精品解析：湖南株洲市攸县2025年下学期九年级期末学业质量监测语文试卷

2025年下学期九年级期末学业质量监测试卷 语 文 注意事项： 1.本卷共21题，考试时量120分钟，满分120分。 2.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写完整，并认真核对条形码。 3.请在答题卡上答题，请勿使用涂改液、修正带或贴纸；请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；考试结束后，请将答题卡交监考老师。 卷首语： 孩子，提笔如仗剑，字句皆是锋芒。这薄薄试卷，是你用知识在青春画卷上落下的印章。愿你能静心聆听文字的回响，从容作答，让每个字都闪耀思考的光芒。你读过的书、写过的字，早已化作你目光里的星辰。这一程，不止为分数，更为遇见那个更从容、更丰盈的自己。祝考试成功！ 一、积累与运用（20分） 立德学校九年级开展以“自强不息，传承文化”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 【自强不息】 小语同学草拟了一段有关“以自强铸魂，以文化续航”的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。 2025年，福建舰入列，十五运会活力四射，“苏超”出圈，“湘超”惊喜不断……时光的记忆中，我们在前行，国家在前行。前行路上，青少年成为了主力担当。他们秉承“自强不息，传承文化”的理念，以敬业乐业的精神恪守初心，心无旁骛地勇往直前、精益求精，这是他们成功的最好的或独一无二的方法。他们函养自己的品格，对别人文雅而有礼貌，让文化传承有温度、有风骨，在广mào的心田中搭建文化栖息地，于困厄中积攒前行力量。文化传承之路或许有寂寞相伴，但只要他们不妄自菲薄、不默守成规，①在抽丝剥茧的钻研中汲取文脉精髓，②用创造性思维的智慧打破僵局，③在薪火相传的坚守中勇毅前行，便能让千年文化在青春岁月中勃发新生，用自强之力书写传承华章。 1. 语段画横线部分，小语同学写错了两个字，应分别改为“_______”、“_______”；他将“恪”字读成了“gè”，该字应读作“_______”。他有一个字只写了拼音，该字应写成_______。 2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“______”“______” 3. 语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 【文化传承】 4. 小文同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。 岳阳楼 岳阳楼是中国古代四大名楼之一，距今有近1800年的历史，堪称“中国古代建筑的艺术巅峰”。 凤凰古城 凤凰古城是中国历史文化名城，沱江穿城而过，吊脚楼古色古香，包含浓郁的民族风情。 石鼓书院 石鼓书院是中国古代著名的书院之一，也是中国古代教育和文化的重要代表，被誉为“南国书院之冠”。 南岳衡山 南岳衡山是中国“五岳”之一，不仅自然风光秀丽、气候宜人，而且是佛教和道教的圣地。 5. 2025年12月27日晚，湘超决赛永州队1：0战胜常德队，获得2025“湘超”冠军！这支一度被戏称为“告花子球队”的草根军团，一路逆袭，将冠军奖杯牢牢捧在手中，是自强不息的最好见证。围绕“永州夺冠与自强不息”讨论，小语同学提供了两张图片（见下图），根据图中的信息，你认为哪幅图片适合作为夺冠宣传，请说明理由。 图1 （右上角为梅花） 图2（左上角为毛笔，右下角为兰花） 6. 酒在中国文化中有着重要的地位和影响，下面是三位同学关于酒文化的讨论，请你用古诗文补全对话。 小语：酒，可以营造宴饮气氛。李白在《行路难》中，诗句“（1）________，________”，以夸张的笔法，以乐景写哀情，反衬了诗人内心的矛盾与痛苦。 小文：酒，可以催人奋发向上。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗句“（2）________，________”，以酒来酬答朋友，表明自己坚定的意志和乐观的态度。 小明：是的，酒，还可以让人放飞思绪。我认为苏轼的《水调歌头》中“（3）__________，_______”把酒相问，是诗人酒后“狂想”与浪漫、豪放的性格体现。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚醜钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日 05版） 7. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 保护文化遗产是守护民族根脉的唯一途径，必须放在首要位置。 B. 文化遗产的传承需坚持保护与利用相结合，在守正创新中彰显价值。 C. 只有通过科技与创意的融合，才能让文化遗产从博物馆走向大众生活。 D. 文化遗产能够跨越千年依然具有生命力，是因为其有巨大价值。 8. 下列不属于文化遗产“创造性转化”或“科技与创意融合”的一项是（ ） A. 舞蹈诗剧《只此青绿》改编自宋代名画《千里江山图》。 B. 北京大运河博物馆“看·见殷商”展，让“明星文物”聚首并实现可感可触。 C. 昆曲唱词中蕴含人文情怀与民族精神。 D. 《兵马俑奇妙夜》XR体验剧让观众沉浸式感受古代军阵气势。 9. 班级将举办“文化遗产与文明对话”小论坛，作为发言代表，请你结合文本内容和生活实际围绕“中国文化遗产如何走向世界”这一话题展开论述。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 补课 ①自称“理工女”的柳雨烟，下班后回到家里，规规矩矩接受父亲柳云天的“补课”，一眨眼就过去了半年。 ②一直在中学教语文的柳云天，在春末体检时，发现长期的胃病变成了胃癌，于是动了手术，把胃切去了二分之一，原本健硕的身体，忽地瘦了一圈，国字脸拉长了，洪亮的声音也变弱了。他对女儿说：“我已办好退休手续，再也不能上讲台讲课了，唉。你妈55岁就退休了。假如你下班后没有别的事，就回家来陪我聊聊天。”那种近乎哀求的目光，让柳雨烟的心一颤，她说：“我……一定做到。” ③柳雨烟28岁了。从小到大，她就没离开过这座湘江边的工业重镇株洲，自然也就没离开过在中学教语文的父亲和教历史的母亲。也不知是什么原因，家庭过于浓重的文史气氛让她感到窒闷，书房里立着几架旧版和新版的文史典籍，墙上挂着父亲手书的唐诗宋词条轴，院子里的老梅树、梧桐树、湘妃竹，似乎都在说着另一个时空的故事。高考后，她成绩不错，填报的志愿是本地的湖南工业大学机械系，而且被录取了。 ④爸爸问：“这虽是一所以理工专业为主的大学，但也有中文系呀，你怎么不填报？” ⑤柳雨烟说：“我是独生女，不能让二老总是有遥远的思念，故选择在株洲读大学，将来也好在本地就业。但我选择不读文史专业，是想让自己换一种生活方式，不再在故纸堆里钻来钻去。钢鸣铁响，炉火焊花，会让我更有激情。” ⑥爸爸叹口气，说：“这想法……好。只是可惜了我给你起的这个名字。” ⑦柳雨烟大学毕业后，顺利地应聘去了城北的轨道机车制造集团公司，先在车间当工人，再到机车研究所当技术员，这一干就是6年。上班穿一身蓝工装，戴一顶蓝工作帽，短发收拢在帽子里。下班了，换上一套素净的衣服，不描眉不涂口红，只是把短发梳理一下。 ⑧父母供职的中学在城南的老城区，家也在城南的一条小街上，是祖上留下的一个老宅院。从城南到城北来回有公交车，但柳雨烟觉得太费时间，周一到周五都吃住在厂里，下班后回到单人宿舍，在灯下认认真真看技术书。到了双休日，如果不加班，她便回家去看望父母，其实什么事也不用她做，依旧是看技术书。院子里很安静，她常听见父母在轻声交谈中夹杂着叹息声…… ⑨如今，柳雨烟只要没有加班任务，周一到周五的傍晚都会回到家里，双休日更是不出家门。 ⑩柳云天说：“你陪我聊天，每次只浪费你45分钟，就一节课的时间。你也可以消解眼倦，到厨房去给你妈打个下手，做饭炒菜，也是舌尖上的乡愁，美。” ⑪其实，柳雨烟陪父亲聊天，总是她说得少，父亲的谈话像是讲课，双眼发亮，声音虽低沉，却很有力度。柳雨烟从最初的出于礼貌而频频点头，到渐渐敛声屏气，听得如醉如痴。 ⑫柳雨烟记得父亲讲解晋人傅玄《杂诗》中“志士惜日短，愁人知夜长”的意旨后，又论析与太阳运行轨迹有关的字：“朝”的甲骨文形态从“日”从“月”从“木”，月亮未退，太阳隐于草木间，正是日月交替的时段；“早”的小篆字形是上为“日”下为“甲”，清代训诂学家段玉裁说“甲”为人头，即太阳升到一人高的时候；太阳升到最高点谓之“晌”，故有“晌午”之说；太阳西斜，下午3点至5点，叫作“晡”；太阳落山，谓之“暮”；天将黑，名曰“晚”。一堂课快要结束，他手一挥，说：“你们造的快速动车，再远的地方也可朝行而暮达，我很佩服！” ⑬柳雨烟说：“我们还在为它提速，要做到相隔千里远，朝出而暮归，回到出发点。” ⑭柳云天忍不住仰天大笑，说：“我拭目以待。” ⑮转眼就是深秋了，树叶上有了霜花。 ⑯柳雨烟向父母辞行，她要和同事去出差试车，一星期后才能回来。她特意向父亲请假，丢下的课回来再补上。 ⑰柳云天问：“是提速了的新车吗？” ⑱“是。时速达400公里。明早从株洲出发，近午到昆明，1000多公里哩。因要开一个科学技术研讨会，几天后再回来。” ⑲“爸爸明白了。假如不开会，车到昆明后，稍事休息即返程，可在华灯初上时回到株洲。” ⑳“对！” ㉑7个日夜，弹指一挥间。柳雨烟试车回来，正是暮色苍茫时。走出火车站，不远处的小吃一条街亮起了灯火，传来招揽顾客的奏乐之声，秋风吹来一阵一阵的香辣味。她的鼻翼有力地翕动起来，浑身的疲惫顿时消散。 ㉒柳雨烟和同事们坐上大巴士，回单位去吃食堂备好的庆功宴，然后，她赶快坐出租车回到家里。迎接她的只有母亲一个人，父亲突然病重，住进了医院的监护室，任何人都不能进去探看。 ㉓“妈，难怪爸的手机总关着，我每夜打电话过去，都是你用手机接的，你怎么不告诉我呀？” ㉔“你爸不让我告诉你，怕你试车分心。” ㉕柳雨烟忍不住大声哭起来。 ㉖“雨烟，你爸是个很豁达很儒雅的人，他崇尚诗意人生的信条，我相信他会挺过来。他说你一直疏远语文而重理工，是他的失责，所以他在手术后，让你常回家陪他聊天，其实是为你补课。” ㉗“我知道。” ㉘“他说你回家后，让你去读他的备课稿，就放在他书房的桌上。” ㉙柳雨烟急匆匆走进了爸爸的书房，书桌上放着一张折叠的四方宣纸。打开来，毛笔写的行书很好看。是一副爸爸自拟的对联，题目、正文，从右至左，竖行排列。 ㉚贺女儿雨烟参加试车，诗的远方，一念可达：动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁。 ㉛母亲说：“你爸没写注释，他让我告诉你：‘一念’者，表示时间之短。‘建宁’为株洲之古称，三国时东吴在此置建宁县。‘棋岭’，为株洲的一座名山。山中留有唐代刻着围棋盘的巨石。” ㉜“妈，你也在为我补课，谢谢。” ㉝“我不过是你爸的助手。” ㉞“等爸爸出院了，我要告诉他，此次试车到昆明，在可以自由活动的时候，我真的去了滇池，看细雨如烟，若有若无；去西山拜谒聂耳墓，轻抚刻着国歌曲谱的碑石，顿生一腔豪情……” 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“理工女”接受父亲“补课”设置悬念，吸引读者探究“补课”的具体内容与原因。 B. 柳云天以“聊天”为由让女儿“补课”，实则是想弥补亲情疏离，同时让女儿感受文化魅力。 C. 文章中“棋岭”“建宁”等株洲地域元素的融入，让“乡愁”与“文化传承”的主题更具地域质感。 D. 柳雨烟试车归来后主动分享滇池见闻，说明她已彻底放弃理工理想，转向对文史文化的追求。 11. 小语和小文在读过小说后，对究竟谁是主人公产生了分歧。小语认为是柳雨烟，小文认为是柳云天。请结合文章内容谈谈你的看法并简要说明理由。 12. 父亲自拟的对联是文章的点睛之笔，请结合对联内容赏析其妙处。 动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁 13. 柳雨烟对母亲说“你也在为我补课”，请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 欧伯起相访 范仲淹 海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。 劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来。 樽藏金醴迟迟进，匣锁云和①特特开。 万古功名有天命，浩然携手上春台。 注释：①云和，代指古琴。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 ①范仲淹，字希文，唐宰相履冰①之后。仲淹二岁而孤母更适长山朱氏从其姓名说。少有志操②，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依③戚同文④学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥⑤继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 ②天圣七年，章献太后将以冬至受⑥朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。 ③仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删节） 【注释】 ①范履冰：字始凝，怀州河内（今河南沁阳市）人。唐朝时期名臣、政治家、宰相，太子少保范千兴之子。范仲淹、范纯仁的先祖。②志操：志向节操。③依：依靠。④戚同文：生于唐朝末年，五代至北宋初年著名的教育家。⑤糜粥：白粥。⑥受：接受。 14. 【甲】诗颔联成为历来被人称赞的佳句，请结合诗句内容赏析它的妙处。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “吾谁与归”中的“归”是“一道”的意思，和“迎其母归养”中的“归”意思不一样。 B. “不以物喜”与“以水沃面”“以母在时方贫”中的“以”意思相同，都可以翻译成“因为”。 C. “去之应天府”中的“去”指“离开”，意思与“游人去而禽鸟乐也”中的“去”不相同。 D. “徙”有“迁移，改变、调任，搬走”等义项，“徙陈州”中的“徙”应取“搬走”之意。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 仲淹二岁而孤/母更适长山/朱氏从其/姓名说。 B. 仲淹二岁/而孤母/更适长山朱氏/从其姓/名说 C. 仲淹二岁而孤/母更适长山朱氏/从其姓/名说 D. 仲淹二岁/而孤母更适长山/朱氏从其姓/名说。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 18. 宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合【甲】诗和【乙】【丙】两文，说说范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 （四）整本书阅读（8分） 班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 19. 任务一：小组计划围绕《水浒传》进行阅读方法专题探究。请你结合《水浒传》内容，完成下列任务。 老师：我们学习了设计整本书阅读探究专题的一种方法，那就是关注书中反复出现的内容。今天，我们围绕这个话题来交流一下。 小语：我发现《水浒传》中有些器物在某个故事中反复出现。比如，“智取生辰纲”中多次写到“椰瓢”，吴用等人巧用它智取了_______负责押送的生辰纲；_______这个情节中反复写“哨棒”来表现武松形象。这些也可以进行专题探究。 老师：确定了专题，我们可以通过选择性阅读挑选出专题探究需要的内容。阅读挑选出的这些内容，可以用哪种读书方法呢？ 小文：我觉得应该运用_______的读书方法。 老师：可以的。希望大家今后经常这样交流研讨，积累阅读整本书的经验。 20. 任务二：毛泽东曾这样评价：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”而《好汉歌》中这样唱道：“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇”。请你结合《水浒传》中好汉的经历，谈谈你对“梁山好汉”的理解。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 有人说要“读万卷书，行万里路”，也有人说“读万卷书”就是“行万里路”。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期九年级期末学业质量监测试卷 语 文 注意事项： 1.本卷共21题，考试时量120分钟，满分120分。 2.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写完整，并认真核对条形码。 3.请在答题卡上答题，请勿使用涂改液、修正带或贴纸；请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；考试结束后，请将答题卡交监考老师。 卷首语： 孩子，提笔如仗剑，字句皆是锋芒。这薄薄试卷，是你用知识在青春画卷上落下的印章。愿你能静心聆听文字的回响，从容作答，让每个字都闪耀思考的光芒。你读过的书、写过的字，早已化作你目光里的星辰。这一程，不止为分数，更为遇见那个更从容、更丰盈的自己。祝考试成功！ 一、积累与运用（20分） 立德学校九年级开展以“自强不息，传承文化”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 【自强不息】 小语同学草拟了一段有关“以自强铸魂，以文化续航”的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。 2025年，福建舰入列，十五运会活力四射，“苏超”出圈，“湘超”惊喜不断……时光的记忆中，我们在前行，国家在前行。前行路上，青少年成为了主力担当。他们秉承“自强不息，传承文化”的理念，以敬业乐业的精神恪守初心，心无旁骛地勇往直前、精益求精，这是他们成功的最好的或独一无二的方法。他们函养自己的品格，对别人文雅而有礼貌，让文化传承有温度、有风骨，在广mào的心田中搭建文化栖息地，于困厄中积攒前行力量。文化传承之路或许有寂寞相伴，但只要他们不妄自菲薄、不默守成规，①在抽丝剥茧的钻研中汲取文脉精髓，②用创造性思维的智慧打破僵局，③在薪火相传的坚守中勇毅前行，便能让千年文化在青春岁月中勃发新生，用自强之力书写传承华章。 1. 语段画横线部分，小语同学写错了两个字，应分别改为“_______”、“_______”；他将“恪”字读成了“gè”，该字应读作“_______”。他有一个字只写了拼音，该字应写成_______。 2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“______”“______”。 3. 语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 【答案】1. ①. 涵 ②. 墨 ③. kè ④. 袤 2. ①. 不二法门 ②. 彬彬有礼 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形。 ①涵养（hán yǎng）：指能控制情绪的功夫、修养；滋润养育，蓄积并保持（水分等）。 ②墨守成规（mò shǒu chéng guī）：原指固守防御方法，现多用来形容思想保守，死守老规矩、老模式，不肯根据实际情况进行变通。 ③恪守（kè shǒu）：严格遵守。 ④广袤（guǎng mào）：指土地的长和宽；形容广阔、宽广。 【2题详解】 本题考查成语的运用。 ①不二法门：原指直接入道、不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法，与语境完全契合。 ②彬彬有礼：形容人文雅且有礼貌，是该语义的标准成语表达。 【3题详解】 本题考查句子的排序。 前文“文化传承之路或许有寂寞相伴”提示了传承过程中的艰难与孤独，③句“在薪火相传的坚守中勇毅前行”与之语意呼应，强调在寂寞中的“坚守”，是首句；前文“不妄自菲薄”意指要有自信和底气，①句“在抽丝剥茧的钻研中汲取文脉精髓”指出通过钻研获取底蕴，是对“不妄自菲薄”的行动支撑，紧承③句；前文“不默守成规”意指打破常规，②句“用创造性思维的智慧打破僵局”与之直接对应，且②句的“打破”与后文“千年文化……勃发新生”形成因果衔接。按逻辑顺序，正确排序③①②； 故选C。 【文化传承】 4. 小文同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。 岳阳楼 岳阳楼是中国古代四大名楼之一，距今有近1800年的历史，堪称“中国古代建筑的艺术巅峰”。 凤凰古城 凤凰古城是中国历史文化名城，沱江穿城而过，吊脚楼古色古香，包含浓郁的民族风情。 石鼓书院 石鼓书院是中国古代著名的书院之一，也是中国古代教育和文化的重要代表，被誉为“南国书院之冠”。 南岳衡山 南岳衡山是中国“五岳”之一，不仅自然风光秀丽、气候宜人，而且是佛教和道教的圣地。 【答案】将凤凰古城板块的“包含”改成“充满”。 【解析】 【详解】本题考查语病的辨析与修改。 “凤凰古城”板块中的“包含”一词与“民族风情”搭配不当，“包含”多用于具体事物或抽象内容，“风情”一般用“富有”“充满”等词语。 修改意见：将“包含”改为“富有”（或“充满”）。 5. 2025年12月27日晚，湘超决赛永州队1：0战胜常德队，获得2025“湘超”冠军！这支一度被戏称为“告花子球队”的草根军团，一路逆袭，将冠军奖杯牢牢捧在手中，是自强不息的最好见证。围绕“永州夺冠与自强不息”讨论，小语同学提供了两张图片（见下图），根据图中的信息，你认为哪幅图片适合作为夺冠宣传，请说明理由。 图1 （右上角为梅花） 图2（左上角为毛笔，右下角为兰花） 【答案】示例一：选图1。该图由策马驰骋的将军，挂着灯笼的梅树，迎春的燕子，与“中华美德，自强不息”的文案组成，整幅画面洋溢着奋进向上的气息。将军是“自强”的具体体现；梅花，寓意顽强的生命力和坚韧不拔的自强精神，可以作为夺冠宣传。 示例二：选图2。该图由毛笔，兰花，燕子等与传统文化有关的图案和“天行健，君子以自强不息”的文字构成。整幅画面营造优美高雅的氛围，也点明了自强不息的主题，而兰花，则象征着坚贞不屈的君子品质，可以作为夺冠宣传。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 作答此题，首先要明确核心任务：为永州队“草根逆袭、自强不息夺冠”的主题选择合适的宣传图片。然后，分别分析两幅图的视觉元素与文字内涵，将画面意象与球队“顽强拼搏、坚韧不拔”的精神进行关联，再结合“自强不息”的主题，阐述其象征意义与宣传效果。语言上要紧扣画面细节，做到有理有据，突出图片与夺冠精神的契合度。 示例一：选图1。图1以策马将军、红梅、春燕搭配“中华美德，自强不息”的文字，画面充满动态的力量感。将军驰骋疆场的飒爽姿态，恰似永州队在赛场上奋勇争先、力克强敌的拼搏模样；红梅傲立风雪，精准呼应球队曾被嘲讽却始终不屈、逆势翻盘的经历；春燕衔来生机，寓意夺冠为球队带来全新荣耀。整体意象与球队逆袭之路高度契合，极具夺冠宣传的感染力。 示例二：选图2。图2融合毛笔、幽兰、飞燕与“天行健，君子以自强不息”的箴言，兼具文化底蕴与精神力量。毛笔挥毫的意象，象征球队以汗水为墨、以赛场为纸，书写逆袭传奇；幽兰生于幽谷却自吐芬芳，如同这支“草根球队”身处困境仍坚守初心、磨砺实力；经典箴言则为球队的奋斗注入精神内核，彰显其夺冠绝非偶然，而是自强不息精神的必然结果，适合作为夺冠宣传。 6. 酒在中国文化中有着重要的地位和影响，下面是三位同学关于酒文化的讨论，请你用古诗文补全对话。 小语：酒，可以营造宴饮气氛。李白在《行路难》中，诗句“（1）________，________”，以夸张的笔法，以乐景写哀情，反衬了诗人内心的矛盾与痛苦。 小文：酒，可以催人奋发向上。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗句“（2）________，________”，以酒来酬答朋友，表明自己坚定的意志和乐观的态度。 小明：是的，酒，还可以让人放飞思绪。我认为苏轼的《水调歌头》中“（3）__________，_______”把酒相问，是诗人酒后“狂想”与浪漫、豪放的性格体现。 【答案】 ①. 金樽清酒斗十千 ②. 玉盘珍羞直万钱 ③. 今日听君歌一曲 ④. 暂凭杯酒长精神 ⑤. 明月几时有 ⑥. 把酒问青天 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“樽、酒、羞、直、暂、凭”等字词容易写错。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚醜钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日 05版） 7. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 保护文化遗产是守护民族根脉的唯一途径，必须放在首要位置。 B. 文化遗产传承需坚持保护与利用相结合，在守正创新中彰显价值。 C. 只有通过科技与创意的融合，才能让文化遗产从博物馆走向大众生活。 D. 文化遗产能够跨越千年依然具有生命力，是因为其有巨大价值。 8. 下列不属于文化遗产“创造性转化”或“科技与创意融合”的一项是（ ） A. 舞蹈诗剧《只此青绿》改编自宋代名画《千里江山图》。 B. 北京大运河博物馆“看·见殷商”展，让“明星文物”聚首并实现可感可触。 C. 昆曲唱词中蕴含的人文情怀与民族精神。 D. 《兵马俑奇妙夜》XR体验剧让观众沉浸式感受古代军阵气势。 9. 班级将举办“文化遗产与文明对话”小论坛，作为发言代表，请你结合文本内容和生活实际围绕“中国文化遗产如何走向世界”这一话题展开论述。 【答案】7. B 8. C 9. 示例发言：①中国文化遗产走向世界，从来不是单向的输出，而是平等的文明对话。我们可以搭建交流平台，如带着敦煌飞天的浪漫走向世界，让各国观众感受中华文明的魅力；②同时，开展“走出去”和“引进来”的双向交流，展示中华文明，引入其他文明遗产，促进相互理解，让不同文明能够“美美与共”。③还可以打造精品文化IP，将中国文化遗产转化为影视、文创等具象载体，如“中国•唐”特展，增强国际受众的接受度；④也可以利用新媒体、数字技术等，让文化遗产突破时空，实现全球共享。 【解析】 【导语】本文立意高远，以“让文化遗产成为文明传承的活态密码”为核心，结构严谨、逻辑清晰。从保护优先、价值挖掘、创新转化、科技赋能到国际交流，层层递进，论据翔实，既有政策法规支撑，也有具体案例佐证。语言庄重凝练，兼具思想性与现实性，既彰显了守护民族根脉的担当，也指明了文化遗产活化的路径，精准传递了文化自信与文明传承的时代内涵。 【7题详解】 本题考查对文章内容的理解与辨析。 A.根据第①段“文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措”可知，原文是“战略举措”，并非“唯一途径”，“唯一”表述绝对化，与原文不符； C.根据第④段《只此青绿》的例子可知，文化遗产走向大众可通过艺术创作等多种方式，并非“只有科技与创意”，“只有……才……”过于绝对，与原文不符； D.根据第③段“根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣”可知，原因并非笼统的“巨大价值”，选项概括片面，与原文不符； 故选B。 【8题详解】 本题考查对内容的理解。 C.根据第④段“立足当代语境进行创造性转化”、第⑤段“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”可知，创造性转化、科技与创意融合是对文化遗产的现代改编、呈现、体验。昆曲本身的人文情怀与民族精神是遗产原有价值，不属于转化或科技创意运用； 故选C。 【9题详解】 本题考查对文章内容的理解与拓展运用。 根据第⑥段“文化遗产既是民族的，也是世界的”“这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解”可知，中国文化遗产走向世界，首要原则是平等对话，而非单向输出。结合生活中敦煌文化海外展览、敦煌壁画数字巡展等实例可知，通过具体的文化符号搭建交流平台，让各国观众直观感受中华文明的审美魅力，为文明对话奠定基础。 根据第⑥段“推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径”“在‘美美与共’中推动全球文明繁荣”可知，文化遗产的国际传播不是单一的“走出去”，而是双向互动。结合生活实际——“走出去”可参考“中国·唐”特展亮相法国、昆曲海外巡演，“引进来”可参考上海博物馆“古埃及文明大展”，通过双向互动，促进不同文明相互理解、彼此包容，实现“美美与共”的目标。 根据第④段“立足当代语境进行创造性转化”“让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化”和第⑤段“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”可知，文化遗产走向世界，需要进行当代转化，打造具象载体。“中国·唐”特展的例子，既贴合原文中“文化遗产具象化呈现”的思路，也符合生活中文化遗产IP化传播的趋势，能降低国际受众对中国文化遗产的理解门槛，增强传播效果和接受度。 根据第⑤段“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”“让三千年前的殷商文明可感可触”可知，科技是文化遗产传播的重要助力。结合生活实际，像“数字敦煌”“云游故宫”等项目，借助短视频、直播、数字展览等形式，让文化遗产突破地域和时空限制，让全球观众无需亲临现场就能感受中国文化遗产的魅力，真正实现文化遗产的全球共享，拓宽传播边界。 发言的答案要围绕原文核心观点，每一点都有文本依据，同时结合生活中常见的文化传播实例，既符合“结合文本+生活实际”的要求，也贴合论坛发言的场景，逻辑上从“原则”到“路径”，再到“具体方法”“创新手段”，层层递进，阐述中国文化遗产走向世界的可行路径。 示例：中国文化遗产走向世界，核心是平等对话、双向互鉴，而非单向输出。我们可以搭建交流平台，带着敦煌飞天等文化符号走向世界，让各国观众感受中华文明的魅力。同时，坚持“走出去”与“引进来”结合，既像“中国·唐”特展那样展示中华文脉，也主动吸收其他文明精华，实现美美与共。此外，我们可打造精品文化IP，将遗产转化为文创、影视等具象载体，还能借助新媒体、数字技术，让文化遗产突破时空限制，实现全球共享。作为青少年，我们也应争做文化使者，让中国文化遗产跨越山海，成为连接世界文明的纽带。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 补课 ①自称“理工女”的柳雨烟，下班后回到家里，规规矩矩接受父亲柳云天的“补课”，一眨眼就过去了半年。 ②一直在中学教语文的柳云天，在春末体检时，发现长期的胃病变成了胃癌，于是动了手术，把胃切去了二分之一，原本健硕的身体，忽地瘦了一圈，国字脸拉长了，洪亮的声音也变弱了。他对女儿说：“我已办好退休手续，再也不能上讲台讲课了，唉。你妈55岁就退休了。假如你下班后没有别的事，就回家来陪我聊聊天。”那种近乎哀求的目光，让柳雨烟的心一颤，她说：“我……一定做到。” ③柳雨烟28岁了。从小到大，她就没离开过这座湘江边的工业重镇株洲，自然也就没离开过在中学教语文的父亲和教历史的母亲。也不知是什么原因，家庭过于浓重的文史气氛让她感到窒闷，书房里立着几架旧版和新版的文史典籍，墙上挂着父亲手书的唐诗宋词条轴，院子里的老梅树、梧桐树、湘妃竹，似乎都在说着另一个时空的故事。高考后，她成绩不错，填报的志愿是本地的湖南工业大学机械系，而且被录取了。 ④爸爸问：“这虽是一所以理工专业为主的大学，但也有中文系呀，你怎么不填报？” ⑤柳雨烟说：“我是独生女，不能让二老总是有遥远的思念，故选择在株洲读大学，将来也好在本地就业。但我选择不读文史专业，是想让自己换一种生活方式，不再在故纸堆里钻来钻去。钢鸣铁响，炉火焊花，会让我更有激情。” ⑥爸爸叹口气，说：“这想法……好。只是可惜了我给你起的这个名字。” ⑦柳雨烟大学毕业后，顺利地应聘去了城北的轨道机车制造集团公司，先在车间当工人，再到机车研究所当技术员，这一干就是6年。上班穿一身蓝工装，戴一顶蓝工作帽，短发收拢在帽子里。下班了，换上一套素净的衣服，不描眉不涂口红，只是把短发梳理一下。 ⑧父母供职的中学在城南的老城区，家也在城南的一条小街上，是祖上留下的一个老宅院。从城南到城北来回有公交车，但柳雨烟觉得太费时间，周一到周五都吃住在厂里，下班后回到单人宿舍，在灯下认认真真看技术书。到了双休日，如果不加班，她便回家去看望父母，其实什么事也不用她做，依旧是看技术书。院子里很安静，她常听见父母在轻声交谈中夹杂着叹息声…… ⑨如今，柳雨烟只要没有加班任务，周一到周五的傍晚都会回到家里，双休日更是不出家门。 ⑩柳云天说：“你陪我聊天，每次只浪费你45分钟，就一节课的时间。你也可以消解眼倦，到厨房去给你妈打个下手，做饭炒菜，也是舌尖上的乡愁，美。” ⑪其实，柳雨烟陪父亲聊天，总是她说得少，父亲的谈话像是讲课，双眼发亮，声音虽低沉，却很有力度。柳雨烟从最初的出于礼貌而频频点头，到渐渐敛声屏气，听得如醉如痴。 ⑫柳雨烟记得父亲讲解晋人傅玄《杂诗》中“志士惜日短，愁人知夜长”的意旨后，又论析与太阳运行轨迹有关的字：“朝”的甲骨文形态从“日”从“月”从“木”，月亮未退，太阳隐于草木间，正是日月交替的时段；“早”的小篆字形是上为“日”下为“甲”，清代训诂学家段玉裁说“甲”为人头，即太阳升到一人高的时候；太阳升到最高点谓之“晌”，故有“晌午”之说；太阳西斜，下午3点至5点，叫作“晡”；太阳落山，谓之“暮”；天将黑，名曰“晚”。一堂课快要结束，他手一挥，说：“你们造的快速动车，再远的地方也可朝行而暮达，我很佩服！” ⑬柳雨烟说：“我们还在为它提速，要做到相隔千里远，朝出而暮归，回到出发点。” ⑭柳云天忍不住仰天大笑，说：“我拭目以待。” ⑮转眼就是深秋了，树叶上有了霜花。 ⑯柳雨烟向父母辞行，她要和同事去出差试车，一星期后才能回来。她特意向父亲请假，丢下的课回来再补上。 ⑰柳云天问：“是提速了的新车吗？” ⑱“是。时速达400公里。明早从株洲出发，近午到昆明，1000多公里哩。因要开一个科学技术研讨会，几天后再回来。” ⑲“爸爸明白了。假如不开会，车到昆明后，稍事休息即返程，可在华灯初上时回到株洲。” ⑳“对！” ㉑7个日夜，弹指一挥间。柳雨烟试车回来，正是暮色苍茫时。走出火车站，不远处的小吃一条街亮起了灯火，传来招揽顾客的奏乐之声，秋风吹来一阵一阵的香辣味。她的鼻翼有力地翕动起来，浑身的疲惫顿时消散。 ㉒柳雨烟和同事们坐上大巴士，回单位去吃食堂备好的庆功宴，然后，她赶快坐出租车回到家里。迎接她的只有母亲一个人，父亲突然病重，住进了医院的监护室，任何人都不能进去探看。 ㉓“妈，难怪爸的手机总关着，我每夜打电话过去，都是你用手机接的，你怎么不告诉我呀？” ㉔“你爸不让我告诉你，怕你试车分心。” ㉕柳雨烟忍不住大声哭起来。 ㉖“雨烟，你爸是个很豁达很儒雅的人，他崇尚诗意人生的信条，我相信他会挺过来。他说你一直疏远语文而重理工，是他的失责，所以他在手术后，让你常回家陪他聊天，其实是为你补课。” ㉗“我知道。” ㉘“他说你回家后，让你去读他的备课稿，就放在他书房的桌上。” ㉙柳雨烟急匆匆走进了爸爸的书房，书桌上放着一张折叠的四方宣纸。打开来，毛笔写的行书很好看。是一副爸爸自拟的对联，题目、正文，从右至左，竖行排列。 ㉚贺女儿雨烟参加试车，诗的远方，一念可达：动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁。 ㉛母亲说：“你爸没写注释，他让我告诉你：‘一念’者，表示时间之短。‘建宁’为株洲之古称，三国时东吴在此置建宁县。‘棋岭’，为株洲的一座名山。山中留有唐代刻着围棋盘的巨石。” ㉜“妈，你也在为我补课，谢谢。” ㉝“我不过是你爸的助手。” ㉞“等爸爸出院了，我要告诉他，此次试车到昆明，在可以自由活动的时候，我真的去了滇池，看细雨如烟，若有若无；去西山拜谒聂耳墓，轻抚刻着国歌曲谱的碑石，顿生一腔豪情……” 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“理工女”接受父亲“补课”设置悬念，吸引读者探究“补课”具体内容与原因。 B. 柳云天以“聊天”为由让女儿“补课”，实则是想弥补亲情疏离，同时让女儿感受文化魅力。 C. 文章中“棋岭”“建宁”等株洲地域元素的融入，让“乡愁”与“文化传承”的主题更具地域质感。 D. 柳雨烟试车归来后主动分享滇池见闻，说明她已彻底放弃理工理想，转向对文史文化的追求。 11. 小语和小文在读过小说后，对究竟谁是主人公产生了分歧。小语认为是柳雨烟，小文认为是柳云天。请结合文章内容谈谈你的看法并简要说明理由。 12. 父亲自拟的对联是文章的点睛之笔，请结合对联内容赏析其妙处。 动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁。 13. 柳雨烟对母亲说“你也在为我补课”，请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. D 11. 示例一：主人公是柳雨烟。①文章标题为《补课》，以柳雨烟接受补课贯穿全文，补课的过程也是她的成长过程。②文章以柳雨烟的视角展开叙事，围绕她从排斥文史到接纳、从亲情疏离到亲密的成长历程构建情节，脉络清晰。③柳雨烟的行为推动情节发展，她回家“补课”、出差试车、归来后的转变等举动，串联起全文关键情节，体现亲情与文化传承的主题。④文章通过柳雨烟在专业、工作、生活态度上的选择，体现“科技与文化互补”的主题，她的转变是主题表达的核心。 示例二：主人公是柳云天。①文章标题是《补课》，柳云天是“补课”的发起者，他希望亲情陪伴、传承文化的初衷，是文章的核心线索。②柳云天形象丰满鲜明，儒雅博学、豁达开明、深沉爱子，他讲解汉字、拟写对联、隐瞒病情等言行，集中体现亲情与文化传承的主题。③文章通过柳云天的“补课”行为，引发读者对亲情、文化传承的思考，他是主题的集中承载者。 12. ①意象鲜明，画面感强：“晓霜”“午雨”“夜笛”等意象，勾勒出动车“千里一日还”的壮阔图景，兼具自然之美与地域特色；②对仗工整，语言典雅：“看”与“听”、“沐”与“品”等对应工整，兼具文学性与生活气息；③前后呼应，结构完整：对联中的“朝行而暮达”内容呼应前文父亲讲解“朝、暮”等内容，使文章结构完整。④情感丰富，主题集中：既体现了对女儿事业的骄傲与支持；又传递出深沉的亲情与文化乡愁，呼应“补课”的文化传承主题； 13. ①表层含义：母亲向柳雨烟解释对联中的“一念”“建宁”“棋岭”等字词含义，补充了文史知识，延续了父亲的“补课”内容；②深层含义一：母亲传递了父亲的心意，她隐瞒父亲病重的消息、转述父亲的话，让柳雨烟感受到家人之间相互牵挂、默默支持的亲情，这是“亲情的补课”；③深层含义二：母亲作为家庭文史氛围的营造者之一，通过解释对联，帮助柳雨烟更深刻地理解父亲的文化情怀与乡愁，推动她完成文化认同，这是“文化传承的补课”；④这句话体现了柳雨烟的成长：她不再局限于字面意义的“补课”，而是领悟到亲情与文化传承的深层内涵，表达了对母亲的感激与对家庭文化的接纳。 【解析】 【导语】本文讲述了身患胃癌的退休语文教师柳云天，在手术后为女儿柳雨烟补上被疏远的文史文化课的故事。理工出身的柳雨烟从最初的敷衍，到逐渐沉醉于父亲的讲解，理解了父亲的良苦用心。文章以动车试车为线索，将父女情深、传统文化与现代工业精神相融，既写出亲情的温暖，也展现了诗意与乡愁在两代人之间的传承。 【10题详解】 本题考查文章内容理解与辨析。 D.柳雨烟试车归来后，主动向母亲分享自己在昆明的见闻，文章㉞段写道：“我真的去了滇池，看细雨如烟，若有若无；去西山拜谒聂耳墓，轻抚刻着国歌曲谱的碑石”，这表明她在父亲的“补课”影响下，开始主动去感受和体验人文景观，内心产生了情感共鸣。但这并不意味着她“彻底放弃理工理想，转向对文史文化的追求”。文章始终强调她是一名“理工女”，从事机车制造工作，并参与了重要的试车任务。结尾处的分享，更恰当的理解是她在坚持理工事业的同时，人文素养得到了提升，精神世界更加丰富，实现了科技与人文的和谐共存。因此，选项中“彻底放弃理工理想”的说法过于绝对，与文意不符，是错误的。 故选D。 【11题详解】 本题考查文章主要人物。 认为主人公是柳雨烟的理由： 小说标题是《补课》，接受补课的人正是柳雨烟。第①段写她下班后接受父亲的“补课”；第⑪段写她从礼貌应付到听得入迷，在补课中不断成长；第⑯段她出差试车时，还说要把落下的课补上。整个故事围绕柳雨烟接受补课、理解父亲、领悟传统文化展开，她是“补课”行为的核心对象。小说以柳雨烟的行动串联情节：第③至⑦段写她在浓厚的文史家庭中，却选择机械专业，进入轨道机车公司；第⑧至⑩段写她从周末回家，变成父亲生病后每天傍晚都回家陪伴；第⑯至㉒段写她出差试车，归来后得知父亲病重；第㉙至㉜段写她看到父亲的对联，读懂了父亲的心意与文化情怀。她的选择、行动与心理变化，推动着所有关键情节发展。文章主旨是理工与文史并不对立，科技与文化可以相融，亲情在陪伴中加深理解。第③段中，她曾因家里浓厚的文史气氛感到窒闷，刻意选择机械专业，想换一种生活方式；第⑪段她从敷衍陪伴，到认真沉醉地听父亲讲课；第㉝段试车时，她真的去了滇池，感受文化与豪情，真正理解了父亲。柳雨烟从排斥文史到接受补课，再到理解父亲、认同文化，这一转变是文章最核心的情感与主题所在。 认为主人公是柳云天的理由： 虽然接受补课的是女儿，但一切都由柳云天主导：第②段他胃癌手术后，近乎哀求地让女儿回家聊天；第⑩段他把陪伴定为45分钟一节课，像正式上课一样；第㉖段母亲点明，他是特意为女儿补语文课，弥补自己的“失责”。这场“补课”并非随意聊天，而是柳云天精心安排的亲情陪伴与文化传承，他是整个行为的出发点与核心。作者用大量细节塑造柳云天：第②段他身患重病，却仍牵挂讲台，为人豁达儒雅；第⑫段他细致讲解汉字的甲骨文、小篆形态，学识渊博；第㉚至㉛段他为女儿试车写下对联，将动车速度、家乡历史、山水乡愁融为一体，既有文人情怀，又为女儿感到骄傲；第㉔段他病重却不让家人告诉女儿，怕影响女儿工作，父爱深沉。他身上集中体现了父爱、传统文化、开明胸襟与家国情怀，是文章主题的集中体现者。小说最动人的，是重病的父亲用最后的时光为女儿“补课”，不止补知识，更是补亲情、补文化根脉。所有的矛盾、温情、转折与理解，都源于柳云天的补课之举，读者对亲情、文化传承、科技与人文关系的思考，也都由他的行为引发。 【12题详解】 本题考查文章内容理解。 这副对联是父亲柳云天特意为女儿试车所作，堪称全文的点睛之笔。对联运用了棋岭、晓霜、滇池、午雨、建宁、夜笛等意象，从时间上看，从清晨的晓霜，到中午的雨，再到夜晚的笛声，描绘出一天之中的景致变化；从空间上看，从株洲的棋岭，到昆明的滇池，再回到古称建宁的家乡，勾勒出动车千里而来、一日可返的壮阔图景。这些意象既有自然美景，又富有地域特色，将现代高速出行写得诗意优美，画面感极强。这副对联对仗十分工整：“动车千里而来”对“高速一天可返”，“看棋岭晓霜”对“沐滇池午雨”，“听建宁夜笛”对“品辣味乡愁”。其中“看”与“沐”、“听”与“品”两两对应，用词精准、节奏和谐，既有传统对联的典雅文采，又融入“辣味乡愁”这样贴近生活的气息，文学性与生活气息完美结合。对联中“千里而来、一天可返”的内容，直接呼应前文第⑫段父亲给柳雨烟讲解汉字时提到的“朝”“暮”等时间概念，也呼应了父女俩关于动车“朝出而暮归”的对话。对联所写的动车一日往返，正是父亲之前课堂上所讲“朝行而暮达”的真实体现，前后内容相互照应，使文章结构更加严谨、完整。对联既写出动车的飞速便捷，也饱含父亲对女儿从事轨道机车事业的骄傲与支持；对联中的株洲古称、山水景物、舌尖辣味，又寄托着深厚的亲情、乡愁与文化情怀。这副对联正是父亲“补课”的最好成果，既传递了传统文化之美，又体现了科技与人文的融合，深刻呼应了“补课”所承载的亲情陪伴与文化传承的主题。 【13题详解】 本题考查句子理解。 这句话是柳雨烟读懂父亲的对联、得知父亲病重后，对母亲发自内心的感慨。从表层意思来看，母亲正在为她讲解对联里的文化知识。第㉛段中写道：“你爸没写注释，他让我告诉你：‘一念’者，表示时间之短。‘建宁’为株洲之古称……‘棋岭’，为株洲的一座名山……”母亲把对联中难懂的字词、地名和典故一一解释清楚，和父亲第⑫段讲解“朝、早、晌、暮、晚”等汉字文化一样，都是在为她补习文史知识，延续了父亲的“补课”。更深一层看，母亲补的不只是知识，更是无声的亲情教育。柳雨烟出差试车的七天里，父亲病重住进监护室，第㉔段母亲说：“你爸不让我告诉你，怕你试车分心。”这七天里，柳雨烟每晚打电话，都是母亲接听。她一边担心丈夫，一边强装镇定隐瞒实情，用善意的谎言守护女儿工作。这份默默承受、彼此体谅的深情，让柳雨烟真正懂得了家人间的理解、支持与守护。同时，母亲也在帮她完成文化传承的补课。第③段提到，家里浓厚的文史氛围曾让柳雨烟感到窒闷，她刻意选择理工、排斥文史。而母亲讲解对联，让她读懂了父亲文字里对女儿高铁事业的骄傲、对家乡的深情与文人情怀，使她从抵触家庭文化，转变为理解并认同自己的文化根脉，完成了思想上的成长。起初，柳雨烟回家“补课”只是出于心疼与应付。当她说出“你也在为我补课”时，已经明白：父母给她补的不只是语文课，更是亲情、理解、责任与乡愁。这句话既表达了对母亲的感激，也标志着她真正接纳了家庭与文化，完成了心灵的蜕变。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 欧伯起相访 范仲淹 海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。 劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来。 樽藏金醴迟迟进，匣锁云和①特特开。 万古功名有天命，浩然携手上春台。 注释：①云和，代指古琴。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 ①范仲淹，字希文，唐宰相履冰①之后。仲淹二岁而孤母更适长山朱氏从其姓名说。少有志操②，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依③戚同文④学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥⑤继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 ②天圣七年，章献太后将以冬至受⑥朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。 ③仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删节） 【注释】 ①范履冰：字始凝，怀州河内（今河南沁阳市）人。唐朝时期名臣、政治家、宰相，太子少保范千兴之子。范仲淹、范纯仁的先祖。②志操：志向节操。③依：依靠。④戚同文：生于唐朝末年，五代至北宋初年著名的教育家。⑤糜粥：白粥。⑥受：接受。 14. 【甲】诗颔联成为历来被人称赞的佳句，请结合诗句内容赏析它的妙处。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “吾谁与归”中的“归”是“一道”的意思，和“迎其母归养”中的“归”意思不一样。 B. “不以物喜”与“以水沃面”“以母在时方贫”中的“以”意思相同，都可以翻译成“因为”。 C. “去之应天府”中的“去”指“离开”，意思与“游人去而禽鸟乐也”中的“去”不相同。 D. “徙”有“迁移，改变、调任，搬走”等义项，“徙陈州”中的“徙”应取“搬走”之意。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 仲淹二岁而孤/母更适长山/朱氏从其/姓名说。 B. 仲淹二岁/而孤母/更适长山朱氏/从其姓/名说。 C. 仲淹二岁而孤/母更适长山朱氏/从其姓/名说 D. 仲淹二岁/而孤母更适长山/朱氏从其姓/名说。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 18. 宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合【甲】诗和【乙】【丙】两文，说说范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 【答案】14. 示例：①以“劲草”“孤桐”自比，以凤喻友。“劲草不随风偃”象征自己坚守节操、不随波逐流的品格，“孤桐何意凤飞来”表达了对朋友来访的欣喜，暗含自己虽有才华却不刻意追求赏识的心境。 ②运用拟人手法，“不随风偃”“何意”赋予劲草、孤桐人的情态，生动形象。 ③借景抒情（或借物抒怀/托物言志），将抽象的情感与品格具象化，表达出诗人的孤傲与坚守，意蕴深远。 15. A 16. C 17. 食物不充足，以至于用稀粥接续，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦。 18. 【甲】诗体现了范仲淹能够坚守节操、不随世俗波流，不执着于功名得失，尽显君子处世通透、昂扬与豁达。【乙】【丙】两文则体现了范仲淹有着忧国忧民的情怀和奉献精神，有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，他刚正不阿，敢于直言朝廷不合理之处（反对太后受朝、请还政）。同时他节俭孝亲、乐善好施；为官正直、清廉，体恤百姓，深受百姓爱戴。 【解析】 【导语】范仲淹的《欧伯起相访》以劲草、孤桐自喻，彰显其不屈风骨与超然胸怀；《岳阳楼记》则借“先忧后乐”之论，熔铸儒家济世理想与士人担当；《宋史》本传又以苦学、孝亲、守正之细节，补全其“一世英杰”的人格底色。三者互证：诗见其志，文明其道，传显其行，共同勾勒出一位身处困厄而心忧天下、坚守道义而矢志不渝的儒者形象。 【14题详解】 本题考查诗句赏析。 颔联“劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来”，运用了比喻的修辞手法。以“劲草”自比，“不随风偃去”象征自己坚守节操、不随波逐流的品格；以“孤桐”自喻，以凤喻友，“何意凤飞来”既表达了对朋友欧伯起来访的欣喜，也暗含自己虽有才华却不刻意追求赏识的心境，体现出君子的通透与豁达。 运用拟人手法：“不随风偃”“何意”赋予劲草、孤桐以人的情态，生动形象地表现出诗人不屈从于世俗、不慕虚名的精神。 运用借景抒情（或借物抒怀/托物言志）将抽象的品格与情感具象化，既展现了诗人的孤傲与坚守，又流露出超然物外的襟怀，意蕴深远。这两句对仗工整，意象鲜明，既展现了诗人刚正不阿的精神，又流露出超然物外的襟怀，为全诗奠定了慷慨磊落的基调。 【15题详解】 本题考查一词多义。 A.“吾谁与归”中的“归”是“一道”的意思；“迎其母归养”中的“归”是“返回、回到”的意思，两者的意思不一样，故此项正确。 B.“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思；“以水沃面”的“以”是“用”的意思；”“以母在时方贫”中的“以”是“因为”的意思；三者之间的意思不一样，故此项有误。 C.“去之应天府”中的“去”指“离开”；“游人去而禽鸟乐也”中的“去”也是“离开”的意思，故此项有误。 D.“徙陈州”的句意为“调任到陈州”，“徙”的意思为“调任”，并非“搬走”，此项表述有误。 故选A。 【16题详解】 本题考查断句。 句意：范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁长山朱氏，他跟随朱氏，取名朱说。 “仲淹二岁而孤”范仲淹两岁时父亲去世，是完整的主谓结构，应断开。“母更适长山朱氏”母亲改嫁长山朱氏，是完整的事件，应断开。“从其姓”跟随朱氏的姓，“名说”取名朱说，是两个并列的行为，应断开。正确断句：仲淹二岁而孤/母更适长山朱氏/从其姓/名说。 故选C。 【17题详解】 本题考查句子翻译。翻译句子时要字字落实，直译为主，还要注意通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等情况。重点词有： 食：食物；给：供给；至：甚至；堪：忍受；苦：以……为苦。 【18题详解】 本题考查内容理解。 根据甲诗“海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回……万古功名有天命，浩然携手上春台”可知，范仲淹有着坚定的意志和不屈的精神，如诗句“劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来”所示，以“劲草”“孤桐”自喻，不随波逐流，不执着于功名得失，尽显君子的通透、昂扬与豁达。 根据乙文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，体现了他以天下为己任的济世情怀与远大抱负。根据丙文第②段“天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：‘奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。’且上疏请太后还政，不报”可知，他反对太后受朝、请求还政，敢于直言朝廷不合理之处，展现了刚正不屈的品格。根据丙文第③段“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善”可知，虽显贵却生活俭朴，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充；却乐于兴办义学、施舍他人，为官正直清廉，体恤百姓，深受百姓爱戴。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷上做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（写于）庆历六年九月十五日。 【丙】范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁长山朱氏，他跟随朱氏，取名朱说。他从小就有操守和品行，长大后，知道了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）去应天府，跟随戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天十分疲惫时，就用冷水洗脸；食物不充足，以至于靠稀粥糊口，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦。考中进士后，被任命为广德军司理参军，迎接他的母亲回来奉养。后来改任集庆军节度推官，才改回原姓，恢复自己的名字。 天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝拜，天子率领文武百官在朝堂上为她祝寿。范仲淹上奏极力反对这件事，并且说：“在家中侍奉母亲，自有家人的礼节，却与百官同列，面向南面而朝拜她，这不能作为后世的法则。”并且上奏章请求太后还政，没有得到回复。不久他被调任河中府通判，后又调任陈州。 范仲淹内心刚正，外表温和，本性极其孝顺。因为母亲在世时家中贫困，后来他虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。但他乐于施舍，创办义学。去世的时候，四面八方听到消息的人，都为他叹息。 （四）整本书阅读（8分） 班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 19. 任务一：小组计划围绕《水浒传》进行阅读方法专题探究。请你结合《水浒传》内容，完成下列任务。 老师：我们学习了设计整本书阅读探究专题的一种方法，那就是关注书中反复出现的内容。今天，我们围绕这个话题来交流一下。 小语：我发现《水浒传》中有些器物在某个故事中反复出现。比如，“智取生辰纲”中多次写到“椰瓢”，吴用等人巧用它智取了_______负责押送的生辰纲；_______这个情节中反复写“哨棒”来表现武松形象。这些也可以进行专题探究。 老师：确定了专题，我们可以通过选择性阅读挑选出专题探究需要的内容。阅读挑选出的这些内容，可以用哪种读书方法呢？ 小文：我觉得应该运用_______的读书方法。 老师：可以的。希望大家今后经常这样交流研讨，积累阅读整本书的经验。 20. 任务二：毛泽东曾这样评价：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”而《好汉歌》中这样唱道：“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇”。请你结合《水浒传》中好汉的经历，谈谈你对“梁山好汉”的理解。 【答案】19. ①. 杨志 ②. 景阳冈打虎 ③. 精读 20. 梁山好汉有鲜明的特点：一方面，他们“不甘受压榨，敢于反抗”。像林冲，本是禁军教头，却遭高俅父子多次设计陷害，从最初的隐忍到最终奋起反抗、上梁山聚义，是对官府压迫的抗争。另一方面，他们充满“路见不平、拔刀相助”的侠义精神。比如鲁智深，见金氏父女被郑屠欺负，当即出手打死郑屠；武松为帮施恩夺回快活林，醉打蒋门神，惩处地方恶霸。这些好汉或因自身遭压迫而反抗，或因看不惯欺凌而仗义出手，是一群在黑暗世道里，敢跟恶势力硬刚、追求正义（江湖义气）的人。 【解析】 【19题详解】 本题考查名著内容理解。 一空：在“智取生辰纲”的情节中，负责押送生辰纲的是青面兽杨志。他因武艺高强被梁中书选中，押送十万贯金珠宝贝前往东京。为确保安全，他一路上小心谨慎，甚至对随行军汉严苛打骂，却最终因吴用等人的计策，在黄泥冈被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。故此空填“杨志”。 二空：在《水浒传》中，“哨棒”在景阳冈打虎这一情节中反复出现，对塑造武松形象起到了关键作用。武松上冈前，多次“提了哨棒”，表现出他的警惕与勇武；遇虎时，他“把哨棒劈脸打去”，哨棒折断，更凸显出他赤手空拳打虎的惊人力量和临危不惧的英雄气概。故此空填“景阳冈打虎”。 三空：当我们围绕“哨棒”这类反复出现的关键事物进行专题探究时，需要仔细品味其在不同场景下的作用、对人物形象的塑造以及对情节发展的推动，因此应采用精读的方法，深入分析文本细节。故此空填“精读”。 【20题详解】 本题考查对名著的理解。 对“梁山好汉”理解，可以从“反抗压迫”和“侠义精神”两个核心层面，结合具体情节展开： 一、不甘受压迫，敢于反抗。以林冲为例，他本是东京八十万禁军教头，拥有美满的家庭和稳定的生活，性格中带有安分守己、逆来顺受的一面。当妻子被高衙内调戏时，他因对方是高俅义子而“手软”，选择了隐忍。随后，他被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州，途中险些被董超、薛霸在野猪林杀害，仍未彻底反抗。直到在山神庙，他亲耳听到陆谦等人奉高俅之命要将他赶尽杀绝的阴谋，才彻底认清了封建统治阶级的真面目，忍无可忍，手刃仇人，雪夜上梁山。林冲的转变，是从“逆来顺受”到“奋起反抗”的典型，代表了梁山好汉对官府黑暗压迫的决绝抗争。 二、路见不平，拔刀相助。以鲁智深和武松为例，他们的行为更鲜明地体现了“侠义精神”。鲁智深在渭州，他听闻金氏父女被恶霸镇关西郑屠欺辱，便主动出手相助，三拳打死镇关西，为他们出头，自己却因此丢了官职，亡命天涯。在桃花村，他又假扮新娘，痛打强抢民女的小霸王周通。他的行为完全出于对弱者的同情和对不公的愤怒，是“路见不平一声吼”的生动写照。武松为替兄长武大郎报仇，他不畏强权，斗杀西门庆、醉打蒋门神，彰显了有仇必报的血性。在孟州，他为报答施恩的知遇之恩，醉打蒋门神，夺回快活林，体现了“义”字当先的江湖豪情。 总之，梁山好汉并非单纯的“草寇”，他们是在北宋末年黑暗世道中，一群追求正义、反抗压迫的英雄。他们或因自身遭受迫害而奋起反抗，或因看不惯世间不平而仗义出手，用自己的方式践行着“替天行道”的理想，展现了令人敬佩的江湖义气与反抗精神。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 有人说要“读万卷书，行万里路”，也有人说“读万卷书”就是“行万里路”。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 知行合一，方得真知 有人说要“读万卷书，行万里路”，将书本与远方分开；也有人说“读万卷书”就是“行万里路”，视求知为一场漫长的行走。在我看来，书本是脚下的路，路途是翻开的书，二者相融，方能真正抵达心灵的远方。 读书，是足不出户的远行。书页间的文字，能带我们跨越时空，领略世间万象。读李白，能感受“长风破浪会有时”的豪迈；读杜甫，能体会“家书抵万金”的深情；读游记散文，能看见江南的烟雨、塞北的风沙。书本为我们打开世界的窗口，让有限的生命拥有无限的视野。那些文字里的智慧与风景，如同脚下延伸的道路，指引我们不断前行，这便是读书赋予我们的“行走”。 行路，是翻开大地的书籍。真正的成长，离不开亲身经历与实践。周末漫步郊外，我看见草木生长，读懂自然的规律；参与社会实践，我体会人间烟火，明白生活的真谛。曾经在书本中读到的道理，在亲身经历后才更加深刻。路途上的所见所感，都是鲜活的文字，让我们在实践中验证知识、增长阅历，这便是行走带给我们的“阅读”。 读书与行路，从来都不是对立的选择。只读书不行路，容易陷入空想；只行路不读书，难免流于浅薄。读书为行路指明方向，行路让读书落地生根。在学习中，我通过课本积累知识，在实践活动中运用知识，才真正理解学以致用的意义。 人生本就是一场边读边走的旅程。以书为路，眼界得以开阔；以路为书，心智得以成熟。读万卷书，让内心丰盈；行万里路，让生命厚重。唯有知行合一，将书本知识与亲身实践相结合，我们才能在成长的道路上走得更稳、更远，收获真正属于自己的人生智慧。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。本次作文围绕“读万卷书”与“行万里路”的关系展开，核心是探讨书本知识与亲身实践之间的关联，具有很强的思辨性和现实意义，能引导我们思考学习与实践的辩证关系。审题时需明确两种观点的内涵：“读万卷书，行万里路”强调读书与行路相辅相成、缺一不可，既要通过读书积累知识，也要通过实践增长阅历；“读万卷书就是行万里路”则侧重读书的价值，认为书本可以带领我们跨越时空、见识世界，实现精神层面的“行走”。立意可从三个角度切入：一是赞同第一种观点，强调读书与行路结合，知行合一，才能真正收获成长；二是认可第二种观点，阐述读书的精神价值，说明书本能为我们打开广阔的精神世界；三是辩证看待二者关系，指出读书是行路的基础，行路是读书的延伸，二者辩证统一，不可偏废。无论选择哪种立意，都要结合自身生活经历，体现真实感受，避免空洞议论。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文或议论文。若写成记叙文，可结合自身读书和实践的经历选材，比如讲述自己阅读地理书籍后，利用假期去实地探访书中的景点，将书本上的文字描述与眼前的实景结合，加深了对知识的理解；或者写自己阅读励志书籍后，在生活中遇到困难时，借鉴书中的道理勇敢面对，将书本知识转化为行动的力量，通过具体的事件、细腻的心理描写，展现读书与行路的关联，结尾升华主题，表达对二者关系的感悟。若写成议论文，需确定明确的中心论点，如“读书与行路，缺一不可”。开头引出话题，提出中心论点；中间分两个分论点展开论证，一是读书为行路指明方向，可列举古人读书励志、而后践行理想的事例，如徐霞客读遍地理典籍，再游历名山大川，完成《徐霞客游记》；二是行路让读书落地生根，可结合自身参与社会实践、户外研学的经历，说明实践能让书本知识变得鲜活可感；结尾总结全文，呼吁青少年既要勤于读书，也要勇于实践，在读书与行路中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $