第11课 中国古代的民族关系与对外交往 导学案--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代的民族关系与对外交往 学习目标 1．了解中国古代民族政策和边疆管理制度的演变，从“历史解释”和“家国情怀”的角度理解清朝边疆治理的方式和特点，认识中国古代民族政策和边疆治理对巩固发展统一多民族国家的重要意义； 2．了解中国古代对外交往的相关史实，从“唯物史观”和“历史解释”的角度理解朝贡体系的特点，并从“家国情怀”角度认识到其最终使得中国逐渐落后于西方。 学习过程 【新课导入】 上图传为唐朝画家阎立本所作，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。这幅画展示了中国古代怎样的民族政策和对外关系？ 【新知讲解】 内容一：中国古代的民族关系（一）秦汉时期的民族关系 1．秦朝：周边生活着众多民族，设典客、典属国等官职管理民族事务。在边疆管理上北逐匈奴，筑长城；南抚夷、越，设三郡。 2．汉朝：设大鸿胪管理民族事务。 填空 1 ：结合所学知识，填写上图中空白部分的内容。 （二）隋唐至两宋时期的民族关系 隋唐时期，负责民族事务的机构主要是尚书省的礼部及鸿胪寺。 1．隋朝：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附，加强了对岭南地区各族的治理，在边疆主要推行郡县制，并加强了与流求的联系。 2．唐朝：实行开明的民族政策。唐朝西北各族称唐太宗为“天可汗”；唐朝与吐蕃进行和亲和会盟；对南诏的王加封。其边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。 3．两宋民族关系：在冲突中走向吸收、融合。 （三）元明清时期的民族关系 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 填空 2 ：结合所学知识，填写上面两幅地图中元朝和明朝边疆治理措施中空白部分的内容。 清朝：清朝在中央设立理藩院管理边疆民族事务。 问题 1 ：提取图片信息，归纳清朝处理边疆民族关系的方式、特点，并结合所学知识评价其作用。 【学以致用】 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝 ( ) A ．实现了边疆内地一体化治理 B ．秉持了中华民族共同体意识 C ．民族政策促进了民族间交融 D ．开创了边疆地区管理新模式 内容二：中国古代的对外交往（一）秦汉时期的对外交往 早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。 问题 2 ：提取图片信息，结合所学知识，用史实说明秦汉时期的中外交往。 第 2 页 学科网（北京）股份有限公司 （二）隋唐时期的对外交往 1．隋朝：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务；常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。 2．唐朝：与大食国的接触使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区；日本向唐朝派遣唐使近 20 次，将唐朝文化带到日本。 （三）宋元时期的对外交往 1．宋朝：陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州成为重要的对外贸易港口。 2．元朝：通往欧洲的海陆通道都顺畅；13 世纪，马可 ·波罗来华，留下了著名的《马可 ·波罗行纪》。 （四）明清时期的对外交往 材料一 明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。1689 年，中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。18 世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场。清朝皇帝坚持认为天朝地大物博，无所不有，不需要与外界贸易，拒绝了英国使团的请求，关上了对英交往的大门。 ——《选择性必修 1：国家制度与社会治理》 问题 3 ：阅读材料一结合所学知识，概括明清时期的对外交往。 材料二 朝贡贸易在实行过程中出现了一些矛盾，一方面，明政府以“怀柔远人”“厚往薄来”为宗旨，以高于“贡品”几倍的代价作“赏赉”，朝贡的次数越多，财政负担就越大；另一方面，海外诸国“慕利”而来，“朝贡”一次就伴随着进行一次大宗贸易，有的甚至把最主要的财政收入都寄托于朝贡贸易之上，一年数贡，“来者不止”。面对这些矛盾，明政府只好采取下列种种措施以进行限制。如规定贡期，限制船数、人数及贡品数，规定贡道，限制贡使的行动和交易，颁赐“勘合”等。 ——摘编自李金明《明代海外贸易史》 问题 4：阅读材料二结合所学知识，分析朝贡体制的特点。 【课堂小结】 学习过程答案 【新知讲解】 填空 1 ：①和亲；②河西四郡；③屯戍 填空 2 ：①行省；②宣政；③宣慰司；④蒙古；⑤奴儿干都；⑥置九边；⑦茶马【学以致用】 B 一、选择题（本题共 5 小题） 第 3 页 学科网（北京）股份有限公司 1．新疆沙雅县于什格提遗址出土了西汉中央政府赐予少数民族首领的“汉归义羌长”印信，新疆民丰县尼雅遗址出土了东汉屯田官员的“司禾府印 ”。这些史料可以用来佐证汉代( ) A ．实现西域与内地一体化管理 B ．西域各族逐步接受农耕技术 C ．羌族在西域有较大的影响力 D ．大一统国家得到进一步发展 【答案】D 【解析】材料中两汉任用少数民族首领为官员，这一管理方式与内地不同，排除 A 项；材料虽提及东汉在西域屯田，但没有提及西域各族对农耕技术的接受情况，不能断定西域各族都逐步接受农耕技术，排除 B项；“汉归义羌长 ”印信为汉政府发给羌族首领的官印，但这并不意味着羌族在西域有较大的影响力，属于对材料的过度解读，排除 C 项；根据材料“西汉中央政府赐予少数民族首领的‘汉归义羌长 ’印 信 ”“东汉屯田官员的‘司禾府印 ’”可知，这反映的是两汉在西域地区设置官员进行管理，说明汉朝加强对西域的管辖，大一统国家得到进一步发展，D 项正确。 2．乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，陵园神墙朱雀门外两侧有六十一尊真人大小的蕃臣像，这些人是疏勒国王裴夷健密施、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健等，还可能有新罗文武王金法敏。蕃臣像反映了唐朝( ) A ．开放与包容的气象 B ．边疆与内地一体化 C ．胡化与汉化的并存 D ．中华文化圈的形成 【答案】A 【解析】材料中乾陵陵园神墙朱雀门外两侧有六十一尊真人大小的蕃臣像，这些人是疏勒国王裴夷健密施、于阗王尉迟墩、波斯王卑路斯、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健等，这反映出唐朝国力强盛，对于周边国家产生了巨大的影响，并且吸引这些国家与唐朝交流，是开放与包容的大唐气象的表现，A 项正确；材料未涉及唐朝对边疆的管理方式，无法得出“边疆与内地一体化”，排除 B 项；材料未涉及“胡化与汉化的并存 ”的相关信息，排除 C 项；仅凭蕃臣像不能说明唐朝“ 中华文化圈的形成 ”排除 D 项。 3．据明代官方实录记载，永乐二十一年（1423）十二月，龙潭、忠峒、容美等土司“各遣人贡马，贺明年正旦 ”。正统六年（1441）四月，由于忠峒安抚司等土司未能在上年的圣节、冬至及当年的正旦向朝廷朝贡，招致朝廷“俱合问罪”。这些记载旨在( ) A ．提升土司群体的政治地位 B ．优化对各民族地区的治理 C ．凸显中央王朝的政治权威 D ．强化内陆边疆一体化策略 【答案】C 【解析】材料中的记载强调的是中央加强对土司的管理，与提升土司群体政治地位无关，排除 A 项；材料仅涉及对西南土司的管理，未涉及其他民族地区的治理，无法看出是否优化，排除 B 项；根据材料“龙潭、忠峒、容美等土司‘各遣人贡马，贺明年正旦 ’……由于忠峒安抚司等土司未能在上年的圣节、冬至及当年的正旦向朝廷朝贡，招致朝廷‘俱合问罪 ’”可知，土司必须定期朝贡，否则会受到朝廷的惩罚，这说明朝廷的目的在于凸显中央王朝的权威，C 项正确；材料未涉及内陆边疆一体化的相关信息，排除 D 项。 4．丰镇地处晋、冀、蒙交界，素有内蒙古“南大门 ”之称。该地在清代经历了“游牧地—卫所—理事通判厅—理事同知厅—抚民同知厅 ”的行政体制变迁。促成这一变迁的主要因素是( ) A ．自然地理环境 B ．边疆治理方式 C ．民族交往状况 D ．历史文化传统 【答案】B 【解析】 自然地理环境、历史文化传统对行政体制的变迁有一定影响，但不是促成这一变迁的主要因素， 排除 A 、D 项；材料中丰镇在清代经历了行政体制的一系列变迁，由游牧地逐渐转变为不同级别的行政机构，这一变迁反映了清代对边疆地区治理方式的变化，B 项正确；民族交往状况与丰镇行政体制变迁没有较大关联，排除 C 项。 5．1875-1894 年，清廷共计派出76 位常设驻外使领。此前清廷只有前往藩属册封的“天使 ”，和偶尔派出的负有特殊使命或观光考察性质的临时性使节。这种变化反映( ) A ．中国传统的朝贡外交体制终结 B ．清廷摒弃了“天朝上国 ”观念 C ．中外关系性质发生根本性改变 D ．清朝对外交往发生制度性变化 第 4 页 学科网（北京）股份有限公司 【答案】D 【解析】仅凭材料中的内容，不能断定朝贡外交体制终结和清廷摒弃了“天朝上国 ”观念，A、B 项说法太绝对，排除；材料中清朝的中外关系性质虽然出现了一定变化，但并没有出现根本性改变，排除 C 项；根据材料可知，较之前清廷只有前往藩属册封的“天使 ”和临时性使节的传统外交，1875-1894 年清廷派出了 76 位常设驻外使领，这反映清政府对外交往发生了制度性变化，逐渐走向近代外交，D 项正确。 二、非选择题（本题共 1 大题） 6．中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。 材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子 ·正论》将其归纳为“五服之制 ”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成分，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。 ——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》 材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。 ——摘编自姚大力《追寻“我们 ”的根源——中国历史上的民族与国家意识》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观 ”初步形成的时间，并概括其历史影响。 （2）结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御 ”的主要举措，以元朝的一例史实说明“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，并根据材料二概括古代中国边疆治理的演变趋势。 【答案】（1）时间：春秋战国时期。 影响：有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大（或有利于华夏族吸收新鲜血液，发展壮大）；促进了统一多民族国家的产生与发展（或推动秦的统一）；影响了后世边疆民族地区的治理。 （2）举措：册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王；册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。 元朝：设置土官（土司制度）。 趋势：逐渐内地化（或由羁縻体系到府县管治体系）。 【解析】（1）时间：根据材料一“《荀子 ·正论》将其归纳为‘五服之制 ’”可知，是春秋战国时期。影响：根据材料一“便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观 ”可知，有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大（或有利于华夏族吸收新鲜血液，发展壮大）；根据材料一“ 比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响 ”结合所学可知，促进了统一多民族国家的产生与发展（或推动秦的统一），影响了后世边疆民族地区的治理。 （2）举措：根据材料二“它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系 ”结合所学可知，唐朝册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。元朝：根据材料二“宋元土官 ”结合所学可知，元朝设置土官（土司制度）。趋势：根据材料二“处于羁縻或册封地位的依附者……被逐渐内地化，被纳入府县管治体系 ”可知，逐渐内地化（或由羁縻体系到府县管治体系）。 第 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $