第七课 弘扬中华人文精神 分层作业-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

七下第七课《弘扬中华人文精神》 一、单选题 1．《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，这部戏曲作品讲述了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。剧中丽娘的愿望和梦境，通过细腻的表演和优美的唱腔，将爱情的美好与现实的无奈展现得淋漓尽致，达到了形神兼备的艺术效果。同时，作品中的园林景色、音乐氛围等与剧情相互融合，情景交融，给人以深刻的艺术享受。这体现的人文精神是（   ） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．形神兼备、情景交融的美学追求 D．俭约自守、中和泰和的生活理念 【答案】C 【详解】A：求同存异、和而不同是指在人际交往或国际关系中尊重差异、寻求共识的处世方法，与题干中戏曲艺术的表现手法无关，故A不符合题意； B：文以载道、以文化人强调文学作品承载道德教化功能，题干侧重的是艺术效果和审美享受，未突出教化思想，故B不符合题意； C：题干中明确提到“达到了形神兼备的艺术效果”“情景交融，给人以深刻的艺术享受”，直接体现了形神兼备、情景交融的美学追求，故C符合题意； D：俭约自守、中和泰和属于个人生活理念和社会和谐理念，与题干描述的艺术创作特点不符，故D不符合题意； 2．1955年，万隆会议召开。周恩来总理在听到许多代表团团长的发言之后，补充道：“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的。”中国的和平共处五项原则在这一时期得到了亚非多国的广泛支持和响应。据此，下列说法正确的是（   ） A．中华民族自古以来就强调以和为贵，避免矛盾 B．求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾 C．只要求同存异，找出共同点，保留不同点，就一定能解决问题 D．求同存异、和而不同的处世方法为化解当代国际社会冲突提供重要启示 【答案】D 【详解】A：中华民族强调以和为贵，但矛盾具有普遍性，是客观存在的，无法避免，故A说法错误。 B：题干主要讲述国家间的交往与合作，体现的是国际关系，而非人际矛盾，故B不符合题意。 C：“只要……就一定”的说法过于绝对，求同存异有助于解决问题，但并非解决问题的唯一条件，故C说法错误。 D：周恩来总理在万隆会议上提出的“求同存异”方针，促进了亚非国家的团结与合作，为化解当代国际社会冲突提供重要启示，故D符合题意。 3．2025年4月1日，2024中国正能量网络精品征集展播活动揭晓结果，经过专家审核评议、网络展播投票、评委线上打分和线下评审以及结果公示，50件十佳网络精品及499件网络精品脱颖而出，举办该活动有利于（   ） A．体验美好情感，促进人际交往 B．杜绝不文明现象，提升公民道德水平 C．尊重、顺应大自然运行的规律 D．营造崇德向善、见贤思齐的社会风尚 【答案】D 【详解】A：该活动旨在传播网络正能量，主要侧重于社会风尚的引领，而非单纯促进人际交往，故A不符合题意； B：“杜绝”一词说法过于绝对，举办活动无法完全杜绝不文明现象，故B说法错误； C：题干涉及的是网络文化建设，与尊重大自然运行规律无关，故C不符合题意； D：举办中国正能量网络精品征集展播活动，有利于弘扬主旋律，营造崇德向善、见贤思齐的社会风尚，故D符合题意。 4．2025年两会，从会场布置的细微角落，到会议流程的精心规划；从文件材料的精简，到后勤保障的简约，勤俭节约的原则贯穿始终。会场外，全国政协积极采用“移动履职平台”等数字化工具，让纸质材料大幅减少，实现环保与高效的结合。这体现了（   ） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．俭约自守、中和泰和的生活理念 D．形神兼备、情景交融的美学追求 【答案】C 【详解】A：求同存异、和而不同主要指人际交往或国际关系中的原则，与题干中强调的勤俭节约、环保高效无关，故A不符合题意。 B：文以载道、以文化人强调文化的教育功能，题干未涉及文化教化内容，故B不符合题意。 C：题干中“勤俭节约的原则贯穿始终”“文件材料的精简”“纸质材料大幅减少”等做法，直接体现了俭约自守、中和泰和的生活理念，故C符合题意。 D：形神兼备、情景交融属于艺术美学范畴，与会议布置及流程的简约环保无关，故D不符合题意。 5．古诗文内涵丰富、韵味悠长，给人们带来诸多感悟。以下对古诗文的感悟正确的是（   ） 序号 古诗文 感悟 ① 君子和而不同 尊重差异，达成共识 ② 四海之内皆兄弟 中国与其他国家友好往来 ③ 大道行也，天下为公 中国坚持胸怀天下，关注人类命运 ④ 万物并育而不相害，道并行而不相悖 国与国的交往要相互尊重，求同存异 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D 【详解】①："君子和而不同"的本义是君子与人和谐相处，但不盲目苟同他人观点，对应人际交往、国际交往中"尊重差异、和谐包容，达成共识"的感悟，①正确； ②："四海之内皆兄弟"本义是天下之人都亲如兄弟，延伸到国际交往中，体现了中国与世界各国友好往来的理念，②正确； ③："大道行也，天下为公"本义是天下是全体人共有的，契合中国坚持胸怀天下、倡导构建人类命运共同体、关注人类共同命运的追求，③正确； ④："万物并育而不相害，道并行而不相悖"本义是万物共同生长、互不妨害，不同道路并行不冲突，启示国与国交往要相互尊重、包容共存、求同存异，④正确。 6．中美双方从接触第一天起，就知道自己与对方在政治体制、发展阶段等诸多方面有很多差异，但这些差异的存在并没有妨碍两国打破坚冰建立外交关系，也没有妨碍双方基于共同利益深化合作，更没有妨碍双方共同为世界和平繁荣作出贡献。这体现了（   ） A．文以载道、以文化人的教化思想 B．形神兼备、情景交融的美学追求 C．俭约自守、中和泰和的生活理念 D．求同存异、和而不同的处世方法 【答案】D 【详解】本题考查中华文化智慧及人际交往原则。 A：文以载道、以文化人强调文化承载道理、教化育人，与题干中处理国家间差异无关，故A说法不符合题意； B：形神兼备、情景交融属于艺术创作的美学追求，与题干主旨不符，故B说法不符合题意； C：俭约自守、中和泰和侧重个人生活理念与修养，未体现国家间合作差异处理，故C说法不符合题意； D：求同存异、和而不同强调在承认差异的基础上寻求共同点，和谐共处，契合中美虽有差异但深化合作的主旨，故D说法符合题意； 7．“文以载道、以文化人”不仅是中华优秀传统文化中的人文精神，也是现代社会文化建设的重要指导原则。下列是某校开展的活动，其中能体现“文以载道、以文化人”的有（   ） ①开设《论语》《道德经》等经典课程 ②组织学生观看电影《长津湖》 ③模拟火灾场景，组织学生有序疏散 ④对全校学生进行公益视力检测 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：开设经典课程有利于传承中华优秀传统文化，滋养心灵，体现文化育人，故①符合题意； ②：观看爱国电影有利于弘扬革命文化，培育爱国主义精神，体现文化育人，故②符合题意； ③：模拟火灾疏散属于安全教育，旨在提高自救自护能力，与文化育人主旨不符，故③不符合题意； ④：视力检测属于身体健康关怀，与文化育人主旨不符，故④不符合题意； 8．2025年第十二届全国少数民族传统体育运动会在三亚开幕，开幕式全部围绕“同心圆”这一理念展开，突出“铸牢中华民族共同体意识”这一主题。“一颗心，一个圆，一齐拥抱紧相连……”“展现56个民族是一家，围绕一个中心点去运动，大家一起去编织一个圆——一个和谐大家庭”……这体现了做中华人文精神的弘扬者，我们要（   ） A．弘扬崇尚正义的中华人文精神 B．弘扬无私奉献精神 C．弘扬促进社会和谐的思想文化 D．尊重少数民族的风俗习惯 【答案】C 【详解】A：崇尚正义是中华人文精神的重要内容，但题干材料主要强调民族团结与和谐，未涉及正义理念，故 A 不符合题意； B：无私奉献精神值得弘扬，但材料中并未体现个人牺牲或奉献的具体行为，故 B 不符合题意； C：材料中“同心圆”、“中华民族共同体意识”、“和谐大家庭”等描述，直接体现了中华民族追求团结统一、和谐共处的理念，符合弘扬促进社会和谐的思想文化的要求，故 C 符合题意； D：尊重少数民族风俗习惯是维护民族团结的具体要求，但题干主旨更侧重于宏观的共同体意识与社会和谐，而非单一的风俗习惯尊重，故 D 不符合题意； 9．河北梆子剧目丰富多样，许多剧目都蕴含着深刻的人生哲理和道德教训。如《窦娥冤》通过讲述窦娥的悲惨遭遇，揭示了社会的黑暗和不公，同时也展现了窦娥的善良、坚韧和对正义的执着追求。《窦娥冤》这部剧目（   ） ①旨在追求盲从苟同的处世方法 ②追求人与自然和谐共生的理念 ③展示了崇正义的核心思想理念 ④能发挥强大的熏陶教化作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：《窦娥冤》展现的是窦娥对正义的执着追求，而非盲从苟同的处世方法，故①说法错误； ②：该剧目主要揭示社会的黑暗和不公，未体现人与自然和谐共生的理念，故②不符合题意； ③：剧目展现了窦娥的善良、坚韧和对正义的执着追求，展示了崇正义的核心思想理念，故③符合题意； ④：剧目蕴含深刻的人生哲理和道德教训，能发挥强大的熏陶教化作用，故④符合题意。 10．《小蝌蚪找妈妈》作为中国首部水墨动画（1961年），以齐白石画风动态呈现，实现了传统水墨与动画技术的创新融合，生动诠释了“气韵生动”的美学理念。这一创作实践体现了（   ） A．俭约自守、中和泰和的生活理念 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．孝老爱亲、自立自强的传统美德 D．形神兼备、情景交融的美学追求 【答案】D 【详解】A：选项“俭约自守、中和泰和”是关于生活理念的表述，题干未涉及相关内容，故A不符合题意； B：选项“文以载道、以文化人”强调文化的教化功能，题干没有体现教化思想，故B不符合题意； C：选项“孝老爱亲、自立自强”属于道德范畴，和题干的美学创作无关，故C不符合题意 ； D：选项“形神兼备、情景交融”是中华传统美学追求，“气韵生动”正好对应“神”的表达，传统水墨+动画的融合也符合这一美学追求，故D符合题意。 11．某校在假期组织了一次研学活动，以下是他们的活动方案（节选） 活动地点 双塔革命烈士陵园 活动内容 ·在老师的陪同引领下，到达太原双塔革命烈士陵园 ·在烈士陵园的各种事迹中，刘天章的事迹尤为震撼人心：他积极投身新文化运动，传播进步思想，寻求救国良方。大革命时期，为壮大革命力量四处奔走，呕心沥血。面对白色恐怖，毫不退缩，坚守地下斗争岗位，为保存革命火种竭尽全力。不幸被捕后，敌人用尽威逼利诱之法，他始终坚贞不屈，最终壮烈牺牲，用生命诠释了对理想信念的忠诚。 ·交流参观感受 参加此次活动的作用有（   ） ①引导我们崇德向善，见贤思齐 ②国无德不兴，人无德不立 ③让我们明确人伦职责，担负起对国家的责任 ④让我们学会牺牲个人利益，实现国家繁荣 A．①③ B．③④ C．②④ D．①② 【答案】A 【详解】①：刘天章“传播进步思想、坚守革命岗位、坚贞不屈牺牲”的事迹，展现了“忠诚、担当、勇敢”的高尚品德，参观活动中学习其事迹，能引导参与者以他为榜样，引导我们崇德向善，见贤思齐，故①符合题意； ②：“国无德不兴，人无德不立”本身是正确的观点，但它阐述的是道德的重要性，不是本次研学活动能起到的作用，故②不符合题意； ③：刘天章的行为体现了对国家责任的担当，通过学习他的事迹，能够让我们明确人伦职责，担负起对国家的责任，故③符合题意； ④：国家利益和个人利益在根本上是一致的，我们坚持国家利益至上，但不要求无条件牺牲个人利益，故④说法错误。 12．被列入《世界遗产名录》的北京中轴线联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市，形成了前后起伏、左右均衡对称的景观韵律与壮美秩序，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。北京中轴线文化遗产体现了（   ） ①形神兼备、情景交融的美学追求 ②中华民族独特的审美气质 ③中华民族独特的处世方法和教化思想 ④悠久的礼仪文化、中和泰和思想 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 【答案】C 【详解】①：材料中提到“前后起伏、左右均衡对称的景观韵律与壮美秩序”，这种对称和韵律涉及形神兼备的美学，①符合题意； ②：材料中强调这是中国理想都城的典范，独特的设计反映民族的审美气质，②符合题意； ③：处世方法和教化思想可能更偏向于行为准则或道德教育，而题目中主要讲的是建筑布局和美学，③不符合题意； ④：材料中提到“国家礼仪场所”，礼仪文化，体现悠久的礼仪文化、中和泰和思想，④符合题意。 13．以下是中学生小琳的两则日记： 2月23日  星期四  多云 白天，妈妈带我去看了话剧《茶馆》，感觉就像自己穿越到了那个年代。常四爷一身正气，让我懂得了做人得有骨气。 3月2日  星期二  大雨 读完老师推荐的《我与地坛》，我的内心久久不能平静。我不禁想到自己在生活中遇到的那些小挫折简直微不足道。我要向作者学习，勇敢面对生活中的挑战。 从小琳的日记中，我们可以感悟到（   ） ①接触有益的文化作品有助于成就理想人格 ②各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理 ③不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新 ④文以载道、以文化人的教化思想有利于提升精神境界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①②④：题文中小琳日记中描述了自己看话剧《茶馆》、读《我与地坛》后的感受，启示我们各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义，①②④说法正确； ③：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”强调的是文化的传承与发展，材料只体现个人欣赏文化作品获得精神成长，并未涉及文化传承创新的内容，与题意无关，③不符合题意； 14．《富春山居图》作为中国十大传世名画之一，是由元代画家黄公望为师弟郑樗所绘。画中千丘万壑，越出越奇，重峦叠嶂，越深越妙，既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。《富春山居图》表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，这是画家与富春山水情景交融的结晶。由此可见（   ） A．《富春山居图》体现了简约自守、中和泰和的生活理念 B．《富春山居图》将人的思想情感与外界景物融为一体 C．《富春山居图》体现了文以载道、以文化人的教化思想 D．所有文艺作品都富有独特神韵 【答案】B 【详解】B：题干明确指出《富春山居图》是画家与富春山水情景交融的结晶，直接对应“将人的思想情感与外界景物融为一体”，符合材料主旨，B符合题意； A：题干没有体现“简约自守、中和泰和的生活理念”，A不符合题意； C：材料并未提及这幅画的教化作用，“文以载道、以文化人”的表述和材料无关，C不符合题意； D：“所有”的表述过于绝对，独特神韵的特点是部分文艺作品，D说法错误。 15．城市中装修噪声大引发的邻里纠纷不算少。有一家人在装修前给邻居手写小卡片提前告知，还送上糖果和毛巾，让邻居们心生暖意。这么做（   ） A．是求同存异处世方法的体现 B．有利于弘扬社会和谐的思想 C．就能杜绝产生任何邻里纠纷 D．美德已经融入我们的行为中 【答案】B 【详解】A：求同存异指谋求共识、保留差异，材料中房主的做法是换位思考、体谅邻居，并未体现求同存异的处世方法，A不符合题意； B：该做法换位思考、尊重邻里，有利于减少邻里矛盾，促进邻里和睦，符合社会和谐的价值理念，B正确； C：“杜绝任何邻里纠纷”属于绝对化表述，夸大了这一做法的作用，C说法错误； D：这只是单个房主的文明做法，不能由此推出“美德已经融入我们的行为中”，属于以偏概全，D说法错误。 二、非选择题 16．材料一  “敦，大也；煌，盛也。”敦煌是古丝绸之路上的璀璨明珠，折射出中华民族的文化自信。季羡林先生曾说：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”敦煌文化在保持自身特色的同时，不断借鉴、吸收各种文明的优秀成果，体现了中华优秀传统文化的博大胸怀。作为敦煌艺术的重要组成部分，“牛王救太子”“九色鹿”等敦煌壁画不仅向世人展现了独具神韵的审美情趣，同时也体现了崇德向善的价值取向。 材料二  “秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在我国，菊花被称为花中“四君子”之一，为历代文人墨客所钟爱。古今吟咏菊花的诗词歌赋俯拾即是，有的咏其色，有的赞其姿，更有的借菊言志，抒发感情。可见，赏花品草不仅是闲情逸致，而且可以使人们熔铸美好的心灵和高尚的品格。 (1)结合材料一，说说我们研究和弘扬敦煌文化，体现了哪些人文精神？ (2)材料二中描写菊花的田园诗词歌赋，你从中感受到了怎样的中华人文精神？谈谈倡导这一生活理念的意义。 (3)敦煌文化的灿烂，是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。我们应如何做中华敦煌人文精神的弘扬者？ 【答案】(1)①求同存异、和而不同的处世方法。②文以载道、以文化人的教化思想。③形神兼备、情景交融的美学追求。 (2)俭约自守、中和泰和的生活理念。有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 (3)①弘扬促进社会和谐的思想文化。我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。 ②弘扬向上向善的思想文化。要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进；择善而行，追求至善的人生境界。向榜样学习，勇担使命，争做向善向上的好少年。 【详解】（1）从设问中可知要考查弘扬中华人文精神的知识，需要对材料内容进行关键词提炼； 不断借鉴、吸收各种文明的优秀成果，可联系求同存异、和而不同的处世方法； 独具神韵的审美情趣，可联系形神兼备、情景交融的美学追求； 崇德向善的价值取向，可联系文以载道、以文化人的教化思想。 （2）小问1： 从设问中可知要考查弘扬中华人文精神的知识，需要对材料内容进行关键词提炼； 赏花品草可以使人们熔铸美好的心灵和高尚的品格，可联系俭约自守、中和泰和的生活理念。 小问2： 略。 （3）略。 17．结合材料，自拟题目，运用所学知识进行多角度评论。 ▲国产动画电影《哪吒之魔童降世》是以我们熟悉的神话人物哪吒为主角来讲述的动画故事，主角是哪吒，但故事是全新的。影片中哪吒一出生就承受着陈塘关人民群众的满满恶意，可他是一个不认命的孩子，勇敢的与命运对抗、从唱着打油诗的魔童哪吒，成功的蜕变成逆天改命的英雄。哪吒“我命由我不由天”的最燃形象，引起了观众的热烈反响，片中的经典台词“我命由我，不由天!是魔是仙，我自己决定!”“如果你问我，人能否改变自己的命运，我也不晓得。但是不认命，就是哪吒的命。”“替天行道是使命，斩妖除魔我最擅长。”都展现了哪吒不屈服、不妥协、不信命的精神内核，引发了观众的情感共鸣。 ▲2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜，该电影以中国古代神话故事为基础，融入了众多传统文化元素，如哪吒闹海的传说、道教文化中的神仙体系、龙的意象等。通过现代动画的形式对这些传统文化进行重新演绎，不仅让更多的年轻观众了解和喜爱中国传统文化，也为传统文化的传承与发展注入了新的活力。 ▲在影片当中我们发现哪吒的父母李靖夫妇面对哪吒的魔性和叛逆，没有一味的斥责，而是给予他理解、包容和爱。这种无私的爱最终感化了哪吒，使他走上了正途。 (1)拟题：运用所学知识，自拟一个体现材料主要内容的题目。 (2)从不同的角度对上述材料进行分析评论。 【答案】(1)拟题。题目如《传承中华优秀传统文化做自强不息的中国人》《做自信自强的人传递情感正能量》等。 (2)评论。例答：①从自信的角度：自信就是相信自己，是一个人对自身能力的肯定，是一个人自身能力的彰显，是一个人精神风貌的体现。自信让人乐观坚定，让我们充满希望和力量，面对困难和失败不轻言放弃，朝着既定目标勇毅前行。②从自强的角度：自强，使人自主自立。主动发掘自身力量，依靠自己的努力拼搏勇敢面对生活，获得生存和发展的机会。自强，使人奋发向上。自强的人，有锲而不舍的坚毅品格，积极进取，知不足而奋进，不断挑战自我、超越自我。③从传承优秀传统文化的角度：中华优秀传统文化包含着中华民族最根本的精神基因。在历史长河中，我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深、历久弥新的中华优秀传统文化，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神力量。④从情感作用的角度：情感在我们的生活中发挥着重要的作用。情感反映着我们对人对事的态度、观念，影响我们的判断和选择，促使我们作出行动。⑤从中华人文精神的角度：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。弘扬向上向善的思想文化。我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进。 【详解】（1）本题要求自拟一个体现材料主要内容的题目，属于开放性试题，言之有理即可。 （2）设问要求从不同的角度对材料进行分析评论，需要从材料中提取具体做法并联系知识点； 我命由我不由天，可知自信的含义、自信的作用； 不屈服、不妥协、不信命，可知自强的含义、自强的作用； 引发了观众的情感共鸣，可知情感的作用； 以中国古代神话故事为基础，融入了众多传统文化元素，可知中华优秀传统文化包含着中华民族最根本的精神基因，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神力量； 面对哪吒的魔性和叛逆，没有一味的斥责，而是给予他理解、包容和爱，可知正确运用求同存异、和而不同的方法，弘扬向上向善的思想文化，我们要积极进取。 学科网（北京）股份有限公司 $ 七下第七课《弘扬中华人文精神》 一、单选题 1．《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，这部戏曲作品讲述了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。剧中丽娘的愿望和梦境，通过细腻的表演和优美的唱腔，将爱情的美好与现实的无奈展现得淋漓尽致，达到了形神兼备的艺术效果。同时，作品中的园林景色、音乐氛围等与剧情相互融合，情景交融，给人以深刻的艺术享受。这体现的人文精神是（   ） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．形神兼备、情景交融的美学追求 D．俭约自守、中和泰和的生活理念 2．1955年，万隆会议召开。周恩来总理在听到许多代表团团长的发言之后，补充道：“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的。”中国的和平共处五项原则在这一时期得到了亚非多国的广泛支持和响应。据此，下列说法正确的是（   ） A．中华民族自古以来就强调以和为贵，避免矛盾 B．求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾 C．只要求同存异，找出共同点，保留不同点，就一定能解决问题 D．求同存异、和而不同的处世方法为化解当代国际社会冲突提供重要启示 3．2025年4月1日，2024中国正能量网络精品征集展播活动揭晓结果，经过专家审核评议、网络展播投票、评委线上打分和线下评审以及结果公示，50件十佳网络精品及499件网络精品脱颖而出，举办该活动有利于（   ） A．体验美好情感，促进人际交往 B．杜绝不文明现象，提升公民道德水平 C．尊重、顺应大自然运行的规律 D．营造崇德向善、见贤思齐的社会风尚 4．2025年两会，从会场布置的细微角落，到会议流程的精心规划；从文件材料的精简，到后勤保障的简约，勤俭节约的原则贯穿始终。会场外，全国政协积极采用“移动履职平台”等数字化工具，让纸质材料大幅减少，实现环保与高效的结合。这体现了（   ） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．俭约自守、中和泰和的生活理念 D．形神兼备、情景交融的美学追求 5．古诗文内涵丰富、韵味悠长，给人们带来诸多感悟。以下对古诗文的感悟正确的是（   ） 序号 古诗文 感悟 ① 君子和而不同 尊重差异，达成共识 ② 四海之内皆兄弟 中国与其他国家友好往来 ③ 大道行也，天下为公 中国坚持胸怀天下，关注人类命运 ④ 万物并育而不相害，道并行而不相悖 国与国的交往要相互尊重，求同存异 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 6．中美双方从接触第一天起，就知道自己与对方在政治体制、发展阶段等诸多方面有很多差异，但这些差异的存在并没有妨碍两国打破坚冰建立外交关系，也没有妨碍双方基于共同利益深化合作，更没有妨碍双方共同为世界和平繁荣作出贡献。这体现了（   ） A．文以载道、以文化人的教化思想 B．形神兼备、情景交融的美学追求 C．俭约自守、中和泰和的生活理念 D．求同存异、和而不同的处世方法 7．“文以载道、以文化人”不仅是中华优秀传统文化中的人文精神，也是现代社会文化建设的重要指导原则。下列是某校开展的活动，其中能体现“文以载道、以文化人”的有（   ） ①开设《论语》《道德经》等经典课程 ②组织学生观看电影《长津湖》 ③模拟火灾场景，组织学生有序疏散 ④对全校学生进行公益视力检测 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．2025年第十二届全国少数民族传统体育运动会在三亚开幕，开幕式全部围绕“同心圆”这一理念展开，突出“铸牢中华民族共同体意识”这一主题。“一颗心，一个圆，一齐拥抱紧相连……”“展现56个民族是一家，围绕一个中心点去运动，大家一起去编织一个圆——一个和谐大家庭”……这体现了做中华人文精神的弘扬者，我们要（   ） A．弘扬崇尚正义的中华人文精神 B．弘扬无私奉献精神 C．弘扬促进社会和谐的思想文化 D．尊重少数民族的风俗习惯 9．河北梆子剧目丰富多样，许多剧目都蕴含着深刻的人生哲理和道德教训。如《窦娥冤》通过讲述窦娥的悲惨遭遇，揭示了社会的黑暗和不公，同时也展现了窦娥的善良、坚韧和对正义的执着追求。《窦娥冤》这部剧目（   ） ①旨在追求盲从苟同的处世方法 ②追求人与自然和谐共生的理念 ③展示了崇正义的核心思想理念 ④能发挥强大的熏陶教化作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．《小蝌蚪找妈妈》作为中国首部水墨动画（1961年），以齐白石画风动态呈现，实现了传统水墨与动画技术的创新融合，生动诠释了“气韵生动”的美学理念。这一创作实践体现了（   ） A．俭约自守、中和泰和的生活理念 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．孝老爱亲、自立自强的传统美德 D．形神兼备、情景交融的美学追求 11．某校在假期组织了一次研学活动，以下是他们的活动方案（节选） 活动地点 双塔革命烈士陵园 活动内容 ·在老师的陪同引领下，到达太原双塔革命烈士陵园 ·在烈士陵园的各种事迹中，刘天章的事迹尤为震撼人心：他积极投身新文化运动，传播进步思想，寻求救国良方。大革命时期，为壮大革命力量四处奔走，呕心沥血。面对白色恐怖，毫不退缩，坚守地下斗争岗位，为保存革命火种竭尽全力。不幸被捕后，敌人用尽威逼利诱之法，他始终坚贞不屈，最终壮烈牺牲，用生命诠释了对理想信念的忠诚。 ·交流参观感受 参加此次活动的作用有（   ） ①引导我们崇德向善，见贤思齐 ②国无德不兴，人无德不立 ③让我们明确人伦职责，担负起对国家的责任 ④让我们学会牺牲个人利益，实现国家繁荣 A．①③ B．③④ C．②④ D．①② 12．被列入《世界遗产名录》的北京中轴线联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市，形成了前后起伏、左右均衡对称的景观韵律与壮美秩序，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。北京中轴线文化遗产体现了（   ） ①形神兼备、情景交融的美学追求 ②中华民族独特的审美气质 ③中华民族独特的处世方法和教化思想 ④悠久的礼仪文化、中和泰和思想 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 13．以下是中学生小琳的两则日记： 2月23日  星期四  多云 白天，妈妈带我去看了话剧《茶馆》，感觉就像自己穿越到了那个年代。常四爷一身正气，让我懂得了做人得有骨气。 3月2日  星期二  大雨 读完老师推荐的《我与地坛》，我的内心久久不能平静。我不禁想到自己在生活中遇到的那些小挫折简直微不足道。我要向作者学习，勇敢面对生活中的挑战。 从小琳的日记中，我们可以感悟到（   ） ①接触有益的文化作品有助于成就理想人格 ②各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理 ③不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新 ④文以载道、以文化人的教化思想有利于提升精神境界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 14．《富春山居图》作为中国十大传世名画之一，是由元代画家黄公望为师弟郑樗所绘。画中千丘万壑，越出越奇，重峦叠嶂，越深越妙，既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。《富春山居图》表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，这是画家与富春山水情景交融的结晶。由此可见（   ） A．《富春山居图》体现了简约自守、中和泰和的生活理念 B．《富春山居图》将人的思想情感与外界景物融为一体 C．《富春山居图》体现了文以载道、以文化人的教化思想 D．所有文艺作品都富有独特神韵 15．城市中装修噪声大引发的邻里纠纷不算少。有一家人在装修前给邻居手写小卡片提前告知，还送上糖果和毛巾，让邻居们心生暖意。这么做（   ） A．是求同存异处世方法的体现 B．有利于弘扬社会和谐的思想 C．就能杜绝产生任何邻里纠纷 D．美德已经融入我们的行为中 二、非选择题 16．材料一  “敦，大也；煌，盛也。”敦煌是古丝绸之路上的璀璨明珠，折射出中华民族的文化自信。季羡林先生曾说：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”敦煌文化在保持自身特色的同时，不断借鉴、吸收各种文明的优秀成果，体现了中华优秀传统文化的博大胸怀。作为敦煌艺术的重要组成部分，“牛王救太子”“九色鹿”等敦煌壁画不仅向世人展现了独具神韵的审美情趣，同时也体现了崇德向善的价值取向。 材料二  “秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在我国，菊花被称为花中“四君子”之一，为历代文人墨客所钟爱。古今吟咏菊花的诗词歌赋俯拾即是，有的咏其色，有的赞其姿，更有的借菊言志，抒发感情。可见，赏花品草不仅是闲情逸致，而且可以使人们熔铸美好的心灵和高尚的品格。 (1)结合材料一，说说我们研究和弘扬敦煌文化，体现了哪些人文精神？ (2)材料二中描写菊花的田园诗词歌赋，你从中感受到了怎样的中华人文精神？谈谈倡导这一生活理念的意义。 (3)敦煌文化的灿烂，是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。我们应如何做中华敦煌人文精神的弘扬者？ 17．结合材料，自拟题目，运用所学知识进行多角度评论。 ▲国产动画电影《哪吒之魔童降世》是以我们熟悉的神话人物哪吒为主角来讲述的动画故事，主角是哪吒，但故事是全新的。影片中哪吒一出生就承受着陈塘关人民群众的满满恶意，可他是一个不认命的孩子，勇敢的与命运对抗、从唱着打油诗的魔童哪吒，成功的蜕变成逆天改命的英雄。哪吒“我命由我不由天”的最燃形象，引起了观众的热烈反响，片中的经典台词“我命由我，不由天!是魔是仙，我自己决定!”“如果你问我，人能否改变自己的命运，我也不晓得。但是不认命，就是哪吒的命。”“替天行道是使命，斩妖除魔我最擅长。”都展现了哪吒不屈服、不妥协、不信命的精神内核，引发了观众的情感共鸣。 ▲2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜，该电影以中国古代神话故事为基础，融入了众多传统文化元素，如哪吒闹海的传说、道教文化中的神仙体系、龙的意象等。通过现代动画的形式对这些传统文化进行重新演绎，不仅让更多的年轻观众了解和喜爱中国传统文化，也为传统文化的传承与发展注入了新的活力。 ▲在影片当中我们发现哪吒的父母李靖夫妇面对哪吒的魔性和叛逆，没有一味的斥责，而是给予他理解、包容和爱。这种无私的爱最终感化了哪吒，使他走上了正途。 (1)拟题：运用所学知识，自拟一个体现材料主要内容的题目。 (2)从不同的角度对上述材料进行分析评论。 学科网（北京）股份有限公司 $