精品解析：浙江省金华市婺城区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025学年第一学期九年级期末检测 语文试题卷 考生须知： 1.全卷共三项活动，18小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 一、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题的演讲活动，请你完成任务。（19分） 【任务一：完善开场白】 1. 阅读下面开场白，按要求完成任务。 青春如歌，唱响的是朝气蓬勃的旋律；自强如炬，照亮的是一往无前的征途。回望历史长河，无数先辈为了理想与信念前（pū）（ ）后继，用热血浇灌出新时代的沃土，更以不朽风骨书写了独领时代风（sāo）（ ）的传奇；立足当下舞台，我们青年一代更当恪守初心、脚踏实地，从先辈的奋斗故事里（jí）（ ）取奋进力量，在遇到迷茫困惑时，愿我们都能因这份力量而茅塞（A.sāi B.sè）顿开，更以持之以恒的坚守书写属于自己的华章。今天，我们欢聚一堂，共同唱响“自强不息·不负青春”美好乐章。 （1）按拼音填写汉字。 ①前（pū）（ ）后继 ②风（sāo）（ ） ③（jí）（ ）取 （2）给加点的“塞”选择正确的读音。（ ） A. sāi B. sè 【任务二：补充演讲稿】 2. 下面是某同学写演讲稿片段，请你根据古诗文积累将演讲稿补充完整。 古往今来，自强不息的精神早已深深镌刻进中华儿女的血脉，成为代代相传的精神密码。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中慷慨呐喊：“①_________，②_________！”即便已至暮年、身躯衰朽，为替君王革除政治弊端，他仍愿倾尽余生——这份赤诚与决绝，是自强不息的生动注解；范仲淹在《岳阳楼记》中高声放歌：“③_________，④_________”，寥寥数语道尽心怀天下的家国担当——这份担当，正是青春最厚重的底色；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中豪情吟咏：“了却君王天下事，⑤_________”，字里行间满是建功立业的壮志凌云——这份豪情，正是青春最昂扬的姿态；苏轼面对风雨坎坷，笑叹“⑥_________，归去，也无风雨也无晴”，那份历经沧桑后的豁达通透——正是青春最坚韧的铠甲；李白在《行路难》中高唱“⑦_________，⑧_________”，以豪迈之姿呐喊出永不言弃的坚定信念——这份信念，正是青春最耀眼的光芒。 【任务三：撰写串词】 3. 假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写一段串词。（字数120字左右） 演讲顺序 演讲题目 演讲者 小贴士】 串词，也叫串联词或主持词串场语，是在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿。 1 《志当存高远》 901班小语 2 《男儿当自强》 902班小文 【任务四：修改结束语】 4. 阅读下面某同学写的结束语，按要求进行修改。 老师、同学们：今天，我们齐聚一堂，共同目击了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。选手们用真挚的情感、生动的事例和深刻的感悟，为我们诠释了“自强不息”的真谛，更以随心所欲的临场发挥，为演讲增色添彩，描绘了“不负青春”的蓝图。青春的底色是奋斗，自强则是奋斗的内核。活动的结束，不是奋斗的终点，而是新征程的起点。愿大家将自强精神融入日常，以青春为帆、自强为桨，乘风破浪书写无悔青春。现在，我宣布：“自强不息·不负青春”主题演讲活动，圆满结束！ （1）阅读中你发现加点成语使用不当，下列可用来替换的一项是（ ） A. 相机而动 B. 随机应变 C. 见机行事 D. 灵活变通 （2）上面文段中的划线句有语病，请你修改。 二、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题阅读活动，请你完成任务。（48分） 任务一：阅读古诗文，感受古人“自强不息”的精神。（15分） 【甲】 仲淹少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅①，凡万余言。服除②，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （选自《范仲淹传》，有删改） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。士多出其门下，里巷之人皆能道其名字。 （节选自《廉吏传》） 【丙】 感事 陈与义 丧乱那堪说，干戈③竟未休。 公卿危左衽④，江汉故东流。 风断黄龙府⑤，云移白鹭洲⑥。 云何舒⑦国步，持底⑧副君忧。 世事非难料，吾生本自浮。 菊花纷四野，作意为谁秋。 【注释】①斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅：斥退游荡懒惰之人，去除多余而不称职的官吏，慎重选举，安抚将帅。②服除：服满丧期。③干戈：代指战争和动乱。④左衽（rèn）：衣襟向左侧掩，与中原汉族的“右衽”（衣襟向右侧掩）相对。这里指异族入侵。⑤黄龙府：即五国城。北宋徽宗、钦宗被金人掳后被囚禁在此。⑥白鹭（lù）洲：长江中洲渚，位于建康（今南京）西南江中。⑦舒：纾解，缓解；⑧持底：拿什么。 5. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 以水沃面。 【课内迁移法】媵人持汤沃灌 寡人欲以五百里之地易安陵 （1）沃：__________ 诸子至易衣而出 （2）易：__________ 为执经讲解，亡所倦 【字词通假法】“属予作文以记之”一句中的“属”同“嘱”，是“嘱托”的意思。 （3）亡：__________ 里巷之人皆能道其名字 【词义推断法】“道”在《古汉语字典》中的意思有：①道路；②途径，方法；③说出，讲出，讲述；④取道，经过；⑤修养。 （4）道：__________ （填序号） 6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。（ ） 食A不给B至以C糜粥继之D人E不能F堪G仲淹H不苦也。 7. 甲文中“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”与丙诗中“世事非难料，吾生本自浮”的情感基调有什么不同？ 8. 《廉吏传》中对范仲淹这样评价：“文正先忧济世，其本色也。”你是否赞同？请结合甲、乙两文与《岳阳楼记》进行分析。 任务二：阅读报刊时评，悟出“自强不息”的内涵。（13分） 放大内心世界 范国强 ①电梯里为啥会装有镜子？有人分析，除了“正衣冠”外，还有放大空间的作用。电梯空间通常封闭狭小，容易给人带来局促、压抑感。而镜子的设置在视觉上起到了空间放大的作用。站在电梯里看到镜子中反射的图像，会觉得空间似乎变得宽敞了。现在许多城市住宅的房间都不大，我的书房就仅有十几平方米，被塞得满满当当。为了能“放大空间”，我学着“电梯装镜子”的做法，在墙面上装饰了一幅山水画墙布。读书写作疲倦时抬眼望去，恍惚一下置身野外，顿觉心旷神怡。 ②将小环境稍加点缀，造成一种放大空间的错觉，其积极意义不言而喻。由此不禁联想到，我们的内心世界有时也需要放大空间。但这放大不是要造成一种错觉，而是真正追求道德修为的进步、思想境界的升华。 ③放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。如果我们的心胸也像电梯一样狭小，心里只装着自己的“一亩三分地”，这样的人生于大众于社会没有益处。把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，青年马克思直陈“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。他们的胸襟，我辈难以企及，但见贤思齐却可以做到，这才是积极进取的人生。 ④放大内心世界，还体现在把做人的格局放大。如果凡事自以为是、唯我独尊，与人相处稍意见不合便恶语相向，那做人的格局就太小，如电梯般促狭，令人生厌。把做人的格局放大，以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，才不会为日常小事而困惑，不会因琐屑不快而烦恼。放大做人的格局，让一个人的人格更添自重成分，唯自重者才会得到他人的尊重。 ⑤放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大。如果坐井观天、夜郎自大，见识也似电梯那样狭小，自然难以跟上时代前进的步伐。当今社会发展日新月异，各种新知识层出不穷。很多在过去想都不敢想的事物早已融入人们的日常生活。生存的需要，倒逼着我们必须适应时代的飞速发展和变化。若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野。 ⑥把内心世界放大是一种真趣味，是一种高境界。“会当凌绝顶，一览众山小”是一种放大，“腹中天地阔，常有渡人船”是一种放大，“有容乃大，无欲则刚”亦是一种放大。放大不可能一蹴而就，“滴水穿石，非一日之功”。放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点。有人说与高人相处“如入芝兰之室”，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接“与高人对话”的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素。但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习。 ⑦能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人，不会因物质生活拮据而纠结，不会因芝麻小事而烦恼，也不会为任何横逆而丧志，亦不会因碌碌无为而追悔。 （2025年12月24日《人民日报》，第20版） 9. 梳理本文的论证思路，填写下面思维导图。 放大内心世界 引出话题 由电梯装镜、书房贴山水画（视觉放大空间），联想到内心需真正放大（道德、境界提升） 核心做法 ①_________ 放大格局：平和谦逊待人，不困于琐事 ②_________ 实现途径 外部：高人指点、阅读好书 ③_________ 最终意义 成为内心强大的人，不为琐事、困境纠结追悔 10. 作者论述“放大内心世界需把胸襟放大”时，选用了周恩来和马克思的事例。如果要你补充事例，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的事迹，能否作为支撑该观点的论据？请说明理由。 11. 文章说“放大内心世界不可能一蹴而就”，还需要高人指点、阅读好书等外部助力，但“自强不息”强调依靠自身努力，二者是不是相互冲突？请结合文章主旨和“自强不息”的内涵解答这一疑问。 12. “放大内心世界”是自强不息的重要体现，那我们中学生在日常学习和生活中，该如何从“胸襟、格局、求知眼界”三个方面践行这种自强不息的精神？请结合自身实际具体谈谈。 任务三：阅读经典小说，探究“自强不息”的真谛。（20分） 生死关头 丰子恺 ①小朋友听了我这故事，恐怕要心惊肉跳。但只要你聪明，也就不可怕了。 ②往年我逃难到大后方，有一回住在荒山之中。附近的山都是峭壁，高数千丈，无人爬得上去，只有鸟可以飞上飞下。其中有一种鸟，名叫“神鸦”的，常在峭壁的凹处作窠，那些凹处，好像一个平台，约有一张床这么大小。鸟蛋生在这里，也不会滚下去。而且没有人或其他动物，能够上去偷它们的蛋。 ③住在这附近的土人，有一种信念：神鸦的蛋，可以医治一切疑难杂症，是一种世间无双的良药。但是因为没有取得神鸦的蛋，无法证明其是真是假，所以这信念在土人们的心里愈加坚定。凡有人生重病的，总要想起或说起“神鸦的蛋”；可是无法办到，只得听其死亡。 ④我曾经听土人说过这样的一个故事： ⑤有一个青年土人，姓王名毅的，从小确信神蛋的灵效。他家里有一位母亲，他非常孝顺母亲。但母亲年已六十多岁，常常多病。有次病得非常危险，王毅买各种良药给母亲吃，都无效果。忽然他想，若能取到神鸦的蛋，给母亲吃了，病一定痊愈。他便下个决心，一定要取得神鸦的蛋。他就独自深入荒山去找寻。 ⑥他跑到峭壁底下，仰望神鸦的窠。但见峭壁中央有一处凹进的石床，离地大约有一百多丈。两只神鸦衔着泥和草，正在飞进飞出，这证明它们就要生蛋了。但这峭壁不止垂直，又且向外扑出，神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去。他徘徊观望，望见峭壁的顶上，有一棵老树，枝干向外扑出，好像巨人的两臂。这两臂离开神鸦的窠，大约也有数十丈。他仰望这棵老树，计上心来：若得从后面的山坡，爬上峭壁的顶点，用几十丈索子从老树干上挂下来，用荡秋千的方法荡过去，一定可以站在石床上而取得神鸦的蛋。这是唯一的办法，他想。 ⑦他回家去，准备一根又结实又长的索子。又做一只布袋，准备盛了蛋挂在身上的。他再走进荒山，看见神鸦不再衔泥衔草，只是轮流出来觅食，知道蛋已经生下了，他连忙回家。次日早晨，他带了索子、布袋和干粮，向峭壁后面的坡上进发。他翻山过岭，走了许多崎岖的路，下午方才走到了峭壁顶上、老树的旁边。他向下窥探，看见数百丈之下的地面，一片模糊。他打个寒噤，但坚贞的孝心，恢复了他的勇气。他把布袋挂在背上。他把索子的一端牢牢地缚住在老树的干上。他把数十丈的索子往下抛。于是他两手紧握索子，一把一把地送下去。他的眼睛不看下面，恐怕看了要心慌。前面说过，这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。所以他的身体愈缘下去，离开石壁愈远。到了石壁凹处神鸦生蛋的地方，他的身体离开神鸦的蛋已有大约两丈的距离。但见两只神鸦正在孵蛋，看见人从上面挂下来，吃惊飞去。王毅就看见雪白的两个大蛋，放在石床里边的草窝里。他想，取得这两颗神蛋，给母亲吃了，母亲的病霍然若失，我们母子永远团聚，岂非人间之至福！ ⑧于是他用荡秋千的本领，将绳索前后摇摆。绳索摆荡的幅度愈来愈大，终于使他的脚踏住了峭壁凹处的石床。他站住了，抽一口气。他把索子的下端打一个圈，套在头颈里。于是他俯身下去取蛋。 ⑨他把蛋装进布袋里，挂在背上。不料一个失手，他把头颈里的索子圈摆脱，那索子圈飞也似的荡了开去。他一时心慌意乱，不知所措。眼看那索子又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。随后又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。 ⑩在这数秒钟之间，他的聪明劲来了。他想，如果再不握住索子，这索子愈荡愈远，将终于垂直地挂在离开他两丈的空中，无论如何也拿不到手。到那时，喊破喉咙无人听见，跳下去粉身碎骨，只有坐在这里饿死。想到这里，他胸中豁然开悟。他想，索子第三次回来的时候，若不拿到，就永远拿不到手，他只有死路一条。这是他的生死关头了！——这些念头只在一两秒钟之间掠过他的大脑。 ⑪索子第三次回来了，离开石床有三四尺之远。他毅然决然，奋身一跃，果然抓住了索子。他两脚踏在圈子里，抱住索子，抽一口气，然后慢慢地缘上去。他爬上树干，走下老树，坐在地上，放声大哭了一回；接着又放声大笑起来。然后背了神蛋，下坡回去。他的性命是他的毅然决然的果敢力所换来的，是他的聪明所给予的。 ⑫至于神蛋，是否真能医好他母亲的病，我没有详细查明，诸位小朋友也不必追究。我讲这个故事的精彩之处，全在抱住索子这一段。诸位小朋友设身处地想想，也许要心惊肉跳。但只要你有毅然决然的果敢力，只要你聪明，也就不可怕了。 （本篇原载《儿童故事》1947年1月第1期。） 【小说·故事情节】 13. 对小说故事情节梳理可以有不同的角度。请任选下面一种角度，按下面的提示，在方框内填写内容。 角度一：按“困境→行动→转折→结果”逻辑关系来梳理 环节 关键内容 困境 ①________ 行动 攀至山顶，以长索荡向石床，成功取到神蛋。 转折 ②________ 结果 冷静判断索子摆动规律，在第三次回荡时跃起抓住，脱险而归。 角度二：按“悬念→揭晓”的小说技巧来梳理 悬念设置 悬念揭晓 ①_______ 通过“荡秋千”方法成功取蛋。 取蛋后如何返回？ 返回时索子脱手，陷入更大危机。 他能否脱离险境？ ②_______ 【小说·细节艺术】 14. 精彩的细节大多是作者精心设置和安排的，阅读时需要细细品味。按下面的要求完成任务。 （1）文中写“峭壁不止垂直，又且向外扑出”多次出现，有什么用意？ 但这峭壁不止垂直，又且向外扑出。 这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。 （2）文中王毅脱险后的“大哭大笑”与范进中举后的“哭哭笑笑”情感表现相似，但触发原因和蕴含的思想意义却截然不同。请结合两篇文章具体分析二者的差异。 他爬上树干，走下老树，坐在地上，放声大哭了一回；接着又放声大笑起来。 【小说·叙述角度】 15. 文中用“我”作为故事的讲述者，有什么作用？ 【小说·主题思想】 16. 《生死关头》中的王毅与《孤独之旅》中的杜小康，都在困境中完成了人生的蜕变。请结合两文的具体情节，谈谈你对“困境与成长”这一主题的理解，并说说你从中获得的启示。 【小说·经典人物】 17. “生死关头最能彰显人性本色。”经典名著中人物也有着各自的“生死关头”。请从下列选项中任选一位，简述其经历的一个“生死关头”，并分析该情节中人物展现的核心品质。 A.简·爱（《简·爱》） B.林冲（《水浒传》） 三、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题写作活动，请你完成任务。（50分） 18. 阅读下面文字，按要求作文。 （材料摘自《道德与法治》九下P68“探究与分享”） 以上材料引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②字数不少于600字；③不得出现真实校名和师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期九年级期末检测 语文试题卷 考生须知： 1.全卷共三项活动，18小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 一、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题的演讲活动，请你完成任务。（19分） 【任务一：完善开场白】 1. 阅读下面开场白，按要求完成任务。 青春如歌，唱响的是朝气蓬勃的旋律；自强如炬，照亮的是一往无前的征途。回望历史长河，无数先辈为了理想与信念前（pū）（ ）后继，用热血浇灌出新时代的沃土，更以不朽风骨书写了独领时代风（sāo）（ ）的传奇；立足当下舞台，我们青年一代更当恪守初心、脚踏实地，从先辈的奋斗故事里（jí）（ ）取奋进力量，在遇到迷茫困惑时，愿我们都能因这份力量而茅塞（A.sāi B.sè）顿开，更以持之以恒的坚守书写属于自己的华章。今天，我们欢聚一堂，共同唱响“自强不息·不负青春”美好乐章。 （1）按拼音填写汉字。 ①前（pū）（ ）后继 ②风（sāo）（ ） ③（jí）（ ）取 （2）给加点的“塞”选择正确的读音。（ ） A. sāi B. sè 【答案】（1） ①. 仆 ②. 骚 ③. 汲 （2）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 ①前仆后继（qián pū hòu jì）：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 ②风骚（fēng sāo）：原指《国风》和《离骚》，后泛指文采，也指女子举止轻佻。 ③汲取（jí qǔ）：吸取、吸收，多用于知识、力量、营养等。 【小问2详解】 本题考查字音。 茅塞顿开（máo sè dùn kāi）：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了，形容忽然理解、领会。 故选B。 【任务二：补充演讲稿】 2. 下面是某同学写的演讲稿片段，请你根据古诗文积累将演讲稿补充完整。 古往今来，自强不息精神早已深深镌刻进中华儿女的血脉，成为代代相传的精神密码。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中慷慨呐喊：“①_________，②_________！”即便已至暮年、身躯衰朽，为替君王革除政治弊端，他仍愿倾尽余生——这份赤诚与决绝，是自强不息的生动注解；范仲淹在《岳阳楼记》中高声放歌：“③_________，④_________”，寥寥数语道尽心怀天下的家国担当——这份担当，正是青春最厚重的底色；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中豪情吟咏：“了却君王天下事，⑤_________”，字里行间满是建功立业的壮志凌云——这份豪情，正是青春最昂扬的姿态；苏轼面对风雨坎坷，笑叹“⑥_________，归去，也无风雨也无晴”，那份历经沧桑后的豁达通透——正是青春最坚韧的铠甲；李白在《行路难》中高唱“⑦_________，⑧_________”，以豪迈之姿呐喊出永不言弃的坚定信念——这份信念，正是青春最耀眼的光芒。 【答案】 ①. 欲为圣明除弊事 ②. 肯将衰朽惜残年 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 回首向来萧瑟处 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“弊、衰朽、赢、萧瑟、帆、济、沧”等字词容易写错。 【任务三：撰写串词】 3. 假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写一段串词。（字数120字左右） 演讲顺序 演讲题目 演讲者 【小贴士】 串词，也叫串联词或主持词串场语，是在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿。 1 《志当存高远》 901班小语 2 《男儿当自强》 902班小文 【答案】感谢901班小语带来的《志当存高远》！一句“志不强者智不达”，让我们懂得青春当以鸿鹄之志为帆，锚定远方的航向。而这份志向，更需要脚踏实地的自强去支撑。接下来，有请902班小文，为我们带来《男儿当自强》的演讲，看他如何诠释青春路上，自强之姿的昂扬力量！掌声欢迎！ 【解析】 【详解】本题考查串词拟写。 由【小贴士】“在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿”可知，串词需兼具承上启下与口语化特质； 由演讲题目《志当存高远》与《男儿当自强》可知，两场演讲分别从树立远大理想与锤炼刚毅品格两个维度，共同诠释了青春应有的担当与力量。前者重在“立志”，后者贵在“自强”，二者相辅相成，构成新时代少年精神成长的双翼。 示例：感谢901班小语带来的《志当存高远》，高远的志向是我们前行的灯塔，指引着青春的方向。但光有志向还不够，更需要脚踏实地的行动与坚韧不拔的精神。接下来，有请902班小文，他将为我们带来《男儿当自强》，让我们一起聆听如何用自强的力量，去实现心中的理想。 【任务四：修改结束语】 4. 阅读下面某同学写的结束语，按要求进行修改。 老师、同学们：今天，我们齐聚一堂，共同目击了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。选手们用真挚的情感、生动的事例和深刻的感悟，为我们诠释了“自强不息”的真谛，更以随心所欲的临场发挥，为演讲增色添彩，描绘了“不负青春”的蓝图。青春的底色是奋斗，自强则是奋斗的内核。活动的结束，不是奋斗的终点，而是新征程的起点。愿大家将自强精神融入日常，以青春为帆、自强为桨，乘风破浪书写无悔青春。现在，我宣布：“自强不息·不负青春”主题演讲活动，圆满结束！ （1）阅读中你发现加点成语使用不当，下列可用来替换的一项是（ ） A. 相机而动 B. 随机应变 C. 见机行事 D. 灵活变通 （2）上面文段中的划线句有语病，请你修改。 【答案】（1）B （2）今天，我们齐聚一堂，共同见证了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。 【解析】 【小问1详解】 本题考查成语运用。 A.相机而动：观察时机，看到适当机会立即行动； B.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付； C.见机行事：看具体情况灵活办事； D.灵活变通：不拘泥于常规，能根据情况变化而改变； 根据文段“以随心所欲的临场发挥”可知，此处应该是形容选手能根据现场情况灵活应对，应选用“随机应变”； 故选B。 【小问2详解】 本题考查病句辨析。 “目击”用词不当，“目击”的意思是亲眼看到具体的事件或场景，多用于事故、案件等具象的情形，而“思想碰撞”是抽象的精神交流，应该用“见证”才合适。故修改后的正确句子是：今天，我们齐聚一堂，共同见证了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。 二、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题阅读活动，请你完成任务。（48分） 任务一：阅读古诗文，感受古人“自强不息”的精神。（15分） 【甲】 仲淹少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅①，凡万余言。服除②，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （选自《范仲淹传》，有删改） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。士多出其门下，里巷之人皆能道其名字。 （节选自《廉吏传》） 【丙】 感事 陈与义 丧乱那堪说，干戈③竟未休。 公卿危左衽④，江汉故东流。 风断黄龙府⑤，云移白鹭洲⑥。 云何舒⑦国步，持底⑧副君忧。 世事非难料，吾生本自浮。 菊花纷四野，作意为谁秋。 【注释】①斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅：斥退游荡懒惰之人，去除多余而不称职的官吏，慎重选举，安抚将帅。②服除：服满丧期。③干戈：代指战争和动乱。④左衽（rèn）：衣襟向左侧掩，与中原汉族的“右衽”（衣襟向右侧掩）相对。这里指异族入侵。⑤黄龙府：即五国城。北宋徽宗、钦宗被金人掳后被囚禁在此。⑥白鹭（lù）洲：长江中洲渚，位于建康（今南京）西南江中。⑦舒：纾解，缓解；⑧持底：拿什么。 5. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 以水沃面。 【课内迁移法】媵人持汤沃灌 寡人欲以五百里之地易安陵 （1）沃：__________ 诸子至易衣而出 （2）易：__________ 为执经讲解，亡所倦 【字词通假法】“属予作文以记之”一句中的“属”同“嘱”，是“嘱托”的意思。 （3）亡：__________ 里巷之人皆能道其名字 【词义推断法】“道”在《古汉语字典》中的意思有：①道路；②途径，方法；③说出，讲出，讲述；④取道，经过；⑤修养。 （4）道：__________ （填序号） 6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。（ ） 食A不给B至以C糜粥继之D人E不能F堪G仲淹H不苦也。 7. 甲文中“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”与丙诗中“世事非难料，吾生本自浮”的情感基调有什么不同？ 8. 《廉吏传》中对范仲淹这样评价：“文正先忧济世，其本色也。”你是否赞同？请结合甲、乙两文与《岳阳楼记》进行分析。 【答案】5. ①. 浇，浇水 ②. 换，交换 ③. 同“无”，没有 ④. ③ 6. BDG 7. 甲文是主动担当、舍己济世的昂扬豁达。范仲淹以俸禄资助游学之士，自家子弟轮换衣物出门，他却安然自若。这份“晏如”源于“以天下为己任”的信念，跳出个人得失，将自身价值与匡扶社稷、培育人才绑定，尽显积极入世的豪迈。丙诗是无力改变世事的沉郁怅惘。“世事非难料”是对时局的清醒认知，“吾生本自浮”是对自身渺小漂泊的叹惋，满是被动接受现实的消沉内敛。 8. 赞同。甲文的范仲淹年少时“昼夜不息”，寒冬“以水沃面”，缺粮时“以糜粥继之”，为官后“推其奉以食四方游士”，上书建言“择郡守、举县令”，心系吏治民生，不是空谈，而是以清廉之身行济世之事。这正是他心怀苍生的底色的体现。乙文写他身居高位仍“非宾客不重肉”，妻儿衣食仅自给，却设“义庄”赡养族人。这些践行之举，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀一脉相承，“先忧济世”正是他一以贯之的本色。 【解析】 【导语】这组选文以范仲淹传记为主、陈与义诗作为辅，一文一诗、一古一宋，共同聚焦家国情怀与士人风骨。甲、乙两文从勤学、清廉、孝亲、忧国、乐施等角度，塑造出范仲淹刚正仁厚、以天下为己任的儒者形象；丙诗借丧乱时局抒忧国之思，与范仲淹精神一脉相承，整体文质兼美，尽显古代士大夫的气节与担当。 【5题详解】 本题考查实词含义。 （1）根据课内方法迁移：“媵人持汤沃灌”意思是“侍女拿着热水来浇洗”。沃：浇。据此可知“以水沃面”中的“沃”理解为“浇，浇水”。“以水沃面”句意：用冷水洗脸。 （2）根据课内方法迁移：“寡人欲以五百里之地易安陵”意思是“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国”。易：交换。据此可知“诸子至易衣而出”中的“易”理解为“交换”。“诸子至易衣而出”句意：儿子们要交换衣服才能出门。 （3）根据字词通假法：“属予作文以记之”意思是“（他）嘱托我写一篇文章来记述这件事”。“属”同“嘱”，是“嘱托”的意思。据此推断“为执经讲解，亡所倦”中的“亡”也是通假字，同“无”，是“没有”的意思。“为执经讲解，亡所倦”句意：（范仲淹）拿着经书为他们讲解，没有丝毫疲倦。 （4）根据词义推断法确定选③。“里巷之人皆能道其名字”译为：百姓都能说出他的名字；道：说出。 【6题详解】 本题考查断句。 句意：食物不够，甚至靠喝稀粥来维持生活，别人都不能忍受，范仲淹却不觉得困苦。 从内容看，“食不给”是讲缺食；“至以糜粥继之”是说如何度日；“人不能堪”是写旁人反应；“仲淹不苦也”最后写范仲淹态度。依据句子不同表意层次； 故断句为：食不给／至以糜粥继之／人不能堪／仲淹不苦也。 故选BDG。 【7题详解】 本题考查主旨情感。 结合甲文“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”可知，范仲淹将自己的俸禄拿来供养四方游学之士，以至于自己的儿子们要轮换穿一件好衣服才能出门，他却安然自若。此句重在展现范仲淹心系士人、慷慨助人、安贫乐道、淡泊自守的情怀，虽家境清贫，却精神富足、心境平和笃定，情感基调是从容坦荡、坚守道义、乐观豁达的。 结合丙诗“世事非难料，吾生本自浮”可知，诗人陈与义身处战乱动荡之中，清醒认识到时局危殆，又深感个人身世如浮萍般漂泊无依、难以自主。此句抒发的是国难当头、身世飘零、无力济世的沉郁与悲凉，情感基调是沉郁苍凉、迷茫感伤、忧时伤世的。 【8题详解】 本题考查人物形象分析。 结合甲文第二段“每感激论天下事，奋不顾身”可知，范仲淹每当感愤激昂而论及国家大事时，都能奋不顾身、以国事为重，主动上书建言朝政，心怀天下、忧国忧民；结合乙文“好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，他显贵后仍节俭自守，设立义庄赡养族人，乐善好施、心系百姓；再结合《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他明确提出以天下为己任的政治抱负，将百姓与国家的忧乐放在个人之前。综合来看，范仲淹无论为官、处世、著文，始终坚守为国为民、先忧后乐的追求，因此“先忧济世”确实是他一生的本色。 【点睛】参考译文： 【甲】范仲淹年少时就有志向和气节。长大后，得知了自己的家世，感伤落泪，辞别母亲，前往应天府，跟随戚同文学习。他日夜苦读不停歇，冬天十分疲惫时，就用冷水洗脸；食物不够，就靠稀粥度日，别人都无法忍受，范仲淹却不觉得苦。考中进士后，担任广德军司理参军，接母亲回来奉养。改任集庆军节度推官后，才恢复原本的姓氏，更改了名字。 他监管泰州西溪盐税，升任大理寺丞，又调任楚州粮料院，因母亲去世离职守丧。晏殊任应天府知府，听闻范仲淹的名声，征召他到府学任职。范仲淹上书朝廷，请求选拔郡守、举荐县令，斥退游手好闲之人，裁汰多余不称职的官员，慎重选拔人才，安抚将帅，奏章共一万多字。守丧期满，因晏殊举荐，担任秘阁校理。范仲淹博览精通《六经》，擅长《易经》，求学的人常向他请教疑难，他手持经书讲解，从不懈怠。他曾拿出自己的俸禄供养四方游学之士，以至于自己的儿子们要换穿衣服才能出门，范仲淹却安然自若。每当慷慨激昂谈论天下大事时，他都奋不顾身，当时士大夫矫正世风、崇尚节操，正是由范仲淹倡导的。 【乙】范仲淹内心刚毅，外表温和，天性极其孝顺，因为母亲在世时家中正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食也仅仅够自给自足。但他喜欢施舍救济别人，在乡里设立义庄，来供养族人。很多读书人都出自他的门下，就连街巷里的百姓也都能说出他的名字。 任务二：阅读报刊时评，悟出“自强不息”的内涵。（13分） 放大内心世界 范国强 ①电梯里为啥会装有镜子？有人分析，除了“正衣冠”外，还有放大空间的作用。电梯空间通常封闭狭小，容易给人带来局促、压抑感。而镜子的设置在视觉上起到了空间放大的作用。站在电梯里看到镜子中反射的图像，会觉得空间似乎变得宽敞了。现在许多城市住宅的房间都不大，我的书房就仅有十几平方米，被塞得满满当当。为了能“放大空间”，我学着“电梯装镜子”的做法，在墙面上装饰了一幅山水画墙布。读书写作疲倦时抬眼望去，恍惚一下置身野外，顿觉心旷神怡。 ②将小环境稍加点缀，造成一种放大空间的错觉，其积极意义不言而喻。由此不禁联想到，我们的内心世界有时也需要放大空间。但这放大不是要造成一种错觉，而是真正追求道德修为的进步、思想境界的升华。 ③放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。如果我们的心胸也像电梯一样狭小，心里只装着自己的“一亩三分地”，这样的人生于大众于社会没有益处。把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，青年马克思直陈“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。他们的胸襟，我辈难以企及，但见贤思齐却可以做到，这才是积极进取的人生。 ④放大内心世界，还体现在把做人的格局放大。如果凡事自以为是、唯我独尊，与人相处稍意见不合便恶语相向，那做人的格局就太小，如电梯般促狭，令人生厌。把做人的格局放大，以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，才不会为日常小事而困惑，不会因琐屑不快而烦恼。放大做人的格局，让一个人的人格更添自重成分，唯自重者才会得到他人的尊重。 ⑤放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大。如果坐井观天、夜郎自大，见识也似电梯那样狭小，自然难以跟上时代前进的步伐。当今社会发展日新月异，各种新知识层出不穷。很多在过去想都不敢想的事物早已融入人们的日常生活。生存的需要，倒逼着我们必须适应时代的飞速发展和变化。若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野。 ⑥把内心世界放大是一种真趣味，是一种高境界。“会当凌绝顶，一览众山小”是一种放大，“腹中天地阔，常有渡人船”是一种放大，“有容乃大，无欲则刚”亦是一种放大。放大不可能一蹴而就，“滴水穿石，非一日之功”。放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点。有人说与高人相处“如入芝兰之室”，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接“与高人对话”的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素。但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习。 ⑦能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人，不会因物质生活拮据而纠结，不会因芝麻小事而烦恼，也不会为任何横逆而丧志，亦不会因碌碌无为而追悔。 （2025年12月24日《人民日报》，第20版） 9. 梳理本文的论证思路，填写下面思维导图。 放大内心世界 引出话题 由电梯装镜、书房贴山水画（视觉放大空间），联想到内心需真正放大（道德、境界提升） 核心做法 ①_________ 放大格局：平和谦逊待人，不困于琐事 ②_________ 实现途径 外部：高人指点、阅读好书 ③_________ 最终意义 成为内心强大的人，不为琐事、困境纠结追悔 10. 作者论述“放大内心世界需把胸襟放大”时，选用了周恩来和马克思的事例。如果要你补充事例，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的事迹，能否作为支撑该观点的论据？请说明理由。 11. 文章说“放大内心世界不可能一蹴而就”，还需要高人指点、阅读好书等外部助力，但“自强不息”强调依靠自身努力，二者是不是相互冲突？请结合文章主旨和“自强不息”的内涵解答这一疑问。 12. “放大内心世界”是自强不息的重要体现，那我们中学生在日常学习和生活中，该如何从“胸襟、格局、求知眼界”三个方面践行这种自强不息的精神？请结合自身实际具体谈谈。 【答案】9 ①. 放大胸襟：心系他人、社会、国家（以周恩来、马克思事例佐证） ②. 放大求知眼界：拓宽视野、积累知识，适应时代发展 ③. 内部（关键）：自省慎独、持续学习、持之以恒（引用“滴水穿石”等名言） 10. 示例：该事例适合作为论据。文章中“放大胸襟”的核心是突破个人局限，心系他人、家国与世界，原文周恩来、马克思的事例正体现了这一点。文天祥以生命践行家国忠诚，胸襟超越个人生死，与“放大胸襟”的内涵高度契合；且该事例与原文论据本质一致，能有效支撑分论点，是对原文论据的合理补充。 11. 示例：二者并不冲突，反而相辅相成，共同诠释自强完整内涵。首先，“自强不息”核心是靠自身努力实现进步与超越，这与文章强调放大内心世界靠内因、靠自省学习一致，体现自强不息精神。其次，文章提到的“高人指点、阅读好书”等外部助力，并非替代自身努力，而是为放大内心世界提供引导与滋养，通过外部正向影响激发个人内在动力，让自身努力更有方向和成效。最后，真正的自强不息不是孤立奋斗，而是在自我精进基础上，借助外部积极力量完善自我、突破局限。文章强调放大内心世界需内外因结合，是对“自强不息”内涵的全面解读，自强既需“向内求索”，也需“向外借力”，二者缺一不可，因此不冲突。 12. 示例：作为中学生，可从“胸襟、格局、求知眼界”三方面，将“放大内心世界”理念转化为自强行动。放大胸襟时，学习上主动分享资料，耐心解答同学问题，摒弃狭隘认知；生活中体谅父母、主动家务，包容同学差异，以奉献包容提升品格。放大格局时，面对困境保持平和，理性分析总结；与同学有分歧时换位思考、坦诚沟通，专注长远目标，涵养心性培养坚韧品格。放大求知眼界时，打破课本局限，课余阅读拓宽知识；关注热点，参与活动跳出狭隘认知；以“终身学习”适应时代，充实知识、提升能力，积蓄发展力量。 【解析】 【导语】这篇文章以电梯装镜为引，巧妙类比内心世界的拓展。作者通过“胸襟—格局—眼界”三重维度，层层深入阐释精神境界的提升路径。论证上既有生活化比喻，又有典型事例，更融入古典名句增强文采。结构严谨，由表及里，最终落脚于“内外兼修”的成长智慧，体现了现代人对精神成长的深刻思考。 【9题详解】 本题考查论证思路梳理。 由“放大格局：平和谦逊待人，不困于琐事”可定位到第④段，由此可判断①②空可分别依据第③段和第⑤段概括。 ①由第③段“放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大”“把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界”可知，“核心做法”的第一条可概括为：放大胸襟：心里装着他人、社会、国家等（或：心怀天下/见贤思齐） ②第⑤段“放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大”“若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野”可知，“核心做法”的第三条可概括为：放大求知眼界：加强知识储备，拓宽求知视野（或：放大眼界/拓宽视野） ③由“实现途径”“外部：高人指点、阅读好书”可定位到第⑥段。由第⑥段“放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点……阅读好书则是另一种间接‘与高人对话’的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素”“但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习”可知，本段列举了外部因素（高人指点、阅读好书）后，指出“但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习”。由此可知“实现途径”的第二条可概括为：内部：自省慎独、不断学习（或：靠内因起作用） 【10题详解】 本题考查论据补充。 由第③段“放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大”“把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要‘为中华之崛起而读书’，青年马克思直陈‘如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身’”可知，“放大胸襟”的核心是突破个人局限，像周恩来、马克思一样心系他人、家国与世界。 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了他为了国家和民族的利益，视死如归、舍生取义的崇高气节。他的心中装的不是个人的生死安危，而是国家的存亡和民族的气节。这与本段的论点“把胸襟放大”“装着社会、国家、民族”高度一致，与周恩来、马克思的事例一样，有力地证明本段分论点，可以作为支撑该观点的论据。 【11题详解】 本题考查内容理解。 “自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，意指自觉地努力向上，永不松懈。 由第⑥段“放大不可能光靠自身，也需要有高人指点……但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习”可知，文章承认外部助力的必要性，但明确强调了内因（自身努力）才是决定性因素。这与“自强不息”强调依靠自身奋斗、永不松懈的核心精神是完全一致的，说明“自强”是根本。 由第⑥段“有人说与高人相处‘如入芝兰之室’，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接‘与高人对话’的方式”可知，外部助力（高人、好书）的作用在于提供引导、熏陶和滋养。对于践行“自强不息”的人来说，主动寻求这些外部帮助，正是为了汲取智慧、拓宽视野，从而让自身的努力更有方向、更有效率，这本身就是积极进取的表现。 由第⑦段“能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人……不会为任何横逆而丧志”可知，最终的目的是通过内外结合，成就强大的内心。这说明真正的“自强不息”不是闭门造车式的孤立奋斗，而是在坚持“向内求索”（自省、学习）的同时，善于“向外借力”（请教、读书），将外部的正能量转化为内在的成长动力。 综上所述，文章主张的“内外因结合”是对“自强不息”内涵的全面解读：自身努力是主体，外部助力是辅助，二者共同作用才能实现内心世界的真正放大，因此并不冲突。 示例：二者不冲突。“自强不息”意指自觉地努力向上，永不松懈。而文章说“放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独”，同样指出自身努力是根本，契合“自强不息”核心。“高人指点、阅读好书”只是外部助力，能激发内在动力，为自身努力提供方向。真正的自强并非孤立奋斗，而是以我为主、内外兼修。主动借力完善自我，正是自强不息的体现，二者相辅相成。 【12题详解】 本题考查拓展运用能力。 由第③段“把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界”可知，自强需打破狭隘自我，心怀众生。我们中学生不应只是个人独善其身，在学习上应打破了狭隘的竞争意识，将他人的进步纳入自己的关切中；在生活中体谅父母、包容同学差异，将关爱从自我延伸到家庭和社会关系中，以奉献和包容提升品格。 由第④段“把做人的格局放大……才不会为日常小事而困惑”可知，自强需平和谦逊，目光长远。中学生面对挫折应理性分析，与人相处要换位思考，不因琐事内耗，专注于长远目标以涵养坚韧品格。 由第⑤段“把求知的眼界放大……努力拓宽求知的视野”可知，自强需拒绝坐井观天，要与时俱进。中学生不应局限于课本，而要广泛阅读、关注社会热点，以终身学习的姿态充实自我，适应时代发展。 示例：作为中学生，践行自强需三维并举。放大胸襟，要走出“小我”，在集体中乐于助人，不计较个人得失，以包容之心对待误解；放大格局，要拒绝“玻璃心”，面对考试起伏保持淡定，遇事多反思少抱怨，立鸿鹄志做奋斗者；放大眼界，要打破“书呆子”局限，既读有字之书汲取智慧，又读无字之书关注社会，以广阔视野拥抱未来，让内心在历练中真正强大。 任务三：阅读经典小说，探究“自强不息”的真谛。（20分） 生死关头 丰子恺 ①小朋友听了我这故事，恐怕要心惊肉跳。但只要你聪明，也就不可怕了。 ②往年我逃难到大后方，有一回住在荒山之中。附近的山都是峭壁，高数千丈，无人爬得上去，只有鸟可以飞上飞下。其中有一种鸟，名叫“神鸦”的，常在峭壁的凹处作窠，那些凹处，好像一个平台，约有一张床这么大小。鸟蛋生在这里，也不会滚下去。而且没有人或其他动物，能够上去偷它们的蛋。 ③住在这附近的土人，有一种信念：神鸦的蛋，可以医治一切疑难杂症，是一种世间无双的良药。但是因为没有取得神鸦的蛋，无法证明其是真是假，所以这信念在土人们的心里愈加坚定。凡有人生重病的，总要想起或说起“神鸦的蛋”；可是无法办到，只得听其死亡。 ④我曾经听土人说过这样的一个故事： ⑤有一个青年土人，姓王名毅的，从小确信神蛋的灵效。他家里有一位母亲，他非常孝顺母亲。但母亲年已六十多岁，常常多病。有次病得非常危险，王毅买各种良药给母亲吃，都无效果。忽然他想，若能取到神鸦的蛋，给母亲吃了，病一定痊愈。他便下个决心，一定要取得神鸦的蛋。他就独自深入荒山去找寻。 ⑥他跑到峭壁底下，仰望神鸦的窠。但见峭壁中央有一处凹进的石床，离地大约有一百多丈。两只神鸦衔着泥和草，正在飞进飞出，这证明它们就要生蛋了。但这峭壁不止垂直，又且向外扑出，神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去。他徘徊观望，望见峭壁的顶上，有一棵老树，枝干向外扑出，好像巨人的两臂。这两臂离开神鸦的窠，大约也有数十丈。他仰望这棵老树，计上心来：若得从后面的山坡，爬上峭壁的顶点，用几十丈索子从老树干上挂下来，用荡秋千的方法荡过去，一定可以站在石床上而取得神鸦的蛋。这是唯一的办法，他想。 ⑦他回家去，准备一根又结实又长的索子。又做一只布袋，准备盛了蛋挂在身上的。他再走进荒山，看见神鸦不再衔泥衔草，只是轮流出来觅食，知道蛋已经生下了，他连忙回家。次日早晨，他带了索子、布袋和干粮，向峭壁后面的坡上进发。他翻山过岭，走了许多崎岖的路，下午方才走到了峭壁顶上、老树的旁边。他向下窥探，看见数百丈之下的地面，一片模糊。他打个寒噤，但坚贞的孝心，恢复了他的勇气。他把布袋挂在背上。他把索子的一端牢牢地缚住在老树的干上。他把数十丈的索子往下抛。于是他两手紧握索子，一把一把地送下去。他的眼睛不看下面，恐怕看了要心慌。前面说过，这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。所以他的身体愈缘下去，离开石壁愈远。到了石壁凹处神鸦生蛋的地方，他的身体离开神鸦的蛋已有大约两丈的距离。但见两只神鸦正在孵蛋，看见人从上面挂下来，吃惊飞去。王毅就看见雪白的两个大蛋，放在石床里边的草窝里。他想，取得这两颗神蛋，给母亲吃了，母亲的病霍然若失，我们母子永远团聚，岂非人间之至福！ ⑧于是他用荡秋千的本领，将绳索前后摇摆。绳索摆荡的幅度愈来愈大，终于使他的脚踏住了峭壁凹处的石床。他站住了，抽一口气。他把索子的下端打一个圈，套在头颈里。于是他俯身下去取蛋。 ⑨他把蛋装进布袋里，挂在背上。不料一个失手，他把头颈里的索子圈摆脱，那索子圈飞也似的荡了开去。他一时心慌意乱，不知所措。眼看那索子又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。随后又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。 ⑩在这数秒钟之间，他的聪明劲来了。他想，如果再不握住索子，这索子愈荡愈远，将终于垂直地挂在离开他两丈的空中，无论如何也拿不到手。到那时，喊破喉咙无人听见，跳下去粉身碎骨，只有坐在这里饿死。想到这里，他胸中豁然开悟。他想，索子第三次回来的时候，若不拿到，就永远拿不到手，他只有死路一条。这是他的生死关头了！——这些念头只在一两秒钟之间掠过他的大脑。 ⑪索子第三次回来了，离开石床有三四尺之远。他毅然决然，奋身一跃，果然抓住了索子。他两脚踏在圈子里，抱住索子，抽一口气，然后慢慢地缘上去。他爬上树干，走下老树，坐在地上，放声大哭了一回；接着又放声大笑起来。然后背了神蛋，下坡回去。他的性命是他的毅然决然的果敢力所换来的，是他的聪明所给予的。 ⑫至于神蛋，是否真能医好他母亲的病，我没有详细查明，诸位小朋友也不必追究。我讲这个故事的精彩之处，全在抱住索子这一段。诸位小朋友设身处地想想，也许要心惊肉跳。但只要你有毅然决然的果敢力，只要你聪明，也就不可怕了。 （本篇原载《儿童故事》1947年1月第1期。） 【小说·故事情节】 13. 对小说故事情节的梳理可以有不同的角度。请任选下面一种角度，按下面的提示，在方框内填写内容。 角度一：按“困境→行动→转折→结果”的逻辑关系来梳理 环节 关键内容 困境 ①________ 行动 攀至山顶，以长索荡向石床，成功取到神蛋。 转折 ②________ 结果 冷静判断索子摆动规律，在第三次回荡时跃起抓住，脱险而归。 角度二：按“悬念→揭晓”的小说技巧来梳理 悬念设置 悬念揭晓 ①_______ 通过“荡秋千”方法成功取蛋。 取蛋后如何返回？ 返回时索子脱手，陷入更大危机。 他能否脱离险境？ ②_______ 小说·细节艺术】 14. 精彩的细节大多是作者精心设置和安排的，阅读时需要细细品味。按下面的要求完成任务。 （1）文中写“峭壁不止垂直，又且向外扑出”多次出现，有什么用意？ 但这峭壁不止垂直，又且向外扑出。 这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。 （2）文中王毅脱险后的“大哭大笑”与范进中举后的“哭哭笑笑”情感表现相似，但触发原因和蕴含的思想意义却截然不同。请结合两篇文章具体分析二者的差异。 他爬上树干，走下老树，坐在地上，放声大哭了一回；接着又放声大笑起来。 【小说·叙述角度】 15. 文中用“我”作为故事的讲述者，有什么作用？ 【小说·主题思想】 16. 《生死关头》中的王毅与《孤独之旅》中的杜小康，都在困境中完成了人生的蜕变。请结合两文的具体情节，谈谈你对“困境与成长”这一主题的理解，并说说你从中获得的启示。 【小说·经典人物】 17. “生死关头最能彰显人性本色。”经典名著中的人物也有着各自的“生死关头”。请从下列选项中任选一位，简述其经历的一个“生死关头”，并分析该情节中人物展现的核心品质。 A.简·爱（《简·爱》） B.林冲（《水浒传》） 【答案】13. ①. 神鸦巢位于百丈峭壁，常人无法接近；母亲病危需神蛋救治。 ②. 索子脱手荡开，他面临坠落或困死的绝境。 ③. 神鸦蛋能否取得？ ④. 抓住第三次回荡的索子，自救成功。 14. （1）①环境描写角度：突出了峭壁的险峻，渲染了紧张的氛围，为下文王毅取蛋的艰难和遇险做铺垫。②情节推动角度：这一地理特征决定了王毅只能采用“绳索荡秋千”的方式取蛋，也为后文他失手遇险的情节埋下伏笔。③人物塑造角度：峭壁的凶险与王毅的坚持形成对比，突出了他的孝心、勇气和智慧。 （2）①触发原因：王毅因救母冒险、凭借果敢脱险而哭笑，源于孝善与坚韧；范进因半生科举压抑、中举打破心理平衡而疯癫，源于科举制度的摧残。②思想意义：王毅的哭笑是绝境逢生后恐惧与狂喜的真挚宣泄，意在赞颂勇气、智慧与人性的光辉；范进的哭笑是功名执念积压下的精神崩溃与病态表现，讽刺了科举制度对人性的扭曲和社会的势利风气。 15. ①叙事视角：以第一人称“我”讲述故事，增强了故事的真实性和亲切感，拉近与读者（小朋友）的距离。②结构作用：开头以“我”的视角引出故事，结尾以“我”的点评点明主旨，首尾呼应，使文章结构完整。③主旨引导：“我”在结尾直接点明故事的核心意义（果敢与智慧的重要性），起到了引导读者思考的作用。④背景铺垫：“我”逃难到大后方的经历，为故事的发生提供了合理的背景，让情节更具说服力。 16. 示例一：王毅为救治病危的母亲，冒险攀上百丈峭壁取神鸦蛋，取蛋后不慎绳索脱手陷入生死绝境，他没有慌乱，而是凭借果敢与智慧抓住第三次回荡的绳索成功脱险。这说明困境能激发人的潜能，让人在危急中学会冷静与勇敢，从而获得真正的成长。我们遇到困难也要勇敢面对，用智慧和勇气战胜挫折。 示例二：杜小康因家道中落被迫远离家乡，在陌生的芦苇荡放鸭，他克服了无边的孤独与恐惧，又在暴风雨中独自找回走散的鸭群，从娇弱怯懦的少年变得坚强独立。这说明困境能磨炼人的意志，促使人突破自我、快速成长。我们遇到困境不要退缩，要在挫折中学会坚强，在磨砺中不断成长。 示例三：王毅为了给母亲治病，勇敢地爬上悬崖取神鸦蛋，在失手的生死关头，他靠自己的冷静和果敢抓住了绳索，活了下来，变得更勇敢、更有智慧了。杜小康因为家道中落，被迫去芦苇荡放鸭子，他克服了孤独和恐惧，在暴风雨中找回了走散的鸭子，也找回了自信，变得更坚强、更有担当了。这告诉我们，面对困难不能退缩，要勇敢面对。 示例四：两篇文章都通过描写少年在困境中的挣扎与突围，展现了成长的真谛。王毅的困境是极端的、突发的生死考验，是为了尽孝而主动选择的冒险。在峭壁的绝境中，他的智慧和果敢被激发，完成了从孝顺到拥有生存智慧的成长。而杜小康的困境则是漫长的、持续性的精神磨砺，是家庭变故带来的被动承受。在无边的孤独和恶劣的自然环境中，他学会了忍耐、承担和独立，完成了从幼稚到成熟的蜕变。这让我明白，成长往往不是一帆风顺的。困境就像是一块试金石，它能激发出我们内心深处连自己都未曾察觉的潜力。它逼迫我们离开舒适区，去学习、去适应、去战斗。就像王毅和杜小康一样，困境本身不是财富，战胜困境的过程才是。这启示我，在今后的学习和生活中，当遇到挫折和挑战时，我会把它看作是一次成长的机会，用勇气去面对，用智慧去解决，在困境中锻造更强大的自己。 17. 示例一：简·爱（《简·爱》）。简·爱得知罗切斯特已有妻子后毅然离开，在荒原上流浪时饥寒交迫、濒临死亡，后被圣约翰一家救助。这一“生死关头”中，她即便身处绝境，也始终坚守自尊、不愿依附他人，展现出独立自强、坚韧不屈的核心品质，哪怕面临死亡也不放弃对自我与尊严的坚守。 示例二：林冲（《水浒传》）。风雪山神庙中，林冲发现陆谦、富安等人密谋烧死自己，陷入生死绝境。他不再隐忍，奋起反抗，怒杀三人。这一情节展现了林冲从逆来顺受的隐忍者转变为敢于反抗的斗士，体现了他骨子里的刚烈与果敢，也反映出他在绝境中捍卫自身生存权利的决心。 【解析】 【导语】这篇小说通过王毅冒险取神鸦蛋救母的故事，展现了生死关头的智慧与勇气。作者以第一人称叙述，增强了故事的真实性和感染力。峭壁“向外扑出”的细节反复出现，凸显了险境的严峻，为高潮铺垫。王毅脱险后的大哭大笑，生动表现了绝处逢生的复杂情感。小说将孝心、果敢与智慧融为一体，传递了“困境催人成长”的深刻主题。全文情节紧凑，悬念迭起，细节描写精当，是一篇寓教于乐的佳作。 【13题详解】 本题考查情节梳理、内容概括。 角度一： ①根据第⑤段“母亲年已六十多岁，常常多病。有次病得非常危险，王毅买各种良药给母亲吃，都无效果。忽然他想，若能取到神鸦的蛋，给母亲吃了，病一定痊愈”以及第⑥段“神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去。他徘徊观望，望见峭壁的顶上，有一棵老树……”可知，母亲病危，药物无效，唯有传说中的神鸦蛋能救治；但神鸦巢位于百丈峭壁，峭壁不仅垂直还向外倾斜，常人根本无法接近，取蛋之路看似绝无可能。故可概括为：神鸦巢位于百丈峭壁，常人无法接近；母亲病危需神蛋救治。 ②根据第⑨段“他把蛋装进布袋里，挂在背上。不料一个失手，他把头颈里的索子圈摆脱，那索子圈飞也似的荡了开去。他一时心慌意乱，不知所措。眼看那索子又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去”以及第⑩段“如果再不握住索子，这索子愈荡愈远，将终于垂直地挂在离开他两丈的空中，无论如何也拿不到手。到那时，喊破喉咙无人听见，跳下去粉身碎骨，只有坐在这里饿死”可知，成功取蛋后，他不慎失手，套在头颈里的索子圈脱落，绳索荡开远离石床。他被困在峭壁凹处，既无法攀援，也无法呼救，面临坠落或饿死的绝境，生死悬于一线。故可概括为：索子脱手荡开，他面临坠落或困死的绝境。 角度二： ①根据第⑥段“神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去。他仰望这棵老树，计上心来：若得从后面的山坡，爬上峭壁的顶点，用几十丈索子从老树干上挂下来，用荡秋千的方法荡过去，一定可以站在石床上而取得神鸦的蛋。这是唯一的办法”可知，前文不断渲染峭壁的险峻和取蛋的不可能，读者自然会产生疑问：神鸦蛋究竟能否取得？王毅的“荡秋千”计划能否成功？故可概括为：神鸦蛋能否取得？ ②根据第⑪段“索子第三次回来了，离开石床有三四尺之远。他毅然决然，奋身一跃，果然抓住了索子。他两脚踏在圈子里，抱住索子，抽一口气，然后慢慢地缘上去。他爬上树干，走下老树，坐在地上”可知，他冷静判断索子摆动规律，抓住第三次回荡的时机，奋身一跃抓住绳索，成功自救脱险。故可概括为：抓住第三次回荡的索子，自救成功。 【14题详解】 本题考查细节分析。 （1）根据第⑥段“这峭壁不止垂直，又且向外扑出，神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去”、第⑦段“这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。所以他的身体愈缘下去，离开石壁愈远。到了石壁凹处神鸦生蛋的地方，他的身体离开神鸦的蛋已有大约两丈的距离” 可知： ①反复强调峭壁“不止垂直，又且向外扑出”，极力渲染了环境的极端险峻与不可逾越，营造出令人心惊肉跳的紧张氛围，让读者直观感受到王毅行动的危险性。 ②这一地理特征是整个故事的核心驱动力。它直接导致从下方无法攀登，迫使王毅只能采用“从山顶用绳索荡秋千”的极端方法；同时，也为他取蛋后失手、绳索荡开、陷入绝境的情节提供了合理的物理依据，推动了情节发展。 ③在如此凶险的环境下，王毅依然为了救母而毅然冒险，这与他的孝心、勇气和智慧形成了强烈对比，更加凸显了他人性的光辉。 （2）①触发原因： 根据第⑤段 “母亲病得非常危险……他便下个决心，一定要取得神鸦的蛋”、第⑪段 “他的性命是他的毅然决然的果敢力所换来的，是他的聪明所给予的” 可知：王毅的 “大哭大笑”，是在经历了为母涉险、绝境求生、最终凭借自身的冷静与果敢成功脱险后，积压的恐惧、劫后余生的狂喜以及对母亲的孝念等复杂情感的集中宣泄。 范进中举后的 “哭哭笑笑”，则是源于他半生科举失意、屡遭白眼，精神长期处于压抑状态。一朝中举，巨大的喜悦瞬间冲垮了他脆弱的心理防线，导致精神崩溃，是科举制度对人性长期摧残的结果。 ②思想意义： 王毅的哭笑，是绝境逢生后真实而健康的情感流露，它赞颂了在极端困境中，人性所展现出的勇气、智慧与孝善的光辉。 范进的哭笑，则是一种病态的精神失常，它深刻地讽刺了封建科举制度对读书人的精神扭曲，以及整个社会 “万般皆下品，惟有读书高” 的势利风气。 【15题详解】 本题考查叙述角度及其作用。 ①叙事视角：根据第①段“小朋友听了我这故事，恐怕要心惊肉跳。但只要你聪明，也就不可怕了”可知，文章以第一人称“我”的口吻，直接与读者（小朋友）对话，仿佛在面对面讲故事。这种叙事方式增强了故事的亲切感和代入感，让读者感觉故事是“我”亲身经历或亲眼所见，拉近了与读者的心理距离，更容易被故事吸引。 ②结构作用：根据第④段“我曾经听土人说过这样一个故事”可知，文章以“我”的视角作为引子，自然地引出了王毅取神蛋的核心故事。根据第⑫段“我讲这个故事的精彩之处，全在抱住索子这一段。诸位小朋友设身处地想想，也许要心惊肉跳。但只要你有毅然决然的果敢力，只要你聪明，也就不可怕了”可知，文章结尾又以“我”的口吻进行点评和总结。这种“我”的视角贯穿始终，使文章首尾呼应，结构完整严谨，形成了“讲故事—听故事—悟道理”的清晰脉络。 ③主旨引导：根据第⑫段“但只要你有毅然决然的果敢力，只要你聪明，也就不可怕了”可知，“我”在故事结尾没有让读者自行揣摩，而是直接点明了故事的核心意义——强调在困境中“果敢力”与“聪明”（即冷静与智慧）的重要性。这起到了明确的主旨引导作用，帮助读者（尤其是小朋友）准确理解故事想要传递的成长道理，避免了理解上的偏差。 ④背景铺垫：根据第②段“往年我逃难到大后方，有一回住在荒山之中。附近的山都是峭壁，高数千丈，无人爬得上去，只有鸟可以飞上飞下”可知，“我”逃难到大后方的亲身经历，为故事中“荒山峭壁”“神鸦”等元素提供了真实可信的背景。这使得整个故事不是凭空虚构的童话，而是有现实依托的传奇，让王毅的冒险行为和所处的绝境显得更加真实，增强了情节的说服力和感染力。 【16题详解】 本题考查主题理解。 根据《生死关头》第⑪段“他的性命是他的毅然决然的果敢力所换来的，是他的聪明所给予的”可知，王毅的困境是主动选择的、极端的生死考验。他为了尽孝，明知山有虎偏向虎山行，在索子脱手的生死关头，他没有慌乱，而是迅速冷静下来，用智慧判断绳索的摆动规律，最终抓住生机。这个过程让他从一个单纯的孝子，成长为一个拥有强大生存智慧和勇气的强者。 而在《孤独之旅》中，杜小康的困境则是被动承受的、漫长的精神磨砺。家道中落迫使他辍学，跟随父亲去遥远的芦苇荡放鸭。无边的孤独、陌生的环境、恶劣的天气，不断侵蚀着他的意志。但他没有被打倒，而是在孤独中学会了忍耐，在暴风雨中找回了走散的鸭群，也找回了自信和担当。他从一个娇生惯养、害怕孤独的少年，蜕变为一个独立、坚强、能独当一面的男子汉。 两篇文章共同揭示了“困境与成长”的主题：困境本身不是财富，战胜困境的过程才是。 它像一块试金石，能激发出我们内心深处连自己都未曾察觉的潜能，逼迫我们离开舒适区，去学习、去适应、去战斗。 启示：在现实生活中，我们也会遇到各种“困境”，比如学习上的瓶颈、人际交往中的挫折等。我们不应逃避，而应像王毅和杜小康一样，把困境看作是一次成长的机会。用勇气去面对，用智慧去解决，在战胜困难的过程中，不断锻造更强大的自己。 示例一：王毅为给母亲治病，勇敢攀上悬崖取神蛋，失手后靠冷静与果敢抓住绳索脱险，变得更有智慧与勇气。杜小康家道中落，被迫在芦苇荡放鸭，克服孤独恐惧，找回走散的鸭子，变得更坚强担当。这告诉我们，面对困难不能退缩，要勇敢面对。 示例二：两篇文章都写了少年在困境中的蜕变。王毅的困境是主动选择的生死考验，他在绝境中激发智慧，从孝子成长为生存强者。杜小康的困境是被动承受的精神磨砺，他在孤独中学会独立，从懵懂少年蜕变为成熟担当者。这让我明白，成长往往伴随困境，战胜困境的过程，就是锻造强大自我的过程。 示例三：王毅的困境是极端的生死抉择，他为尽孝主动涉险，在索子脱手的危急时刻，用冷静判断抓住生机，完成了勇气与智慧的双重成长。杜小康的困境是漫长的孤独磨砺，他在陌生的芦苇荡中，从害怕无助到独立找回鸭群，完成了心智的成熟。这启示我，困境不是终点，而是成长的起点，要在挑战中锻造更强大的自己。 示例四：王毅在峭壁绝境中，靠冷静与果敢自救，从依赖他人的孝子，成长为能掌控生死的强者。杜小康在孤独的芦苇荡里，克服恐惧与无助，从娇生惯养的少年，蜕变为能独当一面的男子汉。这让我懂得，困境能激发潜能，我们要把挫折当作成长的阶梯，在逆境中不断突破自我。 【17题详解】 本题考查经典名著人物和情节分析及谈启示。 答题时先明确人物所经历的“生死关头”具体情节，再紧扣情节分析其展现的核心品质。如选择简・爱，可写她在得知罗切斯特已有妻子后，不愿放弃尊严做情妇，毅然离开桑菲尔德庄园，在荒原上流浪、饥寒交迫濒临死亡的生死时刻；选择林冲，则写他在风雪山神庙中，意外发现陆谦等人密谋要将自己活活烧死，陷入必死绝境，多年隐忍彻底破灭。接着结合情节分析人物品质：简・爱即便身处绝境，依然坚守人格独立与自尊，绝不向现实妥协，展现出独立自强、坚守底线的精神；林冲则从一味隐忍退让，转为奋起反抗、怒杀仇敌，体现出他从逆来顺受到敢于反抗、刚烈不屈的性格转变，答题时要把情节与品质紧密结合，表述简洁准确、紧扣名著内容。 示例一：简・爱（《简・爱》）。简・爱得知罗切斯特已有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，在荒原上流浪，饥寒交迫、濒临死亡。这一“生死关头” 中，她即便身处绝境，也始终坚守自尊，不愿依附他人，展现出独立自强、坚韧不屈的核心品质，哪怕面临死亡也不放弃对自我与尊严的坚守。 示例二：林冲（《水浒传》）。风雪山神庙中，林冲发现陆谦、富安等人密谋烧死自己，陷入生死绝境。他不再隐忍，奋起反抗，怒杀三人。这一情节展现了林冲从逆来顺受的隐忍者，转变为敢于反抗的斗士，体现了他骨子里的刚烈与果敢，也反映出他在绝境中捍卫自身生存权利的决心。 三、九年级开展以“自强不息·不负青春”为主题写作活动，请你完成任务。（50分） 18. 阅读下面文字，按要求作文。 （材料摘自《道德与法治》九下P68“探究与分享”） 以上材料引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②字数不少于600字；③不得出现真实校名和师生姓名等。 【答案】例文： 勤奋让我走向成功 我是班里的文艺委员，今年15岁，圆圆的脸庞，一双浓眉大眼透出天生的聪慧。 从去年开始，我利用寒暑假学习电子琴。学琴并不是一件容易的事，甚至可以说是一件苦差。从识谱到指法，从坐姿到手势，一丝都马虎不得。单是练习基础音就折腾了一个星期。面对困难，我怯怯地对母亲说：“我不想学了。”母亲冷冷地说：“我给你买琴，报辅导班，不是想听到这句话。”带着母亲的期望，我咬牙坚持了下来。 一年来，我为之流过多少汗，付出了多少努力，大概只有我自己清楚。每当想放弃时，心里总会有一个声音在呐喊鼓励：要坚持！一定要坚持！到了晋级考试那天，面对考官，我慌乱了，因为害怕，我的手指变得僵硬。一时间，脑子里一片空白，错音、错指，各种失误层出不穷。我越来越紧张，稀里糊涂地，竟然落下了一大段。演奏完，我不知道自己是怎样走下台的，只觉得灯光好刺眼。最终，还是失败了！ 回到家，我对着琴站了好久，泪水打湿了琴键。懊恼自己的心血全白费了，埋怨自己真没用。心灰意冷地开始恨琴，于是用力地敲着琴键。“我不弹了，我再也不弹了！”母亲看见了，没说什么，却轻轻地打开了贝多芬的《命运交响曲》。那激昂铿锵的旋律震撼着我的心，仿佛在说，不要被打倒，要坚持，勤能补拙，相信只要勤奋练习，你就能收获成功。 身体中的血液随着音乐在沸腾，有一股力量在体内升腾，赶走了失落，赶走了灰心。我默默地告诉自己：“是啊！这次我失败了，就应该因此而一蹶不振吗？既然清楚失败的原因，那为什么不勤奋练习，再接再厉呢？”于是我横下心，一天练好几个小时，即使手指酸痛难忍，我仍然咬咬牙，继续坚持，我暗暗发誓不成功决不罢休。靠着这份勤奋与执着，在三个月后的进级考试中，我取得了总分第二名的好成绩，赢得了鲜花和掌声。 天道酬勤。正是通过勤奋努力，我变成了更优秀的自己。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。材料由两个我们熟悉的成语故事组成。孔子“韦编三绝”体现了坚持勤学与刻苦钻研的精神；祖逖“闻鸡起舞”彰显了不畏艰辛、立志报国的决心。写作角度：可从“勤奋与目标”“努力与自律”“坚持与成就”“努力与成长”等角度立意，结合个人经历或所见所闻，阐述勤奋努力、持之以恒的重要性。具体参考立意：凡成就大业者，都是刻苦自励、自强不息，不断增长知识，提升本领；成大事者，要自强不息、不断磨砺自我；学无止境，只有自强不息、刻苦努力，方能有所成就；自强不息是青春最鲜明的底色，唯有以拼搏坚守不负韶华；青春路上坚守初心，需以自强的行动支撑理想前行；青春的自强源于日常点滴的坚持与自律，聚沙成塔方得始终；当代青年当以自强之姿，扛起时代赋予的责任与使命。 2.选材构思。文体写成记叙文或议论文。写记叙文，可讲述自身经历或他人故事，故事的主题和内容要围绕“勤奋刻苦”“发奋图强”“自强不息”“坚持不懈”“自勉自律”等，可以写文化课学习方面的，也可以写体育锻炼或才艺表演方面的内容。写议论文，先确立中心论点作为题目，开头由材料或生活体验切入，点明文章议题；中间描述孔子“韦编三绝”或祖逖“闻鸡起舞”的故事，分析他们勤奋好学、志存高远的精神内涵，结合个人经历或社会现象，举例说明“坚持努力”和“明确目标”对个人成长的意义，还可进一步思考如何面对挫折、克服懈怠、合理规划时间等；结尾总结全文，强调通过坚持、努力实现理想的道理，并呼应开头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $