内容正文:
《马说》详细教学设计
教材版本:部编版八年级下册
一、 教学目标
1. 语言建构与运用:积累“祇”“骈”“槽枥”“一食”“食马者”“才美”“外见”“策”“以其道”“材”“临”“其”等重点文言实词,掌握“食”的一词多义(吃/喂养/食物)、“见”同“现”等通假字;能流利地朗读课文,借助注释准确翻译课文,感受本文语言简洁有力、层层递进、感情强烈的特点。
2. 思维发展与提升:通过梳理文章的论证层次,把握“世有伯乐,然后有千里马”的核心观点;理解托物寓意的写作手法;探究“千里马”与“伯乐”的象征意义,培养类比联想能力和深层解读文本的能力。
3. 审美鉴赏与创造:品味文中排比、反问等修辞手法的表达效果,感受作者对千里马遭遇的深切同情和对当权者的愤慨之情;通过反复诵读,体会文章抑扬顿挫的情感节奏。
4. 文化传承与理解:了解韩愈的生平及写作背景,理解作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者不识人才、摧残人才的批判;感悟中国传统文化中“伯乐相马”的文化意象及其对后世的影响。
二、 教学重难点
重点:积累文言词汇,疏通文意;梳理文章论证层次,理解“世有伯乐,然后有千里马”的核心观点。
难点:理解“托物寓意”的写作手法——千里马象征人才,伯乐象征识才之人,食马者象征摧残人才的当权者;体会作者在文中所寄寓的愤懑之情。
三、 教学过程
环节一:创设情境,激发兴趣(5分钟)
1. 情境创设:
教师引导语:“同学们,我们先来看一段视频。”(播放电视剧《三国演义》中“刘备三顾茅庐”的片段,或展示“伯乐相马”的图片)
教师引导语:“大家知道‘三顾茅庐’的故事吗?诸葛亮有经天纬地之才,但如果刘备不去请他,他可能一辈子就在南阳躬耕,默默无闻。这就引出了一个千古话题:人才如何才能被发现?如果有人才却不被赏识,会是什么命运?今天,我们要学习的《马说》,就是唐代大文学家韩愈借马来谈人才问题的一篇名作。”(板书课题、作者)
2. 解题释题:
教师引导语:“先看题目。‘说’是什么文体?(学生回忆:古代的一种议论文体,常用来陈述作者对某个问题的看法,类似现在的杂文、杂感)我们已经学过《爱莲说》《少年中国说》等。‘马说’就是‘说说马’或者‘关于马的议论’。但韩愈真的只是在说马吗?我们一起来看。”
3. 作者介绍:
教师引导语:“韩愈,唐代文学家,‘唐宋八大家’之首,古文运动的倡导者。他才华横溢,但仕途坎坷,多次参加科举考试都落榜,后来虽然中了进士,但在官场上屡遭排挤。他曾三次上书宰相请求重用,都石沉大海。所以,他对‘怀才不遇’有切身体会。这篇文章就是他借千里马的遭遇,为天下所有不被赏识的人才鸣不平。”(板书:韩愈 怀才不遇 鸣不平)
环节二:初读感知,扫清障碍(15分钟)
1. 听读要求:
教师引导语:“请同学们听名家朗诵,完成两个任务:第一,注意生字的读音;第二,感受文章的情感——作者是平静地议论,还是带着强烈的感情?如果是带着感情,是什么感情?”(播放配乐朗诵,可选古琴曲《广陵散》烘托悲愤之情)
2. 学生活动:字词闯关:
教师引导语:“这篇文章虽然不长,但生字多,多音字多,通假字也多。我们来闯关,看谁能准确掌握。闯关成功的小组可以获得‘伯乐勋章’。”
第一关:我会读(指名朗读,其他同学纠错,重点字词板书正音):
祇(zhǐ) 骈(pián) 槽枥(cáo lì) 一食(shí)
食马者(sì) 才美不外见(xiàn) 策(cè) 以其道(dào)
尽其材(cái) 临(lín) 其真无马邪(yé)
第二关:我会辨(小组竞赛,抢答,重点突破):
通假字(要求学生标注在书上):
才美不外见(“见”同“现”,表现、显露)
食之不能尽其材(“材”同“才”,才能、才干)
其真无马邪(“邪”同“耶”,语气词,吗)
一词多义(重点突破):
食:
一食或尽粟一石(shí,动词,吃)
食马者不知其能千里而食也(sì,动词,通“饲”,喂养)
食不饱,力不足(shí,名词,食物)
策:
策之不以其道(动词,用马鞭驱赶)
执策而临之(名词,马鞭)
之:
祇辱于奴隶人之手(助词,的)
策之不以其道(代词,指千里马)
鸣之而不能通其意(助词,调节音节,无实义)
其:
食之不能尽其材(代词,它的)
鸣之而不能通其意(代词,它的)
其真无马邪(语气词,难道)
其真不知马也(语气词,恐怕、大概)
重点实词(要求学生结合注释理解并记忆):
祇:只是
骈:两马并驾
槽枥:马槽和马厩,指养马的地方
一食:吃一顿
粟:小米,指饲料
石:十斗为一石,容量单位
千里:日行千里,指千里马的才能
外见:表现在外,显露出来
策:马鞭,引申为鞭打、驱使
道:方法,正确的办法
尽:竭尽,充分发挥
材:才能
临:面对
知:识别,了解
第三关:我会译(同桌互助,重点句子翻译,教师抽查):
世有伯乐,然后有千里马。(世上有伯乐,然后才会有千里马。)
千里马常有,而伯乐不常有。(千里马经常有,但是伯乐不经常有。)
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(所以虽然有名贵的马,也只能在奴仆手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不被人用“千里马”称呼。)
马之千里者,一食或尽粟一石。(日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石小米。)
食马者不知其能千里而食也。(喂养马的人不知道它能日行千里而按照喂养普通马的标准来喂养它。)
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。(这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点表现不出来。)
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(想要它和普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(鞭打它不按照正确的方法,喂养它不能让它充分发挥才能,它嘶鸣却不能通晓它的意思。)
执策而临之,曰:“天下无马!”(拿着马鞭面对着它,说:“天下没有千里马!”)
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!)
3. 朗读展示:
教师引导语:“字词过关了,我们来读课文。这篇文章感情强烈,要读出那种愤懑、不平的感觉。特别是最后两句‘呜呼!其真无马邪?其真不知马也!’要读出悲愤和叹息。谁愿意展示?”(指名2-3人朗读,师生共同点评,指导语气和情感)
环节三:梳理层次,把握观点(15分钟)
1. 情境任务:
教师引导语:“现在,请大家化身为‘文章分析师’。韩愈这篇《马说》虽然短小,但论证层次非常清晰。请同学们小组合作,完成两个任务:
第一,文章可以划分为几个层次?每个层次讲了什么?
第二,文章的核心观点是什么?用原文回答。
8分钟后请小组代表展示。”
2. 学生活动:小组合作梳理层次:
学生分组讨论,划分层次,归纳层意。
教师巡视,参与讨论,适时点拨:
“第一段开头提出了一个什么观点?”(世有伯乐,然后有千里马)
“接着讲了什么?”(千里马常有而伯乐不常有,导致名马被埋没)
“第二段具体描写了千里马什么遭遇?”(食不饱,力不足,才美不外见)
“第三段写了什么?”(食马者的无知表现和作者的感叹)
3. 小组代表展示,全班交流完善,教师板书归纳:
第一层(提出观点):世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
开篇立论:伯乐比千里马更重要,没有伯乐,千里马就会被埋没。
教师点拨:“‘然后’一词强调条件关系——有了伯乐,千里马才能被发现、被认识、被善待。伯乐是关键。”
第二层(揭示困境):故虽有名马……安求其能千里也?
揭示千里马被埋没的原因:食马者不知其能千里而食也。
具体描写:食不饱→力不足→才美不外见→欲与常马等不可得。
教师点拨:“这一层用层层递进的方式,写出了千里马的悲惨遭遇。不是它不行,是它不被当作千里马来养!”
第三层(批判现实):策之不以其道……其真不知马也!
批判食马者的无知表现:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
讽刺食马者的可笑言行:执策而临之,曰“天下无马!”
最后感叹:不是真的没有马,是真的不认识马!
4. 教师追问深化:
教师引导语:“同学们梳理得非常清晰。现在请大家思考三个问题:
第一,文章的核心观点是什么?”(引导学生回答:世有伯乐,然后有千里马——强调伯乐的重要性)
第二,“千里马”“伯乐”“食马者”分别象征什么?”(引导学生思考、回答):
千里马——象征人才
伯乐——象征识才之人(如帝王、将相、举荐者)
食马者——象征摧残人才的当权者(无知、昏庸、不辨贤愚的统治者)
第三,作者写这篇文章的真正意图是什么?”(引导学生回答:批判统治者不识人才、摧残人才,抒发自己怀才不遇的愤懑之情)
教师点拨:
“这就是托物寓意的写法——借写马,来写人;借写马的遭遇,来写人才的命运。韩愈把自己和天下所有怀才不遇的人,都寄托在‘千里马’这个形象里,把他们满腔的悲愤都倾注在字里行间。”(板书:托物寓意——千里马→人才;伯乐→识才者;食马者→摧残人才者)
环节四:深入探究,品悟情感(10分钟)
1. 问题探究一:千里马的不幸遭遇:
教师引导语:“文章第二段用‘食不饱,力不足’写出了千里马的困境。请大家找出描写千里马不幸遭遇的关键词句,说说这些描写给你什么感受?”
学生寻找,教师引导:
“祇辱于奴隶人之手”——屈辱感
“骈死于槽枥之间”——悲惨结局
“食不饱,力不足”——最基本的生存需求都得不到满足
“才美不外见”——有才能却无法施展
“欲与常马等不可得”——连普通马都不如
教师点拨:
“这些描写层层递进,写出了千里马从生到死的全过程,让人读来无比痛心。韩愈写的哪里是马,分明是千千万万怀才不遇的读书人!”
2. 问题探究二:食马者的无知表现:
教师引导语:“第三段写食马者,用了三个‘不’字句——‘策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意’。这三个‘不’说明了什么?”
学生讨论,教师引导:
说明食马者完全不懂得马
说明食马者根本不了解千里马的需求
说明食马者听不进千里马的“声音”(鸣叫)
教师追问:“最后食马者说什么?”(“天下无马!”)
教师点拨:
“多么讽刺!明明是自己在摧残马、埋没马,却反过来指责‘天下无马’。这种‘执策而临之’的姿态,那种无知又傲慢的样子,跃然纸上。韩愈对这类当权者的愤恨,全在这句话里了。”
3. 问题探究三:结尾的情感力量:
教师引导语:“文章结尾‘呜呼!其真无马邪?其真不知马也!’用了什么句式?表达了什么情感?”
学生分析,教师引导:
第一个“其”表反问:难道真的没有千里马吗?
第二个“其”表推测:恐怕是真的不认识千里马啊!
句式:反问+感叹,感情强烈
教师点拨:
“这一问一叹,包含了多少悲愤、无奈和失望!韩愈没有直接骂人,但比直接骂人更有力量。这就是文学的魅力——用形象说话,用情感打动人。”
4. 朗读体验:
教师引导语:“带着这种理解,我们再读全文。要读出千里马的屈辱,读出食马者的无知,读出作者的悲愤。特别是结尾两句,要读出那种振聋发聩的力量。来,全班齐读,注意语调的变化。”(学生齐读全文,可分组读、个读等多种形式)
环节五:拓展延伸,文化传承(8分钟)
1. 情境任务:
教师引导语:“同学们,‘伯乐相马’的故事在中国流传了两千多年,‘伯乐’已经成为‘识才者’的代名词。请大家化身为‘文化寻访员’,思考两个问题:
第一,你还知道哪些‘伯乐识马’的故事?
第二,‘世有伯乐,然后有千里马’这句话,在今天有什么现实意义?
小组交流后,请代表分享。”
2. 学生活动:小组交流,联系实际:
学生分组讨论,分享历史故事和现实思考。
教师巡视,参与讨论,适时引导:“可以想想历史上的伯乐和千里马,也可以想想今天的选拔制度、教育理念等。”
小组代表发言:
预设回答:
- “鲍叔牙推荐管仲,成就了齐桓公的霸业——鲍叔牙就是伯乐”
- “徐庶走马荐诸葛,刘备三顾茅庐——徐庶和刘备都是伯乐”
- “宗悫说‘愿乘长风破万里浪’,他后来的成就离不开赏识他的人”
- “现在的自主招生、人才引进,就是在找‘千里马’”
- “老师发现学生的特长并加以培养,老师就是伯乐”
3. 教师深度点拨:
教师引导语:“同学们说得非常好!‘伯乐相马’的故事给我们三点启示:
第一,人才需要被发现。有才华的人如果没有被发现,就可能像千里马一样‘祇辱于奴隶人之手’。所以,要珍惜那些发现你、赏识你的人。
第二,伯乐比千里马更难得。韩愈说‘千里马常有,而伯乐不常有’。有才华的人很多,但真正能识别人才、善用人才的人更少。所以,我们既要努力成为‘千里马’,也要努力成为别人的‘伯乐’——去发现同学的优点,去欣赏别人的才华。
第三,制度比个人更重要。古代靠‘伯乐’识才,有很大的偶然性。今天,我们有了更完善的选拔制度——高考、公务员考试、人才引进等。但制度再完善,也需要有‘伯乐之心’——用心去发现、去培养、去善待每一个人。
最后,送给大家一句话:是千里马,就要有‘千里之能’;是伯乐,就要有‘识才之眼’。”
4. 联系作者:
教师引导语:“韩愈写《马说》,是因为他渴望遇到伯乐。他虽然仕途坎坷,但最终还是成为了‘千里马’——他的文章传诵千古,他的思想影响深远。所以,即使暂时不被发现,也要坚信自己的价值,努力成为真正的‘千里马’。”
环节六:课堂小结与作业(2分钟)
1. 课堂小结:
教师引导语:“同学们,这节课我们学习了一篇短小精悍但情感强烈的文章《马说》。我们积累了重点实词,梳理了论证层次,理解了‘托物寓意’的写法,更体会了韩愈怀才不遇的悲愤之情。
让我们记住:
核心观点:世有伯乐,然后有千里马
写作手法:托物寓意——千里马(人才)、伯乐(识才者)、食马者(摧残人才者)
情感主旨:批判不识人才、摧残人才的现象,抒发怀才不遇的愤懑
愿你们都能遇到自己的伯乐,也愿你们都能成为别人的伯乐。”
2. 作业布置(三选一):
基础作业:背诵全文,家长签字。
拓展作业1(思辨写作):你认为在当今社会,“伯乐”更重要还是“千里马”更重要?写一段200字左右的短文,阐明你的观点和理由。
拓展作业2(创意表达):假如你是一匹千里马,却被当作普通马来养,你会怎么想?会怎么做?以第一人称写一段150字左右的内心独白。
拓展作业3(探究实践):查找资料,了解韩愈的生平事迹,找一找他怀才不遇的故事,下节课分享。
3. 结束语:
教师引导语:“最后,让我们再次齐读全文,感受韩愈穿越千年的呐喊。”(全班齐读)
四、 板书设计
马说
韩愈
论证层次: 提出观点:世有伯乐,然后有千里马(伯乐更重要)
揭示困境:食不饱→力不足→才美不外见→等常马不可得
批判现实:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意
执策临之曰“天下无马”
感叹收束:其真无马邪?其真不知马也!
托物寓意: 千里马——人才
伯乐——识才者
食马者——摧残人才者
情感主旨: 批判不识人才、摧残人才的现象
抒发怀才不遇的愤懑之情
文化启示: 伯乐难得,人才需遇
千里马自强,伯乐需慧眼
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