7.2《归园田居（其一）》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

只此青绿处，寸心终涅槃 ——陶渊明《归园田居》中的精神返乡之路 课标要求： 本单元属于必修课程“文学阅读与写作”学习任务群。本单元的人文主题是“生命的诗意”精选了魏晋至唐宋时期的经典诗词作品八首。这八首诗歌作品分为三课，分别是魏晋诗歌、唐代诗歌、宋词，充分考虑了时代、诗人、诗体、风格流派、单元人文主题要求等方面的因素。 第7课两首诗作是魏晋时期的代表作品，都表达了诗人的人生思考和人生选择。这两首诗在语言风格与表达技巧上有很大的不同，学生应该结合诗人的身世背景，通过体会其不同的韵律节奏、表达技巧，把握诗中情感，体察诗人的生命追求。 第8课的三首唐诗，体式不同，风格各异，作品抒发的情感因诗人所处时代和个人遭际不同而呈多样风貌。李白的《梦游天姥吟留别》为古体诗，七言为主，兼用杂言，笔随兴至，情绪的表达淋漓尽致。杜甫的《登高》格律谨严历来为人称颂，诗歌营造的依郁悲凉的意境是学习的重要内容，诗人的忧国之情与个人的人生感慨融为一体，需要重点把握，诗体形式与诗人情感抒发之间的关系也是学习的重点。白居易的琵琶行》是借别人的故事诉说自己的大生遭际，诗中琵琶女与诗人的境遇相通。情感共鸣是学习的重点，要注意体察诗人的人生感慨与生命追求。另外，音乐描写景物描写是诗中非常精妙的内容，学习过程中也要重点关任。 单元目标 1.通过本单元作品的学习，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中些优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。 2通过诵读涵泳，发挥联想和想象，感受诗歌的意境之美，独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。 3.学习本单元不同时期、不同体式的经典诗歌作品，借助知人论世人以意逆志等方法把握静内涵,体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界。提升综合审美赏力。 4.在学习本单元作品的基础上，联系对既往文学作品的学习，根据自身实际情况，写一篇文学短评。 学习目标：（本课） 1.理解诗人归之选择的本质，感受精神返乡的生命突围。 2.通过意象和手法分析，体会诗人返璞归真的生命状态。 3.通过创意写作或产品设计，再次品味诗人的诗意栖居。 教学过程： 自主探学：——任务一：理解精神抉择：从“尘网”到“自然”的生命突围 活动1.自由诵读，听名家诵读，梳理字词并结合文本，完成下列填空。 从何处（① ）归向何处（② ）；归之前，身心的感觉是（③ ）的。归之后，身心的感觉是（④ ）的。之所以选择归，目的是为了（⑤ ）。其中①②⑤的答案从文本中摘录，而③④答案通过意象及关键词品析概括出来，每个至少写三个答案。 ①尘网、樊笼、俗（世俗）——官场仕途 ②自然，园田 旧林，故渊 丘山 墟烟... --家园自然 ③后悔的，厌倦的，压抑的....（具体分析） A羁鸟：羁”这个词上面最开始之义就是马笼头。马一旦套上笼头，系上缰绳是何状态?——被束缚。 补充陶渊明诗中有三种鸟：羁鸟（受拘不自由---羁鸟恋旧林，池鱼思故渊）——倦鸟（疲倦劳累---云无心以出岫，鸟倦飞而知还）——飞鸟。（自由自在---山气日夕佳，飞鸟相与还） B尘网：尘网（陶独创用的少）VS红尘（用的多---看破红尘，红尘滚滚） “误落红尘中，一去三十年？”——网更强调的是一种困境：被围困难以逃避逃脱，挣扎后的无奈感--且网暗示世俗尘世，这里指官场，具有危险性。--北岛《生活》：网。 C久在樊笼：樊（fán）：篱笆。笼：关鸟兽的笼子——关押拘束人或鸟兽的场所。（压抑不自由） 误落：悔恨感。 ④自由随性的，放松舒适的，悠闲惬意的，宁静安详的、亲切温馨的 眷恋归属的 怡然自乐的、恬静自然的.......（答案多元化）——具体分析如下 旧林+故渊——眷恋感，（依依墟里烟的依依等） A方宅十余亩，草屋八九间（温馨感、满足感） 房产+地产=安定的生活——一种满足感，惬意感、安定感。 B榆柳荫后檐，桃李罗堂前——故乡的树也是别样的乡愁（常见物、常见景---朴素真情） 荫：“荫”为“庇护”之意。表达诗人对树木的感恩之情。（佳木有情播撒荫凉） 罗：意为“排列、分布”。通过拟物化的手法，罗列堂前欢迎主人归来。 补充1：“榆柳”“桃李”，为田园画面增添色彩；配上“荫”“罗”两个动词，顿觉“榆柳”“桃李”情意绵绵，别有深致。显得清新喜人，恬静幽美。（荫：树木茂盛，富有生机。且有庇佑庇护之意，对屋子和屋子内的人含情脉脉。罗：排列，似乎充满了敬意，迎接故人的到来） 树木种类繁多，色彩缤纷，树木繁茂---生机勃勃（故乡是一个能让人精神生命茂盛的地方。你回到了故乡方式久渴的根有了甘霖） 补充2：桑树（活人穿衣的），梓树（死人做棺材的）——桑梓：故乡 王开岭：《人生树下》——游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗。 C暧暧远人村，依依墟里烟——炊烟是另一种别样的乡愁（人间烟火气，最抚凡人心；村里烟火<炊烟>，村外乱世战火<烽火、狼烟>）---结合时代背景：（亲切温馨，宁静感） 暧暧：昏暗，模糊---静谧感——和谐宁静的生活。 依依：轻柔而缓慢地飘升，似有不舍离家远去的眷恋感——依依不舍。比袅袅好。 烟：有炊烟就有温度和温暖。刘亮程曾在《一个人的村庄》里写道：“炊烟是村庄的根！” D狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——声音是另一种别样的乡愁，另类的乡音（亲切温馨，宁静的，以声写静） 同样，一个乡村家畜声音的旺盛，也表明乡村人丁兴旺，没有受战乱影响。因为那个时代（魏晋南北朝是中国最混乱的时代之一。死人年年有，那时特别多——有人评价：陶渊明的背景就是一个“乱”字，世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。他的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”）---有一种面对贫寒的安宁感，对简朴生活的自在感。 网上：陶渊明笔下的公鸡不是“呆若木鸡”,是活泼的,能鸣桑树颠,说明没有受约束限制,天性使然。这个“性”,与“性本爱丘山”的“性”,一个意思。 E户庭无尘杂，虚室有余闲： 无尘杂：双关的（没有灰尘+没有俗事干扰，耳根清净） 虚和闲：当下的生活——忙的，满的。需要“空”和“闲”--悠闲宁静的。 有余闲——内心的悠然自得。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）---偷得浮生半日闲。 ⑤守拙：不能“适俗”，我就“守拙”。 拙与巧对应，有点反常。世俗之人喜欢——取巧+机巧。拙给人一种愚笨憨呆感。守住愚拙，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，就是坚持不“适俗”，不取巧，不做世俗赞许的聪明人。（机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。）这是他面对这个世界最后的倔强。根本原因是保持自己精神上的自由和独立。（保持自我的纯真和本真。） 附：ppt1：昨日之我已死，今日之我新生。我与世界周旋久，宁作我（精神自由和人格独立） 自然 守 拙 宁作我 樊笼（羁鸟） 归（返）尘网（池鱼） 丘山 园田 官场（适俗韵） 小结：圆形代表适应世俗自我个性会消失泯灭，三角形代表回归园田自我个性依然保持尖锐。表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，挣脱尘网，实现精神生命的突围（追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格，昨日之我已死，今日之我新生）。故乡的一草一木都是有情感的温度的。（荫、罗、依依、狗吠鸡鸣、墟里烟等），身处乱世，内心犹暖（暖男一枚陶渊明） Ppt2：加我朗诵，突出我。（网上一环节不错） 合作研学：——任务二：细品园田意象，从写作艺术中体会生命的返璞归真 活动1：回归园田后，陶渊明所选择的诸多意象有何共性特点，在诸多描写手法中，你认为作者更侧重哪种描写手法，并揣摩其用意。（结合下面改写版的支架材料进行对比分析。） 高第十余亩，华堂八九间。 榆柳荫琉檐，桃李罗黛墙。 暧暧稻香村，依依星火烟。 银犬吠巷中，金鸡鸣树颠。 户牖无纤尘，虚室有余闲。 明确共性特点：方宅 草屋 榆柳 檐 桃李 堂 村烟 狗 鸡、户庭 虚室——ppt1：乡土/生活气息浓厚，简单朴素，质朴自然，平淡天然（平民化/日常化/生活化/口语化） （犬，书面语浓；狗，口语化更接地气，朴素。用字轻松常见---金鸡鸣树颠，色彩华丽.....） 教师：太白意象（非凡不凡超凡---奇）vs陶之意象：（寻常平常日常---朴） 明确侧重手法——白描 动静结合 视听结合 ——白描：（反常） 远近结合 ....... 教师提问：爱一个地方，恨不能把最美的字眼赠给她，描摹她（夸张比喻拟人等齐上阵）。为何用白描？ 明确：陶渊明告诉我们——“爱到深处是寻常，爱到彻骨是平凡，爱到真挚是自然”(ppt4)。用朴素的字，最简单的手法白描去表达最浓最深最真的情意。---返璞归真 （更好表现朴素质朴的生活以及表现一种真实自然的天性，契合质朴淡泊、恬淡自然的文风），平淡自然。不矫揉造作，不雕琢装饰。（本色本然写法）无华丽辞藻，而是需要平淡舒缓，来表达他真正的生活，去伪存真。（存的是性，守的是拙） ——ppt2苏轼评价：质而实绮，癯而实腴 ——陶渊明的田园：一幅画：清新淡雅的水墨画。不是油彩画。（豪华落尽见真淳,一语天然万古新+此中有真意，欲辨已忘言）惟其无雕饰，始能见真淳，正是这一种无雕饰、最本真的描写，才是无我之境，才是田园最本真的呈现，也才能契合众人心中的田园想象。 Ppt3：工笔 细笔 写意。（简单区分一下） 活动2：请把《归园田居》这首五言诗，改为四言诗。并读一读，四言诗的节奏和五言诗的节奏有何不同，作者为何采用五言诗的形式。 版本1：“少无俗韵，性爱丘山。误落尘网，一去卅年。 羁鸟恋林，池鱼思渊。开荒南野，守拙园田。 方宅十亩，草屋数间。榆柳荫后，桃李堂前。 暧暧人村，依依墟烟。狗吠深巷，鸡鸣树颠。 户庭无尘，虚室有闲。久在樊笼，复返自然。 既有2+1+2节奏（少无/适/俗韵，性本/爱/丘山） 又有2+2+1节奏（暧暧远人村，依依墟里烟） 还有2+3节奏（误落/尘网/中，一去/三十年） 节奏是相对舒缓的，也是灵活多变的，有利于抒发淡泊闲适的情感。 小结：因此，从四言诗和五言诗节奏的变换中，我们可以看出，《短歌行》与《归园田居》语言风格的不同，一个短小明快、铿锵有力，一个自由舒缓、恬淡自然。 当然四言诗既能表达激烈昂扬的情感，也可表现那种悠长缠绵的情思——运用“叠词”或“双声叠韵”来改变自己的句式，以起到舒缓语气、缠绵情感的作用。 展示比学：——任务三：独抒自我性灵——从创意活动中反刍生命的诗意栖居 活动1：由四川省作家协会主办的《星星》诗刊，在“田园牧歌”栏目上征集主题为“诗意生命”乡土类风格的诗歌，现以“自由的羽毛”为题，独立或合作创写一首现代小诗进行投稿。（不超过160字，里面所涉部分意象需与《归园田居》有关，表达一种精神自由和人格独立） 活动2：设计“归隐主题”的文创产品（如田园手账、自然香薰），在文字说明中要阐释产品设计理念与“守拙”的关联‌。并为它写一句宣传语，形式不限。 检测固学——利用deepseek 命制题目。 阅读《短歌行》《归园田居》两首诗，回答下列问题： 1.‌两首诗的核心情感差异是：( C )‌ A.陶诗表达对官场的眷恋，曹诗抒发人生短暂的哀叹 B.陶诗批判社会黑暗，曹诗赞美自然美景 C.陶诗追求归隐田园的自由，曹诗渴望招纳贤才、建功立业 D.陶诗感叹人生苦短，曹诗抒发思乡之情 2.陶渊明《归园田居》中“守拙归园田”与曹操《短歌行》中“慨当以慷”，共同反映出两位诗人：( B ) A. 对仕途经济的热切向往 ‌B. 理想与现实冲突下的精神挣扎‌ C. 对田园劳作生活的深切厌倦 D. 追求及时行乐的人生态度 答案与解析‌：‌B‌ 陶诗“守拙”暗含对官场机巧的抗拒，归隐是‌挣扎后的主动选择‌； 曹诗“慨当以慷”在豪迈中透露出‌求贤未果的焦虑‌（“忧思难忘”）。 ‌陷阱选项‌：A项与陶诗主旨相反；C项曲解“守拙”；D项片面化曹诗（“人生几何”非享乐，而是霸业未成的焦灼）。‌ 3.对比两首诗节选部分的语言形式，以下分析‌不正确‌的一项是：（ C ） A. 陶诗五言句式舒缓，契合田园生活的从容心境 B. 曹诗四言短句的顿挫感，强化了时光飞逝的紧迫 ‌C. “狗吠深巷中”以白描显喧闹，反衬诗人孤寂‌ D. “周公吐哺”用典凝练，凸显招纳贤才的迫切 ‌答案与解析‌：‌C‌ 陶诗“狗吠深巷中”是‌以动衬静‌，描绘和谐生机（非“喧闹”），更无“孤寂”之情（实际表达“返自然”的愉悦）。‌关键考点‌：A、B、D均正确关联形式与主旨（五言舒缓→闲适；四言短促→焦灼；用典→政治抱负）。‌陷阱设计‌：C项通过曲解“白描意图”和情感基调制造干扰。 4.结合具体诗句，分析陶渊明与曹操在“人生困境的解决方式”上有何根本不同？‌ （提示：从人生追求、价值取向、诗歌主旨等角度作答）‌ ①‌陶渊明：回归自然，守拙田园‌ 诗人以“羁鸟”“池鱼”自喻，将官场比作“尘网”“樊笼”（引用意象‌），最终选择“开荒南野”“返自然”（引用诗句‌），通过归隐田园摆脱政治束缚，追求精神自由与心灵宁静（价值取向‌）。 ②‌曹操：积极进取，招贤纳士‌ 面对“人生几何”“去日苦多”的慨叹（引用诗句‌），诗人以“青青子衿”“周公吐哺”明志（引用典故‌），借“乌鹊择枝”呼吁贤才归附，展现匡扶天下的政治抱负（人生追求‌）。 ‌根本差异：‌陶渊明‌向内寻求‌个人超脱，以隐逸避世求解脱；曹操‌向外开拓‌，以招贤纳士谋霸业（总结升华‌）。 【资料链接】——阅读浏览 【知人论世】 1.陶渊明：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。 他出身于破落仕宦家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，祖父、父亲也做过太守之类的官。但父亲早死，家道中落。青少年时期，他学习儒家《六经》和《老子》《庄子》，有“佐君立业”的政治抱负，又因家乡山水田园的影响，爱好自然。 陶渊明29岁进入官场，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。但因门阀制度森严，他出身庶族，难以实现抱负，且不堪官场黑暗，最终在做彭泽县令八十余日后，因“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。 归田后，陶渊明在家乡过着躬耕隐居的生活，亲自参加农业劳动，与农民交往，改变了鄙视劳动的态度。其晚年生活贫困，但他拒绝权贵馈赠，表现出君子固穷的志气。 陶渊明的作品有《陶渊明集》，其田园诗数量最多，成就最高，如《归园田居》《饮酒》等。辞赋如《归去来兮辞》清新脱俗，散文《桃花源记》《五柳先生传》等也很有名。他的诗歌风格平淡自然，情景交融，语言质朴，对后世文学产生了深远影响。 【陶渊明作品特色】 （1）田园生活的真切写照 ①以亲身躬耕的经历为基础，描绘农村景物（如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”）、农事活动（如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”）及乡野风情，展现自然质朴的田园之美，打破了传统诗歌以宫廷、山水为主要题材的局限。 ②代表作《归园田居》《饮酒》等，将农耕生活升华为精神寄托，体现“久在樊笼里，复得返自然”的归隐理想。 （2）隐逸情怀与人格坚守 ①借诗明志，表达对官场黑暗（如“误落尘网中，一去三十年”）的厌弃，以及对自由、本真生活的追求。《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”，直接表明不与世俗同流合污的态度。 ②晚年虽贫困（如“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”），仍以“不为五斗米折腰”的气节，在作品中坚守君子固穷的人格，如《咏贫士》系列。 （3）哲学思考与理想寄托 ①《桃花源记》虚构“黄发垂髫，并怡然自乐”的乌托邦世界，以幻想的世外桃源反衬现实社会的动荡与不公，暗含对平等、安宁社会的向往。 ②诗中常将自然哲理与生活感悟结合，如《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，在物我交融中传达“顺应自然”的人生智慧。 【题材与体裁的创新】 ①开创中国文学史上的“田园诗派”，将农耕生活纳入诗歌审美范畴，影响王维、孟浩然等后世诗人。 ②作品体裁多样，除诗歌外，辞赋（如《归去来兮辞》）、散文（如《桃花源记》）亦独具特色，辞赋语言骈散结合，散文叙事简洁生动，兼具文学性与思想性。 ③田园诗：田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。 【创作背景】 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖陶侃是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。 《晋书·陶潜传》： “素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。” 《归园田居》共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 6 学科网（北京）股份有限公司 $