第6单元 22 《礼记》二则-【学导练】2026年八年级下册语文课件PPT（统编版）

该初中语文课件聚焦《礼记》二则，系统梳理《虽有嘉肴》的类比论证与“教学相长”论点，《大道之行也》的“总—分—总”结构及“大同”社会特征，以“嘉肴喻至道”“纲领—特征—总结”为学习支架，帮助学生构建文言文阅读脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过《学记》背景解读渗透传统文化，以文言词汇辨析、比较阅读训练逻辑思维，结合中考真题实例，学生能夯实基础提升迁移能力，教师可直接用于课堂教学，提高备课效率。

语文 八年级 下册 配人教版 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 《礼记》二则 虽 有 嘉 肴 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 目 录 CONTENTS 01 名师导学 02 名师导读 03 名师导练 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 名师导学 语文 要素 类比说理 1. 类比论证是一种通过将已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。 2. 类比论证的作用：使得说理生动形象，通俗易懂。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 一课一法 1. 《虽有嘉肴》：类比手法，逻辑严密。 (1)中心论点：本文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 (2)论证思路：作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食,不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与 “教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出 “教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 一课一法 2. 《大道之行也》：结构严谨，条理清晰。 (1)理清文章“总—分—总”的写作结构。 ①文章第一句话是对“大同”社会的纲领性说明，是总写；②接着从三个方面阐述了大同社会的基本特征：满足生存需求；人人得到社会的关爱、满足发展需求；人人都能安居乐业、满足精神需求；③最后一句“是谓大同”是对全文的总结。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 一课一法 (2)体会排比和对偶的表达效果。 ①层次分明：文章第二层全用排比句和对偶句，共有四组，有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句；“使老有所终……”中，“使”统领以下四句；最后一组谈“货”“力”，层次分明。 ②表达形象：如排比句“使老有所终，壮有所用，幼有所长”和对偶句“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”的运用使文章更加生动形象，突出了“大同”思想的中心。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 技法点睛 文言文特殊现象——意动用法 1. 意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。如“不独亲其亲，不独子其子”中的前一个“亲、子”属于意动用法，应翻译为 “以……为亲，以……为子”。 2. 意动用法的翻译。 一般可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”等。如“好之者不如乐之者”中的“乐”，原为形容词，这里用作意动用法。“乐之”，即“以之为乐”(以学问和事业为快乐)。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 名师导读 1． 背景解读 了解《礼记》 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学专著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 了解“大同” 《大道之行也》中的“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 大同社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 知困自强　　 教后知困　　 不知其善　　 不知其旨　　 　2． 内容梳理(根据课文内容填空，理清文脉) 《虽有嘉肴》开头从“嘉肴”写起，是为了将“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性，并引出下文对“教”与“学”关系的论述，为最后提出“教学相长”的论点进行铺垫。可分为三层： 学知不足——③___________ 不足自反——④___________ 弗食嘉肴——①___________ 弗学至道——②___________ 得出结论：教学相长，实践出真知 虽有嘉肴 类比引入 逐层论证 引用作结：“学学半” 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 盗乱不作　　 人尽其力　　　　　　 安居乐业　　　　　　 选贤与能 　　 《大道之行也》通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中大同社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。 社会关爱——⑥___________ 货尽其用——⑦___________ 太平盛世 心驰神往 大道之行也 社会纲领：天下为公、⑤_____________、讲信修睦 基本特征 理想社会：谋闭不兴、⑧___________、外户不闭 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 一、字词解释 1. 重点字词解释。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨( )也；虽有至道( )，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困( )。知不足，然后能自反( )也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑( )命》曰“学( )学半”，其此之谓乎！ 虽 有 嘉 肴 名师导练 基础型学习任务 味美 最好的道理 困惑 自我反思 同“说” 同“敩”，教导 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 2． 通假字。 （1）《兑命》___________________ （2）学学半_____________________ 3． 古今异义。 (1)不知其旨也(古义：________ 今义：意义)  (2)教然后知困(古义：　 　 　今义：困难)  (3)教学相长(古义：__________________ 今义：增长)  (4)然后能自强也(古义：　 　 　 今义：自立图强)  　自我勉励　  　 　推动、促进　  　 　困惑　  　 　味美　　　　　　　　　　　　　　 　同“敩”，教导　　　　　  同“说” 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 【解析】 A. 困惑/忧困；B. 知道；C. 道理/说；D. 好处，益处/擅长。 (1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A．教然后知困/困于心 B．不知其旨也/不可知其源 C．虽有至道/不足为外人道也 D．不知其善也/陈康肃公善射 4． 文言词汇选择。 B 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 【解析】A. 最好的/到；B. 反思/同“返”，往返；C. 宾语前置的标志，无实际意义；D. 自我/如果。 (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A．虽有至道/日中不至 B．然后能自反也/始一反焉 C. 其此之谓乎/何陋之有 D．然后能自强也/自非亭午夜分 C 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 二、句子翻译 1．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 ____________________________________________________ 2．是故学然后知不足，教然后知困。 ____________________________________________________ ____________________________________________________3．故曰：教学相长也。 ____________________________________________________ 4．《兑命》曰“学学半”。 ____________________________________________________ 《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”。 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 三、默写 1.文章论述的主要观点是：　　 。  2.文中“　 ___ 　，　 ___　 ， 　”一句运用生活事例论述了实践的重要性。  3.《虽有嘉肴》中，说明“教别人，占自己学习的一半”道理的句子是：　　 。   　　学学半 　　不知其旨也　 　 弗食　 　 虽有嘉肴 　 　　教学相长 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4.《虽有嘉肴》中，说明通过学习可以知道自己不足的句子是：　　 。 5.《虽有嘉肴》中，说明通过教别人可以知道自己困惑的地方的句子是：　　 。 6.本文在论述时先以“　　 　　，　　 　， 　　”作比，继而引入“　　 　， 　　 　　，　　 　”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“　 　” 这个结论。  　　教学相长　 　　不知其善　 　　弗学　　 　　虽有至道　　 　　不知其旨也　　 　　弗食　　 　　虽有嘉肴　　 　　教然后知困  　　学然后知不足 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 四、内容理解 1. （2022·辽宁沈阳）文章主要强调了什么学习方法？用自己的话简要概括。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ 2. （2021·四川广安）文章开篇用类比手法论述了什么道理？ ___________________________________________________ 发展型学习任务 文章主要强调了要注重把教与学结合起来的学习方法。 文章开篇用类比手法论述了学习的重要性。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 3. 根据内容，完善表格。 【甲】故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! 【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始，典①于学。”其此之谓乎! 【注释】①典：常。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 核心观点(原文语句) 讨论角度 【甲】文 教学相长 (1)_________________ 【乙】文 (2)________________ 教育的地位和作用 教与学的关系 念终始，典于学 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4. 我们学过的《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ “教学相长”是指教与学相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，从而促进自己深入学习。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 5. 从句式的角度，举例分析作者是如何增强文章气势的。___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ①运用多个对仗句、短句和反问句，增强了文章的气势。如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也”以对仗句的句式进行类比论证引出议题，句式工整，读起来音节铿锵，节奏鲜明;②大量使用短句，使文章语句短促有力，富有气势;③结尾使用反问句“其此之谓乎?”，有力肯定文章结论，增强气势。(意思对即可) 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 6. 下列对《虽有嘉肴》的理解分析，不正确的一项是( ) A. 引用《兑命》中的“学学半”是为了告诉读者，如果不认真读书，那么老师教的知识就只能获得一半。 B. 文章由“嘉肴”“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”的类比铺垫，教与学的关系就浅显易懂了。 A 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 C. 从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。 D. 本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》是儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。 【解析】“学学半”的意思是“教别人，占自己学习的一半”。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 五、文言文比较阅读 【甲】《虽有嘉肴》全文。 【乙】涵养须用敬进学在致知如车两轮。夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？鄙见以为如人行路，足目一时俱到，涵养进学，岂容有二？自一念之微①，以至事为讲习之际，涵养致知，一时俱到，乃为善学也。故程子②曰：“学在知所有，养所有。” （节选自黄宗羲《明儒学案》，有删改） 【注释】①微：微小的。②程子：指北宋教育家、理学家程颐。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A. “知”，知识，与【甲】文“不知其旨也”的“知”意思不相同。 B.“俱”，全部、都，与《与朱元思书》“风烟俱净”的“俱”意思相同。 C.“致”有给予、集中、得到等义项，据语境推测，“涵养致知”的“致”意为集中。 D.“善”，善于，与【甲】文“不知其善也”的“善”意思不相同。 C 【解析】【乙】文中“进学在致知”的“致”意为“得到，获得”，而不是“集中”。故选C。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 2. 【乙】文画横线部分有两处需断句，正确的两处是( )（2分） 涵养须用A敬B进学C在致知D如车两轮。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）知不足，然后能自反也。 __________________________________________________ （2）夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？ __________________________________________________ __________________________________________________ BD 知道了自己的不足，这样以后才能自我反思。 车的两轮在同一辆车上，走就都一起走，怎么容许有第二种情况？ 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4． 【甲】【乙】两文都谈及了“学”，结合选文内容说说其侧重点有何不同。（3分） __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ 【甲】文强调“教学相长”的中心观点，侧重论述学习的方法；【乙】文作者认为学习的目的是获取知识，并强调“涵养”与“致知”并重，侧重论述学习的目的。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 5. 【甲】文开头写“虽有嘉肴”有何作用？【乙】文是怎样阐明“如何善学”的观点？（4分） __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ 【甲】文用“嘉肴”作喻，以“嘉肴”“至道”作类比，自然引出下文对教与学关系的论述，由浅入深，进而强调“教学相长”的中心观点。【乙】文以车喻学，把“涵养”“致知”比喻为“车之双轮”，生动形象地阐述了“善学须内外兼修”的中心观点。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 参考译文：【乙】涵养品德必须怀有恭敬之心，学业进步在于得到知识，（这两方面）就像车的两个轮子。车的两轮在同一辆车上，走就都一起走，岂能容许有第二种情况？我认为就像人走路，脚和眼同时都要到，涵养品德和求知进学（也一样），岂能容许有第二种情况？从一个微小念头，到事情讲练实践之际，涵养品德和得到知识就要同步进行，才可以称作善于学习。所以程子说：“学习在于获取知识，也在于涵养品德。” 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 一、字词解释 1. 重点字词解释。 大道之行也，天下为公。选贤( )与( )能( )，讲信修［ ］睦。故人不独亲( )其亲( )，不独子( )其子( )， 大道之行也 基础型学习任务 指品德高尚的人 同“举” 指才干出众的人 修治（使趋于完善） 以……为亲 父母 以……为子 子女 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜( )、寡、孤、独、废疾者( )皆有所养，男有分( )，女有归( )。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭( )而不兴( )，盗窃乱( ) 贼( )而不作( )，故外户而不闭( )。是谓大同。 同“鳏”，老而无妻 ……的人 职分，职守 出嫁，这里指适时出嫁 堵塞，杜绝 出现 作乱、造反 伤害 发生 用门闩插上 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 2. 通假字。 (1)选贤与能 ______________________ (2)矜、寡、孤、独、废疾者 _________________________ 3. 词类活用。 (1)名词作动词：①故人不独亲其亲 ___________________ ②不独子其子 __________________________ 同“举” 同“鳏”，老而无妻 以……为亲，敬爱 以……为子，疼爱 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 (2)形容词作名词：①使老有所终 _________________ ②壮有所用 ________________________ ③幼有所长 ________________________ ④选贤与能 ________________________ ________________________ 老年人 壮年人 幼童 指品德高尚的人 指才干出众的人 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4. 文言词汇选择。 (1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎 B. 选贤与能/遂与外人间隔 C. 大道之行也/复前行 D. 不独子其子/矜、寡、孤、独、废疾者 A 【解析】A. 诚信;B. 同“举”/和；C. 施行/走路；D. 只是/老而无子。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A. 男有分，女有归/壮士十年归 B. 大道之行也/不足为外人道也 C. 是故谋闭而不兴/是故学然后知不足 D. 盗窃乱贼而不作/其中往来种作 C 【解析】A. 出嫁，这里指适时出嫁/归来；B. 政治上的最高理想/说；C. 因此；D. 发生/耕作。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 二、句子翻译 1.选贤与能，讲信修睦。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ 2.故人不独亲其亲，不独子其子。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ 选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 3.货，恶其弃于地也，不必藏于己。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ 三、内容理解 1.内容理解默写。 (1)“大同”社会的纲领是：_____________________。 ____________________,___________________。 财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 (2)“_____________，_____________________________, __________________； ________，____________________, ______________”一句体现了货尽其用，人尽其力的主张。 (3)从 “___________________，______________________，_____________________。____________”一句中可以看出，儒家提出大同社会是因为不满于当时社会的黑暗现实。 (4)文中能概括全文中心的句子是：__________________, ____________________。 货 恶其弃于地也 不必藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 大道之行也 天下为公 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 (5)文中“____________________,____________________”一句与《孟子》中的名言“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”有异曲同工之妙。 (6)文中表现弱势群体能得到他人关爱而安居乐业的句子是：_____________________________________________。 故人不独亲其亲 不独子其子 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 四、内容理解 1. （2023·山东东营）课文认为应该选拔怎样的人才来当领导者？ ___________________________________________________ 2. (2022·山东滨州)中华优秀传统文化倡导仁爱、民本等思想理念，《大道之行也》描述了以什么为核心的儒家大同社会理想？ ___________________________________________________ 发展型学习任务 课文认为要选举品德高尚和才干出众的人来做领导者。 天下为公。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 3. (2021·山东聊城)“不独亲其亲，不独子其子”对你有什么启示？ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 示例：这句话体现了社会的一种博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会博爱、互助氛围而努力。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4. 《大道之行也》中“货，恶其弃于地也，不必藏于己”所体现的社会理想，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所抒发的济世情怀有相通之处吗？简要分析。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 有相通之处。两者都体现了关爱他人、济世为民的理想，前者追求财物共享的大同社会，后者渴望天下寒士有居所，均蕴含着“公而忘私”的情怀。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 5. “国无德不兴，人无德不立”，从修身立德的角度谈谈你对“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”的认识。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 这句话与“国无德不兴，人无德不立”的内涵相通，强调每个人都要加强个人修养，培养高尚品德，去除私心杂念，树立公德心，倡导无私奉献的社会风尚。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 6.下列对《大道之行也》的理解分析，不正确的一项是 ( ) A. 文中的“大道”是指治理社会的最高准则，其治理的效果是国泰民安的理想状态。 B. 文章最后用现实社会跟理想中的大同社会进行对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象在大同社会中将不复存在，取代它的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。 C. 文章侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 D. 人们“不独亲其亲，不独子其子”，说的是倘若社会的每一个人都能奉养父母，抚育儿女，社会便能和谐友爱。 D 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 【解析】“不独亲其亲，不独子其子”说的是倘若每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，便能使全社会和谐友爱。故选D。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 五、文言文比较阅读 【甲】《大道之行也》全文。 【乙】颜渊、季路①侍。子曰：“盍②各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （节选自《论语·公冶长》，有删改） 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 【丙】龚遂③见齐俗奢侈，好末技④，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩秋冬课⑤收敛益蓄果实菱芡。劳来循行⑥，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。 （选自《汉书·龚遂传》，有删改） 【注释】①季路：即子路。②盍：何不。③龚遂：字少卿，山阳郡南平阳县（今山东省邹城市）人。西汉官员。④末技：古代农业为根本，工商业被称为“末技”。⑤课：督促。⑥劳来循行：劝勉、慰劳并巡视县乡。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A. “志”，志向，与《北冥有鱼》“志怪者也”的“志”意思不相同。 B. “善”，善良，与《虽有嘉肴》“不知其善也”的“善”意思不相同。 C. “闻”有听说、见闻、用鼻子嗅等义项，据语境推测，“愿闻子之志”的“闻”意为听说。 D. “信”，信任，与【甲】文“讲信修睦”的“信”意思不相同。 B 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 2. 【乙】文画横线部分有两处需断句，正确的两处是 ( )（2分） 春夏不得不趋A田亩B秋冬课收敛C益蓄果D实菱芡。 【解析】【乙】文中“愿无伐善”的“善”意思是“长处、优点”，与“不知其善也”的意思相同。故选B。 BC 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 3. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）力，恶其不出于身也，不必为己。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ （2）老者安之，朋友信之，少者怀之。 ___________________________________________________ ___________________________________________________ 力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己多出力），但不是一定要为了自己。 （我的志向是）使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 4. 自古以来，和谐社会一直是人们共同的向往和期盼。在【甲】文中，作者以“（1）__________________”为核心理念，勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷；孔子在与颜渊、季路的对话中，也明确传达了他对美政的渴望，那就是一个“（2）_____________________________________”的和谐社会；龚遂治理齐地，劝导百姓从事农业生产，达成了（3）______________________________的效果。（3分） 天下为公 老者安之，朋友信之，少者怀之 郡中皆有蓄积，吏民皆富实 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 5． 下列【甲】【乙】两文中的句子都体现了一种什么精神？对你有什么启示？（4分） 【甲】使老有所终，壮有所用，幼有所长 【乙】老者安之，朋友信之，少者怀之 ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 【乙】文中“老者安之，朋友信之，少者怀之”与【甲】文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”都体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 参考译文：【乙】颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我希望拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了却不遗憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。” 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 【丙】龚遂看到齐地的风俗奢侈，人们喜欢从事工商业，不从事农业，于是亲自带头实行节俭，劝导百姓务农种桑。对于有携带刀剑的百姓，让他们卖掉剑买牛，卖掉刀买小牛犊，说：“为什么把牛和小牛佩带在身上！”春夏两季百姓必须到田里劳作，秋冬时督促人们收获庄稼，多积蓄果实和菱角芡实。劝勉、慰劳并巡视县乡，郡中都有了积蓄，官吏和百姓都富裕殷实。 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 谢 谢 ! 返回目录 语文 八年级 下册 配人教版 返回目录 $