精品解析：北京市陈经纶中学分校2025-2026学年九年级下学期开学自测语文试题

北京市陈经纶中学分校2025-2026学年度第二学期九年级寒假 语文自主学习效果监测 一、基础·运用（共28分） 陈经纶中学分校准备以“科技为翼，赴青春之约”为主题，举办“中学生科技节”。 第一组同学负责“人工智能走进生活”展位，以下是他们撰写的介绍文字。 ①在科技浪潮奔涌的当下，AI已融入我们的日常生活。AI究竟还能带来哪些惊喜？让我们一同揭开面纱，探寻AI在生活中的更多应用，畅想未来新篇。 ②想象一下这样的场景：忙碌了一天后，您拖着疲惫的身躯回到家中，发现屋内空无一人，内心的孤独感由然而生。此时，您只需拿出手机，轻轻唤醒智能聊天应用，向它倾诉工作学习中的压力和烦恼。它会以温和的语气与您交流，给予您鼓励和支持，让您的心情逐渐放松。 ③再比如，您计划在节假日自驾出游，目的地是一个热门的旅游景点。人工智能会预测出行高峰时段和可能出现拥堵的路段，并为您提供合理的出行方案。同时，它还会实时更新路况信息，如遇到交通事故或道路临时封闭，它会及时为您重新规划路线。 ④从出行规划到聊天陪伴，通过AI技术，深刻改变着我们日常生活的方方面面。它节省了我们的时间和精力，让我们能够更加专注于生活中更有意义的事情；它激发了我们的创造力和想象力，为我们开启了无数新的可能性。 1. 对文中加点词语的书写或读音分析正确的一项是（ ） A. 因为是“急速地涌出；奔流”的意思，所以“奔涌”一词没有错别字。 B. 因为是“思想感情自然而然地产生”的意思，所以“由然而生”一词没有错别字。 C. 因为是“给”的意思，所以“给予”读作“gěi yǔ”。 D. 因为是“供给”的意思，所以“提供”读作“tí gòng”。 2. 文中画线句存在问题，请你修改。 修改：_______ 第二组同学负责制作“科研人才砥砺前行”展区的宣传板，他们搜集资料，撰写了以下宣传文字。 ①古往今来。江山代有肩负重任、立志报国之人。他们以拳拳之心投入科研事业，以创新精神引领科技发展，以不惧艰险、勇于奋斗的精神走在科技长征的路上。 ②国际空间站建设初期，中国航天技术落后，得不到世界的认可，所以中国并没有被邀请参与建设国际空间站。但是，中国航天人知耻后勇【甲】奋发图强。几十年攻坚克难，从一曲【乙】东方红【丙】在宇宙中回响，到“神舟”飞天、“嫦娥”奔月，到“北斗”系统部署全面完成，再到中国空间站的建设，都彰显着祖国航天科技无所不至的发展。星河灿烂，逐梦苍穹。远古的中国神话正在从幻想走向现实，从现实走向新的中国“神话”。 ③济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。深耕科研的科学家们，用自己的青春热血，实现了中国人自古以来对航天事业矢志不渝的追求。 3. 下列标点依次填入文中【甲】【乙】【丙】三处，正确的一项是（ ） A. 【甲】，【乙】《【丙】》 B. 【甲】、【乙】《【丙】》 C. 【甲】，【乙】“【丙】” D. 【甲】、【乙】“【丙】” 4. 下列语段中加点词语运用不恰当的一项是（ ） A. 拳拳之心 B. 攻坚克难 C. 无所不至 D. 矢志不渝 第三组同学表演诗朗诵，以下是朗诵词。 飞天不再是古老敦煌 浮于墙壁上的梦 移山 填海 逐日 亦非（ ）精卫夸父之憾。 你看 【甲】“神舟”跃云霄“蛟龙”翔海底 上天入海 万类霜天竞自由 你听 “嫦娥”发“天问”“祝融”燃火把 【乙】天地共鸣 深情唱响时代最强音 【丙】海底隧道港珠澳——交通工程的珠穆朗玛 隔山海，天堑平 _______________ 天眼射电望远镜——天文观测的璀璨明珠 穿云，寻星辰 ______________ 复兴号高铁驰华夏——中国速度的亮丽名片 跨山河，越平原 ____________ 百代功勋 万世业绩 忧国忧民 殚精竭虑 不求回报 无问东西 唯有脚步丈山河 独凭热血语华章 【丁】挥洒热血是你 向死而生是你 继往开来是你 回首向来萧瑟处 是光的来路 是你的归途—— “如果有来生，我还选择中国！” 5. 请根据上下文内容，在诗歌中的括号内填写恰当的人物名字。 6. 对文中句子表达效果的分析，理解有误的一项是（ ） A. 甲句运用对偶，凝练整齐，彰显了中国科技上天入海的卓越成就。 B. 乙句运用拟人，生动形象，赞美天地万物生命力蓬勃和奥秘无穷。 C. 丙句运用比喻，精妙贴切，赞誉港珠澳交通工程书写了世界奇迹 D. 丁句运用排比，增强语势，歌颂鞠躬尽瘁、无私奉献的科技巨匠。 7. 将以下文字依次填入文中横线处，顺序正确的一项是（ ） ①用速度领跑世界 ②用科技联通世界 ③用智慧探索宇宙 A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①② 【答案】1. A 2. 删去“通过”，将“出行规划”与“聊天陪伴”互换位置。 3. A 4. C 5. 愚公 6. B 7. B 【解析】 【1题详解】 B.油然而生； C.给予（jǐ yǔ）； D.提供（tí gōng）； 【2题详解】 病因一：主语残缺。可删去“通过”； 病因二：语序不当，②段围绕AI聊天陪伴展开，③段围绕AI出行规划展开；可将“出行规划”与“聊天陪伴”互换位置。 【3题详解】 【甲】处前后是两个句子，描述的是两个相关联但独立的情况，因此【甲】处应使用逗号来分隔这两个句子；“东方红”是歌曲名，所以【乙】处为：前书名号，【丙】处为：后书名号。 【4题详解】 A.拳拳之心：形容恳切、诚挚的心意，用来形容科研人员报国的赤诚，符合语境； B.攻坚克难：比喻克服各种艰难险阻，完成艰巨任务，用来形容航天人奋斗，符合语境； C.无所不至：指没有达不到的地方，也指凡能做的都做到了，多含贬义，常指坏事做绝，不能用来形容航天科技发展，感情色彩与使用对象均不当； D.矢志不渝：指立下志愿绝不改变，用来形容对航天事业的追求，符合语境。 【5题详解】 前句提到“移山填海逐日”，这些都是古代神话中的行为。“移山”指的是愚公移山的故事，“填海”则是指精卫填海，“逐日”是指夸父逐日。诗句中的三个神话故事并列，后面给出“精卫”“夸父”，前面自然就是“愚公”。所以，正确填写的人物名字是“愚公”。 【6题详解】 B.【乙】句“天地共鸣 深情唱响时代最强音”赋予天地以人的动作，意在赞颂中国科技成就，并非赞美天地万物生命力蓬勃和奥秘无穷。 【7题详解】 通读语段可知，语段按照港珠澳大桥、天眼、复兴号三个科技成就依次展开，分别对应其功能特点。②句“用科技联通世界”紧扣港珠澳大桥连接山海、打通地域的作用，紧承“隔山海，天堑平”，适合第一空；③句“用智慧探索宇宙”紧扣天眼观测星空、探寻宇宙的功能，紧承“穿云，寻星辰”，适合第二空；①句“用速度领跑世界”紧扣复兴号高铁高速行驶的特点，紧承“跨山河，越平原”，适合第三空。据此可知，正确排序为②③①。 二、古诗文阅读（共42分） （一）古诗文默写 8. 用原文语句填空。 （1）人生自古谁无死，________。（文天祥《过零丁洋》） （2）宫中府中，俱为一体，_________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （3）_________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》） （4）马作的卢飞快，___________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （5）__________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》） （6）二者不可得兼，__________。（孟子《鱼我所欲也》） （7）遥看是君家，__________。（《十五从军征》） （8）纷纷暮雪下辕门，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （9）年少万兜鍪，__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） （10）________，不知口体之奉不若人也（宋濂《送东阳马生序》） 【答案】 ①. 留取丹心照汗青 ②. 陟罚臧否 ③. 羌管悠悠霜满地 ④. 弓如霹雳弦惊 ⑤. 四面歌残终破楚 ⑥. 舍生而取义者也 ⑦. 松柏冢累累 ⑧. 风掣红旗冻不翻 ⑨. 坐断东南战未休 ⑩. 以中有足乐者 【解析】 【详解】注意“陟”“臧”“羌”“霹”“冢”“掣”等字词的写法。 （二）古诗词阅读（8分） 9. 阅读下面的文字，完成下列各题题  江城子·密州出猎   苏轼  老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 古人用语往往一字传神。请从炼字上，赏析“千骑卷平冈”一句。 【答案】席卷之意，写出随从出列的队伍气势宏大，行进快，表达出作者的豪迈之情。 【解析】 【详解】本题考查炼字能力。要注意结合词作内容来分析其表达效果。“千骑卷平冈”形容马多尘土飞扬， 把山冈像卷席子一般掠过。 以席卷而过的狂风来比喻疾驰的马队， 一个“卷” 字， 突现出太守率领的队伍之多， 行走之快， 势如磅礴倾涛， 何等雄壮。写出猎的壮阔场面， 表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神壮志以及踌躇的英雄气概。 （三）古文阅读（14分） 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10. 下列加点字意思都相同的一项是（ ） A. 长烟一空 上下一白 焕然一新 一身是胆 B. 薄暮冥冥 日薄西山 厚古薄今 义薄云天 C. 巴陵胜状 反败为胜 略胜一筹 美不胜收 D. 前人之述 求之不得 草木之花 何陋之有 11. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B. 不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C. 微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 12. 联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“_____”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“_____”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“____”的崇高理想终生不移。 【答案】10. A 11. C 12. ①. 利泽生民 ②. 明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸（或其中之一即可） ③. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或先天下之忧而忧） 【解析】 【导语】本文以岳阳楼之景为引，铺陈阴晴景象触发的迁客骚人悲喜之情，继而转论古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。骈散结合，辞藻雄阔，情志高远，千古传诵。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，全/副词，全/副词，全/副词，全； B.动词，迫近/动词，迫近/动词，轻视/动词，迫近； C.形容词，美好/动词，胜利/动词，超过/动词，承受； D.助词，的/代词，它/助词，的/助词，宾语前置的标志，不译； 故选A。 【11题详解】 本题考查文言语句翻译与理解分析。 A.根据《岳阳楼记》第②段“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，该句中的“异”起初指代的是迁客骚人因眼前景物的不同而触发的悲喜两种不同情感，古仁人与迁客骚人的境界差异是后文第⑤段才引出的内容，并非该句中“异”的含义，选项对“异”的理解范围有误，且翻译对应的理解存在偏差。 B.根据《岳阳楼记》第⑤段“不以物喜，不以己悲”可知，该句运用了互文的修辞手法，正确的翻译应兼顾外物与自身的关联，而非割裂表述；同时作者描写迁客骚人的悲喜之情，是为了与古仁人的豁达胸襟形成鲜明对比，以此突出古仁人的高尚境界，并非为了贬抑迁客骚人的处世态度，选项翻译不严谨，理解也存在偏差。 故选C。 【12题详解】 本题考查结合文本内容提炼关键信息的能力。 需分别对应《岳阳楼记》与两则链接材料的内容，梳理范仲淹不同人生阶段的追求与理想，完成填空内容的推导。 第一空：根据链接材料“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎？’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’”可知，范仲淹还没有显贵的时候，心中的志向有两个方向，一个是成为辅佐君王的宰相，另一个是成为救死扶伤的良医；根据链接材料“有人谓公曰：‘大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？’”可知，旁人对他将良医作为备选志向的行为表示不解，认为良医的地位远不及宰相；根据链接材料“公曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也’”可知，范仲淹给出了自己的答案，他认为大丈夫的志向核心是为百姓带来恩泽与好处，宰相身居高位可以造福天下百姓，良医身处民间也能救助黎民疾苦，这两种身份的本质是一致的。由此可见，能否为世间百姓谋福利、带来好处，是他选择人生志向的核心标准，据此可提炼出填空所需内容。 第二空：根据链接材料“然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主”可知，范仲淹在临终的奏疏里，先回顾了自己的仕途经历，直言自己此生能够身居高位、福泽家族，本应毫无遗憾；根据链接材料“伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸。言逐涕零，命随疏陨”可知，即便生命走到尽头，他心中挂念的依旧是国家与君王，没有提及自身的私利，反而有条理地提出了治国理政的具体建议，包括公正地施行赏罚、审慎地发布号令、尊重推崇贤能之士、抑制打压投机取巧之人。这些建议正是范仲淹临终前心系朝政的体现，也是填空所需的内容要点。 第三空：根据《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在文中赞扬了古仁人不被外物与自身得失左右的胸襟，无论身居高位还是退居江湖，都心系百姓与君王；根据《岳阳楼记》“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这句话是范仲淹对古仁人理想的总结，也是他自身政治抱负的直白抒发。再结合链接材料中他未做官时以惠及百姓为志向选择的标准，做官后历经坎坷却始终坚守初心，以及临终前仍心系国家、献策君王的种种举动，能够清晰看出，这份以天下为先、忧乐皆系苍生的理想，贯穿了范仲淹的一生，从未改变。因此这个空应填写这份贯穿他一生的理想追求。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ③像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪。 ④至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料一：范仲淹还没有显贵时候，曾经到神祠里祈祷，说：“将来能做宰相吗？”神祠没有回应。他又祈祷说：“如果不能做宰相，希望能成为一名好医生。”神祠也没有回应。有人对他说：“大丈夫立志做宰相，道理上本来就该如此。行医的技艺，你为什么会有这样的愿望呢？恐怕是志向过于卑微了吧？”范仲淹说：“不能给百姓带来恩泽，就不是大丈夫一生的志向。身居高位能够惠及所有百姓的人，本来只有宰相能做到。既然不能实现做宰相的愿望，身处下位却能惠及所有百姓的人，除了好医生，就没有别人了。” 链接材料二：然而我出身于读书人，历任显贵的官职，皇恩润泽好几代人，官印和官服让家门生辉。本应当闭眼离世而没有遗憾，怎么还会贪恋生命而有所陈述呢？只是感念我所惋惜的是盛世，所眷恋的是贤明的君主。恳请陛下严明谨慎地施行刑罚与奖赏，精心审慎地发布号令，尊崇贤能善良的人，制裁抑制侥幸得官的人。说着话，眼泪就流了下来，性命也将随着这篇奏疏而终结。 三、名著阅读（共12分） 13. 请根据以下情节，在右边横线处填上适当的答案。 我关心我自己。我越是孤单，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重自己。我将坚持我神志正常时而不是像现在这样发疯时所接受的原则。法律和原则并不是用在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样，肉体和灵魂都反抗它们的严格的时候；既然它们严格，那就不能违反它们。 《简·爱》——简·爱——______ 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 《朝花夕拾》——青年鲁迅——热爱读书 在西安府污秽的监狱里，关着二百多名这样的少年，他们是在做侦察或宣传工作时被捕的，或者是行军时赶不上队伍而被抓的。但是他们的刚毅坚韧精神令人叹服，他们对红军的忠贞不贰、坚定如一，只有很年轻的人才能做到。 ____——红小鬼——不怕困难 哥哥，我告诉你，我还活着，不过不很健康。我大腿上中了一颗子弹，可是现在已经快治好了。医生说，没有伤着骨头。你不必为我担心，它就会好的。我出院之后，也许可以休假，那时我一定回来看你。我临走时没能见到母亲，但是事情变化得这样快，我现在已经是科托夫斯基骑兵旅的一个战士了。 《钢铁是怎样炼成的》——③_____——刚毅坚强 【答案】 ①. 自尊理性 ②. 《红星照耀中国》 ③. 保尔 【解析】 【详解】第一空，这段文字是简·爱在面对罗切斯特时内心挣扎的独白。她在孤独无依的处境里，依然坚定地强调“我就越尊重自己”，并恪守“法律和原则”，拒绝违背内心的道德准则。选段中“越是没有支持，我就越尊重自己”正是“自尊理性”的核心体现。 第二空，这段文字出自埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，记录了他在西安府监狱里见到的“红小鬼” 群体。《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品，该作品真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况，从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神。 第三空，这段是保尔·柯察金写给哥哥阿尔焦姆的信，出自《钢铁是怎样炼成的》。保尔在与波兰白军的战斗中大腿受伤，后又感染伤寒。保尔在信中告诉哥哥他的情况，尽管受伤，但他依然表现出刚毅坚强的性格，不担心自己的伤势，反而安慰哥哥不必担心，并表达了想要回家看望哥哥的愿望。 14. 少年强则国强，你正要撰写“请党放心，强国有我”主题演讲稿，请从上面四个青年（《简・爱》中的简・爱、《朝花夕拾》中的青年鲁迅、《红星照耀中国》中的红小鬼、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔）中任选一个，阐述一下青少年成长需要什么能力。 【答案】示例一：我选择《简・爱》中的简・爱。从她“尊重自己、坚守原则”的品质中，我认识到青少年成长需要自尊自强、坚守底线的能力。简・爱在孤独无依时仍坚持自我，不向命运与不公妥协，这份独立与清醒，正是当代青少年的必修课。我们要像简・爱一样，守住内心的原则与尊严，以独立之姿扛起强国责任，践行“强国有我”的誓言。 示例二：我选择《朝花夕拾》中的青年鲁迅。从他“热爱读书、追求新知”的行动中，我认识到青少年成长需要求知探索、思想觉醒的能力。青年鲁迅如饥似渴地阅读进步书籍，在新知中觉醒思想、寻找救国之路。我们要以他为榜样，在学习中拓宽眼界、觉醒担当，用知识与思想武装自己，为强国建设注入青春力量。 示例三：我选择《红星照耀中国》中的红小鬼。从他们“不怕困难、忠诚坚定”的精神中，我认识到青少年成长需要坚韧不拔、忠诚担当的能力。红小鬼们在长征途中坚守对红军的忠诚，以顽强意志面对磨难。我们要传承这份坚韧与担当，在成长路上不惧挑战，将个人理想融入家国事业，用行动践行“强国有我”的承诺。 示例四：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。从他“刚毅坚强、献身理想”的信念中，我认识到青少年成长需要顽强拼搏、坚守理想的能力。保尔在战场受伤、身体病痛时仍坚守革命理想，将生命献给事业。我们要以他为标杆，在困境中不屈不挠，把个人理想融入强国征程，用青春热血书写“强国有我”的篇章。 【解析】 【详解】先确定所选人物的核心精神品质，再将品质转化为青少年成长的能力。简・爱：自尊自强、坚守原则→独立自主、坚守底线的能力青年鲁迅：追求新知、觉醒思想→求知探索、思想觉醒的能力红小鬼：忠诚坚定、不畏困难→坚韧不拔、忠诚担当的能力；保尔：刚毅坚强、献身理想→顽强拼搏、理想信念坚定的能力。答题思路是先点明所选人物，再结合文本细节分析其精神，最后提炼出青少年成长所需的能力，并回扣“强国有我”的主题，体现责任与担当。 示例一：我选择《简・爱》中的简・爱。从她“越是孤独，越尊重自己”的坚守中，我明白青少年成长需要自尊自爱、坚守原则的能力。简・爱不向困境妥协，始终捍卫自我准则，这份清醒与独立，提醒我们要守住内心底线，以自强之姿面对挑战，用担当践行“强国有我”的誓言。 示例二：我选择《朝花夕拾》中的青年鲁迅。从他如饥似渴阅读进步书籍的行动中，我懂得青少年成长需要求知探索、觉醒思想的能力。青年鲁迅在新知中寻找救国方向，用知识唤醒自我与时代。我们要以他为榜样，在学习中拓宽视野，以觉醒之姿扛起强国使命。 示例三：我选择《红星照耀中国》中的“红小鬼”。青少年成长需要坚定的信仰与顽强的意志。他们虽年幼，却在长征中不畏艰险、乐观向上。新时代少年应传承这份精神，将个人理想融入国家命运，以过硬本领和担当践行“强国有我”的誓言。 示例四：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。从他伤病缠身仍投身革命的信念中，我领悟到青少年成长需要顽强拼搏、坚守理想的能力。保尔将生命献给信仰，在困境中百折不挠。我们要以他为标杆，把个人理想融入强国征程，用青春热血书写“强国有我”的篇章。 四、现代文阅读（18分） 阅读下面文章，完成下面小题。 信 胡耕 ①人言即信。 ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式的游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏…… ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。 ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？ ⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。 ⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。 ⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。 （选自《汉字悟语》，略有删改） 15. 本文的中心论点是什么？ 16. 请说出全文的论证思路。 17. 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】 ①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。 （摘自《中国剪报》2016年第55期） ②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 （摘自《作文素材》2016年第1期） 【答案】15. “信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。 16. 首先提出从中国传统道德文化引入“信”的含义，接着采用事例论证和道理论证，论证了“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念和“信”的重要性，最后指出在“信”丧失的时代如何召唤“信”的回归。 17. ①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准。②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性。③社会要对不诚信的行为予以谴责并做出相应惩罚。 【解析】 【15题详解】 本题考查对中心论点的掌握。中心论点是集中、概括地表明作者论述的主要观点的判断语句， 通常位于文章首尾，有时文章题目就是中心论点，有的没有明确语句，需要自己概括。本文由“信”字的结构，与“仁、义、礼、智”四字的关系引出中心论点：“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。 【16题详解】 本题考查对论证思路的掌握。此题要在理解全文内容的基础上，以简洁语言进行概括。本文第①②段由“信”字的结构、与“仁、义、礼、智”四字的关系引出中心论点：“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。 第③④⑤段通过举例和道理论证， 证明“信”在古今生活中都非常重要。第⑥⑦⑧段论述若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。第⑨段总结全文，发出呼吁。可据此回答。 【17题详解】 本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，结合自己的认识来分析。链接材料提供了两则丧失诚信的典型事例，文章则在论述“信”的重要性的基础上积极召唤“信”的回归。当前形势下营造“信”的社会风气，既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传和机制。个人角度，多反思，遵循道德标准；国家角度，多宣传教育，建立社会诚信机制等。据此阐述，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市陈经纶中学分校2025-2026学年度第二学期九年级寒假 语文自主学习效果监测 一、基础·运用（共28分） 陈经纶中学分校准备以“科技为翼，赴青春之约”为主题，举办“中学生科技节”。 第一组同学负责“人工智能走进生活”展位，以下是他们撰写的介绍文字。 ①在科技浪潮奔涌的当下，AI已融入我们的日常生活。AI究竟还能带来哪些惊喜？让我们一同揭开面纱，探寻AI在生活中的更多应用，畅想未来新篇。 ②想象一下这样的场景：忙碌了一天后，您拖着疲惫的身躯回到家中，发现屋内空无一人，内心的孤独感由然而生。此时，您只需拿出手机，轻轻唤醒智能聊天应用，向它倾诉工作学习中的压力和烦恼。它会以温和的语气与您交流，给予您鼓励和支持，让您的心情逐渐放松。 ③再比如，您计划在节假日自驾出游，目的地是一个热门的旅游景点。人工智能会预测出行高峰时段和可能出现拥堵的路段，并为您提供合理的出行方案。同时，它还会实时更新路况信息，如遇到交通事故或道路临时封闭，它会及时为您重新规划路线。 ④从出行规划到聊天陪伴，通过AI技术，深刻改变着我们日常生活的方方面面。它节省了我们的时间和精力，让我们能够更加专注于生活中更有意义的事情；它激发了我们的创造力和想象力，为我们开启了无数新的可能性。 1. 对文中加点词语的书写或读音分析正确的一项是（ ） A. 因为是“急速地涌出；奔流”的意思，所以“奔涌”一词没有错别字。 B. 因为是“思想感情自然而然地产生”的意思，所以“由然而生”一词没有错别字。 C. 因为是“给”意思，所以“给予”读作“gěi yǔ”。 D. 因为是“供给”的意思，所以“提供”读作“tí gòng”。 2. 文中画线句存问题，请你修改。 修改：_______ 第二组同学负责制作“科研人才砥砺前行”展区的宣传板，他们搜集资料，撰写了以下宣传文字。 ①古往今来。江山代有肩负重任、立志报国之人。他们以拳拳之心投入科研事业，以创新精神引领科技发展，以不惧艰险、勇于奋斗的精神走在科技长征的路上。 ②国际空间站建设初期，中国航天技术落后，得不到世界的认可，所以中国并没有被邀请参与建设国际空间站。但是，中国航天人知耻后勇【甲】奋发图强。几十年攻坚克难，从一曲【乙】东方红【丙】在宇宙中回响，到“神舟”飞天、“嫦娥”奔月，到“北斗”系统部署全面完成，再到中国空间站的建设，都彰显着祖国航天科技无所不至的发展。星河灿烂，逐梦苍穹。远古的中国神话正在从幻想走向现实，从现实走向新的中国“神话”。 ③济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。深耕科研的科学家们，用自己的青春热血，实现了中国人自古以来对航天事业矢志不渝的追求。 3. 下列标点依次填入文中【甲】【乙】【丙】三处，正确一项是（ ） A. 【甲】，【乙】《【丙】》 B. 【甲】、【乙】《【丙】》 C. 【甲】，【乙】“【丙】” D. 【甲】、【乙】“【丙】” 4. 下列语段中加点词语运用不恰当的一项是（ ） A. 拳拳之心 B. 攻坚克难 C. 无所不至 D. 矢志不渝 第三组同学表演诗朗诵，以下是朗诵词。 飞天不再是古老敦煌 浮于墙壁上的梦 移山 填海 逐日 亦非（ ）精卫夸父之憾。 你看 【甲】“神舟”跃云霄“蛟龙”翔海底 上天入海 万类霜天竞自由 你听 “嫦娥”发“天问”“祝融”燃火把 【乙】天地共鸣 深情唱响时代最强音 【丙】海底隧道港珠澳——交通工程的珠穆朗玛 隔山海，天堑平 _______________ 天眼射电望远镜——天文观测的璀璨明珠 穿云，寻星辰 ______________ 复兴号高铁驰华夏——中国速度的亮丽名片 跨山河，越平原 ____________ 百代功勋 万世业绩 忧国忧民 殚精竭虑 不求回报 无问东西 唯有脚步丈山河 独凭热血语华章 【丁】挥洒热血是你 向死而生是你 继往开来是你 回首向来萧瑟处 是光的来路 是你的归途—— “如果有来生，我还选择中国！” 5. 请根据上下文内容，在诗歌中的括号内填写恰当的人物名字。 6. 对文中句子表达效果的分析，理解有误的一项是（ ） A. 甲句运用对偶，凝练整齐，彰显了中国科技上天入海的卓越成就。 B. 乙句运用拟人，生动形象，赞美天地万物生命力蓬勃和奥秘无穷。 C. 丙句运用比喻，精妙贴切，赞誉港珠澳交通工程书写了世界奇迹。 D. 丁句运用排比，增强语势，歌颂鞠躬尽瘁、无私奉献的科技巨匠。 7. 将以下文字依次填入文中横线处，顺序正确的一项是（ ） ①用速度领跑世界 ②用科技联通世界 ③用智慧探索宇宙 A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①② 二、古诗文阅读（共42分） （一）古诗文默写 8. 用原文语句填空。 （1）人生自古谁无死，________。（文天祥《过零丁洋》） （2）宫中府中，俱为一体，_________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （3）_________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》） （4）马作的卢飞快，___________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （5）__________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》） （6）二者不可得兼，__________（孟子《鱼我所欲也》） （7）遥看是君家，__________。（《十五从军征》） （8）纷纷暮雪下辕门，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （9）年少万兜鍪，__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） （10）________，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》） （二）古诗词阅读（8分） 9. 阅读下面的文字，完成下列各题题  江城子·密州出猎   苏轼  老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 古人用语往往一字传神。请从炼字上，赏析“千骑卷平冈”一句。 （三）古文阅读（14分） 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10. 下列加点字意思都相同的一项是（ ） A. 长烟一空 上下一白 焕然一新 一身是胆 B. 薄暮冥冥 日薄西山 厚古薄今 义薄云天 C. 巴陵胜状 反败为胜 略胜一筹 美不胜收 D. 前人之述 求之不得 草木之花 何陋之有 11. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B. 不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C. 微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 12. 联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“_____”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“_____”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“____”的崇高理想终生不移。 三、名著阅读（共12分） 13. 请根据以下情节，在右边横线处填上适当答案。 我关心我自己。我越是孤单，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重自己。我将坚持我神志正常时而不是像现在这样发疯时所接受的原则。法律和原则并不是用在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样，肉体和灵魂都反抗它们的严格的时候；既然它们严格，那就不能违反它们。 《简·爱》——简·爱——______ 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 《朝花夕拾》——青年鲁迅——热爱读书 在西安府污秽的监狱里，关着二百多名这样的少年，他们是在做侦察或宣传工作时被捕的，或者是行军时赶不上队伍而被抓的。但是他们的刚毅坚韧精神令人叹服，他们对红军的忠贞不贰、坚定如一，只有很年轻的人才能做到。 ____——红小鬼——不怕困难 哥哥，我告诉你，我还活着，不过不很健康。我大腿上中了一颗子弹，可是现在已经快治好了。医生说，没有伤着骨头。你不必为我担心，它就会好的。我出院之后，也许可以休假，那时我一定回来看你。我临走时没能见到母亲，但是事情变化得这样快，我现在已经是科托夫斯基骑兵旅的一个战士了。 《钢铁是怎样炼成的》——③_____——刚毅坚强 14. 少年强则国强，你正要撰写“请党放心，强国有我”主题演讲稿，请从上面四个青年（《简・爱》中的简・爱、《朝花夕拾》中的青年鲁迅、《红星照耀中国》中的红小鬼、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔）中任选一个，阐述一下青少年成长需要什么能力。 四、现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 信 胡耕 ①人言即信。 ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式的游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏…… ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。 ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？ ⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。 ⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。 ⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。 （选自《汉字悟语》，略有删改） 15. 本文的中心论点是什么？ 16. 请说出全文的论证思路。 17. 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】 ①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。 （摘自《中国剪报》2016年第55期） ②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 （摘自《作文素材》2016年第1期） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $