3《实践是检验真理的唯一标准》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《实践是检验真理的唯一标准》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册 1、 基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有的同志担心，坚持实践是检验真理的标准，会________理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。（   ）这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。 “四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，________社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，胡诌儒法斗争继续到现在的________，等等。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们________证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．削弱    虚构    不刊之论    自卖自夸 B．削弱    胡诌    无稽之谈    自吹自擂 C．削减    胡诌    无稽之谈    自卖自夸 D．削减    虚构    不刊之论    自吹自擂 2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ） A．并且，要想使伪科学、伪理论现出原形，只有坚持实践是检验真理的标准，从而捍卫真正的科学与理论。 B．并且，只有坚持实践是检验真理的标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 C．相反，只有坚持实践是检验真理的标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 D．相反，要想使伪科学、伪理论现出原形，只有坚持实践是检验真理的标准，从而捍卫真正的科学与理论。 3．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 阅读下面的文字，完成各题。 中央党校内部刊物《理论动态》对《实践是检验真理的唯一标准》一文的最后定稿，实际上是这篇文章的第十次改稿。该文的多次修改，凝聚了理论工作者和新闻工作者的集体智慧。 《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，以及由此而引起的全国范围内的一场轰轰烈烈的关于真理标准问题的大讨论，实际上是在邓小平理论指导下，由胡耀邦同志组织和推动的。该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾，（ ① ），最终为党的十一届三中全会的顺利召开，（ ② ）。 《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，预示着一个新的历史发展时期的到来。对此，《光明日报》功不可没。然而，作为该文责任编辑的王强华却始终认为，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，是中国历史发展的必然产物，也是20世纪70年代中后期社会形势发展的必然产物。这样的文章和这样的讨论会迟早出现的，不是由于这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。 4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ） A．①恢复了党的实事求是的思想路线    ②良好的舆论环境得以形成 B．①恢复了党的实事求是的思想路线    ②创造了良好的舆论环境 C．①党的实事求是的思想路线得以恢复    ②创造了良好的舆论环境 D．①党的实事求是的思想路线得以恢复    ②良好的舆论环境得以形成 5．文中画波浪线的语句有语病，请修改。 二、巩固提升（B级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 （摘自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 材料三： 《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。” 运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的人。 （摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读<实践论><矛盾论>的启发》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．正确理论的形成需要以正确的感性材料为基础，并把认识从感性阶段发展到理性阶段。 B．思想、理论不是对客观世界及其规律的正确反映，所以它们不能作为检验真理的标准。 C．当既有理论与新实践不相符时，应依据新情况修正或创新理论，再用于指导新实践。 D．材料三“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”这话批评固守既成理论的守旧者。 7．根据材料内容，下列说法不正确一项是（   ） A．哲学家所说的“分析”属于对感觉材料的整理与改造，对应认识过程中概念、判断与推理的阶段。 B．《劝学》“终日而思”所批评的脱离实践的“空想者”，其实就是材料一中提及的“庸俗的事务主义家”。 C．门提列夫元素周期律经实践得到证实，这契合了材料二“只有实践才能够完成检验真理的任务”的观点。 D．革命理论须结合革命实践并随现实的发展而创新，机械套用理论就违背了在实践中发展真理的马列主义精神。 8．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（   ） A．伽利略通过比萨斜塔实验，用实践检验了不同重量物体下落速度相同的规律。 B．马克思主义理论在中国革命与建设实践中被反复证明是符合国情的科学真理。 C．“纸上谈兵”的典故，讽刺了脱离实战检验、只知空谈兵法理论的错误做法。 D．鲁迅在《拿来主义》中主张对外来文化应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 9．费孝通指出：“只有实事求是得来的知识，才能成为促进人们生活的知识。”请结合材料一和材料三谈谈你对这句话的理解。 10．三则材料分别从认识过程中的哪个环节阐述了实践与认识的关系问题？请结合材料简要概括。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。①马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。理论的东西是否符合于客观真理性这个问题，在由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。②许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，理由就在这个地方。 说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。社会的人们投身于变革在某一发展阶段内的某一客观过程的实践中（不论是关于变革某一自然过程的实践，或变革某一社会过程的实践），由于客观过程的反映和主观能动性的作用，使得人们的认识由感性的推移到了理性的，造成了大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案，然后再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的实践，如果能够实现预想的目的，那么，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。例如，在变革自然的过程中，某一工程计划的实现，某一科学假想的证实，某一器物的制成，某一农产的收获，在变革社会过程中某一罢工的胜利，某一战争的胜利，某一教育计划的实现，都算实现了预想的目的。然而一般地说来，不论在变革自然或变革社会的实践中，人们原定的思想、理论、计划、方案毫无改变地实现出来的事，是很少的。这是因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。在这种情形之下，由于实践中发现前所未料的情况，因而部分地改变思想、理论、计划、方案的事是常有的，全部地改变的事也是有的。即是说，原定的思想、理论、计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事，都是有的。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。但是不管怎样，到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。 （摘自毛泽东《论认识和实践的关系——知和行的关系》） 材料二： 我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。列宁说：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。” 辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。 马克思主义强调实践是检验真理的标准，强调在实践中对于真理的认识永远没有完结，就是承认我们的认识不可能一次完成或最终完成，就是承认由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，需要由实践来检验，凡经实践证明是错误的或者不符合实际的东西，就应当改变，不应再坚持。事实上这种改变是常有的。 （摘自《实践是检验真理的唯一标准》，《光明日报》特约评论员） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．辩证唯物论的认识论，包括从感性认识飞跃到理性认识，从理性认识飞跃到社会实践，而后者更加重要。 B．改造世界的实践，表现为生产实践、革命实践以及科学实验，三者逐层深入，用以检验理论和发展理论。 C．实践能够检验理论的错误、理论真理性的不完全性，进而将其纠正，基于此，人们说实践是真理的标准。 D．实践作为检验真理的标准的绝对性，既表现在实践检验思想和理论的无例外性，也表现在实践的发展性。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．马克思主义哲学之所以看重理论，是因为那些符合客观规律的正确的理论，总是能够指导人们的行动与实践。 B．在变革现实的过程中，人们原定的理论、方案很少能完全实现，这是由科技条件有限、客观事物发展及表现不充分决定的。 C．实践标准的“不确定性”可以避免人们将知识变成教条，有利于人们放弃或者改变错误的或不符合实际的认识。 D．实践标准的绝对性和相对性是辩证统一的，体现了真理发展的观点，因为任何真理都可能被丰富或者纠正。 13．下列选项不能证明材料二中“实践是检验真理的标准”观点的一项是（   ） A．门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞成，有人反对。 B．毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” C．“不入虎穴，焉得虎子”，这句话说明离开实践的认识是不可能的。 D．朱熹说：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。” 14．材料一画线处使用了对举手法，请简要分析其论证效果。 15．人们常说“失败乃成功之母”“吃一堑长一智”。这两句俗语中包含着认识运动的一般规律，请根据材料简要分析。 三、拓展迁移（C级） 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 实践是检验真理的唯一标准。——毛泽东 梦想从学习开始，事业从实践起步。——习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．阅读下面材料，根据要求写作。 1978年《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。文章以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考一个时代的大问题。那么，如何做到理性思考呢？有人说，理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势；有人说，理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物做出理性的判断；还有人说，理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。 班级计划举行读书会，围绕“理性思考”展开讨论。请以“如何理性思考”为话题，结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 一、1．B 2．C 3．句中把四人帮的谬论和“真理标准”比作肥皂泡，突出了其言论表面光鲜亮丽实则容易破灭的特点，证明四人帮的谬论经不起实践的检验，生动形象。 【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 削弱：动词，意思是力量、势力减弱；使变弱。削减：从已确定的数目中减去。语境强调理论的意义，应选用“削弱”； 虚构：凭空幻想，凭空捏造，虚幻之实化体现。胡诌：信口瞎编，随意乱说。根据后面的“谬论”可知，应选用“胡诌”； 不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。无稽之谈：指毫无根据的说法。根据语境“胡诌儒法斗争继续到现在”可知，应选用“无稽之谈”； 自卖自夸：自己夸耀自己所贩卖物品的优点。比喻自我哄抬、吹捧。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。语境“鼓吹种种唯心论的先验论”“大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理”强调自我吹嘘，应选用“自吹自擂”。 故选B。 2．本题考查学生语言表达连贯的能力。 依据前文“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验”可知重点在强调“实践是检验真理的标准”；依据后文“这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义”可知强调用实践检验“四人帮”搞得非常混乱的理论问题的意义；前文和后文形成相反情况，排除AB； “要想”和“只有”搭配不当，排除D。 “只有……才……”是条件关系的关联词，前一个分句提出条件“只有坚持实践是检验真理的标准”，后面的分句“够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论”表示在这种条件下所产生的结果。 故选C。 3．本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力。 谬论和“真理标准”都同肥皂泡有一个共同特点——表面光鲜亮丽，但却容易破灭。把四人帮的谬论和“真理标准”比作肥皂泡，生动形象写出了四人帮的谬论经不起实践的检验，就像肥皂泡经不起触碰一样。 4．B 5．这样的文章和这样的讨论迟早会出现的，不是由这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。 【分析】4．本题考查学生语言表达连贯的能力。 第一处，根据陈述对象的一致性来判断，整个语句的主语是“该文”，指《实践是检验真理的唯一标准》，“该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾……”这一整个长句都在陈述《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值，排除CD项； 第二处，“最终为党的十一届三中全会的顺利召开”之后还是接着上句《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值来说的，主语还是“该文”，排除A项。 故选B。 5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句有两处语病：一是语序不当，“会”应直接修饰动词“出现”，故可将“会迟早出现”改为“迟早会出现”。 二是搭配不当，“由于”是连词，“因为”的意思，后接表原因的分句，句中“这位作者撰写”不是表原因，可将“由于”改成介词“由”，引出后面的主语“这位作者”。 二、6．B 7．B 8．D 9．①强调知识来源于社会实践，知识也要不断更新，体现了认识论的唯物论。 ②认为获取知识的目的在于促进人们的生活，体现了知识的实践取向。 10．①材料一侧重于认识的形成，强调认识要以社会实践为基础，并从感性阶段推进到理性阶段； ②材料二侧重于认识的检验，强调实践是检验认识是否为真理的唯一标准； ③材料三侧重于认识的发展，强调认识要在实践中不断创新。 【导语】这篇阅读材料以毛泽东《实践论》为核心，围绕“实践与认识”的辩证关系展开论述。材料一系统阐述了认识的两个阶段（感性到理性）及其辩证统一，强调实践是认识的源泉；材料二聚焦实践作为真理检验标准的唯一性；材料三则深化讨论认识运动的未完成性，强调理论需随实践发展而创新。三则材料层层递进，构成完整的实践认识论体系，既有哲学深度又具现实指导意义，体现了马克思主义认识论的发展性和开放性。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“思想、理论不是对客观世界及其规律的正确反映”错误。思想、理论是否正确需要实践检验，且材料二指出“作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找”。 故选B。 7．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“其实就是材料一中提及的‘庸俗的事务主义家’”错误。《劝学》中“终日而思”批评脱离实践的“空想者”，对应材料一中“唯理论”的错误，即否认感性经验；而“庸俗的事务主义家”指轻视理论、满足于片面经验的人，即经验论错误。两者本质不同。 故选B。 8．本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 材料二核心观点是实践是检验真理的唯一标准。 A.伽利略通过实验实践检验了自由落体规律，是科学史上“实践检验真理”的经典例证。 B.马克思主义理论在中国革命实践中被证明符合国情，体现了实践对真理的检验作用。 C.“纸上谈兵”讽刺赵括脱离实战检验、只知空谈兵法，从反面论证了实践检验的重要性。 D.鲁迅主张批判性吸收外来文化，强调方法论而非实践检验真理，无法直接支撑该观点。 故选D。 9．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“实事求是得来的知识”体现了知识源于社会实践的观点。材料一强调“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”，只有通过实践获取丰富且合于实际的感性材料，才能形成正确的知识。 ②“促进人们生活的知识”体现了知识服务于实践的取向。材料三指出认识的目的是“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，是要作用于生活实践，推动现实发展。 10．本题考查学生概括材料、比较分析的能力。 ①材料一明确了认识分为“感性”和“理性”两个阶段，强调“理性认识依赖于感性认识”，且“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，同时批判了割裂二者关系的“唯理论”和“经验论”，突出实践是认识的来源。 ②材料二明确提出“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准”，论证了实践之所以能作为检验标准的原因，即实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，思想理论自身无法检验自身。 ③材料三指出认识运动“完成了，又没有完成”，强调“这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践”，以新理论指导新实践。 11．B 12．B 13．A 14．①采用对举法呈现问题，突出重点，表明态度；营造语势，增强感染力和说服力。 ②以“不在于，而在于”（构成肯否）对举，突出后者，强调用理论能动地改变世界的重要性，阐明了全文的主旨。 ③以自然科学理论、马克思列宁主义、辩证唯物论（构成铺陈）对举，赋予文章雄辩的气势，强调实践才是检验真理的标准，增强了感染力和说服力。 15．①认识运动的一般规律为：由感性到理性，在实践中检验，纠正错误接近正确。 ②在实践中，人们的认识由感性上升到理性，形成法则性的认识。如“失败”“吃一堑”的隐含前提是人们头脑中原已有从感性认识升华而来的思想、认识。 ③在付诸实践被验证或实现时，那些不合乎客观外界的规律性的认识，会遭遇失败或无法实现。如“失败”“吃一堑”指在实践验证中遭遇了失败。 ④经过失败，从中吸取教训，纠正原有思想使之符合客观规律，从而变失败为胜利。如“成功”“一智”包含纠正后的结果，合乎实践，符合实际。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，阐述了马克思主义辩证唯物论对认识论的看法。材料一引用毛泽东的论述，强调了认识要从实践中来，到理论再回到实践，以检验和发展理论。材料二进一步说明实践是检验真理的标准，探讨了实践标准的绝对性和相对性。文章逻辑清晰，层层递进，引用经典论述，论证有力，突出了马克思主义对实践和理论关系的重视。 11．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 B.“三者逐层深入”错误。由“再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去”可知，生产实践、革命实践、科学实验是并列关系，不存在逐层深入的关系。 故选B。 12．本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 B.“这是由科技条件有限、客观事物的发展及表现不充分共同决定的”错误。原文是“常常受着许多限制”，不限于这二者，选项表述过于绝对。 故选B。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.根据原子量的变化制定元素周期表，属于科学推论，不符合“实践是检验真理的标准”观点。 B.“亲口吃一吃”属于直接经验，在亲身实践中获得真知，检验真理。 C.“入虎穴”属于直接经验，在亲身实践中获得真知，检验真理。 D.揭示了认识与实践的关系，强调反复实践对认识、真理的重要性。 故选A。 14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①对举手法通过对比与例证叠加，使“认识运动”这一抽象的概念变成读者真实可感的、具的体、贴近自身生活经验的具体事例，将抽象哲理转化为具象论证，凸显实践的决定性意义。“不在于…而在于”已定选择关联词，直接的肯定与否定观点，使文章观点鲜明，主旨突出。 ②通过“不在于…而在于”的否定——肯定结构，批判旧哲学停留于解释世界的局限，突出马克思主义“改造世界”的实践核心，通过这个结构，直指作者认同的观点与批判的观点，阐明了全文的主旨。 ③列举自然科学、马列主义、辩证唯物论三大领域实例，以排比的形式，从不同的角度进行铺陈阐述，展现“实践检验真理”的普适性，多维度实证形成逻辑合力，在雄辩气势中夯实论点，增强说服力。 15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①结合材料一第一段认识要从客观事实到理性认识，再用理性认识来指导实践，最后在实践中不断试错，改变，到达和客观过程的规律性相符合。材料二用发展的眼光来看待实践与认识，要不断地在实践中检验认识，做出改变，适应发展的实践。结合材料一与材料二可以得到认识运用的一般规律：由感性到理性，在实践中检验，纠正错误接近正确。 ②“失败”“吃一堑”是一次的实践经验，在这次实践经验里，就是人们用错误的认识或不全面的认识指导的一次实践，在这段实践前，人们已经经过实践得到了一定的理论认识，对世界的规律性认识有了一定的把握。 ③“失败”“吃一堑”是一次失败的实践经验。结合材料一第一段中“认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去”“人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的”，第二段“原定的思想、理论、计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事”“这是因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制”可知，客观世界是不断变化的，是不断发展的，当人们的理性认识无法覆盖部分或全部认识的时候，实践就会出现失败的情况。“失败”“吃一堑”就是在不不合乎客观外界的规律性的认识指导下产生的失败经验。 ④“成功”是指获得正确的认识，并运用它正确地指导实践；“长一智”指获得符合现阶段客观过程的规律性认识。结合材料一第二段“许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，……即在实践中得到预想的结果”，材料二第二段“任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正”，第三段“由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，……不应再坚持”可知，人们在错误中可以检验、获得或更正认识，从而获得在一定时间阶段内与客观过程的规律性相符合的认识，在这个认识的指导下实践，就可以获得预想的结果。 三、16．例文： 实践出真知，笃行以致远 陆游的诗句深刻揭示了实践的重要性，毛泽东同志的论断为我们认识世界和改造世界提供了坚实的理论基础；习近平总书记更是强调实践对于学习的重要性，三位伟人的话语，共同指向一个真理：实践出真知，笃行以致远。 实践是认识的来源，是一切知识的源头活水。李时珍为了编写《本草纲目》，不畏艰险，踏遍千山万水，亲自尝试验证各种草药的药性。他在实践中积累了丰富的第一手资料，才得以完成这部药学巨著。天文学家哥白尼通过长期的天文观测和研究，才提出了日心说，打破了传统的地心说观念。正是实践，让他们能够突破前人的认知局限，获得真正的知识。 实践也是检验真理的唯一标准。在科学领域，无数的理论和假说都需要通过实践来验证。爱因斯坦提出了广义相对论，但直到后来通过对日食现象的观测，证明了光线在引力场中的弯曲，才使得这一理论得到了广泛认可。中国改革开放的伟大实践，让中国人民走上了富裕之路，也证明了中国特色社会主义道路的正确性。反之，若仅仅停留在理论层面，不经过实践的检验，那么再好的理论也只是空中楼阁。 实践更是推动社会进步和个人成长的强大动力。袁隆平致力于杂交水稻的研究与实践，经过多年的努力，成功培育出高产杂交水稻品种，解决了无数人的温饱问题，为世界粮食安全做出了巨大贡献。他在实践中的不断探索和创新，不仅推动了农业科技的进步，也让他个人成为了“杂交水稻之父”。乔布斯带领苹果团队不断实践创新，推出了一系列具有划时代意义的产品，改变了人们的生活方式。他们的例子充分说明，只有通过实践，才能将知识转化为生产力，推动社会的进步，实现个人的价值。 当然，我们强调实践的重要性，并不意味着忽视理论的指导作用。理论与实践是相辅相成的关系。正确的理论能够为实践提供方向和方法，而实践则能够检验和发展理论。我们要在实践中不断学习和总结，将理论与实践有机结合起来，才能更好地认识世界和改造世界。 “道阻且长，行则将至”。作为新时代的高中生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。让我们牢记实践出真知的道理，勇于实践，敢于创新，在实践中不断提升自己的能力和素质，为实现个人梦想和国家富强而努力奋斗。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句名言组成，分别从不同角度强调了实践的重要性。材料一强调做学问不能仅满足于书本知识，必须亲身实践才能深入、透彻地理解事物，从书本知识和社会实践的关系着笔，突出了实践对于获取真知的关键作用。 材料二重申了马克思主义认识论的基本原理，强调任何理论都要通过实践的检验才能确定其真理性，为中国共产党重新确立思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，具有深远的历史意义和重大的现实意义。 材料三明确了学习和实践的重要性，学习是梦想的起点，为实现梦想提供知识储备，而实践则是将梦想转化为事业成就的关键步骤，强调了实践在推动事业发展、实现人生价值中的重要作用。 综合三则材料，作文的立意应围绕实践的重要性展开，可以从学习、工作、生活等多个层面探讨实践对于获取知识、检验真理、实现梦想的重要意义，也可以论述如何将理论与实践相结合，做到知行合一。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点。主体部分可以从不同方面论述实践的重要性。比如，从学习的角度，阐述实践如何帮助我们更好地理解和掌握书本知识；从真理的角度，分析实践为何是检验真理的唯一标准；从梦想和事业的角度，探讨实践怎样推动我们实现梦想、成就事业。结尾再次强调实践的重要性，呼吁读者要重视实践，积极投身实践，在实践中学习、成长和进步，实现自己的人生价值。 立意： 1.实践出真知，躬行铸辉煌。 2.以实践为翼，翱翔真理天空。 3.学习奠基，实践筑梦。 4.纸上得来终觉浅，实践躬行始为真。 17．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型话题材料作文。 本则作文材料，其内容具有针对性，意在引导青年学子们思考“如何理性思考”的问题。材料由1978年发表的《实践是检验真理的唯一标准》引发了关于真理标准问题的大讨论带出引导人们理性思考这一个时代的大问题。如何做到理性思考？材料给出三个观点，第一个观点是理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势，可简单概括为要实事求是；第二个观点是理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物做出理性的判断，可简单概括为要有勇气；第三个观点是理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化，可简单概括为要深入思考。写作时要围绕“理性思考”的话题展开讨论，可就其中一观点展开写作，也可综合三个观点或者联系材料开头中谈到的文章，文章以简约平易的言说讨论真理标准问题，其中体现了无所畏惧的勇气、实事求是的精神，这也算是理性思考的一种表现。 引导语创设了写作情境——班级读书会，规定了写作者的身份和写作对象，要求围绕话题“如何理性思考”结合个人感受和思考来写作，写作时要注意发言稿的格式。写作时可先结合材料谈谈自己对“理性思考”的认识和理解；然后可运用对比论证的方法来深化对“理性思考”的论述，比如理性思考要做到实事求是，不做到实事求是便不算理性思考……最后作总结。 立意： 1.深层思考方为理性。 2.以实事求是作舟，便可到理性思考的彼岸。 3.理性思考要有敢于质疑、实事求是、深入分析的精神。 学科网（北京）股份有限公司 $