内容正文:
甘肃
语 文
讲练册
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第二部分 现代文阅读
专题三 议论文阅读(省卷2024)
常考考点一文串讲练
课时讲解一 文体知识类
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考点1 提取、概括论点(教材推荐)
考点2 分析、补写论据(教材推荐)
考点3 论证方法及作用(省卷2024.12)
考点4 分析论证思路与论证结构(教材推荐)
考向1 分析论证思路
考向2 分析论证结构
考点5 议论文语言特点(教材推荐)
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跟着教材(真题)学解题
考点1 提取、概括论点(教材推荐)
【教材】(九上《敬业与乐业》“思考探究一”)认真阅读课文,说说作者
提出了什么论点(概括中心论点),又是从哪几个方面(概括分论点)进
行阐释和论证的。
作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,
之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。
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提取、概括论点=论述对象+对象的动作/特点(存在的价值/意义)
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考点2 分析、补写论据(教材推荐)
【教材】①(九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究三”节选)文章开
头连续列举的三个“事实”(论据),有什么作用?
①交代时代背景,表明文章为何而写。②先摆出对方的论据,并且承认这
些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
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②(九上《敬业与乐业》“积累拓展四”节选)作者在谈到“有业之必要”时,
举了孔子和百丈禅师的两个事例;在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列出
了四个原因。参照这两种写法(明确具体写法),试着为“凡职业都是有
趣味的(明确论点)”提供几个事例(具体要求,补写事实论据)。
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,尽管十分艰辛与
枯燥,但他们始终怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,
从不抱怨叫苦。
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①分析论据=观点+理由(内容分析+与中心论点/分论点关系)+
结论②补写论据=明确论点+确定论据类型(事实论据/道理论据)+补充具体
论据#2.1.2
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【教材】(九上《敬业与乐业》“思考探究二”)议论性文章常用的论证方
法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方
法(表明本文运用的论证方法不止一种)?试举例说明(找到对应论据)。
作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子,属于举例论证;
在论述要敬业这个分论点时,既从正面说“凡做一件事……到底不肯牺牲
我现做的事来和他交换”,又从反面说“一个人对于自己的职业不敬……结
果自己害自己”,这属于正反对比论证;引用庄子、孔子、朱熹、曾文正
等人的话,属于道理论证;在说到职业乐趣时,用了赛球的比喻,属于比
喻论证。
考点3 论证方法及作用(省卷2024.12)
【真题】(省卷2024.12)文中两次提到爱下围棋的数码工程师,有什么作用?
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第一步:审读题干。明确答题要求,是针对全文还是某一段或某几段,是
问哪一种论证方法还是哪几种论证方法,或有没有具体到某种论证方法。
第二步:明确方法。根据常见的论证方法的特点,在文中寻找标志词加以
辨别,明确使用的论证方法。相关知识详见P112“3.论证方法及作用”。
第三步:分析作用。结合该论证方法的一般作用,具体分析其对全文或中
心论点的作用。
论证方法及作用=判断论证方法(举例论证/道理论证/对比论
证/比喻论证)+具体分析+一般作用
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考点4 分析论证思路与论证结构(教材推荐)
考向1 分析论证思路
【教材】 (九上《怀疑与学问》“思考探究二”改编)本文结构完整,论
证严密。细读课文,梳理文章的论证思路。
文章首先通过引用程颐、张载的名言提出中心论点——“学则须疑”;然后
从怀疑精神是“消极方面辨伪去妄的必须步骤”和“积极方面建设新学说、
启迪新发明的基本条件”两方面展开论述,并综合运用举例论证、道理论
证、对比论证等多种论证方法突出强调怀疑精神对于做学问的重要意义。
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第一步:审读题干,锁定关键词,明确答题范围。①关键词:论证思路。
②答题范围:第×段/某几段/全文。
第二步:划分层次,梳理逻辑关系。①以句子(段落)为单位划分层次。
②概述每层(每段)的主要内容。③将总结出的主要内容串联起来,形成
段落(全文)的论证思路。
第三步:整合答案。按照“首先提出了……的论点,接着从……角度进行
分析论证(或运用什么论证方法进行论证),最后再次强调
(点明/深化)……的论点”的形式作答。
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考向2 分析论证结构
【教材】(九上《怀疑与学问》“思考
探究二”)本文结构完整,论证严密。
细读课文,画出文中承上启下的关键语
句,梳理文章的论证结构,完成下面的
表格。→关注过渡句,它们往往标志着
层次的转换
中心论点:学则须疑。分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤;
分论点二:怀疑也是在积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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句(段)能否调换顺序=表明观点(一般不能)+理由
(论证逻辑、段落关系)#1.2
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考点5 议论文语言特点(教材推荐)
【教材】(九上《怀疑与学问》“积累拓展三”节选)本文逻辑严密,语言
准确。结合上下文,揣摩下面这段文字,回答后面的问题。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要
抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正
书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?→议论文语言的准确严密性
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不绝对(表明观点)。作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的,
着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做
一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维
品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多
一种加重、强调的意味。
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一、【读书学习】阅读下面文章,回答问题。(12分)
书法教育如何平衡“技”与“道”
刘善军
①新媒体、新技术的出现,对书法教育的意义和方式提出了挑战。如
何将传统书法的技能、观念、理论等,在现代教育体制模式下进行转换,
显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题,在笔者看来,
书法教育要“技”“道”并重。
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②“技”指技法,包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的
掌握;“道”指书写者从技法上升至精神层面,拓展至艺术、文化乃至人生、
社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的
技能,而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言,并不仅仅是遣兴玩乐
的雅兴,而是作为修身悟道的媒介。然而,在现代教育体制下,无法用标
准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。
③清末学者魏源说:“技可进乎道,艺可通乎神;中人可易为上智,
凡夫亦可祁天永年;造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注,却
也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法,其实他是综合了中
国传统观念与当时社会现实而作出的判断,但时至今日,仍然对我们具有
深刻的启发。因此,书法教育重“道”,必须建立在“技”的基础上。
④学习书法基本是以前人为师,以经典为师,这种学习模式与绘画有
所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外,还以自然为师,以造化为师,
依靠写生来训练基础技能,但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高
技法。此外,古人的书法学习往往注重个人的领悟,无论临帖或读书,其
学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子,也不作过多理论的阐
发,或者亲身示范,或者寥寥数语点拨,重在启发学习者自我开悟。
⑤与古代的书法教育不同,当今书法教育要求学生在短期内掌握一定
的技能和理论知识。在具体的技法方面,将复杂的书法技术拆分讲解,构
造出一套技法速成的体系。因此,很多学校总结出相应的程式和方法,这
些速成式的教学方法虽然很容易出成果,但其中也存在一些弊端。过分精
细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣,也使书法技法缺乏自然的气韵
和生机,抹杀了学生的天性和个性,造成千人一面的艺术风格。书法教师
应当充分激发学生的自主学习能力,给学生提供自我选择的空间,根据其
喜好提供不同的学习范本和临摹方式。
⑥当下,高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。
新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线
上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加
便捷和高效,但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校
中,书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可
以为学生展示书法技法,甚至可以放大、放慢技法的细节,但无法对学生
的现场提问作出解答,也难以因材施教。因此,对于书法的技法教学而言,
教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。
⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题,
书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说,是指对书法
的学术研究。书法家丛文俊指出:“通过这种学术的努力,从具体技法的
考察复原,到理论的提升概括,都不难做到,而以学术来带动艺术实践和
批评、理论研究,堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道
的浅层,而书法教育中的“道”,并非狭义上的书道,也不局限于古人的
“天地万物之道”,而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学
书,所求之道或许千差万别,但终究不离修身养性,以求个人境界之提升。
而在今天的书法教育领域,古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的
一部分,其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。
书法不再是知识分子必备的技能,因此,“道”的传授也需要转型、转变。
⑧古人云:“师者,所以传道受业解惑也。”传道,是为师者最重要和
高层次的任务。当下,书法教育之传 “道”,已变换为复杂而多元的思想
观念,需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体
系还需要教师之间的分工合作,完全以书法艺术家作为书法教育工作者的
做法已经受到了质疑。
(选自《中国文化报》,有删改)#1.9.1
1.【提取、概括论点】本文的中心论点是什么?(2分)
书法教育要“技”“道”并重。
2.【论证方法及作用】选文第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作
用?(4分)
运用了道理论证(引用论证)的论证方法(1分)。引用清末学者魏源的
话,有力地证明了“书法教育重‘道’,必须建立在‘技’的基础上”这一论点,
使论证更有说服力和权威性(3分)。
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3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A
A. 学习书法的主要途径是以自然为师,以造化为师,其次是以前人为师,
以经典为师。
B. 选文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。
C. 书法不再是知识分子必备的技能,书法教育工作不能完全依靠书法艺
术家。
D. 【议论文语言特点】第⑦段加点词“或许”,体现了议论文语言的严密性。
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4.【拓展延伸】作者在第⑥段说“对于书法的技法教学而言,教师的亲身示
范仍然有着极为重要的意义”,你同意这个说法吗?结合你学习书法的实
际,谈谈你的看法。(3分)
示例一:我同意这个观点。因为我在学习书法的过程中感受到了教师亲身示范的重要性。比如我学习颜真卿的楷书时,一直抓不住笔法顿挫(运笔)的要领,通过老师手把手地教导,我有了很大的进步。
示例二:我不同意这个观点。我学习书法的时候,身边没有合适的老师当面指导我,我就去书店买来柳公权的字帖临摹,还经常在网上观看书法家们书写的视频,学习他们提、按、顿、挫的笔法,坚持了一年以后,我也取得了很大的进步。我觉得学习书法,兴趣和毅力更重要。(言之有理即可)
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二、【五育·美育】 (2025河南)阅读下文,完成下面小题。(11分)
断续之美
①在自然界中,看上去彼此独立而疏离的两棵树,它们的根须却可能
在黑暗中紧密交织,传递着只有泥土知道的密语。其实,不光是树,很多
事物都是表面“疏远”,实际却有着千丝万缕的联系。
②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联
系紧密的事物,在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照,
让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织
手法被称作“断续”,其精髓可概括为“形散神聚,气韵生动”,既体现了形
式上的停顿转折,又强调了内容上的内在联系。
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③文章的“断”,是指在写作过程中,故意中断某一事件、景物、情怀
的叙写或抒发,引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样,文章
就出现了若干“疏离”部分,表面上看,给人以“断”“散”的感觉。
④文章的“续”,则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。
它揭示了那些表面“散落”的片段之间,实则存在一种更为精巧、更为深刻
的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木,看似
“各自为政”,实则紧密相连,不可分割。
⑤文章的“断续之美”,在于看似东鳞西爪,实则血脉相通。如欧阳修
的《醉翁亭记》,时而写山水,时而写人情,看似不连续,却始终有一根
金线串联其间,这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合,
皆统摄于此。描写山水,是抒发内心的愉悦;写游人络绎不绝,是表现人
情的欢乐;写酿泉为酒、野餐作乐,是表达宴饮的快乐;写鸟鸣林间,是
展示自然之乐,更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”
展开,犹如“珠玉穿于金线之上,万般光芒汇聚于一镜之中”,有了聚焦点,
笔触就从容自如,越发流露出生机。
⑥断续之法,贵在神妙。断,绝非戛然而止的休止符,而是如鸟儿收
羽暂歇,蓄势待发;如书法中的回锋收笔,似断实连。续,是对“断”的巧
妙回应,它不仅要求作者能够自然地承接前文,更要能够在“续”中拓展文章
的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中,突然插入“长妈妈讲
美女蛇的故事”,看似打断对园景的描写,实则延续了童趣与神秘感;
《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮,以乐景反衬哀情,断在场景,
续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”,让文字从“在场”
到“缺席”再到“在场”,生长出超越文本的意义。
⑦断续艺术的美学价值,指向文学的本质——不是单向的灌输,而是
作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读
主体性的信任与尊重。信得过读者,才敢留白,才敢跳跃,才敢在似乎该
连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线,隐去关键线索,不是在
制造阅读障碍,而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看,
他们在阅读过程中积极参与,通过联想与思考,与作者进行一场跨越时空
的智力碰撞与情感共鸣。这种互动,不仅让读者获得更为丰富的阅读体验,
更让文学作品在读者的参与下,展现出更为多元与深刻的内涵。
(摘编自张笑冰《断续之美》,有删改)#1.7.1
1.【分析论证思路】请借助段首句梳理本文的论证思路,在下图横线处填
写适当的内容。(2分)
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2.【论证方法及作用】“断续之美”是抽象的,在第⑤段中,作者是如何运
用举例论证将其写得具体可感的?请简要分析。(5分)
①以大家熟悉的经典作品《醉翁亭记》为例,便于理解;②通过分析此文
中山水、人情、场景等看似不连续的描写与作者的主观感受“乐”之间的关
系,具体解释断续之美,通俗易懂;③在举例中运用比喻“珠玉穿于金线
之上,万般光芒汇聚于一镜之中”,形象说明此文中断、续之间的关系及
二者形成的艺术效果,让抽象的概念变得可见可感。(第一点1分,后两
点每点2分;意对即可)
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3.【拓展延伸】请运用文中有关“断续”的论述,对下面《散步》的节选部
分进行赏析。(4分)
我们在田野上散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的;她老了,身体不好,走远一点儿就觉得累。我说,
正因为如此,才应该多走走。母亲信服地点点头,便去拿外套。她现在很
听我的话,就像我小时候很听她的话一样。
天气很好。今年的春天来得太迟,太迟了,有一些老人挺不住,在清
明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。#3.1.3
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这南方的初春的田野!大块儿小块儿的新绿随意地铺着,有的浓,有
的淡;树枝上的嫩芽儿也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一
切都使人想着一样东西——生命。#3.1.4
示例:《散步》(节选)开篇点明“我们”一家在田野上散步,接下来却不
写散步场景,而是插入母亲的身体状况及“我”说服她一起出门等内容,看
似打断了对散步这件事的叙述,实则始终扣着“生命”“孝亲”这些主题;似
断实连,形散神聚。(分析《散步》节选部分“断”“续”的表现及二者之间
的关系3分,表达效果1分)
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三、【人格修养】阅读下面文章,完成题目。(12分)
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识:名利面前要“知足”,修身养德要“知不足”,
立业做事要“不知足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。
②名利面前,知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知
足的人,心中定会充满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足,
终身不辱。”若是一味追求名利,就难免陷身泥潭而污染了品性,丧失了
人格。知足是养生之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然心中常
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乐,有益健康长寿;相反,欲望过多,不仅易身败名裂,也易伤身劳神、
心力交瘁。
③修身养德,知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知,是一种
理性的自我审视,更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者,短板
也。唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,
更好地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。“闻过则喜,知过不讳,
改过不惮”,做到有错即改,才能不断进步。为人当知“距”。距者,差距
也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知
“隅”。隅者,局限也。为人处世应知“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,
否则,“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了”。为人当知“陋”。陋者,
浅陋也。所谓“学无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有其名。
④立业做事,不知足者常进。不知足,则有奋发之心。“志之难也,
不在胜人,在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志,
做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足,则有进取之姿。始终保持奋发
向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,仰望星空,
脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知足,则有突破之举。对事业不知足,
就是要敢于推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚,善于独辟蹊
径、寻求突破。不知足,则有超越之境。人生的意义,就在于不断地挑战
自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为
一种人生常态,保持“空杯心态”,凡事善于“归零”,不断创造超越的人
生。
⑤知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的
磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵
养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福;面对缺点,要有知不足的清醒
和勇气,在知不足中行有方向、赶有目标;面对成绩,要有不知足的品格
和志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。
(有删改)#1.2.4.1
1.【提取、概括论点】本文的中心论点是什么?请简要概括。(2分)
人生需要具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”三
种意识,并协同发力,才能实现行稳致远。
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2.【论证方法及作用】第⑤段画波浪线的句子主要运用了哪种论证方法?
有什么作用?(3分)
这句话运用了比喻论证的论证方法(1分),把知足、知不足、不知足分
别比作幸福者安乐生活的压舱石、自省者砥砺品性的磨刀石和成功者不断
进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足
的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力(2分)。
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3.下列对选文的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
C
A. 【论证结构】本文是一篇议论文,文章采用了“总—分”的结构。
B. 【论证结构】本文论证了“知足”“知不足”“不知足”三者的递进关系。我
们要先“知足”,再“知不足”,最后做到“不知足”。
C. 【议论文语言】第②段加点的词语“一味”是“一个劲儿”的意思,强调了
追求名利的单一性和过度性,不可以删去。
D. 第③段告诉我们,为人要知“短”“过”“距”“隅”,即知道自己的短板、过
错、差距和局限,只有这样才能自我完善。
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【解析】A.文章采用的是“总—分—总”的结构,而不是“总—分”;B.结合
文章内容可知,“知足”“知不足”“不知足”是人生不同方面应具备的意识,
并非递进关系,也不存在先后顺序;D.结合第③段可知,为人不仅要知
“短”“过”“距”“隅”,还要知“陋”,即知道自己的浅陋,选项表述不完整。
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4.【拓展延伸】小语同学取得了全市作文大赛一等奖的好成绩,因此她有
点自满情绪。假如你是她的同桌,请你结合第④段的“空杯心态”,写一段
话劝说她。(4分)
示例:小语,恭喜你获得了全市作文大赛一等奖,这真的非常了不起!不
过,我们还是应该保持“空杯心态”。“空杯心态”就像是一个空杯子,它提
醒我们,无论之前取得了多少成绩,都要像这个空杯子一样,随时准备接
收新的知识和挑战。这次的成就,你可以把它视为一个新的起点,在这个
基础上继续探索、学习和成长,不断挑战自己,让自己在文学的道路上走
得更远。(言之有理即可)
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四、【人格修养】(2025山东省卷)阅读下面的文章,完成下面小题。
(12分)
凡事有度
林祖基
①凡事有度,是为人处事的一种学问。
②“度”,它所表达的意思很多:计量单位、器量、程度、制度、度过、
推测……而这里要说的“度”,是作为哲学名词的度,它是指一定的事物保
持自己质的稳定性的数量界限,反映质与量的统一,在这种界限内,量的
增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果,总要超出这种界限,发生
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质变,破坏原来的度而建立新的度,一事物就转化为他事物。这个度就是
事物由量的变化到发生质的变化的临界点,如水在标准大气压下,冷却到
0即从液体转变为固体,加热到100即从液体转变为气体,0和100
就是水从量变转化为质变的临界点,亦称为度量关系节线,只要温度保持
在0~100 之间,那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的
保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走
一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展,有它自身不以人的意志为转移的客观规律,有“度”,
就是要尊重事物发展变化的客观规律,实事求是,把握分寸,尽可能做到
恰到好处。按照现代的通常用语,就是审时度势,把握时机,坚持正确之
道。
④时下,社会中出现的很多问题,无不是与“度”的掌握有关。家庭教
育中存在一个“度”的把握,有一句话,叫作慈母多败儿。说的是一些做父
母的只懂得溺爱子女,要什么给什么,放弃了教育和约束,使小孩养尊处
优,娇生惯养,不爱读书,不想劳动,结果反而害了小孩。在开发建设过
程中,“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源,我们必须
合理地开发利用,既不能让资源白白流失或埋在土里,但是也不能过度地
开采、使用而破坏生态平衡,导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态
环境,盲目开发,引起种种灾害,教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来
量的限制,引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化,是我们所
希望的。所以掌握事物的度,既要注意决定事物质量的界限,又不能把事
物的度绝对化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,
推动社会全面进步。因此,笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前
的保守思想,而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取
向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论,也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打
住。
(选自《微言集》,有删改)#1.1.7
1.【分析论证思路】下面是第③~⑤段的论证思路,请补充完整。(3分)
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2.【分析、补写论据】下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是
( )(2分)
A
A. 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B. 是故学然后知不足,教然后知困。——《虽有嘉肴》
C. 得道者多助,失道者寡助。——《得道多助,失道寡助》
D. 实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。——《应有格
物致知精神》
【解析】B.这句话强调“教与学”的关系,与本文中心观点不符;C.这句话
强调施行仁政的意义,与本文中心观点不符;D.这句话强调实验要做到细
致具体、有计划,与本文中心观点不符。
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3.【论证方法及作用】第②段中以“水”为例来阐释“度”,有什么效果?请
简要说明。(3分)
第②段运用了举例论证,采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一
定的度量准则”的观点,化抽象的道理为具体的现象,让读者更加直观地
了解“度”的重要性。
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4.【段落作用】文章结尾一段颇具意味,请从内容和语言上作简要分析。
(4分)
内容:强调有“度”的重要性,强调凡事不要过“度”。语言:通俗易懂,幽
默诙谐。(每点2分)
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