刷模拟02 春秋战国时期的社会变革（教师用书Word版）-【高考快车道】2026年高考历史大二轮专题复习与策略

刷模拟(二)　春秋战国时期的社会变革 (建议用时：35分钟　分值：48分) 1．(2025·陕晋青宁考向核心卷)鲁国进攻邻国，遭到晋国干预，于是鲁昭公前往晋国解释，在边界被拒，碰壁而返。孔子编撰《春秋》时将此事记成国君因病而返。由此可知，孔子此举意在(　　) A．实录历史事实 B．维护周朝礼制 C．强调为政以德 D．反对统一战争 B　[题干中鲁昭公前往晋国时在边界被拒，碰壁而返，孔子在《春秋》中将此事记载为“因病而返”，未如实记录晋国拒见鲁昭公的失礼行为，其核心是维护周礼所规定的等级秩序和君臣伦理，故选B项；孔子未如实记录事件全貌，明显不符合“实录历史事实”，排除A项；为政以德是孔子的治国理念，题干强调的是事件记录的背后意图，排除C项；材料反映的是鲁国与晋国的外交冲突，并非反对统一战争，排除D项。] 2．(2025·河南普通高中模拟)战国时期，各诸侯国中出身低微的国相数不胜数。其中，以秦国最为突出，商鞅曾为“卫之诸庶孽公子”，魏人张仪、公孙衍曾以纵横说游说秦国，吕不韦曾是一位颇有眼光的卫国大商人。这一状况从侧面反映了(　　) A．政治统一的趋势 B．中央集权的实现 C．宗法制度逐渐瓦解 D．贵族政治得到巩固 C　[材料提到战国时期秦国国相如商鞅、张仪、公孙衍、吕不韦等均出身低微，说明其选官标准突破了血缘宗法限制，更多依据才能而非世袭身份，由此说明宗法制度逐渐瓦解，故选C项；政治统一的趋势强调领土和政权整合，材料未涉及诸侯国疆域合并或统一战争，排除A项；中央集权指中央对地方的控制，材料与权力集中的形式无关，排除B项；贵族政治以世袭贵族为核心，材料中出身低微者掌权说明贵族政治被削弱而非巩固，排除D项。] 3．(2025·安徽合肥质检)西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，但必须小心谨慎为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了(　　) A．官僚制度的形成 B．思想流派的对立 C．社会活力的增强 D．政治权力的集中 C　[西周时期，士依附于卿大夫，职责单一；春秋战国时期，士阶层突破传统束缚，积极参与政治、军事和思想活动，如孔子倡导“学而优则仕”推动教育普及与人才选拔，墨家以武力实践“非攻”理念，法家推动变法革新，这些行为体现了社会阶层的流动和多元发展，反映出社会活力显著增强，故选C项；官僚制度的核心是职业化官员体系，材料中士的活动涉及思想、军事和改革，未直接体现官僚制度的形成，排除A项；材料虽提及不同学派，但主要强调士的实践行动而非思想流派的对立，排除B项；春秋战国时期诸侯割据，权力分散，士的活跃是各国争霸背景下多元政治格局的产物，与政治权力的集中无关，排除D项。] 4．(2025·山西太原二模)西周以来，“诸夏”或者“诸华”观念产生，意思是分享周室礼仪与荣誉之诸国。诸国与夏商旧族及周围蛮夷戎狄长期融通，逐步形成华夏民族。这表明该时期(　　) A．华夏共同体意识增强 B．礼乐制度走向成熟 C．社会等级秩序遭破坏 D．宗法观念得到传播 A　[材料指出，西周以来“诸夏”“诸华”观念产生，诸国与夏商旧族及周边民族长期融通，逐步形成华夏民族，这一过程强调文化认同与民族交融，由此说明该时期华夏共同体意识逐渐增强，故选A项；材料侧重诸国对周室礼仪的共享及民族交融，而非制度本身的成熟过程，排除B项；根据材料不能推断出社会等级秩序遭破坏，排除C项；宗法观念以血缘关系为核心，而材料强调民族交融与华夏共同体形成，与宗法观念传播关系不大，排除D项。] 5．(2025·云南贵州四川名校联盟联考)春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，思想活跃。以下观点(　　) 孟子 “子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。” 韩非 “侈而惰者贫，而力而俭者富。” A．表明重农抑商的主张 B．反映社会经济的发展 C．标志社会转型的完成 D．推动百家争鸣的形成 B　[孟子主张通过交换产品(“通功易事”)调节物资余缺，促进农业和手工业的流通；韩非强调勤劳节俭致富，反对奢侈懒惰，两人的言论均围绕社会经济活动的不同侧面展开，折射出春秋战国时期社会经济的发展，故选B项；孟子肯定商品交换，韩非未直接涉及商业政策，二者均未体现抑制商业的意图，排除A项；社会转型的完成需以新制度确立为标志，而春秋战国时期社会处于转型过程中，排除C项；孟子和韩非的观点是百家争鸣的具体表现，不是推动百家争鸣形成的原因，排除D项。] 6．(2025·山东潍坊一模)“郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐，被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”。据《礼记·乐记》记载，战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期(　　) A．民间音乐成为主流 B．社会秩序发生变动 C．地域经济发展失衡 D．文化整合趋势加强 B　[郑卫之音是春秋战国时期地方民间音乐的代表，它的流行冲击了西周以来以雅乐为核心的传统礼乐制度，反映出旧有社会秩序的松动，魏文侯厌弃古乐而偏好郑卫之音，本质是春秋战国时期礼崩乐坏、等级秩序瓦解的缩影，故选B项；郑卫之音虽受部分贵族青睐，但材料无法证明民间音乐成为社会主流，排除A项；材料仅涉及音乐审美变化，未提及郑、卫与其他地区的经济差异，无法推断出地域经济发展失衡，排除C项；魏文侯对雅乐和俗乐的态度差异体现了新旧文化的冲突，而非不同文化的整合趋势，排除D项。] 7．(2025·河南名校联盟阶测)《史记》记载：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。”战国时期，各地操“周人之俗”者不在少数，主要是从事手工业兼营商业的个体手工业者和商人。这说明，战国时(　　) A．经济发展突破了传统格局 B．政府对社会控制的松弛 C．政治变革推动了社会转型 D．百家争鸣解放人们思想 A　[材料指出战国时期许多地方效仿“周人之俗”，即重视手工业和商业，个体手工业者和商人活跃，这说明战国时经济发展突破了传统格局，故选A项；战国时期各国为富国强兵推行变法，强化对社会的控制，而非松弛，排除B项；材料仅反映经济现象，未涉及政治变革与社会转型的直接关联，排除C项；工商活动的兴盛主要源于生产力进步、市场需求等经济因素，而非思想解放的直接结果，排除D项。] 8．(2025·湖南卷考前模拟)成书于战国初年的史书《国语》中有记载说范氏、中行氏“不恤庶难，欲擅晋国”，结果不久他的子孙流落到齐国务农耕地，这就如同“宗庙之牺”的牛也变为了“畎亩之勤”。由此可见，该段记载重在凸显(　　) A．西周的政治秩序被破坏 B．安土重迁的文化心理 C．民心向背影响国家兼并 D．东周社会的转型迹象 D　[范氏、中行氏作为晋国的卿大夫，“欲擅晋国”体现了卿大夫势力崛起，对传统的分封制和宗法制造成冲击。“宗庙之牺”变为“畎亩之勤”，说明原本用于祭祀的牛被用于农业生产，这反映了春秋时期牛耕技术的推广，由此可知材料凸显了东周时期社会在政治、经济等方面的转型迹象，故选D项；材料还涉及生产方式的转变，不是单纯强调西周政治秩序被破坏，排除A项；材料中范氏、中行氏的子孙流落到齐国务农是政治斗争失败后的被迫迁徙，不属于安土重迁的文化心理，排除B项；范氏、中行氏子孙流落齐国是其家族在晋国政治斗争中失败的结果，与民心向背和国家兼并无关，排除C项。] 9．(2025·湖南九校联考)孔子认为“中庸之为德也”，应“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者(　　) A．强调伦理道德的重要性 B．都注重个人的自我反思 C．追求动态平衡中的理性 D．都体现统治阶级的需要 C　[孔子主张中庸之道，通过自省实现动态调整；亚里士多德提出“中道”需理性判断，且德行可后天习得，二者均强调在动态平衡中运用理性，故选C项；伦理道德虽为两人讨论的对象，但材料重点并非强调其重要性，排除A项；自我反思仅为孔子观点，亚里士多德侧重于实践习得，排除B项；材料未提及两者理论服务于统治阶级，排除D项。] 10．(2025·陕西联考联评)春秋时期常见出君、弑君等恶性事件以及贵族据所封采邑聚族造反、武力攻击政敌迫使其出逃等现象，如鲁国自公元前591年以后共有22人次出逃，而到了战国时期这些情况明显减少甚至绝迹。对此解释合理的是(　　) A．井田制瓦解导致贵族阶层的消失 B．分封制瓦解强化了周天子权威 C．诸侯争霸战争削弱了诸侯的实力 D．变法运动削弱了贵族的影响力 D　[战国时期的变法运动通过废除世卿世禄制、推行县制等举措，极大地削弱了贵族的政治、经济特权，加强了君主集权和中央对地方的控制，从而使贵族发动叛乱等行为受到限制，所以出君、弑君等现象明显减少甚至绝迹，故选D项；井田制瓦解确实对贵族阶层有影响，但并没有导致贵族阶层消失，排除A项；在分封制瓦解的过程中，周天子的权威是逐渐衰落的，而不是强化，排除B项；诸侯争霸战争使部分诸侯实力增强，部分诸侯实力削弱，排除C项。] 11．(2025·山东青岛一模)下图是两周时期部分地区殉马年龄占比统计。形成差异的主要原因是两地(　　) A．生产方式的差异 B．政治制度的不同 C．诸侯纷争的频繁 D．地理环境的迥异 A　[根据统计图可知，中原地区殉马年龄相较于萨彦—阿尔泰地区偏年幼，结合所学知识可知，中原地区依赖马车作为交通工具或战争工具，因此殉马中包含更多年幼的马匹，萨彦—阿尔泰地区更侧重于畜牧业，马匹主要用于繁殖和出售，因此殉马中包含更多年老的马匹。由此可知，生产方式的差异可能导致对马匹的使用和需求不同，从而影响殉马的年龄占比，故选A项；政治制度更多地影响社会结构、权力分配和统治方式，而不是具体的经济活动或生产方式，排除B项；诸侯纷争的频繁程度并不直接决定殉马的年龄占比，战争可能增加对马匹的总需求，但不一定改变殉马中不同年龄马匹的比例，排除C项；地理环境并不是决定殉马年龄占比的直接因素，地理环境相似的地区也可能因为生产方式的不同而表现出不同的殉马年龄占比，排除D项。] 12．(2025·山东淄博、滨州高三一模)春秋末年，鲁国的卿大夫“三桓”长期专权。“三桓”长期居住在国都，其封地采邑则交给家臣管理，于是出现了“大夫专国，士专邑”的局面。后来，“三桓”的家臣多次发动叛乱。这反映了(　　) A．兼并战争加剧鲁国衰弱 B．周天子已丧失天下共主地位 C．官僚政治遭到一定挑战 D．制度变革滞后阻碍政治整合 D　[根据材料“春秋末年”“大夫专国，士专邑”“‘三桓’的家臣多次发动叛乱”可知，春秋末年鲁国实行的仍是传统的卿大夫管理封地、家臣辅助的制度。但随着社会发展，家臣势力膨胀并发动叛乱，这表明旧有的政治制度已无法适应社会发展需求，制度变革的滞后使得国家内部权力关系混乱，阻碍了政治整合，故选D项；鲁国的问题主要源于内部权力结构，而非外部战争，排除A项；材料主要围绕鲁国国内卿大夫和家臣的权力斗争，未涉及周天子的地位，排除B项；春秋末年官僚政治尚未真正形成，排除C项。] 13．(2025·江苏如皋调研)春秋时期，诸侯王与卿大夫在他们的封国封土内，把原来仅在公田范围内实行“贡、助、彻”的贡赋制度，改变为不论公田私田，一律征收土地税。这反映出，当时(　　) A．统治者顺应生产关系变革 B．传统政治秩序已然崩溃 C．重农抑商政策得到了推行 D．百姓赋税负担非常沉重 A　[根据材料信息可知，春秋时期，诸侯王与卿大夫将贡赋制度改为不论公田私田，一律征收土地税，这是统治者对土地私有化趋势的主动适应，顺应了当时生产关系的变革，故选A项；春秋时期井田制的瓦解，加速了传统政治秩序的崩溃，“已然崩溃”说法有误，排除B项；材料未涉及重农抑商政策，排除C项；题干未明确具体的赋税数额，“非常沉重”说法无法佐证，排除D项。] 14．(2025·江苏镇江监测)下表反映了战国时期部分社会现象。这些现象反映出(　　) 现象 举例 许多学者兴办私学 子夏在西河设馆授徒 有的高官养士，供养大量门客，形成包含各派学者和各种技能人才的混杂团体 吕不韦召集门客写成《吕氏春秋》 各国还建立官方的学术机构，支持学术讨论，吸收各学派学者一起交流辩论 齐国设立稷下学宫 A．社会阶级结构的变动 B．国家走向统一的趋势 C．各国政治改革的潮流 D．书院教育制度的兴起 A　[私学的兴起和学术的繁荣，打破了贵族垄断教育的局面；高官养士和官方学术机构的设立，推动了士阶层的崛起；各学派学者的交流辩论，反映了社会思想的活跃和多元。综上可知，表格中的社会现象反映了社会阶级结构的变动，故选A项；表格中的信息并未体现国家走向统一的趋势，排除B项；表格中的信息主要反映了学术和文化方面的现象，并未涉及政治改革的潮流，排除C项；书院教育制度的兴起与材料主旨不符，排除D项。] 15．(2025·广东江门一模)春秋时期，周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公，并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”，并特许其不必下拜受赐。据此可知，春秋时期(　　) A．周天子仍具有至上权威 B．分封宗法制度得到加强 C．传统政治秩序遭到破坏 D．贵族政治仍有一定影响 D　[齐桓公作为春秋霸主，其地位的巩固需借助周天子名义，而周王室也依赖诸侯支持，双方通过宗法称谓(称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”)和礼仪妥协(特许其不必下拜受赐)，体现了贵族政治的传统影响，由此说明贵族政治仍有一定影响，故选D项；从“特许其不必下拜受赐”可以看出，周天子已无法让诸侯像以往一样严格遵守君臣之礼，这说明周天子的权威已经受到挑战，并非仍具有至上权威，排除A项；分封制下诸侯要对周天子履行严格的义务，宗法制强调严格的等级秩序和血缘关系，而材料中齐桓公作为异姓诸侯，周天子特许其不必下拜受赐，这种行为破坏了原有的分封制和宗法制所规定的等级秩序，说明分封宗法制度不是得到加强，而是遭到破坏，排除B项；题干中周襄王通过宗法称谓(“伯舅”)和礼仪赏赐与齐桓公互动，表明贵族阶层仍在一定框架内维持传统政治秩序，并非单纯遭到“破坏”，排除C项。] 16．(2025·甘肃名校教研联盟联考)商鞅以军功为拜爵依据，将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”由此可知，商鞅变法(　　) A．维护了贵族阶层利益 B．促进了社会阶层流动 C．强化了社会等级制度 D．适应了社会稳定局面 B　[商鞅变法以军功作为拜爵依据，使得平民有机会通过立功进入贵族阶层，促进了社会阶层的流动，与题干中“将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来”的表述相符，故选B项；商鞅变法按功劳授爵，打破了贵族世袭特权，在一定程度上冲击了贵族阶层利益，并非维护了贵族阶层利益，排除A项；题干重点是商鞅变法打破了原有的贵族和平民阶层的界限，在一定程度上打破了旧的等级制度，排除C项；商鞅变法是在战国时期，当时社会处于大变革时期，并非社会稳定局面，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $