北京市陈经纶中学分校2025-2026学年九年级下学期开学自测语文试题

北京市陈经纶中学分校2025-2026学年度第二学期九年级寒假 语文自主学习效果监测 一、基础·运用（共28分） 陈经纶中学分校准备以“科技为翼，赴青春之约”为主题，举办“中学生科技节”。 第一组同学负责“人工智能走进生活”展位，以下是他们撰写的介绍文字。 ①在科技浪潮奔涌的当下，AI已融入我们的日常生活。AI究竟还能带来哪些惊喜？让我们一同揭开面纱，探寻AI在生活中的更多应用，畅想未来新篇。 ②想象一下这样的场景：忙碌了一天后，您拖着疲惫的身躯回到家中，发现屋内空无一人，内心的孤独感由然而生。此时，您只需拿出手机，轻轻唤醒智能聊天应用，向它倾诉工作学习中的压力和烦恼。它会以温和的语气与您交流，给予您鼓励和支持，让您的心情逐渐放松。 ③再比如，您计划在节假日自驾出游，目的地是一个热门的旅游景点。人工智能会预测出行高峰时段和可能出现拥堵的路段，并为您提供合理的出行方案。同时，它还会实时更新路况信息，如遇到交通事故或道路临时封闭，它会及时为您重新规划路线。 ④从出行规划到聊天陪伴，通过AI技术，深刻改变着我们日常生活的方方面面。它节省了我们的时间和精力，让我们能够更加专注于生活中更有意义的事情；它激发了我们的创造力和想象力，为我们开启了无数新的可能性。 1. 对文中加点词语的书写或读音分析正确的一项是（ ） A. 因为是“急速地涌出；奔流”的意思，所以“奔涌”一词没有错别字。 B. 因为是“思想感情自然而然地产生”的意思，所以“由然而生”一词没有错别字。 C. 因为是“给”的意思，所以“给予”读作“gěi yǔ”。 D. 因为是“供给”的意思，所以“提供”读作“tí gòng”。 2. 文中画线句存在问题，请你修改。 修改：_______ 第二组同学负责制作“科研人才砥砺前行”展区的宣传板，他们搜集资料，撰写了以下宣传文字。 ①古往今来。江山代有肩负重任、立志报国之人。他们以拳拳之心投入科研事业，以创新精神引领科技发展，以不惧艰险、勇于奋斗的精神走在科技长征的路上。 ②国际空间站建设初期，中国航天技术落后，得不到世界的认可，所以中国并没有被邀请参与建设国际空间站。但是，中国航天人知耻后勇【甲】奋发图强。几十年攻坚克难，从一曲【乙】东方红【丙】在宇宙中回响，到“神舟”飞天、“嫦娥”奔月，到“北斗”系统部署全面完成，再到中国空间站的建设，都彰显着祖国航天科技无所不至的发展。星河灿烂，逐梦苍穹。远古的中国神话正在从幻想走向现实，从现实走向新的中国“神话”。 ③济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。深耕科研的科学家们，用自己的青春热血，实现了中国人自古以来对航天事业矢志不渝的追求。 3. 下列标点依次填入文中【甲】【乙】【丙】三处，正确的一项是（ ） A. 【甲】，【乙】《【丙】》 B. 【甲】、【乙】《【丙】》 C. 【甲】，【乙】“【丙】” D. 【甲】、【乙】“【丙】” 4. 下列语段中加点词语运用不恰当的一项是（ ） A. 拳拳之心 B. 攻坚克难 C. 无所不至 D. 矢志不渝 第三组同学表演诗朗诵，以下是朗诵词。 飞天不再是古老敦煌 浮于墙壁上的梦 移山 填海 逐日 亦非（ ）精卫夸父之憾。 你看 【甲】“神舟”跃云霄“蛟龙”翔海底 上天入海 万类霜天竞自由 你听 “嫦娥”发“天问”“祝融”燃火把 【乙】天地共鸣 深情唱响时代最强音 【丙】海底隧道港珠澳——交通工程的珠穆朗玛 隔山海，天堑平 _______________ 天眼射电望远镜——天文观测的璀璨明珠 穿云，寻星辰 ______________ 复兴号高铁驰华夏——中国速度的亮丽名片 跨山河，越平原 ____________ 百代功勋 万世业绩 忧国忧民 殚精竭虑 不求回报 无问东西 唯有脚步丈山河 独凭热血语华章 【丁】挥洒热血是你 向死而生是你 继往开来是你 回首向来萧瑟处 是光的来路 是你的归途—— “如果有来生，我还选择中国！” 5. 请根据上下文内容，在诗歌中的括号内填写恰当的人物名字。 6. 对文中句子表达效果的分析，理解有误的一项是（ ） A. 甲句运用对偶，凝练整齐，彰显了中国科技上天入海的卓越成就。 B. 乙句运用拟人，生动形象，赞美天地万物生命力蓬勃和奥秘无穷。 C. 丙句运用比喻，精妙贴切，赞誉港珠澳交通工程书写了世界奇迹。 D. 丁句运用排比，增强语势，歌颂鞠躬尽瘁、无私奉献的科技巨匠。 7. 将以下文字依次填入文中横线处，顺序正确的一项是（ ） ①用速度领跑世界 ②用科技联通世界 ③用智慧探索宇宙 A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①② 二、古诗文阅读（共42分） （一）古诗文默写 8. 用原文语句填空。 （1）人生自古谁无死，________（文天祥《过零丁洋》） （2）宫中府中，俱为一体，_________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （3）_________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》） （4）马作的卢飞快，___________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （5）__________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》） （6）二者不可得兼，__________。（孟子《鱼我所欲也》） （7）遥看是君家，__________。（《十五从军征》） （8）纷纷暮雪下辕门，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （9）年少万兜鍪，__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） （10）________，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》） （二）古诗词阅读（8分） 9. 阅读下面的文字，完成下列各题题  江城子·密州出猎   苏轼  老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 古人用语往往一字传神。请从炼字上，赏析“千骑卷平冈”一句。 （三）古文阅读（14分） 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10. 下列加点字意思都相同的一项是（ ） A. 长烟一空 上下一白 焕然一新 一身是胆 B. 薄暮冥冥 日薄西山 厚古薄今 义薄云天 C. 巴陵胜状 反败为胜 略胜一筹 美不胜收 D. 前人之述 求之不得 草木之花 何陋之有 11. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B. 不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C. 微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 12. 联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“_____”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“_____”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“____”的崇高理想终生不移。 三、名著阅读（共12分） 13. 请根据以下情节，在右边横线处填上适当的答案。 我关心我自己。我越是孤单，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重自己。我将坚持我神志正常时而不是像现在这样发疯时所接受的原则。法律和原则并不是用在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样，肉体和灵魂都反抗它们的严格的时候；既然它们严格，那就不能违反它们。 《简·爱》——简·爱——______ 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 《朝花夕拾》——青年鲁迅——热爱读书 在西安府污秽的监狱里，关着二百多名这样的少年，他们是在做侦察或宣传工作时被捕的，或者是行军时赶不上队伍而被抓的。但是他们的刚毅坚韧精神令人叹服，他们对红军的忠贞不贰、坚定如一，只有很年轻的人才能做到。 ____——红小鬼——不怕困难 哥哥，我告诉你，我还活着，不过不很健康。我大腿上中了一颗子弹，可是现在已经快治好了。医生说，没有伤着骨头。你不必为我担心，它就会好的。我出院之后，也许可以休假，那时我一定回来看你。我临走时没能见到母亲，但是事情变化得这样快，我现在已经是科托夫斯基骑兵旅的一个战士了。 《钢铁是怎样炼成》——③_____——刚毅坚强 14. 少年强则国强，你正要撰写“请党放心，强国有我”主题演讲稿，请从上面四个青年（《简・爱》中的简・爱、《朝花夕拾》中的青年鲁迅、《红星照耀中国》中的红小鬼、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔）中任选一个，阐述一下青少年成长需要什么能力。 四、现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 信 胡耕 ①人言即信。 ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式的游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏…… ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。 ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？ ⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。 ⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。 ⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。 （选自《汉字悟语》，略有删改） 15. 本文的中心论点是什么？ 16. 请说出全文的论证思路。 17. 当前形势下如何营造“信”社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】 ①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。 （摘自《中国剪报》2016年第55期） ②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 （摘自《作文素材》2016年第1期） 北京市陈经纶中学分校2025-2026学年度第二学期九年级寒假 语文自主学习效果监测 一、基础·运用（共28分） 【1~7题答案】 【答案】1. A 2. 删去“通过”，将“出行规划”与“聊天陪伴”互换位置。 3. A 4. C 5. 愚公 6. B 7. B 二、古诗文阅读（共42分） （一）古诗文默写 【8题答案】 【答案】 ①. 留取丹心照汗青 ②. 陟罚臧否 ③. 羌管悠悠霜满地 ④. 弓如霹雳弦惊 ⑤. 四面歌残终破楚 ⑥. 舍生而取义者也 ⑦. 松柏冢累累 ⑧. 风掣红旗冻不翻 ⑨. 坐断东南战未休 ⑩. 以中有足乐者 （二）古诗词阅读（8分） 【9题答案】 【答案】席卷之意，写出随从出列的队伍气势宏大，行进快，表达出作者的豪迈之情。 （三）古文阅读（14分） 【10~12题答案】 【答案】10. A 11. C 12. ①. 利泽生民 ②. 明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸（或其中之一即可） ③. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或先天下之忧而忧） 三、名著阅读（共12分） 【13题答案】 【答案】 ①. 自尊理性 ②. 《红星照耀中国》 ③. 保尔 【14题答案】 【答案】示例一：我选择《简・爱》中简・爱。从她“尊重自己、坚守原则”的品质中，我认识到青少年成长需要自尊自强、坚守底线的能力。简・爱在孤独无依时仍坚持自我，不向命运与不公妥协，这份独立与清醒，正是当代青少年的必修课。我们要像简・爱一样，守住内心的原则与尊严，以独立之姿扛起强国责任，践行“强国有我”的誓言。 示例二：我选择《朝花夕拾》中的青年鲁迅。从他“热爱读书、追求新知”的行动中，我认识到青少年成长需要求知探索、思想觉醒的能力。青年鲁迅如饥似渴地阅读进步书籍，在新知中觉醒思想、寻找救国之路。我们要以他为榜样，在学习中拓宽眼界、觉醒担当，用知识与思想武装自己，为强国建设注入青春力量。 示例三：我选择《红星照耀中国》中的红小鬼。从他们“不怕困难、忠诚坚定”的精神中，我认识到青少年成长需要坚韧不拔、忠诚担当的能力。红小鬼们在长征途中坚守对红军的忠诚，以顽强意志面对磨难。我们要传承这份坚韧与担当，在成长路上不惧挑战，将个人理想融入家国事业，用行动践行“强国有我”的承诺。 示例四：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。从他“刚毅坚强、献身理想”的信念中，我认识到青少年成长需要顽强拼搏、坚守理想的能力。保尔在战场受伤、身体病痛时仍坚守革命理想，将生命献给事业。我们要以他为标杆，在困境中不屈不挠，把个人理想融入强国征程，用青春热血书写“强国有我”的篇章。 四、现代文阅读（18分） 【15~17题答案】 【答案】15. “信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。 16. 首先提出从中国传统道德文化引入“信”含义，接着采用事例论证和道理论证，论证了“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念和“信”的重要性，最后指出在“信”丧失的时代如何召唤“信”的回归。 17. ①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准。②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性。③社会要对不诚信的行为予以谴责并做出相应惩罚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $