广西桂平市桂平糖中2026年春季期高三第一次阶段性检测练习语文试题

桂平市桂平糖中2026年春季期高三第一次阶段性检测练习 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化的传承发展，其核心是“守正创新”——既要坚守文化根脉，又要回应时代需求。所谓“守正”，就是要保护好文化遗产的真实性和完整性，传承其核心思想理念、传统美德和人文精神；“创新”，则是要推动传统文化与现代社会相适应，通过创造性转化和创新性发展，让传统文化活在当下、服务当代。 在实践中，“守正”是基础。比如，故宫博物院对《千里江山图》的数字化修复，严格遵循古画的传统颜料配方和绘制技法，确保其文化基因的纯正性；敦煌研究院对莫高窟壁画的临摹，坚持“原真性”原则，保留了壁画的线条、色彩和构图特征。这些做法都体现了对传统文化的尊重与守护。 “创新”是关键。近年来，传统文化通过多种方式融入现代生活：河南卫视的《唐宫夜宴》用舞蹈再现唐代宫女的日常生活，将古典舞与现代舞台技术结合，吸引了亿万观众；李子柒的短视频以田园生活为背景，用传统工艺制作美食、手工艺品，向世界传递中国文化的魅力；《国家宝藏》节目通过明星演绎和科技手段，让文物“开口说话”，激发了年轻人对历史的兴趣。这些实践证明，传统文化并非“博物馆里的文物”，而是可以与现代生活产生共鸣的“活的文化”。 当然，传承发展传统文化也面临一些挑战。比如，有些地方为了追求经济效益，过度商业化开发文化遗产，导致文化失真；有些年轻人对传统文化的认知停留在表面，缺乏深入了解的兴趣。这些问题需要我们引起重视，通过正确的引导和有效的措施加以解决。 总之，中华优秀传统文化的传承发展，需要在“守正”中“创新”，在“创新”中“守正”。只有这样，才能让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，为建设文化强国提供有力支撑。 材料二： 数字技术的发展，为中华优秀传统文化的传承发展提供了新的机遇和手段。数字技术通过“数字化采集—存储—传播—互动”的全链条赋能，让传统文化突破了时间和空间的限制，实现了更广泛的传播和更深入的传承。 在数字化采集方面，敦煌研究院采用3D扫描技术，对莫高窟的壁画、雕塑进行高精度数字化记录，建立了“数字敦煌”资源库，让全球观众可以通过网络欣赏到莫高窟的艺术珍品；故宫博物院利用多光谱成像技术，对《清明上河图》进行数字化修复，还原了画中的细节和色彩，为研究宋代社会生活提供了珍贵的资料。 在数字化传播方面，短视频平台成为传统文化传播的重要阵地。比如，抖音上的“非遗合伙人”计划，邀请了众多非遗传承人分享技艺，其中环县道情皮影戏的传承人通过短视频展示了皮影的制作过程和表演技巧，吸引了大量年轻粉丝；快手的“传统文化直播间”，让京剧、昆曲等传统戏曲演员与观众实时互动，提高了传统戏曲的知名度。 在数字化互动方面，虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术让观众有了更沉浸式的体验。比如，秦始皇兵马俑博物馆推出的“VR兵马俑”项目，让观众可以“穿越”到秦朝，亲眼目睹兵马俑的壮观场面；苏州博物馆的“AR导览”，通过手机扫描文物，就能看到文物的三维模型和详细介绍，增强了观众的参与感。 此外，数字技术还推动了传统文化的产业化发展。比如，故宫文创产品通过网络平台销售，将传统文化元素与现代设计结合，开发出笔记本、书签、饰品等产品，深受消费者喜爱；敦煌研究院的“数字文创”，将壁画中的图案转化为数字产品，如表情包、壁纸等，扩大了文化的影响力。 当然，数字技术赋能传统文化传承也存在一些问题。比如，有些数字化产品过于注重技术形式，忽视了文化内涵的挖掘；有些平台的算法推荐导致文化内容的同质化，影响了文化的多样性。这些问题需要我们加以解决，让数字技术更好地服务于传统文化的传承发展。 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “守正创新”是中华优秀传统文化传承发展的核心，其中“创新”比“守正”更重要。 B. 《唐宫夜宴》《国家宝藏》等实践证明，传统文化可以通过现代方式融入生活，吸引观众。 C. 有些地方过度商业化开发文化遗产，导致文化失真，这是传承传统文化面临的主要问题。 D. 传统文化要活在当下，必须完全摒弃传统形式，采用现代科技手段进行传播。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一提到的“守正”是基础，材料二提到的“数字化采集”是数字技术支持传统文化传承的重要环节，两者都强调对传统文化的保护。 B. 李子柒的短视频和抖音的“非遗合伙人”计划，都是通过现代传播手段让传统文化融入当代生活的例子。 C. 数字技术可以让传统文化突破时间限制，比如“数字敦煌”资源库让全球观众可以随时欣赏莫高窟的艺术珍品。 D. 传统文化传承面临的“年轻人对传统文化认知停留在表面”的问题，只能通过数字技术解决。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 故宫博物院开发了“故宫文具”系列，将传统文化元素与现代设计结合，深受学生喜爱。 B. 某电视台推出《经典咏流传》节目，用流行歌曲演唱古典诗词，受到观众好评。 C. 敦煌研究院用3D扫描技术建立“数字敦煌”资源库，实现了壁画的数字化保存与传播。 D. 李子柒用短视频展示传统农耕文化，让世界领略东方之美。 4. 材料一与材料二都涉及“传统文化传承”，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 有人认为，数字技术会让传统文化失去原有的韵味。你是否认同？请结合相关材料简要分析。 【答案与详解】 1. 答案：B 解析： A项错误，材料一强调“守正”是基础，“创新”是关键，两者同等重要，没有“创新”比“守正”更重要的说法； B项正确，材料一提到《唐宫夜宴》用舞蹈再现唐代宫女生活，《国家宝藏》用科技让文物“开口说话”，这些都说明传统文化可以通过现代方式融入生活，吸引观众； C项错误，材料一提到传承传统文化面临的问题包括过度商业化开发和年轻人认知表面化，“主要问题”表述过于绝对； D项错误，材料一强调“守正创新”，不是“完全摒弃传统形式”，而是在保留传统的基础上创新。 2. 答案：D 解析： A项正确，材料一“守正”强调保护文化遗产的真实性，材料二“数字化采集”强调对文物的高精度记录，都体现了对传统文化的保护； B项正确，李子柒的短视频和抖音“非遗合伙人”计划，都是通过现代传播手段（短视频、直播）让传统文化融入当代生活； C项正确，材料二提到“数字敦煌”资源库让全球观众可以随时欣赏莫高窟的艺术珍品，突破了时间限制； D项错误，“只能”表述过于绝对，解决年轻人对传统文化认知表面化的问题，还可以通过学校教育、社区活动等多种方式，数字技术只是其中之一。 3. 答案：C 解析： 材料二的核心是“数字技术赋能传统文化传承”，强调数字技术（如3D扫描、数字化采集）在传统文化传承中的作用。 A项“故宫文具”属于产业化发展，不是数字技术的核心应用； B项《经典咏流传》属于电视节目创新，不是数字技术； C项“敦煌研究院用3D扫描技术建立‘数字敦煌’资源库”，直接体现了数字技术对传统文化传承的支持，符合材料二观点； D项李子柒的短视频属于传播手段，但不是数字技术的核心应用（如数字化采集、存储）。 4. 答案： ①材料一侧重“守正创新”的理念与实践，强调传承传统文化要坚守根脉（守正）与适应时代（创新）相结合，通过具体案例（如《唐宫夜宴》《国家宝藏》）说明传统文化可以活在当下； ②材料二侧重数字技术对传统文化传承的赋能，强调数字技术通过采集、传播、互动等环节，突破时空限制，扩大传统文化的影响力，通过具体案例（如“数字敦煌”“VR兵马俑”）说明数字技术的作用。 5. 答案： 不认同。 ①数字技术是传承传统文化的手段，而非目的。材料二提到，数字技术（如3D扫描、数字化采集）是为了更好地保护传统文化的真实性和完整性，比如“数字敦煌”资源库保留了壁画的线条、色彩和构图特征，并没有改变其原有韵味； ②数字技术可以增强传统文化的影响力，让更多人了解和喜爱传统文化。比如，抖音的“非遗合伙人”计划让环县道情皮影戏吸引了大量年轻粉丝，快手的“传统文化直播间”让京剧、昆曲等传统戏曲提高了知名度，这些都是数字技术让传统文化更有活力的体现； ③数字技术可以推动传统文化的创新表达，让传统文化更符合现代审美。比如，故宫文创产品将传统文化元素与现代设计结合，开发出笔记本、书签等产品，深受消费者喜爱，这是对传统文化的创新性发展，并没有失去原有韵味； ④当然，数字技术应用中也存在一些问题，比如过于注重技术形式而忽视文化内涵，但这需要通过正确的引导和规范来解决，而不是否定数字技术的价值。 数字技术不会让传统文化失去原有的韵味，反而可以让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 除夕的夜 阿成 ①漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点迷茫和感伤。 ②老伴重病已住了半年多的医院。医生说，看能不能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。 ③除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。回不了家，那就在病房里守岁吧。我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。 ④大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着，内心很凄凉。现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。 ⑤边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店，等等，都关门了。在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是，想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。 ⑥这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！ ⑦我说，谢谢，不了，我还有事。 ⑧大过年的有什么事啊？你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！过来喝一杯吧！ ⑨我说，过年好！你们尽兴吧，我真的是有事。对了，附近有还开门的饭馆吗？我想弄几个菜给住院的老伴儿。 ⑩他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢。 我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！ 我听了，眼泪就流下来了。自老伴儿患病后，我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。 雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。 年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。 饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话。 我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。老板娘说，没问题。 厨师很快就回来了，他冲我点了点头。是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。 我问，今天的和平时还是一个价钱吗？老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。 菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。上车后，司机说，过年好！去哪儿？我说，第一医院。司机说，家里有人住院？我说，老伴儿。 司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就抹眼睛。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走时，那个老太太非要给我一百块钱。我说，我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，心里不是滋味。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为了家人还在路上奔波哩！ 回到医院，病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？ 我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。 老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说，难为你了。我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。 老伴儿说，好好活着。 我说，什么？ 老伴儿说，你一定要好好活着。 6. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。 B. 文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事，意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及对家的眷恋。 C. 文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。 D. 出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，从而揭示出人们对人生无常的哀痛。 7. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在叙述故事时，刻意将其他人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而让“我”隐身其后，处于次要地位。 B. 文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。 C. “街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。 D. 本文采用第一人称，不但增加了文章的真实性，也使小说的主观色彩更加浓厚，心理刻画更加细腻，情感更加动人。 8. 文中对雪夜的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. “千百言如一句，由来线索在手，举重若轻也”（清·惠栋《九曜斋笔记》卷二）是古人对小说中线索重要作用的描述。请指出本文的线索，并分析其作用。 【答案】6. D 7. A 8. ①渲染寒冷环境气氛，烘托了人物伤感心情。除夕夜，下雪不止，天气寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。 ②用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征，凸显出伟大的人性光辉。 9. 小说以“我”买菜为线索。 作用：①将“偶遇流浪汉”、“饭馆买菜”、“乘计程车”等几”个事件串联起来，使小说结构紧凑，浑然一体； ②突出了流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征： ③强化了小说主题：赞美普通人之间的温暖人情（人情美、人性美）。 【解析】 【导语】本文以“除夕的夜”为背景，通过细腻的描写和深刻的情感表达，展现了主人公在雪夜中的孤独与坚持。文章以“雪”为线索，贯穿全文，既烘托了环境的凄凉，又象征了主人公内心的迷茫与感伤。第一人称的叙述方式增强了真实感，心理刻画细腻，情感真挚动人，令人感受到生活中的温暖与无奈。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“对人生无常的哀痛”错误。司机只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“对人生无常的哀痛”语意过重。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 A.“刻意将其他人物推到前台”错误。根据第③段“我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊”以及第⑤段“边走边寻找着……孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找”可知，本文并未刻意将其他人物推到前台，而是以“我”的视角贯穿始终，详细描写了“我”的心理活动和行为。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 景物描写的作用有：交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景；渲染气氛，烘托人物心情；展示人物性格；推动情节的发展等。 选文开头的环境描写：“漫天的大雪下了整整天，整座城市变成了雪国”渲染了寒冷的环境气氛；“大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人”，除夕夜，下雪不止，天气寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。 “这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路”，“我”出门找饭店，天气很冷，道路难走，但“我”遇到了一群快乐的流浪汉，邀请“我”喝酒，还告诉“我”哪里有饭店，并祝福“我”的老伴早日康复；“雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆”，老板娘丝毫没有不耐烦，她打电话叫来厨师，价格还是平时的价格，还要“做的更好，更精细”，厨师也没有不愿意，他“冲我点了点头”。用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征，凸显出伟大的人性光辉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构和线索作用的能力。 本文的线索是“我”在除夕夜为住院的老伴买菜的过程。 ①情节上，这条线索将“偶遇流浪汉”“饭馆买菜”“乘计程车”等事件串联起来，使原本分散的事件成为一个有机整体。从踏雪寻店，到偶遇流浪汉的指点，再到小饭馆买菜，最后打车回医院，整个过程因为“买菜”这个目标而显得连贯流畅，避免了情节的松散。 ②塑造人物上，线索不仅仅是串联情节，更重要的是通过“买菜”的过程，展现了不同人物的善良和温情。流浪汉在困境中仍不忘帮助他人，指点“我”找到饭馆；饭店老板娘和厨师在阖家团圆的除夕夜依然营业，并且不“乘人之危”；出租车司机在路上奔波，却依然充满同情心，并分享了自己的经历。这些人物因为“买菜”这条线索而与“我”产生交集，突出了流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征。 ③主题上，一开始，“我”感到“迷茫和感伤”“凄凉和失落”，但在买菜的过程中，陌生人的善意让“我”感受到温暖，也更加坚定了活下去的希望。最后，老伴的话“你一定要好好活着”也与开篇的“感伤”形成对比，升华了主题。“买菜”不仅仅是为了满足老伴的口腹之欲，更是“我”对老伴爱意的表达，以及对生的希望的追寻。结尾老伴说的“好好活着”，这不仅仅是对“我”说的，也是对所有在困境中的人们的鼓励，赞美普通人之间的温暖人情（人情美、人性美） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 早春承寄示文数首入秋又得手书勤拳恳至足下之用心，何其近古人也。足下诸文，所为《尊君事略》，最肫挚可爱，《读老子》中一段词甚高，闯然入古人之室矣。前幅微觉用力太重，少自然之趣。他文识议，并超出凡近，而亦时不免病此。 夫文章之运，莫要于雅健。欲为健而厉之已甚，则或近俗。求免于俗而务为自然，又或弱而不能振。古之为文者，若左丘明、庄周、荀卿、司马迁、韩愈之徒，沛然出之，言厉而气雄，然无有一言一字之强附而致之者也，措焉而皆得其所安。文惟此最为难。知其难也，而以意默参于二者之交，有机焉以寓其间，此固非朝暮所能企，而亦非口所能道。治之久，而一旦悠然自得于其心，是则其至焉耳。至之之道无他，广获而精捯，熟讽而湛思。舍此则未有可以速化而袭取之者也。 （选自张裕钊《答刘生书》，有删改） 材料二： 学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下者皆宜。 （选自韩愈《答李翊书》[注]，有删改） [注]这是韩愈针对李翊来信求教古文创作的问题写的一封回信。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 早春承寄A示文B数首C入秋D又得手E书F勤拳恳G至H足下之用心 11. 下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 为，写，与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”意义不同。 B. 道，说、表达，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“道”意义不同。 C. 非，不，与《荀子·劝学》“非利足也”中的“非”意义相同。 D. “戛戛乎其难哉”与“行之乎仁义之途”中的两个“乎”意义与用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张裕钊借《答刘生书》提出雅健的文风主张。古人如左丘明、韩愈等是这种文风的杰出代表。 B. 张裕钊以为，为了追求刚健之境而过于严厉，或许会流于“俗”，刘生的文章超出常人，就因为避免了这个毛病。 C. 韩愈在选文中具体地介绍自己写作的过程和经验，其“惟陈言之务去”，不蹈袭前人陈言俗语的主张体现了一种大力创新的精神。 D. 两文都强调“气”对文章的重要性，张文以举例来加以论证，韩文以比喻来加以论证，使说服力得以增强。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然无有一言一字之强附而致之者也，措焉而皆得其所安。 （2）气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。 14. 阅读材料二，简要概括韩愈学习古文经历的三个阶段。 【答案】10. CFH 11. C 12. B 13. （1）但是没有一言一字是勉强附会、刻意强求而写出来的，所有措辞都各得其所，安稳妥帖。 （2）文章的气势，就像水；语言，就像浮在水上的东西。水势大，那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来。 14. ①第一阶段：只读三代两汉著作，坚守圣人之志，刻苦钻研，力求去除陈言，不因世人毁誉改变自己的追求。 ②第二阶段：能清晰辨别古书的真伪与高下，创作逐渐顺畅，仍坚持去除陈言，不满足于已有成绩。 ③第三阶段：创作气势变得充沛，去杂存醇后放开笔墨写作，并且坚持在仁义与儒家经典中修养自身，不停止积累。 【解析】 【导语】这两则材料一脉相承传递了古典散文写作的核心经验。张裕钊承接古文创作传统，提出“雅健”的写作理想，点出刚健与自然的平衡之道，强调长期涵养方能有成。韩愈以自身学文经历现身说法，提出“惟陈言之务去”“气盛言宜”的主张，将写作积累、修养的路径讲得真切具体。两则材料既是务实的作文法门，也体现了古代文论重修养的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：早春时节，承蒙您寄来几篇文章，到了秋天又收到您的亲笔信，你在信中所表达的情感真挚恳切，你的用心。 “数首”是“文”的后置定语，“入秋”是后一句的状语，所以C处断开； “得手书”是动宾结构，所以F处断开； “勤拳恳至”是谓语，省略了主语“手书”，“足下”是后一句的主语，所以H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，不同。写/成为。句意：你所写的《尊君事略》。/耳朵听到的就变成了声音。 B.正确，不同。说、表达/儒家礼教、思想。句意：也不是用言语能说清的。/是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。 C.错误，不同。非难、指责/不是。句意：不把别人的非难和讥笑放在心上。/并不是善于奔走。 D.正确，不同。形容词词尾，无实义/介词，相当于“于”，在。句意：这是很艰难的呀。/在仁义的道路上行进。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“刘生的文章超出常人，就因为避免了这个毛病”错误，材料一“他文识议，并超出凡近，而亦时不免病此”，意即刘生其他文章都超出常人，但也时常免不了“用力太重，少自然之趣”的毛病，前后是转折关系，而非因果关系，刘生也并没有“避免了这个毛病”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强附”，勉强附会；“致”，达到，写出来；“措”，措辞。 （2）“气”，气势；判断句式，“也”表判断；“物之浮者”，定语后置，正常语序为“浮之物者”，能漂浮的东西；“毕”，全、都。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①“始者……如是者亦有年，犹不改”为第一阶段，此时的韩愈初学古文，他严格约束自身，只研读三代两汉经典，坚守圣人创作宗旨，心无旁骛刻苦钻研，创作时执意摒弃陈旧言辞，即便不被世人认可，也始终不改变自身追求。 ②“然后识古书之正伪……以其犹有人之说者存也”为第二阶段，此时的韩愈已经能清晰分辨古书的真伪高下，能区分出纯正但未达极致的内容，创作时文思也逐渐流畅；可他依旧不满足，始终对陈言残留保持警醒，会因为作品仍有世俗痕迹而忧虑。 ③“然后浩乎其沛然矣……终吾身而已矣”为第三阶段，此时的韩愈成熟精进，文气已经充沛浩茫，但仍会主动剔除创作里的芜杂内容，确认文意醇正后才放开笔墨写作；同时他始终保持修养，终身在儒家仁义之道、《诗》《书》经典中涵养文气，不曾停止精进。 参考译文： 材料一： 早春时节，承蒙您寄来几篇文章，到了秋天又收到您的亲笔信，你在信中所表达的情感真挚恳切，你的用心，多么接近古人的风范啊！你的几篇文章里，你所写的《尊君事略》，最为真挚动人，《读老子》中的一段文辞格调很高，已能卓然进入古人的堂奥。只是前面部分略微觉得用力过重，缺少一点自然的趣味。其他文章的见识与议论，都超出平常人，却也时常免不了有这个毛病。 写文章的道理，没有比“雅健”更重要的了。想要写得刚健却过分刻意雕琢，就可能流于俗气。想要避免俗气而一味追求自然，又可能显得疲软无力，缺乏气势。古时写文章的人，像左丘明、庄周、荀卿、司马迁、韩愈这些人，文气充沛、自然流出，言辞刚劲、气势雄健，但是没有一言一字是勉强附会、刻意强求而写出来的，所有措辞都各得其所，安稳妥帖。‌写文章唯独这一点最难达到。知道这很难，就用心默默体察“雅”与“健”二者之间的交融关系，把握住那个关键并将其蕴含在文章中，这本来就不是一朝一夕能达到的，也不是用言语能说清的。长久地研习磨练，终有一天会在心中悠然有所领悟，那就是达到最高境界了。达到这种境界的方法没有别的方法，广泛涉猎、精挑细选，反复诵读、深入思考。‌除此之外，没有可以快速见效、轻易获取的途径。‌ 材料二： 我学习古文已有二十多年了。开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷。当把心里所想的用手写出的时候，想要把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有好些年，我还是不改自己的主张。这样之后才能识别古书中道理的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得。当把心里所想的用手写出来的时候，文思就像泉水一样涌流出来了。再拿这些文章给别人看时，笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。像这样又有好些年，然后才真是像大水浩荡一样文思奔涌了。我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写。虽然如此，还是不能不加深自己的修养。在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而已。文章的气势，就像水；语言，就像浮在水上的东西。水势大，那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来。文章的气势和语言的关系也是这样，气势充足，那么语言的短长与声音的扬抑就都会适当。 （（四）阅读 IV（本题共 2 小题，共 9 分） 阅读下面这首明诗，完成下列小题。 百合花用足两韵二首（其二） 释函是 影落荒林静者知，微香不与众芳期。 云深绝壑水流处，月静高空雨过时。 邂逅芝兰随臭味，穷通山日自葳蕤。 从来物理多同异，指点川原付画师。 15．（3 分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A ．首联犹如一幅写意画，勾勒出百合花孤影幽香的绝俗形象。 B ．颔联描绘出一幅空灵悠远的画面，烘托百合花的高雅脱俗。 C ．颈联中的“自”暗含诗人怀才不遇的悲慨，情感沉郁惆怅。 D ．全诗语言自然流畅、不事雕琢；情、景、理彼此融合，成为一体。 16．（6 分）尾联由百合花的特点引申出诗人对自然万物本质差异的思考。请结合全诗加以简析。 答案 15.C C 项 “颈联中的 ‘ 自 ’暗含诗人怀才不遇的悲慨，情感沉郁惆怅 ”错误。颈联中的 “ 自 ”是借百合花 “ 自 葳蕤 ”表达对自然生命力的赞叹，暗含不随境遇浮沉的豁达，情感偏向平和、积极。 16.①直抒胸臆，基于前三联对百合花生长环境和高洁品性的描写，诗人感悟到自然万物在本质上 会有相同和不同之处。 ②表面上说将眼前看到的景象交给画师描绘，实际上指将复杂的万物之理交给观景者个人领会。 ③以哲理性话语作结，给本诗增添了思想深度，引发读者对自然和人生的思考。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中， 孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说： “ , 。” （2）《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： “ , 。” （3）《登泰山记》中“ , 。” 两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 答案 17. 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 2．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 3.阳谷皆入汶 阴谷皆入济 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道吗？貌不惊人的蜗牛，居然有修复伤口的本领。近期，我国科学家用蜗牛黏液研发出一种“仿生创可贴”，为糖尿病足溃疡等病症治疗带来新希望。糖尿病患者的伤口愈合难度很大，高血糖会让伤口长期处于氧化应激和慢性炎症状态，而滥用抗生素会导致耐药细菌滋生。这就像在盐碱地里种庄稼，一方面土壤板结缺氧，另一方面细菌不断“捣乱”，再好的种子也难以发芽。 大自然中有“伤口修复大师”——蜗牛。蜗牛爬行时，即使自身被粗糙的岩石划伤，也能靠分泌的黏液快速愈合。蜗牛黏液中有什么物质，能有如此惊人的修复能力呢？ 科学家通过前期研究发现，蜗牛黏液中的糖胺聚糖为多糖类生物大分子，是蜗牛黏液能促进急性和慢性伤口愈合的主要有效成分。糖胺聚糖听起来很陌生，实际上，我们生活中熟知的透明质酸、硫酸软骨素、肝素等都属于糖胺聚糖。①糖胺聚糖分布广泛在人体细胞外基质中，②它们为细胞生长设置“保护罩”，③填充细胞与细胞间的空隙，④是“天然黏合剂”，⑤还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等。 俗称“法国蜗牛”的光亮大蜗牛，其黏液中的糖胺聚糖为最近发现的新型糖胺聚糖，结构与人体细胞外基质中的糖胺聚糖相似。能否用蜗牛的糖胺聚糖，帮助人体皮肤细胞生长呢？一款“仿生创可贴”就此诞生。这款“聪明”的“创可贴”，在实验中显示出良好的效果。我们期待，小蜗牛为更多患者带来帮助。 18. 下列各句中的引号和文中“创可贴”引号作用相同的一项是（ ） A. 书画同源的造型观使大意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。 B. 我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“生而有涯，而知也无涯”的老庄思想。 C. “川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短了。 D. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 19. “这就像在盐碱地里种庄稼”中，“这”指代的是（ ） A. 修复糖尿病人的伤口 B. 高血糖导致氧化应激和炎症 C. 抗生素滥用导致细菌耐药 D. 土壤板结缺氧且细菌“捣乱” 20. 文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中用“天然黏合剂”比喻糖胺聚糖，而“细胞胶水”是另一种常见比喻。你认为哪个表达更好？请说明理由。 22. 材料末句为“我们期待，小蜗牛为更多患者带来帮助”，如果把逗号改为破折号，情感表达会更强烈。请在横线上恰当使用成语补写句子，要求连贯且富有感染力，不得改变原意，不超过20个字。 我们期待——__________ 【答案】18. D 19. A 20. ①句，修改为“糖胺聚糖在人体细胞外基质中分布广泛”或“糖胺聚糖广泛分布于人体细胞外基质中”。 ⑤句，修改为“还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等功能”或“等作用”。 21. 示例一：“天然黏合剂”更好。因为它既准确体现糖胺聚糖填充细胞间隙的粘连作用，又“天然”一词凸显其生物来源，与文中“保护罩”等比喻风格一致，科学而形象。 示例二：“细胞胶水”更好。因为它更通俗生动，以日常“胶水”类比，易于理解，且“细胞”点明作用对象，富有现代感，能激发读者兴趣。 22. 我们期待——小蜗牛大显神通，为患者带来福音。（或：我们期待——小蜗牛妙手回春，造福天下患者。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握标点符号的能力。 文中“创可贴”，双引号表特殊含义，比喻其功能类似创可贴。 A.表示强调，强调“形似”这一概念。 B.直接引用古语，引号表引用。 C.表示特定称谓 D.“招牌”是比喻，指云是天气的标志，表特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解词的语境意义的能力。 前文先提出“糖尿病患者的伤口愈合难度很大”，接着解释原因：高血糖导致氧化应激和慢性炎症，滥用抗生素导致耐药菌滋生。然后说“这就像在盐碱地里种庄稼”。因此“这”指代的是前文所述的整体情况，即“修复糖尿病人的伤口”这一难题。选项A准确概括了这一点。BC分别只涉及原因之一，D是比喻本身，都不完整。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“分布广泛在人体细胞外基质中”语序不当，状语“在人体细胞外基质中”应前置，可改为“糖胺聚糖在人体细胞外基质中分布广泛”或“糖胺聚糖广泛分布于人体细胞外基质中”。 ⑤句“还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等”缺少宾语中心词，应在句末加上“等功能”或“等作用”，使句子完整。 【21题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 本题为开放性题目，两种比喻各有优点，需结合语境分析。 若认为“天然黏合剂”更好，理由是：准确体现糖胺聚糖填充细胞间隙的粘连作用；“天然”一词凸显其生物来源，与文中“保护罩”等比喻风格一致，科学性与形象性兼备。 若认为“细胞胶水”更好，理由是：“胶水”更通俗生动，易于读者理解；“细胞”点明作用对象，富有现代感；能激发读者兴趣，适合科普文章。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语、情境补写的能力。 原句逗号改为破折号后，后面需接更富有感染力的表达。“小蜗牛为更多患者带来帮助”主要表现为其对患者的巨大帮助，可用成语如“大显神通”“妙手回春”等，体现对蜗牛研究成果的期待。 大显神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。 妙手回春：比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 示例补写为：“我们期待——小蜗牛大显神通，为患者带来福音。”或“我们期待——小蜗牛妙手回春，造福天下患者” 三、作文（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐遥赴泰山之巅，为目睹“正赤如丹，下有红光”的日出壮景；而史铁生在附近的地坛，观察到露水“轰然坠地摔开万道金光”。确实，有人喜欢远方的壮景，但还有人默享每日的平凡。 以上材料引发了你怎样的触动和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以姚鼐登泰山观日出壮景与史铁生在地坛赏露水微光的对比，呈现出两种不同的人生审美与生活态度——有人执着于奔赴远方，追寻震撼人心的壮阔；有人沉心于立足当下，品味平凡日常的细碎美好。材料核心未否定任何一种选择，而是引导学生思考“远方壮景”与“平凡日常”的关系，既可以侧重其中一种态度，也可以探讨两者的辩证统一，贴合学生的生活体验与人生思考，鼓励学生结合自身经历，表达真实的触动与感悟。 材料中，姚鼐远赴泰山，历经跋涉只为一睹日出“正赤如丹，下有红光”的磅礴之美，这背后是对远方的向往、对极致体验的追求，是“读万卷书，行万里路”的开阔胸襟，是不甘平庸、勇于探索的人生态度；史铁生困于地坛，却能在平凡的角落，捕捉到露水“轰然坠地摔开万道金光”的瞬间，这体现的是对当下的珍视、对平凡生活的敬畏，是于苦难中发现美好、于琐碎中汲取力量的通透。两者看似对立，实则相辅相成：远方的壮景是人生的追求与目标，给予我们前行的动力；日常的平凡是人生的底色与根基，滋养我们疲惫的心灵。 写作方向可围绕“远方与平凡”的关系展开，既可以写“心向远方，不负热爱”，歌颂追求理想、勇闯未知的勇气；也可以写“平凡自有微光，日常亦藏深情”，赞美脚踏实地、品味当下的智慧；还可以写“以远方为灯，以平凡为壤”，探讨两者结合的人生境界。行文思路建议采用“引—析—联—结”的结构： 开篇引用材料，对比姚鼐与史铁生的不同选择，引出核心观点；中间部分结合材料解析两种态度的内涵，再联系自身生活或历史人物事例，如徐霞客踏遍山河追寻远方，汪曾祺于烟火人间品味平凡，进一步论证观点；结尾升华主题，结合自身身份（学生），表达自己对“远方与平凡”的理解，呼应开头，让文章既有深度又有温度。 立意： 1.心向远方，亦惜平凡，让追求与坚守相得益彰。 2.平凡日常藏微光，不必事事奔赴远方。 3.以远方为志，以平凡为基，绘就人生华章。 4.奔赴远方见天地，立足平凡见本心。 5.不恋远方壮阔，独守平凡本真。 例文： 探寻附近的平凡，领略生命的辉煌 日出日落，是自然赋予大地的最温柔的诗篇，是时间流转中最为动人的篇章。姚鼐不畏风雪，攀上泰山之巅，只为那一抹赤如丹的日出之光；地质考察队穿越无垠的沙漠，抵达罗布泊，被那轮血红的落日所震撼。他们追寻的，不仅是那壮丽的景色，更是生命中的那一份执着与激情。 心向远方，是对生命广度的拓展，让人生在逐梦途中绽放壮阔。远方藏着未知的风景与更高的理想，驱使着人们跨越山海、突破局限。徐霞客踏遍名山大川，从雁荡山的奇秀到金沙江的奔腾，他用脚步丈量远方，不仅留下《徐霞客游记》这部地理巨著，更在开拓中实现了生命的升华。梵高奔赴法国阿尔勒追寻艺术理想，在阳光炽热的南方小镇，他捕捉到麦田、星空的蓬勃生命力，用浓烈色彩铸就了艺术史上的丰碑。他们不甘于困守一方天地，以对远方的执着，在探索与追求中书写了不朽传奇，让生命拥有了震撼人心的广度与厚度。 然而，我们也不必总是追寻远方的壮景，身边的日出日落同样充满了诗意和美感。周作人不追名山大川，却沉醉于晨露沾叶、晚风拂花的日常景致中，品出“茶烟轻扬落花风”的雅致，其文字也因这份对日常景色的体察而愈发温润通透。宋代张耒晚年每日漫步田埂，凝视稻浪翻涌、聆听蛙鸣蝉噪，感悟到“春阳布温泽，万物各自足”的生命哲理，笔下诗文也多了几分烟火气与通透感。在于对身边日常景色的静心欣赏与深刻体悟，于寻常景致中捕捉生命本真的美好。 在追寻远方的日出日落的同时，我们也应该学会欣赏身边的美丽。正如史铁生在地坛的草木虫鸣间沉思，他在露水坠地、晚风穿林的日常景色中，体悟到生命的韧性与无常，正是这份对身边景致的珍视与欣赏，让他走出绝望，写下震撼人心的文字。生命中的每一处风景，无论是远方的壮丽还是身边的寻常，它们都是生命的一部分，都是我们人生旅程中的一段经历，都值得我们去珍惜和感悟。在欣赏远方日出的壮丽之余，我们也应该学会欣赏身边的小事；在感受日落的宁静时，我们也应该学会珍惜眼前的时光。 追寻日出的脚步，领略生命的辉煌。让我们用一颗热爱生命的心，去体验这个世界的美好，去创造属于自己的精彩人生。在每一次的日出日落。 1 学科网（北京）股份有限公司 $