河南多校2025-2026学年高二上学期期末考场错题训练试卷（三）语文试题

高一语文考场错题训练（三） 参考答案 1.A(B项错误，“避免使用骈偶对仗。这种完全排斥骈文的做法”分析有误，从材料“他在行文 当中尽量避免骈偶化”“这正是古文家刻意排斥骈文的结果，做起来并不容易”可看出。C项 错误，材料二明确说明玉皇顶“植被以灌木、矮苔为主，冬季枝叶稀疏”，而“松、柏、杉、桐等耐 寒树种”多生长在泰山高处，并非玉皇顶。D项错误，材料二指出“‘明烛天南’的雪光反射现 象仅在特定方位可见”，而非“各个区域都能见到”，不具有普遍性) 2.C(“采用层进式论证结构”分析有误，材料一采用的结构应为并列式) 3.①静动因素交融（或“变与不变因素交融”）②植被覆盖（或“植被青翠”）③积雪具动态性 (或“积雪动态特征明显”)（每处1分，意思答对即可） 4.①“典要凝括”体现在其属桐城派“雅洁”风格：章法谨严，文字简练，多用短句，避免骈偶。如 开篇以密集且连串的动词组成的短句，简笔交代行程，显凝练精准。②“状物之妙”体现在其 以形象语言勾勒风景，尤善精妙比喻。如“苍山负雪，明烛天南”，打破事物对立，捕捉事物神 韵，使景物清晰如画，尽显描摹之巧。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的 酌情给分) 5.三则材料从不同维度解构“苍山负雪”，各有侧重又相互补充。①材料一从艺术手法出发，分 析其比喻的语言张力，展现审美价值；材料二从地理成因角度，以地貌、气候等揭示“苍山负 雪”意象生成的自然基础，体现科学理性。②所加材料从人生隐喻视角，将雪景与姚鼐生平结 合，将其升华为精神追求的象征，赋予其生命哲思。所加材料与前两则材料形成三维视角，从 自然成因、文学技巧、作者精神内涵多角度全面呈现“苍山负雪”意象的复合特质，让研究更透 彻。（每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） 6.C(“而是想让王二丢人现眼”说法错误，从文中信息可知，一撮毛先生建议王二将石狮子扔到 河滩是因为他早已看出石狮子是古董，后续想借此谋利) 7.B(“突显了村主任处理问题无原则的形象"”说法错误，文中并无此意) 8.①在选择如何挣钱时变来变去，表现出他急功近利、投机取巧的心理。②在石狮子的归属上 变来变去，反映了他唯利是图、不知羞耻的本性。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案， 言之成理的酌情给分) 9.①突显了三杠子善良、厚道、重义轻利的性格特点，与王二的精明算计形成鲜明对比。②打破 了恶有恶报的叙事窠白，实现了情节的反转，增强了故事的戏剧性。③进一步批判了王二投 机取巧、心术不正的行为，传递出诚信与善良才是立身之本的价值观。（每点2分，意思答对 即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 10.BDG[(原文标点)必令其家老妪读之，问解则录，后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者 也。] 11.C(C项，两个“韵”意思不同：前者为“声韵，押韵”，后者为“气质，情志”。A项，两个“因”意思 【高一语文考场错题训练（三）·参考答案第1页（共4页）】 不同：前者为“于是或趁机”，后者为“依据”。B项，解说正确。D项，两个“然”意思不同：前 者为“这样，如此”；后者表示状态，意为“…的样子”) 12.B(“名声大振”不合文意，根据原文，应是“名声传到宫中，唐宪宗很喜欢他，召拜他为翰林学 士”：另外，“直接原因是受盗杀宰相事件牵连”张冠李戴，直接原因应是“白居易写《新井篇》 而遭到非难指责”) 13.(1)白居易又上书论事，不被听从，就乞求外任，被任命为杭州刺史。（见，被；乞外，乞求 外任) (2)世人喜爱的只有杂律诗，他们看重的，（恰恰是）我轻视的。（所爱，喜爱的；重，看重） [第(1)句，关键点“见”“乞外”各1分，句意2分。第(2)句，关键点“所爱”“重”各1分，句意2 分。句意不准确的酌情扣分] 14.①不崇尚艰涩难懂，力求通俗易懂；②诗歌内容多样，各有特色；③关注社会，实用性强。 (第①点答案，答出“不崇尚艰涩难懂，力求通俗易懂”，1分。第②点答案，答出“诗歌内容多 样，各有特色”，1分。第③点答案，答出“关注社会，实用性强”，1分。意思答对即可，要点不 全的酌情扣分。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 【参考译文】 材料一： 白居易，字乐天，太原下邦人。二十岁还没什么名声，到京师观览盛德光辉，拜谒顾况。顾 况，是吴地人，凭借着才华很少推服、认可别人，于是（或“趁机”）开玩笑说：“长安什么东西都很 贵，住在这里特别不容易！”等看到白居易的诗歌卷轴，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧 不尽，春风吹又生”，才叹息说：“有这样的诗句，住遍天下也不难，我前面说的话是跟你开玩笑罢 了。”贞元十六年（公元800年），（白居易）补任校书郎。元和元年（公元806年），他创作新乐府 诗和其他诗歌一百多篇，规劝讽谏当时的政事，名声传到宫中，唐宪宗很喜欢他，召拜他为翰林 学士，历任左拾遗。当时刺客刺杀宰相武元衡，京师慌乱不安，白居易第一个献上疏奏，请朝廷 立即抓捕刺客，当权的大臣有人嫌怨他越位进言，大怒。不久有人说白居易的母亲掉进井里死 去，但他却写《新井篇》，诗歌语言浮艳、华而不实，品行又这样，不能重用，（白居易）便被贬谪为 江州司马。起初因为写诗暴露勋贵功臣的过失，不合时宜，实际上白居易并没有其他心肠，竟触 怒奸诈党人，便无法实现志向，但他也能顺从自己的遭遇，借佛教关于生死的学说，忘记自己的 形体。过了很长时间，转任中书舍人，知制诰。河北三镇叛乱，朝廷出征无功而返，白居易又上 书论事，不被听从，就乞求外任，被任命为杭州刺史。唐文宗登基，（白居易)被召到朝廷担任刑 部侍郎。会昌初年，退休，去世。 白居易多次因为忠贞耿直遭到弃用，就在写诗喝酒中放纵自己。再次被起用后，侍奉的又 都是年幼的君王，做官的情怀顿时冷淡下来。卜居在履道里，疏通沼泽，种植树木，建构石楼，开 凿八节滩，作为游玩欣赏的好去处，煎茶的釜和舀酒的勺时刻相伴。曾头上不戴帽子张开腿随 意坐着，谈论禅理歌咏古人。称自己为“醉吟先生”，并写有《醉吟先生传》。特别喜好佛法，也几 个月不吃荤莱，称自己为“香山居士”。 白居易的诗以《诗经》六义为主，不崇尚艰涩难懂，每次写完诗篇，必让他家的老妇人读一 【高一语文考场错题训练（三）·参考答案第2页（共4页）】 遍，问她如果能理解的就录下来，后人评价白居易的诗歌像山东的父老乡亲们考核农桑，说的每 句话都是实用的啊。鸡林国商人把他的作品卖给宰相，每一篇都是一百黄金，不是白居易写的 诗歌马上就能辨认出来。白居易跟元稹是极好的朋友，他们的次韵诗音节和押韵都相同，天下 人称为“元白”。元稹去世后，（白居易）又跟太子宾客刘禹锡齐名，（被）称为“刘白”。白居易喜 好神仙之说，自己制作飞云履，烧香抬脚，就像拔动烟雾，慢慢地显现出烟雾后面的云朵，刚到九 江，居住在庐阜峰之下，建造茅草屋烧制金丹，遗迹现在还保存着。创作有《白氏长庆集》七十五 卷，和他所撰写的古往今来的事件典实合成的《白氏六帖》，以及他所阐述的作诗格律方法，想要 自除其诗病，取名为《白氏金针集》，有三卷，都流行在世。 材料二： 赞曰：白居易在元和、长庆时期，与元稹都有名声，最擅长写诗，多至数千篇，是有唐以来前 所未有的。他的自叙说：“涉及称善讽恶的，叫作讽谕；吟咏性情的，叫作闲适；触事而发的，叫作 感伤；其他为杂律。”又讥嘲说“世人喜爱的只有杂律诗，他们看重的，（恰恰是）我轻视的。至于 讽喻诗思想激扬而言辞质朴，闲适诗思想淡泊而言辞曲折，因为质朴加上曲折，难怪人们不喜 爱”。如今看他的文章，的确如此。而杜牧说：“纤美艳丽不受拘束，不是正人君子所为。”应是为 了匡救过失不得不说。 15.C(“二者表达的情感内涵完全一致”错误，“各愿种成千百索”中的“愿”侧重表现百姓对自家 作物丰收的期盼及对个体劳动成果的期盼，是出于个体视角的：“愿得人间皆似我”中的“愿” 则侧重希望天下人都能如畲田人民般同心协力开垦荒地，暗含对天下无荒田、百姓免于饥寒 的宏大民生期盼，是出于整体视角的。两个“愿”的情感内涵并不完全一致) 16.①语言质朴通俗。如《其一》以“大家”“齐力”等口语化词语直接点明劳作的主体与状态，《其 四》以“种了”“种”的重复口语简洁地勾勒出畲田人民开垦荒地的忙碌。②内容关注现实。 两首诗均围绕“畲田劳作”展开，描写了畲田人民的劳作情景，这些内容并非虚构，而是对农 耕生活的真实记录，反映了当时的民生民俗，体现了对现实的关注。③情感真挚，立意高远。 这两首诗并非单纯的个人抒情，而是扎根于对百姓的共情。《其一》中，诗人共情个体；《其 四》中，诗人心系四海，体现出士大夫“以民为本”的情怀。（每点2分，意思答对即可。如有 其他答案，言之成理的酌情给分) 17.(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底 (2)骐骥一跃不能十步 (3)闻道有先后术业有专攻（每空1分，多字、漏字、错字等均不给分） 18.①一个是高产②为什么要让杂交水稻走出国门（每处2分） 19.①您现在的住房情况与十年前的有什么不同？②近十年间，您周围的居住环境发生了什 么变化？（每处2分） 20.为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。 (2分)》 21.①“老爷”一词是反语，用来称呼那些写文章空话连篇、言之无物的同志。②这一称呼既生动 形象，又辛辣讽刺，强烈地表达了作者对写文章空话连篇、言之无物者的厌恶和讽刺之情。 【高一语文考场错题训练（三）·参考答案第3页（共4页）】 (每点2分) 22.家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查，再以去 伪存真、去末取本的原则进行资料整理，最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿 的步骤撰写报告。(6分) 23.【写作提示】 这三则材料看似谈论不同层面，实则构成了一个完整的逻辑链：费孝通指出了中国社会 的“乡土本性”—这是我们思考的起点。冯骥才强调了保护乡土载体的紧迫性一这是现 实的困境。梁漱溟指明了传承的根本方法一这是解决问题的关键。 基于此，确定立意： 角度一：守护“形神”，开启新生 “在守护乡土形神中开启文化新生”，即我们既要留住古村落的“形”（物质载体），更要传 承乡土文化的“神”（精神内核），并通过创造性转化，让乡土智慧在当代获得新生。 形：古建筑、老手艺、村落格局等有形遗产。 神：天人合一理念、邻里伦理、生活智慧等无形精神。 关键：避免两种偏颇一只保形不传神的“博物馆式保护”，或只谈神不守形的“空中 楼阁”。 角度二：以“乡土之药”治“现代之疾” 真正的乡土性不在空间，而在心灵，即使身在城市，仍保有对自然的敬畏、对社区的关 怀、对生命的从容，这便是心怀乡土。 诊断：现代人的无根感、焦虑症、自然疏离。 药方：乡土文化中的“天人合一”治生态危机，“邻里互助”治人情冷漠，“知足常乐”治欲 望膨胀。 角度三：让传统智慧与当代需求对话 文化如河，善利万物而不争。最成功的文化传承，是让传统智慧如水流般自然融入生 活，润物无声。 核心：不是复制过去，而是让传统智慧与当代需求对话。 路径：古老乡约→社区公约，传统手艺→文创产品，民俗节庆→文旅融合。 警惕：防止低劣商业化扭曲文化本真。 总之，真正的乡土性不在空间，而在心灵即使身在城市，仍保有对自然的敬畏、对社区的 关怀、对生命的从容，这便是心怀乡土。文化如河，善利万物而不争。最成功的文化传承，是 让传统智慧如水流般自然融入现代生活，润物无声。在“变”与“不变”的辩证中把握精髓，不 变的是精神内核，变的是表现形式，死守形式反而会让精神窒息。 【高一语文考场错题训练（三）·参考答案第4页（共4页）】 高一语文考场错题训练（三） 注意事项： 1.本卷满分150分，用时150分钟。 2.本卷主要内容：部编版必修上册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 泰山自古为天子祭天的所在，也是著名的登览胜地。姚鼐的这篇游记描述了他与泰安知府朱孝纯于乾隆三十九年十二月二十八、二十九日（除夕）冒雪同登泰山的经历。他以形象的语言勾勒出泰山冬季的奇崛风景，尤其是夕照和日出，写得清晰如画，历历在目。其中“苍山负雪，明烛天南”两句，写他沿石阶而上，抬头初见峰巅负载着耀眼的白雪，在那一刻有如明亮的烛光，点燃了南天一角。白雪与蜡烛，原本一冷一热，并且水火不容，但作者却在峰顶闪耀的雪色中看到了擎天而立的烛光，真是出人预料，独具慧眼。精彩的比喻不是生造出来的，而是来自意外的发现：不经意中，从两个毫不相干，甚至性质相反的事物之间，看到了相似点。它给我们带来了惊喜，仿佛在那一刹那重新认识了世界。 桐城派论文讲究趣旨“雅洁”，姚鼐的这篇古文就是“雅洁”的标本。它章法谨严，文字简练，多用短句，甚至三两个字就形成一个句顿，偶尔与长句穿插搭配。骈偶对仗在古典诗文中原本寻常可见。汉字的特征，外加诗赋的训练，使得文人在写作时，自然而然地就带出了骈偶句。而姚鼐却不同，他在行文当中尽量避免骈偶化，甚至通篇找不到一处对仗句。这正是古文家刻意排斥骈文的结果，做起来并不容易。当然，做得恰到好处，可以给文章带来古雅的风味；要是做过了头，就会显得局促枯槁。 姚鼐作文还十分注重声音节奏的表现力。文章的开头部分写道：“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”这些短句再加上密集地使用一系列动词，产生了急促的节奏与运动感，也传达了他迫不及待的心情。 （摘编自商伟《读姚鼐<登泰山记>，可知“苍山负雪，明烛天南”的妙用》） 材料二： 色彩基调：泰山独特的地貌环境 在泰山所处的自然地理环境中，最突出的当是该地的地势。这既是该地自然景观中最直观的部分，也是“苍山负雪”意象生成的地理因素。由于地处北温带，泰山山岩的地势地貌造就了泰山雄伟的山势和斗奇的群峰，这为“苍山负雪”意象的生成奠定了天然基调。 姚鼐在《登泰山记》开篇即介绍泰山周围的自然环境：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。”从中可知泰山四周群峰鹤立、山谷纵横、溪水环绕，主峰独树一帜、统领群峰。泰山被南麓三大谷和北麓三大谷自然划分为六个不规则区域，形成幽、旷、奥、秀、妙、丽六大特色景区。姚鼐登山途经之地多在幽区和妙区，岱顶对应的奥区（后石坞）因绝壁环绕、奇峰耸翠、古松万顷，成为“苍山负雪”意象的核心生成空间。 “苍山负雪”是对冰雪与植被覆盖下的泰山山群的色彩与状态的绝妙绘写。苍山，即“青山”，其色彩成因与泰山的植被覆盖密切相关。泰山海拔高、气温低，高处树木多为松、柏、杉、桐等耐寒树种，常年青翠挺拔。明代汪子卿《志》记载：“它若椿、梧、梓、桧、楸、槲、桑、柘、榕、栾、杨、柳、榆，虽皆有之，顾登封之地，无乔木丰樾，而取材于工师者或寡焉。”可见泰山植被覆盖率极高且品种丰富。石灰岩地貌实验表明，侧柏等树种对高钙、干旱的石灰岩环境适应性强，存活率高。在岱阴后石坞地区，侧柏林和落叶阔叶林枝叶茂盛，而玉皇顶等地植被以灌木、矮苔为主，冬季枝叶稀疏，形成局部色彩差异。 气候条件：冰封雪盖的动态影响 地貌结构只是形成“苍山负雪”意象的一方面原因，另一方面则需归因于泰山山顶独特的气候条件。地质地貌是稳定、静态的因素，气候是变化、动态的因素，恰是这些变与不变因素的交融打造出气象万千的泰山景观。 泰山主峰玉皇顶海拔1545米，与其山前平原相对高1300米以上，山顶冬季雨雪天气频繁（年降雪日数约29.1天），积雪深厚。姚鼐文中“大风扬积雪击面”印证了积雪的动态特征。岱阳与岱阴的光照差异（岱阳日照强、岱阴背阴），使得“明烛天南”的雪光反射现象仅在特定方位可见，进一步强化了意象的空间独特性。 泰山气候垂直变化界限分明，山下四季交替，而山上全年无夏季，冬季寒冷的气候特征成为雾凇挂枝、苍山负雪等景观生成的重要影响因素。气温随高度增加而降低（垂直递减率约058℃/100 m），雨量随高度增加而增加，岱顶年平均降水量1124.6毫米，雨后空气杂质稀少，能见度高，为“明烛天南”的透亮意境提供了气象基础。 “苍山”的色彩成因与植被的垂直分布也存在关联。峰顶地带受高寒气候的影响，植被多为灌丛草甸，冬季枯败；而中低海拔区域的侧柏、落叶阔叶树仍保持青翠，形成“苍”与“雪”的色彩对比。这种垂直分布差异既受气温影响，也与光照、土壤条件密切相关。 姚鼐选择中谷—西谷的登山路线，最终在岱顶东北侧观察到“苍山负雪，明烛天南”的宏阔场景，这一视角与泰山奥区（后石坞）的地形特征直接相关。后石坞绝壁环绕、奇峰耸翠，积雪在风力作用下形成独特的雪脊与雪檐，与苍松翠柏相互映衬，构成层次分明的视觉景观。 （摘编自许明益《文学地理学视角下〈登泰山记>中“苍山负雪”意象研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “苍山负雪，明烛天南”的比喻，将白雪与蜡烛这两个不同性质的事物联系起来，其精妙之处在于从看似无关的事物中发现相似点。 B. 《登泰山记》中避免使用骈偶对仗。这种完全排斥骈文做法，让文章既古雅又不会显得局促枯槁，使之成为“雅洁”的完美标本。 C. 泰山玉皇顶海拔高、气温低，植被以松、柏、杉、桐等耐寒树种为主，常年青翠挺拔，这正是“苍山负雪”中“苍山”色彩形成的主要原因。 D. 泰山山顶冬季降雪日数多、积雪深厚，且岱阳与岱阴光照差异大，使得“明烛天南”的雪光反射现象在泰山各个区域都能见到，具有普遍性。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在分析《登泰山记》的艺术特色时，引用原文语句作为例证，如分析声音节奏时引用原文开头的短句，使论证更具说服力。 B. 材料二以“最突出的当是该地的地势”“地貌结构只是形成……的一方面原因，另一方面则需归因于……”等表述梳理论证层次，逻辑清晰。 C. 材料一采用层进式论证结构，分别从比喻的妙用、“雅洁”的特点、声音节奏的表现力三个方面分析《登泰山记》的写作特色。 D. 材料二在阐述“苍山负雪”意象的生成时，使用了“斗奇的群峰”“鹤立”等描绘性词语，生动形象，增强了论述的感染力。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 “苍山负雪”意象的生成，一方面得益于泰山独特的地貌结构，另一方面离不开泰山山顶的气候条件。可以说，这一意象的生成是______的结果。“苍山”的色彩基调源自______，松、柏等耐寒树种常年青翠，造就了“青山”的视觉基础；而“负雪”的景象则与泰山山顶的气候密切相关，______，形成了冰雪覆盖的动态画面。 4. 王先谦《续古文辞类纂》评姚鼐《登泰山记》“典要凝括”“读此益服其状物之妙”，请结合材料一，对此加以评析。 5. 读书小组要在读书公众号上编发关于姚鼐《登泰山记》“苍山负雪”意象研究主题的群文阅读，老师建议除了材料一和材料二，还要加上下面这则材料，请你分析其理由。 姚鼐高寿，几十年设馆课徒生涯，躬耕不辍，其文被尊为“清代古文第一”，号文章正宗，天下翕然，门生遍于东南，继刘大樾、方苞后拉扯起了桐城派的大旗，使桐城派最终成为有清一代最大的散文流派。数十年前他在日观亭熬过长夜迎来日轮喷薄，豁然开朗，下笔如神，一句“苍山负雪，明烛天南”，竟冥冥中写照了自己的后半生。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石狮子 陈忠实 东堡子住着个王二和张三，左右为邻。王二这人长了一个特别灵的脑瓜。但无论做啥，都弄不长时间，就惹得意见满村流。究其原因，主要是心眼灵过头了，经常搞些小手小脚的事，渐渐失去了群众信赖，人称他灵虫。张三和王二年纪相仿，生性又木讷，缺言短语，人称张三直杠，或谑称三杠子，无论你称呼什么，他都一概应承。 近几年来，乡村政策放宽了，经济搞活了，王二灵虫顺应时代潮流，灵虫早飞，养了两年鸡，挣下半万块钱，自然得意扬扬。三杠子看邻家养鸡发了家，也照猫画虎在后院围起栅栏，养起鸡来。这一年，乡村养鸡大发展。鸡蛋一多，价格下降。三杠子哀叹连声，抱怨轮着自己烧香时偏关了庙门，笨人真是不兴时了。王二灵虫早有所料，把五百只母鸡全部卖掉，等到三杠子哀叹的时光，他的鸡舍早已变成了貂场。只要幼貂一长成，一出手，又是以千为单位的进项。这灵虫看着蔫扑拉沓的三直杠，以先生开导学生的口气说：“杠子！老人有言，做生意要‘撵迟不撵快’，啥正兴时，不敢撵啥！啥还没兴时，赶紧撵！这是符合现代经济规律的。” 三杠子一听，很有道理，养鸡兴起来，蛋多了，自然就便宜了，于是就想把鸡卖了。恰在这时候，好多养鸡户好像都看出了门道，纷纷卖鸡倒圈，另谋营生。三杠子转而一想，大家都卖鸡了，明年鸡就少了，咱不能卖，这才是王二灵虫说的生意经：撵迟不撵快。于是就把这一批母鸡继续饲养，第二年一开春又养了一批小鸡。果然蛋价上涨，三杠子赚了大钱，喜不自胜。 再说王二灵虫却运气不佳，等到幼貂生下来时，貂价已经大跌，灵虫气得吹胡子瞪眼，把头两年养鸡赚下的钱赔光蚀尽。再看三杠子，稳打稳扎，已经摸熟了养鸡经验，早已成了万元户了。王二灵虫被村人耻笑，说灵虫七倒八捣，袍子倒成夹袄。王二越听越气，呕气难出，两腿生疮，脓水不断，行走不便，生财无力只好自认倒霉。 生意倒闭，灾病接连，王二灵虫抚摸着晶亮发光的脑门，去请了一位神汉，看看究竟是冲了哪门子的神，撞了哪路子的鬼。神汉高个，黑脸，精瘦，左腮上有颗赤痣，痣上长一撮黑毛，人称一撮毛先生。一撮毛先生进得王二灵虫家门，先吃了四菜一汤，喝了半瓶酒，然后吩咐王二两口子跪在当院，点蜡焚香。一撮毛先生掐诀念咒，阴森恐怖，吓得王二灵虫抖如筛糠，后脊梁上似有长虫蠕动。再看一撮毛先生挥拳抖臂，作跨马状起伏于庭院的各个角落，又直蹿后门而出，大喝一声：“邪气在此！” 灵虫记起来，这石狮子是前些年从乱石窝挖来垒茅房墙的，没想竟招大祸。忙问破解法，一撮毛说：“三天后，夜黑星全时，把它扔到河滩里最高的那个石坝根下，切记切记！” 好不容易挨过三天。灵虫抱着石狮子出门，心里翻起个怪念头：我王二这两年连倒大霉，你三杠子却福星高照。论学问凭心眼儿，我哪样比不过你？这么想着，他就把石狮子搁在三杠子门外杂石垒的猪圈墙上了。 事有凑巧，祸中生福。第二天，文物普查的同志发现了石狮子，对三杠子说：“我们想带回去鉴定一下，看是不是有价值的文物。”三杠子憨憨地笑着：“尽管拿，尽管验……” 灵虫听见门口有动静，以为是石狮子显灵给三杠子招了祸，忙出来看热闹。问明缘由，急得脸黄眼红脖子硬，拉住文物普查的同志的手不放：“石狮子是我的！”围观的村民窃窃议论，说灵虫精到爱钱不要脸皮了，石狮子明明在三杠子家的猪圈围墙上嘛！ 村主任问：“王二哥，你说石狮子是你的，有啥凭证？”灵虫冒出虚汗，心一横：先抓票子，甭顾脸面。就把请一撮毛耍神，发现石狮子的经过说了出来。三杠子气得双手打颤，说不出话来。 村主任惊奇地睁大了眼睛：“你这心眼不太正呀！传出去，乡党们非把你笑臭不可！” “你的批评我全接受。”灵虫低头，“但那石狮子确实是我的。”“在我家墙上就是我的。”三杠子寸步不让，“是害，你塞到俺家来祸害我，是利，你又上门抢了！你这回错打算盘了——没门！” “好了好了，不要吵了。这样——”村主任摆摆手，制止了王二和张三，一刀两劈，“要是文物部门鉴定真是有用的文物，政府收买的钱，你两人二一添作五。” 三杠子闷了一会儿，想着，看来这石狮子是王二灵虫的，自己能得一半，也够了，于是便说：“算了算了！我同意村主任的意见！我不在乎那几个钱，倒是把他的坏心眼看透了！” 王二灵虫眼看着飞走的人民币又捞回来一半，也就只好自作自受，忙点头说：“算了算了，按村主任说的办。” 晚上，一撮毛来问灵虫把石狮子扔哪儿了。灵虫一捶桌子：“你老狗骗了我的酒饭和钱，还害我丢人现眼！”一撮毛说：“干脆挑明吧！那个石狮子，我早看出是古董，你告诉我到底扔哪儿了，弄回来卖钱，咱俩平分。”灵虫把白天的事说了一遍。一撮毛鬼叫一声，骂着走了。 王二这下才暗暗叫苦，没料到这个一撮毛先生也在石狮子上头捣鬼。自己捣三杠子的鬼，岂不知一撮毛正捣自己的鬼。 三天后，文物普查的同志来了，说：“一般人认为这石狮子是清末民初的石刻，没啥价值。”灵虫一下泄了气儿：翻来倒去，钱没捞上，还留下笑柄。他灵机一动，说：“石头不是我的，耍神的事是我临时编的。” 三杠子糊涂了，自家猪圈墙上确实没有这个石狮子呀。他一跺脚：“算了！这石狮子虽不值钱，当块石头垒猪圈还能派上用场。”说着抱起石狮子要走。 就在这时，文物普查的同志又郑重宣布说：“经过专家鉴定，这石狮子造型朴拙，是汉雕。张三同志，政府奖给你五百元，请签字。” 三杠子接过厚厚一沓钱，怔住了。灵虫“唉”了一声，双手抱头蹲在地上。三杠子忽地转过身，拉起灵虫：“石狮子是你的，我心里有数！钱你拿，字你签。”说罢，又转向村主任：“石狮子确实是王二的，只是他捣来捣去，反而倒给我了，我可不能白拿别人的钱财。再说，王二这几年营生不顺，经济紧张……”说罢，把钱硬塞进灵虫口袋，出门走了。 王二愣愣地盯着三杠子的背影，眼泪涌出来了，捏着钢笔，手竟然抖得写不出自己的名字…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 王二卖掉母鸡改养貂，是因为他预见养鸡业可能要衰退，体现了他“撵迟不撵快”的经营理念。 B. 三杠子坚持养鸡并最终成功，既是因为他发现了市场空缺，也是因为他踏实肯干，有一股不服输的劲。 C. 一撮毛先生建议王二将石狮子扔到河滩，并非真心想帮王二破解邪气，而是想让王二丢人现眼。 D. 王二将石狮子放到三杠子家猪圈墙上，是出于嫉妒，反映了他心术不正、见不得别人好的心理。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次描写村民的议论，如村民耻笑王二“灵虫七倒八捣，袍子倒成夹袄”，一定程度上反映了人物的处境。 B. 小说中村主任“二一添作五”的做法与三杠子“钱你拿，字你签”的态度形成对比，突显了村主任处理问题无原则的形象。 C. 小说人物塑造极具个性，“灵虫”“直杠”“一撮毛”的绰号恰到好处地突显了人物个体色彩，令人叫绝。 D. 小说语言质朴自然，具有浓郁的乡土气息，口语、谚语等多种形式的语言运用也为文本增添了地域特色。 8. 小说围绕“善变”二字来刻画王二形象，请结合小说具体内容加以简要分析。 9. 小说结尾写三杠子将政府奖励的五百元硬塞给王二，并说“石狮子是你的”，这一情节有何作用？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国①，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。” 贞元十六年，中舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中②，上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志，亦能顺所遇，托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌③初，致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩④，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头⑤箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之问解则录后人评白诗如山东父老课⑥农桑言言皆实者也。鸡林国⑦行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客⑧齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂烧丹，今尚存。有《白氏长庆集》七十五卷，及所撰古今事实为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》，三卷，并行于世。 （选自《唐才子传•白居易》，有删改） 材料二： 赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长於诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”盖救所失不得不云。观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼，居易其贤哉！ （节选自《新唐书•白居易传》，有删改） [注]①上国：京城。②禁中：官中。③会昌：唐武宗年号。④八节滩：在河南洛阳龙门山下，开凿八节滩为便民舟行，非仅为游赏之乐。⑤科头：不戴帽子，裸露发髻。⑥课：考察。⑦鸡林国：朝鲜半岛古国名。⑧刘宾客：太子宾客刘禹锡。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必令其家老妪A读之B问解C则录D后人评白诗E如山东父老F课农桑G言言H皆实者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因谑之曰”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意思不同。 B. 元和，唐宪宗的年号，古代常用帝王年号来纪年，如元和元年、元和十年。 C. “音韵亦同”与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“韵”意思相同。 D. “信然”与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 顾况曾对白居易开玩笑说，住在长安特别不容易。后来顾况读了白居易的诗歌，又说白居易住遍天下也不难。 B. 白居易写诗讽谏时事，名声大振，被召为翰林学士，历任左拾遗；后被贬为江州司马，直接原因是受盗杀宰相事件牵连。 C. 白居易跟元稹是极好的朋友，天下人称二人为“元白”。元稹去世后，白居易又跟太子宾客刘禹锡齐名，被称为“刘白”。 D. 白居易最擅长写诗，多至数千篇，是有唐以来前所未有的。他将自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤和杂律等。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。 14. 请根据两则材料，简要概括白居易诗歌的特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 畬田词五首·其一 王禹偁 大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。 各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 畬田词五首·其四 王禹偁 北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？ 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其一》中“大家齐力斫孱颜”描绘了众人合力开垦山地的场景，“斫”字突显了在畬田劳作的艰辛。 B. 《其一》写众人边劳作边唱歌，“耳听田歌”体现了劳作的愉悦，“手莫闲”则体现了劳作的忙碌。 C. “各愿种成千百索”中的“愿”与“愿得人间皆似我”中的“愿”，二者表达的情感内涵完全一致。 D. 《其四》中“北山种了种南山”一句勾勒出人们不停歇地开垦土地的状态，洋溢着积极乐观的情感。 16. 王禹偁的诗歌创作具有哪些特点？请结合这两首诗，分别从语言、内容和情感的角度简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青，是诗中常见的颜色。李白在《梦游天姥吟留别》中用“__________”一句写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“__________”一句表现天空的广阔无边。 （2）《荀子·劝学》中，将好马与劣马进行对比，劣马虽劣，但“驽马十驾，功在不舍”，好马虽好，但“__________，__________”，这告诉我们：坚持十分重要。 （3）《师说》中，韩愈在阐述师生关系时，以“__________，__________”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 新京报：20世纪60年代您为什么想到要研究杂交水稻？ 袁隆平：当时粮食非常短缺，闹饥荒饿死人。当时我是学农业的，亲眼看过路边、桥底下，有人没饭吃。提高粮食产量是我们的重要任务。 新京报：如今您最大的心愿是什么？ 袁隆平：我有两个目标， ① ，一个是杂交水稻覆盖全球。 新京报：杂交水稻除了产量往上涨，还有其他方面的优势吗？ 袁隆平：20世纪要解决温饱问题，让人们先吃饱，现在大家生活水平提高了，老百姓不满足于吃饱，还要吃好，所以我们也有战略调整，不但要高产，还要优质。 新京报： ② ？ 袁隆平：让杂交水稻走出国门，推广开，如果全球有一半稻田种了杂交水稻，按每公顷增产两吨来计算，就可以每年增产稻谷1亿6000万吨，可以多养活五亿人口，对世界粮食安全和世界和平都能起很大的作用。 新京报：您觉得要实现自己的梦想需要哪些精神品质？ 袁隆平：大家都有梦想，但是有一条，理想要高雅一点。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 某同学准备通过走访社区居民了解家乡的变化。下面是他拟写的访谈提纲，其中有两处提问有不妥之处，请你进行修改。 采访对象：社区居民。 访谈主题：改善居住环境，提升生活水平。 访谈提纲：①现在的住房情况是不是还很差？②近十年间，你对周围居住环境有过哪些不满？③近十年间，您搬过几次家？每次搬家体现了什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。一定要写得那么长，又那么空空洞洞的，只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。 20. 请将文中画横线的句子改成一个设问句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 文段结尾处的“老爷”有怎样的表达效果？请简要分析。 22. 下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。 三、写作（60分 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 从基层上去看，中国社会是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。 ——费孝通 材料二 每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。 ——冯骥才 材料三 乡土文化的真谛不在固守旧貌，而在使其精神内核在新时代焕发生机。真正的传承，是让古老的乡土智慧获得现代生命，在时代浪潮中完成创造性转化。 ——梁漱溟 以上材料引发了你怎样的联想和思考？作为当代青年的你，对“乡土和乡土文化”的建设有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文考场错题训练（三） 注意事项： 1.本卷满分150分，用时150分钟。 2.本卷主要内容：部编版必修上册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. C 3. ①. 静动因素交融（或“变与不变因素交融”） ②. 植被覆盖（或“植被青翠”） ③. 积雪具动态性（或“积雪动态特征明显”） 4. ①“典要凝括”体现在其属桐城派“雅洁”风格：章法谨严，文字简练，多用短句，避免骈偶。如开篇以密集且连串的动词组成的短句，简笔交代行程，显凝练精准。 ②“状物之妙”体现在其以形象语言勾勒风景，尤善精妙比喻。如“苍山负雪，明烛天南”，打破事物对立，捕捉事物神韵，使景物清晰如画，尽显描摹之巧。 5. 两则材料从不同维度解构“苍山负雪”，各有侧重又相互补充。 ①材料一从艺术手法出发，分析其比喻的语言张力，展现审美价值；材料二从地理成因角度，以地貌、气候等揭示“苍山负雪”意象生成的自然基础，体现科学理性。 ②所加材料从人生隐喻视角，将雪景与姚鼐生平结合，将其升华为精神追求的象征，赋予其生命哲思。所加材料与前两则材料形成三维视角，从自然成因、文学技巧、作者精神内涵多角度全面呈现“苍山负雪”意象的复合特质，让研究更透彻。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①在选择如何挣钱时变来变去，表现出他急功近利、投机取巧的心理。 ②在石狮子归属上变来变去，反映了他唯利是图、不知羞耻的本性。 9. ①突显了三杠子善良、厚道、重义轻利的性格特点，与王二的精明算计形成鲜明对比。 ②打破了恶有恶报的叙事窠臼，实现了情节的反转，增强了故事的戏剧性。 ③进一步批判了王二投机取巧、心术不正的行为，传递出诚信与善良才是立身之本的价值观。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）又上书议论政事，没被采纳，便请求外放，被任命为杭州刺史。 （2）世人喜爱只有杂律诗，他们看重的，正是我轻视的。 14. ①以六义为核心，不尚艰涩，语言通俗直白，老妪可懂； ②题材多元：含讽谕、闲适、感伤、杂律四类，讽谕诗针砭时事、意激言质，闲适诗心境淡泊、文辞迂缓； ③流传广、影响大：鸡林国愿以百金购篇，还能辨真伪。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①语言质朴通俗。如《其一》以“大家”“齐力”等口语化词语直接点明劳作的主体与状态，《其四》以“种了”“种”的重复口语简洁地勾勒出畬田人民开垦荒地的忙碌。 ②内容关注现实。两首诗均围绕“畬田劳作”展开，描写了畬田人民的劳作情景，这些内容并非虚构，而是对农耕生活的真实记录，反映了当时的民生民俗，体现了对现实的关注。 ③情感真挚，立意高远。这两首诗并非单纯的个人抒情，而是扎根于对百姓的共情。《其一》中，诗人共情个体；《其四》中，诗人心系四海，体现出士大夫“以民为本”的情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 云青青兮欲雨 ②. 青冥浩荡不见底 ③. 骐骥一跃 ④. 不能十步 ⑤. 闻道有先后 ⑥. 术业有专攻 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 【18~19题答案】 【答案】18. ①一个是高产 ②为什么要将杂交稻推广到国外。 19. 原句①修改：您觉得现在的住房条件和过去相比有哪些改善？ 原句②修改：近十年间，您觉得周围的居住环境发生了哪些变化？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 【20~22题答案】 【答案】20. 为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。 21. “老爷”一词是反语，用来称呼那些写文章空话连篇、言之无物的同志。这一称呼既生动形象，又辛辣讽刺，强烈地表达了作者对写文章空话连篇、言之无物者的厌恶和讽刺之情。 22. 家乡文化生活调查活动首先通过调查问卷、专家访谈、实地考察进行情况调查，接着对材料进行去伪存真、去末取本的整理，最后按确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写报告。 三、写作（60分 【23题答案】 【答案】例文： 怀乡土之根，谱时代新章 费孝通曾言，中国社会的基层是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的归依，更是刻入骨髓的文化烙印。在城镇化浪潮奔涌向前的今天，古村落的砖瓦在推土机下日渐斑驳，乡土文化的脉络似有断裂之虞。而梁漱溟的论断如明灯指引：乡土文化的传承，不在固守旧貌，而在让精神内核在新时代焕发生机。作为当代青年，我们当怀守护之心、持创新之笔，为乡土与乡土文化的发展书写新篇。 守护乡土，是留住文化根脉的必由之路。冯骥才感叹，每座古村落都是一部厚重的书，不可任其在时代浪潮中湮灭。这些乡土景观，不仅是视觉上的符号，更是文化记忆的载体。福建土楼的环形建筑，藏着客家人聚族而居的团结智慧；安徽宏村的水系布局，尽显古人顺应自然的生存哲学；山西平遥的古城墙，铭刻着晋商文化的辉煌过往。倘若任由这些古村落被钢筋水泥取代，我们失去的不仅是几处古建筑，更是与历史对话的窗口，是文化传承的根基。当代青年应主动成为乡土的守护者，积极参与古村落保护调研，为濒危乡土景观发声，让乡土的物理载体得以留存。 创新传承，是赋予乡土文化新生的关键之举。乡土文化的真谛，从来不是墨守成规、故步自封。若一味固守旧貌，将乡土文化束之高阁，它只会在时光的侵蚀中逐渐失去活力。唯有让古老的乡土智慧与现代生活接轨，完成创造性转化，才能让其焕发持久生命力。云南丽江的纳西古乐，走出了深巷老宅，登上了国际舞台，在与现代音乐的碰撞中，让更多人领略到非遗文化的魅力；青年创客们则将乡土元素融入文创设计，把农家的竹编、剪纸变成时尚的手工艺品，让乡土文化走进都市人的生活。这些创新实践证明，乡土文化不是落后的代名词，只要找对了与时代接轨的路径，就能在新时代绽放光彩。 以青年之肩，担起乡土建设之责，是时代赋予我们的使命。乡土的未来，终究要交到青年一代手中。我们既可以是乡土文化的传播者，用短视频、直播等新媒体手段，向世界展示家乡的美景与文化；也可以是乡土发展的建设者，学成归来，投身乡村振兴事业，用所学知识改善乡村的基础设施，发展特色产业；更可以是乡土精神的践行者，将乡土文化中勤劳质朴、守望相助、敬畏自然的精神内核融入日常，让这些宝贵的品质在新时代熠熠生辉。 乡土，是我们来时的路，也是我们前行的方向。它不是被遗忘的角落，而是充满生机的沃土。当代青年当怀敬畏之心守护乡土根脉，持创新之思激活文化活力，让乡土文化在时代浪潮中，既有历史的厚度，又有时代的温度，在传承与创新中走向未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $