第6篇 送东阳马生序(元末明初·宋濂)-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册配套课件(陕西专用)

2026-03-16
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 中考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 陕西省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.72 MB
发布时间 2026-03-16
更新时间 2026-03-17
作者 众相原创文化传播(陕西)有限公司
品牌系列 众相原创·赋能中考
审核时间 2026-03-16
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56807431.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文中考复习课件聚焦古诗文阅读核心考点,覆盖《送东阳马生序》等重点篇目,对接中考说明中字词理解、句子翻译、文意理解等考查要求,通过考情搜索(如2016年对比阅读考查)分析考点权重,归纳比较阅读、要点概括等常考题型,体现备考针对性。 课件亮点在于“分层进阶+真题迁移”模式,结合2016年中考对比阅读真题,示范“文本对比分析法”,培养学生语言运用与思维能力。通过通假字、词类活用等基础梳理及课外迁移练,帮助学生掌握答题技巧,教师可依此制定系统复习计划,提升中考冲刺效率。

内容正文:

陕西 古诗文进阶册 语 文 1 【考情搜索】2016年第2段与《曾国藩家书》(节选)比较考查。 【作者简介】宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人, 元末明初文学家。 第6篇 送东阳马生序(元末明初·宋濂) 原文呈现 参考译文 重点注释   余幼时即嗜学。家 贫,无从致①书以观,每假借②于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走③送之,不敢稍逾约④。以是⑤人多以书假余,余因得遍观群书。   我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来看,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。 ①致:得到。 ②假借:借。 ③走:跑。 ④逾约:超过约 定期限。 ⑤以是:因此。 原文呈现 参考译文 重点注释 既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师⑥名人与游,尝趋⑦百里外,从乡 之先达执经叩问⑧。先达 德隆望尊,门人弟子填⑨ 其室,未尝稍⑩降辞色⑪。 己成年,更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里 以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 ⑥硕师:学问渊 博的老师。 ⑦趋:快步走。 ⑧叩问:请教。 ⑨填:挤满。 ⑩稍:略微 ⑪辞色:言辞和 脸色。 原文呈现 参考译文 重点注释 余立侍左右,援⑫疑质⑬ 理,俯身倾耳以请;或遇 其叱咄⑭,色愈恭,礼愈 至⑮,不敢出一言以复⑯; 俟⑰其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。 ⑫援:引、提 出。 ⑬质:询问。 ⑭叱咄(duō):训 斥,呵责。 ⑮至:周到。 ⑯复:回答,答 复。这里是辩解 的意思。 ⑰俟(sì):等待。 原文呈现 参考译文 重点注释   当余之从师也,负箧 曳屣行深山巨谷中。穷⑱ 冬烈风,大雪深数尺,足 肤皲裂⑲而不知。至舍⑳,四支㉑僵劲不能动,媵人持汤㉒沃㉓灌,以衾拥覆,久而乃和㉔。   当我从师求学的时 候,背着书箱,拖着鞋 子,行走在深山大谷里。 隆冬季节,刮着猛烈的寒 风,大雪几尺深,脚上的 皮肤因寒冷干燥而开裂了 还不知道。到了客舍,四 肢僵硬不能动弹,旅舍中 的仆役拿了热水来洗濯, 用被子给我盖上,很久才 暖过来。 ⑱穷:极。 ⑲皲(jūn)裂:皮 肤因寒冷干燥而 开裂。 ⑳舍:这里指客 舍。 ㉑支:同 “肢”。 ㉒汤:热水。 ㉓沃:浇。 ㉔和:暖。 原文呈现 参考译文 重点注释 寓逆旅㉕,主人日再食㉖,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被㉗绮㉘绣㉙,戴朱缨㉚宝饰之帽,腰㉛白玉之环,左佩刀,右备容臭㉜,烨然㉝若神人; 寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩鲜明的样子像神仙一样; ㉕逆旅:旅店。 ㉖食(sì):供养,给…吃。 ㉗被:同“披”。 ㉘绮:有花纹或图案的丝织品。 ㉙绣:绣花的衣服。 ㉚缨:系帽的带子。 ㉛腰:用作动词,在腰间佩戴。 ㉜容臭:香袋。臭,香气。 ㉝烨(yè)然:光彩鲜明的样子。 原文呈现 参考译文 重点注释 余则缊㉞袍敝㉟衣处其间,略无慕艳㊱意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 ㉞缊(yùn):乱麻。 ㉟敝:破。 ㊱慕艳:羡慕。 原文呈现 参考译文 重点注释 盖余之勤且艰若此。今虽耄老㊲,未有所成,犹幸预㊳君子㊴之列,而承天子之宠光㊵,缀㊶公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随在公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢? ㊲耄(mào)老:年 老。 ㊳预:参与。 ㊴君子:这里指 有官位的人。 ㊵宠光:恩宠光 耀。 ㊶缀:跟随。 原文呈现 参考译文 重点注释   今诸生学于太学,县官㊷日有廪稍㊸之供,父母岁有裘葛㊹之遗㊺,无冻馁㊻之患矣;   现在太学生们在太学 里学习,朝廷每天有公家 按时供给的粮食,父母每 年有冬天的皮衣和夏天的 葛衣赠送来,没有饥饿受 冻的忧虑了; ㊷县官:这里指朝廷。 ㊸廪稍:公家按时供给的粮食。 ㊹裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。 ㊺遗(wèi):给予,赠送。 ㊻馁(něi):饥饿。 原文呈现 参考译文 重点 注释 坐大厦之下而诵诗书,无 奔走之劳矣;有司业、博 士为之师,未有问而不 告、求而不得者也;凡所 宜有之书,皆集于此,不 必若余之手录,假诸人而 后见也。其业有不精、德 有不成者,非天质之卑, 则心不若余之专耳,岂他 人之过哉? 坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书,都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢? 原文呈现 参考译文 重点注释   东阳马生君则,在太 学已二年,流辈㊼甚称其 贤。余朝京师,生以乡人 子谒㊽余,撰长书以为贽 ㊾,辞甚畅达。与之论辨 ㊿,言和而色夷。自谓少 时用心于学甚劳,是可谓 善学者矣。   东阳县的书生马君 则,在太学里读书已经两 年了,同辈十分称赞他的 贤能。我退休后进京朝见 皇帝,马生以同乡晚辈的 身份来拜见我,写了一封 长信作为礼物,言辞很顺 畅通达。同他议论辩驳, 言辞谦和,脸色平易。自 己述说少年时用心学习很 勤奋,这可以说是善于学 习的了。 ㊼流辈:同辈。 ㊽谒(yè):拜 见。 ㊾贽(zhì):初次 进见尊者时所持 的礼物。 ㊿论辨:议论辩 驳。辨,同 “辩”。 原文呈现 参考译文 重点注释 其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 他将要回去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我的人吗? 诋:诋毁,毁 谤。 【思维导图】 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序,文章以 叙事起笔,主要回忆了自己年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历,接着从 回忆转到现实,以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对 比,说明一个人是否有成就,关键在于是否勤奋、专心,同时引出了 “劝学”的主旨,意在勉励马生刻苦学习,望其有所成就。 一、字词释义 1. 通假字 (1)至舍,四支僵劲不能动2016 同 ,意思是: ⁠ (2)同舍生皆被绮绣 同 ,意思是: ⁠ (3)与之论辨 同 ,意思是: ⁠ 支  肢  肢体  被  披  穿着  辨  辩  辩驳  2. 词类活用 (1)名词作动词 ①寓.逆旅 ⁠ ②主人日再食. ⁠ ③腰.白玉之环2016 ⁠ (2)名词作状语 ①手.【F】自笔.【F】录 手: 笔: ⁠ ②主人日.再食 ⁠ 寄居  供养,给……吃  在腰间佩戴  用手  用笔  每天  (3)形容词作名词 无鲜.肥.【F】滋味之享 ⁠ 新鲜肥美的食物  3. 一词多义 (1)从:①从.乡之先达执经叩问 ⁠ ②当余之从.【F】师也 ⁠ (2)名:①又患无硕师名.【F】人与游 ⁠ ②四海亦谬称其氏名. ⁠ (3)得:①余因得.【F】遍观群书 ⁠ ②求而不得.【F】者也 ⁠ (4)色:①未尝稍降辞色. ⁠ ②色.【F】愈恭 ⁠ (5)质:①援疑质.理 ⁠ ②非天质.【F】之卑· ⁠ 介词,向  跟从  出名(的)  姓名  能够  得到(指导)  脸色  表情  询问  资质  (6)至:①礼愈至. ⁠ ②至.【F】舍 ⁠ (7)备:①右备.【F】容臭 ⁠ ②日侍坐备.顾问 ⁠ (8)若:①烨然若.【F】神人 ⁠ ②不知口体之奉不若.人也 ⁠ (9)过:①况才之过.【F】于余者乎 ⁠ ②岂他人之过.【F】哉 ⁠ (10)劳:①无奔走之劳.【F】矣 ⁠ ②自谓少时用心于学甚劳.【F】 ⁠ 周到  到,来到  佩戴(装备,挂着)  准备  如同,像  如,比得上  超过  过失,过错  劳苦  勤奋  4. 重点实词 (1)余幼时即嗜.【F】学 嗜: ⁠ (2)无从致.书以观 致: ⁠ (3)每假.借.于藏书之家 假借: ⁠ (4)弗.之怠. 弗: 怠: ⁠ (5)录毕.【F】 毕: ⁠ (6)走.送之,不敢稍逾.约. 走: 逾约: ⁠ (7)既加.冠. 加冠: ⁠ (8)益慕圣贤之道.【F】 道: ⁠ 爱好  得到  借  不  懈怠,放松  完成  跑  超过约定期限  表示男子年已二十  学说  (9)又患.【F】无硕.师.名人与游.【F】 患: ⁠ 硕师: ⁠ 游: ⁠ (10)尝趋.百里外,从乡之先达执经叩.问. 趋: ⁠ 叩问: ⁠ (11)门人弟子填.其室 填 ⁠ (12)未尝稍.降辞.色. 稍: 1111 辞色: ⁠ (13)援.疑质理 援: ⁠ (14)或遇其叱.咄. 叱咄: ⁠ (15)不敢出一言以复. 复: ⁠ ⁠ 忧虑,担忧  学问渊博的老师  交往  快步走  请教  挤满  略微  言辞和脸色  引、提出  训斥,呵责  回答,答复。这里是辩解的意思  (16)俟.其欣悦 俟: ⁠ 等待  (17)卒.【F】获有所闻 卒: ⁠ (18)负.箧曳.屣行深山巨谷中 负: 曳: ⁠ ⁠ (19)穷冬烈.【F】风 烈: ⁠ (20)足肤皲.裂.而不知 皲裂: ⁠ 终于  背着  拖着 猛烈的  皮肤因寒冷干燥而开裂 (21)至舍. 舍: ⁠ (22)媵人持汤.沃.灌 汤: ⁠ 沃: ⁠ 这里指客舍  热水  浇  (23)以衾.【F】拥覆 衾: ⁠ (24)寓.逆.旅.,主人日再.食 寓: ⁠ 逆旅: 再: ⁠ ⁠ (25)右备容.臭. 容臭: 臭: ⁠ ⁠ 被子  寄居  旅店  两次 香袋  香气 (26)烨.然.若神人 烨然: ⁠ 光彩鲜明的样子  (27)余则缊.袍敝.衣处其间 缊: ⁠ 敝: ⁠ (28)略无慕.艳.意 慕艳: ⁠ 乱麻  破  羡慕  (29)今虽耄.老. 耄老: ⁠ 年老  (30)犹幸预.君.子.之列 预: ⁠ 君子: ⁠ (31)而承天子之宠.光. 宠光: ⁠ (32)缀.公卿之后 缀: ⁠ (33)县官日有廪稍之供.【F】 供: ⁠ (34)父母岁.有裘葛之遗. 岁: 遗: ⁠ ⁠ (35)无冻馁.之患矣 馁: ⁠ (36)无奔走之劳.【F】矣 劳: ⁠ 参与  这里指有官位的人  恩宠光耀  跟随  供给  每年  给予,赠送  饥饿  劳苦  (37)凡所宜.【F】有之书 宜: ⁠ 应该  (38)皆集.【F】 于此 集: ⁠ (39)其业有不精.【F】、德有不成.【F】者 精: 成: ⁠ ⁠ 集中  精通  养成 (40)非天质之卑.【F】 卑: ⁠ (41)则心不若余之专.【F】耳 专: ⁠ (42)流.辈.甚称.其贤 流辈: 称: ⁠ ⁠ (43)生以乡人子谒.余 谒: ⁠ (44)辞甚畅.达.【F】 畅达: ⁠ (45)撰.长书以为贽 撰: ⁠ (46)与之论.辨. 论辨: ⁠ (47)言和而色夷. 夷: ⁠ 低下  专一  同辈  称赞 拜见  顺畅通达  写  议论辩驳  平易  (48)诋.我夸际遇之盛而骄乡人者 诋: ⁠ 诋毁,毁谤  5. 文言虚词 1. 于:①每假借于.藏书之家 ⁠ ②况才之过于.余者乎 ⁠ ③今诸生学于.太学 ⁠ (2)以:①无从致书以.观 ⁠ ②俯身倾耳以.请 ⁠ ③以.衾拥覆2016C ⁠ ④以.中有足乐者 ⁠ 介词,引出动作涉及的对象,可译为“向”   介词,表比较,相当于“比”  介词,在  连词,表目的,来  连词,表修饰,不译  介词,用  连词,因为  (3)之:①戴朱缨宝饰之.帽2016B ⁠ ②录毕,走送之. ⁠ ③无鲜肥滋味之.享 ⁠ ④当余之.从师也 ⁠ (4)而:①足肤皲裂而.不知 ⁠ ②久而.乃和 ⁠ ③言和而.色夷 ⁠ (5)则:①余则.缊袍敝衣处其间2016D ⁠ ②俟其欣悦,则.又请焉 ⁠ 结构助词,的  代词,指所借之书  结构助词,的  结构助词,取消句子独立性,不译  连词,表转折,却  连词,表修饰,不译  连词,表并列,不译  连词,表转折,却  连词,表顺承,就  二、句子翻译 1. 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。 2. 既加冠,益慕圣贤之道。 已成年,更加仰慕古代圣贤的学说。 3. 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里以外,拿着经 书向同乡有道德有学问的前辈请教。 4. 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教。 5. 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。 6. 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。 跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色系帽的带子装饰成 的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环。 7. 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕他们。 8. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(课下注释) 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 三、文意理解 1. 作者在文中详细描述了“同舍生”光鲜的衣着,这样写有什么目的? 将同舍生的奢华生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比,突出了作者专心 致志、以苦为乐的学习态度。 2. (教材“思考探究”一节选)作者写这篇文章,讲述自己的求学经历,赠 送同乡后学,主要是想表达什么意思? 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历,说明了为学之难。意在强 调:要想学业有成,必须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤 恳恳,专心致志。 3. (教材“思考探究”二节选)在求学过程中,作者遇到了哪些困难?他是 如何克服的? ①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远 路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒,破衣 粗食,但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 课外单篇迁移练 迁移点:读书学习 阅读下面的文言文,完成1~4题。(12分) 王闿运,字壬秋,湘潭人。咸丰三年举人。幼好学,质①鲁②,日.诵 不能及百言。发愤自责,勉强而行之。昕所习者,不成诵不食;夕所诵 者,不得解不寝。于是年十有.五明训诂③,二十而通章句,二十四而言 礼。考三代④之制度,详品物之所用。二十八而达春秋微言,张公羊,申 何学,遂通诸经。潜心著述,尤肆力于文。 闿运刻苦励学,寒暑无间.。经、史、百家,靡不诵习。笺、注、抄、 校,日有定课。遇有心得,随笔记述。阐明奥义,中多前贤未发之覆。尝 曰:“治经:于《易》,必先知‘易’字有数义,不当虚衍卦名;于 《书》,必先断句读;于《诗》,必先知男女赠答之辞不足以颁学官、传 后世。一洗三陋,乃可言《礼》。《礼》明,然后治.《春秋》。”尝慨然 自叹曰:“我非文人,乃学人也!” (选自《清史稿·列传》,有删改) 【注释】①质:质朴,朴实。②鲁:迟钝,笨拙。③训诂:解释古书 文义。④三代:指夏、商、周三代。 1. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 日.诵不 能及百言 语法分析法:(王闿运)[日]诵不能及百言 (1) ⁠ 于是年十有. 五明训诂 课内迁移法:尔来二十有一年矣 (2) ⁠ ⁠ 寒暑无间. 语境分析法:联系上句“闿运刻苦励学” (3) ⁠ 然后治. 《春秋》 查阅字典法:①治理,管理。②医治。③整治,备办。④研究。 (4) ⁠ 每天  同“又”,用于整 数和零数之间  间断  研究  2. 下列句子中,加点词的意义和用法全.都.相.同.的一项是( D )(2分) A. 勉强而行之. 醉翁之.意不在酒(《醉翁亭记》) B. 夕所诵者. 以顺为正者.(《富贵不能淫》) C. 于.《书》,必先断句读 受地于.先王(《唐雎不辱使命》) D. 乃.可言《礼》 久而乃.和(《送东阳马生序》) 【解析】A项“之”,代词,指诵读这件事/结构助词,的;B项“者”, 代词,指所学内容/助词,判断句的标志,不译;C项“于”,介词,对于 /介词,从;D项“乃”,均为“连词,才”。 D 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)潜心著述,尤肆力于文。(2分) (他)专心致志地进行著书创作,尤其在文章方面下功夫。 (2)阐明奥义,中多前贤未发之覆。(2分) (他)阐明深奥的义理,其中多有过去的贤人没有阐发的内容。 4. 王闿运称自己并非文人,而是学者。请简要分析王闿运在文中展现的求 学品质。(2分) 发愤图强,治学严谨,善于思考,有独特见解。 【参考译文】王闿运,字壬秋,是湘潭人。他在咸丰三年考中举人。(王 闿运)从小就喜爱学习,(但)天资质朴、迟钝,每天诵读的内容不到一百 字。(他)发愤自我责备,努力去学习。早晨所学习的内容,没有背诵下来 就不吃饭;晚上所诵读的内容,没有能够理解就不睡觉。于是在十五岁的 时候就懂得解释古书文义,二十岁的时候就通晓章句,二十四岁的时候就 懂得了礼仪方面的知识。(他)研究夏、商、周三代的制度,详细了解各种 物品的用途。二十八岁的时候就通晓了《春秋》的精微言辞,推崇公羊高 的学说,申述何休的学说,于是通晓了各种经书。(他)专心致志地进行著 书创作,尤其在文章方面下功夫。 王闿运刻苦勤奋地学习,严寒酷暑都没有间断。经、史、诸子百家的著 作,没有不诵读学习的。(对这些书进行)注释、抄写、校对,每天都有固 定的功课。遇到有心得体会,就随时记录下来。(他)阐明深奥的义理,其 中多有过去的贤人没有阐发的内容。(他)曾经说:“研究经书:对于《易 经》,一定要先知道‘易’字有多种含义,不应当空泛地称说卦名;对于 《尚书》,一定要先断好句读;对于《诗经》,一定要先知道其中男女之 间赠答的言辞,不足以颁布给学官、流传给后世。一旦去除这三种浅陋的 认识,才可以谈论《礼》。《礼》明白了,然后再研究《春秋》。”(他) 曾经感慨地自己叹息说:“我不是文人,而是做学问的人啊!” 39 $

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