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王安石
答司马谏议书
王安石, 字介甫,号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 熙宁二年任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,前后两次被罢相,后退居江宁。
元祐元年,保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,赠太傅。绍圣元年,获谥“文”,故世称王文公。
王安石的散文大多直接为其政治服务,风格雄健峻拔,有《临川先生文集》。
知人
论世
3
王安石变法,是发生在宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始,至元丰八年宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
创作背景
解 题
答司马谏议书
答:答复
司马谏议:
司马光曾担任右谏议大夫
书:书信
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疏通文意
的主张和办法的缘故吧。
某启(打开):昨日蒙教(承蒙指教),窃以为与君实游处(chǔ)相(互相)好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强(qiǎng)聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
①窃:私下 ②术:方法,主张,这里指政治主张
③强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释
④见察:“见”:表被动,“察”: 明辨、了解
⑤略:大致,简单,不详细 ⑥辨:同“辩”,分辩,辩解
翻译——我很荣幸您能打开此信:昨天承您来信指教,我私下认为与您同游共处互相友好(交往深厚密切)的日子很久了,可是在议论国事时常常意见分歧,这是我们所持的政治主张不同的缘故吧。虽然想要勉强解释几句,最终也必定不被您所谅解,因此只是很简略地回复您,不再逐一替自己辩护。
重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
①视遇:看待,对待
②反覆:指书信往返
③卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”
④所以:这里指我之所以这么做的原因
⑤冀:希望
⑥见恕:“见”,用在动词前,表示对自己怎么样,可翻译为宽恕我
翻译:后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不应该(粗疏)马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能宽恕(原谅、谅解)我吧。
虽欲强聒,终必不蒙见察
1、王安石回信的原因与目的是什么?请简要概括
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合,所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒,终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信目的:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。
盖(句首语气助词,不译)儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
①所争:所+动词=名词/名词性结构,争论的问题
②所以:用来……的 ③以为:认为 ④侵:侵夺
⑤征:求 ⑥以致:因而招致 ⑦怨谤:怨恨毁谤
翻译: 知书识礼的读书人所争辩的,尤其注重于名实是否相符。如果名和实已经辨明,天下的是非的大道理也就清楚了。如今您用来指教我的,是认为我的做法侵夺了官吏们的职权,惹是生非,制造事端,聚敛钱财,与民争利,拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责。
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某则(却)以谓受命于人主(皇上),议( 议定)法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为(wéi)侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为(wéi)生事;
①以谓:认为 ②以:把 ③授:给,与
④有司:有具体职务、做具体工作的官吏 ⑤为:表判断,是
⑥举:施行 ⑦利、弊:形作名,有利的事业,有害的事情
翻译:我却认为从皇帝那里接受命令,在朝堂上公开议订法令制度并修正(修改),把它交给有关部门官吏去执行,这不算是侵犯官权;(推行)效法先皇的贤明政治,用来兴办好事,革除弊端,这不是惹是生非;
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为(wèi)天下理财,不为(wéi)征利;辟(bì)邪说,难(nàn)壬(rén)人,不为(wéi)拒谏。至于怨诽(fěi)之多,则固前知其如此也。
①理财:管理财物 ②辟:批驳 ③邪说:不正确的言论
④难:排斥,形作动 ⑤壬人:善于巧言献媚、不行正道的人
⑥固:本来 ⑦前:预先
翻译:替国家理财政,这不是搜括钱财;驳斥错误言论,责难奸佞小人(巧辩的坏人),这不是拒绝听取不同意见。至于那么多的怨恨和诽谤,那本来预先料想到它会这样的。
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虽欲强聒,终必不蒙见察
王安石为什么要在信中反驳司马光?请简要概括。
第2段:反驳司马光对变法的指责。
“今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”
司马光 王安石
侵官 增设新官,侵夺原来官吏的职权
生事 派人到各地推行新法,生事扰民
征利 设法生财,与民争利
拒谏 朝中有反对的意见,拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳?
以致天下怨谤也
司马光给变法施加的罪名
王安石变法的实际内容
“名正言顺”
符合孔孟之道
“名实已明,而天下之理得矣”:论证的立足点。
“名”、“实”
王安石如何一一反驳司马光的观点?
首先提出“名实问题。
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破“侵官”说:
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
决策→制定→施行强
强调了变法的正当性,完全名正言顺,合理合法。
司马光:“财利不以委三司而自治之,更立制置三司条例司。”
王安石如何一一反驳司马光的观点?
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破“生事”说:
举先王之政,以兴利除弊,不为生事。
“举先王之政”—— 是变法的根据和出发点, “兴利除弊”—— 变法的根本目的。
上合先王之道,下利国家百姓
司马光: “今介甫为政,尽变更祖宗旧法,……矻矻焉穷日力,继之 以夜而不得息。使上自朝廷,下及田野,内起京师,外周四海,…… 无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居,此岂老氏之志乎!”
王安石如何一一反驳司马光的观点?
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破“征利”说:
司马光:“今介甫为政,……大讲财利之事,又命薛向行均输法于江,淮,欲尽夺商贾之利,又分遣使者散青苗钱于天下而收其息,使人愁痛……”
为天下理财,不为征利。
“为天下理财”——“征利”的根本出发点正确。
王安石如何一一反驳司马光的观点?
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破“拒谏”说:
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
司马光:“或所见小异,微言新令者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。”
为反对变法的势力定性。
王安石如何一一反驳司马光的观点?
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固前知其如此也
(表明心理,自己心中早有预测,不拒恶名)
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”
司马光:“今介甫从政始期年,而士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫,不知介甫亦尝闻其言而知其故乎? ”
王安石如何一一反驳司马光的观点?
破“怨谤”说:
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王安石如何一一反驳司马光的观点?
②先驳“侵官”:“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺,“侵官”之说便不攻自破。
③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。
①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,使得自己站在辩驳的制高点上。
④再驳“征利”:只用“为天下理财”根本出发点正确。
⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评、意见才叫“拒谏”,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏毫不相关。
⑥最后讲到“怨诽之多”:“固前知其如此”,表明自己心中早有预测,不拒恶名。
无由会晤,不任区区向往之至!
无由会晤,不任区区向往之至!
【书信常规结尾】
由:缘由 会晤:见面 不任:不胜
区区:小,用作自称的谦辞
【翻译】没有缘由见面,
内心不胜仰慕至极!
1、公私分明;
2、忧国忧民;
3、“明知山有虎,偏向虎山行”,勇于挑战的改革家精神;
“怨诽之多”、不去考虑反对者的多少,而”出力助上以抗之“;
4、坚守原则,不与世俗同流合污;
面对众多守旧派的反对;社会风气是“人习于苟且,士大夫不恤国事,同俗自媚于众为善”的情况之下,仍坚持改革。
思考:从《答司马谏议书》中,你看到了一个怎样的王安石?
思考:作为“11世纪的改革家”,王安石有着怎样的政治胆略?
1、公私分明;
2、忧国忧民;
3、“明知山有虎,偏向虎山行”,勇于挑战的改革家精神;
“怨诽之多”、不去考虑反对者的多少,而”出力助上以抗之“;
4、坚守原则,不与世俗同流合污;
面对众多守旧派的反对;社会风气是“人习于苟且,士大夫不恤国事,同俗自媚于众为善”的情况之下,仍坚持改革。
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思考:王安石这封回信语言委婉,柔中带刚,是否有何深层用意?说说你的理解。
①王安石既坚持自己的立场和观点,在文字上又不全然剑拔弩张,不伤害朋友之间的情面,亦不伤害同僚之间的和气。
②这种柔中寓刚的论辩风格,比剑拔弩张更有力量。
有深层用意:
1.行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
2.反驳方法多样,直接反驳、举出根据进行反驳、举出史实进行反驳。
3.气势磅礴,寓刚于柔。立足于理,理足则气势,并擅于排比、反语。
王安石的这篇驳论有何写作特色?
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驳论过程
1、中心论点:
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据:
理论论据:
事实论据:
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
知识总结
效果:使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
3、论证方法: ①道理论证 ②举例论证
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盘庚迁殷是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(bó,今河南商丘)。
在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后,定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。
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