广东肇庆市德庆县香山中学2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题

2025-2026学年高三级第二学期语文科开学考参考答案 一、阅读 （一）阅读 I 1．B 解释：1、B.“导致手术失败”错误。材料一提到侵入式脑机接口“成本高，安全性低”，主要是因为手术可能引发免疫反应和愈合反应，导致信号衰退，而非“手术失败”。选项将“安全性低”曲解为“手术失败”，与原文不符。故选B。 2．D 解析D.“只在于人们对它抱有极大的期待”错误，表述片面。材料二末段指出，脑机接口的发展快不仅因为人们期待其进展，更因技术进步本身具有潜力。选项将发展原因单一归为“人们的期待”，忽略技术内在动力，表述片面。故选D。 3．A 解析：材料一明确脑机接口通过采集神经信号实现交互。A.“人脸识别”属于生物特征识别技术，与脑电波或神经信号无关，故不符合脑机接口技术路径。 4． ①表明脑机接口技术是一个渐进发展的技术； ②说明脑机接口技术是世界科学家都在研究的前沿技术； ③证明脑机接口已有了实际应用场景； ④阐明脑机接口技术应用广泛。 ⑤丰富了文章的内容，增强了可读性，提升内容的可信度与专业性。 （一点一分，答出任意4点即可） 5． 示例一：赞同放缓。因为脑机接口技术的快速发展；①容易造成隐私泄露和多层次的不平等；②会导致更大的贫富差距（或严重的社会后果）；③容易产生新的伦理道德问题。 示例二：不赞同放缓。因为脑机接口技术的快速发展；①能为医疗提供新的解决方案，改善人类生活质量；②能够促进社会结构、经济模式的良性发展；③科技发展是人类发展的驱动力，不可逆转。 示例三：客观看待放缓。①既要看到科技本身的发展趋势，以及脑机接口技术对改善人类生活质量，促进社会发展产生的深远影响；②又要清醒认识到脑机接口快速发展会带来新的社会伦理道德等问题；③预设相应的应对策略，能够促进脑机接口技术良性发展。（看法2分，理由4分） （二）阅读 II 【导语】两则材料围绕边地书写展开。材料一以艾喜河边防剿匪的坚守与文秀带小儿麻痹症儿子艰难求医的无助交织，展现上世纪五十年代军人家庭的牺牲与奉献，凸显边地环境的严酷与人性坚韧。材料二卢一萍自述热衷边地书写，因严峻环境能更好反映人性与伟大。文本一以真实困境践行创作理念，彰显边地书写的价值。 6．A A.“衬托了军属文秀宽广的胸怀”错误。文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，主要衬托文秀生活的艰难（如儿子患病带来的痛苦、进城求医的不易等），文中并未体现文秀“宽广的胸怀”。故选A。 7．A A.“暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己”错误。原文中艾喜河说“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转”，是因他清楚自己作为军人需守边关，常无法陪伴妻子，故希望妻子憋闷时能借此缓解情绪，并非希望妻子时时刻刻惦记、思念自己。故选A。 8． ①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 【解析】本题考查分析鉴赏小说叙事技巧的能力。 明确叙事技巧本质：“文秀带儿看病”（家庭线）与“艾喜河边境剿匪”（国家线）交叉并行，属于“双线叙事”或“交叉叙事”，需从“情节、人物、主题、读者”四个核心维度分析。 结合文本具体内容分层推导： ①情节层面：两条线索交替推进，制造悬念与呼应。文秀“寻医无援、丈夫失联”是悬念，艾喜河“剿匪艰险、无法回信”是谜底，后续揭晓真相时，情节逻辑闭环，避免单一线索的平淡，让叙事更紧凑有张力。 ②人物层面：双线并行多维度塑造人物。家庭线展现文秀的困境（不识字、远途奔波、露宿街头）与坚韧（为儿子反复求医），凸显母爱伟大；国家线展现艾喜河的艰险（冰峰雪岭、断粮、直面叛匪）与担当（守护边境），凸显军人职责。两条线索互补，让人物形象更立体，也让夫妻间的“牺牲与体谅”更易被感知。 ③主题层面：双线对照深化核心主题。文秀“守护小家”与艾喜河“守护国家”形成对照，将个体家庭的艰难与国家边境的安宁绑定，凸显“家国情怀”——军人与家属的奉献，是小家与大国的双向奔赴，让主题更具深度。 ④读者层面：增强代入感与感染力。读者在两条线索切换中，既能共情文秀的无助焦虑，又能体会艾喜河的凶险坚守，情感跟随情节起伏，更易理解“奉献”的内涵，加深对故事的共鸣。 9．①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 解析：本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一将人物置于严酷环境：文秀面临儿子患小儿麻痹的生活困境，不识字的她进城求医只能走路、住街角，丈夫的信电“杳无回音”；艾喜河身处高原冰峰、断粮三天的自然环境，还要参加危险的剿匪战斗。双重困境凸显生存的严峻。 ②文秀为儿子一次次闯“刀山火海”，隐忍坚持；艾喜河决然归队，剿匪时追击五十九天、忍饥挨饿。两人的表现分别体现了女性的坚韧与军人的牺牲精神。 ③文秀突破不识字的局限求医，艾喜河突破身体极限守边，平凡人在绝境中迸发的力量，用小家悲欢映照大国情怀，彰显人的伟大与创作意图。 （三）阅读Ⅲ 10.(3分)EFG 句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。 11.(3分)B 解析：A.正确。B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。二者意思不同，正确。D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。 12.(3分)D 解析：D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。 13. （1）(4分)请你稍微后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗？ （“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行，“不亦……乎：不是很…吗”。） （2）(4分)古人临阵出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？ （“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。） 14.(3分) ①为慕容垂所陷害  ②用兵能合不能分 评分参考: 答出一点给1分，答出两点给3分，意思对即可。 参考译文： 材料一： 大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。 材料二： 唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。” （4） 阅读1V 【导语】陈子龙此诗以钱塘江为时空轴，熔壮景与哀思于一炉。首联“立马极望哀”定调，颔联霞潮之丽反衬家国隐忧；颈联借禹陵、霸才钩沉历史，暗喻抗清期待；尾联“谢公”典故，以红泉碧树之恒对照人事沧桑。全篇气象雄浑而意绪苍凉，明亡之痛、复国之志皆在景语中。 15．B B.“景色秀丽”错误。颔联虽然描写了清晨的日光、浓重的霞气以及春潮涌动的景象，但诗人并非意在赞美“景色秀丽”。结合注释①诗人陈子龙所处的明末清初（朝代更迭、社会动荡）的背景，以及全诗怀古伤今的基调来看，此联的景物描写是壮阔而沉重的。故选B。 16．①诗人遥望禹陵，想到禹王大会诸侯的盛事，表达了对往昔盛世的追思与怀念； ②对比当今，表达了对国势衰微的痛心与悲慨：面对壮丽的山川，想起曾辅佐越王称霸的人才，激发了诗人振兴社稷的壮怀。 【注】①陈子龙:明末清初文学家。②三浙：以钱塘江、曹娥江、甬江流经的区域代指浙江地区。③浙江绍兴有“禹庙”和“大禹陵”，传说大禹晚年在此大会诸侯。 层崖：高峻重叠的山崖。 极望哀：极目远望，内心悲怆。 四明：浙江的四明山。 王会：原指周公营造洛邑时，诸侯朝会天子的盛典。此处借指明朝一统天下的盛世。 越国：指春秋时期的越国，地域在今浙江一带。 霸才：辅佐君王成就霸业的杰出人才。 谢公：指东晋名臣谢安，他曾隐居会稽（今绍兴）东山。 携伎：谢安隐居时常携歌妓游赏山水。伎，同“妓”，指歌女或艺伎。 红泉碧树：描绘春日美景，红色的泉水（或春花映照下的泉水）与碧绿的树木。 （五）名篇名句默写 17. （1）哀吾生之须臾 羡长江之无穷 （2）塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 （3）浪淘尽 千古风流人物 （千古江山 英雄无觅 / 千古凭高对此 谩嗟荣辱） 二、语言文字运用 18.(3分)B(“妄自尊大”指狂妄地没有根据地高看自己，不合语境。B处前后文均围绕对别人夸大、随意的赞誉展开，应当用“大而无当”“夸大其词”等。) 19.(3分)C(横线处前文有“随意夸大地贴标签”，后文有“这种评价方式”，据此可以得出C项符合语境。) 20.(4分)①修改为：一些人深谙此道(或：一些人十分熟悉此道)。 ⑥修改为：这就是他们追逐的“眼球经济”。 (每指出并修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。) 21.(4分) ①连用三个“那些”的短语，逐步扩大“值得”的范围；连用三个“被”的短语，逐步增强“值得”的力度。 ②两处短语的排比在语意上层层递进，强化了表达的重点；结构匀称，形式整齐，具有节奏感，增强了语势。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。) 22.(4分) 示例一：也许有人说，这些现象不过是网络时代语言自然流变的一个过程，会慢慢向好的。我希望如此。就让我们从自身做起，努力让语言的运用更客观、更有美感吧。 示例二：也许有人说，这种语言只是人们提升情绪价值的方式，并非毫无益处。那么，当真正的心灵震撼与你不期而遇，你将用怎样的语言恰如其分地表达这份震撼呢？(虚拟论敌2分，作出回答2分；符合题意即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。) 三、作文 23. (60分) 一、核心材料解读 本题材料简洁而富有哲理：“赞美如礼物，优雅接纳方显智慧与力量。你如何接得住、接得稳？” 这句话包含三个关键层次： 1. 比喻定位：将“赞美”比作“礼物”——礼物是他人赠予的善意，需用心接收，而非理所当然或惶恐推拒。 2. 核心观点：“优雅接纳方显智慧与力量”——明确提出“接纳”是需要智慧和力量的行为，而非被动承受。 3. 问题引导：“你如何接得住、接得稳？”——将话题引向个体实践层面，要求考生思考具体的方式与修养。 二、审题关键点 1. 理解“赞美”的双重性:赞美看似美好，实则考验人心。材料暗示：赞美可能带来虚荣的满足，也可能成为心理负担。如何对待它，折射出一个人的自我认知与精神境界。 2. 把握“接纳”的主动性:材料强调“优雅接纳”，而非“被动承受”或“简单感谢”。“接纳”是一种主动行为，包含识别、消化、转化的全过程。“接得住、接得稳”则进一步要求：不能让其掉落（否定自己），也不能被其砸伤（迷失自我）。 3. 理解“智慧与力量”的内涵: 智慧：指对赞美本质的清醒认识——知其所赞为何，知其与真实的距离，知其对自己成长的意义。 力量：指内心足够强大，不因赞美而飘然，不因赞美而惶恐，能将其转化为继续前行的动力。 三、立意角度参考 角度一：以自知为基，从容接纳 强调自我认知的重要性。唯有了解自己的真实水平，才能不被赞美所迷惑或压垮。如苏格拉底“我唯一知道的是我一无所知”，使他能面对赞美而不失方向。 角度二：以转化为用，借力前行 将赞美视为成长的契机。赞美肯定了过往的努力，更应成为未来攀登的阶梯。如古人所言“闻誉恐，闻过欣”，将外在肯定转化为内在动力。 角度三：以互动为境，双向成全 赞美是施与受的圆满互动。优雅接纳不仅成就自己，也成全了赠予者的善意。如孔子“吾与点也”，在接纳中完成精神共鸣与价值确认。 角度四：以谦卑为度，不盈不溢 强调对待赞美的分寸感。既不拒人千里，也不沾沾自喜，始终保持“满招损，谦受益”的清醒。 核心要义：从“赞美”这一日常现象入手，探讨个体如何通过清醒的自我认知与强大的内心力量，将外在肯定转化为内在成长，展现一种从容、智慧的生命姿态。 【参考立意】: 1、以谦逊接纳赞美，以自省坚守本心； 2、接“赞”诚易事，求“美”方难得； 3、以“赞”传递温馨，以“美”点亮山河； 4、以接“赞”表尊重，以赠“美”赢信任； 5、与其接“赞”言，不如履“美”行； 6、赞美如“礼”，不役于“物” 范文参考： ①赞美如礼，接纳有方 “赞美如礼物”，这比喻道出赞美的珍贵，也暗示接纳的不易。现实中，多少人面对赞美——或惶恐推辞，或得意忘形。如何真正“接得住、接得稳”？ 面对赞美，须以自知为锚定心。面对赞美，最忌心随境转。别人夸一句便飘然，此因内心无锚。要接住赞美，先要在心中立根定海针——清晰的自我认知。屠呦呦获诺奖后说“这是团队的成绩”，正因心中有尺：清楚自己做了什么，也清楚团队做了什么。赞美来时用这杆秤称一称——名副其实，坦然受之；过誉了，清醒知之。 面对赞美，须以谦逊为怀正念。面对赞美，两种姿态最不可取：傲慢与虚伪。真正的优雅接纳，是谦逊而不自卑，自信而不倨傲。钱学森被誉“中国航天之父”，只轻轻一句“我个人只是沧海一粟”。这话妙处在于：既不否认贡献，又强调集体力量。面对赞美，先接纳善意，再回归本心，久之便能在赞美前保持从容。 面对赞美，须以笃行为志转化。最高境界的接纳，是将赞美化为前行的动力。若赞美之后便沾沾自喜，那赞美便成了绊脚石。袁隆平被誉为“杂交水稻之父”后，依然每天卷起裤腿下田：“荣誉是过去的事，水稻才是未来的事。”钟南山获“共和国勋章”后，依旧奔波一线：“荣誉是责任，不是终点。”他们都做到了“接得住”后的“接得稳”——把赞美放在身后，把目光投向远方。 面对赞美，还须以清醒为眼辨伪。并非所有赞美都值得接纳。有的真心，有的客套，有的阿谀。邹忌讽齐王纳谏：“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”同一句赞美，动机全然不同。看得清，才能接得对——真心赞美，优雅接纳；虚情恭维，一笑而过。 个人如此，国家亦然。今日之中国，身处世界大舞台，赞誉之声纷至沓来，“基建狂魔”“高铁奇迹”“脱贫壮举”……这些来自国际社会的赞美，是对中国人民奋斗成果的认可，亦是对中国智慧的肯定。面对“厉害了，我的国”的由衷赞叹，我们报以谦逊的微笑；面对不实之词的捧杀，我们保持清醒的头脑。这份“接得住、接得稳”的定力，正是大国走向强国的必修课。 愿你我，都能在赞美面前——心定、念正、眼明、行笃。接得住，是能力；接得稳，是境界；接过赞美还能继续前行，是真正的大智慧。当千万个体都能优雅接纳赞美，这个民族便能在世界的掌声中，走得更稳、更远、更从容。 ②以慧心承赞，以谦光自牧 人生于世，如舟行于海，赞美便是那偶然拂面的温暖惠风，或是不期而至的瑰丽浪花。材料中将赞美喻为礼物，确乎精妙。然而，如何接住这份无形之礼，使其不坠于地，不伤于手，反而化为前行的力量，这其间蕴藏的，正是一种被忽视的智慧与修养——以慧心承赞，以谦光自牧。 面对赞美，我们往往陷入两种误区：或惶恐不安，避之若浼，将本可滋养心灵的甘露拒之门外；或沾沾自喜，欣然自得，将偶然的肯定当作永恒的冠冕。前者失之于“怯”，后者失之于“傲”，皆非“接得住、接得稳”的姿态。古语云：“满招损，谦受益。”这份谦，绝非虚伪的推辞，而是清醒的自我认知，是深知赞美所肯定的，不过是漫漫长路上的一瞬风景，而非行者的全部行囊。 优雅地接纳赞美，首在心境的修炼。须有“不畏浮云遮望眼”的自知，亦有“风物长宜放眼量”的从容。当他人以言辞为我们的努力镀上金光，我们既要以微笑传递感激，肯定对方的善意，更要在心底将此光引向未竟的路途。苏格拉底终日奔走街头，与人论道，面对追随者的崇敬与赞美，他从未迷失，反而谦逊地宣称“我唯一知道的是我一无所知”。这份自知，使他能坦然接受赞誉，却不为其所缚，始终在真理的探求中踽踽独行。接纳，是温柔地收下那份心意，而非被其定义。 更进一步，赞美若能被巧妙转化，则可成为砥砺自我的良机。将外在的肯定，内化为自我审视的明镜，照见优点，更照见尚待完善的缺憾。正如《诗经》所言：“如切如磋，如琢如磨。”君不见，大鹏鸟背负青天，莫之夭阏，蜩与学鸠的嘲笑不能损其分毫，而斥鷃的惊羡亦不能增其高度。真正的力量，在于聆听八面来风，却能辨明方向，御风而行。赞美如顺风，可借其力，却不可为其所困；应让它吹动心帆，而非掀翻航船。 最深层的智慧，莫过于将赞美视为一种“馈赠与接受”的圆满互动。当赞美之礼优雅地传递与接纳，施者与受者之间便完成了一次精神的共鸣与价值的确认。这过程，如同庄子笔下“空谷足音”，跫然而喜，得者会心，予者亦足。孔门弟子各言其志，夫子独与曾点，那一声轻轻的赞许“吾与点也”，既是肯定，更是对一种生命境界的深刻共鸣。接纳赞美的同时，我们也在无形中认可并强化了那份被赞美的价值，使其在互动中愈发生动。 故曰，接住赞美的智慧，在于内心的澄明与谦卑。以澄明之心照见赞美的本质——那是善意的回响，而非终点的宣判；以谦卑之态面对未来的征程——此刻的肯定，不过是未来更高处回望时的一个温暖路标。 愿我们都能在这门看似微小却关乎根本的修养中，学会优雅地接纳，从容地转化，让每一份赞美，都成为滋养灵魂、砥砺人格的甘泉，在生命的长河中，既不拒细流，亦不盈满自溢，终成汪洋之度，映照天光云影。 ③以谦逊接纳赞美，以自省坚守本心 人生如长河，赞美与批评如两岸风景交替呈现。当赞美的浪花拍打心岸，有人沉醉其中，迷失方向；有人惶恐不安，手足无措。而真正的智慧，在于如何优雅地接纳这份礼物，既不拒之门外，又不为其所困，以谦逊之心承接，以自省之镜观照，方能在赞誉声中保持清醒，在掌声里坚守本心。 谦逊接纳，是对赞美最好的礼遇。赞美如春日暖阳，温暖人心；如甘甜雨露，滋润心田。拒绝赞美，不仅辜负了他人的善意，也切断了自己获得肯定的通道。语言运用中的智慧告诉我们，得体的回应赞美，既是对他人的尊重，也是自我修养的体现。当钱钟书先生面对读者的热烈赞誉，他淡然一笑：“吃到鸡蛋不错，何必认识那只下蛋的母鸡？”这份谦逊不是否定自我，而是将赞美化作继续前行的动力。接纳赞美需要智慧，过谦则近于伪，傲然则显于浮，唯有不卑不亢的态度，才能让赞美之花在心田绽放而不蔓生。 以自省为镜，方能在赞美中保持清醒。赞美有时如迷雾，遮蔽真实的自我；如潮水，淹没理性的判断。古希腊哲学家苏格拉底告诫我们：“认识你自己。”而自省正是认识自己的钥匙。面对赞美，我们应当问自己：这赞美是否符合实际？我是否真的如他人所言那般优秀？曾子“吾日三省吾身”，在不断的自我审视中完善人格。自省不是否定赞美，而是为赞美设置一道理性的门槛，让溢美之词在真实面前沉淀，留下那些能够滋养心灵的珍贵养分。 以本心为锚，方能在赞誉中不迷失方向。人生航程中，赞美如顺风，可助我们扬帆远航，但也可能让我们偏离既定航线。坚守本心，就是要有自己的价值坐标，不为外界评价所动摇。王国维先生论治学三境界，强调“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，正是对学术本心的坚守。当屠呦呦获得诺贝尔奖后，赞誉如潮水般涌来，她却依然专注于实验室的研究，因为对她而言，救死扶伤的初心远比奖项本身更为重要。守住本心，赞美便成了沿途风景，而非终极目标。 赞美如一面镜子，照见的不仅是我们此刻的模样，更是我们对待成功与荣誉的态度。谦逊接纳，让我们在掌声中保持清醒；深刻自省，让我们在赞誉中不忘初心。唯有如此，我们才能在赞美声中不断成长，在鲜花簇拥中坚定前行，最终成为那个既能承受赞美，又能超越赞美的灵魂。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三级第二学期语文科开学考试题 本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 脑机接口能实现所谓的意念控制，被称为人脑与外界沟通交流的“信息高速公路”，是新一代人机交互和人机混合智能的前沿技术。 20世纪60年代，科学家开始研究脑电波与计算机的连接，通过记录脑电图、简单分析脑电波信号，尝试简单地解读脑电波，并实现其与外部设备的互动。20世纪90年代，随着计算机技术和神经科学的进步，研究者实现了通过大脑控制外部设备的初步实验设想。这一阶段的设备和接口仍较为笨重，信号解码精度有限，但为后期改进提供了宝贵经验。2000年，公认的脑机接口概念被正式提出。如今，脑机接口已成为脑科学、神经科学等领域最受瞩目的研究方向之一。在2014年巴西世界杯揭幕战上，截瘫青年朱利亚诺·平托就在脑机接口技术的辅助下为足球比赛开球；2016年，在神舟十一号载人飞船飞行过程中，我国航天员完成了首次太空脑机交互实验；2017年以来，国际上多个团队通过脑机接口技术，帮助患者实现了“意念打字”“意念说话”等功能；2024年初，马斯克宣布首个植入大脑芯片的人类患者已经完全康复…… 脑机接口的技术路径主要包括侵入式和非侵入式。侵入式脑机接口需通过手术等方式，直接将电极植入大脑皮层获取神经信号。此类脑机接口所获取的信号空间分辨率好，信噪比高，但成本高，安全性低，容易引发免疫反应和愈合反应，进而导致所采信号衰退甚至消失。 非侵入式脑机接口通过直接贴附在头皮上的电极采集神经信号。其优点是可以在头皮上直接监测到群体神经元的放电活动，操作简单，成本低，不用损伤机体，也不会引起免疫反应。但由于颅骨对信号的衰减作用和对神经元电磁波的分散、模糊作用，非侵入式脑机接口记录到的信号空间分辨率低，幅值微弱且信噪比较低，这对后续信号处理算法的性能要求较高。随着算法不断进步，非侵入式应用前景更为广阔。 科技为人类服务，脑机接口不仅将为医疗提供新的解决方案，改善人类生活质量，也会对社会结构、经济模式等方面产生深远的影响。然而，这也将伴随着一系列复杂的伦理问题。如何平衡技术创新与潜在风险，将是人类社会面临的共同课题。 (摘编自明东《脑机接口：从科幻走向现实》) 材料二： 从技术特性上看，脑机接口是一种可以读懂人内心的技术；或者说，有效使用脑机接口实现意念控制的前提，是要通过机器准确地“读出”使用者脑中的所思所想，即“读心”。这一环节使得大脑的信息即人脑深处的思想可能被彻底“袒露”在机器面前。这样的隐私如果仅为机器所“知晓”，似乎还不存在什么伦理问题，因为无意识的机器并不会利用这些隐私信息去“有意”作恶。但记载有隐私信息的机器一旦被其他人掌握和解读，则会因隐私泄露而面临后患。而且，这种泄露还可能有更多的方式甚至有更糟的后果，被用作恶意收集和利用他人隐私的手段。一些黑客可能通过无线技术手段对神经刺激疗法进行恶意的重新编程，产生有害的大脑刺激，并窃听大脑植入物发出的信号，进而窃取他人的隐私信息。即使是“正当”地使用脑机接口，也会“连带”地牵涉到隐私暴露问题，如为了监控和改善一个人的注意力而让他佩戴脑机接口头环时，也会同时发现其抑郁、焦虑、愤怒或疲劳等脑部活动状态，而其中就可能包含使用者所不愿透露的隐私情绪。 脑机接口的未来设想中还有所谓“心联网”或“脑云接口”，即通过脑机接口实现人脑与人脑之间或人脑与云端数据库之间的互联。如果你选择使用脑机接口，你“内心世界”的一切都可能成为网络上被“共享”的公共信息，你将完全失去内心的神秘性、神圣性、个体性，与那些没有使用的人就会形成一种新的不平等——我可以进入你的脑中直接读取你的心灵，而你不能进入我的脑中读我的内心。这种不平等将是心灵深处的不平等，是基于对隐私掌控的深层次的不平等，因为一旦人脑中的隐私被掌握技术优势的人所侵犯，失去隐私的人就会沦为完全服从他人的奴隶。当脑机接口有潘多拉魔盒之嫌时，还是宁愿放缓有关研究。 另外，最初用于治疗的脑机接口会不可避免地走向增强，因为在将其用于治疗时就可能形成超出大脑“正常”标准的增强效果，甚至改变或提升健康的水平。如果健康人使用了脑机接口让自己变得更聪明，那么就会使一些人获得竞争优势而另一些人处于劣势，从而造成人与人之间新的不平等。富人们可能会让他们的孩子在年纪还小的时候就植入脑机接口，让他们在心理和身体能力上具有优势；而那些没有能力购买脑机接口的人毫无疑问会落后，从而可能产生严重的社会后果，导致更大的贫富差距。 脑机接口的增强在引领我们走向未来发展的同时，也会引发未来伦理学新问题，这些并不现实的伦理问题在当前确实只具有“科幻”的性质。但如果没有人期待脑机接口在合理的时间内取得重要的进展，这种技术就不会像现在这样是发展最快的领域之一。提前思考未来用于增强的脑机接口可能产生的伦理道德问题，并预设相应的应对策略，对于脑机接口健康地迈向未来无疑具有“未雨绸缪”的意义。 (摘编自肖峰《脑机接口技术的伦理难题与应循原则》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．脑机接口已具有“意念打字”“意念说话”等功能，其前提是要通过机器准确地判断出使用者脑中的所思所想。 B．侵入式脑机接口“成本高，安全性低”，是指手术费用高，且容易引发患者的免疫及愈合反应，导致手术失败。 C．脑机接口的信息可以是来自使用者脑深处的思想，也可以是来自外部的指令，这可能产生隐私泄露的危险。 D．最初用于治疗的脑机接口不可避免地要走向增强，但如果使用不当，就会产生诸多社会问题和伦理道德问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．随着现代科技的迅猛发展，脑机接口的技术也日益走向成熟，发展前景广阔。 B．两种技术路径各有优劣，但随着技术进步，非侵入式应用前景更为广阔。 C．脑机接口的发展可能造成新的不平等，这就需要从多个层面防患于未然。 D．脑机接口已成为现在发展最快的领域之一，只在于人们对它抱有极大的期待。 3．下列选项中，不符合材料一中脑机接口技术路径的一项是（    ）（3分） A．门禁系统通过人脸识别技术获取业主信息，辨识身份，确保小区安全。 B．康复系统利用芯片发出的信号，让瘫痪病人通过控制机械臂来抓取物体。 C．研究人员使用仪器监测抑郁症患者的大脑神经活动，精准调节异常脑区。 D．游戏体验者通过意念控制虚拟角色在VR场景中行走、转身和探索环境。 4．材料一第二段列举了较多事实，有哪些作用？请简要说明。（4分） 5． 材料二中说“当脑机接口有潘多拉魔盒之嫌时，还是宁愿放缓有关研究”，你对此有怎样的看法？请结合材料谈谈你的理由。（6分） (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C. 为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D. 式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B. 汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C. 四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D. 王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？（4分） （2） 却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。（4分） 14. 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（5分） （四）阅读1V（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 钱塘东望有感 陈子龙① 清溪东下大江回，立马层崖极望哀。 晓日四明霞气重，春潮三浙②浪云开。 禹陵风雨思王会③，越国山川出霸才。 依旧谢公携伎处，红泉碧树待人来。 【注】①陈子龙：明末清初文学家。②三浙：以钱塘江、曹娥江、甬江流经的区域代指浙江地区。③浙江绍兴有“禹庙”和“大禹陵”，传说大禹晚年在此大会诸侯。 15．下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以“清溪东下”起笔，描绘钱塘江的壮阔景象，“立马层崖”塑造了诗人登高远眺的忧思形象。 B．颔联承接上联，描写了诗人登高所见之景，清晨时分，晨光初照，霞光万道，春潮涌动，景色秀丽。 C．尾联提及谢安旧事，“红泉碧树”景色依旧，“待人来”既流露出了物是人非之感，又蕴含隐隐的期待。 D．诗歌情景交融，今昔交织，有对自然之景的赞美，也有对历史人物的慨叹，蕴含了诗人深沉的情感。 16．诗歌颈联具有丰富的情感内涵，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）转眼已至2026年3月，2025年倏忽过去，2026年6月高考在即，你顿觉时光飞逝，人生短暂，于是产生了苏轼《赤壁赋》中“_____________________，_____________________”的感慨。 （2）你的同桌听到了（1）中你的感叹，便安慰你说：“别怕，只要我们不是空立志，在短暂的一生中努力实现自己的理想，等到老年就无需如陆游一般悲叹‘ ， ’（《书愤》）。” （3）咏史怀古的诗词常用到“千古”一词，如“_____________________，_____________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在时下网络环境中，“封神”一词已经( A )。无论成就高低、品德如何，只要稍有亮点，或偶尔触动网友心中的情绪，便轻易被冠以“神”名——“大神”“神作”“永远的神”满天飞。这种( B )、随意为之的“封神”之举，隐隐然成了网络语言的一种弊病。 当赞誉如此( C )地给出，赞誉本身的力量就已经被严重稀释了。随意夸大地贴标签，不仅非常廉价，而且可能简化甚至消解掉本该( D )的评价过程。进而言之， 。这种评价方式不利于理性、客观的讨论氛围的形成，会让人们习惯于简单的崇拜或诋毁，而非就事论事的分析与批评。 在网络时代，一些媒体喜欢以最快、最猛的方式吸引注意力。“惊艳”“优秀”这类词语已经被嫌弃过于平淡，而“神”“王炸”“天花板”这类表达极致情绪的词语，才够猛、够劲，才有足够的冲击力。①一些人十分深谙此道，②他们用极端的词语赞美偶像或伪偶像，③以迎合粉丝的喜好，④换取点击量与转发量，⑤最终将巨大的流量变现——⑥就是他们追逐的“眼球经济”。 这会带来什么影响呢?最起码，它会消解掉赞誉的意义，因为人们看到，赞誉是如此随意、夸张，甚至失实。进而，它可能遮蔽那些值得被关注的身影——那些在各自领域里作出卓越贡献的科学家、艺术家、工程师，那些有益于世道人心的品德高尚之人，那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者，他们都值得被尊重、被关注、被赞誉。 18.填入文中括号处的四个词语，不恰当的一项是(3分) A.屡见不鲜 B.妄自尊大 C.轻而易举 D.实事求是 19.下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.贴标签式地夸大，亦折射出从众式的懒惰与思想力的贫乏 B.从众式的懒惰与思想力的贫乏，亦藏于夸大式贴标签之中 C.夸大式地贴标签，亦折射出思想力的贫乏与从众式的懒惰 D.思想力的贫乏与从众式的懒惰，亦折射出夸大式的贴标签 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21. 文中画波浪线的句子使用了排比修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 22. 虚拟论敌指通过预设与自己观点相对立的论敌，主动引人质疑和反驳，以完善论证。请在材料后面添加一个段落，以“也许有人说”虚拟论敌，并作出回答。不超过80字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 赞美如礼物，优雅接纳方显智慧与力量。你如何接得住、接得稳？ 请联系语言文字运用中的材料，结合你的感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $