第4课 中古时期的亚洲 教案 --2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下 -

第4课 中古时期的亚洲 【教材分析】 本课是第二单元的第四课，上承中古时期的西欧，下启中古时期的非洲、美洲文明，有利于帮助学生认识这一时期中古世界多元丰富的文化。本课共分为三部分内容，一是政教合一的西亚，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国在东西方历史发展中的地位及影响；二是多种宗教的南亚文明，南亚笈多帝国和德里苏丹国的建立。体现出本土与外来文明交汇融合的特点，即本土的印度教的出现和外来伊斯兰文明的影响；三是中央集权的东亚文明，受到了中华文明深刻影响的日本和朝鲜。 【学情分析】 高一学生经过一学期的中国历史学习，已经具备一定的历史学习方法和学科素养意识。但世界古代史尤其是中古时期的历史对他们来说会略有困难，因为中古时期的亚洲在初中的历史学习中只涉及到阿拉伯帝国和日本的大化改新，其他的内容都不曾了解，同时众多地区众多的地名、制度、文化特点、时空的转换容易让学生产生认知障碍，失去学习兴趣。 课程标准： 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。 教学目标及核心素养： 唯物史观:了解不同地区间文明交流的表现现象，对于不同文明交流之间的意义，归纳世界历史纵向发展与横向发展的关系，认识从分散孤立到联系成为一个整体的历史趋势。 时空观念:通过教材中的资料，教师的知识讲解引导学生深入理解中古时期这一时空概念与亚洲这一空间概念，发掘时空的深层特征，带领学生用时空去观察分析问题。 史料实证:通过分析史料了解中古时期的阿拉伯、印度、日本和朝鲜的国家文化。 历史解释:理解伊斯兰教产生的必然性及其与阿拉伯国家创立的密切关系，学会运用内因和外因的哲学范畴分析历史现象发生的原因的方法。 家国情怀:了解并且尊重不同民族的宗教信仰与文化特征，理解和包容各民族的风俗习惯，学会与各民族和谐共存，同时拓宽学生国际视野，形成开放的世界意识。 教学重点:中古亚洲各文明的成果。 教学难点:文明的多元性、共容性、不平衡性 【教学过程】 导入： 以《一千零一夜》这部典型的阿拉伯文学作品简介导入。 中古时期的阿拉伯帝国是如何而形成的？有何影响？同一时期还有哪些独具特色的文明，他们之间有何联系呢？ 讲授新课 一、阿拉伯帝国（632-1258年）——东西文明的中转站 1.建立与扩张： ①6世纪，多部落并存，相互混战；多神崇拜 ②创立宗教：7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 ③建立政权：622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐渐扩大。 ④统一半岛：632年，穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一。 ⑤向外扩张：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。 ⑥建立帝国：8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 拓展：伊斯兰教 (1)背景 ①7世纪前的阿拉伯半岛，多部落并存，长期混战，生产停滞。 ②人民渴望统一，伊斯兰教应运而生。 (2)创立者：默罕默德 (3)经典：《古兰经》 (4)信仰者：穆斯林 (5)原意：服从、归顺，顺从安拉(真主）的旨意 (6)伊斯兰教的三大圣地： 麦加、麦地那、耶路撒冷 (7)基本教义：万物非主，唯有真主（安拉）； (8)“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功 (9)阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系 2.统治概况： (1)政治：建立以哈里发为中心的政教合一的集权专制统治。 ①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。 ②各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务，重要的是宰相、枢密院和财政部等，以掌管财政和税务的部门最为重要。 (2)经济： ①商品经济：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。 ②城市发达：境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 ③对外贸易：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易。 特点： ①贸易范围：亚非欧地区的商品在此集散 ②贸易内容：奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现 ③贸易方式：陆上和海上贸易商路齐备 作用：阿拉伯帝国贸易范围广泛，欧亚非各洲的各类商品汇聚。阿拉伯帝国成为东西方经济交流的桥梁。促进了东西方贸易的发展。 (3)文化繁荣： Ⅰ表现：①吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。 ②成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 Ⅱ特点：多元性、开放性、包容性 （兼收并蓄，融合创新） 材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期，……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 探究一：结合以上材料及所学分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因？ ①国家统一，政治稳定，经济繁荣，为文化发展繁荣奠定了物质基础。 ②阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处，地理位置优越，文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收其他民族中的精华，并加以创造改进。 ③统治者重视知识、人才，持有开放宽容的态度。 ④阿拉伯人广泛吸收、融合东西方文化，文化积淀深厚。 材料一： 阿拉伯—伊斯兰文化，在中世纪欧洲文化史上居于承先启后，继往开来的重要地位。阿拉伯文化昌盛时期，西欧正处于文化低潮的所谓“黑暗”时代。那时的西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化，几乎荡然无存，古典著作，鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。从此，欧洲重新发现了希腊学术著作，一股研究古典文化的气氛，油然而生，为欧洲新文化——文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。 材料二：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易，促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。 印度的数学、稻米、棉花、食糖；中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方，丰富了欧洲人的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。 探究二：结合以上材料及所学分析阿拉伯国家在促进东西方文化交流中产生的影响 （1）对西方： ①继承和发展古希腊罗马文化，为文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。 ②阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国四大文明传播欧洲，有利于西方社会的转型（促进封建社会瓦解和资本主义社会的兴起）。 ③为西欧探索新航路提供了技术支持。 （2）对中国： ①传播中华文明成果，扩大了影响； ②加强了中国与其他文明地区的联系； （3）对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。 （4）对阿拉伯： ①丰富和发展了阿拉伯文化； ②扩大了阿拉伯帝国的影响力； ③巩固了统治。 3.阿拉伯帝国的衰落与灭亡 从9世纪中叶起，阿拉伯帝国内讧不已。北非、西班牙等地的分裂势力，以及近200年之久的十字军东征，消耗了帝国的实力。1258年，蒙古人攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。 二、奥斯曼帝国的兴起 1.帝国的兴衰 (1)帝国兴起：13世纪，信奉伊斯兰教，不断攻击拜占庭帝国，奥斯曼土耳其人逐步征服小亚细亚。 (2)帝国发展：14世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 (3)继续发展：1453年，奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定为首都。 (4)帝国鼎盛：16世纪后期，征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 (5)帝国衰落：17世纪，走向衰落。 2.帝国的统治： (1)政治：政教合一的军事封建帝国 A、元首：苏丹是帝国最高统治者，①既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，②还是全国土地的最高所有者。 B、阶级：①宗教上层和封建主是统治阶级，②工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 (2)经济：东西方交流中心；控制商路. ①经济繁荣:加强了地区之间的贸易往来，经济文化交流。帝国首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 ②垄断商路:帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,一定程度阻碍东西方贸易，刺激了新航路的开辟。 (3)文化：继承与创新 奥斯曼帝国继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心。 3.影响： (1)军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难。 (2)海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。 (3)地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔。 (4)文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。 三、南亚与东亚的国家 1.南亚的印度 印度诗人泰戈尔说:“印度从来就不是一个国家，而是一个地理概念”。南亚在中古时期与上古时期一样,始终没有形成一个统一的国家，印度仍旧是一个地理概念,相当于现今南亚次大陆。它以德干高原为界，明显地分南、北两大部分。古代印度大部分时间都是处于小国林立、互相征伐、异族为王的纷乱时期。 (1)孔雀帝国：公元前4世纪，崛起于印度北部，一度统一南亚大部分地区。 (2)笈多帝国： ①建立：4世纪初，兴起于恒河中游，经过多年征战，几乎征服了北印度。 ②统治：帝国政局稳定，经济繁荣，国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。 ③宗教：婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教. 了解：印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。 (3)德里苏丹国 (1)建立:11 世纪突厥人入侵印度地区。13世纪初，突厥人在印度建立。 (2)统治: ①政治： 中央：最高统治者苏丹握有最高行政、立法、司法和军事权力; 地方：划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。 ②宗教：以伊斯兰教为国教; ③特点：中央集权，政教合一 2.东亚的日本 (1)发展历程 ①秦汉之际：中国移民带去冶铁和水稻技术,推动日本社会的发展； ②6-7世纪：日本出现严重社会危机 ③646年：孝德天皇“大化改新”模仿中国隋唐制度建立中央集权国家； ④10世纪：中央集权体制开始瓦解，形成庄园，豢养武士； ⑤12世纪末：镰仓幕府建立，日本进入幕府统治时期； ⑥17世纪：德川幕府实行锁国政策,加强统治，抵制外来影响。 (2)大化改新： ①背景： A、日本出现严重社会危机（六、七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，改革势在必行） B、唐文化的影响（中国隋唐的制度非常先进） ②开始标志：646年，孝德天皇颁布改新诏书。 ③内容： A、政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。 B、经济上：实行公田公民制度，把贵族的土地收归国有，部民转化为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。（租庸调制） C、文化：仿照汉字创造日本文字。在中央设太学，地方设国学 ④特点：学习中国隋唐制度 ⑤影响： A、促进日本社会经济发展，推动日本中央集权制度形成。 B、是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。 (3)幕府统治 ①背景： A、政治：中央集权体制开始瓦解。 B、经济：庄园制经济的形成与发展； C、社会结构：武士集团的形成。 ②建立：12世纪末（1192年），镰仓幕府建立，日本进入幕府政治时期。 ③特点： A、天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号（无实权） B、以将军为首的幕府掌握实权 C、武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣（将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠，承担纳贡、兵役等义务） ④实质：血缘关系和主从关系相结合的军事集团。 ④发展（锁国）: 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响，但严重阻碍日本发展。 ⑤结束：1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 ⑥影响： A、积极：幕府统治一定程度上确保了日本封建等级秩序的稳定，有利于社会安定，促进了封建经济的发展； B、消极：但是后期面对西方殖民者侵略扩张，采取锁国政策，阻碍了对外交流与商品经济发展，造成日本在近代的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 P26问题探究： 坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策: 有关锁国的利弊，历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固慕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神…… 这段评价有道理吗?谈谈你的理由。 有道理。 理由：作者从利弊两个角度评价了锁国政策，辩证地分析了问题。 (1)利：锁国政策巩固了幕府的封建统治，维护了日本的稳定，让日本获得了200余年的和平。日本经济和文化在此期间获得一定发展。 (2)弊：德川幕府在面对外部世界时，不是积极进取，而是退缩保守，最终不仅葬送了幕府统治，而且使得日本在面对美国等西方列强时，最初处于完全被动的地位，成为西方列强侵略的对象。明治维新和学习西方的成功，反证了锁国政策的落后。 3.东亚的朝鲜 (1)4世纪政权并立：高句丽、百济、新罗三个政权并立 (2)新罗时代：7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。 (3)高丽王朝：10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。 ①统治特点：仿效唐制实行封建君主的集权制度。 ②政治上：中央政府设三省六部、地方划分为十道， 选官制：引入科举制选拔官员。 ③经济上：推行土地国有,实行授田制。 ④文化上：传播儒家经典和辞章之学等。 (4)朝鲜王朝： ①立号建国：14世纪末，李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 ②维护独立：16世纪末，（中朝共抗侵略）日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。历经7年中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 P25历史纵横 古代越南 越南古称“交阯（zhǐ）”或“交趾”，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。唐朝末年，该地区陷入分裂割据状态。968年，越南北部的地方统治者自立为王，后得到北宋承认，获得藩属国地位。1010年，越南建立李朝，定国号为“大越”，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪西方殖民者入侵。 思考古代中国和越南多处于什么关系? 古代中国和越南之间是宗藩关系，这种宗藩关系下有朝贡，册封，实施过程中的战争和古代越南对中国文化的借鉴。 问题探究：在中古时代，中华文明博大精深，辉耀东西。结合本课所学，列举唐朝时期中华影响周边国家的主要史实。 ①中国的造纸术传入阿拉伯，促进阿拉伯文化的繁荣 ②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集权制国家，实现从奴隶社会过渡到了封建社会的过渡。 ③朝鲜的新罗模仿中国唐朝建立中央集权制国家。中央设三生六部制，引入科举考试选拔官员，儒学经典和辞章治学广为传播。 在中华文化的影响下，朝鲜半岛、日本列岛、琉球列岛、中南半岛的越南以及以后随着移民中南半岛及南洋群岛的大部分地区都曾受到中华文化的影响。共同打造一个带有鲜明中华文化的文化圈。 学习拓展： 自7世纪阿拉伯使者访问中国后，中国和阿拉伯世界之间的经济和文化交流日趋频繁。 结合中国历史，查找资料，看看有哪些文化成就经阿拉伯人传入了中国？ (1)天文学：星期制是由阿拉伯天文学家引入中国的。元朝时期，阿拉伯天文学家又将伊斯兰天文学的诸多知识及仪器带入中国。忽必烈在位时期，著名天文学家扎马鲁丁来到中国，随他一起而来的还有浑天仪，天球仪和地球仪等用于观测星象的天文仪器。 (2)医药学：在《唐大和上东征传》一书中，记载有唐朝天宝年间来华穆斯林商船的情况，大多满载草药等。唐代两部重要的医学典籍《新修本草》和《本草拾遗》就记载有很多异域药品，其中也有阿拉伯药方。 (3)数学和地理学：阿拉伯人和穆斯林学者将先进的数学知识和计算方法引入中国。元代之后，有多部阿拉伯文数学著作传入中国，其中就有《几何原本》这样的经典之作。很多阿拉伯地理典籍也被带到了中国。 (4)伊斯兰教：阿拉伯人不仅给中国带来了天文学，医学知识，也带来了伊斯兰教和伊斯兰文化。 课堂小结 【板书设计】 一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站 1.建立与扩张： 2.统治概况： 3.阿拉伯帝国的衰落与灭亡 二、奥斯曼帝国的兴起 1.帝国的兴衰 2.帝国的统治： 3.影响： 三、南亚与东亚的国家 1.南亚的印度 2.东亚的日本 3.东亚的朝鲜 【教学反思】 本节课内容涵盖阿拉伯帝国、奥斯 曼帝国及南亚东亚国家的发展，知识点多且跨度大。采用讲授与图示结合的方式，有助于学生理清脉络，理解帝国兴衰与文化交流主线。学中通过地图展示扩张过程，增强了空间认知，但部分学生对伊斯兰政体理解仍显薄弱。语言上，往重条理清晰、语速适中，但在解释“哈里发…“苏丹制”等概念时可更贴近生活类比，以增强理解。今后应加强比较教学，提升学生综合分析能力。 第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $