第1课 原始社会与中华文明的起源 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

1 纲要选必融通知识框架 第01讲 原始社会与中华文明的起源 书名 课名 主要知识点 纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 1.石器时代：代表性遗址与特点 2.中华文明起源的特点 3.原始社会组织阶段及特征 4.“三皇五帝”传说、万邦时代与早期国家 选必2 第1课 从食物采集到食物生产 1.采集与渔猎时期的生产、生活情况 2.原始的农耕和畜牧 第4课 古代的生产工具与劳作 1.石器的特点、分期、耕作方式 2.手工业工具的进步 第10课 古代的村落、集镇和城市 1.人类居住形式变化过程 第12课 水陆交通的变迁 1.新石器时代黄河流域对马的驯化 选必3 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 1.中华文明多元一体起源的特点 课程目标： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 学习目标 学习目标： 1.了解石器时代有代表性的文化遗存。 2.通过新石器时代的代表性遗存，认识中华文明起源的多元一体特征。 3.通过相关考古发现，认识私有制、阶级和国家产生的表现，以及三者的关系。 4.理解考古材料与文献材料相结合是了解上古历史的基本途径。 原始社会 壹 4 原始社会 【思考】根据材料，概括“史前社会”的特征？ 古人类活动场景想象图 “史前社会”是指人类历史上从人类出现到文字产生之前的漫长时期，即原始社会阶段。 ——摘编自《中华文明史》 时间：时间漫长。（约300万年前-夏朝建立） 根本特征：没有文字记载。 社会形态：属于原始社会。 原始社会 按生产工具 旧石器时代（打制）→新石器时代（磨制） 按社会组织 原始人群→母系氏族社会→父系氏族社会 设计目的：引入原始社会概念，宏观拉好线索。 史前社会的根本特征：没有文字记载，对这一时期的研究主要依赖考古学、人类学、民族学等学科提供的实物证据（如化石、石器、遗址）和神话传说。 5 原始社会 【思考】根据教材，概括旧石器时代的代表性遗存和生活特征？ 中国主要古人类遗址分布图 旧石器时代 元谋人 距今约170万年 蓝田人 距今约160万年 郧县人 距今约100万年 北京人 距今约70-20万年 山顶洞人 距今约3万年 北京人用火场景想象图 设计目的：简要介绍旧石器时代的代表性遗址。生产工具、生活生产形式。 北京人遗址是迄今所知世界上材料最齐全的直立人遗址之一。 6 原始社会 【思考】根据教材，概括旧石器时代的代表性遗存和生活特征？ 中国主要古人类遗址分布图 旧石器时代 旧石器时代 生产生活 ①生产工具：打制石器，以及木、骨、蚌等材质的工具 ②食物来源：采集渔猎 ③居住形式：过群居生活，在一定范围内迁徙，居住形式为穴居（北方）、巢居（南方）等 ④其他：会使用火；北京人能用骨针缝制兽皮 元谋人 距今约170万年 蓝田人 距今约160万年 郧县人 距今约100万年 北京人 距今约70-20万年 山顶洞人 距今约3万年 中国是远古人类的重要起源地 设计目的：简要介绍旧石器时代的代表性遗址。生产工具、生活生产形式。 7 原始社会 【思考】梳理新石器时代的代表性遗存？ 中国境内新石器时代重要遗址分布图 新石器时代 新石器时代 距今约1万年前开始 距今约7000—5000年 黄河中游 仰韶 文化 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 距今约5000年 黄河下游 龙山 文化 辽河上游 红山 文化 长江下游 良渚 文化 设计目的：简要介绍新石器时代的代表性遗址。生产工具、生活生产形式。 8 原始社会 【思考】梳理新石器时代的生活特征？ 新石器时代 设计目的：简要介绍新石器时代的代表性遗址。生产工具、生活生产形式。 9 原始社会 【思考】梳理新石器时代的先民的生活特征？ 新石器时代 新石器时代 距今约7000—5000年 黄河中游 仰韶 文化 彩陶；主要种植粟 ①生产工具：磨制石器，制作和使用陶器 ②食物来源：原始农业（种植业为主，家畜饲养业为辅），并使用陶器汲水灌溉 ③居住形式：过定居生活，开始筑造房屋，形成村落；随着农业与手工业相分离，手工业者开始集聚，形成古代集镇的雏形 ④其他：制作纺线工具；出现交换并发展为商业贸易 黄河下游 大汶口文化 / 长江下游 河姆渡文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术 距今约5000年 黄河下游 龙山 文化 黑陶 （蛋壳陶） 辽河上游 红山 文化 出土精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙 长江下游 良渚 文化 设计目的：简要介绍新石器时代的代表性遗址。生产工具、生活生产形式。 10 【思考】对比姜寨遗址和良渚遗址，你对人类社会组织形态有什么认识？ 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但墓葬随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化和母系氏族公社状况。该遗址是仰韶文化聚落形态的典型代表。 良渚文化遗址平面图 良渚遗址高级贵族墓葬 原始社会 从财产共有到私有财产 从地位平等到阶级分化 社会组织 活动：学生观察、对比，点名回答。 观察遗址平面图：广场-宫殿；墓地对比，得出社会组织形态。 半坡类型聚落约在公元前6600 ～6400年左右，包括居住区、烧陶窑址和墓地三个部分。居住区呈椭圆状，一面临河，三面有人工壕沟环绕，面积约1.9万平方米，内有中心广场，周匝列百余座房屋，分五群，每群以一座大房子为主体，四周环绕一二十座小型房屋。小房屋附近分布有储藏东西的地窖群、儿童瓮棺葬和2座家畜圈栏。村西临河岸边为窑场，村东壕沟外为墓葬区。遗址内出土的饰有鱼、鸟、蛙的彩陶及人面纹陶盆等，均为原始艺术的珍品。陶器上的刻符有38种、120多个，为研究中国文字起源提供了重要资料。 仰韶文化早期：一般统一埋葬于氏族公共墓地，成人流行长方形竖穴土坑一次葬，也存在多人二次葬，儿童流行瓮棺葬，围绕房屋分布等。普遍位于居住区内：瓮棺葬绝大多数埋葬在氏族聚落的居住区内，而非氏族公共墓地。特殊的宗教或灵魂观念：部分瓮棺的底部或盖上有意凿出一个小孔。学者普遍认为，这可能是供死者灵魂出入的通道，反映了原始的魂魄观念。 公共墓地位于大壕沟以东，由北而南发现了三块。墓地中埋的大都是成年人的土坑墓，而婴儿大都为瓮棺葬，有埋于房舍附近。 11 【思考】对比母系氏族社会和父系氏族社会，能得出哪些结论？ 母系氏族社会 父系氏族社会 相同点 ①都以血缘关系为纽带 ②都是生产力发展到一定阶段的产物 不同点 产生于旧石器时代晚期 财产公有制，共同劳动，共享成果 婚姻关系是群婚，“只知其母，不知其父” 婚姻关系相对稳定，“既知其母，又知其父” 妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位 亲缘关系以母系计算，女性受到人们的尊敬 产生于新石器时代晚期 逐渐出现私有制，阶级分化日益明显，部落中出现“权贵阶层” 随着农业和畜牧业的发展，男子在社会中开始占据主导地位 家族长和氏族首领都是男性，亲缘关系以父系计算 原始社会 社会组织 设计意图：初高衔接 12 约300万年前 约1万年前 约5000年前 约前2070年 新石器时代 旧石器时代 原始人群 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 父系氏 族社会 私有制产生 贫富分化 部落联盟 万邦时代 新石器时代晚期 母系氏族社会 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 旧石器时代晚期 国家产生 阶级分化 贫富分化 私有 财产 剩余产品 生产力发展 【探究】原始社会演进的根本动力是什么？ 原始社会 社会组织 原始社会时期按生产力的发展，分为两个时期；再按照集体组织形式的变化分为三个阶段。 母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高。 万邦时代：具备了国家的初始形态。 13 中华文明的起源 贰 文明与人相关，因此只要找到最早的中国人，就能确定中华文明的起源。 14 中华文明的起源 【探究】如何看待神话传说的历史价值？ 传说是早期先民的集体记忆，一定程度上反映了远古时代客观历史，具有一定史料价值，但需要与相关史料相印证。 三皇传说并非具体的历史人物，而是史前重大发明创造和先民智慧的象征性人格化。 设计：配合一些神话传说故事，如黄帝、舜，强调部落联盟时期通过战争争夺财富和权力。 过渡：原始社会，有文字介绍的最早人物就是三皇五帝。 五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域 活动着炎帝、黄帝、蚩（chī）尤等几个较大的部落。黄帝联合一 些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝， 两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿 鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部 落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联 盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 设计：简单介绍禅让制。 过渡：战争毕竟成本太高，于是出现了相对比较和平的竞选方式。 15 五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜即位。这种做法称为“禅让制”。 尧 舜 禹 【思考】结合所学，说说什么是禅让制？ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。——《礼记》 尧鼓励人们发展生产。他年老时，征求各部落意见，推举品行高尚的舜做继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 中华文明的起源 禅让制：中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。 设计：简单介绍禅让制。 过渡：战争毕竟成本太高，于是出现了相对比较和平的竞选方式。 天下是大家的,选举贤能的人参政,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。 16 中华文明的起源 良渚古城复原图及发掘文物 陶寺古城复原图及发掘文物 贵族墓葬 贵族墓葬 【探究】结合考古发现，说说早期国家的特征？ 早期国家：出现在新石器时代晚期，有较大规模的公共工程，明显的阶级分化，出现了王权，礼制萌芽和专业化的手工业。 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 设计：通过比照良渚古城和陶寺遗址，认识早期国家的特征和中华文明的产生。 良渚古城遗址，被誉为“中华第一城”。良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，是一个具有宫殿区、内城、外郭城和外围水利系统四重结构的都邑遗址，自1936年发现至今，先后经历了89年的考古发掘。作为良渚文化的权力与信仰中心，良渚古城遗址以其规模宏大的城址、功能复杂的水利系统、等级差异悬殊的墓地以及具有信仰与制度象征的系列玉器等出土物，揭示了在5300年至4300年前中国长江下游环太湖流域，曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑的区域性早期国家。 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年。陶 寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内 有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓 地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶 盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬 品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不 同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 (1)国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。 (2)国家的基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。 17 【思考】根据材料，概括中华文明起源和发展的特征。 公元前5000-前3000年的文化发展趋势 多元：在中华文明最终融合形成之前，中华各区域民族及文化多源多样，强调地域文化的个性。它们如同“满天星斗”，共同构成了中华文明起源的广阔基础。 多源性：中华文明有多个源头，各文化区都是孕育中华文明的摇篮。 多样性：各区域文化存在显著差异，展现了丰富多彩的文化面貌。 本土性：主要是在中国本土独立产生和发展起来。 中华文明的起源 设计：总结概括“多元一体”特征。 多元：探源工程对中华文明多元一体格局的形成过程有了更为清晰的认识。所谓“多元”，指的是中华大地多个区域在新石器时代就逐步演化出各自发展的地域文化，形成多个平行发展并相互影响的文化区，成为中华文明孕育形成过程中的多个源头（“多源”）。 多元：在中华文明最终融合形成之前，中国大地上同时并存着许多各具特色、平行发展的区域性早期文化。它们如同“满天星斗”，共同构成了中华文明起源的广阔基础。这一“多元”格局，是后来在长期交流互动中形成“一体”（即统一的中原核心文明）的前提和基础。 18 原始社会 红山文化玉龙（内蒙古赤峰） 陶寺盘龙彩绘陶盘（山西襄汾） 良渚文化龙首玉镯（浙江杭州） 【思考】根据材料，概括中华文明起源和发展的特征？ 一体：则强调中华各区域文化异中有“同”，即强调共性和联系，特别强调中原文化对中华其他区域文化的强烈影响（中原核心）。 新石器时代 设计：总结概括“多元一体”特征。 我们常说中华民族是龙的传人。 崇龙尚玉。 19 原始社会 【思考】根据材料，概括中华文明起源和发展的特征？ 新石器时代 不同时期新石器文化形势图 从多元到一体，逐渐朝着中原核心的方向发展 在约公元前1800年到西周时期，中原地区的发展异军突起。夏商周始终以“大中原”为政治和文化中心，向四周不断扩展。西周更是通过分封制将中原文明广播到华北、华东和长江流域。 ——戴向明《考古学视野下的中华文明起源与早期发展》 中华文明起源特征：源远流长、多元一体、中原核心、兼收并蓄 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 20 小结 设计：总结概括“多元一体”特征。 我们常说中华民族是龙的传人。 崇龙尚玉。 21 靶向训练 1.（2025·云南高考·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（　　） A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 【答案】A 【解析】遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工，结合房址显示定居生活，体现原始农业出现，故选A项；石器包括工具和装饰品，但主要用于集体生产和日常生活，未体现财产私有化趋势，排除B项；簪、璜等装饰品存在，但材料未提社会分层或财富不均证据，贫富分化需墓葬差异等更多迹象，排除C项；遗迹为房址和生产场所，无城市、宫殿或政治组织痕迹，早期国家需阶级统治和复杂机构，排除D项。 22 靶向训练 2.（2025·四川高考·1）根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A．彩绘陶器 B．马车残件 C．竹简残片 D．青铜礼器 【答案】A【解析】地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚期），而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在彩陶碎片，故选A项。 23 靶向训练 3. （2025·河南高考·1）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区 A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 【官方答案】C【官方解析】仰韶文化到龙山文化时期，从较小面积的，向更大面积延伸，且不同规模聚落的数量差异随时间逐渐扩大，体现出聚落规模分化加剧的特征，故选C项。 【官方答案】C 【官方解析】读材料，明设问，确定关键要素：①定位时空，空间为黄河流域洛河中游地区，时间跨度为仰韶文化时期一龙山文化早期一龙山文化晚期；②分析数据，聚落在不同时期呈现数量分布差异及变化趋势——仰韶文化到龙山文化时期，不同时期聚落的面积区间逐渐扩展（如从较小面积的<1万平方米、1万~5万平方米等，向30万~40万平方米40万~50万平方米等更大面积延伸），且不同规模聚落的数量差异随时间逐渐扩大，体现出聚落规模分化加剧的特征，故选C项。材料仅体现聚落规模变，未涉及“国家统一”的任何信息（如政治权力集中、统治区域整合等），且龙山文化晚期尚未形成统一国家，因此A项不符合。“方国”是夏商周时期的政治实体，仰韶文化时期尚未出现；此外，材料数据仅为“聚落”，未涉及“都城”，故B项时间与概念均不符合题目要求。材料仅涉及聚落面积数据，无任何关于“营建制度”（如规划规范、等级制度、建造标准等）的信息，故D项不符合。 24 靶向训练 4.（2024·江西高考·1）图1为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 【答案】C 【官方解析】距今7000—5000年前，中华大地已经形成了多文化并存局面，距今5000—4500年前，周边的文化逐渐向中原靠拢，中原文化区开始出现，中华文明呈现出从多元并行到中原中心的趋势，故选C项。 【答案】C 【官方解析】距今7000—5000年前，中华大地已经形成了仰韶文化、赵宝沟文化、大汶口文化、大溪文化、崧泽文化等多文化并存局面，距今5000—4500年前，周边的文化逐渐向中原靠拢，中原文化区开始出现，中华文明呈现出从多元并行到中原中心的趋势，故选C项；中原中心的形成是吸收了周边文化的精华而不是相互分化和相互排斥，排除A项；新石器文化时期也有彼此之间的交流，并不是一开始就相互隔绝，排除B项；分层是指在考古发掘中发现各个文化存在迭代延续现象，但各文化之间是否存在分层的现象从图中是不能推断的，排除D项。 从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——王家范等《大学中国史》 25 链接高考 5.（2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（　　） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】据材料“中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段”并结合所学中国古代国家相关史实可知，“月明星稀”即以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段中原出现了夏、商、西周早期国家，周边还有很多的方国部族，因此与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态，故选C项；“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态，排除A、B项；“皓月凌空”是指秦汉以后，随着秦王朝的统一，东亚大陆进入了中央集权的大一统帝国时代，多元文化融为一体，与之相对应的是大一统国家典型形态，排除D项。 26 $