院的庭院绿化和私家园林》） 材料三： “这叫小叶朴，原本在北京广泛分布。周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。可是现在，北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵。” 舒志刚仰头望着圆明园内三株紧挨着的高大乔木说道。这位高瘦的老人是植物专家。2000年前后，舒志刚用三年时间，编撰了专门记录北京野花野草的《城市野花草》。寻觅野花草的过程，让舒志刚大为吃惊，《北京植物志》中标注为“常见”和“极常见”的数百种植物，在2000年前后已经有超过100种变得很罕见。 舒志刚说，这三棵小叶朴是纯野生的。“当年，北京猿人就用这种野生树木的树枝生火，在周口店的山洞里取暖、做饭。”每次看到这种古老的树种，舒志刚都觉得在跟历史对话。 中科院有一个数据，北京城从外环向内环，每向市中心靠近5公里就减少1个物种。随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁。“很多不起眼的野花草，其实都有其存在的意义。”舒志刚说，圆明园土路边一棵普通的黄花蒿，其实是屠呦呦提炼青蒿素的重要材料。一簇荆条，不但在成语故事“负荆请罪”中出现，还提供药材和花蜜。 无论是锦鸡儿、小叶朴、黄花蒿，还是牤牛苗、田旋花，北京本土植物都有这样的特性：耐寒耐旱，适应性强。只要没有遭受人为破坏，就能顽强生存。“它们在北京呆了几十万年，对这里的环境最适应，几乎不需要养护成本，而且很多野花非常漂亮。” 舒志刚讲了一个充满希望的故事。紫竹院的草坪上，曾经有一小片旋覆花，这是一种野花。按园林管理的一般要求，园林工人总去清理，但是总也清理不完。一年初夏，管理人员发现，草坪里点缀几朵野花赏心悦目，于是就保留了下来。现在在紫竹院，游人面对的不再是单调的绿色草坪。 本地的野花草被清理，引进的外来物种又水土不服，需要大量的人力物力来养护。有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利。舒志刚说：“我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物。” （取材于孙毅《百余种北京野生植物正在消失》） 1．根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是（ ） A．《北京植物志》共收入维管植物2088种 B．多种落叶阔叶灌丛成片地出现 C．京西京北亚高山草甸野生草木花卉繁多 D．交流频繁带来了大量外来植物 2．下列填入材料二横线处的语句，最符合文意的一项是（ ） A．对历史的尊重和对传统礼制的坚守 B．对后代的希冀和对富贵生活的向往 C．对权位的宣示和对美好生活的渴望 D．对权贵的不屑和对平等生活的追求 3．材料二中关于紫藤带给人们的感受，如果用诗句来形容，下列不恰当的一项是（ ） A．绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。（许浑《紫藤》） B．绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陆游《自上灶过陶山》） C．紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天。（赵师秀《题方兴化茔舍》） D．四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。（老舍《赠北京晋阳饭庄》） 4．根据材料三，下列对北京野花草的理解，不正确的一项是（ ） A．一些种类有药用或食用价值 B．耐寒、耐旱，适应北京气候 C．绿化城市时养护成本低 D．阻止了外来物种的入侵 5．保护北京本土植物有哪些文化意义？为保护北京本土植物，应该做好哪些方面的工作？请根据上面三则材料概括回答。 二、阅读文字，完成下面小题。（本题6分） ①城市更新的真理，不仅是推倒重来，而且是让历史与现代在民生细节中自然交融。②走过安定门的钟鼓楼，穿过前门熙熙攘攘的商业街，流连于天坛公园的古树林，休憩在永定门外新生的公共空间，会发现中轴线申遗成功带来的不仅是荣誉，更是一种生活方式的变革。③从加装电梯到增设便民菜站，从改善供暖到打造文化空间，这些看似微小的改变，实则是让文化遗产保护成果真正惠民的关键。④一条中轴，_________，_________，八方城韵，铸就北京魂。⑤“最好的保护不是将城市变成博物馆，而是让每个居民成为城市发展的受益者。”城市规划专家遵循的理念，正是居民的心声。 1.下列说法正确的一项是（ ） A．第①句中加点的关联词语使用正确。 B．第②句中画线的部分是符合逻辑的。 C．第③句中两处画线短语应互换顺序。 D．第⑤句中的加点词前不能加“都”。 2.请在第④句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过8个字；将答案写在答题卡上。 三、阅读下面作品，完成下面小题。（本题18分） 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 1．下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A．他已经穿越到他书中的世界里 B．并不知道有人从他的世界穿越过去 C．世界上最光明的灯，是书 D．那里的每个人都沉浸在自己的世界里 2．下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A．开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B．在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C．哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D．“那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 3．结合上下文，说说第⑪段有何作用。 4．第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 四、在横线处填写作品原句。（本题8分） 1.李白诗中的意象常带有奇特的神话色彩，如《蜀道难》中的“________，_________”。 2.北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃《滕王阁序》中的“________，________”来形容。 3.《劝学》谈到了青出于蓝而胜于蓝，《师说》也讲过类似的话：“_______，________。” 4.保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，诸葛亮在《出师表》中就建议后主“_______，________。” 五、阅读下面文言文，完成下面小题。（本题18分） 说居庸关 居庸关者，古之谭[1]守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”何以疑若可守然？曰：“出昌平州[2]，山东西远相望，俄然而相辏、相赴以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰疑若可守然。关凡四重，南口[3]者下关也，为之城，城南门至北门一里；出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰疑若可守然。下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰疑若可守然。” 自入南口，城陴[4]有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”自入南口，流水啮吾马蹄，涉之㳽然鸣，弄之则忽涌忽尽态，迹[5]之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古余水之源也。自入南口，木多文杏、蘋婆、棠梨，皆怒华。自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭索驼，与余摩臂行，时时橐驼冲余骑颠。余亦挝[6]蒙古帽，堕于橐驼前，蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕、赵，安得与反虏者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京，诣理藩院交马云。 自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣。”自入南口，四山之陂陀之隙，有护边墙数十处，问之民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已；设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！ 降自八达岭，地遂平，又五里曰岔道。 （取材于清・龚自珍《说居庸关》） 注释：[1]谭：同“谈”。[2]昌平州：辖境相当于北京市昌平、密云、顺义、怀柔等地。[3]南口：古城在今昌平南口镇偏北京张路靠山一侧。[4]城陴（pí）：城墙。[5]迹：探寻。[6]挝（zhuā）：敲打。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．关凡四重 凡：总共 B．迹之则至乎八达岭而穷 迹：探寻 C．诣理藩院交马云 诣：到、往 D．微税吏言 微：隐藏 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．（俄然而相辏）/（有不大骇北兵自天而降者哉） B．（南口者下关也）/（蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特） C．（至于八达岭之北门）/（八达岭之俯南口也） D．（非以若耶）/（与凡守关以为险之世） 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．中关高倍之    中关地势比它高出一倍 B．使余生赵宋世    假使我出生在赵宋时期 C．信若是，是有间道矣    相信你说的，这里是有条小路 D．降自八达岭，地遂平   从八达岭走下来，地势就变得平坦了 4．根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A．作者分别写居庸关的水和树，虽着墨不多，却描绘出了富有意趣的居庸关景色。 B．作者写与进京的蒙古人相遇嬉戏，情景活泼诙谐，其中作者的感慨颇具深意。 C．文章结尾写了居庸关虽然地势险要，但已经失去防御作用，为漏税提供便利。 D．文章用叙议结合的写法，描写了居庸关风貌建制，作者由此抒发了独特思考。 5．作者在文章开头说“疑若可守然”，意思是（居庸关）看起来像是可以防守的样子。请结合全文，用自己的话概述作者这样说的理由。 六、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（本题8分） 望蓟门【1】 （唐）祖咏 燕台一去客心惊，箫鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏【2】，论功还欲请长缨【3】。 注释：【1】蓟门：在今北京西南，是唐朝屯驻重兵之地。【2】投笔吏：西汉时班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎！”后终以功封定远侯。【3】请长缨：西汉时终军曾向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后常被用来比喻主动请求担当重任。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代指燕地。“燕台一去”犹说“一到燕台”，“客”指远道而来的诗人自己。 B．“箫鼓”一句与《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”有异曲同工之妙，意在讽刺将士在营帐中寻欢作乐。 C．“海畔”一句突出了蓟门关独有的地理优势，一个“拥”字形象地写出了蓟门关被大海、高山环绕的情状，极富感染力。 D．全诗紧扣“望”字，写望中所见，着力勾画边关的山川景象；紧扣一个“惊”字，抒望中所感，写出了诗人内心的感受。 2．本诗尾联借用典故抒发情感，下列诗句没有使用这种手法的是（ ） A．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 （李白《将进酒》） B．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 （李贺《李凭箜篌引》） C．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐《锦瑟》） D．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》） 3．明代桂天祥在《批点唐诗正声》中评价此诗有“壮健之气”，是说此诗气势雄壮，充满豪情。请结合诗句谈谈你对上述评价的理解。 七、微写作。（本题10分） 近年来，众多实体书店相继闭店。2025年，北京知名书店“豆瓣书店”宣布闭店。请谈谈你对这一现象的看法，并说明理由。要求：观点明确，言之有理，不超过150字，将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 题 组02 （考试时间：80分钟 试卷满分：86分） 一、阅读下面的材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一 去北京看“万圣”，去南京找“先锋”，去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”，去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。 在实体书店萧条的同时，网上图书销售市场规模正不断扩大。当当、卓越等网络书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击。苏宁易购的图书频道正式上线后，号称图书种类有60万种。而以家电发家的京东商城早在2010年底就开始卖书，在促销期间，京东图书音像日销售额高达千万。互联网的发展带来电商的繁荣，电商借助完善的物流体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间，并在近几年成为推动图书市场增长的主要力量。 同时，电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条。《第十六次全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民数字化阅读方式(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、pad阅读等)的接触率连续10年上升，从2008年的24.5%到2018年的76.2%。数字出版物的高存储量、便于携带等特质及日渐完善的终端服务，受到更多人的欢迎。 尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键。在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾。这样的局面与其说是外部环境的挤压，不如说是自身经营思路停滞不前、创新乏力的结果。 (取材于范新坤、陈梓的文章 ) 材料二 在政策支持和市场需求的推动下，实体书店迎来新一轮的转型与发展，逐渐探索“书店+咖啡”“书店+文创”“书店+艺术”等复合式经营模式。许多书商走进商业购物中心开设新店，演绎出不同于传统书店的新业态。 2019年北京持续推进全市实体书店建设，市级财政将投入1亿元扶持200家实体书店，同时在全市加快书香驿站等阅读空间的建设。在政府一系列政策的鼓励下，越来越多的书店加入到转型升级的浪潮之中：北京的涵芬书院内部古色古香，升级后打造全新的复合阅读空间；北京外文书店在7月举办“暑期外语学习类图书展”，集中展示外语学习类图书和各级读物，涉及英、法、俄、西、韩等语种，受到家长和孩子的欢迎。 在互联网时代，当真实可感的阅读和购物体验已成为最大优势时，实体书店更应注重通过大数据挖掘消费需求，把线上书店的便捷和线下书店的体验同步结合，从图书内容服务向购物体验服务转变，重点吸引年轻的互联网“原住民”成为消费主力，除了书籍零售之外，还会提供更多增值服务，为城市打造一方独特的高品质文化体验空间。许多实体书店不再单纯把书店当做传统的购书场所：书店里的咖啡店和花店满足白领放松休闲的需求；安静整洁的阅读区是年轻人最喜欢的地方；定期举办的学术沙龙和讲座使书店往多元化方向发展……其中既有以西西弗、言几又、钟书阁等为代表的民营连锁书店，也有国营老字号新华书店。不再一味地等待读者上门，而是主动去追逐客流的做法，这无疑是实体书店的一大进步。 书店在转型发展当中绝不仅仅是一栋建筑，而是鲜活的生命体，是具有文化属性和多元体验双重意义的文化生活空间。当赚钱不再是书店的首要目的，当追求与倡导一种城市新生活方式成为书店的重要目标，占领城市中心便成为一些书店不约而同的决策。像三里屯这一区域就有三联、PageOne、言几又、春风习习等书店，他们形成了一个新的书店生态圈。在北京，书店达到这个密集程度，算是相当引人瞩目了。三里屯的商业氛围，非但不会破坏书店的书香气息，反而使两者相得益彰。商业与文化的碰撞、融合，缔造出有格调的阅读空间，所以这些书店会聚集人气，成为区域热门文化的打卡点。可以说，书店业发展到今天，如果只是简单地认为开店者把心思放在盈利方面，则是小看了书店生态微妙、巨大、深远的变化。当下的书店已经成为人文情怀、文化理想、生活方式的一种载体。 (取材于《人民日报》) 材料三 过去10年，我国实体书店经历了倒闭潮、转型期。一些书店突出重围，变得更加多元，更加注重“颜值”，书店的内容也逐渐变得丰富起来。咖啡与文创用品已成标配，服饰、绿植、黑胶唱片、桌游、玩具等也纷纷进入书店空间，让读者多了些流连的理由。此外，作家频繁到这些书店举办讲座，也聚拢了大批的书迷。可以清晰地感受到，书店在快节奏的城市生活当中，有了新的吸引力与凝聚力。想到书店，总会让人感到放松与安心。 书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店，仅有慕名而来的读者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力。这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成。否则，哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞。 在巴黎，曾经有“书店与咖啡馆一样多”的说法，有些书店的故事，上百年来依然被讲述着。比如塞纳河边的莎士比亚书店，被誉为“英语世界文学青年的庇护所和乌托邦”，书店的二楼像是一个公开的私人图书馆，在这里每个读书的人都是那么认真安静。20世纪，詹姆斯·乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、庞德等众多作家都曾经聚集在这里。除了一些著名书店，塞纳河边还有不少旧书摊吸引了众多的读者，据说摆书摊卖旧书这一传统源自18世纪……所以，书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆。 以三里屯书店扎堆儿为代表，一种新兴的书店文化，正在从一线城市向下蔓延。在南方一些经济发达的县城，经常可以看到足以媲美大城市的书店。把书店当成一座城市的“文化客厅”，正在成为人们的共同向往。而在书店硬件空前发达的时候，要更注重精神的滋养，别让背后的某种功利心与虚荣心占据主流。只有每家书店营造阅读空间与文化氛围，让读者感受到“书店灵魂”的存在，开办书店才能够拥有真正的意义。 (取材于《中国青年报》) 1．根据材料一，下列关于实体书店衰落原因的说法，不准确的一项是（ ） A．电商的价格优势。 B．数字化阅读的冲击。 C．人们拒绝纸质阅读。 D．高品质服务的缺乏。 2．根据材料二，下列对实体书店的转型表述不准确的一项是（ ） A．从传统模式向“书店+”的新商业模式转变。 B．从图书内容服务逐渐转变为购物体验服务。 C．从单一购书场所向多元体验增值服务转变。 D．从以盈利为目的转变为营造综合文化空间。 3．根据材料二，下列表述不符合文意的一项是（ ） A．实体书店转型升级需要政府的支持。 B．书店的多元增值服务主要是面向年轻人。 C．占领城市中心成为书店发展的共同决策。 D．三里屯书店生态圈是商业和文化的融合。 4．根据材料三，下列对内容的理解，准确的一项是（ ） A．地段、设计、装潢可以构成书店的灵魂。 B．海明威等人是莎士比亚书店的灵魂源泉。 C．24小时营业的书店灯光夺目却没有灵魂。 D．书店的灵魂既要有硬件也要有精神滋养。 5．请根据三则材料，概括对实体书店转型的建议。 二、阅读文字，完成下面小题。（本题6分） ①作为北京北部重要的文化屏障，八达岭长城蜿延起伏，与古崖居、夜月寺等共同构成了独特的文物景观带。②面对长城刻字等不文明行为以及自然侵蚀等带来的安全隐患，我区文物保护工作的“短板”也随之显现。③为筑牢文物安全防线，区文旅局牵头启动了抢险修善工程，对全区文物险情进行“拉网式”排查与分类施策。④工程不仅严格执行招投标制度与项目经理责任制，还吸纳社会资金参与大庄科段长城的研究性修善。⑤通过完善日常养护与巡查机制，让文物保护从“应急抢险”向“长效管理”平稳过度。⑥从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措， 。 1.下列说法不正确的一项是（ ） A．第①③⑤句中“蜿延”“修善”“过度”等词书写均有错误。 B．第②句中“短板”一词运用了比喻的修辞手法，形象贴切。 C．第④句中“不仅…… 还……”关联词语使用错误。 D．第⑤句有语病，主语残缺。 2.请根据文段信息，在文段结尾横线处补充一个总结句。要求：语句通顺，使文段语意连贯、主旨鲜明。 三、阅读下面文字，完成下面小题。（本题18分） 北京的“大”与“深” 以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。 外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。 久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。 大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。 至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。 直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。 就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！ 旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。 静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？ （取材于赵园的同名散文） 注释：【1】浏亮：明朗清晰。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈 B．大致都在形胜之地 形胜：外形优美 C．燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概 D．北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。 B．结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。 C．多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”。 D．作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。 3．请结合文章内容，谈谈文章标题“大与深”包含了哪些涵义。 4．作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。 四、在横线处填写作品原句。（本题8分） 1.陶渊明在《归去来兮辞》中以“___________，_____________；实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达自己的觉悟与决绝之心。 2.《阿房宫赋》篇末言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄告诫后人：“_________，_____________ 。”说明如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。 3.《书愤》“____________，______________。”一联，回忆过去，表现了抗击金兵的豪迈气概。 4.北京是一座历史文化名城，吸引着无数中外游客。你作为一名导游志愿者向宾客介绍北京，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。欢迎大家来到北京这个美丽的城市。这里是五朝帝都，有数不清的古迹珍玩；这里是文化艺术的圣地，各方人才云集，实可谓“______________，______________”。希望大家在这里开启一段愉快的旅程！ 五、阅读下面文言文，完成小题。（本题18分） 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝①即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆②前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。更定官制，孝孺改文学博士。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王③不奉诏。 明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。 先是，成祖发北平，姚广孝④以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔⑤诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 （选自《明史·方孝孺传》，有删改） 【注】①惠帝：是明朝第二位皇帝朱允炆，年号是“建文”。②扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。③燕王：明朝第三位皇帝朱棣，是明太祖朱元璋第四子，被封为燕王，镇守北平。后通过“靖难之役”夺取皇位，成为明成祖。④姚广孝：元末明初著名政治家，“靖难之役”的策划者之一。⑤磔：古代一种酷刑，即车裂。 1．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．父克勤坐“空印”事诛 坐：因犯……罪 B．当老其才 老：衰老 C．燕兵久顿大名 顿：驻扎 D．即事不济 济：成功 2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．恒以明王道、致太平为己任 何以汝为见 B．尝卧病，绝粮 乃幽武置大窖中，绝不饮食 C．孝孺力请守京城以待援兵 以为桂林象郡 D．何不立成王之子 复之秦，竟死于秦而归葬 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．（孝孺）读书日盈寸 方孝孺每天读书的量能达到一寸厚 B．孝孺顾末视文艺 方孝孺却轻视文学创作 C．我谋定势合，进而蹴之，不难矣 我们谋划得当、局势有利时，再进军攻打他们，就不难取胜了 D．帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复 皇帝忧愁恐惧，有人劝皇帝宠幸贤臣，图谋复兴 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．方孝孺自幼聪明机警，读书勤奋，每天读书量很大。长大后师从宋濂，在宋濂门下众多知名人士中脱颖而出。 B．方孝孺深受太祖赏识，两次被荐召至京，太祖赏识他的才华，先后任命他为翰林侍讲、侍讲学士等职。 C．方孝孺在建文朝深受重用，参与国家大政方针的决策，朝廷奏事时，他常被命在屏风前批答臣僚的意见。 D．燕兵渡江后，方孝孺力主抵抗，建议皇帝坚守京城等待援兵。成祖攻破京城后，方孝孺宁死不屈，最终被杀害。 5．方孝孺拒绝为成祖草诏，体现了他怎样的品质？请结合文本简要分析。 六、阅读下面这首诗，完成各题。（本题8分） 乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋 陈寅恪① 降书夕到醒方知，何幸今生见此时。 闻讯杜陵欢至泣，还家贺监鬓弥衰。 国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定诗。② 念往忧来无限感，喜心题句又成悲。 【注释】①陈寅恪（1890—1969），著名历史学家、国学大师，亦是杰出的诗人。②陈寅恪的父亲陈三立于1937年8月日军进入北平后绝食而死，死前犹挂念前方战事。 1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A．题目中的“乙酉”是干支纪年，与《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”的“壬戌”是同一纪年方式。 B．首联写诗人听闻日本乞降，有生之年能见证此刻，深感幸运，“方”字表现了诗人闻讯太晚的失落之感。 C．颔联两句分别化用杜甫《闻官军收河南河北》、贺知章《回乡偶书》中的诗句，妙用前人诗意，自然熨帖。 D．尾联直抒胸臆，既有对过往抗战岁月的伤感，也有对未来国家局势的担忧，喜中生悲，悲喜交集，感慨无限。 2．冯友兰先生在《国立西南联合大学纪念碑碑文》中说：“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。”“南渡”与此诗第五句的“南迁”意义相同，下列诗句的情感属于“南渡”之悲的一项是（ ） A．昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） B．九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（苏轼《六月二十日夜渡海》） C．老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭!（陆游《夜泊水村》） D．西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 七、微写作。（本题10分） 北京既有故宫、长城这样承载悠久人文历史的古迹，也有首钢园、798街区这样记录建设发展历程的旧址，还有奥运场馆、大兴机场这样反映当代繁荣的新地标……学校组织开展“走近北京文化建筑”实践活动，倡导大家了解北京文化、参与北京文化建设。 请你选择一个地标建筑，写一段说明性文字，并阐释选择这一建筑的理由。要求：说明清晰，理由充分。字数不超过150字。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练04 北京特色 题 组01 一、 1．D 2．B 3．C 4．D 5．第一问，保护北京本土植物，可以保护文化的多样性，可以使本土的特色文化传承下去（或“不发生断裂”），可以使人们在生活中感知历史、与历史对话（或“保存了与历史直接对话的媒介”）。 第二问，植物多样性方面：对植物种类保存较多的山区，有关部门应进行特别的保护。四合院绿化方面：要提高传统绿化形式在文化价值上的认识，并且加以传承。城市化发展方面：园林部门要更新绿化观念，注意给本土植物留出生存空间。 二、 1.B 2.示例： ①千年文脉 四时烟火 ②千年古都 四季花香 三、 1．B 2．C 3．①承接或小结上文，对读书人的沉醉与痴迷做了高度概括性的表达。 ②与饭馆、市场等场所相比较，突出了书店的安静，进而强化了对超越世俗的精神生活的推崇。 ③以默片的无声引出下文对声音的惊觉——“那声音，一下把我拉回到好多年前”，使文章自然地进入新的部分。 ④“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。4．①空间的阔大灿烂 ②书册的丰富高贵 ③影响的深远广泛 ④环境的典雅静穆 四、 1.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 2.物华天宝，人杰地灵 3.弟子不必不如师，师不必贤于弟子 4.陟罚臧否，不宜异同 五、 1．D 2．A 3．C 4．C 5．①地形地势：两山对峙，形成天然屏障；关城逐级升高，易守难攻。 ②建筑格局：四重关城相连，防御体系完备； ③现实忧患：居庸关边防废弛、吏治懈怠，暗含作者对国家安危的忧思。 六、 1．B 2．B 3．（1）本诗形象地描写了边关雄浑壮美的场景，气势昂扬。如：“万里寒光”、“沙场烽火”、“海畔云山”等词句不仅展现出边关要塞的雄浑壮美，也表现出将士们不畏艰苦保家卫国的豪情；声声箫鼓、猎猎旌旗则展现出赫赫军威，令人心灵震撼。 （2）本诗尾联用典，作者借投笔从戎、终军请缨抒发了诗人平定边患、为国立功的壮志豪情。 七、 示例：对实体书店闭店现象的看法 实体书店闭店令人惋惜，却也符合时代发展规律。一方面，线上阅读的便捷性、低成本冲击了实体书店的生存空间；另一方面，租金、人力等经营成本上涨进一步压缩了盈利空间。但实体书店的文化氛围、线下体验是线上无法替代的，可通过转型复合业态（如文创+咖啡+沙龙）、争取政策扶持等方式延续生命力。 题 组02 一、 1．C 2．D 3．C 4．B 5．答案示例：创新服务理念，改变经营思路；充分利用互联网的数据和便捷；积极探索书店+的经营模式；挖掘消费者需求，提供更多增值服务；创造多元体验的文化空间；营造书店氛围，形成书店的灵魂。 二、 1.C 2.示例一：织就一张守护历史文脉的 “安全网”。 示例二：为千年文物筑起一道坚不可摧的 “防火墙”。 示例三：绘就一幅文物保护与时代发展共生的 “新画卷”。 示例四：切实守护好文物安全，传承历史文化。 示例五：不断提升文物保护水平，守住文化根脉。 三、 1．B 2．C 3．①作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“大与深”。 ②北京的“大与深”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。 ③北京的“大与深”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。 4．①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。 ②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。 ③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。 四、 1.悟已往之不谏，知来者之可追 2.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 3.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 4.物华天宝，人杰地灵 五、 1．B 2．B 3．D 4．B 5．品质：①忠贞不渝，坚守气节；②不畏强权，宁死不屈。结合拒绝草诏、斥责成祖篡位、慷慨就死等情节分析。 六、 1．B 2．D 七、 故宫旧称紫禁城，位于北京中轴线中心，是明清两代皇家宫殿。占地约72万平方米，由大小宫殿七十余座、房屋九千余间组成。建筑布局沿中轴线向东西两侧展开，红墙黄瓦、雕梁画栋，体现了中国古代宫廷建筑的精妙与威严，是世界最大木质古建筑群。 理由：故宫承载着悠久的中华文明，其建筑艺术与历史底蕴堪称中华传统文化的缩影，展现了古代工匠的智慧，是北京作为历史文化名城的核心象征，能让我们深刻感受中华文脉的源远流长。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $