内容正文:
一次穿越时空的“寻访”
1、语言建构与运用:反复诵读,感受七言律诗严整的结构,把握诗歌内容。
2、思维发展与提升:把握诗歌意象,分析整体意境。
3、审美鉴赏与创造:感受诗人情景交融,包含对诸葛亮才干、德行的称颂,以及惋惜。
4、文化传承与理解:体会诗歌中暗含着的感时忧国的情怀和以身许国的抱负。
【教学目标】
歪果仁爆改《蜀相》
VALA
看杜夫子如何指教
【原版】蜀 相
杜 甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
【改版】诸葛亮
丞相祠堂今安在?锦官城外树葱葱。
映阶碧草尽春色,隔叶黄鹂皆好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,常使英雄深惋惜。
找不同,寻差异
VALA
当真字字珠玑不可改?
VALA爆改《蜀相》
当真!
丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。
“森森”是高大茂密的意思。一方面,借郁郁葱葱的柏树,呈写出了武侯祠周围的环境,突出其历史悠久和寂寞荒凉,渲染一派静谧肃穆的气氛。另一方面,柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,衬托出诸葛亮高大正直的形象,表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。
有目的的专程来访,不是漫不经心地信步由之,突出作者对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情。
丞相祠堂今安在?锦官城外树葱葱。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
碧草映阶,黄鹂隔叶,本是种赏心悦目的景象,然以此二字修饰,则所含之情便大有转折:青草自绿,无人光顾;黄鹂好音,无人倾听,这是何等凄凉伤感。热闹是他们的,和我无关。
自顾自
白白地,徒劳地
映阶碧草尽春色,隔叶黄鹂皆好音。
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手法--炼字
颔联中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”这两句的诗眼是哪两个字?试作简要分析。
①诗眼是“自”和“空”。
②“自”的意思是独自,“空”的意思是白白的,徒然的。
③台阶旁的绿草独自葱翠,昭示着春光的明媚,躲在叶下的黄鹂叫声悦耳。
④这本是一幅春意盎然之景,却无人倾听。作者用反衬手法,以乐景衬哀情,表现了心中的感伤,为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
出师未捷身先死,常使英雄深惋惜。
“常”是经常的意思,改后的“常”是常常,偶有例外,而“长"是永恒的、长久的,说明以后有很多人,这就扩充了英雄的范围。
诸葛亮和杜甫有同样的遭遇,所以这泪,不只为诸葛亮而流,也为自己,为普天之下的像诸葛亮一样忧国忧民但壮志未酬的人而流。
“其实更动了文字,就同时更动了思想感情,内容和形式是相随而变的”
——朱光潜《咬文嚼字》
承让承让!只因我与诸葛丞相确有太多相似之处,
难免于我心有戚戚焉。
老杜笔下的诸葛丞相,让我体会到什么是“虽不能至,心向往之”,为什么会写得这么好呢?
比较
志向抱负
境遇
命运
诸葛亮
杜甫
北定中原 兴复汉室
致君饶舜上,再使风俗淳
刘备三顾茅庐,辅佐两朝,六出祁山遇明主 知遇之恩
早年仕途坎坷,晚年漂泊西南,疾病缠身,怀才不遇
出师未捷身先死
壮志未酬 抱恨而终
出师未捷身已老
感时伤世 忧国忧民
过奖过奖!让我给你讲讲律诗四联的关系吧,
这可以帮助你更好地理解律诗。
都说老杜长于律诗,今日一见,果然非虚!
首联
颔联
颈联
尾联
起
承
转
合
紧扣诗题(寻访祠堂)
直承上文(祠堂内景)
评价功绩(丰功伟绩)
悼念丞相(景仰痛惜)
慕身后名
惜堂中景
忆身前功
恨胸中志
沉
郁
顿
挫
笔
墨
淋
漓
祠堂
蜀相
律诗四联
蜀相
领悟诗风
“臣之述作,虽不足以鼓吹六经,先鸣数子;至于沉郁顿挫, 随时敏捷……” (唐 ·杜甫《进雕赋表》)
“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”
(南宋 ·严羽《沧浪诗话》)
“极开阖驰骤、沉郁顿挫之妙。”(清 · 曾国藩《十八家诗钞》)
“忽变沉郁,魅力极大。” (清 ·纪昀《瀛奎律髓汇评》)
沉郁顿挫 沉郁之深
“沉郁者,意也;顿挫者,法也。”
(清 ·吴瞻泰《杜诗提要》)
1.什么是“沉郁”:
“沉”即“深”,指内容情感的深广、厚重。
(境界开阔、蕴含丰富、寄予深情…… )
“郁”即“积”,指内容的郁积、含蓄。
(含蓄表达、融情于景、借古喻今 …… )
沉郁顿挫 沉郁之曲
“起严庄凝重,……然亦自有开阖,不可平直。顿转作收,用笔提空。故异常得势。”
(清 ·高步瀛《唐宋诗举要》)
2.什么是“顿挫”:
顿,停顿;挫,本义为折。
沉郁顿挫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
急切憧憬
“诗意豪迈哀顿,具有无数层折。”
(清 ·高宗敕编《唐宋诗醇》)
孤寂伤怀
羡慕景仰
凄怆悲愤
举一隅而以三隅反,孺子可教也。愿倾囊相付。
杜夫子,能顺便讲讲咏史诗吗?
我们通过涵泳字句,其实更多品析到的是诗中蕴含着的杜甫的深沉情感。那么这种情都有什么?
对武侯献身精神的敬仰之情和事业未成的惋惜之情;
对相知相得、肝胆相照的君臣关系的渴慕之情;
对古今英雄,包括自己壮志难酬、功业未成的悲痛之情。
“文士可以是民族的灵魂和良知,却难以成为民族的脊梁。我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一点。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。杜甫是中华民族的脊梁!”
——鲁迅
【品读诗人,畅抒诗情】
课堂结语
《蜀相》不是为咏史而咏史,为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮,而是借诸葛亮的功业未成而身已先死,来慨叹自己的壮志未酬而鬓已先斑。杜甫位卑未敢忘忧国,以饥寒之身而怀济世之心,处穷迫之境而无厌世之想。胸怀祖国,心系百姓,他不是为了作诗而作诗,他是用生命在书写人生。
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