精品解析：内蒙古自治区锡林郭勒盟二连浩特市第二中学等校2025-2026学年九年级下学期开学考试语文试题

2025-2026学年度锡林郭勒盟三县联考 九年级语文开学摸底考试 考试范围：九年级上册、下册前两单元；考试时间：120分钟；满分：100分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、综合性学习（共9分） 1. 向阳中学九年级（2）班开展以“以和为贵”为主题综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。 （1）请阅读下面三则材料，探究材料中体现出的“和”的思想内涵。 材料一：君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》） 材料二：太公曰：“大农、大工、大商，谓之三宝……三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。臣无富于君，都无大于国。六守长，则君昌；三宝完，则国安。”（《文韬·六守》） 材料三：苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。（《孟子·告子上》） （2）为了使“以和为贵”的理念更深入人心，班长决定邀请王老师于2023年6月6日下午3点在本班教室为同学们讲授一堂“以和为贵”专题课。请你帮助班长将下面邀请函的内容补充完整。 邀请函 尊敬的王老师： 九年级（2）班 2023年6月2日 （3）阅读下面一则材料，探究要维护和平必须具备怎样的条件。 全球安全倡议为实现世界持久和平安全提出了系统而清晰的路径，是实现全球普遍安全、共同安全的新蓝图。要维护和平，就要本着相互尊重的精神，尊重各国主权、领土完整，重视各国合理安全关切，构建起均衡、有效、可持续的安全架构；要维护和平，就要有和衷共济的理念，坚持共同、综合、合作、可持续的安全观，面对多样化的安全威胁，各国应加强团结合作而非单打独斗；要维护和平，就要具有和而不同的胸怀，要积极探索国家间合作，扩大安全利益汇合点，构建兼顾各方诉求、包容各方利益的国际和区域安全格局。 （节选自2022年6月1日《内蒙古日报》） 二、默写（共6分） 2. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《游山西村》中的“________，________”现在常用来形容进入一个别有天地的境界，寓有哲理，给人启迪。 （2）马致远在《天净沙·秋思》中点明特定时间，渲染悲凉气氛，表达羁旅之思的句子是“________，________。” （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里推己及人，由个人遭遇想到了天下寒士的处境，发出了“________，________”的呼喊。 三、文言文阅读（共10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 3. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 有亭翼然临于泉上者 其翼苦垂天之云 B. 而不知太守之乐其乐也 而不知人之乐 C. 四时之景不同 学而时习之 D. 往来而不绝者 绝𪩘多生怪柏 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）佳木秀而繁阴。 5. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的语言骈散参差，凝练精粹，音节铿锵，遣词造句已达到炉火炖青之境。 B. 首段作者笔触由山而峰，由峰到泉，由亭到人，再点出“醉翁”二字深意，构思巧妙。 C. 本文既有秀丽多姿的山水之乐，也有祥和热闹的百姓出游之乐，“乐”字贯穿全文。 D. 宴饮之中，宾客乐不可支，但太守却“颓然”，这背后折射出他政治失意后的深重悲哀。 四、现代文阅读（共32分） （一）（本题11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 苦恼 【俄】契诃夫 ①暮色昏暗，大片的雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞着。车夫姚纳周身白色，坐在车座上一动不动，身子往前伛着。那匹小母马也一身白，一动不动。还是在午饭前，他俩就出了院子，至今还没拉到一趟生意。 ②后来，街灯暗淡的光渐渐变得明亮生动，街上也渐渐热闹了。“车夫，到维堡区去！”姚纳听见有人喊车，猛一哆嗦，看见一个军人。为了表示同意，姚纳抖了抖缰绳。军人坐上了雪概。车夫撮起嘴唇，对那匹马发出喷的一响。 ③路上，一个赶四轮轿车的车夫朝姚纳咒骂，一个行人穿过马路，肩膀刚好擦着马鼻子，就狠狠地瞪他一眼。姚纳坐在车座上惶恐不安。 ④“这些家伙真混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是跑来撞你的。” ⑤姚纳回头瞧着他的乘客，张开嘴唇。他分明想要说话，可是喉咙里没吐出一个字来，只是哼一声。 ⑥“什么？”军人问。 ⑦姚纳咧开苦笑的嘴，嗓子里用一下劲，这才干哑地说出来： ⑧“老爷，我的……嗯……我的儿子在这个星期死了。” ⑨“哦！他害什么病死的？” ⑩姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁说得清呢？多半是热病吧……他在医院里躺了三天就死了……” ⑪“赶车吧，赶车吧！”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了啦！” ⑫车夫又伸出脖子，挺起身子，笨重地挥动他的鞭子。他有好几回转过身去看军官，可是军官闭着眼睛，分明不愿再听了。姚纳把车赶到维堡区，让乘客下车，再把车子赶到一个饭馆的附近停下来。 ⑬三个青年沿着人行道走过来，两个又高又瘦，一个挺矮，驼背。他们互相谩骂，他们的雨鞋发出一片响声。 ⑭“车夫，上巡警桥去！”驼背用破锣似的声音喊道，“我们三个人，二十个戈比！” ⑮姚纳抖动缰绳，把嘴唇撮得啧喷地响。二十个戈比是不公道的，可他顾不得讲价了。青年们相互推着，骂着，拥上雪橇。 ⑯“得了，快点赶车吧！你就打算一路上都照这样赶车吗？要我给你一个脖儿拐吗？”“嘻嘻！”姚纳笑了，“好有兴致的爷！” ⑰“呸！滚你的！”驼背愤愤地喊叫，“你到底肯不肯快点走啊，你这老不死的，难道就这样赶车？给它一鞭子！结结实实地抽它一鞭子！” ⑱姚纳不住地回头看他们。等到他们的谈话有了一个短短的停顿，他又回过头去叽叽咕咕地说： ⑲“这个星期我……嗯……我的儿子死了！” ⑳“大家都要死……”驼背咳了一阵说，“赶车吧！车子照这么爬，什么时候才会到啊？”“那么，你给他一点小小的鼓励——给他一个脖儿拐！” ㉑姚纳回转身去，还想说说他儿子是怎么死的，可这当儿驼背轻松地嘘一口气，说谢天谢地，他们总算到了。 ㉒他又孤单了，寂静又向他侵袭过来。苦恼，刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在这成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？人群匆匆地来去，没人理会他和他的苦恼。那苦恼是广大得无边无际，要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的。姚纳看见一个看门人提着一个袋子，就下决心跟他攀谈一下。 ㉓“现在什么时候啦，朋友？”他问。 ㉔“快到十点了……你停在这儿做什么？把车子赶开！”姚纳只好把雪橇赶到几步以外，伛下腰，任凭苦恼来折磨他。 ㉕墙角上，有一个年轻的车夫爬起来，睡眼蒙眈地咳了几声，走到水桶那儿去。 ㉖“想喝水啦？”姚纳问他。 ㉗“是啊，想喝水！” ㉘“那就喝吧。喝点水，身体好……可是，老弟，我的儿子死啦……听见没有？这个星期在医院里死的。真是怪事！” ㉙姚纳看看他的话产生了什么影响，可什么也没有。那年轻小伙子已盖上被子，蒙头睡着了。老头儿叹口气，搔搔自己的身子。他儿子去世快满一个星期了，他却至今还没跟别人好好地谈过这件事。应当有条有理、有声有色地讲一讲，应当讲一讲他儿子怎样得病，怎样受苦，临死前说过些什么话，怎样去世的…… ㉚“出去看看马吧。”姚纳想。 ㉛他穿上大衣，走进马棚，他的马在那儿站着。 ㉜“你在嚼草吗？”姚纳问他的马，看着它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧。对了我呢，岁数大了，赶车不行啦，应当由我儿子来赶车才对，他可是个地道的马车夫，要是他活着多好。” ㉝姚纳沉默一会儿，接着说：“是这么回事，小母马，库司玛姚尼奇下世了，他跟我说了一会儿，一下子就无缘无故死了。哪，打个比方，你生了个小崽子，突然间，那小患子跟你告别，死了。你不伤心吗？” ㉞小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手，耐心地听。 ㉟姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了。 （选自《契诃夫小说选》，有删改） 6. 根据文中内容，将故事补充完整。 姚纳向军人倾诉苦恼，军人闭着眼不听——（①）——向看门人倾诉苦恼，看门人不听还赶他走——（②）——最终姚纳和他的马儿倾诉苦恼，马儿耐心地听。 7. 小说开头第一段的景物描写有什么作用。 8. 请从人物描写的角度来鉴赏文中画横线句子。 9. 契诃夫与曹文轩生活在不同时代，国度也不同，但他们的作品《苦恼》和《孤独之旅》却有相通之处，请结合资料链接说一说《苦恼》中的“马”和《孤独之旅》中的“鸭子”在文中的妙用？ 【链接资料】 鲁迅说，人类的悲欢并不相通，那怎么才能更好地传递悲欢呢？小说家们往往会在创作小说时，挑选一些动物作为“道具”，《苦恼》中的“马”和《孤独之旅》中的“鸭子”，从某种意义上说就是道具。道具可以代替人在主人公孤独时充当心灵的慰藉，同时它们常常还具有象征意义，暗示着人物的命运。但不管怎么选道具，都是为主旨服务的。 （二）（本题10分） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 ③第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （节选自梁启超《敬业与乐业》） 10. 各用四个字概括第①段中列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中的哪句话。 11. 第②段主要运用了哪些论证方法？请举例说明，并分析其作用。 12. 简述第③段论证思路。 （三）（本题11分） 13. 阅读语段，完成各题。 鲁提辖义救苦命女 天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二哥道：“金公，提辖在此寻你。”金老开了房门，便道：“提辖官人里面请坐。”鲁达道：“坐甚么!你去便去，等甚么!”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“那厮的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，又开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个。忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去栏截他，且向店里报条凳子坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。 且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”那店小二把手帕包了头。正来郑屠报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢扰来，只得远远的立住，在房檐下望。这郑屠整整弄了一早晨，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢扰来。 郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你!”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明火腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。” （2）__________ 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。 带了钥匙。信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”。想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，……正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官，这番张教头没得推故了！” （三）宋公明约聚蓼儿洼 且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，径入州治，拜见宋江罢。宋江道：“兄弟。自从分散之后，日夜只是想念众人。吴用军师，武胜军又远，花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，甚么大事？”宋江道：“你且饮酒！”宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢!”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去！只是再上梁山泊倒快活!强似在这奸臣们手下受气！”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”原来那接风酒内，已下了慢药。当夜李逵饮酒了，次日，具舟相送。李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必元。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言说，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了。也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。 （选自《水浒传》，人民教育出版社2018年版，有删节） （1）[编目录]请你仿照其他两个标题的样式，为选段二拟写标题。 （2）[探谐音]文学人物的姓名谐音，多数是作家有意为之的修辞行为。《水浒传》中许多梁山好汉姓名谐音的意蕴与绰号语义相悖。请完成下面表格探究。 好汉绰号 好汉姓名（谐音） 两者相悖处 意图探究 及时雨 宋江（谐音“送江”） 宋江为人乐善好施、重情重义，人称“及时雨”。他一生虽积极为梁山好汉谋出路，但因其自身局限性，最终葬送了梁山的命运，好汉们的一切努力付之东流。 _______ _______ 吴用（谐音“无用”） _______ （3）[品语言]《水浒传》语言简洁洗练，富有表现力。选段二中的划线句“那雪正下得紧”，曾受鲁迅称赞，认为如此表达比“大雪纷飞”更有神韵。请简述你的看法。 （4）《水浒传》中有很多“闲笔”，即主要情节之外的内容。分析选段一在鲁智深之外，反复出现“小二”“买肉主顾”“过路人”等旁观者的作用。 （5）[析写法]“性格对照”是古典小说作家在塑造人物形象时常见手法。请从以下两组性格对照方法中选择一组，依据目录提示，结合选文和原著内容进行分析。 知识卡片：性格对照的两种方式 ①性格外部对照： 不同人物性格之间对照。 ②性格内部对照： 同一人物性格前后两种对立性格因素对照。 参考目录 第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大阁野猪林 第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 [论主旨] （6）水泊梁山前有“聚义厅”，后有“忠义堂”，以“义”为名汇聚八方好汉。结合（一）、（三）两则材料的相关情节，说说你对梁山之“义”的理解。 五、整本书阅读（共5分） 14. 九年级二班最近开展了名著阅读活动。同学们阅读名著后，从图书馆或网上搜集了一些资料，分小组对不同的作品进行了探究： （1）第一小组举行了关于《艾青诗选》的问答赛。 问题一：20世纪30年代，艾青诗歌的主要意象是“____________”和“太阳”； 问题二：艾青的成名作是《________________________》。 （2）请根据你的阅读体验，从教科书“名著导读”和“自主阅读推荐”的名著中找一个合适的人物，或某部名著的作者，结合你对他（她）的认识，阐述你对这个主题的理解。（不超过150字） 六、写作（共40分） 15. 阅读下面材料，任选一题作文。 同学们交流登山成功的经验。 有同学说：“想要放弃的时候，望望山顶，提醒自己山顶越来越近，就能找回希望。”有同学说：“特别疲惫时，回头看看，发现自己已经登了这么高，便会重振精神。”有同学说：“这时候也可以停一停，喝口水，调整调整，再继续走。”有同学说：“不怕慢，就怕站，这时候不能停，要坚持一步一步往前走。”…… 老师说：“大家说的都有道理。这些登山成功的经验，其实也是我们在学习和生活中取得成功的密码。” （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度锡林郭勒盟三县联考 九年级语文开学摸底考试 考试范围：九年级上册、下册前两单元；考试时间：120分钟；满分：100分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、综合性学习（共9分） 1. 向阳中学九年级（2）班开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。 （1）请阅读下面三则材料，探究材料中体现出的“和”的思想内涵。 材料一：君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》） 材料二：太公曰：“大农、大工、大商，谓之三宝……三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。臣无富于君，都无大于国。六守长，则君昌；三宝完，则国安。”（《文韬·六守》） 材料三：苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。（《孟子·告子上》） （2）为了使“以和为贵”的理念更深入人心，班长决定邀请王老师于2023年6月6日下午3点在本班教室为同学们讲授一堂“以和为贵”专题课。请你帮助班长将下面邀请函的内容补充完整。 邀请函 尊敬的王老师： 九年级（2）班 2023年6月2日 （3）阅读下面一则材料，探究要维护和平必须具备怎样的条件。 全球安全倡议为实现世界持久和平安全提出了系统而清晰的路径，是实现全球普遍安全、共同安全的新蓝图。要维护和平，就要本着相互尊重的精神，尊重各国主权、领土完整，重视各国合理安全关切，构建起均衡、有效、可持续的安全架构；要维护和平，就要有和衷共济的理念，坚持共同、综合、合作、可持续的安全观，面对多样化的安全威胁，各国应加强团结合作而非单打独斗；要维护和平，就要具有和而不同的胸怀，要积极探索国家间合作，扩大安全利益汇合点，构建兼顾各方诉求、包容各方利益的国际和区域安全格局。 （节选自2022年6月1日《内蒙古日报》） 【答案】（1）人与人和谐相处；人与社会和谐相处；人与自然和谐相处。 （2）您好！为了使同学们更好地理解“以和为贵”的理念，我们班想邀请您于本月6日下午3点在我班教室讲授一堂“以和为贵”专题课。我们诚挚地期待您的到来。 （3）要本着相互尊重的精神；要有和衷共济的理念；要具有和而不同的胸怀。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容探究。 材料一，讲的是君子与小人对“和”的不同态度，可概括为：人与人和谐相处； 材料二，讲的是农、工、商等各个行业的人对国家的意义，可概括为：人与社会和谐相处； 材料三，讲得是人要与自然界的万物和谐共生，可概括为：人与自然和谐相处。 【小问2详解】 本题考查拟写邀请函。 根据要求，只写正文即可。首先要有问候语（您好），然后说明举办活动意义（为了使“以和为贵”的理念更深入人心），再说明举办活动的具体时间和地点（6月6日下午3点在本班教室）和邀请目的（为同学们讲授一堂“以和为贵”专题课），最后表示期待欢迎之意（诚挚地期待您的到来）。语言要委婉得体。 【小问3详解】 本题考查材料内容概括。 根据“要维护和平，就要本着相互尊重的精神，尊重各国主权、领土完整，重视各国合理安全关切，构建起均衡、有效、可持续的安全架构”可概括为：要本着相互尊重的精神； 根据“要维护和平，就要有和衷共济的理念，坚持共同、综合、合作、可持续的安全观，面对多样化的安全威胁，各国应加强团结合作而非单打独斗”可概括为：要有和衷共济的理念； 根据“要维护和平，就要具有和而不同的胸怀，要积极探索国家间合作，扩大安全利益汇合点，构建兼顾各方诉求、包容各方利益的国际和区域安全格局”可概括为：要具有和而不同的胸怀。 二、默写（共6分） 2. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《游山西村》中“________，________”现在常用来形容进入一个别有天地的境界，寓有哲理，给人启迪。 （2）马致远在《天净沙·秋思》中点明特定时间，渲染悲凉气氛，表达羁旅之思的句子是“________，________。” （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里推己及人，由个人遭遇想到了天下寒士的处境，发出了“________，________”的呼喊。 【答案】 ①. 山重水复疑无路 ②. 柳暗花明又一村 ③. 夕阳西下 ④. 断肠人在天涯 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：疑、柳、肠、涯、厦、庇、寒、俱。 三、文言文阅读（共10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 3. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 有亭翼然临于泉上者 其翼苦垂天之云 B. 而不知太守之乐其乐也 而不知人之乐 C. 四时之景不同 学而时习之 D. 往来而不绝者 绝𪩘多生怪柏 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）佳木秀而繁阴。 5. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的语言骈散参差，凝练精粹，音节铿锵，遣词造句已达到炉火炖青之境。 B. 首段作者笔触由山而峰，由峰到泉，由亭到人，再点出“醉翁”二字深意，构思巧妙。 C. 本文既有秀丽多姿的山水之乐，也有祥和热闹的百姓出游之乐，“乐”字贯穿全文。 D. 宴饮之中，宾客乐不可支，但太守却“颓然”，这背后折射出他政治失意后的深重悲哀。 【答案】3. B 4. （1）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 5. D 【解析】 【3题详解】 本题考查对文言词语一词多义的理解。 A.翼：像鸟张开翅膀一样,名词作状语/翅膀; B.乐：都是“快乐”； C.时：季节/经常； D.绝：断/极高的； 故选B。 【4题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“山水之乐（欣赏山水美景的乐趣）、得（领悟）、寓（寄托）”几个词是重点词语。 （2）句中的“佳（好，美好）、秀（茂盛）、繁阴（浓密的绿荫）”几个词是重点词语。 【5题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 D.太守的“颓然”，是说太守醉倒在众人中间。而此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。选项“这背后折射出他政治失意后的深重悲哀”的理解是错误的。 故选D。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 四、现代文阅读（共32分） （一）（本题11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 苦恼 【俄】契诃夫 ①暮色昏暗，大片的雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞着。车夫姚纳周身白色，坐在车座上一动不动，身子往前伛着。那匹小母马也一身白，一动不动。还是在午饭前，他俩就出了院子，至今还没拉到一趟生意。 ②后来，街灯暗淡的光渐渐变得明亮生动，街上也渐渐热闹了。“车夫，到维堡区去！”姚纳听见有人喊车，猛一哆嗦，看见一个军人。为了表示同意，姚纳抖了抖缰绳。军人坐上了雪概。车夫撮起嘴唇，对那匹马发出喷的一响。 ③路上，一个赶四轮轿车的车夫朝姚纳咒骂，一个行人穿过马路，肩膀刚好擦着马鼻子，就狠狠地瞪他一眼。姚纳坐在车座上惶恐不安。 ④“这些家伙真混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是跑来撞你的。” ⑤姚纳回头瞧着他的乘客，张开嘴唇。他分明想要说话，可是喉咙里没吐出一个字来，只是哼一声。 ⑥“什么？”军人问。 ⑦姚纳咧开苦笑的嘴，嗓子里用一下劲，这才干哑地说出来： ⑧“老爷，我的……嗯……我的儿子在这个星期死了。” ⑨“哦！他害什么病死的？” ⑩姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁说得清呢？多半是热病吧……他在医院里躺了三天就死了……” ⑪“赶车吧，赶车吧！”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了啦！” ⑫车夫又伸出脖子，挺起身子，笨重地挥动他的鞭子。他有好几回转过身去看军官，可是军官闭着眼睛，分明不愿再听了。姚纳把车赶到维堡区，让乘客下车，再把车子赶到一个饭馆的附近停下来。 ⑬三个青年沿着人行道走过来，两个又高又瘦，一个挺矮，驼背。他们互相谩骂，他们的雨鞋发出一片响声。 ⑭“车夫，上巡警桥去！”驼背用破锣似的声音喊道，“我们三个人，二十个戈比！” ⑮姚纳抖动缰绳，把嘴唇撮得啧喷地响。二十个戈比是不公道的，可他顾不得讲价了。青年们相互推着，骂着，拥上雪橇。 ⑯“得了，快点赶车吧！你就打算一路上都照这样赶车吗？要我给你一个脖儿拐吗？”“嘻嘻！”姚纳笑了，“好有兴致的爷！” ⑰“呸！滚你的！”驼背愤愤地喊叫，“你到底肯不肯快点走啊，你这老不死的，难道就这样赶车？给它一鞭子！结结实实地抽它一鞭子！” ⑱姚纳不住地回头看他们。等到他们的谈话有了一个短短的停顿，他又回过头去叽叽咕咕地说： ⑲“这个星期我……嗯……我的儿子死了！” ⑳“大家都要死……”驼背咳了一阵说，“赶车吧！车子照这么爬，什么时候才会到啊？”“那么，你给他一点小小的鼓励——给他一个脖儿拐！” ㉑姚纳回转身去，还想说说他儿子是怎么死的，可这当儿驼背轻松地嘘一口气，说谢天谢地，他们总算到了。 ㉒他又孤单了，寂静又向他侵袭过来。苦恼，刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在这成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？人群匆匆地来去，没人理会他和他的苦恼。那苦恼是广大得无边无际，要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的。姚纳看见一个看门人提着一个袋子，就下决心跟他攀谈一下。 ㉓“现在什么时候啦，朋友？”他问。 ㉔“快到十点了……你停在这儿做什么？把车子赶开！”姚纳只好把雪橇赶到几步以外，伛下腰，任凭苦恼来折磨他。 ㉕墙角上，有一个年轻的车夫爬起来，睡眼蒙眈地咳了几声，走到水桶那儿去。 ㉖“想喝水啦？”姚纳问他。 ㉗“是啊，想喝水！” ㉘“那就喝吧。喝点水，身体好……可是，老弟，我的儿子死啦……听见没有？这个星期在医院里死的。真是怪事！” ㉙姚纳看看他的话产生了什么影响，可什么也没有。那年轻小伙子已盖上被子，蒙头睡着了。老头儿叹口气，搔搔自己的身子。他儿子去世快满一个星期了，他却至今还没跟别人好好地谈过这件事。应当有条有理、有声有色地讲一讲，应当讲一讲他儿子怎样得病，怎样受苦，临死前说过些什么话，怎样去世的…… ㉚“出去看看马吧。”姚纳想。 ㉛他穿上大衣，走进马棚，他的马在那儿站着。 ㉜“你在嚼草吗？”姚纳问他的马，看着它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧。对了我呢，岁数大了，赶车不行啦，应当由我儿子来赶车才对，他可是个地道的马车夫，要是他活着多好。” ㉝姚纳沉默一会儿，接着说：“是这么回事，小母马，库司玛姚尼奇下世了，他跟我说了一会儿，一下子就无缘无故死了。哪，打个比方，你生了个小崽子，突然间，那小患子跟你告别，死了。你不伤心吗？” ㉞小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手，耐心地听。 ㉟姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了。 （选自《契诃夫小说选》，有删改） 6. 根据文中内容，将故事补充完整。 姚纳向军人倾诉苦恼，军人闭着眼不听——（①）——向看门人倾诉苦恼，看门人不听还赶他走——（②）——最终姚纳和他的马儿倾诉苦恼，马儿耐心地听。 7. 小说开头第一段的景物描写有什么作用。 8. 请从人物描写的角度来鉴赏文中画横线句子。 9. 契诃夫与曹文轩生活在不同时代，国度也不同，但他们的作品《苦恼》和《孤独之旅》却有相通之处，请结合资料链接说一说《苦恼》中的“马”和《孤独之旅》中的“鸭子”在文中的妙用？ 【链接资料】 鲁迅说，人类的悲欢并不相通，那怎么才能更好地传递悲欢呢？小说家们往往会在创作小说时，挑选一些动物作为“道具”，《苦恼》中的“马”和《孤独之旅》中的“鸭子”，从某种意义上说就是道具。道具可以代替人在主人公孤独时充当心灵的慰藉，同时它们常常还具有象征意义，暗示着人物的命运。但不管怎么选道具，都是为主旨服务的。 【答案】6. ①姚纳向三个青年倾诉苦恼，三人非但不听还奚落他 ②姚纳向年轻的车夫倾诉苦恼，车夫忙着睡觉不想听 7. 为小说设置冷酷的背景，渲染寒冷悲苦的氛围，烘托主人公在茫茫人海中的孤独、凄凉，为下文姚纳的悲惨生活做铺垫，又与结尾处人马倾诉的情景相呼应。 8. 运用心理描写，姚纳不相信在这成千上万的人群当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到，但人群匆匆地来去，真的没人理会他和他的苦恼，姚纳甚至感觉苦恼滚滚地流出来了，表达了姚纳无人可以倾诉“苦恼”的焦灼与绝望。 9. （1）《苦恼》：没有人愿意听姚纳诉说儿子死亡事情，只有小母马“闻闻主人的手，耐心地听”，安慰姚纳寂寞孤苦的心；他没有存在感，就像马的命运；揭示了19世纪俄国社会的无情。 （2）《孤独之旅》：鸭子是杜小康暴风雨中互相依偎、安慰的伙伴；鸭子更加漂亮，鸭子下蛋等，也象征着杜小康人格的成长与收获；揭示了人生需要在艰苦的条件中锤炼，需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人的主旨。 【解析】 【6题详解】 本题考查情节筛选概括能力。 ①空，依据⑬至㉑段内容可知，这三段文字是记叙了姚纳同三个青年的对话。结合第⑳段“赶车吧！车子照这么爬，什么时候才会到啊？”“那么，你给他一点小小的鼓励——给他一个脖儿拐！”，本空可以概括为：姚纳向三个青年倾诉苦恼，三人非但不听还奚落他。 ②空，依据㉘段、㉘段“‘那就喝吧。喝点水，身体好……可是，老弟，我的儿子死啦……听见没有？这个星期在医院里死的。真是怪事！’”和㉙段”姚纳看看他的话产生了什么影响，可什么也没有。那年轻小伙子已盖上被子，蒙头睡着了“可以概括为：姚纳向年轻的车夫倾诉苦恼，车夫忙着睡觉不想听。 【7题详解】 本题考查分析景物描写及其作用的能力。 依据①段“暮色昏暗，大片的雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞着”可知，这是交代了故事发生的背景，从中渲染了渲染寒冷悲苦的氛围；依据小说中主人公姚纳的遭遇可知，这样的环境描写能烘托主人公孤独、凄凉的心情，也能为下文叙述姚纳的悲惨生活做铺垫。 开头“那匹小母马也一身白，一动不动。还是在午饭前，他俩就出了院子，至今还没拉到一趟生意”与㉞段“小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手，耐心地听”、㉟段“姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了”形成鲜明的照应，使得故事结构完整严谨。 【8题详解】 本题考查赏析句子的能力。要求从人物描写的角度来鉴赏。 依据㉒段句中“难道在这成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？”可知，这运用心理描写，主要描述了姚纳不相信在这成千上万的人群当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到； 依据画线句子“人群匆匆地来去，没人理会他和他的苦恼。”可知，现实是人群匆匆地来去，真的没人理会他和他的苦恼；依据画线句子“要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的”可知，这交代了姚纳的苦恼无人可以倾诉，进而表现了他焦灼与绝望的内心。 【9题详解】 本题考查理解小说中某些事物作用的能力。 依据㉞段“小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手，耐心地听”、㉟段“姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了”可知，全文没有人愿意听姚纳诉说儿子死亡的事情，只有小母马才耐心听姚纳讲述心中的烦恼和孤独，从侧面表现了姚纳在现实生活中是一个可有可无的人，从而揭示了19世纪俄国社会的人与人之间自私冷漠的社会现实，凸显作者批判的意味。据此，总结概括即可。 依据《孤独之旅》中对成群鸭子的描写，从中看出在茫茫的草甸子里，鸭子已经成为杜小康抵抗暴风雨的伙伴，他与鸭子互相依偎，互相安慰的，能够从中获得心理苦闷的解脱；依据《孤独之旅》中对鸭子外形的描述和鸭子长大了，下蛋了的叙述，这表明了鸭子更加漂亮，能下蛋了的事实，都是与杜小康密不可分的，因而象征着杜小康人人生的成长与收获；依据全文内容可知，作者通过写少年杜小康，因家道中落而失学，随父背井离乡，到偏远芦荡放鸭的故事，高度赞扬了杜小康在生活上能吃苦。在精神上能耐住寂寞的顽强毅力，告诉青少年：人生需要在艰苦的条件中锤炼，需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。据此，总结概括即可。 （二）（本题10分） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 ③第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （节选自梁启超《敬业与乐业》） 10. 各用四个字概括第①段中列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中的哪句话。 11. 第②段主要运用了哪些论证方法？请举例说明，并分析其作用。 12. 简述第③段的论证思路。 【答案】10. 当大总统，拉黄包车。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 11. 举例论证和道理论证。“佝偻丈人承蜩的故事”是举例论证，旨在说明用心专一，就可以达到目的的道理，从而论证了忠实才能做到敬业。引用曾文正、孔子和庄子的话，属于道理论证，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 12. 作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，阐明要“从劳苦中找出快乐来”的道理，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着更深入一步，论述“乐业”的理由，分四点证明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才会有价值”及“这种生活”才“算得人类理想的生活”的观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查论据及作用。 首段“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”“只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活”是列举的事例，一个是当大总统的事例，一个是拉黄包车的事例，通过论述当大总统与拉黄包车的事例，进而引出下文论述的观点“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。 【11题详解】 本题考查论证方法。 结合第②段中“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：‘虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。’凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”分析可知，此处运用了举例论证的论证方法，通过举“佝偻丈人承蜩的故事”来加强了前面“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”观点的说服力，旨在强调只有做到忠实才能做到敬业； 结合第②段“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成。’……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’所说的敬业，不外这些道理”分析可知，此处引用名人名言，属于道理论证，意在说明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。 【12题详解】 本题考查论证思路。 结合“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可知，作者先剖析了生活中做苦工的感叹；接着通过“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”和“劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”阐明要从“从劳苦中找出快乐来”的道理；接着通过对比论证“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做”，论证了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生”；然后通过“第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷”，分四点论述为什么“凡职业是有趣味的”；最后引用孔子的名言“‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”，论证了乐业的重要性。 （三）（本题11分） 13. 阅读语段，完成各题。 鲁提辖义救苦命女 天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二哥道：“金公，提辖在此寻你。”金老开了房门，便道：“提辖官人里面请坐。”鲁达道：“坐甚么!你去便去，等甚么!”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“那厮的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，又开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个。忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去栏截他，且向店里报条凳子坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。 且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”那店小二把手帕包了头。正来郑屠报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢扰来，只得远远的立住，在房檐下望。这郑屠整整弄了一早晨，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢扰来。 郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你!”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明火腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。” （2）__________ 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。 带了钥匙。信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”。想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，……正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官，这番张教头没得推故了！” （三）宋公明约聚蓼儿洼 且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，径入州治，拜见宋江罢。宋江道：“兄弟。自从分散之后，日夜只是想念众人。吴用军师，武胜军又远，花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，甚么大事？”宋江道：“你且饮酒！”宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢!”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去！只是再上梁山泊倒快活!强似在这奸臣们手下受气！”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”原来那接风酒内，已下了慢药。当夜李逵饮酒了，次日，具舟相送。李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必元。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言说，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了。也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。 （选自《水浒传》，人民教育出版社2018年版，有删节） （1）[编目录]请你仿照其他两个标题的样式，为选段二拟写标题。 （2）[探谐音]文学人物的姓名谐音，多数是作家有意为之的修辞行为。《水浒传》中许多梁山好汉姓名谐音的意蕴与绰号语义相悖。请完成下面表格探究。 好汉绰号 好汉姓名（谐音） 两者相悖处 意图探究 及时雨 宋江（谐音“送江”） 宋江为人乐善好施、重情重义，人称“及时雨”。他一生虽积极为梁山好汉谋出路，但因其自身局限性，最终葬送了梁山的命运，好汉们的一切努力付之东流。 _______ _______ 吴用（谐音“无用”） _______ （3）[品语言]《水浒传》语言简洁洗练，富有表现力。选段二中的划线句“那雪正下得紧”，曾受鲁迅称赞，认为如此表达比“大雪纷飞”更有神韵。请简述你的看法。 （4）《水浒传》中有很多“闲笔”，即主要情节之外的内容。分析选段一在鲁智深之外，反复出现“小二”“买肉主顾”“过路人”等旁观者的作用。 （5）[析写法]“性格对照”是古典小说作家在塑造人物形象时常见的手法。请从以下两组性格对照方法中选择一组，依据目录提示，结合选文和原著内容进行分析。 知识卡片：性格对照的两种方式 ①性格外部对照： 不同人物性格之间的对照。 ②性格内部对照： 同一人物性格前后两种对立性格因素的对照。 参考目录 第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大阁野猪林 第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 [论主旨] （6）水泊梁山前有“聚义厅”，后有“忠义堂”，以“义”为名汇聚八方好汉。结合（一）、（三）两则材料的相关情节，说说你对梁山之“义”的理解。 【答案】（1）示例：豹子头风雪山神庙 （2） ①. “宋江”谐音“送江”，到头来断送了自己打下的江山；“吴用”谐音“无用”，人生终究白忙一场。 ②. 智多星 ③. 吴用文韬武略足智多谋，人称“智多星”。他随宋江推动招安，宋江被害后，自缢而终。 （3）“紧”字，生动形象地写出了风雪之大，同时也隐含了人物的心理感受，烘托了氛围，体现了人物内心的紧张。作者妙用曲笔，既烘托了人物形象的性格特点，又暗示了人物的悲剧命运。“大雪纷飞”则显得直白，没有此表达效果。 （4）从结构上看，小二、买肉主顾、两边过路的人等闲笔的呈现，使笔法灵活多变，情节更加曲折生动，引人入胜。从人物塑造的角度来说，小二的恭敬、主顾的胆怯以 及两边过路人的震惊，都从侧面突出了鲁智深为救苦命女见义勇为，粗犷刚烈的性格特点。 （5）示例一：选择第一种：作家采用了性格外部对照，即不同人物之间的性格对照。如选文一中的林冲与鲁智深的性格刻画。面对发配沧州途中的两位官差的欺压，林冲选择了委曲求全，逆来顺受，：鲁智深得知林冲境遇，一路相随营救林冲，鲁智深救下林冲后要杀两个官差，林冲极力阻挡，他还是忍，不想反抗。这里林冲的懦弱妥协和鲁智深的勇猛无畏形成鲜明对照。 示例二：选择第二种：作家采用了性格的内部对照，即同一人物前后性格的比较。如选文一中林冲面对官差一再选择妥协忍让，而在选文二“火并王伦”中，王伦不容晁盖、吴用等英雄，林冲一气之下杀了他，让我们看到了他的嫉恶如仇，他的勇敢正义。林冲与鲁智深性格的对照，林冲自己从能忍到不能忍从懦弱到勇敢，从屈辱到反抗，这些都丰富了林冲的人物形象，也让人物塑造的更有层次感。 （6）示例：①梁山之义是“正义之义”，材料一中鲁智深义救苦命女，鲁智深与金氏父女素不相识，却为正义而拔刀相助。②梁山之义是“兄弟之义”，材料三李逵被宋江用毒酒毒死，甚至于临死嘱托要与宋江同葬蓼儿洼，其率真仗义的背后是兄弟真义的体现。③梁山之义是“朝廷之义”，宋江从始至终骨子里忠于朝廷，以至于最终如材料三所示，宋江饮毒酒后道出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”并毒死了自己的兄弟李逵。朝廷之义也是让水浒最终走向悲剧的主要原因。因而梁山之义有其自身的矛盾性。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写标题。根据要求，仿照其他两个标题样式来写。字数为7字，结构为人物加事件，内容表述准确即可，答案不唯一。如可拟写为：豹子头风雪山神庙。 【小问2详解】 本题考查《水浒传》人物探究。结合名著内容及人物命运综合分析。 吴用人称“智多星”，文韬武略足智多谋。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧他随宋江推动招安，宋江被害后，自缢而终。 宋江，字公明，在家排行老三，为人仗义疏财，江湖人称“及时雨”，又号“呼保义”，与河北玉麒麟齐名。因为杀了阎婆惜，几经周折到了梁山，做了第一把交椅。先来说“宋江”这个名字，谐音就是“送江”，好好的梁山泊白白送入江中，他统领梁山能好嘛。再看他的字，好像在《水浒传》里，宋江是唯一一个介绍字的人，他字公明，来看谐音，“功名”，宋江加入梁山后就想着有朝一日能够接受招安，为国效力，以争取功名光宗耀祖，后来也确实这么办了，只是可以了那些好汉，为了这“功名”一个个战死沙场，下场凄惨。 “吴用”谐音“无用”，到最后人生终究白忙一场。 【小问3详解】 本题考查语言赏析。“那雪正下得紧”，“紧”指的是动作先后密切接连，事情急之意。这里说雪下的连绵不断，下得紧凑。整体来看，“那雪正下得紧”突出了草屋的破败、摇摇欲坠以及雪大，在这种情境下，草屋被大雪压塌也就变得合情合理了。正是因为草屋被压塌，林冲才会去山神庙暂住，才会听到陆谦、富安和差拨的谈话，意识到高俅等人不仅陷害自己，而且不肯罢手，还要继续陷害自己，知道自己即使忍气吞声也不会有好结果，因此决定要奋起反抗。所以“那雪正下得紧”为后文的草屋坍塌、林冲借宿山神庙听到陆谦等人谈话、得知自己被不断陷害真相埋了伏笔。作者妙用曲笔，既烘托了人物形象的性格特点，又暗示了人物的悲剧命运。“大雪纷飞”则显得直白，没有此表达效果。 【小问4详解】 本题考查小说“闲笔”的作用分析。“闲笔”，即主要情节之外的内容。 选段一在鲁智深之外，反复出现“小二”“买肉主顾”“过路人”等旁观者，这就是“闲笔”。“闲笔”不“闲”，大有深意，其作用可从情节结构、人物塑造等方面分析。选段一中中小二、买肉主顾、两边过路的人等是社会环境的一部分，交待人物间的关系，烘托主人公的精神品质；从故事情节来看，这些闲笔，衔接了众多人物，使情节更完整、丰满，增强了真实感；另外这些闲笔都是略写，详略得当、笔法灵活多变，使情节更加曲折生动，引人入胜；从人物形象的塑造来看，小二是恭敬、瑟缩的，买肉的主顾是胆怯、自私的，两边过路人是凉薄无情的，都从侧面突出了鲁智深为救陌生的苦命女见义勇为、粗犷刚烈、疾恶如仇的性格特点。 【小问5详解】 本题考查人物性格对照分析。《水浒》写人物，不同的英雄有不同的性格。金圣叹说，一百八个人性格，真是一百八个样。“性格对照”是古典小说作家在塑造人物形象时常见的手法。性格对照有两种方式： ①性格外部对照：不同人物性格之间的对照。 ②性格内部对照：同一人物性格前后两种对立性格因素的对照。 根据题干给出的目录，从两组性格对照方法中选择一组，依据目录提示，结合选文和原著内容进行人物性格分析。 如：选择第一种：作家采用了性格外部对照，即不同人物之间的性格对照。选文一中的林冲与鲁智深的性格刻画。面对发配沧州途中的两位官差的欺压，林冲选择了委曲求全，逆来顺受。鲁智深料想到林冲有难，一路跟随，在野猪林等候多时，在二公差要用水火棍打死林冲时及时出现，救下林冲，并一路护送至沧州附近。林冲的懦弱妥协和鲁智深的勇猛无畏形成鲜明对照。这些都丰富了林冲的人物形象也让人物塑造的更有层次感。《水浒》写人物，不同的英雄有不同的性格。 【小问6详解】 本题考查《水浒传》的阅读理解。根据阅读积累作答。 材料一中鲁智深义救苦命女，鲁智深与金氏父女素不相识，却为正义而拔刀相助。这是“正义之义”； 材料三李逵被宋江用毒酒毒死，甚至于临死嘱托要与宋江同葬蓼儿洼，其率真仗义的背后是兄弟真义的体现； 恩义：武松知恩图报，以义气回报施恩，帮他夺回快活林。 宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，可以看出宋江从始至终骨子里忠于朝廷，以至于最终如材料三所示，宋江饮毒酒后道出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的心里话，并毒死了自己的兄弟李逵。这是“朝廷之义”，这朝廷之义也是让梁山英雄们最终走向悲剧的主要原因。 梁山好汉的“义”也有残忍、冷酷、自私的一面，比如宋江等人杀掉无辜的小衙内，就是为了让朱仝无路可走上梁山。 据此分析可知所谓“梁山之义”是一个矛盾性结合体。 五、整本书阅读（共5分） 14. 九年级二班最近开展了名著阅读活动。同学们阅读名著后，从图书馆或网上搜集了一些资料，分小组对不同的作品进行了探究： （1）第一小组举行了关于《艾青诗选》的问答赛。 问题一：20世纪30年代，艾青诗歌的主要意象是“____________”和“太阳”； 问题二：艾青的成名作是《________________________》。 （2）请根据你的阅读体验，从教科书“名著导读”和“自主阅读推荐”的名著中找一个合适的人物，或某部名著的作者，结合你对他（她）的认识，阐述你对这个主题的理解。（不超过150字） 【答案】（1） ①. 土地 ②. 大堰河——我的保姆 （2）示例：艾青，“小我”只有融入国家“大我”，才会给人生增值、就像艾青，只因对国家的无比热爱，才愿意“连羽毛也腐烂在土地里面”。也只因对国家的热爱，才成就了一个伟大的诗人。只有自觉地把个人与国家、民族、社会紧密地融合在一起，才能书写无愧于时代的业绩。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著常识的识记。 第一空，20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 第二空，艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，1910年出生于浙江金华一个地主家庭，五岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。18岁他考入西湖艺术学院绘画系，第二年去法国留学，两年以后回国。因为参加“中国左翼美术家联盟”活动，被捕入狱。在监狱中，艾青失去了绘画的条件，于是开始“借诗思考、回忆、控诉、抗议”，写下了长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。这首诗是他的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 小问2详解】 本题考查名著人物赏析。开放性试题，从教科书“名著导读”和“自主阅读推荐”的名著中选取人物或作者，如艾青、鲁迅等，围绕其核心特点与主题关联展开阐述。 示例：鲁迅。生活于任何一个时代的人都有自己的人生课题。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅，离开家乡，到南京求学、日本留学：从“医学救国”到“文学救国”，始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们，个人自我价值的实现，必然与时代、国家紧密相连。 六、写作（共40分） 15. 阅读下面材料，任选一题作文。 同学们交流登山成功的经验。 有同学说：“想要放弃的时候，望望山顶，提醒自己山顶越来越近，就能找回希望。”有同学说：“特别疲惫时，回头看看，发现自己已经登了这么高，便会重振精神。”有同学说：“这时候也可以停一停，喝口水，调整调整，再继续走。”有同学说：“不怕慢，就怕站，这时候不能停，要坚持一步一步往前走。”…… 老师说：“大家说的都有道理。这些登山成功的经验，其实也是我们在学习和生活中取得成功的密码。” （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 携坚持与调整，攀成功之峰 人生如登山，在攀登的过程中，我们会面临诸多挑战与困境。就如同同学们交流的登山经验一般，想要成功登顶，既需要坚持向前的勇气，也需要懂得适时调整的智慧。 坚持，是迈向成功的基石。当我们在攀登的道路上想要放弃时，望望山顶，提醒自己目标就在前方，那份对登顶的渴望便能化作继续前行的动力。古往今来，无数仁人志士正是凭借着坚持不懈的精神，才成就了一番伟业。司马迁忍辱负重，坚持撰写《史记》，最终为后人留下了宝贵的历史资料；爱迪生历经无数次失败，仍坚持实验，终于发明了电灯，为人类带来了光明。在学习和生活中，我们也会遇到各种挫折，如果轻易放弃，就永远无法领略到山顶的风光。唯有坚定信念，持之以恒地努力，才能在困境中不断前行，一步步靠近成功。 然而，仅仅有坚持还不够，还需要懂得适时调整。当我们特别疲惫时，回头看看已走过路，会惊喜地发现自己已经取得了不少成果，这会让我们重拾信心，重振精神。在前进的过程中，我们不能一味地蛮干，当遇到困难或自身状态不佳时，不妨停下来，喝口水，调整一下自己的状态、方法或策略。就像在登山中，如果一直以疲惫的状态强行攀登，可能会适得其反，而适当的休息和调整能让我们以更好的状态迎接后续的挑战。学习也是如此，如果一种方法不奏效，我们就应该及时调整思路，尝试新的方法，这样才能提高效率，取得更好的效果。 坚持与调整，二者相辅相成，缺一不可。没有坚持，调整就失去了意义；没有调整，坚持也可能会变得盲目。只有将二者有机结合起来，我们才能在人生的登山之旅中稳步前行。 在现实生活中，我们要时刻牢记这些登山成功的经验，当面对困难想要退缩时，用坚持激励自己；当感到疲惫或遇到瓶颈时，懂得适时调整。让我们携坚持与调整，勇敢地攀登人生的高峰，去领略那壮丽的风景，收获属于我们的成功与辉煌。 坚持是帆，调整是桨，只有扬起帆，划动桨，我们才能在人生的海洋中顺利驶向成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。这则材料通过同学们交流登山成功的经验，引出了关于如何在面对困难和挑战时保持动力、调整状态、坚持不懈直至成功的话题。老师的总结将这些经验上升到学习和生活的普遍原则层面，暗示了这些方法不仅适用于登山，也适用于个人成长、学习及生活中的其他领域。第一个同学说的意思是：目标要坚定，不达目的不罢休。第二个同学说的意思是：适时回望过去的成就，重振精神，以继续前行；第三个同学说的意思是：要学会适时休息、调整状态，以更好地面对接下来的挑战。第四个同学说的意思是：只有持之以恒，坚持不懈，才能最终到达山顶。这四种经验都对于学习和生活同样适用。文章应围绕个人在追求目标过程中所发现并实践的成功法则展开，强调自我激励、适时调整、坚持不懈的重要性。立意可以是多维度的，如“坚持的力量”“适时的自我反思”“合理分配资源（时间、精力）”等，关键在于展现这些策略如何成为个人成功的“密码”。 2.构思选材。要求根据材料的思考和感悟，写一篇议论文。作文题所给材料是一个很好的议论文写作“框架”。开篇可概述材料，指出登山经验与学习、生活上的成功有着密切联系。四个“密码”可以作为分论点：坚持目标，不断提醒自己山顶就在前方，是成功登顶的关键；回望过去的成就和付出，能重振精神，继续前行；适时休息、调整状态是必要的，能让人更好地面对接下来的挑战；只有持之以恒、稳步前进，才能最终到达山顶。按照这样的逻辑顺序，层层深入展开论述，最后可得出中心论点：在学习与生活中，借鉴登山经验，坚定信念、回望过去、适时休息、持之以恒，这样才能成功地登上顶峰。也可以选择其一个“密码”确立中心论点，进行具体论证。如，以“坚持”为主题，以“持之以恒才能取得成功”为中心论点，以“持之以恒，就要注重平日积累，而非临渴掘井”“持之以恒，就要坚持不懈，而非一曝十寒”为文章的两个分论点，然后运用具体的事实和道理论据进行论证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $