28有的人——纪念鲁迅有感（教学设计）-2025-2026学年统编版语文六年级上册

课题：有的人——纪念鲁迅有感 提供者： 单位： 教学内容分析 （1）本节课的主要教学内容是学习臧克家的诗歌《有的人 —— 纪念鲁迅有感》，通过有感情的朗读初步感受诗歌的韵律美与情感张力，理解诗歌以对比手法歌颂 “为人民奉献者永生”、批判 “压迫人民者灭亡” 的深刻哲理，明确 “生” 与 “死” 在诗中的特殊含义。 （2）本节课主要介绍了诗歌的结构特点（总分结构）、对比手法（小节内前后句对比、5-7 小节后果对照）、关键词含义（“活着却已死” 指精神腐朽，“死了却活着” 指精神不朽），以及诗歌通过 “野草”“牛马” 等意象与鲁迅精神的关联（如 “俯首甘为孺子牛” 呼应鲁迅《自嘲》名句）。 （3）通过学习本节课，学生能够在朗诵中体会诗歌节奏与情感变化，初步建立 “精神价值高于肉体生命” 的认知；通过分析对比手法，理解其如何让善恶美丑更鲜明；结合拓展延伸内容，联系雷锋、黄继光等榜样人物，学会在生活中践行 “为他人奉献” 的价值观，树立正确的生死观与人生观。 教学目标 （1）语言建构与运用：通过有感情地朗读诗歌，准确把握诗句节奏与情感基调，理解 “俯下身子给人民当牛马” 等关键语句的含义，初步掌握对比手法在诗歌中的运用及表达效果。 （2）思维发展与提升：通过分析诗歌中两类人的不同行为与结局，辩证理解 “生” 与 “死” 的特殊内涵，培养从文本细节中提炼观点、分析问题的逻辑思维能力。 （3）审美鉴赏与创造：感受诗歌凝练的语言与鲜明的情感对比，赏析诗歌总分结构与反复手法的艺术魅力，体会诗歌所蕴含的人生哲理美与韵律美，尝试用简短语句表达对诗歌的审美感受。 （4）文化传承与理解：结合鲁迅的生平事迹及作品，理解诗歌歌颂奉献精神、批判自私行为的深刻内涵，树立 “为人民服务” 的价值追求，传承以鲁迅为代表的 “俯首甘为孺子牛” 的精神品质。 教学方法 朗读法、讨论法、对比分析法、文本探究法、写作实践法 教学重点及难点 （1）通过有感情地朗诵与对比朗读，把握诗歌中 “生” 与 “死” 的辩证内涵，感悟 “为人民者永生，与人民为敌者速朽” 的深刻哲理，树立以人民为中心的价值追求，增强文化自信。 （2）分析诗歌中 “两种人” 的行为、态度与结局的对比手法，体会对比如何强化情感表达与主题深化，提升审美鉴赏与逻辑思维能力。 教学过程 师生活动设计 二次备课 一、导入新课 （一）情境导入，走近鲁迅 师： 同学们，在文学长河中，有这样一位作家，他以笔为刃，刺破旧中国的黑暗；以文为灯，照亮无数青年的觉醒之路。他是谁？（稍作停顿，引导学生思考）对，就是鲁迅。今天，我们要学习的诗歌《有的人 —— 纪念鲁迅有感》，将用独特的视角为我们诠释这位伟人的精神世界。（出示鲁迅 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 的诗句图片）大家看这句诗，你能感受到鲁迅怎样的形象？ 生： 他既严肃又充满温情，既有对敌人的批判，又有对人民的热爱。 师： 是的，鲁迅的一生，都在用行动践行 “为人民服务” 的信念。那么，诗人臧克家是如何用诗歌为他谱写赞歌的呢？让我们走进这首诗，共同探寻答案。 二、新课教学 （一）初读感知，读准节奏 （一）初读感知，读准节奏 任务驱动朗读，扫清字词障碍 师： 请同学们打开课本，用自己喜欢的方式朗读全诗，边读边圈出生字词，借助工具书解决读音问题（如 “孺子牛” 的 “孺 rú”、“不朽” 的 “朽 xiǔ”）。同时思考：这首诗给你最强烈的感受是什么？ （学生自由朗读，教师巡视，个别指导 “骑在人民头上” 的 “骑” 字后鼻音需读准，“情愿作野草” 的 “愿” 字声调要读准确） 分层朗读反馈，提升整体感知 师： 刚才大家朗读时，老师发现有同学把 “有的人 / 活着，他 / 已经死了” 读成了 “有的人活着 / 他已经死了”，这样会破坏意思的连贯。（范读正确节奏）现在请同学们用正确的停顿再读一遍，注意 “活着”“死了” 的轻重变化。 （学生齐读后，指名 2-3 名学生朗读） 师： 请大家评价一下刚才几位同学的朗读：他们哪里读得好？哪里需要改进？ 生 1： A 同学读得很流畅，特别是 “俯下身子给人民当牛马” 这句，停顿准确； 生 2： B 同学读 “骑在人民头上” 时有点快，我觉得应该放慢一点，突出那种傲慢感。 节奏规律探究，读出诗歌韵律 师： 通过刚才的朗读，我们发现诗歌的节奏和意思的停顿有关。比如 “有的人活着，他已经死了”——“活着” 和 “已经死了” 是两种状态的对比，所以中间要停顿；“有的人死了，他还活着”——“死了” 和 “还活着” 是相反的结果，也需要停顿。 （教师板书：“活着 —— 死了（对比）”） 现在我们试着用 “/” 标出节奏，用 “・” 标出重音，像这样读：“有的人・活着，他・已经死了；有的人・死了，他・还活着。” （全班齐读，教师引导：“前半句的‘活着’‘死了’要轻读，后半句的‘死了’‘活着’要重读，带着‘啊，原来是这样’的恍然大悟感去读。”） （二）再读析情，分类辨人 1. 核心句提取，明确两类人 师： 诗歌中反复出现 “有的人”，现在请同学们默读全诗，思考：这 “有的人” 具体指哪些人？诗人用了哪些词语形容他们的行为？ （学生默读，圈画关键词，教师巡视指导） 生： 我找到 “骑在人民头上的人” 和 “俯下身子给人民当牛马的人”，他们是两类人。 师： 很好！（板书： 虽生犹死：骑在人民头上（对应 “活着，他已经死了”） 虽死犹生：俯下身子给人民当牛马（对应 “死了，他还活着”）） 2. 情感态度对比，朗读中辨是非 师： 面对这两类人，诗人的态度是什么？ 生： 批判 “骑在人民头上” 的人，歌颂 “俯下身子给人民当牛马” 的人。 师： 请同学们分小组朗读第 2-4 小节（批判部分）和第 5-7 小节（歌颂部分），注意用不同的语气朗读，体会诗人的情感。 （小组讨论后，教师指名两组分别朗读） 生 1（读批判部分）：“有的人骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’” 师： 这句话的语气应该怎样？ 生： 傲慢、得意。 师： 再来一遍，注意 “呵” 字的拖长音和 “多伟大” 的强调！ （生 1 再次朗读，全班模仿这种语气齐读） 生 2（读歌颂部分）：“有的人俯下身子给人民当牛马…… 情愿作野草，等着地下的火烧。” 师： “俯下身子” 时，声音要轻柔，像在对人民说悄悄话一样，而 “情愿作野草” 则要读出坚定的决心。 （全班带着崇敬的语气齐读歌颂部分） （三）精读悟法，对比品析 1. 对比手法发现，小组合作探究 师： 这首诗之所以有力量，是因为诗人用了 “对比手法”。请大家小组合作，从诗中第 2-4 小节和第 5-7 小节中，找出三组对比内容，完成表格： 对比维度 虽生犹死的人 虽死犹生的人 行为 骑在人民头上，说 “我多伟大” 俯下身子给人民当牛马，“情愿作野草” 结局 被人民摔垮 人民永远记住他 （学生讨论，汇报时教师补充：“除了表格中的对比，还有第 1 小节‘活着，他已经死了’和‘死了，他还活着’的生死对比 ，让两种人的生命意义一目了然。”） 2. “生” 与 “死” 的深层解读 师： 诗中 “活着” 和 “死了” 的含义和我们平时理解的不同。如果一个人每天享受着人民的供养，却从不为人民做事，他的 “活着” 有意义吗？ 生： 没有，因为他精神上是 “死了” 的。 师： 如果一个人虽然离开了我们，但他的精神永远激励着我们，他的 “死了” 又意味着什么？ 生： 他的生命以另一种方式 “活着” 了。 师： 这正是诗人想表达的：肉体的 “活着” 不等于精神的 “活着”，肉体的 “死了” 也不等于精神的 “死了”。（板书：“肉体生死 ↔ 精神生死”） 比如诗中 “骑在人民头上的人”，肉体活着，精神却早已腐朽，所以 “死了”；而 “俯下身子给人民当牛马” 的人，肉体虽逝，精神却永远活在人民心中，所以 “活着”。 （四）拓展延伸，升华认知 1. 鲁迅精神的具象化 师： 诗中虽然没有直接写 “鲁迅”，但我们能从 “俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草” 等句子中，看到鲁迅的影子。（出示鲁迅原话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”） 这句诗正是 “俯下身子给人民当牛马” 的真实写照 —— 他用一生践行着 “为人民服务” 的誓言。还有 “情愿作野草，等着地下的火烧”，《野草》是鲁迅的散文集，“野草” 象征着他顽强的生命力和不怕牺牲的精神（结合《野草》原文：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面”）。 2. 时代精神的传承 师： 今天，我们身边也有这样的 “有的人”：（出示图片：张桂梅校长、抗疫医护人员） 张桂梅校长扎根大山 20 年，让 1800 多名女孩走出大山；疫情期间，医护人员逆行出征，守护万家灯火。他们是不是也像 “俯下身子给人民当牛马” 的人？ 生： 是！他们都是 “虽死犹生” 的人！ 3. 诗人为何不用 “鲁迅”？ 师： 诗人为什么不用 “鲁迅” 这个名字，而用 “有的人”？ 生： 因为 “有的人” 代表了所有为人民服务的人，不只是鲁迅！ 师： 对！诗人用 “有的人”扩大主题，告诉我们：纪念鲁迅，不是纪念一个人，而是要学习他 “为人民服务” 的精神，做一个让生命 “虽死犹生” 的人。 三、课堂小结 师： 今天，我们通过朗读感受了诗歌的韵律，通过对比理解了生命的意义，更通过拓展懂得了 “为人民服务” 的价值。现在，请大家闭上眼睛，想象自己是 “为人民服务” 的人，带着这份信念，齐读全诗，让我们把 “虽死犹生” 的精神永远铭记在心！ （全班起立齐读，教师板书：“精神不朽，生命才有意义！”） 课后作业 （1）找出诗中运用对比手法的两处句子，分析每处对比突出的内容及表达效果。 （2）有感情地朗诵全诗，选择最触动你的一句诗，写下简短感悟（100 字以内），说明理由。 学科网（北京）股份有限公司 $