精品解析：陕西汉中市汉台区2026届高三年级教学质量检测考试语文试题

汉台区2026届高三年级教学质量检测考试 语文试题 考试时间：150分钟 试题满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。 新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日常生活。 认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》） 材料二： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出：“繁荣互联网条件下新大众文艺。”新大众文艺作为一种具有鲜明时代特征的文艺现象，展现出蓬勃的生机活力，深刻改变着文艺生态。 新大众文艺是丰富人民精神文化生活的新途径。新大众文艺之“新”，首先在于彰显了人民在文艺创作中的主体地位，是广大群众在踊跃书写自己的故事。创作主体多元化、大众化。内容海量、风格多样的文艺作品源源不断。文艺创作实现了从“为大众”“写大众”到“大众写”“大众享”的转变。 新大众文艺是展现新时代精神气象的新载体。它极大拓展了文艺的体裁、样式，其呈现方式和传播媒介也令人耳目一新，但真正体现新大众文艺本质的，是其文化内涵之“新”。新大众文艺是时代之变、中国之进、人民之呼在文艺领域的斑斓映射，是中国式现代化精彩图景的生动展现。创作者立足社会实践，从时代的细微处发掘光彩动人的素材，融入个性化的生活经验，以质朴的艺术形式和接地气的艺术语言，赋予文艺创作丰厚底蕴和鲜活样态。 新大众文艺是激发文艺创新创造活力的新动能。文艺和科技融合创新是其鲜明特征。技术发展和媒介变革不仅催生了一批新的文艺类型，而且带来了文艺观念和文艺实践的深刻变化。网络文学、短视频等文艺业态应运而生，生成式人工智能、沉浸式交互式体验等技术被广泛应用。以往相对隔离的不同文艺门类破壁重组、跨界融合，形成不断延长、充分铺展的文艺创意链，进一步扩大了文艺需求、改善了文艺生态，为繁荣发展文艺事业注入了强大动力。 （摘编自《如何理解繁荣互联网条件下新大众文艺》，新华社2026年1月9日） 材料三： 在数智技术驱动下，新大众文艺正重塑着当代文化生态，也挑战着传统评价体系。建构新大众文艺的中国话语，亟须在价值论层面确立一套既坚守主流价值导向，又尊重市场规律的科学评价体系，始终坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。在技术中注入价值导向，推动建立“算法伦理学”，评价微短剧、网络综艺等作品时，不能唯点击率、完播率是从，而应综合考量其精神引领力、文化传承度与审美价值；在娱乐中融入教育功能，阐释“文以载道”与“寓教于乐”的当代融合，为“轻量化传播、重量级价值”的创作模式提供学理支撑。 新大众文艺中国话语的建构，离不开具有本土特色的审美方法论支撑。文艺理论工作者应主动提炼出具有学理性与解释力的标识性概念。如“通俗史诗”概念，可用于阐释网络文学中常见的玄幻、仙侠等叙事。这些作品虽以幻想为外壳，其精神内核却往往承载着“自强不息”“家国天下”等中华传统价值理念。它们以通俗叙事回应时代变迁中的集体情感与生命追问，而通过这一概念的建构，我们得以超越西方“奇幻文学”的理论框架，确立中国自身的类型学与美学标准。 新大众文艺具有跨越国界的传播优势，是讲好中国故事的重要载体。中国网络文学、短视频等之所以能在海外广泛传播，其根本原因不在于异域风情，而在于它们触及了人类共通的情感与价值，如对团圆的向往、对公平正义的追求。建构新大众文艺的中国话语，应系统研究其情感共同体形成与传播的内在机制，探索如何通过文艺实践回应人类共同的精神困局，提供具有中国文化底蕴的叙事方案，并在全球数字文化治理（如算法治理、版权保护）中积极贡献中国智慧。 （摘编自陈霞《建构新大众文艺的中国话语》，《光明日报》2026年2月3日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “新大众文艺”可理解为“新大众/文艺”或“新/大众文艺”，分别指向“谁来创作”的主体变革和“创作什么、如何传播”的形态变革。 B. 在文艺和科技融合创新下，相对隔离的文艺门类重组、融合，扩大了文艺需求，改善了文艺生态，使得文艺创意链不断延长并且充分铺展。 C. 材料三提出建构新大众文艺的中国话语需要在价值论、方法论、传播学三个维度思考和探索，这体现了研究问题时的问题导向与系统思维。 D. 从三则材料看，“人民性”既是中国语境下的“新大众文艺”的逻辑起点，也是其评价体系的核心价值锚点，还是国际传播的情感根基。 2. 下列对三则材料写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一语言富有感召力，“水银泻地，八面来风”“支撑新高峰，砥砺新经典”等表达兼具形象性与感染力，利于唤起读者对新大众文艺的认同。 B. 材料二较多使用政策文本的规范性表述，以“新途径”“新载体”“新动能”构成排比结构，清晰地从三个维度强化了论述的系统性与层次感。 C. 材料三学术研究性较强，引入“算法伦理学”“通俗史诗”“情感共同体”等标识性概念，为探索建构新大众文艺的中国话语提供了学理支撑。 D. 三则材料全部都围绕新大众文艺展开，互为补充，分别侧重内涵解读、时代意义、话语建构，基本涵盖了新大众文艺从理论到实践的全部问题。 3. 根据材料，下列对“新大众文艺”发展脉络的梳理，相对准确的一项是（ ） A. 技术变革推动→文艺类型更新→创作门槛降低→大众参与传播→文艺价值弱化 B. 精英主导创作→大众单向欣赏→科技赋能创作→经典传播式微→文艺生态重构 C. 需求技术双驱→大众深度参与→文艺形态重塑→体系话语新建→文化价值升级 D. 教育普及发力→专业人才涌现→大众创作赋能→文艺高峰孕育→传播辐射海外 4. 请结合材料一和材料二，简要概括新大众文艺的“新”主要体现在哪些方面？ 5. 阅读以下新闻事件，结合三则材料的核心观点，谈谈这一新闻事件对繁荣发展新大众文艺有哪些启示？ 自2025年10月迄今，中国歌剧舞剧院青年笛子演奏家孙楚泊频频走进北京市紫竹院公园、天坛公园、天桥市民广场等多个公共场所，开展了20多场“殿堂水准+烟火情怀”的免费户外演出。笛声一响，现场听众如饮甘霖。曾经寻常平淡的城市公园，因孙楚泊悠扬的笛声嬗变为精神的栖息地和魅力四射的文化地标。演出时，上千观众自发围聚拍摄，用手机记录表演过程并迅速分享至网络平台。孙楚泊也通过个人账号的持续上传，公园里的笛声扩散至数字空间，引来大量网友点赞，“国民闺女”的称号不胫而走。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的后视镜（节选） 黄咏梅 父亲生于1949年，过去总响亮地跟人说：“我跟中华人民共和国同龄。”这话，我已许久没听他提起。退休前，父亲是名长途货运司机，那些年月，汽车司机是个风光职业，和副食品店员、纺织工人合称“三件宝”。他总爱炫耀自己的光辉岁月，说最远开到过天路，说着就哼起“呀啦索，那就是青藏高原……”，没人问得出天路究竟模样，他只顾哼个不停，仿佛记忆里的天路没有尽头，还总在后视镜看不见的拐弯处，悄悄“超速”。 公路上的货车司机多是敞着车窗、赤着膊，肩头搭条油腻毛巾，边开车边吐痰、说粗话，父亲却截然不同。无论跑多远，他都穿得整整齐齐，第二颗扣子永远扣得严实，支撑着挺拔的衣领，皮带也始终卡在固定的扣眼上，久坐不松。90年代初发胶刚流行时，他车上就常年备着一瓶，风再大也吹不乱他的大背头。有人说，他不像货运司机，倒像开礼仪车的，身后一车货物，便是他的仪仗队。驾驶室里没挂平安符，也没贴毛主席肖像，只挂着一张他80年代拍的4寸艺术照——黑白底涂上彩色，眉毛加黑，嘴唇微红，衬衫染成蓝色。父亲坐在颠簸的驾驶椅上，时而望向前方的路，时而看向照片，脸上会露出和照片上一样的笑容，伴着引擎声，稳稳驶向远方。他开车从不急躁，说：“开得再快，也快不过前方的云，急什么？”在路上的日子里，他察觉不到时光飞逝，每次回家摸着头叹一句“这个月又穷了”，我后来才懂，父亲在奔跑，时光也在奔跑，于他而言，路上的时光仿佛是静止的。 父亲常说，他的身后拉着一台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。可这台“拖拉机”的“司机”，却总在我和哥哥的成长里缺席——他从没参加过一次家长会，也从没在我们的作业本上签过名。即便如此，他还是为我们的求知欲，付出了沉重代价。 那年哥哥念初三，我念初一，我们不再满足于从父亲捎回的特产袋子上寻找课本里的地名，总缠着他讲路上的见闻，可父亲每次都让我们失望。他抱歉地说：“你们老爸天天坐在这大玻璃罩里，脚不沾地，那些地方，多半是从后视镜里看到的，比隔壁老王伯伯放的风筝还远，还小。”我们都见过老王伯伯的风筝，他总用印刷厂的彩纸扎风筝，周日带着女儿们去运河边放，风筝遇风就窜向天空，很快变成一个小点。明知父亲看到的风景不过是这样的小点，我们仍不甘心，趴在卡车轮边，摸着粗糙的轮胎纹路，试图找到他碾过的张家界、桂林、南京长江大桥；我们钻进驾驶室吵闹，求他带我们走出小城，可父亲从未妥协。运输厂纪律森严，母亲都没坐过他的车出城，最多只去过十里外的农场买红茶菌。母亲恐吓我们：“再缠着爸爸，他丢了饭碗，我们这台拖拉机就报废了，到时候拆了你们这两个轮子卖钱！”我们再也不敢闹了。 直到有一天晚饭过后，父亲神秘地拿出一叠照片递给我们——原来是他求工会主席借了相机，在路上拍的。照片大多是公路牌，有怀集、白沙这样我们从未听过的地名，也有桂林、长沙这样熟悉的地方，甚至还有贺兰山。哥哥立刻显摆地背起《满江红》：“驾长车，踏破贺兰山缺……”父亲满眼赞赏地看着他，那目光让我满心嫉妒。母亲也凑过来一张张辨认，看到“宁夏人民欢迎您！”的路标时，她激动不已：“这就是宁夏啊！”原来她读书时，有个要好的同桌转去了宁夏，从此杳无音讯，宁夏于她，是遥远又牵挂的名字。后来我才知道，此贺兰山非彼贺兰山，可那时，没人懂，就连开到过贺兰山的父亲也不懂。我不禁疑惑，这样的父亲，算不算真的到过那些地方？ 渐渐地，我们不满足于看公路牌，吵着让父亲拍沿途的风景。父亲便学着拍奇怪的石头山、挺拔的钻天杨、有趣的倒淌河，还有沉入群山的落日。他的拍摄技术不好，总拍不完眼前的美景，就用话语补充，有了照片的指引，他的讲述也生动了许多。 照片越来越多，也越来越好看，父亲似乎也被路上的风景迷住了。因为这些照片，我们仿佛坐在了父亲的副驾驶位上，陪着他走过每一段路，再不会觉得他远得只剩一个小点。我们开始记挂在路上的父亲，看到街上的任何一辆货车，都会猜想他这次会拍回什么样的照片，日子也变得漫长起来。 可那天，父亲回来时脸色沉重，一言不发，只顾低头喝水。气氛格外严肃，我和哥哥没敢提照片的事，母亲则一遍遍重复：“阿基，就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲垂着头，低声附和：“是啊，不该停的，以后再也不停了……”原来，父亲这次开到贵州六盘水的盘山公路，刚下过雨的山间挂着一道彩虹，美得像年画。他生怕彩虹消失，连忙在转弯口停车拍照，迎面驶来的货车来不及刹车，两车相撞，货车翻了，他车上的货物也散落一地。万幸的是人没事，可父亲被厂里记过处分，还要赔偿货物损失。 从那以后，父亲再也没有在路上停过车、拍过照。那些承载着我们期盼与父亲足迹的照片，后来被我一张张夹在课外书里，当作了书签，也当作了我们与父亲之间，最珍贵的牵挂。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写父亲总说“我跟中华人民共和国同龄”，既交代其出生年代，也暗含上一代人独有的自豪感，与后文“许久没听他提起”形成呼应。 B. 父亲与其他货车司机外形、言行形成鲜明对比，既突出了父亲整洁、严谨、内敛的性格特点，也体现了他对职业的尊重和对生活的热爱。 C. 母亲恐吓“我们”“拆了你们这两个轮子卖钱”，既表现了母亲对家庭生计的担忧，也侧面反映出父亲工作的不易和运输厂纪律的严格。 D. 父亲因停车拍彩虹发生车祸，不仅让他受到处分，承担损失，更让他彻底放弃了对生活美景的追求，从此变得沉默寡言、消极颓废。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通篇采用倒叙写法，从父亲晚年不再提及自己的出生年代写起，追忆长途货运司机的岁月，避免了平铺直叙，增强了可读性。 B. 小说标题意蕴丰富，既指父亲驾驶时使用的后视镜，也象征父亲视角里遥远、模糊的风景，还暗含“我们”对父亲的理解与牵挂。 C. 父亲“第二颗扣子永远扣得严实”“车上常年备着一瓶发胶”等细节描写，生动刻画了父亲的形象，让人物更具鲜活感和感染力。 D. 文中将家庭比作“拖拉机”，设喻朴实且有生活气息，贴合父亲货车司机的职业身份，也写出一家人相互依靠、不可分割的关系。 8. 文中父亲因拍照出车祸这一情节具有一定的巧合性，但从整体来看并未削弱小说的艺术真实性。请结合文本说明理由。 9. 有人说这篇小说的语言“于平淡中见深情，于朴素中藏力量”，请结合文本简要分析，并谈谈这种语言风格对表达主题的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。” （选自《左传》，有删改） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料三： 臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉则爱憎竞进而善恶浑殽考之于功状则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志，欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。 （选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 注释：①午：祁午，祁奚之子。 ②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故A求之B于毁誉C则爱憎竞进D而善恶浑殽E考之F于功状G则巧诈横生H而真伪相冒 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无偏无党，“无”作“不……不……”讲，和《师说》中“无贵无贱，无长无少”的“无”意义均不同。 B. 《左传》，我国第一部编年体史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，其中“传”有注释之意。 C. 当，音dàng，适合，符合，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”的“当”读音和意义均不相同。 D. 诚，如果、假如，与《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一先叙述祁奚举贤之事，再引君子评价与经典作品进行评论，采用“叙事+评论”的思路结构行文。 B. 材料二以对话展开论证，围绕“举贤无功”逐层剖析，呈现“提出问题—分析问题—解决问题”思路。 C. 材料三开篇即点明“知人惟艰”，先反面论述知人误区，再以“至公至明”立论，分类阐释考察方法。 D. 三则材料均用举例论证方法：材料一举祁奚举贤之例，材料二举群邪蔽贤之例，材料三举考察百官之例。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君以世俗之所誉者贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 材料三中司马光提出“为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志”，这一观点在前两则材料中是否有体现？请结合内容简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送王仲矜赴兴元倅① 吴芾 有志男儿自不同，出门慷慨气如虹。 远谋尚欲安天下，小试何妨佐汉中。 此地从来为重镇，乃翁还更有遗风。 一行莫起徒劳叹，看即人歌别驾②功。 注释：①兴元倅：兴元府，治所在今陕西汉中市，南宋时为抗金边防重镇。倅（cuì），副职，宋代称通判为“倅”。②别驾：宋代作为“通判”的雅称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“有志男儿自不同”中的“自”字，强调有志之士本就与众不同，暗含对友人志向的高度认可。 B. 颔联“远谋尚欲安天下”写友人的宏大抱负，“小试何妨佐汉中”则是对其暂时屈就地方官的宽慰。 C. 颈联将汉中地理优势（重镇）与友人家世优势（遗风）并举，为尾联预言友人建功立业提供了依据。 D. 尾联“一行莫起徒劳叹”与“看即人歌别驾功”一句劝慰，一句预言，两句诗在内容上相互补充。 16. 颈联在全诗结构与情感表达上有何作用？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“__________，__________”两句也和“羲和”有关。 （2）小禾在“青年突击队”丙午马年新队员入队仪式上引用屈原《离骚》中的“__________，__________”两句，勉励青年队员锐意进取，敢作先驱，勇于承担急难险重任务。 （3）下表是小泰整理的部分古代诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处对应例句不当，可以修改为__________，_________。 修辞手法 例句 比喻 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 借代 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 通感 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 互文 将军百战死，壮士十年归。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 褒与贬相辅相成，共同构成一套价值引导与社会批评的有机体系。褒颂与讽刺是文明的双翼，弱化任何一方都飞不远。我们既要实事求是地歌颂，更要珍视讽刺漫画这把以形象化的方式承载着规劝、批评与警示的文化使命，彰善瘅恶、照亮前路的火炬。 讽刺漫画是面“照妖镜”，与“照镜子、正衣冠”异曲同工，根本目的在于维护社会肌体的健康。因此，面对一幅讽刺漫画，观众的面红耳赤、气急败坏或拍案叫绝，都是对优秀作品的正常反应。①讽刺漫画的核心价值，②在于引发“对号入座”的自省。③它夸张幽默的笔触剥去不良现象的伪装，④成为社会“祛魅”的利器。事实证明，⑤非但讽刺漫画不是和谐社会的破坏者，⑥反而是积极参与的建设者。这些作品用独特的艺术语言，让自欺欺人的把戏无所遁形，让违纪违法行为昭然若揭，与社会发展同频共振、桴鼓相应。 然而不知从何时起，有些人对待讽刺漫画的态度变得微妙起来，似乎有些神经过敏。漫画作者手中仿佛也握着一把刻度模糊的“尺子”，在畏首畏尾中逐渐 失去自信。这种情况就像医生为顾及患者情绪而隐瞒病情，这会让银针变软、将苦药掺糖，其严重后果是——集体失语式的躺平。 一个健康自信的社会，理应有包容讽刺的雅量，并从中获得启发。只有当全社会能够理性看待讽刺艺术，并从中汲取有益成分，形成闻过则喜的良性互动，才能更好地克服群体性的狭隘心胸与认知局限。 （ ），是心怀家国的漫画作者的共同理想。然而未达理想之境前，讽刺漫画的时代使命则更显珍贵。漫画家也不可一味怨天尤人，而需坚守本心，与时代同频共振，方能淬炼出“箭无虚发”的精准笔锋。 我们不必担心有人“对号入座”。作品无人问津，激不起半点涟漪才是真正的失败。每一次“对号入座”，都是群体与个体进行深刻自省与行为改进的宝贵契机。 18. 下面对文中加点词语的分析不正确的一项是（ ） A. “双翼”一词带有鲜明的书面语语体色彩，若换成“一双翅膀”，则语体色彩和文段略显不符，且语义直白，意蕴内涵较浅显。 B. “微妙”一词一般理解为中性词，但在文段感情色彩中偏向贬义，这也体现了在特定语境下词语的感情色彩可能会发生转化。 C. “尺子”一词在文中的意思并非本义。词的意义包括基本义、引申义、比喻义、象征义等，文中的“尺子”用到了象征义。 D. “只有……才……”体现了必要条件假言推理的逻辑关系，和“只要明天不下雨，我们就一起去打篮球”的逻辑关系不一致。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号处的诗句，最恰当的一项是（ ） A 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 B. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 C. 但愿世间人无病，何惜架上药生尘 D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 21. 文中画波浪线的句子可改写成：“漫画家要坚守本心，紧跟时代，画出精准的作品。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 22. 结合材料中“讽刺漫画是照妖镜”的比喻，从以下两幅漫画作品中任选一幅，分析其“照妖镜”功能。 作品一《捧》 作品二《考核》 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 在当下的社会叙事中，成长似乎总与“高光时刻”绑定——领奖台、状元榜、热搜头条。人们追逐耀眼的成功，却忽略了那些没有被镜头记录的时刻。 材料二： 人生不一定需要宏大目标，微小的突破也值得拥抱。——2026年央视春晚歌曲《快乐小马》歌词 材料三： 再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生当中的高光时刻。——康辉 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 汉台区2026届高三年级教学质量检测考试 语文试题 考试时间：150分钟 试题满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。 新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日常生活。 认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》） 材料二： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出：“繁荣互联网条件下新大众文艺。”新大众文艺作为一种具有鲜明时代特征的文艺现象，展现出蓬勃的生机活力，深刻改变着文艺生态。 新大众文艺是丰富人民精神文化生活的新途径。新大众文艺之“新”，首先在于彰显了人民在文艺创作中的主体地位，是广大群众在踊跃书写自己的故事。创作主体多元化、大众化。内容海量、风格多样的文艺作品源源不断。文艺创作实现了从“为大众”“写大众”到“大众写”“大众享”的转变。 新大众文艺是展现新时代精神气象的新载体。它极大拓展了文艺的体裁、样式，其呈现方式和传播媒介也令人耳目一新，但真正体现新大众文艺本质的，是其文化内涵之“新”。新大众文艺是时代之变、中国之进、人民之呼在文艺领域的斑斓映射，是中国式现代化精彩图景的生动展现。创作者立足社会实践，从时代的细微处发掘光彩动人的素材，融入个性化的生活经验，以质朴的艺术形式和接地气的艺术语言，赋予文艺创作丰厚底蕴和鲜活样态。 新大众文艺是激发文艺创新创造活力的新动能。文艺和科技融合创新是其鲜明特征。技术发展和媒介变革不仅催生了一批新的文艺类型，而且带来了文艺观念和文艺实践的深刻变化。网络文学、短视频等文艺业态应运而生，生成式人工智能、沉浸式交互式体验等技术被广泛应用。以往相对隔离的不同文艺门类破壁重组、跨界融合，形成不断延长、充分铺展的文艺创意链，进一步扩大了文艺需求、改善了文艺生态，为繁荣发展文艺事业注入了强大动力。 （摘编自《如何理解繁荣互联网条件下新大众文艺》，新华社2026年1月9日） 材料三： 在数智技术驱动下，新大众文艺正重塑着当代文化生态，也挑战着传统评价体系。建构新大众文艺的中国话语，亟须在价值论层面确立一套既坚守主流价值导向，又尊重市场规律的科学评价体系，始终坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。在技术中注入价值导向，推动建立“算法伦理学”，评价微短剧、网络综艺等作品时，不能唯点击率、完播率是从，而应综合考量其精神引领力、文化传承度与审美价值；在娱乐中融入教育功能，阐释“文以载道”与“寓教于乐”的当代融合，为“轻量化传播、重量级价值”的创作模式提供学理支撑。 新大众文艺中国话语的建构，离不开具有本土特色的审美方法论支撑。文艺理论工作者应主动提炼出具有学理性与解释力的标识性概念。如“通俗史诗”概念，可用于阐释网络文学中常见的玄幻、仙侠等叙事。这些作品虽以幻想为外壳，其精神内核却往往承载着“自强不息”“家国天下”等中华传统价值理念。它们以通俗叙事回应时代变迁中的集体情感与生命追问，而通过这一概念的建构，我们得以超越西方“奇幻文学”的理论框架，确立中国自身的类型学与美学标准。 新大众文艺具有跨越国界的传播优势，是讲好中国故事的重要载体。中国网络文学、短视频等之所以能在海外广泛传播，其根本原因不在于异域风情，而在于它们触及了人类共通的情感与价值，如对团圆的向往、对公平正义的追求。建构新大众文艺的中国话语，应系统研究其情感共同体形成与传播的内在机制，探索如何通过文艺实践回应人类共同的精神困局，提供具有中国文化底蕴的叙事方案，并在全球数字文化治理（如算法治理、版权保护）中积极贡献中国智慧。 （摘编自陈霞《建构新大众文艺的中国话语》，《光明日报》2026年2月3日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “新大众文艺”可理解为“新大众/文艺”或“新/大众文艺”，分别指向“谁来创作”的主体变革和“创作什么、如何传播”的形态变革。 B. 在文艺和科技融合创新下，相对隔离的文艺门类重组、融合，扩大了文艺需求，改善了文艺生态，使得文艺创意链不断延长并且充分铺展。 C. 材料三提出建构新大众文艺的中国话语需要在价值论、方法论、传播学三个维度思考和探索，这体现了研究问题时的问题导向与系统思维。 D. 从三则材料看，“人民性”既是中国语境下的“新大众文艺”的逻辑起点，也是其评价体系的核心价值锚点，还是国际传播的情感根基。 2. 下列对三则材料写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一语言富有感召力，“水银泻地，八面来风”“支撑新高峰，砥砺新经典”等表达兼具形象性与感染力，利于唤起读者对新大众文艺的认同。 B. 材料二较多使用政策文本的规范性表述，以“新途径”“新载体”“新动能”构成排比结构，清晰地从三个维度强化了论述的系统性与层次感。 C. 材料三学术研究性较强，引入“算法伦理学”“通俗史诗”“情感共同体”等标识性概念，为探索建构新大众文艺的中国话语提供了学理支撑。 D. 三则材料全部都围绕新大众文艺展开，互为补充，分别侧重内涵解读、时代意义、话语建构，基本涵盖了新大众文艺从理论到实践的全部问题。 3. 根据材料，下列对“新大众文艺”发展脉络的梳理，相对准确的一项是（ ） A. 技术变革推动→文艺类型更新→创作门槛降低→大众参与传播→文艺价值弱化 B. 精英主导创作→大众单向欣赏→科技赋能创作→经典传播式微→文艺生态重构 C 需求技术双驱→大众深度参与→文艺形态重塑→体系话语新建→文化价值升级 D. 教育普及发力→专业人才涌现→大众创作赋能→文艺高峰孕育→传播辐射海外 4. 请结合材料一和材料二，简要概括新大众文艺的“新”主要体现在哪些方面？ 5. 阅读以下新闻事件，结合三则材料的核心观点，谈谈这一新闻事件对繁荣发展新大众文艺有哪些启示？ 自2025年10月迄今，中国歌剧舞剧院青年笛子演奏家孙楚泊频频走进北京市紫竹院公园、天坛公园、天桥市民广场等多个公共场所，开展了20多场“殿堂水准+烟火情怀”的免费户外演出。笛声一响，现场听众如饮甘霖。曾经寻常平淡的城市公园，因孙楚泊悠扬的笛声嬗变为精神的栖息地和魅力四射的文化地标。演出时，上千观众自发围聚拍摄，用手机记录表演过程并迅速分享至网络平台。孙楚泊也通过个人账号的持续上传，公园里的笛声扩散至数字空间，引来大量网友点赞，“国民闺女”的称号不胫而走。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①参与主体之新：人民大众深度参与文艺生产与传播，打破创作者与接受者的界限。 ②创作模式之新：从“为大众”“写大众”转向“大众写、大众享”。 ③技术形态之新：依托互联网与数智技术，催生新文艺类型与传播方式。 ④文化内涵之新：映射时代发展与人民呼声，展现中国式现代化的精神气象。 5. 答案示例一：①立足人民生活，贴近大众需求：新大众文艺应走出专业场馆，融入公共空间，贴近人民日常生活，以烟火气增强文艺生命力。 ②借力数智技术，拓宽传播路径： 充分利用互联网、短视频、社交平台等媒介，实现线下演出与线上传播结合，扩大文艺影响力。 ③坚守艺术水准，兼顾社会效益：以高水准艺术创作服务大众，坚持把社会效益放在首位，打造人民喜爱的精神文化产品。 ④激活大众参与，构建全民文艺生态：鼓励大众参与拍摄、传播、分享，形成创作者与受众双向互动的文艺创作传播模式。 答案示例二： ①扎根大众生活，打破艺术边界。孙楚泊将“殿堂水准”的专业艺术带到公园、广场等公共空间，让高雅艺术走出剧场、融入日常，启示新大众文艺要贴近群众生活场景，以“烟火情怀”消弭艺术与大众的距离，让文艺成为日常精神滋养。 ②线上线下联动，拓展传播维度。现场观众拍摄分享、孙楚泊通过个人账号上传内容，实现“线下演出+线上传播”的联动，启示新大众文艺要借力新媒体技术，打通线下体验与线上传播的渠道，扩大文艺覆盖面与影响力。 ③坚守艺术品质，打造文化标识。演出以“殿堂水准”保证艺术质量，让普通公园成为文化地标，启示新大众文艺要兼顾艺术高度与大众温度，以高质量内容塑造文化吸引力，在满足大众精神需求的同时，打造具有影响力的文化IP。 【解析】 【导语】这三则文本聚焦新时代中国文艺新现象——新大众文艺，层层递进展开论述：从概念内涵、生成背景，到价值定位与时代意义，再延伸到话语体系建构路径探索，逻辑清晰，紧贴当下文艺实践，既呼应国家文化发展要求，也回应新文艺发展的现实问题，兼具现实针对性与学理性。 【1题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 B.“……使得文艺创意链不断延长并且充分铺展”错误。原文材料二最后一段明确逻辑：不同文艺门类破壁重组、跨界融合→形成不断延长、充分铺展的文艺创意链→进一步扩大文艺需求、改善文艺生态。选项颠倒了因果逻辑，错误把“扩大需求、改善生态”当成因，“文艺创意链延长铺展”当成果。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析材料写作手法的能力。 D.“基本涵盖了新大众文艺从理论到实践的全部问题”错误，表述绝对化。三则材料仅围绕新大众文艺的内涵、价值、话语建构展开探讨，并没有覆盖新大众文艺发展从理论到实践的所有问题。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 A.“文艺价值弱化”错误。不符合材料观点。材料明确新大众文艺承载主流价值、回应时代需求，并没有出现价值弱化， B.“经典传播式微”错误。无中生有。材料一明确提出新大众文艺要“支撑新高峰，砥砺新经典”，并未否定传统经典， C.完全符合材料对新大众文艺发展描述：大众精神需求升级+数智技术发展共同驱动→人民大众深度参与文艺生产传播→打破传统边界重塑文艺形态→需要新建评价体系和中国话语→最终实现文化价值的升级，脉络梳理准确。 D.逻辑起点错误。材料一提及教育普及提升的是大众整体文化素质，目的是支撑大众广泛参与创作，并非催生“专业人才涌现”，整体脉络梳理偏差。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①“新大众文艺的根本之‘新’就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态”，参与主体之新：人民大众深度参与文艺生产与传播，打破创作者与接受者的界限。 ②“文艺创作实现了从‘为大众’‘写大众’到‘大众写’‘大众享’的转变”，创作模式之新：从“为大众”“写大众”转向“大众写、大众享”。 ③“其呈现方式和传播媒介也令人耳目一新”，技术形态之新：依托互联网与数智技术，催生新文艺类型与传播方式。 ④“文化内涵之‘新’”“人民之呼在文艺领域的斑斓映射”“展现新时代精神气象”，文化内涵之新：映射时代发展与人民呼声，展现中国式现代化的精神气象。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①新大众文艺的根本特征就是人民大众广泛深度参与文艺生产传播，故要立足人民生活，贴近大众需求：孙楚泊以“烟火情怀”消弭艺术与大众的距离，让文艺成为日常精神滋养。 ②文艺与科技融合是新大众文艺的鲜明特征。要借力数智技术，拓宽传播路径：充分利用互联网、短视频、社交平台等媒介，实现“线下演出+线上传播”的联动，扩大文艺影响力。 ③新大众文艺需要建构坚守主流价值、尊重传播规律的科学评价体系，坚持把社会效益放在首位。坚守艺术水准，兼顾社会效益：以高水准艺术创作服务大众，打造人民喜爱的精神文化产品。 ④新大众文艺是讲好中国故事的重要载体，扎根本土文化、触及大众共通情感的内容更具传播力。故要激活大众参与，构建全民文艺生态。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的后视镜（节选） 黄咏梅 父亲生于1949年，过去总响亮地跟人说：“我跟中华人民共和国同龄。”这话，我已许久没听他提起。退休前，父亲是名长途货运司机，那些年月，汽车司机是个风光职业，和副食品店员、纺织工人合称“三件宝”。他总爱炫耀自己的光辉岁月，说最远开到过天路，说着就哼起“呀啦索，那就是青藏高原……”，没人问得出天路究竟模样，他只顾哼个不停，仿佛记忆里的天路没有尽头，还总在后视镜看不见的拐弯处，悄悄“超速”。 公路上的货车司机多是敞着车窗、赤着膊，肩头搭条油腻毛巾，边开车边吐痰、说粗话，父亲却截然不同。无论跑多远，他都穿得整整齐齐，第二颗扣子永远扣得严实，支撑着挺拔的衣领，皮带也始终卡在固定的扣眼上，久坐不松。90年代初发胶刚流行时，他车上就常年备着一瓶，风再大也吹不乱他的大背头。有人说，他不像货运司机，倒像开礼仪车的，身后一车货物，便是他的仪仗队。驾驶室里没挂平安符，也没贴毛主席肖像，只挂着一张他80年代拍的4寸艺术照——黑白底涂上彩色，眉毛加黑，嘴唇微红，衬衫染成蓝色。父亲坐在颠簸的驾驶椅上，时而望向前方的路，时而看向照片，脸上会露出和照片上一样的笑容，伴着引擎声，稳稳驶向远方。他开车从不急躁，说：“开得再快，也快不过前方的云，急什么？”在路上的日子里，他察觉不到时光飞逝，每次回家摸着头叹一句“这个月又穷了”，我后来才懂，父亲在奔跑，时光也在奔跑，于他而言，路上的时光仿佛是静止的。 父亲常说，他的身后拉着一台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。可这台“拖拉机”的“司机”，却总在我和哥哥的成长里缺席——他从没参加过一次家长会，也从没在我们的作业本上签过名。即便如此，他还是为我们的求知欲，付出了沉重代价。 那年哥哥念初三，我念初一，我们不再满足于从父亲捎回的特产袋子上寻找课本里的地名，总缠着他讲路上的见闻，可父亲每次都让我们失望。他抱歉地说：“你们老爸天天坐在这大玻璃罩里，脚不沾地，那些地方，多半是从后视镜里看到的，比隔壁老王伯伯放的风筝还远，还小。”我们都见过老王伯伯的风筝，他总用印刷厂的彩纸扎风筝，周日带着女儿们去运河边放，风筝遇风就窜向天空，很快变成一个小点。明知父亲看到的风景不过是这样的小点，我们仍不甘心，趴在卡车轮边，摸着粗糙的轮胎纹路，试图找到他碾过的张家界、桂林、南京长江大桥；我们钻进驾驶室吵闹，求他带我们走出小城，可父亲从未妥协。运输厂纪律森严，母亲都没坐过他的车出城，最多只去过十里外的农场买红茶菌。母亲恐吓我们：“再缠着爸爸，他丢了饭碗，我们这台拖拉机就报废了，到时候拆了你们这两个轮子卖钱！”我们再也不敢闹了。 直到有一天晚饭过后，父亲神秘地拿出一叠照片递给我们——原来是他求工会主席借了相机，在路上拍的。照片大多是公路牌，有怀集、白沙这样我们从未听过的地名，也有桂林、长沙这样熟悉的地方，甚至还有贺兰山。哥哥立刻显摆地背起《满江红》：“驾长车，踏破贺兰山缺……”父亲满眼赞赏地看着他，那目光让我满心嫉妒。母亲也凑过来一张张辨认，看到“宁夏人民欢迎您！”的路标时，她激动不已：“这就是宁夏啊！”原来她读书时，有个要好的同桌转去了宁夏，从此杳无音讯，宁夏于她，是遥远又牵挂的名字。后来我才知道，此贺兰山非彼贺兰山，可那时，没人懂，就连开到过贺兰山的父亲也不懂。我不禁疑惑，这样的父亲，算不算真的到过那些地方？ 渐渐地，我们不满足于看公路牌，吵着让父亲拍沿途的风景。父亲便学着拍奇怪的石头山、挺拔的钻天杨、有趣的倒淌河，还有沉入群山的落日。他的拍摄技术不好，总拍不完眼前的美景，就用话语补充，有了照片的指引，他的讲述也生动了许多。 照片越来越多，也越来越好看，父亲似乎也被路上的风景迷住了。因为这些照片，我们仿佛坐在了父亲的副驾驶位上，陪着他走过每一段路，再不会觉得他远得只剩一个小点。我们开始记挂在路上的父亲，看到街上的任何一辆货车，都会猜想他这次会拍回什么样的照片，日子也变得漫长起来。 可那天，父亲回来时脸色沉重，一言不发，只顾低头喝水。气氛格外严肃，我和哥哥没敢提照片的事，母亲则一遍遍重复：“阿基，就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲垂着头，低声附和：“是啊，不该停的，以后再也不停了……”原来，父亲这次开到贵州六盘水的盘山公路，刚下过雨的山间挂着一道彩虹，美得像年画。他生怕彩虹消失，连忙在转弯口停车拍照，迎面驶来的货车来不及刹车，两车相撞，货车翻了，他车上的货物也散落一地。万幸的是人没事，可父亲被厂里记过处分，还要赔偿货物损失。 从那以后，父亲再也没有在路上停过车、拍过照。那些承载着我们期盼与父亲足迹的照片，后来被我一张张夹在课外书里，当作了书签，也当作了我们与父亲之间，最珍贵的牵挂。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写父亲总说“我跟中华人民共和国同龄”，既交代其出生年代，也暗含上一代人独有的自豪感，与后文“许久没听他提起”形成呼应。 B. 父亲与其他货车司机的外形、言行形成鲜明对比，既突出了父亲整洁、严谨、内敛的性格特点，也体现了他对职业的尊重和对生活的热爱。 C. 母亲恐吓“我们”“拆了你们这两个轮子卖钱”，既表现了母亲对家庭生计的担忧，也侧面反映出父亲工作的不易和运输厂纪律的严格。 D. 父亲因停车拍彩虹发生车祸，不仅让他受到处分，承担损失，更让他彻底放弃了对生活美景的追求，从此变得沉默寡言、消极颓废。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通篇采用倒叙写法，从父亲晚年不再提及自己的出生年代写起，追忆长途货运司机的岁月，避免了平铺直叙，增强了可读性。 B. 小说标题意蕴丰富，既指父亲驾驶时使用的后视镜，也象征父亲视角里遥远、模糊的风景，还暗含“我们”对父亲的理解与牵挂。 C. 父亲“第二颗扣子永远扣得严实”“车上常年备着一瓶发胶”等细节描写，生动刻画了父亲的形象，让人物更具鲜活感和感染力。 D. 文中将家庭比作“拖拉机”，设喻朴实且有生活气息，贴合父亲货车司机的职业身份，也写出一家人相互依靠、不可分割的关系。 8. 文中父亲因拍照出车祸这一情节具有一定的巧合性，但从整体来看并未削弱小说的艺术真实性。请结合文本说明理由。 9. 有人说这篇小说的语言“于平淡中见深情，于朴素中藏力量”，请结合文本简要分析，并谈谈这种语言风格对表达主题的作用。 【答案】6. D 7. A 8. ①符合人物性格逻辑：父亲是一个注重精神仪式、内心有诗意追求的人，他会为了留住美景而冒险停车，完全符合前文塑造的人物形象。②符合真实生活情境：盘山公路、雨后彩虹、停车拍照、对面来车——这些因素在现实生活中完全可能叠加，并非不可信的巧合，而是生活偶然性的体现。③符合作品主题需要：这一情节的设计恰恰是为了表现理想与现实的冲突——父亲想用照片满足家人的期盼，却因此付出代价，这种矛盾强化了作品的思想深度和现实意义。④情感逻辑真实：事故后父亲的沉默、母亲的重复叮嘱，都符合普通人面对意外时的真实反应，增强了文本的可信度。 9. 语言特色：①语言表达平淡朴素，不事雕琢。小说语言多为生活化表达，没有华丽辞藻，却贴合人物身份与生活场景，真实自然；②于平淡中藏深情。语言看似平淡，却蕴含深厚情感，没有直接抒情，却将对父亲的牵挂、对亲情的珍视藏在平实的叙述中，含蓄深沉。 对主题表达的作用：这种“平淡中见深情，朴素中藏力量”的语言风格，与小说“平凡劳动者的坚守、厚重亲情”的主题高度契合，避免了抒情的刻意与生硬，让父亲的形象更真实可感，让亲情、责任等主题更具感染力，引发读者共鸣。 【解析】 【导语】这篇《父亲后视镜》节选，以货运司机父亲的人生片段为核心，借后视镜、路牌照片等极具职业特征的细节，串联起时代洪流里普通家庭的温情与浮沉。没有浓烈的戏剧冲突，于细碎日常里藏着父亲对生活的热爱、对子女的柔软，也勾连出一代人与共和国同频的生命印记，淡笔写真心，格外动人。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 D.“更让他彻底放弃了对生活美景的追求，从此变得沉默寡言、消极颓废”错误。父亲此前拍照是为满足孩子求知欲、分享路上风景，是对家庭与生活的热爱，而非单纯的个人审美追求，放弃拍照是出于对职业纪律、家庭责任的考量，并非否定美景本身。文中仅写父亲车祸后“脸色沉重，一言不发”“垂着头”，是事故后的愧疚、自责与后怕，属于短暂情绪反应。后文未提及他长期沉默、颓废，他依旧是那个严谨、顾家的父亲，只是不再冒险停车拍照，性格内核未发生根本性转变。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“通篇采用倒叙写法”“避免了平铺直叙”错误。小说仅开篇以 “我已许久没听他提起”引出对父亲过往岁月的回忆，属于局部倒叙（倒叙开头），而非 “通篇倒叙”。后文从父亲的职业形象、家庭角色，到为孩子拍照、因拍照出车祸等情节，均按时间顺序顺叙展开，整体以顺叙为主，倒叙仅为开篇引入。开篇的倒叙仅起引出回忆、设置悬念的作用，并未改变全文以顺叙为主的叙事结构，因此不能说避免了平铺直叙，该表述对叙事手法的概括以偏概全、夸大其词。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①从人物逻辑看，父亲本就注重精神仪式、心怀诗意，为留住彩虹美景冒险停车，与前文他整洁严谨、热爱生活的形象完全契合。 ②从生活逻辑看，盘山公路雨后易现彩虹，转弯处停车视线受阻、易遇来车，这些现实场景的叠加，是生活偶然性的合理体现，并非刻意编造。 ③从主题逻辑看，此情节是理想与现实的冲突——父亲想以照片满足家人期盼，却因违规付出代价，既深化了父亲对家庭的爱，也凸显平凡人在责任与热爱间的挣扎，让主题更有现实深度。 ④从情感逻辑看，事故后父亲的沉默、母亲的反复叮嘱，都是普通人面对意外的真实反应，增强了文本感染力与可信度。 【9题详解】 本题考查学生对语言风格的把握能力。 语言特色：①小说语言平淡朴素、不事雕琢，多用生活化表达，无华丽辞藻，贴合货车司机父亲的身份与日常场景，真实自然。如写父亲穿得整整齐齐、备着发胶、借相机拍公路牌等细节，均以平实叙述呈现。②语言于平淡中藏深情，无直接抒情，却将对父亲的牵挂、对亲情的珍视藏于字里行间。父亲为家人拍照遇险、事故后沉默，“我们”将照片夹书作书签等情节，以朴素文字传递深沉爱意与牵挂，含蓄动人。 对主题表达的作用：这种风格与平凡劳动者的坚守、厚重亲情的主题高度契合。它避免刻意抒情，让父亲的形象更真实可感，让责任、亲情等主题更具感染力，引发读者对平凡生活中爱与坚守的共鸣。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。” （选自《左传》，有删改） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料三： 臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉则爱憎竞进而善恶浑殽考之于功状则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志，欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。 （选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 注释：①午：祁午，祁奚之子。 ②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故A求之B于毁誉C则爱憎竞进D而善恶浑殽E考之F于功状G则巧诈横生H而真伪相冒 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无偏无党，“无”作“不……不……”讲，和《师说》中“无贵无贱，无长无少”的“无”意义均不同。 B. 《左传》，我国第一部编年体史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，其中“传”有注释之意。 C. 当，音dàng，适合，符合，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”的“当”读音和意义均不相同。 D. 诚，如果、假如，与《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一先叙述祁奚举贤之事，再引君子评价与经典作品进行评论，采用“叙事+评论”的思路结构行文。 B. 材料二以对话展开论证，围绕“举贤无功”逐层剖析，呈现“提出问题—分析问题—解决问题”的思路。 C. 材料三开篇即点明“知人惟艰”，先反面论述知人误区，再以“至公至明”立论，分类阐释考察方法。 D. 三则材料均用举例论证方法：材料一举祁奚举贤之例，材料二举群邪蔽贤之例，材料三举考察百官之例。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 材料三中司马光提出“为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志”，这一观点在前两则材料中是否有体现？请结合内容简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）国君把一般人称赞的人作为贤人，把一般人诋毁的人作为不贤之人，这就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会被黜退。 （2）（统治者）如果是不公正不清明的人，那么考核的制度恰恰足够成为徇私偏袒和欺骗蒙蔽的条件。 14. 有体现。①材料一中：祁奚举荐仇人解狐，再举荐其儿子祁午，最后举荐下属羊舌赤，均出于公心，不受亲疏关系影响，其行为从侧面印证了司马光的观点。 ②材料二中：太公指出君主不应以世俗毁誉选才，要按名督实，选才考能，令实当其名，否则会受私党、好恶影响，导致用人不公，其出发点与司马光的观点具有一致性。 【解析】 【导语】这三则选文围绕举贤用人的治道核心层层递进：材料一以祁奚举贤不避亲仇的范例，彰显出于公心举善的理想状态；材料二剖析了凭世俗虚名取士的弊端；材料三点明知人用人的根本在于上位者至公至明，说理清晰，阐发的用人思想至今仍有借鉴价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此，如果仅从人们的赞誉或批评中去考察，就会导致偏爱和憎恶相互竞争，使得善恶混淆不清；如果只依据功绩档案来考核，又容易滋生狡诈行为，造成真伪难辨。 “求之于毁誉”和“考之于功状”句式对称，“则爱憎竞进而善恶浑殽”和“则巧诈横生而真伪相冒”句式对称，在CEG三处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。不……不……/无论。句意：不偏私不结党。/无论地位高低，无论年大小。   B.“《左传》，我国第一部编年体史书”错误。《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，我国第一部编年体史书是《春秋》。 C.正确。当，音dàng，适合，符合/“当”,读dāng，抵挡。句意：让官员的能力与官位相符。/估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？    D.正确。如果、假如/确实，实在。句意：如果真正能做到不因亲疏或贵贱而改变心意。/现在天下分为三个部分，而益州势弱力衰，这真是决定生存死亡的危急时刻‌。‌    故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则材料均用举例论证方法”错误。三则材料并非都使用举例论证：材料一叙述祁奚举贤的实例、材料三分说各类官职考察，确实用到举例论证，但材料二仅通过对话逐层剖析举贤无功的道理，“群邪比周而蔽贤”是假设推导的危害，并非举出具体实例，没有使用举例论证。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“毁”，诋毁；“不肖”，不贤能、无才德之人；“退”，被黜退。 （2）“苟”，如果；“考课”，考核；“适”，恰恰；“曲私”，私偏袒；“罔”，欺骗，蒙蔽。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①材料一，祁奚为晋国举荐接班人：他首先推举自己的仇人解狐，没有因为个人好恶就排斥贤才；之后又推举自己的儿子祁午、下属之子羊舌赤，也没有因为亲属关系避嫌或偏私，做到了“称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党”，恰好符合“不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志”的要求。 ②材料二，太公点出君主“举贤而无功”的根源：君主错把世俗舆论的毁誉当作判断标准，被外界的好恶干扰了判断，导致结党营私者上位、真正的贤才被埋没，这正是“以好恶乱其志”的反面典型。而太公提出的正确举贤之道——“按名督实，选才考能，令实当其名”，本质就是要求君主抛开世俗虚名与舆论好恶，依据实际才能选拔人才，和司马光的主张完全契合。 参考译文： 材料一： 祁奚请求告老退休，晋悼公问谁来接替他。祁奚称道解狐，解狐，是祁奚的仇人，晋悼公打算任命解狐，他却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午可以胜任。”这时羊舌职死了，晋悼公说：“谁可以接代他？”祁奚回答说：“羊舌赤可以胜任。”因此，晋悼公就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职。 君子认为：“祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚。推荐他的儿子而不是自私。推举他的副手而不是结党。《商书》说：‘不偏私不结党，王道宽广浩大。’大概说的就是祁奚啊！解狐得到推荐，祁午得到安排，羊舌赤能有官位，设立一个官位而成全三件事，这是由于能够推举贤能的人啊！唯其有德行，才能推举类似他的好人。《诗》说：‘正因为具有美德，推举他的人才能和他相似。’祁奚就是这样的人。” 材料二： 文王问太公道：“国君致力于推举贤人却没有收到实效，世间乱象愈演愈烈，以致国家陷入危亡，原因是什么呢？“太公答道：”是由于推举贤人却不加使用，这是有推举贤人的虚名却没有使用贤人的实效。” 文王问道：”造成这种偏失的原因在哪里？” 太公答道：“造成这种偏失的原因在于国君喜欢使用一般人所称誉的人，因而没有得到真正的贤人。 文王问道：“为什么呢？” 太公答道：“国君把一般人称赞的人作为贤人，把一般人诋毁的人作为不贤之人，这就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会遭到黜退。像这样，那么众多坏人就会相互勾结，阻挡贤人的升迁，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位。所以导致世间乱象愈演愈烈，国家不免陷于危亡。 文王问道：“怎样才能推举出贤人？ “太公答道：“将帅与宰相分清职责，各自根据不同职位的用人标准去推举人才，按照岗位标准去考察工作情况，选拔出人才，考核出能力，让官员的能力与官位相符，官位与能力一致。能这样做就是掌握了推举贤人的方法。” 材料三： 司马光评论道：治理国家的关键，没有比用人更重要的了，而了解人的方法，即使是圣贤也难以做到。因此，如果仅从人们的赞誉或批评中去考察，就会导致偏爱和憎恶相互竞争，使得善恶混淆不清；如果只依据功绩档案来考核，又容易滋生狡诈行为，造成真伪难辨。总之，根本在于达到极端的公正和清明。统治者如果是公正清明的人，那么下属的能力高低就会清晰地呈现在眼前，无法再隐藏了。如果不是公正清明的人，那么考核制度恰恰足够成为徇私舞弊和欺骗蒙蔽的条件。为什么这么说呢？公正清明是内心的修养，功绩档案只是外在的表现。如果自己都无法管理好内心，又怎能去考察他人的外在表现呢？统治者如果真正能做到不因亲疏或贵贱而改变心意，不因个人喜怒好恶而扰乱判断，想要了解精通治经的人，就看他是否博览群书、学识渊博、讲解论述精通，这样就可以认定他善于治经了；想要了解擅长审理案件的人，就看他是否能彻底查清事实真相，没有冤屈压制，这样就可以认定他善于审理案件了；想要了解善于管理财务的人，就看他是否使仓库充实、百姓富裕，这样就可以认定他善于治财了；想要了解善于统兵作战的人，就看他是否能战胜攻取、使敌人畏惧臣服，这样就可以认定他善于治兵了。对于其他各类官员，无不如此。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送王仲矜赴兴元倅① 吴芾 有志男儿自不同，出门慷慨气如虹。 远谋尚欲安天下，小试何妨佐汉中。 此地从来为重镇，乃翁还更有遗风。 一行莫起徒劳叹，看即人歌别驾②功。 注释：①兴元倅：兴元府，治所在今陕西汉中市，南宋时为抗金边防重镇。倅（cuì），副职，宋代称通判为“倅”。②别驾：宋代作为“通判”的雅称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“有志男儿自不同”中的“自”字，强调有志之士本就与众不同，暗含对友人志向的高度认可。 B. 颔联“远谋尚欲安天下”写友人的宏大抱负，“小试何妨佐汉中”则是对其暂时屈就地方官的宽慰。 C. 颈联将汉中地理优势（重镇）与友人家世优势（遗风）并举，为尾联预言友人建功立业提供了依据。 D. 尾联“一行莫起徒劳叹”与“看即人歌别驾功”一句劝慰，一句预言，两句诗在内容上相互补充。 16. 颈联在全诗结构与情感表达上有何作用？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①结构上：承上启下。上承“佐汉中”，点明汉中是边防重镇，地位重要；下启尾联建功立业的期望，使送别与报国自然衔接。 ②情感上：赞扬友人既有父辈遗风，又逢重镇用武之地，增强对友人的信任与期许。将个人前程与国家安危结合，使送别诗兼具家国情怀，格调高昂。 【解析】 【导语】这是南宋诗人吴芾写给友人王仲矜的赠别诗，友人即将赴南宋抗金边防重镇兴元担任通判，诗中赞赏友人不凡志向与安天下抱负，点出兴元地位与友人家世优势，劝慰鼓励友人赴任后建功立业。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“对其暂时屈就地方官的宽慰”错误。兴元是南宋抗金的边防重镇，是建功立业的要害之地，诗人认为怀抱安天下大志的友人，正好可以借任职的机会小试身手、积累功业，这是大展宏图的起点，而非不得已的“暂时屈就”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语句在结构与情感表达上的作用的能力。 ①结构作用：承上启下，衔接自然。颈联直接点出汉中“边防重镇”的定位，承接了前文“佐汉中”的叙事；又点出友人有家世遗风加持，顺理成章引出尾联“看即人歌别驾功”的建功预言，将私人送别的日常主题，和安天下的报国事业自然衔接，结构流畅严谨。 ②情感表达作用：深化情感，提升格调。诗人此处既点明汉中是大有可为的用武之地，又夸赞友人继承父辈优良遗风，凸显了诗人对友人才能的信任与建功立业的期许。同时将友人个人的仕途前程，和国家安危绑定，跳出了传统送别诗多写离愁别绪的窠臼，融入了鲜明的家国情怀，升华了全诗的格调。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“__________，__________”两句也和“羲和”有关。 （2）小禾在“青年突击队”丙午马年新队员入队仪式上引用屈原《离骚》中的“__________，__________”两句，勉励青年队员锐意进取，敢作先驱，勇于承担急难险重任务。 （3）下表是小泰整理的部分古代诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处对应例句不当，可以修改为__________，_________。 修辞手法 例句 比喻 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 借代 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 通感 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 互文 将军百战死，壮士十年归。 【答案】 ①. 上有六龙回日之高标 ②. 下有冲波逆折之回川 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 何以解忧 ⑥. 唯有杜康（青青子衿，悠悠我心/不见复关，泣涕涟涟/既见复关，载笑载言/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改/浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒/谈笑间，樯橹灰飞烟灭） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 褒与贬相辅相成，共同构成一套价值引导与社会批评的有机体系。褒颂与讽刺是文明的双翼，弱化任何一方都飞不远。我们既要实事求是地歌颂，更要珍视讽刺漫画这把以形象化的方式承载着规劝、批评与警示的文化使命，彰善瘅恶、照亮前路的火炬。 讽刺漫画是面“照妖镜”，与“照镜子、正衣冠”异曲同工，根本目的在于维护社会肌体的健康。因此，面对一幅讽刺漫画，观众的面红耳赤、气急败坏或拍案叫绝，都是对优秀作品的正常反应。①讽刺漫画的核心价值，②在于引发“对号入座”的自省。③它夸张幽默的笔触剥去不良现象的伪装，④成为社会“祛魅”的利器。事实证明，⑤非但讽刺漫画不是和谐社会的破坏者，⑥反而是积极参与的建设者。这些作品用独特的艺术语言，让自欺欺人的把戏无所遁形，让违纪违法行为昭然若揭，与社会发展同频共振、桴鼓相应。 然而不知从何时起，有些人对待讽刺漫画的态度变得微妙起来，似乎有些神经过敏。漫画作者手中仿佛也握着一把刻度模糊的“尺子”，在畏首畏尾中逐渐 失去自信。这种情况就像医生为顾及患者情绪而隐瞒病情，这会让银针变软、将苦药掺糖，其严重后果是——集体失语式的躺平。 一个健康自信的社会，理应有包容讽刺的雅量，并从中获得启发。只有当全社会能够理性看待讽刺艺术，并从中汲取有益成分，形成闻过则喜的良性互动，才能更好地克服群体性的狭隘心胸与认知局限。 （ ），是心怀家国的漫画作者的共同理想。然而未达理想之境前，讽刺漫画的时代使命则更显珍贵。漫画家也不可一味怨天尤人，而需坚守本心，与时代同频共振，方能淬炼出“箭无虚发”的精准笔锋。 我们不必担心有人“对号入座”。作品无人问津，激不起半点涟漪才是真正的失败。每一次“对号入座”，都是群体与个体进行深刻自省与行为改进的宝贵契机。 18. 下面对文中加点词语的分析不正确的一项是（ ） A. “双翼”一词带有鲜明的书面语语体色彩，若换成“一双翅膀”，则语体色彩和文段略显不符，且语义直白，意蕴内涵较浅显。 B. “微妙”一词一般理解为中性词，但在文段感情色彩中偏向贬义，这也体现了在特定语境下词语的感情色彩可能会发生转化。 C. “尺子”一词在文中的意思并非本义。词的意义包括基本义、引申义、比喻义、象征义等，文中的“尺子”用到了象征义。 D. “只有……才……”体现了必要条件假言推理的逻辑关系，和“只要明天不下雨，我们就一起去打篮球”的逻辑关系不一致。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号处的诗句，最恰当的一项是（ ） A. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 B. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 C. 但愿世间人无病，何惜架上药生尘 D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 21. 文中画波浪线的句子可改写成：“漫画家要坚守本心，紧跟时代，画出精准的作品。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 22. 结合材料中“讽刺漫画是照妖镜”的比喻，从以下两幅漫画作品中任选一幅，分析其“照妖镜”功能。 作品一《捧》 作品二《考核》 【答案】18. C 19. 序号③ 修改：它以夸张幽默的笔触剥去不良现象的伪装 序号⑤ 修改：讽刺漫画非但不是和谐社会的破坏者 20. C 21. ①原文用词典雅，“怨天尤人”“坚守本心”“同频共振”“箭无虚发”更具文学性；②原文句式更流畅，逻辑更严谨，强调漫画家坚守本心的必要性；③原文“淬炼”“精准笔锋”更具画面感，贴合漫画创作的特点。 22. 示例一：选择作品一。“照妖镜”的核心功能是揭露伪装、照见本质。作品一《捧》中，人物踩着无数点赞手势登上高处，这一夸张画面如“照妖镜”般，一方面照出了当下社会部分人将网络点赞、流量追捧等虚拟认可等同于真实能力与自我价值的浮躁本质；另一方面剥离了“流量即实力”的虚假外衣，点出点赞的“手”看似坚实实则虚幻，人物的“登高”注定短暂危险，清晰揭露了沉迷“被捧”泡沫的虚妄与危险，最终实现警醒世人的讽刺功能。 示例二：选择作品二。“照妖镜”的核心功能是揭露伪装、照见本质。作品二中，考官要求大象、猴子、企鹅等特性差异极大的动物统一爬树考试以彰显“公平”，这一夸张画面恰似“照妖镜”：一方面照出了现实中部分“一刀切”规则的本质——看似追求公平，实则无视个体差异；另一方面揭露了此类无视客观差异的规则对真正公平的破坏，进而引发读者对一些不科学的评价体系合理性的深度反思，实现了讽刺漫画的警示功能。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见词语的能力。 C.“文中的‘尺子’用到了象征义”错误。“象征义”是指通过具体事物表现某种抽象概念或思想感情，如鸽子象征和平。文中的“尺子”用的是比喻义，将漫画作者心中模糊的标准比作一把刻度模糊的尺子，而非用“尺子”这一具体事物来象征某种抽象概念。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 ③成分残缺。“夸张幽默的笔触”应是其“剥去不良现象的伪装”的方式，前面应加上介词“以”。 ⑤语序不当。在复句中，前后分句主语一致时，关联词应放在主语之后。原句主语是“讽刺漫画”，应将“非但”移至主语之后。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 C.以“药”喻指讽刺漫画，表达了漫画作者宁愿世间没有丑恶现象、即使自己“无用武之地”也心甘情愿的高尚情怀，与“心怀家国”“未达理想之境前使命更显珍贵”的语境高度契合。 A强调位卑未敢忘忧国，B强调坚守初心不变，D强调为国奉献不计祸福，均与括号前后语境衔接不够紧密。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①原文“怨天尤人”“坚守本心”“同频共振”“箭无虚发”等词语凝练典雅，比改句的“紧跟时代”“画出精准的作品”更具文学色彩和表现力。 ②原文“不可一味怨天尤人，而需坚守本心，与时代同频共振”构成递进关系，句式流畅，充分强调漫画家应持的态度；改句“要坚守本心，紧跟时代，画出精准的作品”虽简洁，但缺少原文的逻辑层次感。 ③原文“淬炼”“精准笔锋”运用比喻，将漫画家锤炼技艺的过程比作淬炼刀剑，形象生动，与漫画创作需要犀利笔锋的特点高度契合。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 示例一：作品一中，人物踩着无数点赞手势攀爬，这一夸张画面如“照妖镜”般照出了当下社会部分人将网络流量等同于真实价值的浮躁心态。它将“流量即实力”的虚假外衣剥离，揭示出点赞之手看似坚实实则虚幻，人物的“登高”注定短暂危险的真相，警醒世人勿沉迷于“被捧”的泡沫之中。 示例二：作品二中，大象、猴子、企鹅等特性各异的动物被要求统一爬树考试，美其名曰“公平”，实则无视个体差异。这一夸张画面恰似一面“照妖镜”，照出了现实中“一刀切”规则的荒谬本质——看似追求公平，实则对真正公平的破坏，引发读者对僵化评价体系的深刻反思。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 在当下的社会叙事中，成长似乎总与“高光时刻”绑定——领奖台、状元榜、热搜头条。人们追逐耀眼的成功，却忽略了那些没有被镜头记录的时刻。 材料二： 人生不一定需要宏大目标，微小的突破也值得拥抱。——2026年央视春晚歌曲《快乐小马》歌词 材料三： 再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生当中的高光时刻。——康辉 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微光亦可照亮人生 领奖台上的鲜花、状元榜上的姓名、热搜头条的刷屏——这些“高光时刻”成为当下社会定义成长的唯一标尺。然而，当聚光灯追逐着耀眼的光芒，那些没有被镜头记录的角落，是否就真的黯淡无光？康辉说：“再微小的光也是光。”此言如清泉涤心，让人恍悟：真正丰盈的人生，恰是由无数微光交织而成的星河。 我们膜拜“高光”，却常遗忘“高光”由无数微小的努力促成。孔子韦编三绝，磨破的皮绳见证着无数个无人喝彩的日夜；居里夫妇从数吨沥青中提炼镭，棚屋里的烟火熏黑了岁月，却点亮了科学的天空。没有这些“不被记录的时刻”，又何来后来的辉煌？过分追逐瞬时的光芒，无异于舍本逐末，忘却了滋养光芒的深厚土壤。 肯定微光时刻，并非否定对卓越的追求，而是重塑一种更健康的人生价值观。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，何尝不是一种与自我和解的圆满？这种价值观，让我们从“必须成为人上人”的单一叙事中解放出来，转而在每一次微小的进步、每一次对平庸的超越中，体味成长的甘甜。正如《菜根谭》所言：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。”人生的真味，往往就藏在这平淡的微光里。 真正的高光时刻，从来不是外界赋予的标签，而是内心深处的自我确认。当一个孩子第一次独立系好鞋带，当一位母亲深夜为孩子掖好被角，当一位老人在公园长椅上安静读完一本书——这些瞬间，难道不也是人生中值得铭记的高光？它们不耀眼，却温暖；不轰动，却真实。恰如满天繁星，每一颗都在自己的轨道上发光，虽不如月之皎洁，却共同点亮了夜空。 在“内卷”与“成功学”盛行的当下，我们何以陷入只认“高光”的迷思？社交媒体上“别人的精彩”轮番轰炸，职场文化中“结果导向”的单一评判，让无数人在追逐“被看见”的过程中迷失了自己。孔子厄陈蔡而弦歌不绝，其道自洽；屈子被放逐而吟哦江畔，其志不移。古人有此定力，今人反被外界的喧嚣遮蔽了内心的光亮，岂不可惜可叹！ 不必人人都做太阳，能做一颗星星也是好的。每一点星光都有自己的轨迹，每一寸土地都承载着生命的重量。愿我们学会守护内心不灭的烛火，在每一个平凡的清晨醒来，在每一个普通的夜晚安睡，用心点亮属于自己的微光。当万千微光汇聚，便是人间最美的星河灿烂。愿我们都能在奔赴未来的路上，不仅仰望远方的光芒，亦能珍惜沿途的每一粒微光。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“成长”“平凡与高光”展开，核心是引导我们重新理解人生的价值，打破对“高光时刻”的刻板认知。 材料一指出当下社会的普遍现象：人们总把成长和耀眼的成功绑定，过分追逐领奖台、状元榜这类被镜头聚焦的时刻，却忽略了那些不被关注、默默努力的平凡瞬间，点出了认知上的偏差。材料二用央视春晚歌曲歌词，直接给出了正确的价值导向——人生不必追求遥不可及的宏大目标，哪怕是微小的突破，都值得我们珍惜和拥抱，这是对材料一认知偏差的纠正。材料三告诉我们，“高光时刻”从来不是少数人的专属，再平凡的人，再微弱的努力，只要是属于自己的突破和坚持，都是人生中的高光。 三则材料层层递进：先点出社会误区，再给出正向引导，最后升华内涵，共同传递出“平凡亦有光，微小皆珍贵”的理念，引导我们关注自身的每一点成长，接纳平凡，珍惜每一个不被关注却努力发光的瞬间。 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：真正的“高光时刻”应是每个平凡个体在细微处实现自我超越的瞬间，它无关他人评判，只关乎内心的成长与满足。中间部分首先阐释“微小突破”的价值，接着论述对“高光”的重新定义如何帮助我们抵御外界的单一评价标准，让每个人都能在生命历程中找到意义与尊严。结尾呼吁放下对宏大叙事的执念，去发现和珍视属于自己的微小光芒。 立意： 1.于细微处见成长，人人皆可拥有高光。 2.真正的成长，是学会拥抱每一个微小的突破。 3.用内心的刻度丈量成长，平凡亦有光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $