精品解析：黑龙江大庆市大庆中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题

大庆中学2025-2026学年度下学期开学考试 高二年级语文试题 说明： 1．本试卷共24小题，共150分，共8页。 2．考试时间：150分钟 3.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试题卷及草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。 社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。 因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。 这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义：1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。 （摘自俞金尧《历史学：时间的科学》） 材料二： 在欧洲，有人曾提出这样的问题:中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”? 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 （摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。 B. 1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。 C. 中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。 D. 材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。 B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。 C. 《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。 D. 纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。 3. 依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是 （ ） 选项 概念 举例 A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。 B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。 C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。 D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。 A. A B. B C. C D. D 4. 材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间； ②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架； ③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”； ④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了历史学与时间的关系。材料一从理论层面阐述历史学作为时间科学的本质，强调时间在历史研究中的无处不在及其重要性。材料二则聚焦中国历史编纂的时间观念，反驳西方学者的偏见，详述中国历史编年的方法和独特的道德意义，总结出中国历史编纂的连续性和道的显现。整体上，文章论述充分，观点鲜明，具有较强的说服力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段“的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论”可知，选项“缘于……”强加因果了。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样问题:中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题； 第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间； 第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“各种形式的‘通史’发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架； 第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”； 第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。 最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读文本，完成各题。 文本一： 落魄（节选） 汪曾祺 到我复学时，学校各处都还是那样，但又似乎有些变化：有一种顺天知命、随遇而安的样子。大图书馆还有那么一些人坐着看书。①指定参考书不够。然而要多少本才够呢？于是就够了。草顶泥墙的宿舍还没有一间坍圮的。一间宿舍还是住四十人。一间宿舍住四十人太多了。然而多少人住一屋才算合理？一个人每天需要多久时间的孤独？于是这样也挺好。生物系的新生都要抄一个表：人的正常消耗是多少卡路里。他们就想不出办法取得这些卡路里。一个教授研究人们吃的刺梨和“云南橄榄”所含的维他命，这位教授身上的维他命就相当不足。路边的树都长得很高了，在月光中布下黑影。树影月光，如梦如水。学校里平平静静。一年之中，没有人自杀，也没有人发疯，也听不到有人痛哭。绿杨饭店已经搬了家，在学校的门外搭了一个永远像明天就会拆去的草棚子卖包子、卖面。 这个饭店是每况愈下了。南京人的脾气变得很暴躁。背着这爿半死不活的饭店，他简直无计可施，然而扔下它又似乎不行。他有点自暴自弃起来，时常看他弄了一碗市酒，闷闷地喝（他的络腮胡子乌猛猛的），忽然把拳头一擂桌子，大骂起来。他不知骂谁才好。若是扬州人和他一样的强壮，他也许会跳过去对着他的鼻子就是一拳，然而扬州人是一股窝囊样子，折垂了脖子，木然地看着哄在一块骨头上的一堆苍蝇。南京人看着他这副倒霉样子，一股邪火从脚心直升上来！扬州人的身体越来越不行了，背佝偻得很厉害。他的嘴角老是耷拉着，嘴老是半张着。他老是用左手捋着右臂的衣袖，上下推移。又不是搔痒，不知道干什么！他的头发还是向后梳着的，是用水湿了梳的，毫无光泽，令人难过。有人来了，他机械地站起来，机械地走动，用一块黑透了的抹布骗人似的抹抹桌子，抹完了往肩上一搭： “吃什么？有包子，有面。牛肉面、炸酱面，菠菜猪肝面……” 声音空洞而冷漠。客人的食欲就教他那个神气、那个声音压低了一半。②你看看那个荒凉污黑的货架，看到西红柿上的黑斑，你想到这一块是煮不烂的；看到一个大而无当的盘子里的两三个鸡蛋，这鸡蛋一定是散黄的，你还会想起扬州人向你解释过的：“鸡蛋散黄是蚊子叮的”；你想起孑孓在水里翻跟斗……吃什么呢？你简直没有主意。你就随便说一个，牛肉面吧。扬州人捋着他的袖子： “嗷，——牛肉面一碗……” “牛肉早就没有了！要说多少次！” “嗷，——牛肉没有了……” 那么随便吧，猪肝面吧。 “嗷，——猪肝面一碗……” 那个女人呢？分明已经属于南京人了。不用打听，一看就看得出来。仿佛这也没有什么奇怪。连他们晚上还同时睡在那个棚子底下，也都并不奇怪。这关系是怎样转变过来的呢？这当中应当又有一段故事，但是你也顶好别去打听。 我已经知道，扬州人南京人原来是亲戚。南京人是扬州人的小舅子。这！ 过了好多好多时候，“炮仗响了”。云南老百姓管抗战胜利，战争结束叫“炮仗响”。他们不说“胜利”，不说“战争结束”，而说“炮仗响”。因为胜利那天，大街小巷放了很多炮仗。炮仗响了以后，我没有见过扬州人，已经把他忘记了。 一直到我要离开昆明的前一天，出去买东西，偶然到一家铺子去吃东西，一抬头：哎，那不是扬州人吗？再往里看，果然南京人也在那儿，做包子，一身老蓝布裤褂，面粉口袋围裙，工作得非常紧张，后脑勺的皱褶直扭动，手掌拍得面团啪啪地响。摘面蒂，刮馅子，捏褶子，收嘴子，节奏感很强，仿佛想把他的热情变成包子的滋味。这个扬州人，你为什么要到昆明来呢？…… 明天我要走了。车票在我的口袋里。我不知道摸了多少次。我有个很不好的习惯，喜欢把口袋里随便什么纸片捏在手里搓揉，搓搓就扔掉了。③我丢过修表的单子、洗衣服的收据、照相的凭条、防疫证书、人家写给我的通讯处……我真怕我把车票也丢了。我觉得头晕，想吐。这会饿过了火，实在什么也不想吃。 可是我得说话。我这么失魂落魄地坐着，要惹人奇怪的。已经有人在注意我。他一面咀嚼着白斩鸡，一面咀嚼着我。他已经放肆地从我的身上构拟起故事来了。我振作一下，说： “猪肝面加菠菜西红柿！” 扬州人放好筷子，坐在一张空桌边的凳子上。他牙齿掉了不少，两颊好像老是在吸气。而脸上又有点浮肿，一种暗淡的痴黄色。肩上一条抹布，湿漉漉的。一件黑滋滋的汗衫（还是麻纱的！），一条半长不短的裤子。这条裤子像一个十二三岁的孩子穿的。衣裤上到处是跳蚤血的黑点。看他那滑稽相的裤子，你想到裤子里的肚皮一定打了好多道折子！最后，我的眼睛就毫不客气地死盯住他的那双脚。一双自己削成的很大的木履，简直是长方形的。好脏的脚！仿佛污泥已经透入多裂纹的皮肤。十个趾甲都是灰趾甲。左脚的大拇趾极其不通地压在中趾底下，难看无比。对这个扬州人，我没有第二种感情：④厌恶！我恨他，虽然没有理由。 一九四六年 文本二： 《落魄》全文故事梗概 《落魄》是汪曾祺早期的作品。主要讲述一位扬州人在内地的经历。他来内地的原因成谜，四十岁左右，原是绸缎庄伙计，却在昆明学校附近开了家小馆子。馆子雅致，他衣着斯文，菜色精致，常与学生闲聊，颇受欢迎。半年后，馆子整修重开，取名“绿杨饭店”，请来南京白案师傅做包子，他还娶了当地女子。南京师傅务实甚至粗厉，打跑附近的狗，不养花，逐渐主导馆子，后来入股成股东，馆子主权旁落。学生因战乱生活变化，兼职、经商者偶尔来消费，清贫学生变卖物品换食。绿杨饭店生意先盛后衰，南京师傅的经营风格充斥其间。“我”因病休学后再去，见扬州人已失往日文雅，衣着随意，言行如普通厨子，与南京师傅关系紧张，南京人满脸不快，扬州人显衰萎，两人间似早有嫌隙。 5. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇聚焦复学时的校园景象，通过对图书馆、宿舍、生物系的细节描写，构建一种矛盾的氛围：表面平平静静，内里却压抑麻木。 B. 场景从校园转向校外的绿杨饭店，以饭店的每况愈下为线索，聚焦南京人和扬州人的生存状态，突出战争环境下个体生存的艰难。 C. 南京人自暴自弃，在痛苦中挣扎，而扬州人面对生活的窘迫，没有任何积极应对的表现，他们都是不思进取、麻木不仁的落魄者。 D. 抗战胜利并未带来预期的转机，胜利之“变”与生活的“不变”形成强烈反差，暗示战争的创伤沉淀为更持久的精神与物质废墟。 6. 下列对文中画横线句子的分析，正确的一项是（ ） A. ①句：“指定参考书不够”却“于是就够了”，通过心理活动描写，展现了“我”易于满足的心理特征，表现了作者对战时校园平静生活的赞颂之情。 B. ②句：这里的“你”不是某个具体人物，而是作者特意设置的一个泛化的称呼，通过直接呼告的方式，将读者拉入文本的场景，形成了一种在场感。 C. ③句：通过“丢东西”的细节和自己的担心，展现“我”粗心大意、丢三落四的性格特征，传达作者“既要严于解剖别人，又要严于解剖自己”的思想。 D. ④句：运用反语，表达“我”对扬州人“哀其不幸，怒其不争”的态度，所以说“虽然没有理由”，其实是说不敢抗争就是理由，不再需要其他理由。 7. 作品中“那个女人”用笔极简，形象模糊。请简要分析为什么要作如此艺术处理。 8. 本文和孙犁的《荷花淀》都是以抗战为背景的作品，比较两篇作品的主题有何不同。 【答案】5. C 6. B 7. 示例一： ①作者对“那个女人”用笔极简。不刻意赋予她细节，反而让她更贴近真实：她不是文学作品中“典型化”的角色，而是战乱中“无数个”的缩影。 ②她的模糊，恰是无数底层女性真实命运的写照，她们没有被记住的资格，却构成了时代苦难最沉重的底色。 示例二： ①作者对女人的描写刻意留白是为了凸显“落魄”的本质：在极端困境中，个体的故事是不重要的。 ②她的模糊性，让“落魄”从南京人、扬州人的个体遭遇，扩展到更广阔的群体命运，她的“不重要”，恰恰是对“落魄”最沉重的注解——当一个人的故事都“不值得打听”时，时代的困顿已深至骨髓。 8. 孙犁的短篇小说《荷花淀》，以抗日战争时期冀中白洋淀为背景，强烈的爱国主义与全民抗战精神，农村妇女的觉醒与成长，革命乐观主义与战争中的人性美，家园与民族精神的象征：白洋淀不仅是地理场景，更是乡土家园与民族精神的隐喻。淀水滋养出民众的勇敢与智慧，荷花“出淤泥而不染”的品格，对应着中华民族在苦难中不屈不挠、坚守气节的精神特质。 《落魄》： ①以抗战时期的昆明为背景，聚焦于战争阴影下普通人的生存状态与精神困境， ②揭示战争对个体命运的影响，对其精神的消磨，强化战争背景下个体的无力感与生存的艰难。 【解析】 【导语】汪曾祺这篇小说借战时昆明校园与绿杨饭店变迁，展现特殊年代知识分子精神困境、市井小民生存挣扎。其以白描勾勒南京人与扬州人落魄群像，用“炮仗响”消解宏大叙事，呈现战争胜利与个体命运的反讽错位。“那个女人”留白暗示战乱人际异化。与《风景谈》不同，它聚焦战争对普通人日常的慢性侵蚀。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“他们都是不思进取、麻木不仁的落魄者”错误。从抗战胜利后南京人做包子的行为可以看出他性格的另一面：与其沉溺于绝望，不如将所有力气砸进面团里。这种“热情”不是“不思进取”的表现，而是底层人在落魄中顽强生活的韧性。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“心理活动描写”错误。“心理活动描写”的特征不够明显。“展现了‘我’易于满足的心理特征”错误。应是“不得不接受现实的无奈之情”。“表现了作者对战时校园平静生活的赞颂之情”分析错误。实质是通过自问自答，以“合理化”的麻木，暗示物质匮乏下人们对生存底线的被迫妥协。 C.“展现‘我’粗心大意、丢三落四的性格特征，传达作者‘既要严于解剖别人，又要严于解剖自己’的思想”分析错误。前文铺陈整体的“落魄”氛围，此处以自己“丢东西”的细节展现自身琐碎、贴身的狼狈，将“落魄”从环境描写落地为个体的真实感受。 D.“反语”“哀其不幸，怒其不争”等判断错误。首先，“没有理由”不是反语，实际是说理由太复杂，混杂着对现实的无奈和对自我的焦虑，说不清；其次，扬州人不是坏人，而是“时代之痛”的载体，这句“厌恶！我恨他，虽然没有理由”，是“我”在失魂落魄中，对时代、对自我、对所有“困顿中的存在”的一声复杂叹息：恨的不是他，是这让人无处可逃的“落魄”本身。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 示例一： ①原文作者未赋予她姓名、神态等细节。这种极简处理让她脱离“典型化”塑造，更贴近战乱中无数底层女性的真实状态，成为时代背景下普通个体的缩影。 ②原文对她仅一笔带过，无任何具体刻画，她的模糊恰是底层女性命运的写照。她们在战乱中随波逐流，没有被详细记录的资格，却以沉默的存在构成了时代苦难最沉重的底色，深化了作品的时代意蕴。 示例二： ①作者对她刻意留白。这种处理凸显“落魄”的本质，在极端困境中，底层个体的具体故事已不再重要，核心是展现时代裹挟下的生存困境。 ②原文对她无姓名、无神态细节刻画，且说“顶好别去打听”她的故事，其模糊性让“落魄”从扬州人、南京人的个体遭遇，扩展到更广阔的底层群体命运。她的故事“不值得打听”，恰恰是对“落魄”最沉重的注解，印证时代困顿已深至骨髓。 【8题详解】 本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 《荷花淀》以抗日战争时期冀中白洋淀为背景，多主题交织： ①以水生、水生嫂为代表，他们放下小家、奔赴前线或支援抗战的家国情怀，体现出强烈的爱国主义与全民抗战精神。 ②以水生嫂为代表的白洋淀妇女的觉醒与成长：行动上参与、思想上独立，从被动支持到主动战斗的精神成长。 ③诗意白洋淀风光、夫妻间含蓄温情的对话，及荷花、荷叶等意象纯洁坚韧的象征意义，凸显了革命乐观主义与战争中的人性美。 ④家园与民族精神的象征：白洋淀滋养的勇敢与智慧的民众及荷花，对应着中华民族在苦难中不屈不挠、坚守气节的精神特质。 《落魄》： ①《落魄》中绿杨饭店“每况愈下”、扬州人“衰萎落魄”，其以抗战时期昆明为背景，聚焦战争阴影下普通人的生存实况。 ②《落魄》中人们“顺天知命”、个体充满无力感，其主题是揭示战争对个体命运的消磨，凸显生存的艰难困顿。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫不肯其笃慎如此上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 9. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上欲内A其女B后C宫D不肯E其笃慎F如此G上尤奇H异之 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，谦让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不同。 B. 爱，宠爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。 C. 诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思相同。 D. “何为而泣也”与《兼爱》“当察乱何自起”的句式相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉武帝病重时颁布诏书，立时年八岁的刘弗陵为皇太子，随后让平时宠爱信任的霍光、金日磾、上官桀等人接受遗诏共同辅佐幼主。 B. 金日磾在汉武帝身边，几十年从不看不该看的东西，赐给他宫女，他也不敢亲近，郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎。 C. 上官桀曾因照顾君王马匹未尽心力而惹怒皇帝，即将获罪时，他流泪诉说是因为圣体欠安而无心照料马匹，感动了汉武帝并得到升职。 D. 王夫之评论史实，并通过对比分析揭示了识人之难，强调从人的立身行事来判断其忠邪的重要性。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。 （2）光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？ 【答案】9. DEG 10. C 11. B 12. （1）汉武帝听说这件事后，极为恼怒，金日磾叩头谢罪，详细地说明杀掉儿子的原因。 （2）霍光与金日磾天性相近，只是没有学习罢了，奸邪的上官桀哪里能与他们相提并论呢？ 【解析】 【导语】这两篇文章，通过叙述汉武帝托孤的历史事件，展现了霍光、金日磾和上官桀三位大臣的不同品行与命运。材料一以叙事为主，通过细节描写突出霍光与金日磾的忠诚谨慎，以及上官桀的谄媚与虚伪；材料二则以议论为主，王夫之通过对比分析，揭示了忠臣与佞臣的本质区别，强调了识人之难与立身行事的重要性。两则材料相辅相成，既展示了历史事件的全貌，又通过评论深化了对人物品行的理解，具有较高的历史价值与思想深度。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。 “上”是主语，“内”是谓语，“其女”是宾语，“后宫”是补语，故在D处断开； “不肯”省略主语金日磾，句子完整，其后可断开，故在E处断开； “如此”作“笃慎”的状语，中间不能断开，“上”为后句主语，前可断开，故在G处断开。 故选DEG。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A.正确。谦让/责备。句意：霍光叩头谦让说。/按照常惠所教的话去责备单于。 B.正确。宠爱/吝惜。句意：皇帝非常宠爱他。/不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。 C.“意思相同”错误。确实/使……真诚。句意：实在没心思照料马匹。/要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为：为何而泣也/当察乱自何起。句意：是为了什么而哭泣呢？/尝试考察祸乱因为什么而起。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B.“金日磾……郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎”错误。选项信息杂糅，张冠李戴，根据材料一内容“光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸”可知，这段描述对应的是霍光的事迹，不是金日磾的行为。金日磾的相关描述应该是“日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近”，他几十年不看不该看的东西，即便赐予宫女，也不敢亲近，反映他非常小心和审慎。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，磕头；“谢”，谢罪；“具言”，详细地说明；“所以”，……的原因。 （2）“特”，只是；“乌”，哪里；“足”，能够；“齿”，并列，相提并论。 参考译文： 材料一： 汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，他们都拜伏在卧室内的床下。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细，他每次出入宫廷，经过下殿门，止步和前进都有一定的地方。郎官、仆射们在暗中观察、默记，发现他尺寸不差。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。日磾的长子是汉武帝的玩童，很受宠爱，长大后行为不检点，在殿下调戏宫女。日磾正好看到这个情况，非常厌恶儿子的淫乱行为，于是将他杀死。汉武帝勃然大怒，金日磾叩头谢罪，详细陈述了杀死其子的原因。汉武帝深感悲哀，为此落下眼泪，后来对日磾却由衷敬重。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩；遗体运到未央宫前殿入殓。 材料二： 忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。被汉武帝委托辅佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后来谋反的祸首，他与霍光、金日磾的区别就像是黑色与纯白色一样。从他们得到汉武帝赏识的起因来看，其行迹区别显而易见，而其内心也由此显现出来。霍光和金日磾并不是为了奉迎皇帝的喜好而这么做的，而是自己督促自己的行为，从不失正道。上官桀被武帝责备马变瘦了时谢罪说：“我听说皇上身体不适，因而日夜担忧恐惧，心思没有用在马身上。”话还没说完，就流下了数行眼泪。上官桀并不是参与国家安危大计的重臣，厩令的职责，就是养好、管理好马匹，他的哭泣，是为了什么而哭泣呢？谨慎地洁身自好的人，是君子；奸邪地取悦别人的人，是小人。君子知道自己的人格和价值，所以即使把他投进广阔无垠的天地之间，也只是牢记自己不可以失去本来面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜欢邀宠，善于迎合别人的喜怒哀乐，而忘记了自己的人格和尊严。由此看来，忠诚和奸邪不能相互混杂已经很久了。霍光与金日磾天性相近，只是没有学习罢了，奸邪的上官桀哪里能与他们相提并论呢？汉武帝用对待霍光、金日磾的方式对待上官桀，说明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的难处，在于常人只是以自己的角度看别人，而不知从对方的立身之道观察他。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌交代了写作的时节和天气，虽有霜降和冷雨，但并无颓废伤感之意。 B. 这首诗写景视听结合，虚实相衬，细腻的景物中寄寓着作者美好的情感。 C. 诗人兴致盎然，信步遍村寻梅，表现出诗人寻春的急迫心情与坚定信念。 D. 诗人揩拭双眼，静待朋友的佳作，想以之洗尽昏昏睡意，振作起精神。 14. 后人评价此诗“转折自如，情理相携”，请结合诗句赏析此诗中的“情”与“理”。 【答案】13. B 14. 情：①诗人见秋霜而思春日，表现了乐观进取的精神。 ②诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼及对其才情的赞美。 理：自然万物轮回，衰败中却有新生（推陈出新），不必嗟叹伤感。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“视听结合”错，无听觉。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 情：①诗歌前两联是说已经到了严霜铺地、零雨送秋的冬季，春天正在逐渐临近，只是还不见一点痕迹，不要叹息草木摇落枯萎，不久将有复苏的梅花缀满琼枝。诗人在冬季期盼并坚信春天的到来，表现了作者乐观进取的态度，并以此与友人共勉。 ②尾联“揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏”意思是从现在开始，我要按摩开有病的双眼，等待你清新的诗作和着春光，来洗尽我的昏昏睡意，诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。 理：诗人面对降霜、下雨的深秋，并不慨叹“悲哉，秋之为气也”，也不畏惧即将来临的严冬，而是觉得离春天愈来愈近了。霜威固然使草木摇落而变衰，但自然界万物轮回，生生灭灭。一面在衰败，一面则在发生发展。在草色垂死之际，梅树正在恢复青春，酝酿作花。这是自然之势，自然万物轮回，衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。 三、课内知识部分（共2小题，16分） （一）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 ①高适的《燕歌行》中，以凄凉环境烘托士兵们损失惨重、处境悲凉的一句诗是：“______________。” ②《李凭箜篌引》中“______________”源自《列子·汤问》“瓠巴（先秦著名琴师）鼓琴而鸟舞鱼跃”，侧面写出了李凭箜篌弹奏的神妙和魔力。 ③《过秦论》当中，除了“斩木为兵”之外，“______________”也直接写出陈涉起义部队所使用的武器装备之差。 ④《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《锦瑟》中的“______________”就是用其典。 ⑤《五代史伶官传序》中，每次庄宗作战之前，都用“______________”的方式，恭敬地请出父亲临终前赐给他的三只箭。 ⑥李白在《将进酒》当中，以“______________”描写了曹植饮酒的豪放姿态，寄予了自己一腔不平之情。 ⑦陆游《书愤》中的“______________”和杜甫的“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”有异曲同工之妙，都表达了对诸葛亮极高的赞美。 ⑧在《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》列举的事例浅近，而表达的意思很深远的语句是：“______________。” 【答案】 ①. 孤城落日斗兵稀 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞 ③. 锄櫌棘矜 ④. 沧海月明珠有泪 ⑤. 则遣从事以一少牢告庙 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 ⑦. 千载谁堪伯仲间 ⑧. 举类迩而见义远 （二）课内文言文选择题（4小题，共8分） 16. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 囊括四海之意 赢粮而景从 B. 大学之道，在明明德 夫子固拙于用大 C. 天雨雪，武卧啮雪 然皆祖屈原之从容辞令 D. 反欲斗两主 故亏父而自利 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解的能力。 A.相同，名词作状语，像口袋一样/通“影”，名词作状语，像影子一样。句意：有像口袋一样装起天下的野心。/背着粮食像影子一样跟着他们。 B.不同，形容词作动词，彰明/形容词作名词，大的东西。句意：大学的宗旨，在于彰明美好的德行。/先生实在是不善于使用大的东西啊！ C.相同，名词作动词，下/名词作动词，效法。句意：天上下着大雪，苏武卧在地上吃雪。/但是都效法屈原诗歌的委婉得体的情辞。 D.相同，动词使动用法，使……争斗/使动用法，使……受损害。句意：反而想要使两国君主争斗。/所以使父亲受损害而使自己获利。 故选B。 17. 下列句子按句式分类，正确的一项是（ ） ①秦愿献商於之地六百里 ②秦，虎狼之国，不可信 ③而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ④此不知人之祸也 ⑤身客死于秦，为天下笑 ⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ⑧而自令见放为 A. ①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ B. ①⑦/②⑥/③⑧/④⑤ C. ①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ D. ①⑧/②④/③⑧/⑤⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①定语后置句，正常语序为“秦愿献商於六百里之地”。句意：秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。 ②判断句。句意：秦国是虎狼一样的国家，不能够相信。 ③状语后置句，正常语序为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。句意：通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。 ④判断句，“此……也”为判断。句意：这是不了解人的祸害。 ⑤被动句，“为”表被动。句意：自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。 ⑥状语后置句，正常语序为“卒使上官大夫于顷襄王短屈原”。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 ⑦定语后置句，正常语序为“人又谁能以察察身，受汶汶物者乎”。句意：谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？ ⑧被动句，“见”表被动。句意：却使自己被放逐呢？ ①⑦定语后置句，②④判断句，③⑥状语后置句，⑤⑧被动句。 故选C。 18. 下列各项加点实词解释有误的一项（ ） A. 推此志也 推：推赞 厚币委质事楚 委：呈献 B. 揭竿为旗 揭：举 非铦于钩戟长铩 铦：锋利 C. 单于使卫律治其事 治：审理 信义安所见乎 见：看见 D. 原庄宗之所以得天下 原：推究 抑本其成败之迹 抑：或者 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：推赞他的这种志向。/拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚国。 B.正确。句意：举起竹竿作为旗帜。/并不比钩戟长铩锋利。 C.“看见”错误。“见”，同“现”，显示。句意：单于派卫律审理这个案件。/（您对汉朝）的信义又能在哪里显示呢？ D.正确。句意：推究庄宗取得天下的原因。/或者说推究他成功与失败的事迹。 故选C。 19. 下列各组语句中，全都包含通假字的一组是（ ） A. ①凿户牖以为室 ②故不孝不慈亡 B. ①人皆有不忍人之心 ②君子喻于义 C. ①起于累土 ②我树之成而实五石 D ①知者不惑 ②若火之始然 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.①无通假字。句意：开凿门窗用来建造房屋。 ②亡：通“无”，没有。句意：因此不孝顺、不仁慈的人就不存在了。 B.①无通假字。句意：每个人都有怜爱别人的心。 ②无通假字。句意：君子看重的是道义。 C.①累：通“蔂”，一种盛土的工具，土筐。句意：是从一筐土开始建起来的。 ②无通假字。句意：我种植它长大后结出的果实有五石。 D.①知：通“智”，智慧。句意：有智慧的人不会困惑。 ②然：通“燃”，燃烧。句意：如同火刚刚燃烧。 故选D。 四、语言文字运用（17分） 阅读语段，完成各题。 问：王教授，汉字作为表意文字，其构形原理如何体现文化内涵？ 王教授：汉字的构形始终围绕“表意”展开。例如“初”字，左边是“衣”，右边是“刀”，本义“用刀裁衣”，裁剪是制衣的开端，因此引申为“开始”。这种“以形表意”的特点使汉字成为文化的活化石。又如“女”字，甲骨文像一个跪坐的人形，后来作为偏旁构成“妈、姐、妹”等字，体现了汉字系统中“类聚群分”的规律。学习汉字不仅要记住字形，还要注重构意——造字时的意图。 问：成语作为汉语的精华，其形成与汉字构形有何关联？ 王教授：成语的形成往往与汉字的表意性密切相关。例如“守株待兔”中的“株”本指树桩，字形从“木”“朱”声，与“树木”相关；“兔”的甲骨文像兔子侧立的形状。这个成语通过汉字的具象表意，将“偶然得兔”的故事凝练为四字格，既保留了画面感，又传递了寓意。再如“精卫填海”，“精”从“米”“青”声，原指纯净的米，引申为“专一”；“卫”的甲骨文像四只手护卫着一个城邑，整个成语通过汉字的构形与组合，将神话传说的精神浓缩为固定表达。 问：有些成语的字面意义与实际含义差异较大，如何理解这种现象？ 王教授：这涉及成语的“整体义”与“字面义”的关系。例如“画蛇添足”，字面是“给蛇画上脚”，但实际比喻“做多余的事，反而坏事”。这种演变源于成语的历史语境：古代“蛇”与“龙”常被混淆，添足的蛇便失去了龙的神性。再如“杯水车薪”，字面是“用一杯水救一车火”，实际比喻“力量微小，无济于事”，这与古代运输工具（如马车）和灭火方式的局限性有关。理解这类成语需要结合汉字的文化背景，而非简单拆分字形。 问：网络语言中出现了许多新成语（如“不明觉厉”），您如何看待这种现象？ 王教授：①新成语的产生是语言活力的体现，更需注意其规范性。②例如“不明觉厉”（不明白但觉得厉害）虽符合四字格结构，但其构词方式与传统成语的“典故性”（缩略、谐音）有所不同。③传统成语如“卧薪尝胆”源于历史事件，而新成语多来自网络语境，缺乏文化积淀。④语言学家应关注这类现象，既要包容创新，也要引导其向更丰富的表意方向发展。 问：中学生学习汉字与成语时，应注意哪些方法？ 王教授： （1） 。例如学习“本”字，其金文在“木”下加一横，表示树根，由此引申为“根本”；学习“末”字，则在“木”上加一横，表示树梢，引申为“末梢”。通过对比分析，可以系统掌握汉字的构形规律。其次， （2） 。例如 （3） 。 20. 下列选项中加点字词运用的修辞手法，与文中加点词“活化石”不同的一项是（ ） A. 周朴园（冷笑）这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我！ B. 我用纸笔在报刊上碰撞出的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。 C. 张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。 D. 但是最主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶去。 21. 下列成语中字面意义与实际含义差异较大的一项是（ ） A. 鹤发童颜 B. 取长补短 C. 卧薪尝胆 D. 脚踏实地 22. 文中①②③④中有两处表达不当（含语病、标点），请找出并加以修改。 23. 请根据文段内容，补写出第五次问答中王教授回答中的空缺部分。 【答案】20. A 21. C 22. ①“更”改为“但”，或改为“却”“可是”等。 ②（缩略、谐音）放到“构词方式”之后。 23. （1）首先要建立“汉字构形意识”。 （2）学习成语要“溯源求本”（或：学习成语要注重与汉字构形关系）。 （3）“黔驴技穷”出自柳宗元《三戒》，了解其故事背景后，才能准确理解“虚有其表”的含义（或：“本末倒置”，“本”是指事字，在“木”的下部加一横，指示为树木根部，“末”也是指事字，在“木”的上部加一横，指示为树木梢部。成语借此表达把根本的东西和次要的东西弄颠倒了）。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中加点词“活化石”运用比喻修辞手法。 文中“活化石”运用比喻修辞，将汉字比作活化石，体现其承载文化的特性。 A“骨肉”运用借代，代指子女。B项“碰撞出一条路”、C项“一团火”、D项“懒婆娘的裹脚”均为比喻，与“活化石”修辞一致。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“鹤发童颜”：字面“白发红颜”，实际“年老而精神饱满”，字面与实际含义直接关联，差异不大。 B.“取长补短”：字面“吸取长处弥补短处”，实际含义与字面一致，差异不大。 C.“卧薪尝胆”：字面“睡在柴草上，品尝苦胆”，实际比喻“刻苦自励、立志报仇雪耻”。字面与实际含义差异较大，符合题干要求。 D.“脚踏实地”：字面“脚踩实地”，实际“做事踏实认真”，字面与实际含义直接关联，差异不大。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句、标点的能力。 ①句“新成语的产生是语言活力的体现，更需注意其规范性”搭配不当，前半句肯定“语言活力”，后半句强调“规范性”，前后为转折关系，而非递进关系。“更”表递进，逻辑不当，故可将“更”改为“但”“却”“可是”等。 ②句“但其构词方式与传统成语的‘典故性’（缩略、谐音）有所不同”，括号内“缩略、谐音”是“传统成语的构词方式”，而非“典故性”的注释。根据原文“传统成语如‘卧薪尝胆’源于历史事件”，“典故性”是传统成语的核心特点，“缩略、谐音”是其构词手段，故（缩略、谐音）放到“构词方式”之后。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）原文王教授强调“汉字的构形始终围绕‘表意’展开”“学习汉字不仅要记住字形，还要注重构意”，且后文举例“学习‘本’字……学习‘末’字……通过对比分析，可以系统掌握汉字的构形规律”，故可补写为：首先要建立“汉字构形意识”。 （2）原文围绕“理解这类成语需要结合汉字的文化背景”展开，强调成语学习不能脱离其构形逻辑与历史语境，故可补写为：学习成语要“溯源求本”（或：学习成语要注重与汉字构形的关系）。 （3）需符合“溯源求本”的要求，既要关联汉字构形，又要解释成语含义。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长的本质，是不断接纳的过程，既要坦然接受自己的“不完美”，也要从容接纳别人的“不一样”。在接纳中，我们褪去偏执，收获成熟，也让世界变得更加多元而温暖。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳：成熟的智慧 成长的本质，究竟是什么？有人说，是不断接纳的过程——坦然接受自己的“不完美”，从容接纳别人的“不一样”。此言如明灯，照亮了成熟之路的内在逻辑。在接纳中，我们褪去偏执，收获圆融，让个体生命与世界图景都因这份包容而愈发丰盈温暖。回望来路，我愈发体悟到，接纳二字的分量，正是用生活的砂砾磨砺出的珍珠。 接纳，首在直面自我的缺憾。金无足赤，人无完人，然世人多困于完美执念，或遮掩逃避，或苛责不已。我曾是个极度怯于当众发言的人，一次偶然的即兴演讲任务让我彻夜难眠，直至站上讲台、磕磕绊绊说完最后一句话时，我才恍然：原来这份紧张与笨拙，并非需要隐藏的缺陷，而是真实的自己。那之后，我不再苛求自己必须口若悬河，而是在每一次表达中与紧张和平共处。 接纳，还可延伸至接纳他人的“不一样”。世界本多元，个体千面，若以己度人，则难免陷入“非我族类，其心必异”的狭隘。我与室友小陈性格迥异——我喜静，他好动；我凡事提前规划，他随心所欲。起初摩擦不断，我怨他打乱作息，他嫌我刻板无趣。直到某个深夜长谈，我才发现他的随性背后是豁达，我的规划之下是踏实。这份对他者的接纳，是对生命多样性的敬畏。 从接纳自我到接纳他人，实则是由内而外的心量拓展。个体成长，便是在这不断的接纳中，打破偏执的囚笼。少年时，我们总以为世界非黑即白；成熟后，方知灰度的广阔与包容的力量。接纳如门，推开便是万里苍穹。当我们学会在差异中看见共性，在缺憾中发现圆满，内心便从狭隘的自我走向广阔的世界，从执着的“小我”升华为通透的“大我”。 个体接纳的涓涓细流，终将汇成社会和谐的浩瀚江海。当每个生命都能展现其独特光彩而不被歧视，当每种观点都能在公共空间得到理性对待，社会肌体便会焕发出惊人的活力。回望历史长河，从百家争鸣的稷下学宫，到多元共融的盛唐气象，到近代“西学东渐”的碰撞融合——历史一再证明：文明的每一次勃发，无不起源于对不同声音的倾听、对异质文化的接纳。 由此观之，接纳确为成长的核心密码。它既是面对自我的谦卑，也是对待他人的慈悲；既是个体成熟的标志，也是文明进步的尺度。在这条接纳之路上，我们不再是孤独的偏执者，而是与世界握手言和的智者。愿我们都能以海纳百川的胸襟，在这个充满差异的世界里，找到属于自己的位置，也接纳他人的多姿多彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“成长”展开，核心观点是：成长的本质在于“接纳”，一是对自我的接纳，二是对他人的接纳。 从个人成长角度看，“接受不完美”直指现代人普遍存在的焦虑根源。我们常被“完美主义”绑架，在社交媒体打造的精致幻象中迷失，陷入无休止的自我否定。材料提醒我们，真正的成熟不是消除所有缺点，而是学会与不完美共处。 在人际关系层面，“接纳不一样”触及文明社会的核心命题。每个人都是独特的星轨，差异本是世界的常态。孔子“君子和而不同”的智慧告诉我们，真正的包容不是消除差异，而是在差异中找到共生之道。 材料将个人成长与社会进步巧妙联结。当个体突破偏执，社会就能编织出更温暖的图景。在价值多元的当代，这种既保持自我本色又欣赏他人不同的能力，或许正是破解诸多社会难题的密钥。 写作时，开头可从生活现象切入，引出中心论点：真正的成熟在于接纳自我与他人的不完美，从而构建更包容的世界。中间分两层展开：一是接纳自我的“不完美”，如承认短板后反而找到发展方向；二是接纳他人的“不一样”，如尊重不同生活方式带来的社会和谐。结尾强调接纳不是妥协，而是用包容拓宽生命的广度，让世界少一些尖锐，多一份温暖。 立意： 1.容人之异，方见天地之大。 2.与不完美和解，方能轻装前行。 3.在接纳中走向辽阔的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆中学2025-2026学年度下学期开学考试 高二年级语文试题 说明： 1．本试卷共24小题，共150分，共8页。 2．考试时间：150分钟 3.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试题卷及草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。 社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。 因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。 这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义：1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。 （摘自俞金尧《历史学：时间的科学》） 材料二： 在欧洲，有人曾提出这样的问题:中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”? 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 （摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。 B. 1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。 C. 中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。 D. 材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。 B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。 C. 《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。 D. 纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。 3. 依据材料内容，下列选项中举例与相关概念，不相符合的一项是 （ ） 选项 概念 举例 A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。 B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。 C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。 D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。 A. A B. B C. C D. D 4. 材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读文本，完成各题。 文本一： 落魄（节选） 汪曾祺 到我复学时，学校各处都还是那样，但又似乎有些变化：有一种顺天知命、随遇而安的样子。大图书馆还有那么一些人坐着看书。①指定参考书不够。然而要多少本才够呢？于是就够了。草顶泥墙的宿舍还没有一间坍圮的。一间宿舍还是住四十人。一间宿舍住四十人太多了。然而多少人住一屋才算合理？一个人每天需要多久时间的孤独？于是这样也挺好。生物系的新生都要抄一个表：人的正常消耗是多少卡路里。他们就想不出办法取得这些卡路里。一个教授研究人们吃的刺梨和“云南橄榄”所含的维他命，这位教授身上的维他命就相当不足。路边的树都长得很高了，在月光中布下黑影。树影月光，如梦如水。学校里平平静静。一年之中，没有人自杀，也没有人发疯，也听不到有人痛哭。绿杨饭店已经搬了家，在学校的门外搭了一个永远像明天就会拆去的草棚子卖包子、卖面。 这个饭店是每况愈下了。南京人的脾气变得很暴躁。背着这爿半死不活的饭店，他简直无计可施，然而扔下它又似乎不行。他有点自暴自弃起来，时常看他弄了一碗市酒，闷闷地喝（他的络腮胡子乌猛猛的），忽然把拳头一擂桌子，大骂起来。他不知骂谁才好。若是扬州人和他一样的强壮，他也许会跳过去对着他的鼻子就是一拳，然而扬州人是一股窝囊样子，折垂了脖子，木然地看着哄在一块骨头上的一堆苍蝇。南京人看着他这副倒霉样子，一股邪火从脚心直升上来！扬州人的身体越来越不行了，背佝偻得很厉害。他的嘴角老是耷拉着，嘴老是半张着。他老是用左手捋着右臂的衣袖，上下推移。又不是搔痒，不知道干什么！他的头发还是向后梳着的，是用水湿了梳的，毫无光泽，令人难过。有人来了，他机械地站起来，机械地走动，用一块黑透了的抹布骗人似的抹抹桌子，抹完了往肩上一搭： “吃什么？有包子，有面。牛肉面、炸酱面，菠菜猪肝面……” 声音空洞而冷漠。客人的食欲就教他那个神气、那个声音压低了一半。②你看看那个荒凉污黑的货架，看到西红柿上的黑斑，你想到这一块是煮不烂的；看到一个大而无当的盘子里的两三个鸡蛋，这鸡蛋一定是散黄的，你还会想起扬州人向你解释过的：“鸡蛋散黄是蚊子叮的”；你想起孑孓在水里翻跟斗……吃什么呢？你简直没有主意。你就随便说一个，牛肉面吧。扬州人捋着他的袖子： “嗷，——牛肉面一碗……” “牛肉早就没有了！要说多少次！” “嗷，——牛肉没有了……” 那么随便吧，猪肝面吧。 “嗷，——猪肝面一碗……” 那个女人呢？分明已经属于南京人了。不用打听，一看就看得出来。仿佛这也没有什么奇怪。连他们晚上还同时睡在那个棚子底下，也都并不奇怪。这关系是怎样转变过来的呢？这当中应当又有一段故事，但是你也顶好别去打听。 我已经知道，扬州人南京人原来是亲戚。南京人是扬州人的小舅子。这！ 过了好多好多时候，“炮仗响了”。云南老百姓管抗战胜利，战争结束叫“炮仗响”。他们不说“胜利”，不说“战争结束”，而说“炮仗响”。因为胜利那天，大街小巷放了很多炮仗。炮仗响了以后，我没有见过扬州人，已经把他忘记了。 一直到我要离开昆明的前一天，出去买东西，偶然到一家铺子去吃东西，一抬头：哎，那不是扬州人吗？再往里看，果然南京人也在那儿，做包子，一身老蓝布裤褂，面粉口袋围裙，工作得非常紧张，后脑勺的皱褶直扭动，手掌拍得面团啪啪地响。摘面蒂，刮馅子，捏褶子，收嘴子，节奏感很强，仿佛想把他的热情变成包子的滋味。这个扬州人，你为什么要到昆明来呢？…… 明天我要走了。车票在我的口袋里。我不知道摸了多少次。我有个很不好的习惯，喜欢把口袋里随便什么纸片捏在手里搓揉，搓搓就扔掉了。③我丢过修表的单子、洗衣服的收据、照相的凭条、防疫证书、人家写给我的通讯处……我真怕我把车票也丢了。我觉得头晕，想吐。这会饿过了火，实在什么也不想吃。 可是我得说话。我这么失魂落魄地坐着，要惹人奇怪的。已经有人在注意我。他一面咀嚼着白斩鸡，一面咀嚼着我。他已经放肆地从我的身上构拟起故事来了。我振作一下，说： “猪肝面加菠菜西红柿！” 扬州人放好筷子，坐在一张空桌边的凳子上。他牙齿掉了不少，两颊好像老是在吸气。而脸上又有点浮肿，一种暗淡的痴黄色。肩上一条抹布，湿漉漉的。一件黑滋滋的汗衫（还是麻纱的！），一条半长不短的裤子。这条裤子像一个十二三岁的孩子穿的。衣裤上到处是跳蚤血的黑点。看他那滑稽相的裤子，你想到裤子里的肚皮一定打了好多道折子！最后，我的眼睛就毫不客气地死盯住他的那双脚。一双自己削成的很大的木履，简直是长方形的。好脏的脚！仿佛污泥已经透入多裂纹的皮肤。十个趾甲都是灰趾甲。左脚的大拇趾极其不通地压在中趾底下，难看无比。对这个扬州人，我没有第二种感情：④厌恶！我恨他，虽然没有理由。 一九四六年 文本二： 《落魄》全文故事梗概 《落魄》是汪曾祺早期的作品。主要讲述一位扬州人在内地的经历。他来内地的原因成谜，四十岁左右，原是绸缎庄伙计，却在昆明学校附近开了家小馆子。馆子雅致，他衣着斯文，菜色精致，常与学生闲聊，颇受欢迎。半年后，馆子整修重开，取名“绿杨饭店”，请来南京白案师傅做包子，他还娶了当地女子。南京师傅务实甚至粗厉，打跑附近的狗，不养花，逐渐主导馆子，后来入股成股东，馆子主权旁落。学生因战乱生活变化，兼职、经商者偶尔来消费，清贫学生变卖物品换食。绿杨饭店生意先盛后衰，南京师傅的经营风格充斥其间。“我”因病休学后再去，见扬州人已失往日文雅，衣着随意，言行如普通厨子，与南京师傅关系紧张，南京人满脸不快，扬州人显衰萎，两人间似早有嫌隙。 5. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇聚焦复学时校园景象，通过对图书馆、宿舍、生物系的细节描写，构建一种矛盾的氛围：表面平平静静，内里却压抑麻木。 B. 场景从校园转向校外的绿杨饭店，以饭店的每况愈下为线索，聚焦南京人和扬州人的生存状态，突出战争环境下个体生存的艰难。 C. 南京人自暴自弃，在痛苦中挣扎，而扬州人面对生活的窘迫，没有任何积极应对的表现，他们都是不思进取、麻木不仁的落魄者。 D. 抗战胜利并未带来预期的转机，胜利之“变”与生活的“不变”形成强烈反差，暗示战争的创伤沉淀为更持久的精神与物质废墟。 6. 下列对文中画横线句子的分析，正确的一项是（ ） A. ①句：“指定参考书不够”却“于是就够了”，通过心理活动描写，展现了“我”易于满足的心理特征，表现了作者对战时校园平静生活的赞颂之情。 B. ②句：这里的“你”不是某个具体人物，而是作者特意设置的一个泛化的称呼，通过直接呼告的方式，将读者拉入文本的场景，形成了一种在场感。 C. ③句：通过“丢东西”的细节和自己的担心，展现“我”粗心大意、丢三落四的性格特征，传达作者“既要严于解剖别人，又要严于解剖自己”的思想。 D. ④句：运用反语，表达“我”对扬州人“哀其不幸，怒其不争”的态度，所以说“虽然没有理由”，其实是说不敢抗争就是理由，不再需要其他理由。 7. 作品中“那个女人”用笔极简，形象模糊。请简要分析为什么要作如此艺术处理。 8. 本文和孙犁的《荷花淀》都是以抗战为背景的作品，比较两篇作品的主题有何不同。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入，下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫不肯其笃慎如此上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 9. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上欲内A其女B后C宫D不肯E其笃慎F如此G上尤奇H异之 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，谦让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不同。 B. 爱，宠爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。 C. 诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思相同。 D. “何为而泣也”与《兼爱》“当察乱何自起”的句式相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉武帝病重时颁布诏书，立时年八岁的刘弗陵为皇太子，随后让平时宠爱信任的霍光、金日磾、上官桀等人接受遗诏共同辅佐幼主。 B. 金日磾在汉武帝身边，几十年从不看不该看的东西，赐给他宫女，他也不敢亲近，郎官、仆射们暗中观察、默记，发现他沉稳谨慎。 C. 上官桀曾因照顾君王马匹未尽心力而惹怒皇帝，即将获罪时，他流泪诉说是因为圣体欠安而无心照料马匹，感动了汉武帝并得到升职。 D. 王夫之评论史实，并通过对比分析揭示了识人之难，强调从人立身行事来判断其忠邪的重要性。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。 （2）光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？ （二）古代诗歌阅读（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌交代了写作的时节和天气，虽有霜降和冷雨，但并无颓废伤感之意。 B. 这首诗写景视听结合，虚实相衬，细腻的景物中寄寓着作者美好的情感。 C. 诗人兴致盎然，信步遍村寻梅，表现出诗人寻春的急迫心情与坚定信念。 D. 诗人揩拭双眼，静待朋友的佳作，想以之洗尽昏昏睡意，振作起精神。 14. 后人评价此诗“转折自如，情理相携”，请结合诗句赏析此诗中的“情”与“理”。 三、课内知识部分（共2小题，16分） （一）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 ①高适的《燕歌行》中，以凄凉环境烘托士兵们损失惨重、处境悲凉的一句诗是：“______________。” ②《李凭箜篌引》中“______________”源自《列子·汤问》“瓠巴（先秦著名琴师）鼓琴而鸟舞鱼跃”，侧面写出了李凭箜篌弹奏的神妙和魔力。 ③《过秦论》当中，除了“斩木为兵”之外，“______________”也直接写出陈涉起义部队所使用的武器装备之差。 ④《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《锦瑟》中的“______________”就是用其典。 ⑤《五代史伶官传序》中，每次庄宗作战之前，都用“______________”的方式，恭敬地请出父亲临终前赐给他的三只箭。 ⑥李白在《将进酒》当中，以“______________”描写了曹植饮酒的豪放姿态，寄予了自己一腔不平之情。 ⑦陆游《书愤》中的“______________”和杜甫的“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”有异曲同工之妙，都表达了对诸葛亮极高的赞美。 ⑧在《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》列举的事例浅近，而表达的意思很深远的语句是：“______________。” （二）课内文言文选择题（4小题，共8分） 16. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 囊括四海之意 赢粮而景从 B. 大学之道，在明明德 夫子固拙于用大 C. 天雨雪，武卧啮雪 然皆祖屈原之从容辞令 D. 反欲斗两主 故亏父而自利 17. 下列句子按句式分类，正确一项是（ ） ①秦愿献商於之地六百里 ②秦，虎狼之国，不可信 ③而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ④此不知人之祸也 ⑤身客死于秦，为天下笑 ⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ⑧而自令见放为 A. ①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ B. ①⑦/②⑥/③⑧/④⑤ C. ①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ D. ①⑧/②④/③⑧/⑤⑥ 18. 下列各项加点实词解释有误的一项（ ） A. 推此志也 推：推赞 厚币委质事楚 委：呈献 B. 揭竿为旗 揭：举 非铦于钩戟长铩 铦：锋利 C. 单于使卫律治其事 治：审理 信义安所见乎 见：看见 D. 原庄宗之所以得天下 原：推究 抑本其成败之迹 抑：或者 19. 下列各组语句中，全都包含通假字的一组是（ ） A. ①凿户牖以为室 ②故不孝不慈亡 B. ①人皆有不忍人之心 ②君子喻于义 C. ①起于累土 ②我树之成而实五石 D. ①知者不惑 ②若火之始然 四、语言文字运用（17分） 阅读语段，完成各题。 问：王教授，汉字作为表意文字，其构形原理如何体现文化内涵？ 王教授：汉字的构形始终围绕“表意”展开。例如“初”字，左边是“衣”，右边是“刀”，本义“用刀裁衣”，裁剪是制衣的开端，因此引申为“开始”。这种“以形表意”的特点使汉字成为文化的活化石。又如“女”字，甲骨文像一个跪坐的人形，后来作为偏旁构成“妈、姐、妹”等字，体现了汉字系统中“类聚群分”的规律。学习汉字不仅要记住字形，还要注重构意——造字时的意图。 问：成语作为汉语的精华，其形成与汉字构形有何关联？ 王教授：成语的形成往往与汉字的表意性密切相关。例如“守株待兔”中的“株”本指树桩，字形从“木”“朱”声，与“树木”相关；“兔”的甲骨文像兔子侧立的形状。这个成语通过汉字的具象表意，将“偶然得兔”的故事凝练为四字格，既保留了画面感，又传递了寓意。再如“精卫填海”，“精”从“米”“青”声，原指纯净的米，引申为“专一”；“卫”的甲骨文像四只手护卫着一个城邑，整个成语通过汉字的构形与组合，将神话传说的精神浓缩为固定表达。 问：有些成语的字面意义与实际含义差异较大，如何理解这种现象？ 王教授：这涉及成语的“整体义”与“字面义”的关系。例如“画蛇添足”，字面是“给蛇画上脚”，但实际比喻“做多余的事，反而坏事”。这种演变源于成语的历史语境：古代“蛇”与“龙”常被混淆，添足的蛇便失去了龙的神性。再如“杯水车薪”，字面是“用一杯水救一车火”，实际比喻“力量微小，无济于事”，这与古代运输工具（如马车）和灭火方式的局限性有关。理解这类成语需要结合汉字的文化背景，而非简单拆分字形。 问：网络语言中出现了许多新成语（如“不明觉厉”），您如何看待这种现象？ 王教授：①新成语的产生是语言活力的体现，更需注意其规范性。②例如“不明觉厉”（不明白但觉得厉害）虽符合四字格结构，但其构词方式与传统成语的“典故性”（缩略、谐音）有所不同。③传统成语如“卧薪尝胆”源于历史事件，而新成语多来自网络语境，缺乏文化积淀。④语言学家应关注这类现象，既要包容创新，也要引导其向更丰富的表意方向发展。 问：中学生学习汉字与成语时，应注意哪些方法？ 王教授： （1） 。例如学习“本”字，其金文在“木”下加一横，表示树根，由此引申为“根本”；学习“末”字，则在“木”上加一横，表示树梢，引申为“末梢”。通过对比分析，可以系统掌握汉字的构形规律。其次， （2） 。例如 （3） 。 20. 下列选项中加点字词运用的修辞手法，与文中加点词“活化石”不同的一项是（ ） A. 周朴园（冷笑）这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我！ B. 我用纸笔在报刊上碰撞出的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。 C. 张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。 D. 但是最主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶去。 21. 下列成语中字面意义与实际含义差异较大的一项是（ ） A. 鹤发童颜 B. 取长补短 C. 卧薪尝胆 D. 脚踏实地 22. 文中①②③④中有两处表达不当（含语病、标点），请找出并加以修改。 23. 请根据文段内容，补写出第五次问答中王教授回答中的空缺部分。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长的本质，是不断接纳的过程，既要坦然接受自己的“不完美”，也要从容接纳别人的“不一样”。在接纳中，我们褪去偏执，收获成熟，也让世界变得更加多元而温暖。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $