精品解析：四川南充市嘉陵第一中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题

四川南充市嘉陵第一中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 名人自古就存在，古代的皇室贵族和英雄人物都是名人的代表，但是近代大众传播和消费主义浪潮的兴起才真正开启了名人时代，尤其是21世纪后新媒体的广泛应用更是进一步拓展了名人的影响力。澳大利亚学者格雷姆•特纳认为，名人现象与当代流行文化密不可分，名人现象是文化变迁的一个表征。当代著名社会学家利奥•洛文塔尔所总结的从“生产偶像”到“消费偶像”的转变，即反映了这种社会文化变迁。 名人的价值在于其吸引和调动关注的能力，这种能力与产品销售息息相关，也就是说，名人依靠引发关注而产生商业价值。无论是好莱坞明星、体育健将、商业领袖还是如今的网络红人，其风光的社会地位和巨额的经济收益，都对普通人充满了吸引力。正是由于名人名声所带来的巨大影响力，美国社会学家丹尼尔•布尔斯廷给出了流传甚广的“名人”定义：名人很大程度上仅仅是因为“知名”而知名的，而不是因为名人自身的伟大贡献或者其所付出的努力以及其所拥有的才华。在如今这样一个图像饱和的社会里，名人风光更被无限放大，对于名人的迷恋和希望成名的幻想更胜以往。 在美国，名人主要来自经济最发达、资源最充沛、机构最集中的洛杉矶和纽约地区。当然，进入名人生产系统只是第一步，如何在人才济济的名人市场中脱颖而出获得广泛关注才是更为关键的步骤。普通人想要通过这样的机制成名，难度可想而知。然而，出于娱乐的需要，媒体和文化机构试图造就“名声的民主化”。美国社会学家JoshuaGamson认为，在过去的20年中，美国的名人文化逐渐转向普通人，而非过去所熟知的“权力精英”。 “名声的民主化”是与公域与私域界限的模糊一同发生的，而这又是拜新的媒体应用所赐。随着大众传播技术的发展，尤其是互联网的普及，成为名人不再遥不可及，例如，风靡电视业的真人秀就使得很多普通人也获得了成名的机会。新的网络技术，比如博客与微博，更是令自我呈现与公开展示变得难以分辨。名声的门槛大为降低，正如美国近代艺术家安迪•沃霍尔所说，“在未来，每个人都能成名15分钟”，其强调的重点并非仅仅是名声的短暂易逝，而更是名声对每个人的可得性。 通过YouTube、Facebook等协作型和参与型网站，任何一个用户都能够参与内容的创作并消费这些内容。可以说，以网络红人为代表的新时代名人正在开启一场“新名人革命”，普通人从名人的消费者走向了名人的创造者。名人文化被互联网急剧改变，一批自下而上、自我创造的网络名人诞生了。与传统名人相比，网络名人有着不同的特征。JoshuaGamson将互联网名人分为三种：反名人、自我创造名人以及微名人。 反名人主要是指那些与传统名人形象不同的“新名人”，他们“不走寻常路”，以“反名人”的方式创造“新名人”。比如早期的网红芙蓉姐姐，以其夸张的造型和雷人的语录迅速蹿红，引发全民讨论。芙蓉姐姐当然不是传统意义上的影视名人，但正是其特立独行的反传统行为使得她很快在互联网上获得巨量关注。第二种是自我创造的名人，即自我包装并利用互联网技术自我传播和自我营销的名人。大部分的网红最初都是靠自我营销的，比如papi酱，其在成名之前也经历了长期的探索过程，最终依靠犀利吐槽的短视频成功突围，成为2016第一网红。第三种微名人与自我创造的名人类似，只不过他们往往在特定的社群中成名，粉丝直接参与其名声的塑造，即今天所谓的垂直类网红。可以把安迪•沃霍尔的名言改造一下用以形容这类微名人：在未来每个人都可以面对15个人成名。 尽管任何普通人都有可能成为网红，并依靠名声和流量获得巨大的回报，但在一个注意力稀缺的时代里，想要长时间获得关注，仅靠个人创作是非常困难的，这也是为什么很多网红昙花一现的原因。因此，在资本的助推下，网红逐渐走上了专业化生产的道路，个人魅力+团队运作+资本推动将成为未来网红的发展方向。也只有依托专业的力量，网红才有可能实现IP化（IntellectualProperty的简称，意为知识产权），保持长期的生命力。 （节选自胡泳、张月朦《网红的兴起与走向》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近代大众传播和消费主义浪潮兴起，特别是21世纪后新媒体的广泛应用带动了社会文化变迁。 B. 在美国，普通人由于缺乏必要的资源和条件，因而难以在人才济济的名人市场中获得广泛关注。 C. 随着互联网的普及，尤其新媒体的广泛应用，名声的门槛大为降低，这便是“名声的民主化”。 D. YouTube、Facebook等协作型和参与型网站使普通人从网络消费者走向了创造者，有机会成为名人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如今有些名人尽管并未作出贡献，也不拥有才华，却具有不逊于传统名人的商业价值。 B. 美国经济最发达，资源最充沛，机构最集中，因而比其他国家更容易产生名人。 C. 随着网红市场日益成熟，仅靠个人反传统行为而获得巨大流量的成功案例越来越少。 D. 无论是电视真人秀，还是博客与微博，都给普通人提供了展现自我的便捷舞台。 3. 下列选项，最适合作为本文论据的一项是（ ） A. 格力董事长董明珠和雷军高调打赌10亿元，并亲自为格力代言，将“董明珠”三个字打造成格力最有价值的名片。 B. 浙江丽水山区的农民通过电商平台直接宣传、销售自家农产品，拓宽了销售渠道，简化了销售流程，提高了农业收益。 C. 2023年10月，曾主持过9次春晚的知名主持人李思思离开央视，进驻抖音直播间带货，粉丝破千万，年薪变日薪。 D. 广西横州的农民陆开港，将废弃材料作为模特装扮，他在乡间小路上走秀的视频爆红网络，被网友称为“中国乡村超模”。 4. 杭州特产西湖藕粉作为曾经的皇家“贡粉”，其风味独特，富含营养，是极适用于婴幼儿、老人、病人的滋补品。请你参照本文网红的成名方式，为西湖藕粉的营销推广提几点具体可行的建议。 （二）现代文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来－铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读＜套不住的手＞》，有删改） 5. 下列对文本一的内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对陈秉正“手”的特写，展现出其“手”确实和一般人不同。把他的手比作“小耙子”很符合人物身份特点，富有生活气息。 B. 小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。 C. 小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。 D. 小说在激烈的矛盾冲突中塑造陈秉正的性格特征。从“陈秉正的手与众不同”到“手套不住”的一串儿故事中，把陈秉正的性格表现得十分鲜明。 6. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 《套不住的手》注重故事的连贯性，强调有头有尾和前后照应。环环相扣，层层推进。适应广大农民的欣赏习惯。 B. 老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，刻画陈秉正的“手”，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。 C. 《套不住的手》老舍赞其构思颇为巧妙，意义非凡，不禁让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。 D. 赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。 7. 赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合材料简要分析。 8. 老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B. 百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力代称。 C. 为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D. 国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B. 孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C. 孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D. 孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 13. 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 （二）古诗文阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 送李侍御赴安西 【唐】高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 注：虏（lǔ）障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。 14. 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联以“飞蓬”喻“行子”，以“金”“铁”来修饰“鞭”“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。 B. 颔联极尽纵横捭阖之能事，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。“一杯”它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心，前程珍重的祝愿，“功名”早立的期望等等。 C. 颈联临发之际，回望秦城，归乡无望，自不免有所伤感，但“功名万里外”的豪情壮志又激励征人挥鞭直指前路。这一联只列地名，不直接书事言情，而情、事俱含其中。 D. 尾联境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。 15. 此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。 （三）默写。（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁连用了“_______，_______”两个被动句，写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做了铺垫。 （2）《屈原列传》中，运用对偶修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句是：“_______，_______。” （3）《过秦论》是总结前朝灭亡的教训，给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“_______”。 （4）《五代史伶官传序》中，欧阳修在引《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“忧劳可以兴国，_______”的道理。 二、语言文字运用（本题共3小题，24分） （一）语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在 ① 的古诗词中，“诗乐合一”的作品有不少，而《李凭箜篌引》当属上乘之作。2025年5月2日，央视一套《经典咏流传》播出了由经典传唱人鲁璐和白举纲共同传唱的《李凭箜篌引》。 经典传唱人白举纲 ② ，在反复思考琢磨后打破了以往对传统音乐的想象，将箜篌和流行音乐创新结合在一起。舞台上，伴随着白举纲极富层次感的摇滚嗓，现代改良版箜篌一改传统音色的柔美温暖，更具力量感。在传统演奏过程中，箜篌弹奏者的身体舞动会随着节奏韵律的变化，所以弹奏箜篌也被叫作“坐着的舞蹈”。这一次，著名箜篌演奏家鲁璐也打破传统箜篌坐着弹奏的形式，“舞蹈既视感”更加扑面而来。 箜篌最早被宫廷雅乐所用并一直兴盛至唐朝，后流传民间，奈何老百姓对其知之甚少，会弹奏的乐手也 ③ ，几乎消失在历史长河之中。人们一度只能通过壁画和浮雕，探寻箜篌背后的音乐记忆。在千年前的李贺笔下，箜篌声音时而清脆悦耳，时而流丽高亢，时而幽婉低缓，时而悦然舒展。而通过现代经典传唱人的演绎，沉睡数百年的箜篌得以重获新生，用这绝妙音色向世人诉说自己的前世今“声”。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 简要分析文中画横线的句子的表达效果。 （二）语言文字运用（9分） 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上　　　　　，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，　　　　　，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（　　　　）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类　　　　 的生命之土，望的是人类　　　　的精神之天。 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦 B. 冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗 C. 赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦 D. 冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B. 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C. 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D. 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。 B. 天空和土地日益被拥挤高楼所遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。 C. 在天空和土地日益被拥挤高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 D. 天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 （三）语言文字运用 22. 请结合语境，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使之和前面的句子形成对应。 韩愈 关羽 张衡 周瑜 古人取“名”“字”颇有讲究，“字常常是“名的解释和补充，与“名”互为表里。名与字含义或相同相近，如：班固，字孟坚，“固”和“坚”都有坚牢之意，同显意志之坚；_______。或相反相对，如：朱熹，字元晦，“熹与“晦一明一暗，含哲理之思；_______。或由此及彼，于联想中识雅趣，如：贾岛，字浪仙，由岛联想到浪花的洁白自由；_______。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。” ——木心《素履之往》 以上材料引发了你怎样联想与思考，对此你又有怎样的看法。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；论据充实，论证合理；不要套作，抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川南充市嘉陵第一中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 名人自古就存在，古代的皇室贵族和英雄人物都是名人的代表，但是近代大众传播和消费主义浪潮的兴起才真正开启了名人时代，尤其是21世纪后新媒体的广泛应用更是进一步拓展了名人的影响力。澳大利亚学者格雷姆•特纳认为，名人现象与当代流行文化密不可分，名人现象是文化变迁的一个表征。当代著名社会学家利奥•洛文塔尔所总结的从“生产偶像”到“消费偶像”的转变，即反映了这种社会文化变迁。 名人的价值在于其吸引和调动关注的能力，这种能力与产品销售息息相关，也就是说，名人依靠引发关注而产生商业价值。无论是好莱坞明星、体育健将、商业领袖还是如今的网络红人，其风光的社会地位和巨额的经济收益，都对普通人充满了吸引力。正是由于名人名声所带来的巨大影响力，美国社会学家丹尼尔•布尔斯廷给出了流传甚广的“名人”定义：名人很大程度上仅仅是因为“知名”而知名的，而不是因为名人自身的伟大贡献或者其所付出的努力以及其所拥有的才华。在如今这样一个图像饱和的社会里，名人风光更被无限放大，对于名人的迷恋和希望成名的幻想更胜以往。 在美国，名人主要来自经济最发达、资源最充沛、机构最集中的洛杉矶和纽约地区。当然，进入名人生产系统只是第一步，如何在人才济济的名人市场中脱颖而出获得广泛关注才是更为关键的步骤。普通人想要通过这样的机制成名，难度可想而知。然而，出于娱乐的需要，媒体和文化机构试图造就“名声的民主化”。美国社会学家JoshuaGamson认为，在过去的20年中，美国的名人文化逐渐转向普通人，而非过去所熟知的“权力精英”。 “名声的民主化”是与公域与私域界限的模糊一同发生的，而这又是拜新的媒体应用所赐。随着大众传播技术的发展，尤其是互联网的普及，成为名人不再遥不可及，例如，风靡电视业的真人秀就使得很多普通人也获得了成名的机会。新的网络技术，比如博客与微博，更是令自我呈现与公开展示变得难以分辨。名声的门槛大为降低，正如美国近代艺术家安迪•沃霍尔所说，“在未来，每个人都能成名15分钟”，其强调的重点并非仅仅是名声的短暂易逝，而更是名声对每个人的可得性。 通过YouTube、Facebook等协作型和参与型网站，任何一个用户都能够参与内容的创作并消费这些内容。可以说，以网络红人为代表的新时代名人正在开启一场“新名人革命”，普通人从名人的消费者走向了名人的创造者。名人文化被互联网急剧改变，一批自下而上、自我创造的网络名人诞生了。与传统名人相比，网络名人有着不同的特征。JoshuaGamson将互联网名人分为三种：反名人、自我创造名人以及微名人。 反名人主要是指那些与传统名人形象不同的“新名人”，他们“不走寻常路”，以“反名人”的方式创造“新名人”。比如早期的网红芙蓉姐姐，以其夸张的造型和雷人的语录迅速蹿红，引发全民讨论。芙蓉姐姐当然不是传统意义上的影视名人，但正是其特立独行的反传统行为使得她很快在互联网上获得巨量关注。第二种是自我创造的名人，即自我包装并利用互联网技术自我传播和自我营销的名人。大部分的网红最初都是靠自我营销的，比如papi酱，其在成名之前也经历了长期的探索过程，最终依靠犀利吐槽的短视频成功突围，成为2016第一网红。第三种微名人与自我创造的名人类似，只不过他们往往在特定的社群中成名，粉丝直接参与其名声的塑造，即今天所谓的垂直类网红。可以把安迪•沃霍尔的名言改造一下用以形容这类微名人：在未来每个人都可以面对15个人成名。 尽管任何普通人都有可能成为网红，并依靠名声和流量获得巨大的回报，但在一个注意力稀缺的时代里，想要长时间获得关注，仅靠个人创作是非常困难的，这也是为什么很多网红昙花一现的原因。因此，在资本的助推下，网红逐渐走上了专业化生产的道路，个人魅力+团队运作+资本推动将成为未来网红的发展方向。也只有依托专业的力量，网红才有可能实现IP化（IntellectualProperty的简称，意为知识产权），保持长期的生命力。 （节选自胡泳、张月朦《网红的兴起与走向》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近代大众传播和消费主义浪潮的兴起，特别是21世纪后新媒体的广泛应用带动了社会文化变迁。 B. 在美国，普通人由于缺乏必要的资源和条件，因而难以在人才济济的名人市场中获得广泛关注。 C. 随着互联网的普及，尤其新媒体的广泛应用，名声的门槛大为降低，这便是“名声的民主化”。 D. YouTube、Facebook等协作型和参与型网站使普通人从网络消费者走向了创造者，有机会成为名人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如今有些名人尽管并未作出贡献，也不拥有才华，却具有不逊于传统名人的商业价值。 B. 美国经济最发达，资源最充沛，机构最集中，因而比其他国家更容易产生名人。 C. 随着网红市场日益成熟，仅靠个人反传统行为而获得巨大流量的成功案例越来越少。 D. 无论是电视真人秀，还是博客与微博，都给普通人提供了展现自我的便捷舞台。 3. 下列选项，最适合作为本文论据的一项是（ ） A. 格力董事长董明珠和雷军高调打赌10亿元，并亲自为格力代言，将“董明珠”三个字打造成格力最有价值的名片。 B. 浙江丽水山区的农民通过电商平台直接宣传、销售自家农产品，拓宽了销售渠道，简化了销售流程，提高了农业收益。 C. 2023年10月，曾主持过9次春晚的知名主持人李思思离开央视，进驻抖音直播间带货，粉丝破千万，年薪变日薪。 D. 广西横州的农民陆开港，将废弃材料作为模特装扮，他在乡间小路上走秀的视频爆红网络，被网友称为“中国乡村超模”。 4. 杭州特产西湖藕粉作为曾经的皇家“贡粉”，其风味独特，富含营养，是极适用于婴幼儿、老人、病人的滋补品。请你参照本文网红的成名方式，为西湖藕粉的营销推广提几点具体可行的建议。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①凸显个人魅力角度：依托“西湖”自然、人文特色，外包装、广告语等方面突出品牌独特魅力。②利用互联网自我营销角度：通过拍摄短视频、在热播宫廷剧中植入软广告等方式，突出“贡粉”地位。③针对特定粉丝群角度：精准定位消费群体——婴幼儿、老人、病人，和医院、养老院等机构合作。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“带动了”错误，原文有“近代大众传播和消费主义浪潮的兴起才真正开启了名人时代……名人现象与当代流行文化密不可分，名人现象是文化变迁的一个表征”，可见前两者并非“带动”后者，而是后者的“表征”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“因而比其他国家更容易产生名人”错误，文中只说“在美国，名人主要来自经济最发达、资源最充沛、机构最集中的洛杉矶和纽约地区”，文中未提及美国比其他国家更容易产生名人。选项于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本文主要观点是普通人借助互联网成名。 A. 格力董事长董明珠不普通人。 B. 宣传、销售自家农产品不是成名的范畴。 C. 主持过9次春晚的知名主持人李思思已是名人，是名人再创业。 D. 农民陆开港爆红网络，被称为“中国乡村超模”，是普通人借助互联网成名，符合文章观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。 根据题目，参照网红的成名方式，去营销推广西湖藕粉，让其出名。筛选网红的成名方式，结合西湖藕粉的特点提出建议。 结合“自我包装并利用互联网技术自我传播和自我营销”“个人魅力……将成为未来网红的发展方向”可知，从凸显个人魅力角度推广，可依托“西湖”自然、人文特色，在外包装、广告语等方面突出品牌独特魅力。 结合“自我包装并利用互联网技术自我传播和自我营销的名人。大部分的网红最初都是靠自我营销的”“西湖藕粉作为曾经的皇家‘贡粉’”可知，在利用互联网自我营销角度，通可以过拍摄短视频、在热播宫廷剧中植入软广告等方式，突出“贡粉”地位。 结合“他们往往在特定的社群中成名，粉丝直接参与其名声的塑造”“是极适用于婴幼儿、老人、病人的滋补品”可知，在针对特定粉丝群角度，精准定位消费群体——婴幼儿、老人、病人，和医院、养老院等机构合作。 （二）现代文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来－铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读＜套不住的手＞》，有删改） 5. 下列对文本一的内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对陈秉正“手”的特写，展现出其“手”确实和一般人不同。把他的手比作“小耙子”很符合人物身份特点，富有生活气息。 B. 小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。 C. 小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。 D. 小说在激烈的矛盾冲突中塑造陈秉正的性格特征。从“陈秉正的手与众不同”到“手套不住”的一串儿故事中，把陈秉正的性格表现得十分鲜明。 6. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 《套不住的手》注重故事的连贯性，强调有头有尾和前后照应。环环相扣，层层推进。适应广大农民的欣赏习惯。 B. 老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，刻画陈秉正的“手”，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。 C. 《套不住的手》老舍赞其构思颇为巧妙，意义非凡，不禁让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。 D. 赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。 7. 赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合材料简要分析。 8. 老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。 【答案】5. D 6. B 7. ①细节描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。③侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 8. ①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章讲述了陈秉正老人两次戴手套，两次丢手套的故事，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特点是因从小劳作而形成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④文章以“手与手套”为线索展开，先描绘其手的与众不同，再围绕着家人为保护他的手而买手套给他，他为了干活而弄丢手套等安排情节。⑤以小见大：构思上以小见大，通过一双“变形”的手，刻画出一位勤劳纯朴、热爱劳动的农民形象，表达了“劳动是崇高而光荣的”这一重大主题。 【解析】 【导语】这组阅读由赵树理小说《套不住的手》与老舍的读后评点组成，尽显“山药蛋派”创作特色：赵树理以小见大，借一双套不住手套的手，刻画出老一辈劳动者勤劳质朴、扎根劳作的本色，文字朴素接地气；老舍精准点出原作的艺术巧思，文评配原作，设计精巧。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“激烈的矛盾冲突”错误，小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，赞美像陈秉正这样的劳动人民，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质。矛盾冲突并不激烈。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”无中生有，文中老舍先生的说法只是一种假设。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①细节描写：“手掌好像四方的，指头粗而短……真像用树枝做成的小耙子”对手的外形细致刻画，突出他长年劳动、勤劳朴实的劳动者形象。 ②心理描写：“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”；看见桑杈不够用立刻为集体抢货，体现他心系集体、体贴家人、为他人着想的品质。 ③侧面衬托：王新春说“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡”；年轻人抱怨学不会技术。用他人的评价与对比，突出陈秉正劳动认真、技艺高超、勤劳一生的形象。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。 ①标题设置悬念：标题“套不住的手”标题新颖奇特，引发读者思考：为什么套不住？谁的手？激发阅读兴趣。 ②情节一波三折：陈秉正两次戴上手套，两次干活时弄丢，又两次被找回。情节有起有落，曲折有致，避免平铺直叙，增强故事性。 ③伏笔与照应：开头写老人七十六岁身体强健，手劲大得像钳子；后文写他的手因常年开山劳作变得坚硬粗糙。前后内容相互照应，人物形象更真实、逻辑更严密。 ④以“手与手套”为线索，串联全文：先写陈秉正手掌四方、指头粗短、像小耙子的手；再写儿孙买毛线手套；接着写戴手套、丢手套、找回手套；最后写老人把手套还回去。以 “手”和“手套”为线索，将零散的劳动生活片段串联起来，结构集中、不散乱。 ⑤以小见大：通过一双劳作变形的手、一副戴不住的手套这些细小事物。以小细节、小人物，歌颂劳动精神与劳动者的伟大，主题深刻有力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B. 百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C. 为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D. 国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B. 孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C. 孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D. 孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 13. 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 【答案】9. C 10. C 11. A 12. （1）我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢? （2）燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。 13. （1）对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。（2）对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。” “魏歃盟于秦”是状语后置句，“于秦”是“歃盟”的后置状语，中间不可断开，排除AD； “此文之所以忠于大王也”是判断句，“此……也”是判断句的标志，中间不可断开，“之所以”是固定结构，不能断开，排除B。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与“赵蔽”的“蔽”不同。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 A．“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。 （2）“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。 【13题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。 如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是对您的忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境却不如赵国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就“与强秦为界”，由此可见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。 如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。 参考译文： 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说:“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 （二）古诗文阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 送李侍御赴安西 【唐】高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 注：虏（lǔ）障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。 14. 下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联以“飞蓬”喻“行子”，以“金”“铁”来修饰“鞭”“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。 B. 颔联极尽纵横捭阖之能事，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。“一杯”它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心，前程珍重的祝愿，“功名”早立的期望等等。 C. 颈联临发之际，回望秦城，归乡无望，自不免有所伤感，但“功名万里外”的豪情壮志又激励征人挥鞭直指前路。这一联只列地名，不直接书事言情，而情、事俱含其中。 D. 尾联境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。 15. 此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。 【答案】14. C 15. ①内容上：“赴安西”送友人出使安西，“功名万里外”表明友人到边关建立功名。②意象上，“金鞭”“铁骢”“虏障”“燕支北”是赴边关途中或是边塞特有景物。③意境上：“对飞蓬”“万里外”“燕支北”空阔辽远，雄浑阔大。④情感上：“看取宝刀雄”表达了激昂壮别、激励友人立功异域的豪壮之情。 【解析】 【导语】这是盛唐边塞送别名篇，没有传统送别诗的缠绵愁绪，笔力雄健阔大，将惜别深情融入立功边塞的豪情之中，满溢昂扬奋发的盛唐气象，风格慷慨雄浑，极具艺术张力。 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“归乡无望”“伤感”解读不准。颈联“虏障燕支北，秦城太白东”只是两地对照（安西 —长安），没有“归乡无望、伤感”的意思。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①内容上：“赴安西”“功名万里外”写送友人前往边塞，到边关建功立业，是典型边塞题材。 ②意象上：使用边塞特有意象，“金鞭”“铁骢”“虏障”“燕支北”都是边塞、军旅、征战相关意象，具有鲜明边塞诗特点。 ③意境上：“飞蓬”“万里外”“燕支北”空间辽阔辽远，意境雄浑阔大，是边塞诗典型意境。 ④情感上：“离魂莫惆怅，看取宝刀雄！”一扫离别伤感，充满壮志豪情，激励友人立功异域，是边塞诗的昂扬情感。 （三）默写。（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁连用了“_______，_______”两个被动句，写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做了铺垫。 （2）《屈原列传》中，运用对偶修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句是：“_______，_______。” （3）《过秦论》是总结前朝灭亡的教训，给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“_______”。 （4）《五代史伶官传序》中，欧阳修在引《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“忧劳可以兴国，_______”的道理。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 《国风》好色而不淫 ④. 《小雅》怨诽而不乱 ⑤. 仁义不施而攻守之势异也 ⑥. 逸豫可以亡身 二、语言文字运用（本题共3小题，24分） （一）语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在 ① 的古诗词中，“诗乐合一”的作品有不少，而《李凭箜篌引》当属上乘之作。2025年5月2日，央视一套《经典咏流传》播出了由经典传唱人鲁璐和白举纲共同传唱的《李凭箜篌引》。 经典传唱人白举纲 ② ，在反复思考琢磨后打破了以往对传统音乐的想象，将箜篌和流行音乐创新结合在一起。舞台上，伴随着白举纲极富层次感的摇滚嗓，现代改良版箜篌一改传统音色的柔美温暖，更具力量感。在传统演奏过程中，箜篌弹奏者的身体舞动会随着节奏韵律的变化，所以弹奏箜篌也被叫作“坐着的舞蹈”。这一次，著名箜篌演奏家鲁璐也打破传统箜篌坐着弹奏的形式，“舞蹈既视感”更加扑面而来。 箜篌最早被宫廷雅乐所用并一直兴盛至唐朝，后流传民间，奈何老百姓对其知之甚少，会弹奏的乐手也 ③ ，几乎消失在历史长河之中。人们一度只能通过壁画和浮雕，探寻箜篌背后的音乐记忆。在千年前的李贺笔下，箜篌声音时而清脆悦耳，时而流丽高亢，时而幽婉低缓，时而悦然舒展。而通过现代经典传唱人的演绎，沉睡数百年的箜篌得以重获新生，用这绝妙音色向世人诉说自己的前世今“声”。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 简要分析文中画横线的句子的表达效果。 【答案】17. ①卷帙浩繁 ②独辟蹊径 ③寥寥无几 18. ①“时而……”运用排比修辞，多角度具体展现了箜篌声美妙且富于变化；②“沉睡”“诉说”等词运用拟人的修辞手法，形象地表达了作者对箜篌重新焕发生机的欣慰。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处修饰“古诗词”，强调古诗词的丰富多彩，可用“卷帙浩繁”，意思是：形容书籍很多或一部书的部头很大。 ②依据后文“在反复思考琢磨后打破了以往对传统音乐的想象”可知，此处强调的是不走寻常路，可用“独辟蹊径”，意思是：比喻独创出新风格或新方法。 ③依据前文“奈何老百姓对其知之甚少”可知，此处强调是“会弹奏的乐手”也是很少的，可用“寥寥无几”，意思是：形容数量少。非常稀少，没有几个。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①排比。“时而清脆悦耳，时而流丽高亢，时而幽婉低缓，时而悦然舒展”运用排比的修辞手法，连用四个结构相同的短句，节奏和谐，朗朗上口，同时细腻、生动的展现了箜篌声美妙且富于变化的特点，增强了文章的表达效果和气势。 ②比拟。用“沉睡数百年”和“向世人诉说”来修饰“箜篌”，给物以人的动作行为，形象地表达作者对箜篌重新焕发生机的欣慰，使文章更生动，能启发读者想象。 （二）语言文字运用（9分） 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上　　　　　，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，　　　　　，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（　　　　）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类　　　　 的生命之土，望的是人类　　　　的精神之天。 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦 B. 冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗 C. 赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦 D. 冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B. 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C. 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D. 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。 B. 天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。 C. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 D. 天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。 【答案】19. B 20. D 21. A 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一组，“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”。 第二组，“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”。 第三组，“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”。 第四组，“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 根据上下文的内容来看，前面说“无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，由此可知，这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除BC； 再看剩下两项的内容，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是成分残缺，缺少介词“在”，导致出现了两个主语，应在句首加上“在”； 二是语序不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。 故选A。 （三）语言文字运用 22. 请结合语境，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使之和前面的句子形成对应。 韩愈 关羽 张衡 周瑜 古人取“名”“字”颇有讲究，“字常常是“名的解释和补充，与“名”互为表里。名与字含义或相同相近，如：班固，字孟坚，“固”和“坚”都有坚牢之意，同显意志之坚；_______。或相反相对，如：朱熹，字元晦，“熹与“晦一明一暗，含哲理之思；_______。或由此及彼，于联想中识雅趣，如：贾岛，字浪仙，由岛联想到浪花的洁白自由；_______。 【答案】 ①. 周瑜，字公瑾，“瑜”与“瑾”均为美玉，共彰品性之洁。或张衡，字平子， 寓意做事有分寸，不偏不倚。权衡利弊，做出正确的决策 ②. 韩愈，字退之，“愈”与“退”，一进一退，蕴中庸之韵 ③. 关羽，字云长，由鸟羽联想到浮云的飘逸无拘 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空：根据“相同相近”的语境，选取周瑜，字公瑾，“瑜”“瑾”均为美玉，含义相近，符合要求；选取张衡，字平子，“衡”有平衡、不偏斜之意，“平”有平稳、公正之意，二者含义相近，都体现处事端正、不偏不倚的追求，与前面班固“固”“坚”相近的结构一致。 第二空：根据“相反相对”的语境，选取韩愈，字退之，“愈”为进、“退”相反，一进一退相对，符合要求。 第三空：根据“由此及彼联想”的语境，选取关羽，字云长，由“羽”联想到浮云，和例句由岛联想到浪的联想逻辑一致，因此得出对应答案。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。” ——木心《素履之往》 以上材料引发了你怎样的联想与思考，对此你又有怎样的看法。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；论据充实，论证合理；不要套作，抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以吾心之趣，赋生命之光 “生命好在无意义，才容得下各自赋予意义”，这句话像一束微光，照亮了人们对生命价值的认知——生命本无预设的答案，没有统一的标准，正是这份“无意义”的留白，让我们能挣脱世俗的枷锁，以自己的志趣为笔，为生命书写专属的意义。 生命的无意义，从来不是消极的虚无，而是自由生长的底气。它意味着没有先天的框架束缚，没有必须达成的目标，我们不必为了迎合他人的期待，去追逐不属于自己的“意义”。就像旷野中的草木，不必强迫自己长成参天大树，野花可以肆意绽放，小草可以自在生长，每一种姿态都有其价值。倘若生命有固定的意义，且与我们的志趣相悖，那份尴尬与狼狈，远比“无意义”更令人煎熬。就像陶渊明不愿困于官场的勾心斗角，选择归隐田园，在“采菊东篱下”的悠然中，赋予生命淡泊宁静的意义；就像梵·高放弃了稳定的职业，挣脱了世俗对“成功”的定义，在色彩的世界里坚守热爱，即便一生困顿，也以画笔为生命注入了炽热的力量。他们的生命，本无预设的辉煌，却因坚守志趣，绽放出了独一无二的光芒。 赋予生命意义，核心在于坚守自我志趣，而非盲从世俗的标准。当下，很多人被“成功学”绑架，将金钱、地位、名利当作生命的唯一意义，奔波劳碌却始终内心空虚，只因这份“意义”并非源于自身的热爱。反观那些活得通透从容的人，他们从不被外界定义，而是以志趣为指引，在平凡中创造不凡。非遗传承人坚守匠心，一生专注于一门手艺，不为名利所动，在日复一日的打磨中，让古老的技艺得以传承，他以对传统文化的热爱，赋予了生命厚重的价值。他们没有惊天动地的壮举，却在坚守志趣的过程中，让原本无意义的生命，变得丰盈而有力量。 生命本是一张空白的纸，没有预设的图案，没有固定的色彩。所谓意义，从来不是上天的馈赠，也不是世俗的强加，而是我们以志趣为墨，以坚守为笔，一笔一画书写而成的。不必纠结于生命的终极意义，不必焦虑于自己的选择是否“正确”，只要我们追随内心的热爱，坚守自己的志趣，哪怕平凡，哪怕普通，也能为生命赋予独特的价值。 愿我们都能接纳生命的无意义，不困于预设，不盲从世俗，以吾心之趣，赋生命之光，活出属于自己的从容与精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料源自木心《素履之往》中的名言，核心围绕“生命的意义”展开，核心观点是：生命本无意义，正是这种无意义，才让每个人都能根据自己的志趣赋予其专属意义。同时反向强调，若生命有预设的、固定的意义，且与个人志趣相悖，会让人陷入尴尬狼狈的境地。审题的关键的是抓住两个核心层面：一是“生命无意义”的本质——并非消极虚无，而是一种自由的留白；二是“赋予意义”的主动性——强调个人志趣、自我选择对生命价值的决定性作用，反对被预设的、外在的“意义”绑架。 木心的这番话，打破了人们对“生命必须有固定意义”的固有认知，彰显了对个体价值的尊重与推崇。首先，“生命好在无意义”中的“无意义”，并非否定生命的价值，而是指生命本身没有预设的、统一的终极意义，它像一张空白的画布，没有既定的图案，正因为这份空白，才给了每个人自由创作的空间，让我们能摆脱外界的定义与束缚，根据自己的热爱、志趣去描绘属于自己的生命图景。反之，若生命有预设的意义，而这份意义与个人志趣相悖，就如同强行让一个热爱绘画的人去钻研数理，让一个追求自由的人困于世俗的桎梏，最终只会让人失去自我，陷入尴尬与狼狈。其次，材料的核心导向是“主动赋予意义”，这要求我们思考：如何在无意义的生命底色上，凭借自我选择与坚守，赋予生命独特的价值？ 写作方向可围绕“自我与意义”“志趣与生命价值”“拒绝外在预设，坚守自我本心”展开，既可以结合个人经历谈感悟，也可以结合历史人物、时代案例论证观点，还可以反思当下人们被世俗意义绑架的现状，呼吁回归自我、坚守志趣。行文思路可遵循“引材料—亮观点—分论证—联现实—升主旨”的逻辑：开篇引用木心名言，提炼核心观点（生命本无意义，需以志趣赋予其价值）；中间分两个分论点展开，一是生命的无意义是自由的前提，二是赋予意义的核心是坚守志趣，每个分论点结合论据（历史人物、现实案例）进行论证，避免空洞说理；接着联系当下，反思人们盲目追求世俗定义的“成功”，忽视自身志趣的现状，强化观点的现实意义；结尾升华主旨，强调以己之心、从己之趣，赋予生命独一无二的意义，活出从容与精彩。 立意： 1.生命本无定解，自我赋予方显价值。 2.拒绝预设桎梏，以志趣定义生命。 3.留白的生命，方有创造的可能。 4.不困于既定意义，奔赴心中热爱。 5.以吾心之趣，赋生命之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $