精品解析：河北蠡县中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题

语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时间具有擦除痕迹、遮蔽真相的功能，空间亦是。谁是长江的干流，谁又是支流，这条大江的源头在哪儿，数千年来一直莫衷一是。曾经，我们的祖先以为汉水是长江的干流，这不仅因为汉水流域是中华文明重要的发祥地，更在于在遥远的古代，汉江接近一千六百公里的流长，让当年的人们走得地老天荒也还难抵河流的尽头。那个时候，密布高山深谷与平川的东方大地，就像是一只巨型的大象，而只能用步行丈量的人谁不是盲人？因此得出与真相背道而驰的结论也就不奇怪。 真相在遥远的古代遭遇遮蔽是常态。何况汉江中游河道宽阔，很多地段宽达数公里，而长江中游的河道看上去则狭窄得多，视觉上也容易导致人们得出汉江为干的结论。到了春秋战国，人们对大地的了解比以往深入，于是有人怀疑汉江为源的说法，认为它只是长江的支流，岷江才是干流。不知道是谁第一个提出这个疑问，尽管他的结论与真相同样相去甚远，但正是因为有这种质疑，人类才有可能不断接近真相。《山海经·中山经》里有这样的记载：“岷山，江水出焉，东北流注于海。”《尚书·禹贡》也说：“岷山导江，东别为沱。”由于《尚书》后来被确立为儒家经典，人们自然认可了岷山为长江正源的说法。真是剪不断理还乱。遥远的古代，大地就是一个迷宫，每个人的经历有限、视野有限，认知自然也有限，所以对一条江的干流支流，总是有五花八门的误读。 公元1577年，被誉为“江右四君子”之一的章潢，首次提出金沙江是长江正源的观点。章潢是彼时名士，入主白鹿洞书院的时候，邀请了意大利人利玛窦过来宣讲西学，其胸襟、眼界与见识都非常人可比。他的观点，得到了旅行家徐霞客的支持。 徐霞客有着强烈的实证主义精神，他用身体丈量大地，通过一次次的实地踏勘，纠正了先前中国地理典籍中的诸多错漏。1639年正月二十五日，徐霞客抵达丽江，此时他已坚信金沙江才是长江的正源。在此之前，长江的源头一直遵循秦汉以前《尚书·禹贡》中“岷山导江，东别为沱”的说法，徐霞客能够在自己的文章中质疑儒家经典，在他生活的那个时代，是需要有大勇气的。“岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎、雅与岷江合，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。”历史上，是徐霞客第一次论证了金沙江才是长江的真正源头，同时提出“江源唯远”的原则。这一原则，如今已成为地理学界确源的共识。因为与水量相比，河流的长度是一个稳定可靠且可重复测算的指标。但当时他的这一呼吁也只能作为民间的呼声，并不为朝廷所认可。清初编撰的两本地理书《读史方舆纪要》和《禹贡锥指》里，谈及长江的源头，仍然坚持“岷山导江”的观点。真相，有时候包裹在洋葱里的胚芽，只有将层层外皮去除，才能窥见其真容。 以往，人们确定一条江河的源头并没那么精细。即使是生活在源区的人，对谁才是真正的源头也多有分歧。是“江源唯远”这一测量原则的提出，才让江河的确源成为可能。从这个角度来说，徐霞客功莫大焉。为解开长江源头的千古之谜，从1958年起，“长江河源水文勘测队”开始了长达二十年的探源工程。 大江大河的源头确定，不是我们想象的那样简单。顺着一条河流上溯，会碰到许多岔口，如果交汇的两条江河水量相近，你如何能够准确判断哪条河流是“正座”；哪条河流是“偏座”？关键是这样的选择不是一次，而是多次。 1969年，原兰州军区测绘队采用航空摄影测量法，对长江源头实施1：100000地形图测绘工作，并于五年后的1974年完成了航测测绘。在高空的俯拍中，沱沱河“洞穿”了祖尔肯乌拉山，抵达了各拉丹冬雪山的西南侧。而在根据这一航拍资料进行的地面勘测中，测绘小组在各拉丹冬的雪山群中，确定了沱沱河的源头位置。1976年夏天，长江流域规划办公室又派出调查队，深入长江的源头地区，对那儿的水系、水文、地貌、冰川、气候进行了更详细深入的考察。调查队不仅探明了沱沱河的源头，还证实了长江源头有五条较大的河流，它们是沱沱河、楚玛尔河、当曲、布曲和尕尔曲。根据“江源唯远”的原则，并参照河道上下游的顺直一致性，调查队提出沱沱河为长江的正源的观点。1978年1月13日，新华社报道了长江源头查勘成果，公布沱沱河为长江的正源。 即便如此，今天的学界对谁才是长江的正源仍有分歧。根据1980年的重新量算，如果以沱沱河为正源，长江全长6397公里；而以当曲为正源，则长江全长6403公里。而且当曲水系的流域面积，比沱沱河水系的流域面积还要大，因此，有不少人呼吁，应将长度和水量皆占优的当曲作为长江的真正源头。 也许，沱沱河与当曲谁是长江的正源并不那么重要。我们寄身的大地，实际上并不是一成不变的。研究表明，作为世界屋脊的青藏高原的形成，仰仗的是印度洋板块与亚欧板块的撞击，且随着印度洋板块不断向北方的亚欧板块推进，今天的青藏高原仍然以人眼难以辨识的速度在生长。而密布在雪域高原的群山，其生长速度并不均匀，因而导致长江的源头地区处于微妙的变化之中。雪山向天空生长，大地向两侧撑开。雪域阔大，些微变化，哪怕是雪山轻轻地侧一下身，都会改变山下河流的长度。也许，这源头的位移，本身就隐藏着长江某些不愿为人类洞悉的秘密。 （摘编自胡性能《大江流》） 1. 下列对原文有关内容的评价和分析，不正确的一项是（ ） A. 原文以“时间”和“空间”开篇，从哲学高度概括了人类认知真相时面临的普遍困境，为全文梳理长江探源史奠定了思辨的基调。 B. 原文从历史认知变迁视角展开，由汉水、岷江到金沙江，最终指向沱沱河与当曲之争，展现了人类不断接近真相的探索过程。 C. 作者认为古代对长江源头的误读源于地理条件限制与认知局限，并用“盲人摸象”作比，暗含对古人因视野狭隘而妄下结论的批评。 D. 原文结尾指出背踏高原仍在缓慢抬升，河流源头可能持续位移，暗示自然本身的动态变化使“绝对真相”具有相对性与开放性。 2. 关于原文中“长江确源”的争论，下列说法不正确的一项是（ ） A. 徐霞客用身体丈量大地，提出“江源唯远”的原则，这种思想与《人的正确思想是从哪里来的?》中的观点有相似性。 B. 要确定大江大河的源头是比较复杂困难的，追溯大江大河的源头时会碰到很多岔口，这些不同的支流让人难以确定哪个是真正的源头。 C. 国家测绘长江源头，认为沱沱河为正源；后来重新测量，有人认为当曲为正源；作者认为未来科技进步可确定结论。 D. 长江源头的确定历经数千年，从依赖经典、直观经验到依靠实证与航空测绘技术，体现了科学认知手段的进步。 3. 原文第二段引用《山海经》和《尚书》中的语句，有什么作用？请简要概述。 4. 请从表现手法入手，简要分析文中画横线的句子的表达效果。 真相，有时像包裹在洋葱里的胚芽，只有将层层外皮去除，才能窥见其真容。 5. 原文回顾了长江源头的千年认知史，请结合原文内容，谈谈你对“推动科学进步的关键因素”有哪些认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伟大的寂寞——悼周木斋 柯灵 一九四一年七月二十五日午后，在武定路一家殡仪馆里，我参加了一个亡友的丧仪。这朋友是年轻而寂寞的，他和冷酷的社会战斗了一生，和缠绵的疾病挣扎了十个月，现在他匆促地放下一切，悄然走了。 恰如死者的生平，丧仪也异常的落寞。灵堂很小，孝幔低垂，冷清清挂着仅有的一副挽联——旧小说上说“白头人反送黑头人”，这唯一的挽联正是他父亲的哀辞，那素朴的骈语上就淋漓着老人的血泪。灵前有三五个花篮，供桌上除了香烛，是一张高度还不满一尺的遗影——他还是生前那样，拘谨、温和、沉静地望着人，似乎有许多话要说，可是又说不出来。 孝幔里面传出哭声，是一种使人断肠的哭声。灵前有几个乐人弄着丧曲，像塞上黄昏的唢呐，凄凄切切地回荡。 我和同去的朋友黯然坐在灵堂的一角，我们都没有说话。死者生前的耿介使他寡交，赶来吊唁的更显得寥落。零星地来，断续地去，看情形，有许多怕还是他父亲和哥哥的友人，为了慰唁生者而来的。他自己亲近的朋友总共不过六七人，他们都是骤然而来，默然向灵前行礼，接着眼红红地退下来，默然相望，不发一言。 要恰当地赞美一个人，正像中肯地批评一样艰难。要写出对这亡友的正确的理解，而又不偏于感情，或偏于理智，是困难的。他和有些旧知识分子一样，有点洁癖，一生远避着势利和虚骄，但他同时是谦和的；而且，他并不躲避现实，他站在新世界和旧世界斗争的前线，近十年来不断发表数量可观的杂文，这正是他驰突的痕迹；这些文字是尖锐、进步的，说明他是一个勇猛的革命斗士。可是这斗士却出奇的孤独，“由于自幼看着忠厚劳苦的母亲受人欺凌而死，小妹失恃漂泊而死，而我也就是漂泊于欺凌者群之间的一个，以沉默为反抗，日积月累；便酿成了一副戆脾气。”这戆脾气使他对一切都不肯将就。 “沉默”，真是他的一个大缺点。他的性情实际并不冷，他爱朋友，但不擅谈吐，即使是最熟的熟人，跟他在一起，也常常弄得相对无言。他温和而沉静地望着你，似乎要说话，到头却是沉默。他可以给你潜在的温暖，但你没法从他那得到娓娓清谈的愉快。最糟的是过分的拘谨，送朋友必送到大门以外。这些缺点使若干友人纵然惦记着他，也轻易不向他访问。 谁都想得到，在这崇尚招摇、时行哄骗的社会里，这样的性格会招致什么结果。冷淡！在沪上的人潮中，他永远是寂寞的一个。 战前他在一家晚报当编辑，上海沦陷，那报纸接受了敌人的检查。他冒着饥饿的危险，跟几个同事一起毅然退出了，随后他又前后在两家报馆做事，接着却不欢而散。在一家报馆他编的是副刊。有一天，老板笑嘻嘻地提出交涉：“先生！副刊最好编得趣味浓一点，我们征求一篇×××的小说，你看好不好?”他没有回答，第二天默默地辞了职。之后由朋友介绍，还有两家报馆请他，他咬紧牙关，不再干这个了。 好！冷淡，失业，贫穷，都来吧，他还有一支笔！两年来他关紧房门，不断地写，以比战前更刻薄的稿费，应付着涨了十倍的生活高潮，直到力疾而仆。可是他不喊一声，即使在最亲近的朋友面前、在文字里，他也不轻易表现自己。 是那样落寞的生，默无一言的死——几乎像是陨星流泻，落地无声。他什么人都不惊扰。 坐在四壁萧然的灵堂里，面对这庄严而苍凉的人生，谁能够无动于衷呢？ 大殓时，我们向死去的友人做了最后的告别。他平静地躺在黑洞洞的棺木里，闭着双眼，除了过分瘦削，还是那样的安详，那神色仿佛传达着一片无产的语言：磨尽了生命的光，完成了为人的义务，“施比受更为有福”，他已经无所憾于人世。 白发的老人对爱子重温了最后的一瞥，又逃避似的跑开去，从喉咙底里发出了一串干嚎。他的哥哥在一边挥泪相向。攀着棺沿号啕的是他的夫人，两个女眷抱着劝解也解不开地疯狂一样的悲痛，一个七八岁的小女孩，满身缟素，怔怔地望着母亲，却不发一语。——可怜的孩子！让我们来祝福她！这小小的灵魂，似乎已经承袭着不幸的遗传，她平时就不爱跟一般孩子做伴，一看见生人就要哭泣，那孤独的性格正像她的父亲。 我再也禁不住我的眼泪。 走出殡仪馆，茫然复向归途，我被一种矛盾苦恼着：有些正直的人一生受尽排挤，一经长眠，却无论敌友，都来悼惜，哄哄然好不热闹；这种热闹固然令人啼笑皆非，像这样从生到死的冷淡，却也真使人禁不住倒抽一口寒气。但对这位已逝者，这恐怕倒是最合适的吧？ 这寂寞的战斗者，让我用最虔敬的哀悼来纪念他——周木斋先生。 一九四一年七月三十日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 1941年7月，作者参加了友人周木斋的葬礼，周木斋英年早逝，生前寂寞，他去世前交代死后葬礼从简，他的葬礼异常冷清。 B. 周木斋的葬礼仅有其父的一副挽联，作者特意提到这副挽联是用朴素的骈语写的，以体现周木斋父亲与众不同的性情。 C. 周木斋葬礼上的吊唁者可能多是其父亲和哥哥的友人，这些吊唁者因为周木斋的父亲和哥哥的关系而敬重周木斋，特意前来吊唁。 D. 周木斋不满老板的交涉从报馆辞职后不再干报馆相关工作，以写作谋生，即便稿费微薄、生活艰难，甚至积劳成疾，他也不在文字中轻易表露。 7. 下列对本文和《记念刘和珍君》艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《记念刘和珍君》均以追悼逝者为叙事缘起，前者由周木斋的丧仪展开追忆，后者由刘和珍遇害的惨案切入，都奠定了沉痛的情感基调。 B. “好！冷淡，失业，贫穷，都来吧，他还有一支笔”转换语气，运用呼告，形象地表现了周木斋在逆境中倔强不屈的个性和作者对周木斋的惋惜。 C. “孝幔里面传出哭声，……灵前有几个乐人弄着丧曲，像塞上黄昏的唢呐……。”这哭声与乐声交织在一起，使灵堂显得冷清悲凄，凄冷气氛令人悲痛。 D. 本文和《记念刘和珍君》都注重细节描写，前者写周木斋遗影神态、其女儿怔怔伫立等，后者写刘和珍的容颜，均以细节让人物形象更鲜活可感。 8. 作者给周木斋先生很高的评价——“他是一个勇猛的革命斗士”，请结合全文，简要概括说明作者这样评价的依据。 9. 文中“‘沉默’，真是他的一个大缺点”一句意蕴丰富，请结合全文，简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：丁丑，崔杼立而相之①，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者……”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。大史②书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 （选自《左传·襄公二十五年》，有删改） 材料二：安禄山至陕，闻兵兴，大惧。使史思明等率平卢兵度河攻常山。不涉旬，贼急攻城。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：“降我，当活而子。”杲卿不答。遂杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴③耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，詈不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否？”杲卿含胡而绝。 （选自《新唐书·颜杲卿传》，有删改） 材料三：癸丑，贼登城，将士病，不能战。张巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”城遂陷，张巡被执。尹子奇问巡曰：“闻君每战眦裂齿碎，何也？”巡曰：“吾志吞逆贼，但力不能耳。”子奇以刀抉其口视之，所余才三四。子奇义其所为，欲活之。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之，将为后患。”乃并南霁云、雷万春等三十六人皆斩之。巡且死，颜色不乱，扬扬如常。生致许远于洛阳。 （选自《资治通鉴·唐记》，有删改） 材料四：天祥至潮阳，见张弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 （选自《宋史·文天祥传》，有删改） [注]①崔杼立而相之：崔杼弑杀齐庄公后，拥立齐庄公异母弟杵臼（齐景公）为君，并自任国相，独揽大权。②大史：太史，负责记载史事、掌管典籍的史官。③羯奴：此处为蔑称。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国亡A丞相B忠孝C尽矣D能改心E以事宋者F事皇上G将不失H为宰相也。 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “盟国人于大宫”是状语后置句，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的句式相同。 B. 活，让……活下来，使动用法，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”用法相同。 C. 见，见到，与《屈原列传》“众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“见”意义不同。 D. 固，坚持，执意，与《过秦论》“临不测之渊，以为固”中的“固”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 崔杼弑君后与大臣盟誓，晏子表明自己只忠于国家；齐国太史兄弟冒死直书“崔杼弑其君”，几个人接连被杀，后面的人还是这样写，崔杼才作罢。 B. 颜杲卿守常山，城破被俘，叛军用他幼子的性命来威胁他，他毫无畏惧；安禄山劝说颜杲卿，反被颜杲卿痛斥，颜杲卿最终被害，至死骂不绝口。 C. 张巡守城被俘，叛将好奇，问为何他作战时总是眦裂齿碎，张巡表示自己没有眦裂齿碎，叛将想保全张巡，但其部下不同意，最终张巡被害。 D. 文天祥被元军俘虏，不拜元军将领张弘范，拒绝写信劝降张世杰，并写下《过零丁洋》来表明心志；崖山被攻破后，他坚持不事二主，被送至京城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 （2）我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反邪？ 14. 文天祥在《正气歌》中写道：“时穷节乃现，——垂丹青。”请结合四则材料，谈谈你对这两句诗的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 天门谣① 贺铸 牛渚天门险，限南北、七雄②豪占。清雾敛，与闲人登览。 待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥③。风满槛，历历数、西州④更点。 [注]①此为词人登采石峨眉亭时所作。采石今属安徽马鞍山，在长江南岸，濒江有牛渚矶，绝壁嵌空，突出江中。其西南方有两山夹江耸立，谓之天门。②七雄，六朝和南唐。③阿滥，笛曲名。《中朝故事》载骊山多飞禽，名“阿滥堆”，唐明皇采其鸣声，翻为笛曲。④西州，此处代指金陵；更点，古代一夜分五更，每更又分五点，皆以钟鼓报时。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片起首二句，开门见“山”，道出了采石地理形势的险要和历史作用的巨大。 B. “与”是“和”“跟”之意，将雾写活，雾气消散，似乎有意与人们一同游览。 C. 下片视听结合，江月笛风，遐钟远鼓，游人流连忘返，绘出一幅江夜图景。 D. 全词时而剑拔弩张，气势苍莽，时而从容闲适，大起大落，令人荡气回肠。 16. 本词是一首登临怀古词，寄托了词人的感悟和思考，请谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·秦风·无衣》中，表达同仇敌忾的一句是“_______”，表达修理铠甲和兵器的一句是“_______”。 （2）历史课上，张老师让小王写出古人赞颂忠臣、志士的语句，小王写了司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句，用日月作比，形象地评价屈原的志向与节操崇高。 （3）贾谊《过秦论》中，与成语“一呼百应”意思相近的两句是“_______，_______”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “凫”这个简体字，极美，比甲骨文、金文、小篆和繁体字之“凫”，来得波光粼粼，尤其在句子里见到“凫”这个简体字，句子也似乎浮沉起来。童年时书读至“凫”，不识此字，却立马看到猜到一只水鸟浮沉波浪之中。而“几”，可以理解为涌起的一个浪头。 “凫”本义为野鸭，引申为在水里游。鱼在水里游，说“鱼凫”，有点迂腐，鲫鱼、鳜鱼，凫不成吧，“凫”在视觉上总得要有一部分身体露出水面，除非鲸鱼，但鲸不是鱼，鲸是哺乳动物。 “鱼凫”，第三代蜀王，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，第一代蜀王“蚕丛”，个头比“鱼凫”矮小，读李白《蜀道难》时总会产生这样一个奇怪的念头。 “鱼凫”，鱼老鸹的雅称，学名鸬鹚。常熟乡下，过年时候，我在厨房偷吃东西，看见一船鸬鹚，当时是我第一次看到，大为惊奇，后来熟视无睹了。有一回在桥边，看到鸬鹚刚吐出的一条鱼，足有春笋大小。正是捉鱼人午饭时间，他就活杀了这一条鱼，不料从鱼肚里掉出一只蚌。 18. 下列对语段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语段中使用的引号，作用不完全相同。 B. 画横线的“熟视无睹”可以替换成“置若罔闻”。 C. 画波浪线的句子运用比较的手法，传达出一种惊讶之感。 D. 整个语段围绕“凫”字展开了丰富的联想，天马行空又环环相扣。 19. 从下面备选字中任选一个，围绕所选字，照下面的表达形式，写一段完整的话。 备选字：美 赶 绮 路 示例：“凫”，一“几”一“鸟”，江面波光粼粼，波浪微涌，一部分身体露出水面的水鸟随波浮沉；让人不由得想起“凫”字的命运，大多只记得那“凫短鹤长”“惭凫企鹤”的无奈，却不知它也有“鹤汀凫渚”“凫趋雀跃”的自在欢喜。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘菜产业化的进程，可以追朔到20世纪90年代。随着市场经济的发展和人们生活水平的提高，消费者对餐饮品质的需求不断提升，湘菜开始从散、小的个体经营模式，逐步向规模化、连锁化、品牌化方向发展。2006年，湖南省政府就开始重视湘菜产业的发展，通过举办首届中国湘菜美食文化节，为湘菜产业的掘起吹响了号角。到2020年，湘菜已晋升为年度最搏人眼球的正餐品类，拥有最强的扩张能力。这一趋势在近年来的数据中得到了进一步的征实。 ①据《2022——2027年湘菜行业深度研究及发展趋势分析报告》显示，②湘菜产业逆势上扬，③2021年湖南省湘菜餐饮营收达到1869亿元，④全国湘菜营收产业更是高达4200亿元，⑤产业规模稳居八大菜系前列。 势不可挡的湘菜，也带动了湘菜馆的开店潮。自2022年起，湘菜的全国门店同比增长3.73%。截至2023年9月，湘菜门店数占正餐市场的份额已高达15.6%，排名第一。截至2024年9月15日，湘菜品牌近一年新开门店多达29190家，净增7083家。在全国各大城市的餐饮市场中，湘菜馆如雨后春笋般涌现，成为餐饮行业中的一道亮丽风景线。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 将这三段的内容压缩为一段话，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 林中有两条路，我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。——罗伯特·弗罗斯特 要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。——陀思妥耶夫斯基 身处时代巨变与人生关口，职业规划不仅是选择“做什么”，更深层次是定义“成为谁”。请结合上述一则或多则材料，联系你自身的志趣与时代的召唤，写一篇文章，谈谈你对未来职业规划的理解与抉择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时间具有擦除痕迹、遮蔽真相的功能，空间亦是。谁是长江的干流，谁又是支流，这条大江的源头在哪儿，数千年来一直莫衷一是。曾经，我们的祖先以为汉水是长江的干流，这不仅因为汉水流域是中华文明重要的发祥地，更在于在遥远的古代，汉江接近一千六百公里的流长，让当年的人们走得地老天荒也还难抵河流的尽头。那个时候，密布高山深谷与平川的东方大地，就像是一只巨型的大象，而只能用步行丈量的人谁不是盲人？因此得出与真相背道而驰的结论也就不奇怪。 真相在遥远的古代遭遇遮蔽是常态。何况汉江中游河道宽阔，很多地段宽达数公里，而长江中游的河道看上去则狭窄得多，视觉上也容易导致人们得出汉江为干的结论。到了春秋战国，人们对大地的了解比以往深入，于是有人怀疑汉江为源的说法，认为它只是长江的支流，岷江才是干流。不知道是谁第一个提出这个疑问，尽管他的结论与真相同样相去甚远，但正是因为有这种质疑，人类才有可能不断接近真相。《山海经·中山经》里有这样的记载：“岷山，江水出焉，东北流注于海。”《尚书·禹贡》也说：“岷山导江，东别为沱。”由于《尚书》后来被确立为儒家经典，人们自然认可了岷山为长江正源的说法。真是剪不断理还乱。遥远的古代，大地就是一个迷宫，每个人的经历有限、视野有限，认知自然也有限，所以对一条江的干流支流，总是有五花八门的误读。 公元1577年，被誉为“江右四君子”之一的章潢，首次提出金沙江是长江正源的观点。章潢是彼时名士，入主白鹿洞书院的时候，邀请了意大利人利玛窦过来宣讲西学，其胸襟、眼界与见识都非常人可比。他的观点，得到了旅行家徐霞客的支持。 徐霞客有着强烈的实证主义精神，他用身体丈量大地，通过一次次的实地踏勘，纠正了先前中国地理典籍中的诸多错漏。1639年正月二十五日，徐霞客抵达丽江，此时他已坚信金沙江才是长江的正源。在此之前，长江的源头一直遵循秦汉以前《尚书·禹贡》中“岷山导江，东别为沱”的说法，徐霞客能够在自己的文章中质疑儒家经典，在他生活的那个时代，是需要有大勇气的。“岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎、雅与岷江合，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。”历史上，是徐霞客第一次论证了金沙江才是长江的真正源头，同时提出“江源唯远”的原则。这一原则，如今已成为地理学界确源的共识。因为与水量相比，河流的长度是一个稳定可靠且可重复测算的指标。但当时他的这一呼吁也只能作为民间的呼声，并不为朝廷所认可。清初编撰的两本地理书《读史方舆纪要》和《禹贡锥指》里，谈及长江的源头，仍然坚持“岷山导江”的观点。真相，有时候包裹在洋葱里的胚芽，只有将层层外皮去除，才能窥见其真容。 以往，人们确定一条江河的源头并没那么精细。即使是生活在源区的人，对谁才是真正的源头也多有分歧。是“江源唯远”这一测量原则的提出，才让江河的确源成为可能。从这个角度来说，徐霞客功莫大焉。为解开长江源头的千古之谜，从1958年起，“长江河源水文勘测队”开始了长达二十年的探源工程。 大江大河的源头确定，不是我们想象的那样简单。顺着一条河流上溯，会碰到许多岔口，如果交汇的两条江河水量相近，你如何能够准确判断哪条河流是“正座”；哪条河流是“偏座”？关键是这样的选择不是一次，而是多次。 1969年，原兰州军区测绘队采用航空摄影测量法，对长江源头实施1：100000地形图测绘工作，并于五年后的1974年完成了航测测绘。在高空的俯拍中，沱沱河“洞穿”了祖尔肯乌拉山，抵达了各拉丹冬雪山的西南侧。而在根据这一航拍资料进行的地面勘测中，测绘小组在各拉丹冬的雪山群中，确定了沱沱河的源头位置。1976年夏天，长江流域规划办公室又派出调查队，深入长江的源头地区，对那儿的水系、水文、地貌、冰川、气候进行了更详细深入的考察。调查队不仅探明了沱沱河的源头，还证实了长江源头有五条较大的河流，它们是沱沱河、楚玛尔河、当曲、布曲和尕尔曲。根据“江源唯远”的原则，并参照河道上下游的顺直一致性，调查队提出沱沱河为长江的正源的观点。1978年1月13日，新华社报道了长江源头查勘成果，公布沱沱河为长江的正源。 即便如此，今天的学界对谁才是长江的正源仍有分歧。根据1980年的重新量算，如果以沱沱河为正源，长江全长6397公里；而以当曲为正源，则长江全长6403公里。而且当曲水系的流域面积，比沱沱河水系的流域面积还要大，因此，有不少人呼吁，应将长度和水量皆占优的当曲作为长江的真正源头。 也许，沱沱河与当曲谁是长江的正源并不那么重要。我们寄身的大地，实际上并不是一成不变的。研究表明，作为世界屋脊的青藏高原的形成，仰仗的是印度洋板块与亚欧板块的撞击，且随着印度洋板块不断向北方的亚欧板块推进，今天的青藏高原仍然以人眼难以辨识的速度在生长。而密布在雪域高原的群山，其生长速度并不均匀，因而导致长江的源头地区处于微妙的变化之中。雪山向天空生长，大地向两侧撑开。雪域阔大，些微变化，哪怕是雪山轻轻地侧一下身，都会改变山下河流的长度。也许，这源头的位移，本身就隐藏着长江某些不愿为人类洞悉的秘密。 （摘编自胡性能《大江流》） 1. 下列对原文有关内容的评价和分析，不正确的一项是（ ） A. 原文以“时间”和“空间”开篇，从哲学高度概括了人类认知真相时面临的普遍困境，为全文梳理长江探源史奠定了思辨的基调。 B. 原文从历史认知变迁视角展开，由汉水、岷江到金沙江，最终指向沱沱河与当曲之争，展现了人类不断接近真相的探索过程。 C. 作者认为古代对长江源头的误读源于地理条件限制与认知局限，并用“盲人摸象”作比，暗含对古人因视野狭隘而妄下结论的批评。 D. 原文结尾指出背踏高原仍在缓慢抬升，河流源头可能持续位移，暗示自然本身的动态变化使“绝对真相”具有相对性与开放性。 2. 关于原文中“长江确源”的争论，下列说法不正确的一项是（ ） A. 徐霞客用身体丈量大地，提出“江源唯远”的原则，这种思想与《人的正确思想是从哪里来的?》中的观点有相似性。 B. 要确定大江大河的源头是比较复杂困难的，追溯大江大河的源头时会碰到很多岔口，这些不同的支流让人难以确定哪个是真正的源头。 C. 国家测绘长江源头，认为沱沱河为正源；后来重新测量，有人认为当曲为正源；作者认为未来科技进步可确定结论。 D. 长江源头的确定历经数千年，从依赖经典、直观经验到依靠实证与航空测绘技术，体现了科学认知手段的进步。 3. 原文第二段引用《山海经》和《尚书》中的语句，有什么作用？请简要概述。 4. 请从表现手法入手，简要分析文中画横线的句子的表达效果。 真相，有时像包裹在洋葱里的胚芽，只有将层层外皮去除，才能窥见其真容。 5. 原文回顾了长江源头的千年认知史，请结合原文内容，谈谈你对“推动科学进步的关键因素”有哪些认识。 【答案】1. C 2. C 3. ①说明古人对长江源头的早期认知依据。 ②体现经典文献对地理观念的深远影响。 ③引出质疑与修正传统的观点。 4. 运用比喻修辞手法。将抽象的认知过程具体化，形象地阐述了真相的隐蔽性以及获得真理的渐进性与复杂性，深刻揭示了科学探索需要不断破除谬误与局限的本质。 5. ①实证精神是突破认知枷锁的根本动力：长江源头争论的突破依赖于实地验证与观测，原文中徐霞客“用身体丈量大地”，提出“江源唯远”的原则，说明实践检验优于经典权威或先验观念。 ②确立可检验的原则或标准是深化认知的关键：科学进步需要确立清晰的判断标准。可测量的“江源唯远”原则的确立，使确源从模糊争论变为科学活动。 ③开放与包容的争论环境是科学发展的重要条件：持续的争论本身具有价值，它们表明科学认知具有长期性、反复性和开放性，如长江源头至今仍有学术分歧。 【解析】 【导语】这篇《大江流》以长江正源的千年认知变迁为脉络，融地理考证与人文思辨于一体，文字清畅富哲思。它不止梳理探源史实，更借这一过程道出人类不断趋近真相的本质，点出自然本身恒常变动的特性，意蕴厚重耐品。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“暗含对古人因视野狭隘而妄下结论的批评”错误。作者以“盲人摸象”比喻古人对大地的认知局限，是客观描述古代技术条件下认知真相的必然困境，并未含有“批评”或“妄下结论”的贬低态度，而是强调历史语境中的认知难度。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“作者认为未来科技进步可确定结论"错误。作者认为不必纠结沱沱河与当曲谁为正源，因青藏高原的地质变化会改变河源区河流的长度，长江源头的位移本就藏着自然的秘密。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文第二段引用《山海经》中“岷山，江水出焉，东北流注于海”与《尚书·禹贡》中“岷山导江，东别为沱”的语句，首先说明古人对长江源头的早期认知主要依赖这些经典文献的记载，将岷山视为正源，这是当时条件下形成的直观判断。 ②这些引文体现了经典文献在塑造地理观念上的权威作用。由于《尚书》被确立为儒家经典，其“岷山导江”说得到普遍认可，长期影响人们的判断，反映出文化权威对科学认知的深刻制约。 ③引文为后文提出质疑与修正传统观点作了铺垫。材料指出，即使这些说法来自经典，也未必符合真相，而春秋战国时期已有人怀疑汉江为源，认为岷江才是干流，这种质疑精神推动了对长江源头的再认识，为徐霞客等人突破旧说、提出“江源唯远”提供了思想基础。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 这句话运用比喻修辞，将“真相”比作“洋葱里的胚芽”，把抽象的认知过程具象化。洋葱层层包裹的结构，恰如历史上对长江源头的种种误读：从汉水为干流，到岷山为源，再到金沙江、沱沱河、当曲的争议，每一层“外皮”都是旧有观念、经典权威或视觉误差带来的遮蔽。要看到“胚芽”——即真实源头，必须不断“剥除”这些障碍，这形象地揭示了真相的隐蔽性与获取真理的渐进性。材料提到，古代因视野有限、工具不足，常致误判；徐霞客以实证突破经典，现代科考又因测量标准变化引发新讨论，都印证了认知需反复验证、逐步深入。此比喻不仅生动，更深刻点明科学探索的本质：唯有持续质疑、破除局限，才能接近被层层包裹的真相。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由原文徐霞客“用身体丈量大地”“纠正了先前中国地理典籍中的诸多错漏”，并提出“江源唯远”的原则可知，实证精神是推动科学进步的根本动力。面对《尚书》等经典权威，他不盲从，而以实地踏勘验证，证明金沙江为正源，说明实践检验能突破认知枷锁。 ②由原文“‘江源唯远’这一原则，如今已成为地理学界确源的共识”可知，确立可检验的标准是深化认知的关键。该原则以稳定的长度指标取代模糊判断，使源头判定从主观争论转为科学活动，为后续科考提供依据。 ③由原文“今天的学界对谁才是长江的正源仍有分歧”可知，开放与包容的争论环境是科学发展的重要条件。从汉水到岷山，再到沱沱河与当曲的争议，显示科学认知具反复性与开放性，正是持续质疑与多元探讨，推动人类不断逼近真相。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伟大的寂寞——悼周木斋 柯灵 一九四一年七月二十五日午后，在武定路一家殡仪馆里，我参加了一个亡友的丧仪。这朋友是年轻而寂寞的，他和冷酷的社会战斗了一生，和缠绵的疾病挣扎了十个月，现在他匆促地放下一切，悄然走了。 恰如死者的生平，丧仪也异常的落寞。灵堂很小，孝幔低垂，冷清清挂着仅有的一副挽联——旧小说上说“白头人反送黑头人”，这唯一的挽联正是他父亲的哀辞，那素朴的骈语上就淋漓着老人的血泪。灵前有三五个花篮，供桌上除了香烛，是一张高度还不满一尺的遗影——他还是生前那样，拘谨、温和、沉静地望着人，似乎有许多话要说，可是又说不出来。 孝幔里面传出哭声，是一种使人断肠的哭声。灵前有几个乐人弄着丧曲，像塞上黄昏的唢呐，凄凄切切地回荡。 我和同去的朋友黯然坐在灵堂的一角，我们都没有说话。死者生前的耿介使他寡交，赶来吊唁的更显得寥落。零星地来，断续地去，看情形，有许多怕还是他父亲和哥哥的友人，为了慰唁生者而来的。他自己亲近的朋友总共不过六七人，他们都是骤然而来，默然向灵前行礼，接着眼红红地退下来，默然相望，不发一言。 要恰当地赞美一个人，正像中肯地批评一样艰难。要写出对这亡友的正确的理解，而又不偏于感情，或偏于理智，是困难的。他和有些旧知识分子一样，有点洁癖，一生远避着势利和虚骄，但他同时是谦和的；而且，他并不躲避现实，他站在新世界和旧世界斗争的前线，近十年来不断发表数量可观的杂文，这正是他驰突的痕迹；这些文字是尖锐、进步的，说明他是一个勇猛的革命斗士。可是这斗士却出奇的孤独，“由于自幼看着忠厚劳苦的母亲受人欺凌而死，小妹失恃漂泊而死，而我也就是漂泊于欺凌者群之间的一个，以沉默为反抗，日积月累；便酿成了一副戆脾气。”这戆脾气使他对一切都不肯将就。 “沉默”，真是他的一个大缺点。他的性情实际并不冷，他爱朋友，但不擅谈吐，即使是最熟的熟人，跟他在一起，也常常弄得相对无言。他温和而沉静地望着你，似乎要说话，到头却是沉默。他可以给你潜在的温暖，但你没法从他那得到娓娓清谈的愉快。最糟的是过分的拘谨，送朋友必送到大门以外。这些缺点使若干友人纵然惦记着他，也轻易不向他访问。 谁都想得到，在这崇尚招摇、时行哄骗的社会里，这样的性格会招致什么结果。冷淡！在沪上的人潮中，他永远是寂寞的一个。 战前他在一家晚报当编辑，上海沦陷，那报纸接受了敌人的检查。他冒着饥饿的危险，跟几个同事一起毅然退出了，随后他又前后在两家报馆做事，接着却不欢而散。在一家报馆他编的是副刊。有一天，老板笑嘻嘻地提出交涉：“先生！副刊最好编得趣味浓一点，我们征求一篇×××的小说，你看好不好?”他没有回答，第二天默默地辞了职。之后由朋友介绍，还有两家报馆请他，他咬紧牙关，不再干这个了。 好！冷淡，失业，贫穷，都来吧，他还有一支笔！两年来他关紧房门，不断地写，以比战前更刻薄的稿费，应付着涨了十倍的生活高潮，直到力疾而仆。可是他不喊一声，即使在最亲近的朋友面前、在文字里，他也不轻易表现自己。 是那样落寞的生，默无一言的死——几乎像是陨星流泻，落地无声。他什么人都不惊扰。 坐在四壁萧然的灵堂里，面对这庄严而苍凉的人生，谁能够无动于衷呢？ 大殓时，我们向死去的友人做了最后的告别。他平静地躺在黑洞洞的棺木里，闭着双眼，除了过分瘦削，还是那样的安详，那神色仿佛传达着一片无产的语言：磨尽了生命的光，完成了为人的义务，“施比受更为有福”，他已经无所憾于人世。 白发的老人对爱子重温了最后的一瞥，又逃避似的跑开去，从喉咙底里发出了一串干嚎。他的哥哥在一边挥泪相向。攀着棺沿号啕的是他的夫人，两个女眷抱着劝解也解不开地疯狂一样的悲痛，一个七八岁的小女孩，满身缟素，怔怔地望着母亲，却不发一语。——可怜的孩子！让我们来祝福她！这小小的灵魂，似乎已经承袭着不幸的遗传，她平时就不爱跟一般孩子做伴，一看见生人就要哭泣，那孤独的性格正像她的父亲。 我再也禁不住我的眼泪。 走出殡仪馆，茫然复向归途，我被一种矛盾苦恼着：有些正直的人一生受尽排挤，一经长眠，却无论敌友，都来悼惜，哄哄然好不热闹；这种热闹固然令人啼笑皆非，像这样从生到死的冷淡，却也真使人禁不住倒抽一口寒气。但对这位已逝者，这恐怕倒是最合适的吧？ 这寂寞的战斗者，让我用最虔敬的哀悼来纪念他——周木斋先生。 一九四一年七月三十日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 1941年7月，作者参加了友人周木斋的葬礼，周木斋英年早逝，生前寂寞，他去世前交代死后葬礼从简，他的葬礼异常冷清。 B. 周木斋的葬礼仅有其父的一副挽联，作者特意提到这副挽联是用朴素的骈语写的，以体现周木斋父亲与众不同的性情。 C. 周木斋葬礼上的吊唁者可能多是其父亲和哥哥的友人，这些吊唁者因为周木斋的父亲和哥哥的关系而敬重周木斋，特意前来吊唁。 D. 周木斋不满老板的交涉从报馆辞职后不再干报馆相关工作，以写作谋生，即便稿费微薄、生活艰难，甚至积劳成疾，他也不在文字中轻易表露。 7. 下列对本文和《记念刘和珍君》艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《记念刘和珍君》均以追悼逝者为叙事缘起，前者由周木斋的丧仪展开追忆，后者由刘和珍遇害的惨案切入，都奠定了沉痛的情感基调。 B. “好！冷淡，失业，贫穷，都来吧，他还有一支笔”转换语气，运用呼告，形象地表现了周木斋在逆境中倔强不屈的个性和作者对周木斋的惋惜。 C. “孝幔里面传出哭声，……灵前有几个乐人弄着丧曲，像塞上黄昏的唢呐……。”这哭声与乐声交织在一起，使灵堂显得冷清悲凄，凄冷气氛令人悲痛。 D. 本文和《记念刘和珍君》都注重细节描写，前者写周木斋遗影神态、其女儿怔怔伫立等，后者写刘和珍的容颜，均以细节让人物形象更鲜活可感。 8. 作者给周木斋先生很高的评价——“他是一个勇猛的革命斗士”，请结合全文，简要概括说明作者这样评价的依据。 9. 文中“‘沉默’，真是他的一个大缺点”一句意蕴丰富，请结合全文，简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①周木斋近十年来发表了很多观点尖锐、思想进步的杂文。②抗战前，他不与旧世界苟合，多次辞职，退出报馆而失业。③抗战中，他以微薄的稿费生活，直到力疾而仆，从不出声。④他站在新、旧世界斗争的前线，和冷酷的社会战斗了一生。 9. ①其性格缺陷的真实写照。周木斋“不擅谈吐”，过分拘谨令人难以亲近。这种沉默使他“寡交”，朋友寥寥，吊唁者稀少，加剧了他生前的寂寞。②沉默背后的坚守与反抗。作者口中的“缺点”，并非真正的否定，反而暗含对周木斋沉默背后的人格和风骨的理解与肯定，这份沉默是他历经苦难后形成的“戆脾气”，是对现实的无声反抗。③所谓“缺点”恰是高贵品质。在一个招摇、哄骗成风的社会里，善于言辞者往往得势，而像周木斋这样不肯将就、不愿逢迎的人，注定被边缘化。因此，这个“缺点”实则是其正直、耿介、洁癖般人格的体现，是他在精神上不向现实妥协的标志。 【解析】 【导语】在1941年七月武定路的冷清殡仪馆中，柯灵深情悼念周木斋——一位年轻而寂寞的革命斗士。他一生耿介寡交，以笔为枪，对抗社会不公，病痛中坚持写作。最终悄然离世，丧仪仅寥寥亲友，映照其伟大而孤独的灵魂。散文哀叹无声陨落，引发对生命意义与寂寞价值的深刻沉思。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。 A.“他去世前交代死后葬礼从简”错误。文中仅描述葬礼冷清，但未提及周木斋交代葬礼从简。 B.“以体现周木斋父亲与众不同的性情”错误。作者提到这副挽联是用朴素的骈语写的，是客观描写，不是为了体现周木斋父亲与众不同的性情。 C.“这些吊唁者因为周木斋的父亲和哥哥的关系而敬重周木斋”错误。原文说他们是“为了慰唁生者而来的”，可见周木斋父亲和哥哥的友人前来吊唁是为了慰问周木斋的父亲和哥哥。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 B.“对周木斋的惋惜”错误。​运用呼告表现周木斋的倔强不屈，但作者情感是钦敬而非惋惜。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①原文直接点明其杂文数量可观且“尖锐、进步”，如“近十年来不断发表数量可观的杂文……”，表明他以文字为武器参与社会斗争。 ②文中详述他三次因原则问题离职，因报纸接受敌人检查而退出，因老板要求媚俗而沉默辞职，最终“咬紧牙关”不再从业。原文用“冒着饥饿的危险”“毅然退出”“默默地辞了职”等细节佐证其坚守。 ③原文写他“关紧房门，不断地……而仆”，以“比战前更刻薄的稿费”维持生计，却“不喊一声”，凸显在物质压迫下的坚韧。 ④开篇即点明他“和冷酷的社会战斗了一生”，结尾再强调“站在新世界和旧世界斗争的前线”，前后呼应，概括其一生立场。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意和多角度探究作品意蕴的能力。 ①原文直述周木斋“不擅谈吐……相对无言”“过分的拘谨，送朋友必送到大门以外”，导致“若干友人纵然惦记着他，也轻易不向他访问”；丧仪中“赶来吊唁的更显得寥落”，印证沉默是其性格缺陷的直接表现，加剧生前寂寞。 ②原文揭示沉默源于苦难经历——“自幼看着……戆脾气”，并以报馆辞职事件为例，说明沉默非无能，而是对现实的坚守式反抗。 ③原文对比社会背景“崇尚招摇、时行哄骗”，其性格“对一切都不肯将就”，凸显所谓“缺点”实为社会不公下正直、耿介的人格体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：丁丑，崔杼立而相之①，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者……”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。大史②书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 （选自《左传·襄公二十五年》，有删改） 材料二：安禄山至陕，闻兵兴，大惧。使史思明等率平卢兵度河攻常山。不涉旬，贼急攻城。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：“降我，当活而子。”杲卿不答。遂杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴③耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，詈不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否？”杲卿含胡而绝。 （选自《新唐书·颜杲卿传》，有删改） 材料三：癸丑，贼登城，将士病，不能战。张巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”城遂陷，张巡被执。尹子奇问巡曰：“闻君每战眦裂齿碎，何也？”巡曰：“吾志吞逆贼，但力不能耳。”子奇以刀抉其口视之，所余才三四。子奇义其所为，欲活之。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之，将为后患。”乃并南霁云、雷万春等三十六人皆斩之。巡且死，颜色不乱，扬扬如常。生致许远于洛阳。 （选自《资治通鉴·唐记》，有删改） 材料四：天祥至潮阳，见张弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 （选自《宋史·文天祥传》，有删改） [注]①崔杼立而相之：崔杼弑杀齐庄公后，拥立齐庄公异母弟杵臼（齐景公）为君，并自任国相，独揽大权。②大史：太史，负责记载史事、掌管典籍的史官。③羯奴：此处为蔑称。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国亡A丞相B忠孝C尽矣D能改心E以事宋者F事皇上G将不失H为宰相也。 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “盟国人于大宫”是状语后置句，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的句式相同。 B. 活，让……活下来，使动用法，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”用法相同。 C. 见，见到，与《屈原列传》“众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“见”意义不同。 D. 固，坚持，执意，与《过秦论》“临不测之渊，以为固”中的“固”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 崔杼弑君后与大臣盟誓，晏子表明自己只忠于国家；齐国太史兄弟冒死直书“崔杼弑其君”，几个人接连被杀，后面的人还是这样写，崔杼才作罢。 B. 颜杲卿守常山，城破被俘，叛军用他幼子的性命来威胁他，他毫无畏惧；安禄山劝说颜杲卿，反被颜杲卿痛斥，颜杲卿最终被害，至死骂不绝口。 C. 张巡守城被俘，叛将好奇，问为何他作战时总是眦裂齿碎，张巡表示自己没有眦裂齿碎，叛将想保全张巡，但其部下不同意，最终张巡被害。 D. 文天祥被元军俘虏，不拜元军将领张弘范，拒绝写信劝降张世杰，并写下《过零丁洋》来表明心志；崖山被攻破后，他坚持不事二主，被送至京城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 （2）我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反邪？ 14. 文天祥在《正气歌》中写道：“时穷节乃现，——垂丹青。”请结合四则材料，谈谈你对这两句诗的认识。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. （1）南史氏听说太史都死了，拿着竹简前往（准备记载）。听说已经如实记载了，才返回。 （2）我家世代是唐朝臣子，恪守忠义，恨不能亲手斩了你来报答皇上，怎么会跟随你反叛？ 14. ①晏子在崔杼弑君后，于盟誓中巧表忠国之心；太史兄弟在屠刀下前仆后继，以死捍卫史实；颜杲卿、张巡、文天祥皆在城破被俘的绝境中不屈不降。 ②他们均将忠义、责任置于生命之上，或舍生取义，或忍辱守节，在“时穷”之际展现了“丹心照汗青”的浩然正气。 ③这些人物以生命铸就了民族的精神脊梁，其气节穿越时空，成为中华文化中忠诚、勇毅、担当的价值象征，激励后世人们在关键时刻坚守道义。 【解析】 【导语】这组古文阅读以“气节”为核心，选料颇具匠心：从春秋齐国太史兄弟直书守道，到唐代颜杲卿、张巡抗贼死节，再到南宋文天祥拒降守义，跨越千年串联起一脉相承的华夏正气。以文天祥名句收束，主题鲜明，兼具文史价值与精神教化意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国家已亡，丞相的忠孝之心已经尽到了，若能改变心意用侍奉宋朝的忠心侍奉皇上，还能保住宰相的职位。 “国亡”是主谓结构，单独成句，故A处断句； “丞相忠孝”作主语，“尽”作谓语，主谓结构，“矣”，句末语气词，其后断句，故D处断句； “以事宋者”作“事”的状语，中间不能断句，“事皇上”是动宾结构，宾语后断句，故G处断句。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用和文言句式的理解能力。 A.正确。都是状语后置句，正常语序为“于大宫盟国人”“以锦囊盛”。句意：在太庙与国人盟誓。/用锦囊装着。 B.错误。用法不同。使动用法，让……活下来/意动用法，认为……豪壮。句意：就让你的儿子活下来。/单于认为他的气节很豪壮。 C.正确。见到/表被动，被。句意：见到张弘范。/众人都沉醉不醒，只有我独自清醒，因此被放逐。 D.正确。坚持，执意/坚固的屏障。句意：（张弘范）执意索要劝降信。/面对着深不可测的黄河，把（这）作为坚固的屏障。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“张巡表示自己没有眦裂齿碎”错，原文尹子奇问“闻君每战眦裂齿碎，何也”，张巡答“吾志吞逆贼，但力不能耳”，表明他正因立志杀贼才眦裂齿碎，并非“没有眦裂齿碎”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻”，听说；“执”，拿着；“书”，记载。 （2）“世”，世代；“谢”，报答；“反”，反叛。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和诗句的能力。 ①“时穷节乃见”，危难之中最能彰显气节。晏子面对强权，坚守“忠于君、利社稷”；太史兄弟不惧杀戮，直书“崔杼弑其君”；颜杲卿、张巡、文天祥身陷绝境，皆拒不屈降，在国家危亡、生死关头尽显操守。 ②他们皆以生命践行忠义，正气长存。 颜杲卿“守忠义”，骂贼至死；张巡誓“死当为厉鬼以杀贼”，临刑神色不变；文天祥以“留取丹心照汗青”明志，宁死不事二主，真正做到了舍生取义，英名载入史册。 ③这些志士的气节构成了民族精神脊梁，他们坚守忠诚、勇毅与道义，用生命诠释浩然正气，其精神穿越时空，成为中华优秀传统文化的重要内核，激励后人在危难时刻坚守节操、勇于担当。 参考译文： 材料一：丁丑日，崔杼拥立新君并担任丞相，庆封任左丞相，在太庙与国人盟誓，（崔杼）说：“有不依附崔氏、庆氏的人……”晏子仰天长叹说：“我晏婴如果不亲近忠于君主、利于国家的人，甘愿受上天的惩罚。”于是歃血盟誓。太史记载道：“崔杼杀了他的君主。”崔杼杀了太史。太史的弟弟接替他这样记载，又有两人被杀死。太史的小弟弟还是这样记载，崔杼才放过了他。南史氏听说太史都死了，拿着竹简前往（准备记载）。听说已经如实记载了，才返回。 材料二：安禄山到了陕州，听说朝廷出兵讨伐，大为恐惧。派史思明等人率领平卢军渡过黄河攻打常山。不到十天，叛军猛攻常山城池。颜杲卿日夜督战，水井干涸，粮食、箭矢用尽，六天后城池陷落，（颜杲卿）和袁履谦一同被擒。叛军逼迫他投降，（颜杲卿）拒不回应。（叛军）将他的小儿子颜季明押到他面前，刀刃架在颜季明脖子上说：“投降我，就让你的儿子活下来。”颜杲卿一言不发。（叛军）于是杀了颜季明。颜杲卿被押到洛阳，安禄山怒道：“我提拔你做太守，你有什么辜负我的地方，竟敢反叛？”颜杲卿怒目圆睁骂道：“你不过是营州放羊的羯族奴才罢了，侥幸蒙受朝廷恩宠，天子有什么辜负你的地方，你却反叛？我家世代是唐朝臣子，恪守忠义，恨不能亲手斩了你来报答皇上，怎么会跟随你反叛？”安禄山大怒，将他绑在天津桥的柱子上，（颜杲卿）骂声不断，叛军用钩子扯断他的舌头，说：“还能骂吗？”颜杲卿含混着声音死去。 材料三：癸丑日，叛军登上城头，守城将士都身患疾病，无法作战。张巡面向西方拜了两拜说：“臣的力量用尽了，无法保全城池，活着既然无法报答陛下，死后也要化作厉鬼斩杀叛贼！”城池于是陷落，张巡被擒。尹子奇问张巡说：“听说你每次作战都会眼眶裂开、牙齿咬碎，这是为什么？”张巡说：“我立志吞灭逆贼，只是力量不足罢了。”尹子奇用刀撬开他的嘴查看，剩下的牙齿只有三四颗。尹子奇认为他的行为忠义，想要让他活下来。他的部下说：“这人是坚守气节的人，终究不会为我们所用。况且他深得军心，留着他，必会成为后患。”于是将张巡和南霁云、雷万春等三十六人一同斩杀。张巡临死，脸色毫无变化，神情镇定如常。（叛军）将许远活捉，押送到洛阳。 材料四：文天祥到了潮阳，见到张弘范，（张弘范）身边的人命令他下拜，（文天祥）拒不跪拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，和他一同进入崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的君主和国家，却教别人背叛自己的君主和国家，这怎么可以呢？”（张弘范）执意索要劝降信，文天祥于是写下所作的《过零丁洋》一诗给他。诗的末尾写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范看后笑了笑，不再逼迫他。崖山被攻破后，军营中摆下酒宴大宴群臣，张弘范说：“国家已亡，丞相的忠孝之心已经尽到了，若能改变心意用侍奉宋朝的忠心侍奉皇上，还能保住宰相的职位。”文天祥泪流满面，说：“国家灭亡却不能挽救，作为臣子，死了都抵偿不了罪过，哪里敢逃避死亡而怀有二心呢？”张弘范认为他忠义，派人护送文天祥前往京城。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 天门谣① 贺铸 牛渚天门险，限南北、七雄②豪占。清雾敛，与闲人登览。 待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥③。风满槛，历历数、西州④更点。 [注]①此为词人登采石峨眉亭时所作。采石今属安徽马鞍山，在长江南岸，濒江有牛渚矶，绝壁嵌空，突出江中。其西南方有两山夹江耸立，谓之天门。②七雄，六朝和南唐。③阿滥，笛曲名。《中朝故事》载骊山多飞禽，名“阿滥堆”，唐明皇采其鸣声，翻为笛曲。④西州，此处代指金陵；更点，古代一夜分五更，每更又分五点，皆以钟鼓报时。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片起首二句，开门见“山”，道出了采石地理形势的险要和历史作用的巨大。 B. “与”是“和”“跟”之意，将雾写活，雾气消散，似乎有意与人们一同游览。 C. 下片视听结合，江月笛风，遐钟远鼓，游人流连忘返，绘出一幅江夜图景。 D. 全词时而剑拔弩张，气势苍莽，时而从容闲适，大起大落，令人荡气回肠。 16. 本词是一首登临怀古词，寄托了词人的感悟和思考，请谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. ①词人凭吊前朝遗迹，表达了对兴亡（世事沧桑）的感慨：昔日“七雄豪占”的军事重地，今却成为“闲人登览”的旅游胜地。 ②有感于天险改变不了王朝覆灭的命运，江山守成不在险。 ③词末点出金陵的晨钟暮鼓，启发后人要以六朝为戒。 【解析】 【导语】这首《天门谣》借采石天门形胜怀古，以古今对照，将昔日割据争雄的雄险，翻作今日闲人登览的清旷，藏尽对历史兴亡的深沉喟叹，章法张弛有致，意境刚柔相济，含蓄蕴藉。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“‘与’是‘和’‘跟’之意……似乎有意与人们一同游览”错，“与”是“予”“放”之意，将雾写活，雾气消散，似乎有意让人们登矶游览，并非指雾气“和人们一同游览”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①词人登临天门险地，怀古伤今，抒发朝代更迭、世事沧桑的感慨。昔日这里是七雄争相占据的军事要塞，气势雄壮；如今天险依旧，却只剩闲人登临游览，今昔对比鲜明，道尽历史兴衰无常。 ②词人借天险难守的历史事实，揭示出江山稳固不在地势而在人事的道理。牛渚天门地势险要，却未能阻挡六朝与南唐相继覆灭，说明仅凭天险不足以守护王朝，警示后人治国重在修德安民，而非倚仗地形。 ③词末以风满亭槛、细数西州更点作结，将怀古之情化为深沉劝诫。词人听着报时更点，回望六朝兴亡旧事，意在以史为鉴，提醒世人吸取前朝覆灭的教训，暗含对时局的忧虑与对国家长治久安的期盼。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·秦风·无衣》中，表达同仇敌忾的一句是“_______”，表达修理铠甲和兵器的一句是“_______”。 （2）历史课上，张老师让小王写出古人赞颂忠臣、志士的语句，小王写了司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句，用日月作比，形象地评价屈原的志向与节操崇高。 （3）贾谊《过秦论》中，与成语“一呼百应”意思相近的两句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 与子同仇 ②. 修我甲兵 ③. 推此志也 ④. 虽与日月争光可也 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “凫”这个简体字，极美，比甲骨文、金文、小篆和繁体字之“凫”，来得波光粼粼，尤其在句子里见到“凫”这个简体字，句子也似乎浮沉起来。童年时书读至“凫”，不识此字，却立马看到猜到一只水鸟浮沉波浪之中。而“几”，可以理解为涌起的一个浪头。 “凫”本义为野鸭，引申为在水里游。鱼在水里游，说“鱼凫”，有点迂腐，鲫鱼、鳜鱼，凫不成吧，“凫”在视觉上总得要有一部分身体露出水面，除非鲸鱼，但鲸不是鱼，鲸是哺乳动物。 “鱼凫”，第三代蜀王，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，第一代蜀王“蚕丛”，个头比“鱼凫”矮小，读李白《蜀道难》时总会产生这样一个奇怪的念头。 “鱼凫”，鱼老鸹的雅称，学名鸬鹚。常熟乡下，过年时候，我在厨房偷吃东西，看见一船鸬鹚，当时是我第一次看到，大为惊奇，后来熟视无睹了。有一回在桥边，看到鸬鹚刚吐出的一条鱼，足有春笋大小。正是捉鱼人午饭时间，他就活杀了这一条鱼，不料从鱼肚里掉出一只蚌。 18. 下列对语段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语段中使用的引号，作用不完全相同。 B. 画横线的“熟视无睹”可以替换成“置若罔闻”。 C. 画波浪线的句子运用比较的手法，传达出一种惊讶之感。 D. 整个语段围绕“凫”字展开了丰富的联想，天马行空又环环相扣。 19. 从下面备选字中任选一个，围绕所选字，照下面的表达形式，写一段完整的话。 备选字：美 赶 绮 路 示例：“凫”，一“几”一“鸟”，江面波光粼粼，波浪微涌，一部分身体露出水面的水鸟随波浮沉；让人不由得想起“凫”字的命运，大多只记得那“凫短鹤长”“惭凫企鹤”的无奈，却不知它也有“鹤汀凫渚”“凫趋雀跃”的自在欢喜。 【答案】18. B 19. “美”，上“羊”下“大”，一望无际的草原上，纯白健硕的羊群或低头啮草，或昂首伫立，美人眼目。让人不由得想起了那句“风吹草低见牛羊”，那不就是对岁月静好的赞美吗？ “赶”，“走”催促着“干”，不停地“走”，不停地“干”，才会有超过别人的可能。让人油然而生一种“流星赶月”的急迫感，恨不得立马“撸起袖子”加油干起来。 “绮”，一“丝”一“奇”，不同寻常的丝织品，读来就满眼绮丽，风光无比。是不是想起了那“余霞成绮”的奇幻，“朱楼绮户”的奢华，又抑或那“新诗绮语”的精妙？ “路”，一“足”一“各”，原来路从来都是靠自己的脚走出来的。大路朝天，各自走去，方能自显神通。正如《西游记》主题歌云：“敢问路在何方？路在脚下。” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号、成语和分析语句表达效果的能力。 A.每段开头的引号是强调，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”是引用，可见引号作用不完全相同。 B.“可以替换成‘置若罔闻’”错误。“熟视无睹”指的是看惯了就像没看见一样，已经习以为常，侧重视觉上的漠视；而“置若罔闻”的意思是放在一边，好像没有听见一样，指不去过问或不予关心，侧重听觉上的忽视。此处语境说的是看（视觉），故不可以替换。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析字形字义和仿写句子的能力。 分析原句思路：材料语段按照拆解字形、挖掘字义、合理联想（升华）的思路解字。 按照思路仿写：以“美”字为例，先拆解字形为“羊”和“大”，由此可构建出草原上羊群的画面，使“美”字有直观可感的形象。接着，可由这个画面自然联想到诗句“风吹草低见牛羊”，进一步深化对“美”的感受。最后点明诗句是对岁月静好的赞美，把对“美”的描述上升到情感层面。 对于“赶”字，拆解为“走”和“干”，从字形含义出发，阐述不停“走”与“干”才能超越别人。然后可由含义联想到“流星赶月”的急迫感，以及“撸起袖子加油干”的行动号召，使字具有积极向上的精神内涵。 “路”字同理，拆解后从字形得出路靠脚走出来的结论，再结合大路朝天各自走的观点，引用《西游记》主题歌，强化路在脚下的主题。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘菜产业化的进程，可以追朔到20世纪90年代。随着市场经济的发展和人们生活水平的提高，消费者对餐饮品质的需求不断提升，湘菜开始从散、小的个体经营模式，逐步向规模化、连锁化、品牌化方向发展。2006年，湖南省政府就开始重视湘菜产业的发展，通过举办首届中国湘菜美食文化节，为湘菜产业的掘起吹响了号角。到2020年，湘菜已晋升为年度最搏人眼球的正餐品类，拥有最强的扩张能力。这一趋势在近年来的数据中得到了进一步的征实。 ①据《2022——2027年湘菜行业深度研究及发展趋势分析报告》显示，②湘菜产业逆势上扬，③2021年湖南省湘菜餐饮营收达到1869亿元，④全国湘菜营收产业更是高达4200亿元，⑤产业规模稳居八大菜系前列。 势不可挡的湘菜，也带动了湘菜馆的开店潮。自2022年起，湘菜的全国门店同比增长3.73%。截至2023年9月，湘菜门店数占正餐市场的份额已高达15.6%，排名第一。截至2024年9月15日，湘菜品牌近一年新开门店多达29190家，净增7083家。在全国各大城市的餐饮市场中，湘菜馆如雨后春笋般涌现，成为餐饮行业中的一道亮丽风景线。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 将这三段的内容压缩为一段话，不超过60个字。 【答案】20. ①“追朔”改为“追溯”； ②“掘起”改为“崛起”； ③“搏人眼球”改为“博人”； ④“征实”改为“证实”。 21. 序号①，删掉“据”或“显示”。序号④，“营收产业”改为“产业营收”。 22. 湘菜产业化进程起步早，发展快，拥有超强扩张能力，其产业营收稳居八大菜系前列，门店数占据市场份额第一。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“追朔”的“朔”应写作“溯”。“溯”意为逆流而上，引申为探寻根源；“朔”指农历初一。此处指探寻湘菜产业化的起点，应用“追溯”。 ②“掘起”的“掘”应写作“崛”。“掘”意为挖掘，“崛”意为高起、突起。形容湘菜产业的兴起，应用“崛起”。 ③“搏人眼球”的“搏”应写作“博”。“搏”意为搏斗，“博”意为博取、获得。固定搭配“博人眼球”指吸引人们的注意，应用“博”。 ④“征实”的“征”应写作“证”。“征”意为征求、证明，“证”意为证明、验证。此处指通过数据证明趋势，应用“证实”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，结构混乱，“据……显示”句式杂糅，同时使用，造成结构混乱。删去“据”或删去“显示”。 序号④，语序不当，“营收产业”词序不当、逻辑不通。改为“产业营收”，强调湘菜产业的营业收入。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 材料共有三段，第一段，湘菜产业化起步早、发展快、扩张能力强。第二段，湘菜产业规模大，营收居八大菜系前列。第三段，湘菜门店数量多，市场份额占比第一。 根据以上信息，进行整合答案，把以上要点串联成一句通顺的话，删去时间、数据、例子等细节，只留主干即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 林中有两条路，我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。——罗伯特·弗罗斯特 要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。——陀思妥耶夫斯基 身处时代巨变与人生关口，职业规划不仅是选择“做什么”，更深层次是定义“成为谁”。请结合上述一则或多则材料，联系你自身的志趣与时代的召唤，写一篇文章，谈谈你对未来职业规划的理解与抉择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 择少有人径，赴时代之约 时代潮头，人生岔路，职业抉择从来不是谋生的妥协，而是精神的定向。鲁迅说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”弗罗斯特选择人迹更少的一条，铸就一生；陀思妥耶夫斯基告诫：爱具体的人，爱真实的生活。于我而言，未来职业之路，当不逐喧嚣、不恋虚浮，以志趣为灯，以时代为向，踏路而行，自有前程。  择业当弃盲从，选心之所向。众人拥挤的坦途，看似安稳，却易磨平志趣；少人涉足的幽径，虽显孤寂，却藏着生命的光。我偏爱文字与思想，向往以笔为刃、以文为桥，记录时代、传递温度。我不愿挤入功利赛道，而愿选择更沉静、更需要坚守的文化传播与精神深耕之路。正如弗罗斯特所言，人迹更少的路，更能塑造独特生命。真正适合的职业，从不是别人眼中的光鲜，而是能让我长久投入、甘之如饴的事业。  择业须扎根现实，爱具体之事。陀思妥耶夫斯基一语破的：要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。不少人规划职业，只爱宏大意义，却不肯俯身做事；只谈理想情怀，却远离人间烟火。我深知，文字不能悬浮空中，思想不能脱离现实。2026年，00后青年张广翔用3D打印与数字技术修复非遗陶瓷，让古老珐翠技艺重获新生，成为进博会官方礼品，用技术守护具体文脉。未来我愿像他一样，扎根真实、走近烟火，把时代奋斗与人间温暖写进文字，做时代的记录者、价值的传播者，不做空谈客，甘为实干人。 择业应响应时代，以脚步拓新路。鲁迅告诉我们，路是人走出来的。新时代青年的职业选择，当与国家同频、与时代共振。从古籍修复到非遗活化，从乡村文化振兴到青年思想引领，许多领域少有人深耕，却最需有人坚守。这便是时代的召唤，也是我的志趣所在。我愿以所学为基，以热爱为翼，在文化传承与价值传播的路上默默深耕，走出属于自己、也有益于时代的新路。志不求易者成，事不避难者进，择一事，终一生，不为繁华易初心。  人生如路，职业如择向。不随波逐流，方能守住本心；不耽于抽象，方能扎根大地；不负时代召唤，方能行稳致远。未来我将踏上那条人迹更少却心向往之的路，以热爱为炬，以坚守为足，在具体而真实的生活里，走出无愧于时代、无愧于内心的人生坦途。  【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 鲁迅的名言揭示了道路源于实践与开拓的本质，强调人生与职业的方向并非先天既定，唯有脚踏实地、躬身行动，在探索与积累中不断前行，才能让原本荒芜的路途变得可行，批判了空想与等待，肯定了实践创造未来的价值。 弗罗斯特的诗句聚焦人生选择的独立性，倡导在人生岔路口坚守内心、不盲从大众潮流，选择更具个性与挑战的道路，彰显了个体抉择对人生方向的决定性意义，突出了忠于自我、勇于独辟蹊径的精神。 陀思妥耶夫斯基的名言直指现实与理想的关系，主张摒弃空洞抽象的理念与虚无的意义追求，扎根真实生活、关怀具体个体，倡导务实、真诚、有温度的人生态度，为职业选择划定了贴近现实、服务他人的价值底色。 三则材料分别从实践开拓、独立选择、扎根现实三个维度，为职业规划提供了精神指引，而题干则将职业规划从单纯的职业选择，提升到定义自我、回应时代的人生高度，要求将个人志趣与时代使命深度融合。 本次写作需以议论文为文体，可选取一则或多则材料作为立论依据，必须紧密结合自身志趣与时代发展的召唤，围绕职业规划这一核心话题展开论述，既要谈对职业规划的深度理解，更要明确自身的职业抉择，最终完成从“选择做什么”到“定义成为谁”的主题升华，做到观点明确、材料融合自然、联系实际紧密、论证逻辑清晰。 文章可采用递进式论证结构行文，开篇简要引述材料名言，快速点明中心论点，确立职业规划的核心立场；主体部分先结合材料内涵，论述职业选择应坚守的核心原则，如坚守自我、立足实践、扎根现实，再联系自身兴趣特长与时代发展需求，阐释个人职业选择的合理性与价值感，接着深入剖析职业规划对自我成长与时代担当的双重意义，运用道理论证、举例论证、对比论证等方法，选取基层工作者、科研开拓者、民生服务者等贴合材料的素材增强说服力；结尾回扣材料与中心论点，升华主旨，发出以职业选择成就自我、奉献时代的号召，使全文结构完整、论证层层深入。 立意： 1.择少人之路，赴时代之约。 2.以实践开路，以实干择职。 3.扎根现实，择职忠于本心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $